廣東省佛山市佛山三中2025屆高考沖刺模擬語(yǔ)文試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。1、閱讀材料，完成下面小題。豐子愷論周啟豐子愷的畫(huà)兒是用速寫(xiě)畫(huà)的手法作成的漫畫(huà)，畫(huà)面上，所能找得著的僅粗粗的墨線，他所用的墨線十分結(jié)實(shí)，蒼老堅(jiān)韌。用這種線條所表現(xiàn)的人物，簡(jiǎn)單淺顯，一眼看去便可明其意義，常常不用什么背景，“簡(jiǎn)單明了”四字，已可說(shuō)明豐子愷的畫(huà)兒的形式的了。我們每看到豐子愷的漫畫(huà)，心里便會(huì)覺(jué)得十分輕松，這固然是由于他的筆觸的明快簡(jiǎn)練，毫無(wú)晦澀，而其內(nèi)容也是與這很有關(guān)系的，我們?cè)谪S子愷的畫(huà)里有時(shí)候看出了各種各樣的聲音，和諧，平凡，但不出你日常所聞的領(lǐng)域，一切都是極其普通。畫(huà)兒所內(nèi)涵的情趣，也是沖淡平和的，不過(guò)沖淡平和中卻帶了苦澀的成分，而這樣苦澀，只要是人間，隨地便可把它找得到，表現(xiàn)得自然，無(wú)雕琢，更是他的特點(diǎn)，好比孩子們的饞嘴吧，孩子們看見(jiàn)了某物便流下了口水，這給豐子愷見(jiàn)了便在孩子的嘴上掛下一長(zhǎng)串的圈圈點(diǎn)點(diǎn)，大小不求整齊勻稱，畫(huà)來(lái)似乎很不費(fèi)勁，卻是頗有趣味。有人以為豐子愷的畫(huà)兒太淺近，沒(méi)有什么奧妙與新奇，可是畫(huà)里的含義并不膚淺，你不信，請(qǐng)瞧，哪一處不顯現(xiàn)著人生?偶一體味吧，你便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)你自己的悲苦與煩恨，而覺(jué)得這畫(huà)兒能夠作你悲苦的代言人。豐子愷的漫畫(huà)所以流行不衰，并不是他的技巧比人特別高妙。也不是畫(huà)意格外深濃，都是因他畫(huà)得淺顯，誰(shuí)都不用思索便明白其中的含義，尤其是因取畫(huà)的人物的通俗，使得看畫(huà)的人不覺(jué)得是看了畫(huà)，都是如同看見(jiàn)了鄰居的“三娘娘”的生活，自己家里的狗子、房屋，貓，木匠司務(wù)的孩子，看來(lái)毫不生疏而和自己的生活密切地關(guān)聯(lián)著的。畫(huà)兒與豐子愷相似的人很多，但是當(dāng)大眾需要黑面包的候，他們?nèi)ブ圃炝诵└膳＠冶苛埽载S子愷的畫(huà)兒被大眾所愛(ài)好，于今為時(shí)已頗悠長(zhǎng)了。(選自《藝術(shù)詠嘆》有刪改)1．寫(xiě)出文中畫(huà)線詞“三娘娘”的具體內(nèi)涵。2．結(jié)尾加線的“黑面包”及“干牛酪冰淇淋”借指什么?結(jié)尾的弦外之音是什么?3．根據(jù)文章，簡(jiǎn)要概括豐子愷畫(huà)的特點(diǎn)，2、閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一：一款名為“奔跑的兔子”的地鐵隧道智能巡檢機(jī)器人在“2018北京國(guó)際城市軌道交通展覽會(huì)”驚艷亮相。目前地鐵隧道的巡檢和安全防護(hù)主要以人工靜態(tài)檢查為主，少量輔之以動(dòng)態(tài)檢測(cè)車(chē)。人工靜態(tài)檢查工作環(huán)境較為艱苦，速度慢、效率低、占用線路時(shí)間長(zhǎng)，同時(shí)，有些問(wèn)題靠人工無(wú)法快速識(shí)別判斷。“奔跑的兔子”采用先進(jìn)技術(shù)，解決了地鐵隧道特殊環(huán)境帶來(lái)的技術(shù)難題，現(xiàn)已開(kāi)始產(chǎn)品化。這款機(jī)器人為側(cè)掛式機(jī)器人，不會(huì)影響列車(chē)正常行駛，能夠全天性在隧道內(nèi)工作，將能實(shí)現(xiàn)隧道檢測(cè)、監(jiān)控、預(yù)警三位一體，由人工巡檢到自動(dòng)巡檢，檢測(cè)項(xiàng)目由人工評(píng)價(jià)到基于大數(shù)據(jù)的人工智能辨識(shí)和評(píng)價(jià)，并將靜態(tài)、離散、碎片信息整合為動(dòng)態(tài)、實(shí)時(shí)、三維信息，極大地推動(dòng)了地鐵交通安全領(lǐng)域的智能化創(chuàng)新。專家介紹：該機(jī)器人是世界軌道交通在地鐵隧道安全監(jiān)測(cè)與預(yù)警領(lǐng)域的新理念、新思路，是機(jī)器人在地鐵隧道領(lǐng)域的創(chuàng)新式應(yīng)用。地鐵隧道智能巡檢機(jī)器人的問(wèn)世，預(yù)示著地鐵軌道交通運(yùn)維領(lǐng)域開(kāi)始進(jìn)入AI時(shí)代。摘編自新華網(wǎng)《地鐵隧道智能巡檢機(jī)器人問(wèn)世，地鐵運(yùn)維進(jìn)入AI時(shí)代》）材料二：人工智能作為一類信息技術(shù)，誕生于20世紀(jì)1年代，幾乎與計(jì)算機(jī)同步。60多年來(lái)人工智能涉及的技術(shù)和派系眾多，學(xué)界并沒(méi)有一個(gè)明確的定義。對(duì)于大多數(shù)公眾而言，從其發(fā)展目的的角度，可以簡(jiǎn)單將其理解為“與人類一樣聰明的人造機(jī)器”。將這個(gè)聰明的“機(jī)器”放入制造業(yè)中，主要的作用就是使機(jī)器能夠“達(dá)到甚至超過(guò)人類技工水平”，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)效率的提升。這個(gè)放入“人工智能”的“智能化”過(guò)程，與過(guò)去制造業(yè)追求“自動(dòng)化”的過(guò)程實(shí)際上有本質(zhì)的差異。“自動(dòng)化”追求的是機(jī)器自動(dòng)生產(chǎn)，本質(zhì)是“機(jī)器替人”，強(qiáng)調(diào)大規(guī)模的機(jī)器生產(chǎn)；而“智能化”追求的是機(jī)器的柔性生產(chǎn)，本質(zhì)是“人機(jī)協(xié)同”，強(qiáng)調(diào)機(jī)器能夠自主配合要素變化和人的工作。因此，“人工智能+制造”未來(lái)所追求的，不應(yīng)是簡(jiǎn)單粗暴的“機(jī)器替人”，而應(yīng)是將工業(yè)革命以來(lái)極度細(xì)化甚至異化的工人流水線工作，重新拉回“以人為本”的組織模式，即讓機(jī)器承擔(dān)更多簡(jiǎn)單重復(fù)甚至危險(xiǎn)的工作，而人承擔(dān)更多管理和創(chuàng)造工作。（摘編自《“人工智能＋制造”為人類創(chuàng)造更美好的生活》）材料三：未來(lái)人工智能發(fā)展到一定階段，不斷地向人類生產(chǎn)生活逼近，會(huì)更多涉及倫理道德問(wèn)題。比如，機(jī)器人要不要遵守人類的法律法規(guī)、機(jī)器人應(yīng)不應(yīng)該享受人類的權(quán)利、人類與人工智能如何和諧相處，都是國(guó)際社會(huì)和各國(guó)政府應(yīng)該應(yīng)對(duì)的事情。在規(guī)范人工智能發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)方面我國(guó)走在了世界前列，2018年5月7日《中國(guó)機(jī)器人倫理標(biāo)準(zhǔn)化白皮書(shū)》評(píng)審會(huì)議召開(kāi)，它首次提出了針對(duì)機(jī)器人倫理問(wèn)題的解決辦法——中國(guó)優(yōu)化共生設(shè)計(jì)方案。這一清晰的框架為進(jìn)一步完善機(jī)器人道德倫理規(guī)范奠定了基礎(chǔ)。只要人工智能的發(fā)展在一定約束下進(jìn)行，風(fēng)險(xiǎn)就是可控的。跟其他任何科技的發(fā)展一樣，人工智能也具有兩面性，既能給人類帶來(lái)巨大的財(cái)富，也可能帶來(lái)不可預(yù)知的災(zāi)難，就像是一面鏡子，其實(shí)都是人類自身的映射。對(duì)于失業(yè)和貧富差距的加大，人工智能都只是起到了強(qiáng)化作用，解決這些社會(huì)問(wèn)題的辦法仍然在人類手中。至于機(jī)器人道德倫理問(wèn)題和可能攻擊人類的問(wèn)題，也是人類目前可以去努力防范和解決的。人類在人工智能危機(jī)面前并不是無(wú)能為力的，而是大有可為的，正確利用人工智能是人類應(yīng)該堅(jiān)定的方向。（摘編自新華網(wǎng)《人工智能崛起引發(fā)擔(dān)憂，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？》)材料四：2014——2023年中國(guó)人工智能行業(yè)規(guī)模發(fā)展趨勢(shì)（摘編自前瞻產(chǎn)業(yè)研究院《2014—2023年中國(guó)人工智能行業(yè)市場(chǎng)前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報(bào)告》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．地鐵隧道智能巡檢機(jī)器人技術(shù)先進(jìn)，以全新的理念和思路解決了相關(guān)技術(shù)難題，極大地推動(dòng)了地鐵交通安全領(lǐng)域的智能化創(chuàng)新。B．人工智能發(fā)展的60多年里，學(xué)界并無(wú)明確的定義，只是簡(jiǎn)單地將其理解為“與人類一樣聰明的人造機(jī)器。”C．人工智能是把雙刃劍，有利有弊。面對(duì)人工智能崛起引發(fā)的擔(dān)憂，我們應(yīng)客觀理性地對(duì)待，如何正確利用人工智能才是人類努力的方向。D．2015年中國(guó)人工智能市場(chǎng)規(guī)模69.3億元，2016年達(dá)到96.2億元，此后快速發(fā)展，增幅也逐漸增大。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是A．地鐵隧道智能巡檢機(jī)器人具有人工巡檢無(wú)法企及的優(yōu)勢(shì)，它的問(wèn)世具有里程碑式的意義，不久的將來(lái)它定會(huì)代替人工巡檢。B．材料二將人工智能的“智能化”與傳統(tǒng)制造的“自動(dòng)化”做了比較，指出了“人工智能+制造”的本質(zhì)是追求“人機(jī)協(xié)同”，而非簡(jiǎn)單的“機(jī)器替人”。C．人工智能的使用強(qiáng)化了人類社會(huì)的失業(yè)和貧富差距，但這并不能阻礙其發(fā)展，只要努力防范與解決，就可以避免風(fēng)險(xiǎn)。D．《中國(guó)機(jī)器人倫理標(biāo)準(zhǔn)化白皮書(shū)》首次直面機(jī)器人倫理道德問(wèn)題并提出解決之道，為完善人工智能倫理道德規(guī)范奠定基礎(chǔ)，可謂意義重大。3．人工智能的前景如何？未來(lái)該怎樣發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。3、閱讀下面的文字，完成各題。在今天的社會(huì)環(huán)境中，大眾文化在大眾生活中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，但是它的弊端也越來(lái)越明顯。比如，它的娛樂(lè)性使得民眾更少地思考，它的五花八門(mén)使得民眾沉入信息的海洋中無(wú)所適從，它的來(lái)自個(gè)人的不可確定性和庸俗與低級(jí)趣味的嗜好與追求也變得越來(lái)越明顯。精英文化曾經(jīng)是大眾文化之前備受世界寵愛(ài)的東西，但是，隨著大眾文化的崛起，精英文化的聲音越來(lái)越微弱。精英文化是一種具有思考性與擔(dān)當(dāng)精神的文化，它對(duì)于如何提升大眾文化的內(nèi)涵與品質(zhì)越來(lái)越重要。精英文化的“前瞻性”與大眾文化的“世俗性”勢(shì)必造成兩者間的沖突。“先知性”是作為社會(huì)精英的中國(guó)知識(shí)分子所一直強(qiáng)調(diào)的，他們作為敏感的先覺(jué)者，把自己所感到的變革氣息訴諸筆端，反饋給廣大民眾，最為著名的例子當(dāng)屬新文化運(yùn)動(dòng)。而與此相對(duì)應(yīng)，大眾文化由于自身的商業(yè)性和世俗化傾向，表現(xiàn)出明顯的功利目的和市場(chǎng)品性，因此沖突成為必然。精英文化的“高雅追求”與大眾文化的“世俗追求”導(dǎo)致了兩者的沖突。中國(guó)文化自《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)雅精神開(kāi)始就一直執(zhí)著于高雅追求。而大眾文化則帶著鮮明的標(biāo)準(zhǔn)化傾向，即從多數(shù)人的一般需求特征和接受水平出發(fā)，同時(shí)它還兼有娛樂(lè)性，追求訴諸感官的娛樂(lè)效果。這些都決定了這對(duì)矛盾的存在。而精英文化的“自律性”與大眾文化的“他律性”之間更是存在不可調(diào)和的矛盾。“自律性”是中國(guó)知識(shí)分子薪火相傳的特征，無(wú)論是“建安風(fēng)骨”還是“正始之音”都受一種內(nèi)在文化品格的限制，并形成了具有一定特征的創(chuàng)作自覺(jué)。而大眾文化則完全沒(méi)有這些，更多的是受外在技術(shù)及市場(chǎng)需求等因素的影響，這就是所謂的“他律性”。這對(duì)矛盾可以說(shuō)是創(chuàng)作領(lǐng)域一切沖突的根源所在。但精英文化與大眾文化的關(guān)系是相輔相成的，精英文化的土壤源于大眾文化。我國(guó)千古名篇《詩(shī)經(jīng)》中的作品，原本是當(dāng)時(shí)的民謠俚曲，在經(jīng)過(guò)文化精英的整理加工后得到提升，成為后世的風(fēng)雅之師；《水滸傳》《西游記》等小說(shuō)，京劇等戲劇，中國(guó)傳統(tǒng)工藝等，原都是來(lái)自民間的大眾文化，經(jīng)過(guò)文化精英的整理加工后現(xiàn)在則成了傳統(tǒng)文化中的瑰寶，成了雅文化。應(yīng)該說(shuō)，精英文化在大眾文化中吸取營(yíng)養(yǎng)，反過(guò)來(lái)提升大眾文化的品位，借以提升我們的欣賞品位與民族文化素質(zhì)，尤其是在我們今天社會(huì)發(fā)展中，形成城市文化核心競(jìng)爭(zhēng)力中顯得格外重要。大眾文化和精英文化，同是作為文化形態(tài)，我們?cè)敢饪吹降氖俏幕軌驅(qū)θ藗儺a(chǎn)生積極向上的引導(dǎo)和教育作用。無(wú)論是大眾文化的精英化還是精英文化的大眾化，二者的相互融合和滲透過(guò)程是在不斷發(fā)生的。我們希望看到的是精英文化能夠影響盡可能多的人，同時(shí)大眾文化也能夠進(jìn)一步純凈化和高雅化，那么，我們整個(gè)社會(huì)的文明便又邁出一大步了。（摘編自魏繼新《論精英文化與大眾文化》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．當(dāng)今，大眾文化雖世俗，但越來(lái)越凸顯它的重要作用；精英文化雖然曾備受人們的寵愛(ài)，但已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。B．精英文化體現(xiàn)了知識(shí)分子的思考與擔(dān)當(dāng)，有前瞻性；大眾文化立足于多數(shù)人的一般需求特征和接受水平，有娛樂(lè)性。C．精英文化對(duì)于城市文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成有重要作用，更能提升我們的欣賞品位與民族文化素質(zhì)；大眾文化則不能。D．精英文化強(qiáng)調(diào)“自律”，大眾文化強(qiáng)調(diào)“他律”。大眾文化的眼里只有市場(chǎng)的需求，全然沒(méi)有內(nèi)在文化品格的限制。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章在肯定大眾文化的重要性后論述其弊端，進(jìn)而呼吁精英文化發(fā)揮應(yīng)有的作用。B．文章從多個(gè)層面對(duì)精英文化與大眾文化進(jìn)行了對(duì)比分析，論證了大眾文化的優(yōu)勢(shì)。C．文章列舉《水滸傳冰西游記》等作品，旨在論證精英文化與大眾文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。D．如何使今天整個(gè)社會(huì)文明邁出一大步，是作者分析、論證精英文化與大眾文化的目的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．大眾文化的一大特點(diǎn)是娛樂(lè)性，其問(wèn)題往往表現(xiàn)為缺少思想內(nèi)涵，迎合大眾的趣味、愛(ài)好與需要，格調(diào)低下。B．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的精英分子，對(duì)時(shí)代變革敏感，他們的認(rèn)識(shí)具有前瞻性，在一定程度上影響了廣大民眾。C．“自律性”與“他律性”之間的矛盾難以調(diào)和，這是精英文化“高雅追求”與大眾文化“世俗追求”沖突的根源。D．大眾文化能為精英文化的發(fā)展提供土壤和營(yíng)養(yǎng)，精英文化則能通過(guò)自身的高雅追求提升大眾文化的內(nèi)涵與品質(zhì)。4、閱讀下文，完成各題。彭淵材初見(jiàn)范文正畫(huà)像，驚喜再拜。前磬折稱：“新昌布衣彭幾，幸獲拜謁。”既罷，熟視曰：“有奇德者，必有奇形。”乃引鏡自照，又捋其須曰：“大略似之矣，但只無(wú)耳毫數(shù)莖耳。年大，當(dāng)十相具足也。”又至廬山太平觀，見(jiàn)狄梁公像，眉目入鬢。又前再拜，贊曰：“有宋進(jìn)士彭幾謹(jǐn)拜謁。”又熟視久之，呼刀鑷者，使剃其眉毛，令作卓枝入鬢之狀。家人輩望見(jiàn)驚笑。淵材怒曰：“何笑!吾前見(jiàn)范文正公，恨無(wú)耳毫；今見(jiàn)狄梁公，不敢不剃眉；何笑之乎?耳毫未至，天也。剃眉，人也。君子修人事以應(yīng)天，奈何兒女子以為笑乎?吾每欲行古道，而不見(jiàn)知于人。所謂傷古人之不見(jiàn)，嗟吾道之難行也。”（注）①范文正公：且¨范仲淹。②鵝折：形容畢恭畢敬。③狄梁公：即狄仁杰。1．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)熟視曰()(2)乃引鏡自照()(3)當(dāng)十相具足也()(4)奈何兒女子以為笑乎（）2．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A．有奇德者師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．君子修人事以應(yīng)天前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日C．而不見(jiàn)知于人夫禍患常積于忽微D．所謂傷古人之不見(jiàn)項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍3．把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)呼刀鑷者，使剃其眉毛。(2)吾每欲行古道，而不見(jiàn)知于人。4．彭淵材“剃眉”，是因?yàn)椤?．用兩個(gè)成語(yǔ)概括彭淵材的性格特點(diǎn)：，。5、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題過(guò)磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．題日“過(guò)磧”既指出了事件，也點(diǎn)出詩(shī)人此時(shí)無(wú)奈的心情。B．“四望云天直下低”寫(xiě)出了云天低垂，體現(xiàn)了人的壓抑之態(tài)。C．從體裁來(lái)看，這是一首絕句，詩(shī)的偶句押韻，內(nèi)容上兩兩相對(duì)。D．“行到安西更向西”寫(xiě)出了路途遙遠(yuǎn)，作者的嘆息寓于其中。E.本詩(shī)用荒漠凄涼之景體現(xiàn)行客心情迷茫，無(wú)所歸依的心緒。2．本詩(shī)在刻畫(huà)邊塞景象時(shí)運(yùn)用什么藝術(shù)手法？表達(dá)什么樣的思想感情？6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（1）汩余若將不及兮，______________________。（屈原《離騷》）（2）兼葭萋萋，______________________。《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）（3）春冬之時(shí)，______________________，回清倒影。（酈道元《三峽》）（4）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，______________________。（李白《蜀道難》）（5）______________________，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）（6）萬(wàn)里悲秋常作客，______________________。（杜甫《登高》）（7）元嘉草草______________________，羸得倉(cāng)皇北顧。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（8）君子以文會(huì)友，______________________。（《論語(yǔ)》）7、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車(chē)輪胎及底盤(pán)等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、閱讀下面《紅樓夢(mèng)》節(jié)選文字，根據(jù)要求完成題目。俞平伯品評(píng)《紅樓夢(mèng)》時(shí)說(shuō)“釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同：如黛玉直而寶釵曲，黛玉剛而寶釵柔，黛玉熱而寶釵冷，黛玉尖銳而寶釵圓渾，黛玉天真而寶釵世故。……”你認(rèn)同這個(gè)說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》中的相關(guān)情節(jié)闡述你的理由。9、閱讀以下材料，按要求寫(xiě)作。2020年初，新冠病毒肆虐，在疫情嚴(yán)重的時(shí)候，全國(guó)人民支援湖北。4月8日，戰(zhàn)疫兩個(gè)多月的武漢解封，荊楚大地，重?zé)ㄐ律Ｗ叱鲆咔殛庼驳闹袊?guó)，走上了支援國(guó)際抗疫的道路。據(jù)報(bào)道，截至目前，中國(guó)政府已經(jīng)或正在向127個(gè)國(guó)家和4個(gè)國(guó)際組織提供醫(yī)療物資援助；中國(guó)還向世衛(wèi)組織捐助2000萬(wàn)美元，累計(jì)向11國(guó)派出13批醫(yī)療專家組。中國(guó)地方政府、企業(yè)和民間團(tuán)體已向100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)以及國(guó)際組織捐贈(zèng)了醫(yī)療物資。對(duì)此，國(guó)人有贊同，有不解；國(guó)際上甚至有人詆毀、污蔑。作為一個(gè)面向未來(lái)、面向世界的中學(xué)生，你怎么看待此事？請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶āＲ螅鹤詳M標(biāo)題，自選角度，不得套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．取畫(huà)人物通俗，親切毫不生疏，密切關(guān)聯(lián)生活2．黑面包，貼近大眾的通俗之畫(huà)，干牛酪冰淇淋，遠(yuǎn)離大眾的高雅之作，豐子愷的畫(huà)作因適合大眾胃口被大眾喜愛(ài)而得以長(zhǎng)久流傳。3．墨線蒼老堅(jiān)韌而十分結(jié)實(shí)，筆觸簡(jiǎn)練明快而毫無(wú)晦澀，情趣沖淡平和而帶了苦澀，內(nèi)容淺顯平凡而不失高深。【解析】

1．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。本題要求回答“三娘娘”的具體內(nèi)涵，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要稍微變通一下即可。“誰(shuí)都不用思索便明白其中的含義，尤其是因取畫(huà)的人物的通俗，使得看畫(huà)的人不覺(jué)得是看了畫(huà)，都是如同看見(jiàn)了鄰居的‘三娘娘’的生活，自己家里的狗子、房屋，貓，木匠司務(wù)的孩子，看來(lái)毫不生疏而和自己的生活密切地關(guān)聯(lián)著的”，結(jié)合這段話以及“如同”一詞可以看出，此處的“三娘娘”和前面提到的“因取畫(huà)的人物的通俗”和后面提到的“己的生活密切地關(guān)聯(lián)”有關(guān)，所以，“三娘娘”的具體內(nèi)涵是取畫(huà)人物通俗，親切毫不生疏，并且與生活密切關(guān)聯(lián)。2．本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)和句子的含義的能力。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)或句子含義的理解必須把詞語(yǔ)或句子放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)或句子前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)或句子的含義。文章第一段談到“用這種線條所表現(xiàn)的人物，簡(jiǎn)單淺顯，一眼看去便可明其意義，常常不用什么背景，‘簡(jiǎn)單明了’四字，已可說(shuō)明豐子愷的畫(huà)兒的形式的了”，文章的倒數(shù)第二段又談到“豐子愷的漫畫(huà)所以流行不衰，并不是他的技巧比人特別高妙。也不是畫(huà)意格外深濃，都是因他畫(huà)得淺顯，誰(shuí)都不用思索便明白其中的含義”，可知，豐子愷的畫(huà)通俗，而大眾喜歡豐子愷的畫(huà)，正是表明大眾喜歡通俗，此處的“黑面包”本義指很普通的食物，此處借指貼近大眾的通俗之畫(huà)；與之相對(duì)的，就是遠(yuǎn)離大眾的高端食品，借指高雅之作，這正是“干牛酪冰淇淋”的含義。3．本題考查學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解概括以及對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。概括作品內(nèi)容的題目，需要根據(jù)題干要求找到相應(yīng)答題區(qū)間，根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句的提示概括出相應(yīng)內(nèi)容。對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化解讀類題目，首先要對(duì)作品的人物、主旨等有充分的認(rèn)識(shí)；其次注意答題原則，文本探究題不是隨心所欲的探究，而是立足文本的探究，不能斷章取義。本題要求“根據(jù)文章，簡(jiǎn)要概括豐子愷畫(huà)的特點(diǎn)”，回答時(shí)要注意要結(jié)合文本內(nèi)容分析。第一，由文中的“畫(huà)面上，所能找得著的僅粗粗的墨線，他所用的墨線十分結(jié)實(shí)，蒼老堅(jiān)韌”這些話語(yǔ)可以看出，豐子愷的畫(huà)的墨線蒼老堅(jiān)韌而十分結(jié)實(shí)；第二，由文中“我們每看到豐子愷的漫畫(huà)，心里便會(huì)覺(jué)得十分輕松，這固然是由于他的筆觸的明快簡(jiǎn)練，毫無(wú)晦澀”的這些話語(yǔ)可以看出，豐子愷的畫(huà)筆觸簡(jiǎn)練明快而毫無(wú)晦澀；第三，由文中“畫(huà)兒所內(nèi)涵的情趣，也是沖淡平和的，不過(guò)沖淡平和中卻帶了苦澀的成分，而這樣苦澀，只要是人間，隨地便可把它找得到”這些話語(yǔ)可以看出，豐子愷的畫(huà)情趣沖淡、平和而帶了苦澀；第四，由文中“有人以為豐子愷的畫(huà)兒太淺近，沒(méi)有什么奧妙與新奇，可是畫(huà)里的含義并不膚淺”這些話語(yǔ)可以看出，豐子愷的畫(huà)內(nèi)容淺顯平凡而不失高深。2、4．B5．B6．（4）人工智能行業(yè)能給人類帶來(lái)巨大的財(cái)富，具有廣闊的市場(chǎng)前景。（5）①面對(duì)人工智能危機(jī)，人類要努力防范和解決，規(guī)范人工智能發(fā)展，正確利用人工智能是人類堅(jiān)定的發(fā)展方向。②“人工智能+制造”應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”的組織模式，讓機(jī)器承擔(dān)更多簡(jiǎn)單重復(fù)以及危險(xiǎn)的工作，而人類承擔(dān)更多管理和創(chuàng)造工作，做到“人機(jī)協(xié)同”。【解析】4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。B項(xiàng)，“只是簡(jiǎn)單地將其理解為‘與人類一樣聰明的人造機(jī)器。’”錯(cuò)誤，根據(jù)材料二，“對(duì)于大多數(shù)公眾而言，從其發(fā)展目的的角度，可以簡(jiǎn)單將其理解為‘與人類一樣聰明的人造機(jī)器’”，應(yīng)是“對(duì)于大多數(shù)公眾而言”。故選B。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。A項(xiàng)，“不久的將來(lái)它定會(huì)代替人工巡檢”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)，材料一只是介紹“‘奔跑的兔子’采用先進(jìn)技術(shù)，解決了地鐵隧道特殊環(huán)境帶來(lái)的技術(shù)難題，現(xiàn)已開(kāi)始產(chǎn)品化”，但是不能夠表明“不久的將來(lái)它定會(huì)代替人工巡檢”。C項(xiàng)，“就可以避免風(fēng)險(xiǎn)”錯(cuò)誤，根據(jù)材料三，“只要人工智能的發(fā)展在一定約束下進(jìn)行，風(fēng)險(xiǎn)就是可控的”，是“風(fēng)險(xiǎn)可控”而非“避免”。D項(xiàng)“首次直面機(jī)器人倫理道德問(wèn)題并提出解決之道”錯(cuò)誤，材料三，“5048年5月7日《中國(guó)機(jī)器人倫理標(biāo)準(zhǔn)化白皮書(shū)》評(píng)審會(huì)議召開(kāi)，它首次提出了針對(duì)機(jī)器人倫理問(wèn)題的解決辦法”，可知該白皮書(shū)是首次“提出解決之道”。故選B。6．此題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析提煉能力。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料三，“既能給人類帶來(lái)巨大的財(cái)富”，可知人工智能行業(yè)能給人類帶來(lái)巨大的財(cái)富。“人工智能也具有兩面性，既能給人類帶來(lái)巨大的財(cái)富，也可能帶來(lái)不可預(yù)知的災(zāi)難”“至于機(jī)器人道德倫理問(wèn)題和可能攻擊人類的問(wèn)題，也是人類目前可以去努力防范和解決的”，可知面對(duì)人工智能危機(jī)，人類要努力防范和解決；材料一，“這款機(jī)器人為側(cè)掛式機(jī)器人，不會(huì)影響列車(chē)正常行駛，能夠全天性在隧道內(nèi)工作，將能實(shí)現(xiàn)隧道檢測(cè)、監(jiān)控、預(yù)警三位一體”“即讓機(jī)器承擔(dān)更多簡(jiǎn)單重復(fù)甚至危險(xiǎn)的工作，而人承擔(dān)更多管理和創(chuàng)造工作”，可知讓機(jī)器承擔(dān)更多簡(jiǎn)單重復(fù)以及危險(xiǎn)的工作，而人類承擔(dān)更多管理和創(chuàng)造工作。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。3、1．B2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項(xiàng)在文章中的對(duì)應(yīng)句子并進(jìn)行比對(duì)，得出正確結(jié)論。A項(xiàng)，“已不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要”錯(cuò)誤，原文是“它對(duì)于如何提升大眾文化的內(nèi)涵與品質(zhì)越來(lái)越重要”。C項(xiàng)，“精英文化對(duì)于城市文化核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成有重要作用……大眾文化則不能”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“精英文化的土壤源于大眾文化”，可知大眾文化的作用同樣重要。D項(xiàng)，“大眾文化的眼里只有市場(chǎng)的需求”錯(cuò)誤，有悖文意，原文是“而大眾文化則完全沒(méi)有這些，更多的是受外在技術(shù)及市場(chǎng)需求等因素的影響”。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng)，“論證了大眾文化的優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤，文章二、三段論述精英文化與大眾文化的沖突，旨在為“發(fā)揮精英文化的作用”服務(wù)。故選B。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。先要對(duì)作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點(diǎn)。解答本題，可將各選項(xiàng)表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。C項(xiàng)，“……這是精英文化‘高雅追求’與大眾文化‘世俗追求’沖突的根源”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“創(chuàng)作領(lǐng)域一切沖突的根源所在”，精英文化的“高雅追求”與大眾文化的“世俗追求”的矛盾根源是追求不同。故選C。【點(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等。考核概念命題點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對(duì)文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核；論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn)，分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯(cuò)類型有混淆范圍、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問(wèn)、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯(cuò)誤、結(jié)構(gòu)分析錯(cuò)誤等。4、1．(1)仔細(xì)(2)舉，拿(3)都，全部(4)怎么，為什么2．B3．(1)彭淵材呼喚拿著刀鑷工具的人，讓他剃掉自己的眉毛。(2)我常常想要推行古道，卻不被人理解。4．整治自己的形象，模仿狄梁公，推行古道5．東施效顰，邯鄲學(xué)步，自以為是，自欺欺人，舍本逐末，本末倒置，裝模作樣，固執(zhí)己見(jiàn)，末學(xué)膚受，口耳之學(xué)，膠柱鼓瑟，食古不化等【解析】1．本題考查常見(jiàn)文言實(shí)詞的含義。考生需掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞含義，同時(shí)要能夠結(jié)合具體的語(yǔ)境，推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語(yǔ)法現(xiàn)象。①孰：仔細(xì)；熟視曰，譯為“仔細(xì)看了看說(shuō)”。②引：舉，拿；乃引鏡自照，譯為“于是拿起鏡子自己照了照”。③具：都，全部；當(dāng)十相具足也，譯為“應(yīng)當(dāng)容貌十分美好”。④奈何：怎么；奈何兒女子以為笑乎，譯為“兒女怎么拿它來(lái)笑話我呢？”2．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見(jiàn)虛詞的用法，同時(shí)還要結(jié)合具體的語(yǔ)境推斷，注意有些虛詞有時(shí)也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀，培養(yǎng)在語(yǔ)境中推斷的能力。A項(xiàng)，助詞，……的人/表判斷；B項(xiàng)，均為連詞，表目的，譯為“來(lái)”；C項(xiàng)，介詞，在被動(dòng)句中引出動(dòng)作的主動(dòng)者/介詞，從；D項(xiàng)，主謂之間，取消句子獨(dú)立性/動(dòng)詞，到，往。故選B。3．本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣：換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：呼，呼喚；刀鑷者，拿著刀鑷工具的人；其，自己的。譯為：彭淵材呼喚，讓他剃掉自己的眉毛。第二句得分點(diǎn)：每，常常；行，推行；見(jiàn)，表被動(dòng)；知，了解，理解。譯為：我常常想要推行古道，卻不被人理解。4．本題考查篩選概括文中信息的能力。作答時(shí)，準(zhǔn)確審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，題干所在的位置前后，往往就是答案所在的地方。另外，還要注意一些語(yǔ)言標(biāo)志。在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括。根據(jù)文中“吾前見(jiàn)范文正公，恨無(wú)耳毫；今見(jiàn)狄梁公，不敢不剃眉”，可知彭淵材“剃眉”是想整治自己的形象，模仿狄梁公；依據(jù)“吾每欲行古道，而不見(jiàn)知于人”，可知彭淵材“剃眉”是想推行古道。5．本題考查概括人物的特點(diǎn)。概括人物形象特點(diǎn)，首先應(yīng)總體把握文本內(nèi)容，根據(jù)人物的肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等描寫(xiě)來(lái)揣摩人物性格；其次，找出文中作者的議論句，或者作品中其他人物對(duì)人物評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，來(lái)評(píng)判人物性格；第三，通過(guò)事件綜合起來(lái)總結(jié)人物的性格特點(diǎn)。文章講述了彭淵材的兩段故事，故事中寫(xiě)了彭淵材見(jiàn)到范仲淹塑像和狄仁杰塑像之后的反應(yīng)，彭淵材回家后找人“剃眉”想整治自己的形象，讓自己更像狄仁杰。因?yàn)槌绨菀粋€(gè)人而要把自己整治成對(duì)方的樣子，彭淵材這種機(jī)械模仿的行為，可以叫邯鄲學(xué)步、自以為是、自欺欺人、東施效顰等；彭淵材妄圖改變自己的樣子推行古道是對(duì)推行古道的錯(cuò)誤理解，可見(jiàn)彭淵材在推行古道時(shí)食古不化、舍本逐末，本末倒置。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是：直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。譯文：彭淵材頭一次見(jiàn)范仲淹塑像的時(shí)候，特別驚喜進(jìn)而一拜再拜，腰彎得都要貼住了，口稱“新昌布衣彭幾幸獲拜謁。”拜完后，他細(xì)地端祥塑像，說(shuō)：“有奇德的人必有奇貌。”于是拿著鏡子看自己，捻著胡子說(shuō)：“差不多挺象范公了，就只是缺幾根耳毫。等歲數(shù)大了，應(yīng)該就十分地相像了！”又去廬山太平觀游玩，見(jiàn)到狄仁杰的塑像眉毛和眼睛直伸到鬢角，過(guò)去又自稱說(shuō)：“有宋進(jìn)士彭幾謹(jǐn)拜謁。”端祥了良久，讓拿著小刀鑷子的從人刺他眉毛的尾部，要修成像挺立的樹(shù)枝一樣，直插入鬢。家人望見(jiàn)又是驚訝又是好笑。彭淵材發(fā)作道：“笑什么！我上次見(jiàn)范公，只恨少了耳毫，現(xiàn)在見(jiàn)到狄公，能不剃眉毛么。有什么好笑的！”《笑林》評(píng)論這件事說(shuō)：“要是見(jiàn)到李克用，就應(yīng)當(dāng)弄瞎眼睛；遇到婁師德，那更要弄斷一條腿了！”照我說(shuō)：“這樣的人，就應(yīng)該紋了他的臉，讓他學(xué)狄青；卸了他的膝蓋，再學(xué)孫臏。”有人問(wèn)為什么要這樣，我回答說(shuō)：“像他現(xiàn)在這樣的花臉，如何行得通？”5、1．AC2．①虛實(shí)相生。一、二兩句實(shí)寫(xiě)看見(jiàn)的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫(xiě)耳聞的行程遠(yuǎn)景，是虛寫(xiě)，將詩(shī)人行程的疲意化于路途的遙遠(yuǎn)難達(dá)的嘆息之中。②描寫(xiě)遠(yuǎn)近結(jié)合。一、二句寫(xiě)黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫(xiě)天地?zé)o盡頭，是遠(yuǎn)景。③夸張，詩(shī)的二、三句寫(xiě)云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無(wú)邊，遠(yuǎn)望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見(jiàn)天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現(xiàn)了詩(shī)人所看到的獨(dú)特景色以及獨(dú)特的感受，讓人嘆息。【解析】1．試題分析：A項(xiàng)，“點(diǎn)出詩(shī)人此時(shí)無(wú)奈的心情”錯(cuò)誤，詩(shī)題沒(méi)有點(diǎn)出詩(shī)人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫(kù)米什附近。這首詩(shī)顯示的是作者在大漠上行旅時(shí)所望見(jiàn)的景色和所產(chǎn)生的感覺(jué)。C項(xiàng)，“內(nèi)容上兩兩相對(duì)”錯(cuò)誤，這里沒(méi)有相對(duì)。詩(shī)句意思是異鄉(xiāng)客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺(jué)得云天向下低。只說(shuō)是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫(xiě)置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應(yīng)第一句，描寫(xiě)在廣闊無(wú)限的沙漠中，四面遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺(jué)得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開(kāi)詩(shī)筆，另拓詩(shī)境，表現(xiàn)天地本自無(wú)邊無(wú)涯，地外仍有地，天外仍有天，過(guò)了大漠還在向西方延伸，以見(jiàn)天地之末“盡”。岑參的邊塞詩(shī)，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫(xiě)的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對(duì)真實(shí)的歪曲，而是對(duì)真實(shí)的強(qiáng)化，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩(shī)人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。點(diǎn)睛：本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步闡運(yùn)用，結(jié)合詩(shī)句闡釋這種手法在詩(shī)文中是如何運(yùn)用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）。一般認(rèn)為，詩(shī)詞表現(xiàn)手法分為四個(gè)理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情、議論，詩(shī)歌中主要是描寫(xiě)和抒情）、表現(xiàn)手法（對(duì)比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)等）。6、恐年歲之不吾與白露為霜?jiǎng)t素湍綠潭砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷天街小雨潤(rùn)如酥百年多病多登臺(tái)封狼居胥以友輔仁【解析】

本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。此題是識(shí)記續(xù)接類默寫(xiě)題，此類題目簡(jiǎn)單明確,只要平時(shí)按要求背誦,答題時(shí)借助記憶,結(jié)合前后句提示,就能迅速默寫(xiě)，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)字、漏字、添字情況。本題易錯(cuò)字：湍、砯、壑、酥、胥。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹(shù)更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開(kāi)春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被。【解析】

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保”這個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)。可以結(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤(pán)”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等。【點(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類：記敘類、描寫(xiě)類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、認(rèn)同。薛寶釵八面玲瓏、事事力求周全，是知世故而又最世故的人了。寶釵的妥帖和世故，讓她得到了王夫人的喜愛(ài)、丫鬟們都稱贊她，她的風(fēng)頭壓過(guò)了黛玉。寶釵的圓滑世故，獲得了王夫人的好感，讓孤苦無(wú)依的湘云把她當(dāng)親姐姐看待，收買(mǎi)了襲人。但是寶釵卻始終得不到賈母的喜愛(ài)，除了賈母偏心自己的外孫女黛玉之外，重要的是賈母對(duì)寶釵這個(gè)人的否定。如果說(shuō)寶釵是知世故而世故，那么黛玉便是知世故而不世故，寶釵寶釵無(wú)論做什么都是為己之利而為之，而黛玉永遠(yuǎn)站在道德的制高點(diǎn)。黛玉知道自己在賈府中尷尬的地位，所以事事小心謹(jǐn)慎、不肯多走一步路，多說(shuō)一句話。怕下人多嘴多舌，她寧愿自己委屈些，也不肯麻煩別人。寶釵和她推心置腹的說(shuō)了一番話，她便不再對(duì)寶釵設(shè)防，還坦然的告訴寶釵自己以前誤會(huì)了她。賈母對(duì)她的寵愛(ài)和寶玉是一個(gè)層次，她卻從來(lái)不曾恃寵而驕。王夫人對(duì)她心存偏見(jiàn)，她從不違心的討好。金釧兒被王夫人逼得跳井，王夫人自己都覺(jué)得過(guò)分了。可寶釵卻借機(jī)討好了王夫人，覺(jué)得拿幾兩銀子打發(fā)金釧兒就盡了主仆之情了。【解析】

本題考查學(xué)生閱讀名著的能力。這類題目的解答需要學(xué)生在熟悉并掌握相關(guān)名著內(nèi)容及情節(jié)的前提下，根據(jù)題目要求作答。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)該多讀名家名著，一方面擴(kuò)展知識(shí)面，提高文學(xué)修養(yǎng)；另一方面也有利于解答題目。林黛玉是封建家庭的孤臣孽子，薛寶釵是它的肖子寵兒。作者借了抑揚(yáng)褒貶進(jìn)行批判，對(duì)于釵黛有所抑揚(yáng)，即揚(yáng)黛抑釵。《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)寶釵，其性格、容貌、言語(yǔ)、舉止、學(xué)識(shí)、才能無(wú)一不佳，合于過(guò)去對(duì)建家庭中女子的“德、容、言、工”四德兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)。本書(shū)雖肯定黛玉為群芳中的第一人，卻先用第一等的筆墨寫(xiě)了寶釵，又用什么筆墨來(lái)寫(xiě)黛玉呢？作者是用雙管齊下的方法來(lái)寫(xiě)釵黛的，然而這兩枝筆卻能夠有差別，表現(xiàn)作者的傾向來(lái)。雙管齊下并不妨礙他的“一面倒”，反而使這“一面倒”更藝術(shù)化，也更加復(fù)雜深刻了。黛玉是出了名的伶牙俐齒，她若是嘲諷一個(gè)人，那是比拿刀子刺人還要疼一些。可是偏偏小性兒的黛玉不僅有賈母的疼愛(ài)、寶玉的寵愛(ài)、王熙鳳李紈甚至三春都跟她相處的十分融洽，就連湘云也重新親近她而疏遠(yuǎn)寶釵。寶釵最后失了人心，只因?yàn)樗龔奈凑嫘拇耍煊駝t不同，她知世故卻始終保持一顆善良的心。【點(diǎn)睛】要完整地閱讀名著，了解名著主要內(nèi)容，把握名著脈絡(luò)，熟悉重要故事情節(jié)；能根據(jù)相關(guān)故事情節(jié)，分析主要人物的性格特點(diǎn)，理解其形象；能分析環(huán)境描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物，突出主題的作用；同時(shí)還要積累相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。9、例文：中國(guó)對(duì)外援助盡顯大國(guó)風(fēng)范“肝膽每相照，冰壺映寒月。”在全球抗擊疫情的關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)秉承一貫的“人類命運(yùn)共同體”理念，克服自身困難，主動(dòng)向世界多國(guó)提供醫(yī)療專家、抗疫經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)療物資等方面的援助，我認(rèn)為這不僅彰顯了危難中肝膽相照的大愛(ài)情懷，更體現(xiàn)了大國(guó)擔(dān)當(dāng)、彰顯了大國(guó)風(fēng)范。全球戰(zhàn)“疫”中，有一種理念，彰顯中國(guó)風(fēng)范。“以至誠(chéng)為道，以至仁為德。”中國(guó)人民歷來(lái)富有正義感和同情心，提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，更是體現(xiàn)著兼濟(jì)天下的胸襟氣度、協(xié)和萬(wàn)邦的外交風(fēng)范。近年來(lái)，印尼海嘯、海地大地震、非洲埃博拉疫情，中國(guó)政府和人民都給予受災(zāi)國(guó)無(wú)私的幫助與支援。如今，面對(duì)新冠肺炎疫情在全球爆發(fā)，中國(guó)一如既往的奉行“人類命運(yùn)共同體”理念，本著公開(kāi)、透明及對(duì)全球公共衛(wèi)生安全和人民健康高度負(fù)責(zé)的精神，及時(shí)向世衛(wèi)組織和國(guó)際社會(huì)分享抗疫經(jīng)驗(yàn)；發(fā)布了7版新冠肺炎診療方案、6版防控方案，翻譯成多語(yǔ)種同世界各國(guó)分享；鐘南山等一批中國(guó)專家頻繁與東盟、中亞、歐洲、美國(guó)的有關(guān)專家進(jìn)行連線，介紹中國(guó)的診療方案。這些措施為各國(guó)爭(zhēng)取到寶貴的“機(jī)會(huì)窗口”，是大國(guó)責(zé)任的兌現(xiàn)、大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)脑忈尅⒋髧?guó)風(fēng)范的彰顯。全球戰(zhàn)“疫”中，有一種援助，送去中國(guó)溫暖。患難之處見(jiàn)真情，雪中送炭暖人心。疫情沒(méi)有國(guó)界，但中國(guó)的愛(ài)心和行動(dòng)卻跨越了國(guó)界，“溫暖”著地球村。疫情發(fā)生后，中國(guó)克服自身困難，積極幫助疫情嚴(yán)重國(guó)家和地區(qū)，向世界衛(wèi)生組織捐款2000萬(wàn)美元。得知日本新冠病毒核酸檢測(cè)試劑不足，中方緊急捐贈(zèng)一批檢測(cè)試劑盒；韓國(guó)大邱疫情形勢(shì)嚴(yán)峻，中方緊急籌備大量醫(yī)用口罩；意大利疫情暴發(fā)，中方緊急派出醫(yī)療專家團(tuán)隊(duì)馳援；巴基斯坦面臨疫情、蝗蟲(chóng)雙重災(zāi)害，中方及時(shí)提供滅蟲(chóng)設(shè)備、滅蟲(chóng)藥劑；中國(guó)女孩在日本街頭免費(fèi)發(fā)放口罩……從官方到民間、從企業(yè)到個(gè)人，一場(chǎng)援助世界的中國(guó)行動(dòng)噴涌著巨大“暖流”。捐贈(zèng)有價(jià)，情義無(wú)價(jià)。中國(guó)的每一份幫助，展現(xiàn)的都是雪中送炭的大愛(ài)大義，都是肝膽相照的“中國(guó)溫度”。全球戰(zhàn)“疫”中，有一種贊賞，飽含中國(guó)情誼。“人心之間，有路相通。”對(duì)于中國(guó)的援助，世衛(wèi)組織和各國(guó)政要以及外國(guó)民眾紛紛表示感謝和贊許，展現(xiàn)了中國(guó)與世界各國(guó)心心相印的友好情誼。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)古特雷斯稱贊中國(guó)在遏制新冠肺炎疫情的傳播中作出了“了不起”的努力，中國(guó)人民“正在為全人類作貢獻(xiàn)”；韓國(guó)媒體《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)文感謝中國(guó)：韓國(guó)有句話叫“雨后地更堅(jiān)”，抗擊疫情，我們是守望相助的伙伴；伊朗外交部發(fā)言人表示，中國(guó)全力支持伊朗的戰(zhàn)“疫”工作，這是一個(gè)很好的國(guó)際醫(yī)療合作范例；一位意大利小伙子為了感謝中國(guó)危難時(shí)刻伸出援手，專門(mén)一字一句學(xué)唱中國(guó)國(guó)歌；西班牙網(wǎng)友發(fā)起“感謝中國(guó)”熱詞標(biāo)簽……一句句感謝、一聲聲贊許，定格了中國(guó)在抗擊疫情的全球戰(zhàn)役中，為世界各國(guó)提供人道主義援助的感人時(shí)刻，飽含著中國(guó)人民的深情厚誼。“大道之行，天下為公。”今天的中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，正在為維護(hù)全球公共衛(wèi)生安全和人民健康福祉不斷做出新貢獻(xiàn)。我們相信，只要世界各國(guó)秉承人類命運(yùn)共同體理念，彼此扶持，互相援助，分享經(jīng)驗(yàn)，共克時(shí)艱，就一定會(huì)讓安寧祥和的陽(yáng)光普照地球村。【解析】

審題：本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。這是一道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。動(dòng)筆前一定要認(rèn)真閱讀材料和寫(xiě)作要求，明確自己要完成的寫(xiě)作任務(wù)到底是什么。從材料內(nèi)容來(lái)看，圍繞新冠肺炎，向我們展示了新冠病毒疫情嚴(yán)重的時(shí)候，全國(guó)人民支援湖北，和走出疫情陰霾的中國(guó)，走上了支援國(guó)際抗疫的道路，慷慨捐助的情況。從任務(wù)要求來(lái)看，“對(duì)此，國(guó)人有贊同，有不解；國(guó)際上甚至有人詆毀、污蔑”，這里“此”指的是材料中提到的捐助一事；“你怎么看待此事”，“此”的理解對(duì)象可以是“國(guó)人的贊同”，或“國(guó)人的不解”，或“國(guó)際上的污蔑和詆毀”。寫(xiě)作時(shí)，首先要回答“你怎么看待此事”，表明自己的觀點(diǎn)立場(chǎng)；然后分析闡釋理由。論述時(shí)注意多角度展開(kāi)，把握好說(shuō)理的分寸。本文適合寫(xiě)成議論文。參考立意：1.中國(guó)援助，是全球抗疫的希望之光2.命運(yùn)與共，守望相助3.中國(guó)援助彰顯大國(guó)擔(dān)當(dāng)4