2024—2025學年山東省濟南市濟陽區八年級上學期期中語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)1.閱讀下面的文段，完成問題。歲月鑄就榮光，時間見證不凡。追溯歷史，長征的畫卷在奮進中舒展，紅軍像一條奮飛的紅飄帶，輾轉于貴州。①超過萬人以上的有志青年踴躍參軍，從四渡赤水到強渡烏江，再到烏蒙山大迂回……一路弛騁，浴血奮戰，視死如歸。②那些可歌可泣，彰顯了高貴而剛勁的風骨！而今，③時代的華章在砥礪中續篇。從西部大開發到脫貧攻堅，再到鄉村振興……祖國大地捷報頻傳。貴州兒女恪守初心，拼搏奮斗，邁著穩健的步伐，以昂揚的姿態傳遞出的力量。思所從來，才能知所將往。我們將賡續紅色血脈，明確心中方向，④以非凡的氣概在新征程上乘風破浪，繪畫新時代的壯麗篇章。(1)下列對文段中加點字的讀音和書寫，不正確的一項是（）

A．溯（sù）B．弛騁C．恪守初心D．賡（gēng）續(2)填入文段中畫橫線處的成語，最恰當的一項是（）

A．摧枯拉朽B．振聾發聵C．神秘莫測D．無處遁形(3)文段中畫波浪線的句子，沒有語病的一項是（）

A．①B．②C．③D．④二、語言表達(★★★)2.請用一句話概括新聞內容。（20字以內）新華社上海5月8日電5月8日下午3時許，我國第三艘航空母艦福建艦完成為期8天的首次航行試驗任務，順利返回上海江南造船廠碼頭。試航期間，福建艦完成了動力、電力等系統設備一系列測試，達到了預期效果。下一步，福建艦將按既定計劃開展后續試驗工作。新聞標題：__________________________(★★★)3.閱讀下列文段，在文章橫線處補寫恰當的語句。留白，是中國畫的一種布局，它既是一種藝術的美，又是一種人生的智慧。中國畫中常常留出大大小小的、各式各樣的空白，顯示出豐富而美妙的意境。在美妙的意境中，人們不僅（1）_________，而且還能感悟到人生的哲理，在喧囂匆忙的世界里，我們也需要凡事留有余地，需要給生活留白。人們在生活中的時間和精力都是有限的，過重的負荷會讓人疲憊不堪。只有（2）_________，將壓力釋放，才能享受生活中的詩意。三、文言文閱讀(★★★)4.閱讀下面文言文，完成問題。甲與朱元思書①風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。②水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。③夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（選自《吳均集校注》）乙游牛首山記①癸卯三月，在金陵與客游牛首山。先一日，宿山下僧舍，凌晨相與攝衣而上，逮午始至最高處。客曰：“吾聞桂林之山名天下，其巖洞丘壑奇異，吾恨未及見，子盍為我言之？”余曰：“未暇也。客且為吾言茲山之勝。”客曰：“然。茲山者，……或晴雨之殊觀，朝暮之異態。日月寒暑之不同其時，則莫不有其奇秀、明潔、峻邃之勝以應之。……雖吾亦不能盡言之也。”②余曰：“觀止乎？”客曰：“如是。”③余曰：“吾無以告子。凡吾桂之山其接于目者皆如是也。……且是山幸而生于茲，使其不幸而生于粵①，則雖欲獨以名稱②，豈可得哉！”（選自謝良琦③《游牛首山記》，有刪減）【注釋】①粵：此指桂林。②名稱：此指名聲顯赫。③謝良琦：明宋清初廣西全州人。(1)下列各項詞語的理解不正確的一項是（）

A．“猛浪若奔”與“雖乘奔御風，不以疾也”中的兩個“奔”，意思相同。B．“經綸世務者，窺谷忘反”與成語“適得其反”中的兩個“反”，意思不同。C．“宿山下僧舍”和“逝者如斯夫，不舍晝夜”中的兩個“舍”，意思不同。D．“凡吾桂之山其接于目者皆如是也”和“日暮鄉關何處是”中的兩個“是”，意思相同。(2)下列對文中詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．“則雖欲獨以名稱”中的“則”與“蟬則千轉不窮”中的“則”意思不同。B．“客且為吾言茲山之勝”中“之”和“實是欲界之仙都”中“之”意思相同。C．“且是山幸而生于茲”中的“于”和“相與步于中庭”中兩個“于”意思不同。D．“書”“記”都是古代常見的文體。其中“書”即信函，古人又叫“尺牘”或“信札”，是應用性文體，多記事陳情。(3)下列對甲乙兩文內容的理解與分析正確的一項是（）

A．甲文首段描寫富陽至桐廬的山水，與下文構成先分后總的結構。B．甲文情景交融，借景物描寫表達作者積極入世、建功立業的志向。C．乙文作者與金陵客相約晝牛首山，清晨已到達山頂，欣賞美景。D．乙文作者認為牛首山幸好在金陵，如果在桂林，它就不會出名。(4)下列句子有兩處需要斷句，請完成斷句。凡吾桂A之山B其接于C目者D皆如是也(5)請將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。①風煙俱凈，天山共色。②雖吾亦不能盡言之也。(6)仁者樂山，智者樂水。山水美景，我心向往。A觀察景物的角度多種多樣。陶弘景《答謝中書書》中“兩岸石壁，五色交輝”采用了平視的觀察角度：甲文“游魚細石，直視無礙”的觀察角度是①_________，“爭高直指，千百成峰”的觀察角度是②_________。B請你為富陽一帶的山、金陵的牛首山分別擬一則宣傳語。_______要求：體現山中景色的主要特點，每則20字以內。示例：奔流千里，木秀林密，三峽美景，天下無雙！（僅供參考，句式不限）四、詩歌鑒賞(★★★)5.閱讀下面的古詩，完成問題。萬山潭作[唐]孟浩然垂釣坐磐石，水清心亦閑。魚行潭樹下，猿掛島藤間。游女昔解佩①，傳聞于此山。求之不可得，沿月棹②歌還。【注釋】①解佩：神話故事。鄭交甫游萬山，巧遇神女，心生仰慕，并向神女索取佩戴飾物，神女解佩贈之，一霎時，神女和佩物均不見，交甫悵然久之。②棹：船槳。(1)下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）

A．“垂釣坐磐石”一個“坐”字顯安閑。潭水清澈又與閑適的心情相契合，第一聯寫出了詩人閑淡的心情和垂釣之樂。B．“魚行潭樹下”看似不可解，實則妙趣橫生。細細玩味，就會發現此句直接描寫出了樹的倒影在潭水中的蕩漾美。C．第三聯化用典故，運用美麗的神話為萬山潭增添了神秘的迷人風采，也撥動了詩人的心弦，并自然地引出下句詩來。D．全詩未提一個“樂”字，但“樂”字已化入悠閑之中，有垂釣之樂、賞景之樂、悠然神往之樂，還有月下放歌之樂。(2)詩歌頷聯運用了_______、______等寫景手法，描繪了一幅美麗的田園圖景，請就其中一種手法，結合詩歌內容，分析詩人是如何描繪的。五、名句名篇默寫(★★★)6.按要求填寫相應語句。①巴東三峽巫峽長，_________。（酈道元《三峽》）②_________，歸雁入胡天。（王維《使至塞上》）③王績在《野望》中引用典故追古懷傷，在蕭瑟恬靜的景色描寫中表現詩人身處亂世前途無望，孤獨抑郁心情的句子是：_________，_________。④劉楨在《贈從弟》中以山風的猛烈反襯松枝的剛勁的詩句是：_________，_________。⑤小明游覽大明湖，傍晚時望見云霞飄飛，入夜后欣賞明月映入湖水，他不由想起李白《渡荊門送別》中的詩句：_________，_________。六、名著閱讀(★★★)7.2024年10月，將迎來中央紅軍長征出發90周年。班級圍繞《紅星照耀中國》開展“重溫紅色經典，傳承長征精神”主題探究活動，請你參與并完成任務。【任務一了解名著】(1)在下面文段橫線處填寫恰當的內容。《紅星照耀中國》按照時間順序記錄了作者的見聞，描述了中國共產黨和紅軍的真實情況，還深入探究了①_________的原因，對中國共產黨和中國革命做了客觀評價，塑造了中國共產黨人的英雄群像。這是斯諾根據采訪和考察的資料寫成的②_________作品，具有用事實說話的基本特點。【任務二走進長征】(2)為深入了解紅軍長征的歷程，班長搜集了以下材料，從中你發現紅軍長征時期經歷了哪些困難？

長征的統計數字（摘編自《紅星照耀中國》第五章）十五個整天的大決戰

平均每天一次遭遇戰

二百三十五天的白天行軍

十八天夜間行軍

平均每天行軍七十一華里

平均每走一百一十四英里休息一次爬過18條山脈

渡過24條河流

經過12個省份

占領過62座大小城市

突破10個地方軍閥軍隊的包圍

深入幾十年來中國軍隊從沒到過的地方【任務三感悟精神】(3)“讀一本書，尋一束光”，經典燭照人生。請你結合具體人物情節，用簡潔的語言分享你的閱讀體驗或心靈啟迪。七、現代文閱讀(★★★)8.閱讀下面的材料，完成問題。材料一：①今年世界人工智能大會開幕式的開場曲與往年一樣炫酷。直到曲終主持人“揭秘”，觀眾才恍然大悟：開場曲的作曲、民族樂器的演奏，甚至視頻和燈光的制作，都是由人工智能生成的。在不知不覺中，生成式人工智能已經走進了人們的日常生活，進入了大眾的視野。②寫文案、寫論文、畫插畫、做視頻……仿佛一夜間，生成式人工智能替代了許多人類的工作，使人歡喜使人愁。“生成”就意味著人工智能不僅可以做以往的判別式工作，還形成了新的生產力。從長遠看，由“生成”引發的科技革命和產業變革正在重塑世界經濟、影響未來生活。（選自《生成式人工智能“飛入尋常百姓家”》）材料二：文藝作品是文藝家以文字、音樂、繪畫、雕塑等藝術形式，通過自身的創作行為形成的作品，是文藝家情感與思想的外在表達形式。而人工智能創造的文藝作品，從本質上來說是基于算法模型和海量數據的創造，憑借積累得到的語法規則和程序進行的模仿。我們常說藝術源于生活又高于生活，可見無論科技如何發展，文藝創作都必須扎根于現實生活，這樣才能產出意義深刻、有情感共鳴的優秀作品。無論是東方還是西方，“文學藝術是情感表現的藝術”這一觀點貫穿始終。文藝家有著真實的生活體驗，收獲了獨特的感受，激發了不同的想法，才能對社會和時代深刻剖析和洞察，產出偉大的文藝作品，并對人類的審美教育產生作用。（選自《人工智能文藝創作更需要以人為本》）材料三：①人工智能的風險以及由此帶來的焦慮，是完全可以理解的。但我們無法返回一個沒有人工智能的世界，人工智能已然深度介入人類社會，試圖遏制人工智能的推進只能是螳臂當車。同時我們對人工智能的發展也不能放任不管，無視甚至于壓制人工智能的推進只能是掩耳盜鈴。——華東師范大學虞昊②從勞動的角度看，人工智能確實會取代部分人類勞動，推動勞動結構轉型升級，讓勞動向著碎片化、個體化方向發展，勞動者處于弱勢地位，面臨著“機器換人”的挑戰。但是我們也應該理性地認識到，人工智能不是對人類勞動能力的完全替代，而是對勞動者提出了更高的要求，要求勞動者掌握科學知識，將技術的發展內化為自身能力，在更具創造性的勞動中實現自身價值。——南京師范大學鄧玉龍（選自《光明日報》）材料四：

2023年5月，北京地鐵大興機場線開通“刷掌”乘車服務，乘客只需在進入地鐵前錄入掌紋并和微信支付綁定，就可以通過“刷掌支付”快速進站。掌紋識別技術包括兩種，分別是光學識別和靜脈識別。它們的區別在于，光學識別需要手掌貼在儀器上，屬于早期技術；靜脈識別則是紅外線直接打到手掌上，在手掌范圍內的所有靜脈系統處成像，成像數據與數據庫里存儲的信息進行比對，完成信息確認。整個過程手掌無需接觸儀器，把手放在機器上方一下就感應到了，伸手就能付款。掌靜脈的生物特征隱藏于皮膚下，靜脈結構復雜，被秘密復制模仿的可能性低，偽造難度很大。大興機場線使用的“刷掌支付”即靜脈識別技術。（選自《北京日報》）(1)對以上材料內容理解分析正確的一項是（）

A．“今年世界人工智能大會開展式的開場曲的作曲、民族樂器的演奏，視頻和燈光制作，有一部分是由人工智能生成的。B．無論是東方還是西方，“文學藝術是情感表現的藝術”這一觀點貫穿始終，偉大的文藝作品對人類的審美教育產生作用。C．人工智能會有風險也會引發人們的一些焦慮，雖然人工智能已然深度介入人類社會，但我們還可以返回一個沒有人工智能的世界。D．從勞動的角度看，人工智能確實都會取代人類勞動，勞動者處于弱勢地位、面臨著“機器換人”的挑戰。(2)看到關于“刷掌”支付的新聞，小慧的爺爺覺得這一人工智能新技術不靠譜，請你結合材料三、材料四，找到說法不正確的一項（）

A．北京地鐵大興機場線開通“刷掌”采車服務，乘客只需在進入地鐵前錄入掌紋，就可以通過“刷掌支付”快速進站。B．“刷掌支付”使用靜脈識別技術，靜脈結構復雜，被秘密復制模仿的可能性低，偽造難度很大。C．人工智能已然深度介入人類社會我們無法遏制，但需要對人工智能的發展進行管理。D．現在乘車“刷掌支付”在進入地鐵前手掌無需接觸儀器，把手放在機器上方一下就感應到了。(3)近日，一篇完全由AI寫作的科幻小說《機憶之地》獲得第五屆江蘇省青年科普科幻作品大賽二等獎，這在文學史、AI史上都是第一次，在談到人工智能與人類科幻作家的關系時，作家劉慈欣認為：“它遲早會代替人類作家的，只是時間問題而已，“你是否贊成劉慈欣的說法？請結合前三則材料闡明理由。(★★★)9.閱讀下面的文章，完成問題。祖父?節氣①春天，回了趟老家。【A】打開西廂房，祖父曾用過的農具一個個蓬頭垢面地擠在時間的一角；生銹的鐮刀嵌入了土墻斑駁的肌體，豁了牙的鋤頭老態龍鐘地歪躺在地上，那把曾被祖父粗糙的大手打磨得锃亮的?頭黯然無光。看見它們，我仿佛看見多年前從農田里干活歸來未來得及洗把臉的祖父。②雨天，農家小院的廊檐下，一個五六歲的小女孩，依偎在一位老人身旁。老人說一句，小女孩鸚鵡學舌地跟一句：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連”。打記事起，祖父就開始教我誦讀《二十四節氣歌》，跟著祖父念得遍數多了，就背了下來，但并不明其義，漸漸長大，在祖父的潛移默化下，對其才有所了解，祖父說，關于二十四節氣，首先要知道，什么是節，什么是氣。節代表一段時間，表示一個節點，比如立春這個節就是表示春天開始了，立夏就是夏天開始了。氣表示氣候，比如春分代表著寒冷結束，“晝夜均而寒暑平”，氣溫會越來越高，也就到了該種菜的時候了……③祖父說，他這一輩子從沒有與命抗爭過，一切都是最好的安排。老了的祖父還說，他離不開土地，他這一輩子注定是土命。但祖父并非一出生就是土命，他親近土地是典型的“半路出家”，而這絲毫不影響他成為一名侍弄莊稼的好把式。④祖父在土地革命前是地主家的四少爺，寸土不沾身。土地革命時家里的大部分土地分給了農民，長工短工辭去，祖父才脫下絲綢長衫換上粗布短衣，開始下田勞作。與土地一牽手，祖父就與土地相親相愛相知相守了一輩子。【B】年滾著年，月滾著月，祖父埋頭在黃土地上耕種，不疲，不倦，不厭，不休……在那個農耕文明的時代，也許年輕時的祖父最初并沒有太在意節氣對農作物的影響，也許為此而使莊稼歉收，全家餓過肚子。漸漸地，祖父掂量出了節氣對耕種的厚重分量，由此，祖父對節氣開始敬若神明。祖父帶著對土地迷醉與敬重，穿梭在節氣與節氣之間，握著鋤頭鐮刀，扶著犁鏵，迎東南的風，冒西北的雪，在土地上任勞任怨地消耗著一生中的一天又一天。⑤祖父是一輩子用農歷計算日子的人。祖父人生的日歷，不僅僅是掛在堂屋南墻上的一頁頁紙張，更是懷揣著一個個節氣，撲在黃土地上勞作的一幀幀畫像。⑥祖父說，節氣不等人，誤時沒收成。⑦祖父說，春分風多雨水少，冬麥返青把水澆。⑧祖父說，立夏地里拔根草，秋后就能吃個飽。⑨祖父說，頭伏蘿卜二伏菜，臨秋末伏撒白菜。⑩祖父說……?祖父有關節氣的話語，和他腳下耕種的黃土地一樣樸實厚重。祖父依著節氣的節律和土地的脾性播種生活，他對節氣和土地的熟悉，勝過熟悉自己的孩子。?對醉心于土地的祖父來說，一天不下田，就像生了病一樣萎靡不振。老了的祖父仍不肯讓自己勞動慣了的手腳閑下來：清晨的微光中，步履蹣跚的祖父拎著水桶搖搖晃晃走向菜園；傍晚的霞光里，滿頭銀絲的祖父低著頭蹲在地里拔草……祖父說，看著莊稼蔬菜一天一個樣地生長，即使累得渾身酸痛也是快樂的。土地是醫治祖父病痛的靈丹妙藥，勞作已嵌入了祖父的皮肉和靈魂！?歲月的黑洞吞噬了祖父的青年、壯年和暮年，如鐮刀的月牙一月月割去了祖父的白發，如同祖父收割土地上的一茬茬莊稼。最后，祖父氣定神閑地任歲月收割了自己。踩著節氣的鼓點在黃土地上勞作了一輩子的祖父，像把犁都耕壞了的老牛一樣，再也邁不動那雙衰朽的老腿，在2003年寒露即將來臨，正是播種小麥的時節，卸掉了生活沉重的軛，融入了泥土——安頓祖父身體和靈魂的最好的歸宿——血和肉成為了他所熱愛的土地的一部分。（選自《閱讀時代》作者：魏霞，有刪改）(1)下面對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．文章第①段運用擬人修辭，把祖父曾用過的農具當做人來寫，寫出了農具的磨損程度，也寫出了農具曾經陪伴祖父的時間之長，可是現在卻被隨意的堆放，這些農具也隨著祖父的離開失去了原有的光彩和價值。B．文章③段“老了的祖父還說，他離不開土地，他這一輩子注定是土命。