湖南省湖湘名校2025年高考語文考前最后一卷預測卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。翻拍經典，成為當下不少創作者的選擇，其中，不乏超越前作的精品，但隨著翻拍頻率、數量的不斷提升，問題愈發，不少翻拍劇泯然眾人，遭遇口碑危機。顛覆的改編、雷人的劇情，讓不少觀眾對翻拍劇產生抵觸情緒。翻拍劇遭質疑，這不僅是翻拍本身的問題，而且是因為在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向造成的。比如，有的翻拍劇只顧熱度和流量，導致作品；有的為搏眼球，一味搜奇獵艷，牽強附會；有的為了創新而創新，加入不合邏輯和常識的內容；有的海外取材，卻機械地復制粘貼，導致嚴重的“水土不服”……創新是文藝的生命，文藝創作是藝術要素和技術要素的集成，是胸懷和創意的對接。今天，各種拍攝、制作技術不斷進步，而我們的胸懷、創意也要跟進。（），才能發現的素材，才能創作出具有生命力的作品。1．依次填入橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．突顯甚至粗枝大葉源源不斷B．凸顯或者粗制濫造滔滔不絕C．凸顯甚至粗制濫造源源不斷D．突顯或者粗枝大葉滔滔不絕2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．這不僅是翻拍本身的問題，而且是因為在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向。B．這不是翻拍本身的問題，而是因為在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向造成的。C．這不是翻拍本身的問題，而是因為在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向。D．這不僅是翻拍本身的問題，而且是在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向造成的。3．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．唯有閱讀生活的能力不斷增強，文藝原創的能力不斷提升B．唯有文藝原創的能力不斷提升，閱讀生活的能力不斷增強C．唯有不斷提升文藝原創的能力，不斷增強閱讀生活的能力D．唯有不斷增強閱讀生活的能力，不斷提升文藝原創的能力2、“天行健，君子以自強不息”強調剛健進取的精神，下列句子中最符合此種精神的一項是A．戰戰兢兢，如臨深淵，如履溥冰。B．郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？C．源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進。D．寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？3、下列詩句全都適合中學生用來自勉的一組是①眼前直下三千字，胸次全無一點塵②飽識三千余歲事，已為七十四年人③田中讀書慕堯舜，坐待四海生平年④古人已用三冬足，年少今開萬卷余A．①③ B．①④ C．②③ D．②④4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是中國的哲學如一條▲的大河，洶涌而曲折地奔流著。早在三千多年前，中國就涌現出一大批獨具個性的哲學家，他們不僅提出人類的所有哲學命題，而且用簡潔有力的文字、詩一般的語言進行極具個性的藝術化▲，至今都讓人▲。A．波瀾壯闊解釋拍案叫絕B．波濤洶涌解釋嘆為觀止C．波瀾壯闊詮釋嘆為觀止D．波濤洶涌詮釋拍案叫絕5、閱讀下面的一首宋詩，然后回答問題。泊歙浦岳此路難為別，丹楓似去年。人行秋色里，雁落客愁邊。霜月倚寒渚，江聲驚夜船。孤城吹角處，獨立渺風煙。(1)詩人運用了哪些意象?表達了他怎樣的情感?(2)頸聯中“驚”字，古人有“一字出而言之不盡之感”，請結合全詩，談談頸聯中“驚”字“不盡之感”都包括哪些方面。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）_______________，此時無聲勝有聲……_______________，鐵騎突出刀槍鳴。（白居易《琵琶行》）（2）青山隔送行，________________，________________。（王實甫《長亭送別》）（3）燕、趙之君，始有遠略，_______________，_______________。（蘇洵《六國論》）（4）寄蜉蝣于天地，________________。________________，羨長江之無窮。（蘇軾《赤壁賦》）（5）柔情似水，____________，忍顧鵲橋歸路。____________，又豈在、朝朝暮暮。（秦觀《鵲橋仙》）7、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：有人在知名代碼托管平臺GitHub上發起了一個名為“996.ICU”的項目，以此抵制互聯網公司的“996”工作制。此舉立即得到大批程序員響應。所謂的“996”是指從每天上午9點工作到晚上9點，每周工作6天，而“996.ICU”意為“工作996，生病ICU”。(ICU:重癥監護室)（資料來源于民主與法制網）（注）中國大陸工時規管現況（標準工時）：一天工作時間為8小時，平均每周工時不超過44小時；加班上限為一天3小時及一個月36小時，逾時工作薪金不低于平均日工資的150%。而一周最高工時則為48小時，平均每月計薪天數為21.75天。材料二：“不是在上班，就是在上班的路上。”去年底，一份名叫“熬夜險”的保險產品開始在微信朋友圈受到關注。加班熬夜、連續過勞，似乎已經成為一種值得警惕的工作態勢，甚至披著道德與情懷的外衣，在諸多企事業單位之間招搖。2018年的全國兩會上，政協工會界委員就曾呼吁，要遏制過度加班現象，在企業層面建立健全工時協商機制等。及至眼下山呼海嘯的“996.ICU”項目，足以說明過勞加班似已成為某種職場明規則。更值得注意的是，諸多涉事互聯網企業負責人在面對員工爆料和申訴時，采取了以下三種可疑的策略：一是矢口否認，二是認為這是家務事、員工屬于“嚼舌頭”，三是干脆不以為恥、反以為榮。據全國總工會開展的第八次全國職工隊伍狀況調查顯示，每周工作時間48小時以上的職工占比21.6%，而加班加點足額拿到加班費或倒休的職工僅占44%。沒有享受帶薪年假、沒有補償的占35.1%。又比如早在2010年，《中國城市白領健康白皮書》就給出了這樣的數據：76%的白領處于亞健康狀態。在30歲至50歲英年早逝的人群中，95.7%死于因過度疲勞引起的致命疾病。（資料來源:光明網2019.04.08）材料三：材料四：現階段，中國的發展還依賴于勞動總時間的推動。但未來，有兩個因素將對勞動力結構的變化產生根本性作用。一是中國新一輪城市化進程，也就是城市化率由現在的60%左右到2%，可能還需要二三十年的時間，我們現在的水平只相當于美國1950年的水平。與此同時，中國年輕勞動力人群的數量變化也是一個關鍵變量。摘一組國家統計局的數據：2017年全國16-59歲勞動力人口總數達9.02億人，與2016年相比下降了0.6%。整體看來，我國勞動力人數加速減少，我國16-59歲勞動年齡人口在2011年的時候達到峰值9.25億人，2012年比2011年減少345萬，這是勞動年齡人口的首次下降。此后，每年都在下降。到2050年，人社部預測勞動年齡人口會由2030年的8.3億降到7億左右。預計到2025年，六十歲以上人口將達到3億，成為超老年型國家。考慮到70年代末，計劃生育工作力度的加大，到2040我國人口老齡化進程達到頂峰。與老年化相對應的是，年輕人口占比越來越少。根據2016年全國人口普查的數據，由于出生率持續降低，中國10-19歲的人口比2005年的時候減少了36%，這意味著接下來10年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右。以上這些因素疊加會導致一個什么結果，那就是能干的人要承擔越來越多的家庭和社會責任。恐怕，還有更多的“996”在等著我們。另一方面，人工智能可能會影響勞動力格局。許多機械性、重復性勞動可能就會被取代。到底會不會被取代，有個基本的判斷標準：需要運用你的社交、溝通、人情的藝術，需要你輔助情緒，比如關切；需要思考、創意和審美。這樣的工作，就越不容易被取代。反之，如果是簡單的重復，不需思考，憑手工就能搞定的崗位基本上就會被機器人搶走。這樣一來，機器人會將一些人從“996”中“解救”出來，但卻把他們扔進了想“996”卻沒有機會的坑。(資料來源:海哥商業觀察2019)1．下列對材料中“996”和“996.ICU”相關理解，正確的一項是A．“996”工作制的周工作時間為最低72小時，這比《中華人民共和國勞動法》規定的最長周工作時間多了28個小時。B．眼下發展迅猛的“996.ICU”項目，足以說明過勞加班似乎已經成為職場“潛規則”。諸多涉事企業大佬在面對員工爆料和申訴時，往往以可疑的策略“耍起了流氓”。C．到2026年步入工作的年輕人會比10年前少了1/3左右，這就意味著會有更多“996”等著年輕人，同時也要承擔越來越多的家庭和社會責任。D．人工智能時代即將到來，機器人將會把陷于“996”的人從繁重的工作中解放出來，這樣的愿景已經是為時不遠了。2．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．2018年底，一份名為“熬夜險”的保險產品開始在微信朋友圈受到關注，其中一個原因是大家對自己的健康和生命的愈發重視。B．眼下的年輕人是崇尚奮斗的年輕人，他們沒有人不懂得“不勞而獲”的道理，所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值。C．如果中國的城市化率再提高20%左右，可能需要二三十年，與此同時，勞動年齡人口減少與老齡化日益嚴重將成為一個矛盾。D．未來的年輕人要不易被機器人所取代，可以從事除商超的收銀員、銀行柜員、高鐵機場的檢票員等之外的諸如心理咨詢師、教師等職業。3．結合以上材料，請分析當下“996”現象盛行的原因。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。風雪日月山李迪李老師，我七年前從西北師大畢業，當時有好多地方能簽約工作：云南、貴州、寧夏、青海……我挑了又挑，選了青海。接受我采訪、稱我李老師的人，名字有點兒怪，叫趙程皇。一個胖胖的甘肅姑娘，老家在張掖。她說自己喝涼水都長肉，說是“勝天半子”拆開重組。我沒聽明白，她豪爽一笑，天生胖子啊！我倆談話的地方叫日月山。這里是青海通往西藏的門戶。山之青海這邊兒，屹立著中石油的匯源加油站，胖姑娘就在這里當上了一名加油員。李老師，你可不知道，剛進十月，這里就下雪了。我第一天晚上在站里值班，門外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！我從沒有聽過這種聲音，太恐怖了。老員工說，山口風大，吹到玻璃上就是這聲。外面來車了，趕緊出去加油。一推門，風把人往里刮。眼看著離加油機就幾步遠，愣是過不去。噎一口，喘半天。我們這里是換界區，車進藏，油就貴了，司機們都鉚足勁兒在這兒把油加滿。人可老多了。一摸油槍，寒氣直接釘進骨頭，上牙打下牙，張開嘴都說不出話。宿舍里沒火，凍得睡不著。站里的被子又小，蓋得了腳，蓋不住頭；一蓋頭，腳又露出來。哪兒都冷，哪兒都不舒服。這時候，我特別想家，想媽，就給媽打電話，說冷，說被子小。媽說，那么多人都在站上干著，你趙程皇不比別人差。你要好好的，堅持就是勝利！話是這樣說，媽不知道，堅持下來有多難啊！又是一個風雪天，我身上包得跟粽子一樣，哆嗦著兩手加油。我站在最外面的機子旁，油槍插進油箱里，兩眼不由得看看遠山，看看雪。老家離青海太遠了，得翻過一座大坂山，海拔六千多米。山路崎嶇，彎兒又急，開車要走八九個小時，路上能摸到云……正想著，忽然感覺有人在看我。是的，我能感覺到這個人在看我。我抬眼望去，不遠處有一個身影。啊，這身影好熟悉！是誰，是誰？是媽媽啊！我顧不上跟司機打招呼就飛奔過去。媽站在雪地里看著我，佝僂的背上，背著一個打成豆腐塊的大號被子！山風吹亂了她過早飄白的頭發。媽媽，媽！我大聲叫著。在奔過去的一瞬間，我發現媽已經把臉上的淚擦干了，只剩下紅紅的兩眼。媽，您怎么來了？我想你了，丫頭！媽說完，一把把我抱過來，摟在懷里。我感覺媽的身子在往下沉。讓被子壓得往下沉。我的眼淚一下子沖出來！我放聲大哭。忘記了這是在加油站，忘記了周圍還有人。媽啊，媽，您來了怎么不跟我說一聲，就那么在雪地里站著……媽說，丫頭別哭了，去好好加油，人家等著呢！媽剛退休，可我覺得她已經老得不行了。我不知道她在風雪里站了多久，身上的衣服全濕了。她本來可以寄錢給我，讓我在這兒買被子。可是，她沒有寄，也沒有打電話說要來送被子，就這樣不聲不響，在風雪中，翻過大板山，把被子從張掖背了過來。后來，我才知道，媽從沒來過青海，也不知道日月山。從張掖來的客車，都是白天開，晚上到。她為了能在白天趕到加油站，就坐了一輛私家車，本來八九個小時的路，因為風雪，整整走了二十多個小時！媽跟我說，丫頭，我們已經陪伴你二十多年，你長大了，從不會走路到會跑，以后的路你要自已走了。有些苦，有些難，是你這輩子必須要經歷的。爸媽只能在旁邊給你鼓鼓勁兒，就像這樣給你送床被子，讓你感受到我們永遠在你身后。無論遇到什么，你都不能放棄。人生所有的事都是這樣，只要放棄了就歸零，就要重新開始！媽在站里待一天就走了，說怕影響我工作。跟她分手的時候，我不敢回頭，怕回頭發現她在看我，我受不了。打那以后，我換了個人，每天迎著開來的車，離老遠就把手高高地舉起——您好，歡迎光臨！九十三號油加滿嗎？九十七號油加滿嗎？再苦，再累，我永遠微笑著。為了媽媽背來的被子，為了趕路的人能到達他們想去的地方！說到這兒，程皇停了下來，眼里閃著淚，遙望日月山。我知道，她又想起家，想起了媽媽。1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說開頭交代了小說的主要人物甘肅姑娘趙程皇，并通過寫趙程皇笑談自己“勝天半子”，突出了趙程皇豪爽樂觀的性格。B．小說善于安排伏筆。如前文寫“老家離青海太遠”，車行八九個小時，下文寫母親“整整走了二十多個小時”，前呼后應，突出了母親此行的艱難等。C．小說語言口語化，富有表現力。如“門外似乎有鬼哭狼嚎，嗷，嗷！”，突出山風之大，寫出心中的恐懼。“路上能摸到云”突出了山路高險。D．小說構思巧妙。文章采用對話體，既寫“我”（李老師）與趙程皇的問答，也寫趙程皇與她媽媽的對話，敘事簡潔，筆墨集中，有利于表現人物的思想情感。2．“被子”在小說中的主要作用是什么？請結合小說簡要分析。3．小說兩次寫到趙程皇流淚，每次流淚的表現都不同，心情也不一樣。請結合小說內容具體分析，并說明這樣寫有什么效果。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：據新京報報道，2019年11月3日，北京市朝陽醫院急診科接診了兩例患者，其體檢樣本經中國疾控中心檢測，于11月12目中午確診為肺鼠疫病例。根據有關部門的要求，所有開設發熱門診的醫療機構，即日起重點篩查發熱門診就診患者。自2019年11月12日至2019年11月15日，在傳播媒體中共有與鼠疫事件相關信息49，491條，其中來自微博的相關信息最多，總計26，295條，占比53.13%。據輿情發展趨勢顯示，事件于11月12日晚發酵，13目熱度達到頂峰，在北京市衛健委回應后，關注度逐漸下降。此次事件中，“是否出現傳染患者”“如何預防鼠疫”“鼠疫如何傳播”成為網友輿論的焦點，“病例”“北京市”“患者”等詞出現頻率較高；因媒體的科普，“旱獺”、“跳蚤”也成為了大家熱議的主題詞。此次事件中，中性情緒占比82.21%，負面情緒占比17.18%。(摘編自新浪網)材料二:鼠疫又稱黑死病，屬于甲型傳染病。鼠疫起病急、病程短、傳染性強、傳播速度快，未及時治療的情況下病死率可達50%-80%。個人防范應注意防止跳蚤叮咬，避免接觸動物尸體，避免密切接觸肺鼠疫患者；如突現發熱、寒戰、淋巴結發炎腫痛或呼吸急促且伴有咳嗽或血痰等癥狀，應及早就醫。如今已有有效藥物對癥治療鼠疫，盡管鼠疫會造成極高的死亡率，但是鼠疫桿菌對外界抵抗力較弱，對干燥、高溫和一般消毒劑都很敏感，陽光直射或攝氏100度煮沸1分鐘均可殺死細菌。最有效的對癥治療藥物是抗生素，主要是鏈霉素。無論是中國還是世界其他國家的鼠疫治療都表明，鏈霉素是對付鼠疫的首選藥物，無論對哪一型鼠疫都有效，只是用量對應不同鼠疫類型有差異。肺鼠疫和敗血型鼠疫用藥量大，腺鼠疫及其他各型鼠疫用藥量較小。不論哪一型鼠疫，早期、足量給藥，再加上一般性治療，如急性發熱期病人應給予易消化、高蛋白、高維生素的流質或豐流質飲食，腫大淋巴結的局部治療初期多采用冷敷法，就可以有效治療鼠疫。歷史上導致人們大量死亡的鼠疫，主要是因為沒有特效藥物和有效隔離，即便在1910年發生的東北大鼠疫還沒有鍵霉素等特效藥，但通過隔離和一般性治療也能戰勝鼠疫。在今天，鼠疫當然沒有什么可怕的。而且，與鏈霉素可以一起使用的還有四環素、慶大霉素、丁胺卡那霉素、氨霉素、唑諾酮類反磺胺等多種有效藥物。總而言之，在預防措施到位以及有效的藥物治療前提下，對于鼠疫我們已經無須“談鼠色變”。(摘編自人民網)材料三：根據《中華人民共和國法安管理處罰法》第二十五條第一項之規定，散布謠言，謊報險情、疫情、警情或者以其他方法故意擾亂公共秩序的，處5日以上10日以下拘留，可以并處500元以下罰款：情節較輕的，處5日以下拘留或者500元以下罰款。根據《中華人民共和國刑法》第二百九十一條之規定，編造虛假的險情、疫情、警情、災情、警情，在信息網絡或者其他媒體上傳播，或者明知是虛假信息，故意在信息網絡或者其他媒體上傳播，嚴重擾亂社會秩序的，處三年以下有徒刑，拘役或者管制；造成嚴重后果的，處三年以上七年以下有期徒刑。錫林浩特市公安局網安大隊民管在日常工作巡查中發現，一網民“燚某”通過互聯網平臺發布一則關于：鼠疫的謠言信息稱：“過兩天可能內蒙古鼠疫爆發，現在我們身邊已經不止那兩個人被確認為鼠疫了。”鑒于該微博內容敏感，輿論負面影響嚴重，有可能引起市民恐慌，錫林浩特市公安局黨委高度重視，立即責成網安大隊展開調查，經與相關職能部門多方核查后，確定該微博內容不屬實，并第一時間將涉及散布謠言的李某依法傳喚至錫市公安局接受調查。經查，李某道聽途說他人傳染鼠疫的信息并未核實發到自己的微博，該信息夸大事實、嚴重偏離事實真相，李某本人對其虛構事實擾亂公共秩序的行為供認不諱。(摘編自頭條網)1．下列對材料相關內容的理解，正確的一項是A．被列為甲類傳染病的鼠疫是致死率極高的傳染病，起病急、病程短、傳染性強、傳播迅速，病死率高達50%-80%。B．鼠疫桿菌對外界抵抗力較弱，對干燥、高溫和一般消毒劑都很敏感，只要經過陽光直射或攝氏100度煮沸1分鐘就可得到治療。C．1910年的東北大鼠疫死亡人數較多，是因為當時缺少對癥治療鼠疫較為有效的抗生素藥物，但即便如此，我國也依然成功戰勝了鼠疫。D．在“燚某”發布內容敏感，對輿論造成負面影響的微博內容后，錫林浩特市公安局立即將李某傳喚并責成相關部門展開調查。2．下列對材料相關內容的概括和分析正確的一項是A．從材料一中可知，在這次鼠疫疫情發生期間，在傳播媒體中與鼠疫相關的詞出現頻率較高，此次鼠疫引起了網友的普遍恐慌。B．材料二對此次鼠疫疫情的發展進行了詳盡的報道，并介紹了鼠疫防治等相關知識，呼吁人們不要“談鼠色交”。C．材料三中李某的行為觸犯了我國相關法律規定，李某應受到三年以下有期徒刑、拘役或者管制等處罰。D．從上述材料我們可以看到，此次鼠疫事件引起了民眾的極大關注，也引發了民眾不同的情緒，但是只要預防措施到位并進行有效治療，鼠疫并不會大范圍爆發。3．根據材料內容，你認為這次鼠疫事件為政府處理類似的突發性公共事件提供了哪些有益的啟示?10、閱讀下面文言文，完成各題。衛靈公之時，將之晉，至于濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲，問左右，皆對曰“不聞”。乃召師涓曰：“吾聞鼓琴音，問左右，皆不聞。其狀似鬼神，為我聽而寫之。”師涓曰：“諾。”因端坐援琴，聽而寫之。明日，曰：“臣得之矣，然未習也，請宿習之。”靈公曰：“可。”因復宿。明日，報曰：“習矣。”即去之晉，見晉平公。平公置酒于施惠之臺。酒酣，靈公曰：“今者來，聞新聲，請奏之。”平公曰：“可。”即令師涓坐師曠（1）旁，援琴鼓之。未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽。”平公曰：“何道出？”師曠曰：“師延（2）所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂聞之。”師涓鼓而終之。平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。（取材于《史記·樂書》）注釋：（1）師曠：晉國樂師。盲人，善于彈琴，尤善辨音。（2）師延：商紂時樂師。1．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．因端坐援琴

援：持，取B．起而為師曠壽

壽：敬酒C．昔者黃帝以大合鬼神

合：使……會聚D．內輔正心而外異貴賤也

異：不同2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．即去之晉，見晉平公師道之不傳也久矣B．與紂為靡靡之樂不者，若屬皆且為所虜C．師曠撫而止之曰吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也D．下以變化黎庶也余與四人擁火以入3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．至于濮水之上舍到了濮水流域的上等館舍中B．先聞此聲者國削最先聽到這種樂曲的人，他的國家一定衰亡C．援琴而鼓之取過琴彈奏起來D．夫樂不可妄興也可見音樂是不能隨便演奏的4．根據文意，下列理解和分析，不正確的一項是A．濮水“新聲”是亡國之音，在眾人都聽不到的情況下，而讓衛靈公首先聽到，這是因為衛靈公是一個更懂得欣賞音樂的人。B．師曠鼓琴招來黑鶴翔集，說明音樂具有極強的感染力。對于缺少德行的人來說，音樂強大的感染力只能使他們沉湎于聲色享受。C．師曠為晉平公演奏黃帝曾用過的樂曲而使晉國遭受了災禍。由此可見，樂官根據聽者德行的厚薄來確定演奏什么音樂是正確的。D．從音樂作用的對象上看：人有脾肺肝心腎五臟，樂有宮商角徵羽五聲，五聲分別作用于五臟，就會表現為圣義仁禮智五德。5．孔子認為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結合本文內容概括晉平公不夠“正”的表現。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。孫思邈，京兆華原人。少即通百家，善言老、莊。周洛州總管獨孤信見其少異之曰圣童也顧器大難為用爾及長居太白山。隋文帝輔政，以國子博士召，不拜。太宗初，召詣京師，年已老，而聽視聰瞭。欲官之，不受。顯慶中，高宗召見，拜諫議大夫，固辭。上元元年，稱疾還山，賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。思邈于陰陽、推步、醫藥無不善，孟詵、盧照鄰等師事之。照鄰問曰：“高醫愈疾，其道如何？”答曰：“吾聞善言天者，必質之于人；善言人者，亦本之于天。天有四時五行，寒暑迭居，和為雨，怒為風，凝為霜雪，張為虹霓，天常數也。人有四支五藏，一覺一寐，吐納往來，流為榮衛①，章為氣色，發為音聲，人常數也。陽用其形，陰用其精，天人所同也。失則蒸生熱，否生寒，結為瘤贅，陷為癰疽，奔則喘乏，端則燋槁，發乎面，動乎形。天地亦然。高醫導以藥石，救以針劑；圣人和以至德，輔以人事。故體有可愈之疾，天有可振之災。”照鄰曰：“人事奈何？”曰：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。‘如臨深淵，如履薄冰’，小之謂也。‘赳赳武夫，公侯干城’，大之謂也。‘不為利回，不為義疚’，方之謂也。‘見機而作，不俟終日’，圓之謂也。”復問養生之要，答曰：“天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也。故養生必先知自慎也。慎以畏為本，故士無畏則簡仁義，農無畏則墮稼穡，工無畏則慢規矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勛不立，君無畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠。”永淳初，卒，年百余歲，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。（選自《唐書·孫思邈傳》有刪改）（注）①容衛：中醫名詞，榮指血的循環，衛指氣的周流。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．周洛州總管獨孤信見其少/異之曰/圣童也/顧器大難/為用爾/及長/居太白山B．周洛州總管獨孤/信見其少/異之曰/圣童也/顧器大難為用爾/及長/居太白山C．周洛州總管獨孤信見其少/異之/曰/圣童也/顧器大難為用爾/及長/居太白山D．周洛州總管獨孤信見其少/異之/曰/圣童也/顧器大難為/用爾及長/居太白山2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．國子博士，古代國子學的學官名。主要職掌教授國子學學生的學業，有的還擔當政治咨詢及參與祭典的顧問。B．太宗，和“文帝”“高宗”一樣是帝王的廟號。開國皇帝常為“太祖”，第二代多為“太宗”，這里是指唐太宗。C．推步，推算天象歷法，也指推命。古人謂日月五星轉運于天，及其對人的影響，猶如人之行步，可推算而知。D．牲牢，古代特指祭祀用的牲畜。根據祭祀者和受祭者不同，以及所用犧牲的搭配不同，分為“太牢”和“少牢”。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．孫思邈自幼聰明過人。年輕時就精通諸子百家，擅長談論老子、莊周的學說，被洛州總管稱贊為“圣童”。B．孫思邈學問淵博高超。他擅長陰陽、推步、醫藥，有自己獨到的行醫之道，孟詵、盧照鄰等都尊他為師。C．孫思邈不圖功名利祿。隋文帝讓他做國子博士，唐太宗想封他做官，后又請他做諫議大夫，他都不接受。D．孫思邈思想天人貫通。他認為人和天在本質上是相通的，故無論行醫治病還是行事養生，都要順應天理。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）稱疾還山，賜良馬，假鄱陽公主邑司以居之。（2）“不為利回，不為義疚”，方之謂也。5．請用自己的語言簡要概括孫思邈所說的“養生之要”。12、閱讀下面文字，根據要求作文。我最憎恨兩件事：沒有信仰的博學多才和充滿信仰的愚昧無知。——穆罕莫德（伊斯蘭先知）缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼。——白巖松（央視著名主持人、記者）中國太多人信仰缺失，到底為什么？——蔣勛（著名詩人、作家）對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。——讀了這段文字，你有怎樣的體驗和思考？結合上述材料，寫一篇文章。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．C2．C3．D【解析】1．試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。凸顯：清晰地顯露，強調原本存在的事物更加清晰化。突顯：突出地顯露，強調的是原先看不到的事物突然地或者突出地顯露。和“問題”搭配，選用“凸顯”。甚至：表示所提出的是突出的、進一步的事例。或者：用在敘述句里，表示選擇關系；表示等同關系；或許。從“泯然眾人”到“口碑危機”構成遞進關系，故用“甚至”。粗枝大葉：形容不細致，做事粗心大意。粗制濫造：制作粗劣，不講究質量。也指工作不負責任，草率從事。結合“有的翻拍劇只顧熱度和流量”分析，只顧熱度和流量導致作品的質量不高，選用“粗制濫造”。源源不斷：形容接連不斷、連綿不絕。滔滔不絕：形容話很多，說起來沒個完。修飾“素材”，選用“源源不斷”。故選C。2．試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，表意錯誤，關聯詞使用不當，“翻拍本身的問題”“在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向”之間是選擇關系，應該用“不是……而是……”。B項，結構混亂，“因為……造成的”句式雜糅。D項，表意錯誤，“翻拍本身的問題”“在翻拍的過程中出現種種不良創作傾向”之間是選擇關系，應該用“不是……而是……”。故選C。3．試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“才能發現……的素材”分析，考慮與后文句式整齊，排除A項、B項。考慮與“發現素材”“創作作品”相照應，應該是先“增強閱讀生活的能力”，然后“提升文藝原創的能力”，排除C項。故選D。2、C【解析】

本題考查對句子的理解分析能力。本題相關句子屬于詩文方面，首先要讀懂，在理解表層含義的基礎上去解讀深層內涵是重點。題干問“‘天行健，君子以自強不息’強調剛健進取的精神，下列句子中最符合此種精神的一項是”，從所給四個選項中找出表現相同的精神的一項即可。A項，“戰戰兢兢，如臨深淵，如履溥冰”意思是：面對政局我戰兢，就像面臨深淵，就像腳踏薄冰。形容非常害怕而微微發抖的樣子，也形容小心謹慎的樣子。可見不符合題干中所表現的精神。B項，“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”大意是：郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？深層含義是詞人慨嘆身世：自己好端端一個讀書人，本想出來為朝廷做一番事業，正如郴江原本是繞著郴山而轉的呀，誰會想到如今竟被卷入一切政治斗爭漩渦中去呢？表現了詞人在幻想、希望與失望、展望的感情掙扎中的矛盾彷徨苦悶心理，可見不符合題干中的精神要求。C項，“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進”，翻譯：源頭里的泉水滾滾涌出，日夜不停，注滿洼坑后繼續前進，最后流入大海。深層含義為：孟子以水作比喻，學習貴在循序漸進，天天積累知識，修養道德就會取得成就。說明君子的文釆必須有本，即必須有堅實的內在根基。可見這一主旨內蘊與題干中剛健進取的精神是一致的。D項，“寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？”這兩句大意是：人生在世，能有幾時，為什么不按自己的心意欲進則進，欲止則止呢？表現詩人對人生的認識與追求，抒發了詩人委順自然，超塵脫俗的情志。上句寫生命短促之感嘆。可見不符合題干要求。故選C。3、B【解析】

本題考查理解句子的能力。理解句子需要理解句子的表層意義，即字面意義。需要理解句子的句內意義。所謂“句內意義”是指句子的語境意義，即在一定的語境中句子的臨時意義。需要理解句子的句外意義，即“言外之意”，也就是言在此而意在彼所產生的意義。各種轉義的修辭手法，如反語、雙關、委婉等，表達的往往是句外意義，常常是考查的重點。①“眼前直下三千字，胸次全無一點塵”，詩句是說眼前的書，一讀即是無數字，胸中頓覺爽快，全無一點雜念。適合中學生用來自勉，勉勵自己努力讀書，心無雜念。②“飽識三千余歲事，已為七十四年人”，詩句是說自己飽識詩書，知道無數的事情，已經是七十四歲的人了。不適合勉勵中學生，有暮氣沉沉之感。③“田中讀書慕堯舜，坐待四海生平年”，詩句是說在田間讀書仰慕堯舜這樣的君主，希望能夠等到四海升平的時刻到來。不適合勉勵中學生，只是表明了對賢主的仰慕，對現實的不滿。④“古人已用三冬足，年少今開萬卷余”，詩句是說古人曾說“三冬文史足用”，今天的年青人應該學習古人的精神，讀萬卷書，方是有志的男兒。適合中學生自勉，勉勵中學生向古人學習。故選B。【點睛】理解句子幾個注意：1、對語句的理解也必須建立在對全文的理解之上，不能脫離具體的語言環境。2、任何內容都為中心服務，因而，我們在做題目時要始終保持一種“中心意識”。在對句子的理解過程中，我們不能忽略作者這樣寫可能會表達什么情感，或者表現什么主旨，所以，作者的情感或主旨就或多或少的成為了答案的一部分。3、重要句子往往不是很簡單的，所以我們在做題目的時候，不能把幾種方法割裂開來，結構復雜的句子中的每個分句中還有關鍵的詞語，并且還用了修辭手法，因此我們要擁有整體意識，要綜合運用。4、把握表達還原的原則：斂去浮華，回歸本質。4、C【解析】

此題考核正確使用詞語的題目，有實詞成語和熟語的能力，主要考核近義詞辨析。注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運用的范圍等角區分，題中“波瀾壯闊”比喻聲勢雄壯或規模巨大。“波濤洶涌”形容波浪又大又急。這里是強調“聲勢雄壯”，應該選“波瀾壯闊”。且“波濤洶涌”與后文的“洶涌”重復。②“解釋”指說明含義、原因、理由等，“詮釋”解說，闡明。“詮釋”更適合于書面語境，故用“詮釋”。③“嘆為觀止”指贊美所見到的事物好到了極點。“拍案叫絕”形容非常贊賞。這里沒有強烈的感情，故用“嘆為觀止”。故選C。5、(1)詩人運用了“秋雁“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”等意象展現了深秋時孤舟旅泊的情景，表達了作者身為游子的羈旅愁悵之感。(2)“驚”為“驚醒”或“驚起”之意。深夜的濤聲驚醒了夜泊江邊的作者。詩人運用了擬人的手法，將“江聲”人格化,與寒江有機融合,寒上加寒,展現出廣闊凄請的背景。驚”字表現出游子夜中被濤聲驚醒，更感旅況凄涼的情態。【解析】

（1）本題考查通過意象分析詩歌情感的能力。本題考查理解古詩詞中常見意象內涵的能力。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，是作者內在的思想情感與外在的客觀物象的統一，也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩的意思，首先要找出意象，結合詩句分析意象的寓意，最后再歸納出情感。本詩，由“雁落客愁邊”可知意象為“雁”；由“霜月倚寒渚”可知意象為“霜月”“寒渚”；由“江聲驚夜船”可知意象為“夜船”；由“孤城吹角處”可知意象為“孤城”；由意象分析可知，本詩大意為作者在秋季客居他鄉，途中所見所聞，不免讓他心生惆悵與凄涼，看到“雁”不免引發他的羈旅思鄉之情。（2）本題主要考查煉字的能力。解答本題首先要明確所煉之字在詩歌中的位置，進而揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結合所用手法，分析其所寫內容，分析這個字對詩歌表情達意的作用；最后組織答案時要注意分條作答。本題，首先解釋“驚”的具體意思，然后解釋“江聲驚夜船”該詩句的意思：濤聲驚醒了作者；運用了擬人的修辭手法，表達出作者孤寂與惆悵之情，意思對即可。【點睛】煉字題有如下考點：設置問題形式：1、詩中最傳神的字是哪個字，請作簡要分析；2、對某字進行賞析或簡析某字的表達效果；3、某詩中的某字，有的版本作某字，你認為哪個更好，為什么；4、某詩的詩眼是什么；5、某字歷來為人稱道，你認為它好在哪里；答題步驟：第一步解釋該字在句中的含義和運用了什么手法(釋含義、明手法)；第二步.展開聯想和想象，把你認為好的字還原到句中，描摹景象(描景象)；第三步點出該字烘托了怎樣的意境或者表達了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達效(點情境/表感情/談作用)；三、格式：該詞....的含義，采用....修辭手法，.......釋含義、明手法}，寫出了....情形，{描景象}，表達了作......思想感情同時在結構上還照應了(前)后文.....(或“為.....做了鋪墊”){表感情、談作用}。6、別有幽愁暗恨生銀瓶乍破水漿迸疏林不做美淡煙暮靄相遮蔽能守其土義不賂秦渺滄海之一粟哀吾生之須臾佳期如夢兩情若是久長時【解析】

本題考查學生對名句名篇的識記。名句名篇的考查常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解能力和記憶力都同時考查到了。高考所選擇的名句大多出自初高中課內必須記背的篇目，該如何識記這些課內的名句，需要掌握一定的技巧：第一是“反復”，這是與遺忘作斗爭的最佳方法，其次是從漢字的偏旁部首的表意功能去理解；最后，在整體理解課文的基礎上突破難點。高考命題多是一些字形繁雜或易錯、易混的字，我們要善于積累。此題中需注意“幽愁”“乍破”“水漿迸”“疏林”“暮靄”“賂秦”“渺”“滄海”“粟”“須臾”“佳期”“久長”（不要寫成“長久”）等字在語境中的意思和字形的正確書寫。【點睛】名句的識記，除了反復誦讀外，就是要注重理解記憶，也可以用一下趣味性的聯想記憶來幫助。目的是記準、寫對。情景式默寫，一定要抓題干中的關鍵字眼，然后所填的詩句一定要呼應、緊扣這些字眼。7、1．A2．B3．①法律責任的缺位，從勞動者的申訴難和企業負責人的“無恥”上可見一斑。②文化價值的錯位，拼搏與奮斗固然是時代熱詞，但自覺拼搏和壓榨加班是兩碼事。【解析】

1．本題考查學生理解文章重要概念，篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“對材料中‘996’和‘996.ICU’相關理解，正確的一項”，然后瀏覽材料，篩選出與“996”和“996.ICU”相關的內容，并與選項進行比對。B項，“已經成為職場‘潛規則’”的“潛規則”錯誤，文中為“明規則”；C項，“到2026年步入工作的年輕人……同時也要承擔越來越多的家庭和社會責任”錯誤，原文說的是“那就是能干的人要承擔越來越多的家庭和社會責任”；D項，“人工智能時代即將到來，機器人將會把陷于‘996’的人從繁重的工作中解放出來……”錯誤，文中表述為“這樣一來，機器人會將一些人從996中‘解救’出來”，文中說的是“一些人”。故選A。2．此題考查對文章內容的理解能力。解答此類題，要在整體感知與理解文本內容的基礎上，根據選項內容，在原文中找到選項對應的信息源，要把所有的信息源全部找到，其次要把選項與原文材料進行比較，找到兩者表達的信息是否完全一致，核實選項是否完整準確地傳達了原文的信息。對于有多個信息源的選項，要辨別選項是否全部概括了所有信息。B項，“所以他們通過在工作中付出更多的時間來獲得更多價值”錯誤，材料三中說“人們對‘美好生活’的訴求不再是溫飽時期的拼命工作賺錢，而是需要有在工作之外獲得更多價值……。沒有人不懂‘不勞無獲’的道理，但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班”，并沒有提到“付出更多的時間來獲得更多價值”，且“所以”屬于錯置因果。故選B。3．本題考查學生篩選概括文本信息的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“結合以上材料，請分析當下‘996’現象盛行的原因”，然后瀏覽幾則材料，篩選出相關的信息，并分點進行概括。如材料二“2018年的全國兩會上，政協工會界委員就曾呼吁，要遏制過度加班現象，在企業層面建立健全工時協商機制等。……足以說明過勞加班似已成為某種職場明規則。更值得注意的是，諸多涉事互聯網企業負責人在面對員工爆料和申訴時，采取了以下三種可疑的策略：一是矢口否認，二是認為這是家務事、員工屬于‘嚼舌頭’，三是干脆不以為恥、反以為榮”，由此可知，“996”現象盛行與法律責任的缺位有關；如材料三“崇尚奮斗，不等于強制996”“沒有人不懂‘不勞無獲’的道理，但崇尚奮斗、崇尚勞動不等于強制加班，不能給反對996的員工貼上‘混日子’‘不奮斗’的道德標簽”，這說明“996”的盛行與人們的文化價值認知有關。8、7．D5．①站里被子小，突出條件差、天氣冷、困難大，是趙程皇打電話回家的原因，推動情節發展；②母親不聲不響、歷盡艱辛送被子，是故事的高潮，突出關心、憐惜女兒的母親形象；③小說結尾，被子成了父母的鼓勵、支持的象征，是趙程皇的精神動力，升華了小說主旨。6．①第一次是“我的眼淚一下子沖出來”，突然看見送被子來的母親，充滿驚喜與激動，見到親人盡情釋放心中的思念與委屈；②第二次是“眼里閃著淚”，是對母親、家鄉的思念，對母親風雪中送來溫暖與慰藉的感激，為自己的成長感到欣慰。效果：①豐富了趙程皇的人物形象；②表現了趙程皇的成長，凸顯了困難、磨難（鼓勵、支持）使人成長的主題。【解析】

7．本題主要考查對文學作品相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。涉及人物形象、情節、語言等。解答此類題目首先明確題目要求，其次認真閱讀文本，通讀文本把握文章內容，分析人物形象，理解文章的主旨，然后結合選項鑒賞文章在寫作手法上的特點，根據文章在寫作上的特點判斷選項的正誤，最后根據題目要求選出恰當的答案。本題D項，“采用對話體”錯，文章主體部分主要是趙程皇自己的敘述，并非“對話”。故答案為D。5．本題考查小說中物象的作用。解答此類題目首先考慮物象本身的作用，然后考慮對人物、情節、環境、主題的作用，最后還要加上藝術手法的作用。本題“被子”在情節發展方面起著重要作用，正因為被子短小，才引起了后面趙程皇打電話、媽媽送被子的情節，因此被子起著推動情節發展的作用。在人物塑造方面，送被子的艱辛體現了母親對趙程皇的愛和關心，也借以表現趙程皇的成長。在主題反面，被子在母親走后成了趙程皇的精神支持，被子的意義得到升華。6．本題考查小說中某種情節的作用。解答此類題目首先從文中找到該情節所在的位置，然后聯系上下文找到這個情節發生的特定情境以及當時人物的心理，要結合所在的矛盾沖突、對塑造人物形象的作用等角度進行分析。效果可從對人物的作用和對主題的作用兩方面來答。本題第一次流淚是在突然看到母親出現，“媽媽，媽！我大聲叫著”可知她心中驚喜、激動，由“我放聲大哭。忘記了這是在加油站，忘記了周圍還有人”可知又有這段時間受苦的委屈以及對母親的思念。第二次流淚是在文章末尾，由后面的“遙望日月山”可知流淚的原因有對家鄉、母親的思念；由“為了媽媽背來的被子”可知有對母親送被子的感激；由“打那以后，我換了個人”可知有對自己成長的自豪。效果就是表現趙程皇的成長以及凸顯關于成長的主題。【點睛】“物象”的基本作用有哪些？7．對人物的作用：交代人物背景，烘托人物情感，烘托人物性格，襯托人物形象，暗示人物命運；5．對情節的作用：預示情節走勢，推動情節發展；顯示線索，作鋪墊，構成對比，（開頭）引起下文，（結尾）總結上文，前后呼應6．對環境的作用；營造氛圍，創造美感，創造意境，襯托環境，暗示社會環境7．對主題的作用：暗示主題，揭示主題，深化主題，觸發情思，寄托感情，象征意義。9、1．C2．D3．①政府部門應對媒體動態要做到信息公開并及時作出官方回應，做正確的輿論引導，避免造成恐慌；②盡快采取相應措施檢測和篩查患者，及時做好預防和宣傳；③充分展開調查核實，嚴格按照法律法規打擊不法分子散播謠言。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，再到文中圈出相關的內容，最后進行比對。A項，“病死率高達50%-80%”說法不準確，原文的病死率是在“未及時治療情況下”；B項，“只要經過陽光直射或攝氏100度煮沸1分鐘就可得到治療”錯誤，原文是“陽光直射或攝氏100度煮沸1分鐘均可殺死細菌”，并未說可以得到治療；D項，“錫林浩特市公安局立即將李某傳喚并責成相關部門展開調查”錯誤，顛倒了事件順序，市公安局先調查，確定后再進行傳喚。故選C。2．此題考核信息篩選、整合和分析作者觀點的能力。答題時要根據題干的要求,找準文章的對應位置，結合文中的對應句子對讀選項，找到細微的差別，重點注意強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等。A項，“引起網友的普遍恐慌”錯，原文是“據輿情發展趨勢顯示，事件于11月12日晚發酵，13目熱度達到頂峰，在北京市衛健委回應后，關注度逐漸下降”，可見并未引起恐慌；B項，“材料二對此次鼠疫疫情的發展進行了詳盡的報道”與材料不符，材料二詳細介紹了鼠疫的特點、防范、原因等，并未對“鼠疫疫情的發展進行了詳盡的報道”；C項，“李某應受到三年以下有期徒刑、拘役或者管制等處罰”是“《中華人民共和國刑法》第二百九十一條之規定”，李某行為應依據《治安管理處罰法》量刑。故選D。3．本題考查篩選整合信息的能力。解答這類題首先粗讀全文，重點閱讀相關段落，然后根據題干要求，篩選出相關信息，并歸納概括，分點作答。由“根據有關部門的要求，所有開設發熱門診的醫療機構，即日起重點篩查發熱門診就診患者”“據輿情發展趨勢顯示，事件于11月12日晚發酵，13目熱度達到頂峰，在北京市衛健委回應后，關注度逐漸下降”“‘是否出現傳染患者’‘如何預防鼠疫’‘鼠疫如何傳播’成為網友輿論的焦點”可知，政府部門應對媒體動態要做到信息公開并及時作出官方回應，做正確的輿論引導,避免造成恐慌；由“個人防范應注意防止跳蚤叮咬，避免接觸動物尸體，避免密切接觸肺鼠疫患者；如突現發熱、寒戰、淋巴結發炎腫痛或呼吸急促且伴有咳嗽或血痰等癥狀，應及早就醫”“歷史上導致人們大量死亡的鼠疫，主要是因為沒有特效藥物和有效隔離”等句子可知，應盡快采取相應措施檢測和篩查患者，及時做好預防和宣傳；由材料三可知，政府相關部門應充分展開調查核實，嚴格按照法律法規打擊不法分子散播謠言。【點睛】非連續性文本客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。在此基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。10、1．D2．C3．A4．A5．①晉平公多次聲言“寡人所好者音也”，而不聽臣言，固執己見，獨斷專行。②明知濮水“新聲”是亡國之音，晉平公仍然要把它聽完，追求個人欲望的滿足，置國家利益于不顧。③不懂得音樂教化人心的精神實質，只是耽于聲色享受。【解析】

1．本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要平時廣博積累文言實詞的意思，注重和現代漢語的比較；其次審清題干要求，看是選擇正確的還是錯誤的，千萬別答非所問；然后逐項檢查驗證，一定要結合句子來判斷，有的還要擴展到原文，若遇到生僻詞語，可以借助排除法。D項，“內輔正心而外異貴賤也”，“異”，動詞“區分”，而非“不同”。故選D。2．本題考查虛詞的意義和用法，考生需熟練掌握常見虛詞的用法，同時還要結合具體的語境推斷，注意有些虛詞有時也用作實詞。最重要的是加強課內外閱讀，培養在語境中推斷的能力。A項，不同：第一個“之”，動詞，到，前往；第二個“之”，主謂之間取消句子獨立性，助詞，不譯。B項，不同：第一個“為”，動詞，“制作”“譜寫”；第二個“為”，介詞，表被動，譯為“被”。C項，相同：均為表修飾關系的連詞，可以譯為“著”。D項，不同：第一個“以”，介詞，用；第二個“以”，修飾關系的連詞，可以譯為“著”故選C。3．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內容根據上下文補充。A項，“至于濮水之上舍”，意思是“到濮水上游住宿處”，可見選項中對“上”理解有誤，并非“上等”故選A。4．本題考查對文章的理解和分析能力。要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。對照選項內容，判明信息的指向，靈活理解、智慧辨析，一定要耐心細致逐字逐句推敲充分借助語境，即上下文。本題選項信息涉及對文章重點句子的理解以及內容、情感的把握能力。屬于翻譯、提取、篩選、整合文中重要信息的能力。答此類題型，考生通讀文章，理解文章的大意，然后根據題目要求對選項信息加以判斷。A項，“這是因為衛靈公是一個更懂得欣賞音樂的人”錯誤。原因推斷沒有根據，文中只是說他喜歡音樂而已。故選A。5．本題考查篩選文章信息的能力。本題考查理解文本內容的能力，要做好此題首先要提取信息，然后加以篩選整合。要依據題干要求，判明信息的指向，帶著問題，去理解、辨析。一定要注意結合語境，即上下文。題干為：孔子認為“政者，正也”，即為政者要行為端正，請結合本文內容概括晉平公不夠“正”的表現。從開頭段里可見固執己見、任性獨斷、無所忌憚：“未終，師曠撫而止之曰：“此亡國之聲也，不可聽。”平公曰：“何道出？”師曠曰：“師延所作也。與紂為靡靡之樂，武王伐紂，師延東走，自投濮水之中，故聞此聲必于濮水之上，先聞此聲者國削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂聞之。”師涓鼓而終之。從正文主體部分第二中可見只是耽于聲色沉溺于享受不可自拔：平公曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。”平公曰：“可得聞乎？”師曠曰：“君德義薄，不可以聽之。”平公曰：“寡人所好者音也，愿聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有玄鶴二八集乎廊門；再奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。從第三段可見欲望不止玩樂喪志：平公大喜，起而為師曠壽。反坐，問曰：“音無此最悲乎？”師曠曰：“有。昔者黃帝以大合鬼神，今君德義薄，不足以聽之，聽之將敗。”平公曰：“寡人老矣，所好者音也，愿遂聞之。”師曠不得已，援琴而鼓之。一奏之，有白云從西北起；再奏之，大風至而雨隨之，飛廊瓦，左右皆奔走。平公恐懼，伏于廊屋之間。晉國大旱，赤地三年。從結尾兩段可見不懂得實行仁政、音樂教化人心的精神實質，更不懂得適可而止的道理：聽者或吉或兇。夫樂不可妄興也。太史公曰：夫上古明王舉樂者，非以娛心自樂，快意恣欲，將欲為治也。正教者皆始于音，音正而行正。故音樂者，所以動蕩血脈，通流精神而和正心也。故宮動脾而和正圣，商動肺而和正義，角動肝而和正仁，徵動心而和正禮，羽動腎而和正智。故樂所以內輔正心而外異貴賤也；上以事宗廟，下以變化黎庶也。。【點睛】解答概括歸納文章內容這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：在衛靈公的時候，他要去晉國，到濮水上游住宿處。半夜時聽到彈琴的聲音，詢問身旁的侍從，都回答說“沒有聽到”。于是就找來師涓說“我聽到彈琴的聲音，詢問侍從，都說沒有聽到。這種情形好像鬼神(在彈奏)，替我仔細聽并記下來。”師涓說“好的。”于是就端正地做好，手撫在琴上，一面仔細聽，一面寫下來。第二天，回報衛靈公說：“我記下了這首曲子，但是(還)沒有練習，請允許我多留一晚練習這首曲子。”衛靈公就答應了下來，再住一晚。第二天師涓說“我練熟了。”這才離開濮水去晉國，朝見晉平公。晉平公在惠施臺擺了一桌酒為衛靈公接風。酒喝到痛快的時候，衛靈公說：“我這趟來，聽到一支新曲子，請讓我的樂工為你演奏它。”晉平公說“行”。就叫師涓坐在師曠的旁邊，拿了一把琴演奏起來。還沒彈完，師曠就按住琴弦阻止他說：“這是亡國之音，不可演奏下去了。”晉平公說：“怎么這么說話呢？有什么道理嗎？”師曠說：“這是師延譜寫的曲子，是為昏庸霸道的紂王譜寫的靡靡之音。武王伐紂的時候，師延朝東逃跑，自投濮水自殺而死。所以，你這支曲子一定是在濮水河上聽到的，先聽到這支曲子的，國家就要被削弱。”晉平公說：“我平生所好就是一個音樂，希望讓我遂愿聽完吧。”這樣師涓才把它演奏完畢。平公道：“這是我聽到過的最動人的曲子了，還有比這更動人的嗎?”師曠說:“有。”平公說：“能讓我們聽一聽嗎?”師曠說：“必須修德行義深厚的才能聽此曲，您還不能聽。”平公說：“寡人喜好的只有聽曲子一件事，但愿能聽到它。”師曠不得已，取琴彈奏起來，奏第一遍，有十數只玄鶴飛集堂下廊門之前;第二遍，這些玄鶴伸長脖子，呦呦鳴叫起來，還舒展翅膀，隨琴聲跳起舞來。平公大喜，起身為師曠祝酒。回身落坐，問道：“再沒有比這更動人的曲子了嗎?”師曠道:“有。過去黃帝合祭鬼神時奏的曲子比這更動人，只是您德義太薄，不配聽罷了，聽了將有敗亡之禍。”平公說:“寡人這一大把年紀了，還在乎敗亡嗎?我喜好的只有聽曲，但愿能夠聽到它。”師曠沒有辦法，取琴彈奏起來。奏了一遍，有白云從西北天際出現；又奏一遍，大風夾著暴雨，撲天蓋地而至，直刮得廊瓦橫飛，左右人都驚慌奔走。平公害怕起來，伏身躲在廊屋之間。晉國于是大旱三年，寸草不生。聽樂曲或遇吉或遇兇，樂曲是不能隨意演奏的。太史公說：上古時的賢明帝王奏樂，不是為了自己心中快樂歡娛，恣情肆欲，快意于一時。政治教化都是從音樂做起的，音正行為自正。所以，音樂是用來激動血脈，交流精神，調和端正人心的。宮聲可以激動脾臟并調和端正心性使其圣，商聲可以激動肺臟并調和端正心性使其義，角聲可以激動肝臟并調和端正心性使其仁，徵聲可以激動心臟并調和端正心性使其禮，羽聲可以激動腎臟并調和端正心性使其智。所以說樂對內用來輔助正派的心性，而對外用來區分貴賤；對上用來奉事宗廟，對下用來改變黎民百姓的品性風貌。11、1．C2．B3．C4．(1)孫思邈稱病請求回太白山，高宗特地賜給他駿馬，送給他鄱陽公主封地的莊園讓他住。(2)“不因為眼前的利益而放棄自己原則，不因為付出了義舉而感到內心愧疚。”這就是叫做行為方正。5．①謹慎支配自己的行為，自覺遵自然規律，②對待大道、自然、萬物、他人和自己有敬畏之心，③有憂患意識和戒備之心。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是，北周洛州總管獨孤信見他很年輕，感到很驚訝，說：“這是一位神童啊，只是他本領太大，在我這小小州衙難得施展。”孫思邈長大之后，隱居在太白山。“周洛州總管獨孤信見其少”“獨孤”是性，“信”是名，之間不斷開，排除B；“異之/曰”中，“曰”一般和前邊斷開，排除A；“及長”，之前省略了主語“孫思邈”，之前孤單看，排除D。故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。B項，“太宗，和‘文帝’‘高宗’一樣是帝王的廟號”錯誤，“文帝”是謚號，不是廟號。“祖”“宗”是廟號。故選B。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。C項，“唐太宗想封他做官，后又請他做諫議大夫，他都不接受”錯誤，請孫思邈做諫議大夫的是唐高宗，不是唐太宗。故選C。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中，補出主語“孫思邈”；“假”，送給；“居”居住。（2）中，補出主語“唐高宗”；“疚”，愧疚；“方”：方正。5．此題考查把握文章要點，篩選整合文中信息的能力。解答這類題目一要注意從原文中尋找對應信息，二要認真比較，不漏過任何字眼。命題者往往在轉述中變換一些信息對答題者進行干擾，故解答這類題重在細心。“天有盈虛，人有屯危，不自慎，不能濟也。故養生必先知自慎也”，意思是“天有滿盈和虛虧，人有艱難曲折和危險，如不能謹慎決定自己的行為，就不能調節好自己。所以養生一定要先知謹慎支配自己”，即謹慎支配自己的行為，自覺遵自然規律；“慎以畏為本，故士無畏則簡仁義，農無畏則墮稼穡，工無畏則慢規矩，商無畏則貨不殖，子無畏則忘孝，父無畏則廢慈，臣無畏則勛不立，君無畏則亂不治。是以太上畏道，其次畏天，其次畏物，其次畏人，其次畏身。憂于身者不拘于人，畏于己者不制于彼，慎于小者不懼于大，戒于近者不侮于遠”，意思是“而謹慎又以敬畏為根本，所以讀書人無所敬畏就會缺少仁義，農民無所敬畏就會毀墮農耕，工匠無所敬畏就會無視規矩，商人無所敬畏就不能增加財貨，子孫無所敬畏就會忘記孝悌，長輩無所敬畏就會廢棄慈愛，大臣無所敬畏就不能建立功勛，君主無所敬畏就不能治理亂世。因此，至上是敬畏大道，其次是敬畏上天，其次是敬畏外物，其次是敬畏他人，其次是敬畏自身。對自身擔憂的人就不會被他人不所束縛，對自己敬畏的人就不會被他人所鉗制，在小處謹慎的人就不會在大處畏懼，對眼前的事警戒的人對未來的事就不會輕慢”，即對待大道、自然、萬物、他人和自己有敬畏之心，憂患意識和戒備之心。【點睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：孫思邈是京兆華原人。年少時就精通百家學說，擅長談論老子、莊周。北周洛州總管獨孤信見他很年輕，感到很驚訝，說：“這是一位神童啊，只是他本領太大，在我這小小州衙難得施展。”孫思邈長大之后，隱居在太白山。當時，隋文帝輔助國政，以國子博士的職務征召孫思邈入朝，孫思邈沒有受。唐太宗初年，征召孫思邈到京城，雖然年紀老了，可聽力視力都很好。太宗想封他做官，他沒接受。顯慶年中，高宗再次召見他，任命諫議大夫，他堅決推辭。上元元年，孫思邈自稱有病要回太白山，高宗賜給他駿馬，送給他鄱陽公主的住宅讓他住在那里。孫思邈在陰陽、推步、醫藥等方面無不精通，孟詵、盧照鄰按照孝敬老師的方式禮待他。盧照鄰問孫思邈說：“高明的醫醫生治愈疾，他的醫道是怎樣的？”孫思邈回答說：“我聽說會談自然規律的，一定是用人情事理作為依據；會談人情事理的，也一定是以自然法則為根本。天有四季和五行，寒暑交替，陰陽之氣和洽就形成雨，激奮就形成風，凝滯就結成霜雪，舒展就成為虹霓，這是老天的日常規律。人的四肢五藏，一醒一睡，吐故納新不斷運行，陰陽之氣流動就形成氣血，彰顯在外就成為神色，抒發出來就成為聲音，這是人的日常規律。在外表現為形貌，在內表現為精氣，天和人都是一樣的。一旦失去規則就會氣血升騰而出現熱癥，氣血阻隔而出現寒癥，氣血郁結而成為瘤贅，氣血潰陷而成為癰疽，氣血狂越就會氣喘疲累，氣血滯竭就會形容枯槁，或在面容上表現出來，或在形體上流露出來。天和地也是這樣。高明的醫生用藥物導治，以針砭救治；圣人用高尚的德行加以疏導，再用恰當的人力加以輔助。所以身體上有可治愈疾病，自然中有可解救的災難。”盧照鄰問：“人事