晉中市重點中學2024-2025學年高三下學期聯考語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

晉中市重點中學2024-2025學年高三下學期聯考語文試題注意事項:1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文字,完成各小題。給心靈裝上愛的程序[美]史蒂文·卡維某日,一位神色黯然的客戶走進一家安裝人類程序的軟件公司,請求工程師幫他排除煩惱。因為最近一段時期,在他與別人交往的時候,他的系統經常死機。他討厭身邊的每個人,說親朋好友們都在莫名其妙地遠離他!軟件工程師聽完他的傾訴,啟動了他的人體機器,進入他的心靈認真檢查,幾秒鐘后,工程師安慰他說沒出什么大毛病,只是他的心靈存儲器中丟失了love.exe程序。于是,工程師耐心指導客戶按步驟在心靈中安裝愛的程序。工程師:首先請打開你的心靈,現在,你在心靈的位置了嗎?客戶:是的,我進入了“我的心靈”,但是這里有幾個文件正在運行,在它們運行的同時我可以安裝love.exe程序嗎?工程師:請問是哪些文件?客戶:稍等,是我以前安裝的“怨恨文件”“往日傷痛文件”“自卑文件”和“嫉妒文件”,這些文件正在運行。工程師:安裝沒有問題。只是你必須馬上將“往日傷痛文件”從你的操作系統中刪除,這樣,love.exe程序才可以無障礙地自動安裝起來,并且將永久性地保存在你的內存中,完全不會妨礙其他程序的運行。同時,在love.exe程序安裝的過程中,它會利用自身攜帶的一個叫作“自信”的文件覆蓋掉你系統里的“自卑文件”。最后,你還要把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口關閉,因為這兩個文件的運行會阻止love.exe程序的正常安裝,你能關閉它們嗎?客戶:對不起,關閉無效,請幫我一下吧!工程師:好的,請返回你的“心靈主菜單”,調出一個名為“寬容”的文件來,你可以根據自己的安裝需要,反復調用多次,直到把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從你的心靈中清除。客戶:好極了,我完成了!現在我看到love.exe程序正在安裝呢。工程師:請注意,幾秒鐘后,你會從桌面接收到一條新信息,它提示你:“當前系統重新配置了你的心靈,配置完畢!”你看到了嗎?客戶:我看到了,這意味著love.exe程序已經安裝完了?工程師:是的。不過你剛才僅僅是在本地機器中安裝了love.exe程序,只有將你本地機器中的love.exe程序同其他的人類機器的心靈連接在一起,你的love.exe程序才能不斷升級。客戶:不好了!我的安裝桌面顯示一條錯誤信息!工程師:請念。客戶:“程序無法在網絡中運行”,這是什么意思?工程師:不必擔心,這只是一個一般常見錯誤。是說目前love.exe程序只是在你的心靈外部運行,還無法真正運行在你自己的心靈世界中。這是一個復雜的過程,用非技術性語言解釋就是:在你愛別人之前,必須先要愛你自己。客戶:那么下一步我應該如何操作呢?工程師:不用著急,請進入名為“自我認可”的目錄中。客戶:好啦,我已打開了這個目錄。工程師:請點擊該目錄的以下文件,它們是:“寬容文件”“自信文件”“實現自我價值文件”以及“仁愛文件”,將它們全部選中后,復制到“我的心靈”的文件夾中,拷貝完畢后,你的心靈系統將自動刪除某些不兼容的文件,如“自私文件”“偽善文件”等,同時修復程序運行中出現的故障,最后不要忘記將“自我苛刻文件”從當前目錄中刪除!客戶:我成功了!現在桌面顯示:“我的心靈”已經安裝了正版的love.exe程序!系統提示“微笑文件”啟動了,同時,“熱情”“友好”以及“滿意”三個文件正在“我的心靈”中運行呢!工程師:恭喜你,系統已經順利安裝了love.exe程序!故障解除了,但最后,我可要提醒你一句。客戶:什么?工程師:記住,愛是一種免費軟件,你完全可以慷慨大方地把愛的各種指令贈送給那些你遇見的人,愛會在人類靈魂間傳播、共享,當愛的指令把一個人的心靈同另一個人的心靈鏈接在一起的時候,love.exe程序會自動在彼此心靈間升級。用非技術性語言解釋就是:只有當你把自己的愛給予別人的時候,你才能得到別人的愛!客戶:多謝,我會的!(選自《環球時報》,有改動)1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是()A.通過小說我們可以看出,給心靈裝上愛的程序的過程,實際上就是告訴我們如何去愛別人的過程。B.軟件工程師聽完客戶的傾訴,經過認真檢查,才發現是客戶的心靈存儲器中丟失了love.exe程序。C.在love.exe程序安裝的過程中,它會用“自信”的文件覆蓋掉系統里的“自卑文件”,并且把“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口關閉掉。D.這是一篇富含哲理的小說,它告訴我們要讓自信的陽光照在我們頭頂,要趕走自卑的陰影,更要學會愛別人。2.請用自己的語言概括love.exe程序是如何在客戶本地機上安裝完成的?這告訴我們人要如何做才能呼喚愛心的回歸?3.這篇小說在創作上有哪些創新之處?請簡要分析。2、閱讀下面的文字,完成各題。對于文學經典,一般讀者光憑直覺也能欣賞玩味,但是直覺并不一定可靠。修養不足會造成誤讀,不僅一般讀者,就是專家也在所難免。近日,對于杜牧的《山行》,就有專家解曰:中國詩人對時令的轉換很是敏感,秋氣蕭森,遂引發詩人“悲秋”之感。其實,“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,明明是說秋天的楓葉比春天的花還要鮮艷,哪里有什么悲涼之感?這不是悲秋,而是頌秋。為什么專家對明擺在眼前的頌秋視而不見?因為人的心理不是一張白紙,并不像美國行為主義者所設想的那樣,對外界一切信息刺激皆有反應。皮亞杰的發生認識論指出,只有與主體心理圖式相應者才能同化而有所反應。我國悲秋詩歌母題源遠流長,學養不足者,容易以為這就是一切。其實,古典詩歌中頌秋亦有經典之作,如劉禹錫的《秋詞》:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。”可惜,這種誤讀還比較普遍,如有老師講馬致遠的《天凈沙·秋思》,一開頭,便在“秋”下加一“心”,是為“愁”,說是“逢秋即愁”,實際上這只是漢字構成初期的歷史痕跡。并不全面甚或粗淺的積累,會形成某種強制同化模式,導致自我蒙蔽。還可舉一例,即對《木蘭詩》的解讀。有專家出于英雄的現成觀念,乃論斷木蘭英勇善戰。有專家還考證,北方兄弟民族,耕戰合一,英勇強悍,置生死于度外。然而細讀文本,幾無詩句正面描寫木蘭征戰,與戰事有關者,只有“萬里赴戎機……寒光照鐵衣”,然而嚴格說來,這是行軍宿營。正面寫到戰事的是“將軍百戰死,壯士十年歸”,乃是寫他人戰死,木蘭凱旋。所以“英勇善戰”并不出于文本,而是出于讀者(包括專家)內心固有的男性英雄文化觀念。其實,木蘭形象之價值,在其以女兒之身取代男性履行保家衛國之天職。故寫沉吟代父從軍時嘆息八句,買馬四句,宿營思念雙親八句,歸來受到父母姐弟歡迎六句,恢復女兒妝六句。其策勛十二,功績輝煌,只取側寫,僅一句。與男性建功立業、衣錦還鄉不同,木蘭只為回家享受親情之和平生活。其最突出價值,在于以女性之“英雌”對于男性“英雄”成見之挑戰。閱讀的第一障礙是經驗的狹隘預期。閱讀并非一望而知,而有可能自以為是,其實沒有讀懂。這是因為心理同化機制雖狹隘,但有預期性,預期之外容易視而不見,感而不覺。西方“讀者中心論”之偏頗,乃是預設讀者于文本,一目了然。殊不知,閱讀本欲讀出經典之新意,而心理預期卻常常涉及讀者內心之舊意,結果往往以主體現成觀念強加于文本。這種傾向具有規律性,自古多有例證。我國詩話中,早就詬病“附會”之論。如韋應物《滁州西澗》:“獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。”有論者這樣解讀:“草生澗邊,喻君子不遇時。鸝鳴深樹,譏小人讒佞而在位。春水本急,遇雨而漲,又當晚潮之時,其急更甚,喻時之將亂也。野渡有舟而無人運濟,喻君子隱居山林,無人舉而用之也。”明代唐汝詢就批評其“穿鑿太甚”。故閱讀的第一障礙,乃是經驗的狹隘預期。預期的狹隘性與經典文本的無限性是永恒矛盾的。(摘編自孫紹振《抵近經典作品的精神世界》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.因為杜牧的《山行》含蓄雋永,所以不同的人對它的主旨的認識截然不同。B.美國行為主義者將人的心理比作--張白紙,外界信息一刺激就會留下痕跡。C.有人根據《木蘭詩》中一兩處簡單描寫,就認為木蘭是一個英勇善戰的形象。D.《滁州西澗》是首寫景的詩,有人卻把它附會為一首反映當時社會政治的詩。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的-項是A.文章從三個方面分析欣賞文學經典時存在的種種問題,最后總結全文,得出結論。B.文章第一段引述了一些外國學者正反兩方面的觀點,增強了論證的力度和深刻性。C.文章舉例論證皆先敘事例,然后對事例進行分析,得出自己的觀點,事理統一。D.文章第二段先提出自己的觀點,接著引述錯誤的論斷,然后予以駁斥,邏輯嚴密。3.根據原文內容,下列說法不正確的-項是A.不管是普通讀者,還是專家學者,要準確欣賞文學經典,都要有深厚的學識修養,僅靠直覺是難以做到準確欣賞的。B.人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋,認為馬致遠的《天凈沙·秋思》是頌秋,這都是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。C.欣賞文學作品的形象,如果只根據現成的觀念,而不對文學作品做具體的分析,是難以對形象做出正確的判斷的。D.讀者閱讀文學經典時,如果受自己心中已有認識的影響,讀出來的新意往往也是穿鑿出來的,這種現象古已有之。3、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:作為首屆中國國際進口博覽會的官方配套活動之一,由國家市場監督管理總局和中國人民對外友好協會共同主辦的“一帶一路”生態農業與食品安全論壇在上海國家會展中心舉行。在改革開放40周年的背景下,“一帶一路”生態農業與食品安全論壇體現了中國政府推動新一輪高水平的對外開放,著力改善營商環境、提高監管效能,為農產品和食品貿易便利化創造條件的強大決心。論壇歡迎包括“一帶一路”沿線國在內的各國農業和食品企業抓住新的歷史機遇,為消費者提供更多高品質的農產品和食品。市場監管總局愿與“一帶一路”沿線各國各界同仁共同努力、攜手共治,為保障人類食品健康與安全作出更大貢獻,本次論壇正向世界傳遞這一強烈信號。中國政府順應當前經濟發展趨勢,充分滿足百姓消費發展需求,高度重視生態農業發展和食品安全工作。市場監管總局將通過改革創新,借鑒國際經驗,健全最嚴謹的標準;創新監管方式,實施最嚴格的監管;完善基礎制度,實行最嚴厲的處罰;落實監管責任,堅持最嚴肅的問責,確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”。讓中外民眾在經貿交流中享受到實實在在的成果和收獲,是當前中國人民對外友好協會的重要任務,也是民間友好工作贏得廣泛支持和可持續發展的基礎。論壇愿與國內外政府部門、民間組織和企業加強合作,推介更多質量好、價格優的國外商品進入中國市場,進一步改善百姓生活品質、提升生活水平,讓國內外民眾共同分享貿易合作帶來的發展機遇和成果。(摘編自《張茅:通過改革創新確保廣大人民群眾“舌尖上的安全”》)材料二:說明:16.8對應口味,按順時針依次對應。(摘編自《中國健康報》)材料三:食品安全治理屬于世界性難題。若要有效破解這一世界性難題,需要進行系統的創新。我國屬于發展中的社會主義大國,研究我國食品監管體制改革,一定不能忘記這一基本國情。縱觀全球,獨立監管、統一監管和專業監管,已成為食品安全監管的基本定式。我國已經進入新時代,社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。在新時代背景下,人民群眾對食品消費的需求不會僅僅滿足于食品的安全保障,對食品的質量、營養、美味等將提出更多更高的要求。亞里士多德曾說:“事業是理念和實踐的生動統一。”在新時代背景下,各級政府要滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活需要,在食品安全領域,廣大企業必須堅持新發展理念,通過系統改革創新,加快推進我國食品安全治理現代化,全面提升食品安全保障水平。全面提升我國食品安全治理水平,還需要企業創新食品安全治理文化,因為文化是社會治理的靈魂。從全球的范圍來看,食品安全治理文化創新屬于食品安全治理創新體系中最為艱難、最具創造、最富智慧的創新。文化是一個復合體,包括知識、藝術、法律、宗教、習俗以及其他社會現象,是由社會環境所決定的生活方式的整體。文化是分層次的,包括物質的、制度的、心理的等形式。文化具有傳承性、滲透性、持久性等特征。食品安全的治理使命、治理愿景、治理價值、治理戰略等,是食品安全治理文化中最核心、最本質、最精髓的內容。(摘編自《新世紀我國食品安全治理改革探索》)1.下列不屬于舉辦“‘一帶一路’生態農業與食品安全論壇”的目的的一項是()A.順應當前經濟發展趨勢,滿足百姓的消費發展需求。B.歡迎各國為消費者提供更多高品質的農產品和食品。C.傳遞中國為保障人類食品健康與安全作出更大貢獻的強烈信號。D.推介更多質量好、價格優的國外商品進入中國市場。2.下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是()A.消費者在購買食品時,更重視食品的口味、價格因素,沒有把安全性放在第一位,這種情況需要改變。B.食品安全監管,既要遵守獨立監管、統一監管和專業監管的基本定式,又要從我國基本國情出發進行創新。C.在新時代背景下,人民群眾對食品的質量、營養、美味等將提出更多更高的要求,食品消費的安全性問題可以適當延后解決。D.文化是社會治理的靈魂,這就決定了全面提升我國食品安全治理水平需要創新食品安全治理文化。3.結合材料,分析怎樣才能使食品安全治理達到理念與實踐的統一。4、閱讀下面的材料,完成下面小題。季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草;草上之風,必偃。”《論語·為政》南宮適問于孔子曰:“羿善射,奡蕩舟,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宮適出,子曰:“君子哉若人!尚德哉若人!”《論語·憲問》1.兩段材料都提到“君子”,第一個“君子”指_________,第二個“君子”指________。2.這兩段材料體現了儒家“為政以德”的治國理念,結合材料對此作簡要的分析和評價。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。湖中對酒作(節選)張謂主人有黍百余石(注),濁醪數斗應不惜。即今相對不盡歡,別后相思復何益。茱萸灣頭歸路賒,愿君且宿黃翁家。風光若此人不醉,參差孤負東園花。(注)石:單位名稱,十斗為一石,相當于一百二十斤。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.第二聯可以看成是主人勸酒的話,懇切、動人,表現出當時人們現實而樂觀的人生態度。B.第三聯寫客人在主人家飲酒后又在回去的路上賒酒飲用而醉宿黃翁家,生動表現了詩人的盡興。C.第四聯以湖上的景色作結,意思是面對如此美景就要喝醉,否則就會辜負眼前最美好的春光。D.這首詩表現了和平時期和諧的人際交往和美好的生活樂趣,雖然放歌縱酒,但一點兒也不頹廢。2.詩歌的第一聯與陸游《游山西村》中的“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”在內容和情感表述上有何相同點?請結合詩句簡要分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)__________,佳木秀而繁陰。(歐陽修《醉翁亭記》)(2)春冬之時,_____________,回清倒影。(酈道元《三峽》)(3)定乎內外之分,__________。(莊子《逍遙游》)(4)豈無山歌與村笛,__________。(白居易《琵琶行并序》)(5)__________,旌旗蔽空。(蘇軾《赤壁賦》)(6)可堪回首,佛貍祠下,__________。(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(7)凡事預則立,__________。(《禮記》)(8)__________,觀千劍而后識器。(劉勰《文心雕龍》)7、微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說中的細節描寫常常凸顯人物性格特征。請你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與海》中任意選取一個場景,展開想象,進行細節描寫,展現出人物的性格特點或精神風貌。要求:描述生動形象,符合原著內容。②春聯是我國特有的文學樣式,貼春聯是過年的習俗之一。每逢春節,你會選取哪副春聯貼在門口?請寫出來,并說明理由。要求:a.先在答題卡上寫出上聯、下聯和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當國家出現突發公共衛生事件時,醫護工作者一定沖在最前面,他們不顧個人安危,冒著生命危險,拯救人們于危難之中。根據你的所見所聞,請寫一段抒情文字來贊美他們。要求:感情真摯,有文采。8、閱讀材料,完成要求。材料一一場突如其來的疫情打亂了開年原有的美好期盼,我們仍然身處“黑天鵝”帶來的挑戰之中。戰“疫”面前,沒有人能夠置身事外,本該如期熱鬧起來的學校課堂,也被一場場網絡直播課所替代。教育有著穿透陰霾的力量,那些身處攝像頭之后的老師們,用熱情與堅守為孩子們筑起了一方精神天地。近日有媒體報道,河北石家莊一中要求,上網課時學生穿校服、老師著正裝,該學校做法引發網友熱議,話題一度處于熱搜榜中。該校高三年級主任稱,這樣能讓學生提高專注度,同時增強榮譽感。也有網友表示,此舉過于形式主義,大可不必。針對此舉,你怎么看?材料二四川廣元市民扎堆喝茶,不戴口罩,被緊急叫停;鄭州一家胡辣湯門店前,消費者排隊呈扎堆狀態,有關部門介入后迅速整改;廣州的餐飲商家“陶陶居”宣布正式接受堂食,商家營業半天后緊急閉門謝客;江西贛州,不戴口罩趕集的人摩肩接踵,受到媒體批評……疫情拐點尚未到來,一些人卻摘下口罩,出門逛街、聚餐,一些企業鉚足了勁想招攬顧客,如此麻痹大意、僥幸松懈令人憂心如焚。疫情發生以來,各地采取嚴格防疫措施,人們的正常生活受到一定影響。一些人蝸居在家久了,心里憋得慌,想出去逛一逛、好吃好喝一番,心情可以理解;早一點從“防疫狀態”轉入正常狀態,也是所有人的共同期盼。但是……請選擇以上材料之一,回答問題(1)結合材料一,針對學生在家上網課是否需要穿校服這一問題,提出你的觀點和看法。(不少于150字)(2)結合材料二,請結合你的觀點和看法,續寫材料。(不少于150字)9、閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。年輕人在陽臺上種植了一大排紫藤花。夏天,枝葉垂懸于兩層樓之間,形成了美麗的綠色葉幔。年輕人幾度想將枝葉拉起用木架固定,幫他擋住陽光,降低屋內暑氣,但感覺如此做太小氣而作罷。第二年,年輕人在陽臺欣賞盛開的紫藤花時,發現有幾株葡萄藤攀上了他的陽臺。往下看,一個女孩正對著他微笑。樓下人家為了感謝他種植的紫藤花擋住夏天的太陽,所以種植葡萄作為回饋。要求:自選角度,確定立意,明確文體(詩歌除外),自擬標題,不要脫離材料內容及含意的范圍作文;不要套作,不得抄襲,不得透漏個人相關信息;書寫規范,正確使用標點符號。

參考答案1、1.C2.第一問:打開自己的心靈,刪除“往日傷痛文件”,覆蓋“自卑文件”,關閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”,從“心靈主菜單”,調出一個名為“寬容”的文件,最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問:人要用自信、寬容做拐杖,從怨恨和嫉妒的泥沼中走來,輕輕揮手,把往日的傷痛拋在腦后,這樣可以做到呼喚愛心的回歸。3.①情節安排上,通過兩個人物的問答推進故事的發展,展現作品主題。②構思上,從現代電腦程序安裝,聯想到人愛的程序的安裝,構思奇特,寓意深刻,把抽象的道理形象化,易于讀者理解和接受。【解析】1.本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞能力。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結合語境。C項,關閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”的運行窗口的是客戶自己,而不是love.exe程序。故選C。2.本題考查對文本相關內容的分析和概括能力。這道題是兩個問,第一個問題是用自己的語言概括在客戶本地機上安裝完成love.exe程序;第二個問題是回答如何做才能呼喚愛心的回歸。解答這樣的題目,首先要熟讀全文,理清文章的情節結構,找到答題區間,在回答安裝程序時要抓住關鍵詞語,注意安裝的先后順序,并且用自己的話回答。第一問,“首先請打開你的心靈”“你必須馬上將‘往日傷痛文件’從你的操作系統中刪除,這樣,love.exe程序才可以無障礙地自動安裝起來,并且將永久性地保存在你的內存中,完全不會妨礙其他程序的運行。同時,在love.exe程序安裝的過程中,它會利用自身攜帶的一個叫作‘自信’的文件覆蓋掉你系統里的‘自卑文件’。最后,你還要把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’的運行窗口關閉”“請返回你的‘心靈主菜單’,調出一個名為‘寬容’的文件來,你可以根據自己的安裝需要,反復調用多次,直到把‘嫉妒文件’和‘怨恨文件’徹底從你的心靈中清除”概括為:打開自己的心靈,刪除“往日傷痛文件”,覆蓋“自卑文件”,關閉“嫉妒文件”和“怨恨文件”,從“心靈主菜單”,調出一個名為“寬容”的文件,最后把“嫉妒文件”和“怨恨文件”徹底從心靈中清除。第二問,分析如何做才能呼喚愛心的回歸。由第一問的答案可知,人要做到愛心的回歸首先要去除怨恨、嫉妒,要有自信、寬容的態度,拋棄以前的傷痛、自卑,這樣才能讓自己的愛心回歸。“當然,在你愛別人之前,必須先要愛你自己。”“只有當你把自己的愛給予別人的時候,你才能得到別人的愛!”3.本題考查分析小說的創作技巧的能力。回答此題要從小說的情節、構思、主題等方面分析。這篇小說和傳統意義上小說有明顯的不同之處。這篇小說除了開端采用敘述性語言外,主要情節是通過客戶和工程師這兩個人物的一問一答完成的。情節開端是講述了客戶的“心靈”出現了問題,他求助于工程師,發展是工程師幫助客戶修復心靈,結局是客戶愛心回歸了。由此可知該小說的主題是先把自己的愛給予別人,才能得到別人的愛。所以,在情節安排上,這篇小說的創新之處表現在:通過兩個人物的問答推進故事的發展,展現作品主題。此外,在構思上,作者采用“用非技術性語言”,從現代電腦程序安裝,聯想到人愛的程序的安裝來講述整個故事,這樣的構思方式和電腦專業語言的使用就把抽象的道理形象化,易于讀者理解和接受。【點睛】文學類文本閱讀的選擇題,主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核,考核的方式基本有兩種,一種是根據文章的內容進行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析,分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當,賞析一般為手法和特色概括不當,手法集中的小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時注意尋找這些硬傷。2、1.D2.A3.B【解析】

1.本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應瀏覽選項的內容,然后到文中找到相關的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是”。A項,因果關系錯誤,“不同的人對它的主旨的認識截然不同”并非是因為《山行》含蓄雋永,而是有人沒有對它進行具體分析。另外,文中沒有說《山行》含蓄雋永。B項,“美國行為主義者將人的心理比作一張白紙”,張冠李戴,將人的心理比作一張白紙的是本文作者。C項,有人認為木蘭是一個英勇善戰的形象:是脫離文本的判斷,而不是根據《木蘭詩》中一兩處簡單描寫。故選B。2.本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法,同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析,不正確的-項是”A項,“最后總結全文,得出結論”分析不正確。文章最后一段最后一句不是對全文的總結僅是對第三段的總結,也僅是本段的結論,呼應本段第一句。故選A。3.本題考查學生篩選整合信息,分析歸納內容要點,并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目,應先審題,明確題干的要求,如本題“根據原文內容,下列說法不正確的-項是”,然后瀏覽選項,辨明檢索區間,確定對應語句;聯系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質,將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內容的聯系,將稱代的內容代入原文理解,聯系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。原文信息“這種誤讀還比較普遍,如有老師講馬致遠的《天凈沙?秋思》,一開頭,便在秋下加一心,是為‘愁’,說是‘逢秋即愁’,實際這只是漢字構成初期的歷史痕跡”,意思是,人們認為馬致遠的《天凈沙?秋思》是悲秋,是對古典詩歌中寫秋的作品的誤讀。B選項,“人們認為劉禹錫的《秋詞》是悲秋”錯誤。原文“其實,古典詩歌中頌秋亦有經典之作,如劉禹錫的《秋詞》:‘自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄。’”故選B。3、1.A2.C3.①從政府角度,確立食品安全標準,并嚴格監管;②從消費者角度,強化食品安全意識,將食品安全放在更重要的位置;③從企業角度,堅持新發展理念,加快推進我國食品安全治理現代化,創新食品安全治理文化。【解析】1.本題考查對文中重要內容的理解與分析能力。答題時注意仔細閱讀文章,找準有效答題區間,然后認真對讀,尋找細微的差別。此類題目答題時應注意分清答題的區域,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容,錯誤設置一般為混淆范圍,強拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。本題,由材料一第三段第一句話“中國政府順應當前經濟發展趨勢,充分滿足百姓消費發展需求,高度重視生態農業發展和食品安全工作”可知,A項,并非舉辦……‘一帶一路’生態農業與食品安全論壇”的目的,而是中國政府的做法。故選A。2.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,還要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。C項,“食品消費的安全性問題可以適當延后解決”錯誤。由材料三中“在新時代背景下,各級政府……全面提升食品安全保障水平”,可知要加快推進食品消費安全的治理工作。故選C。3.本題考查學生篩選整合文中信息的能力。解答此類題,首先要通讀文章,整體把握文章內容,在此基礎上回歸文本,根據題目要求確定答題區域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括,回答問題。解答本題,首先要注意不同的角度,材料一主要是從政府角度出發,材料二的圖表是從消費者角度出發,材料三主要是從企業角度出發。其次要篩選出關鍵信息,如材料一中的“市場監管總局將通過改革創新,借鑒國際經驗,健全最嚴謹的標準;創新監管方式,實施最嚴格的監管;完善基礎制度,實行最嚴厲的處罰;落實監管責任,堅持最嚴肅的問責,確保廣大人民群眾‘舌尖上的安全’”概括為:政府要確立食品安全標準,并嚴格監管。材料二中根據消費者沒有將安全性放在第一位這種現象,概括為:消費者角度要強化食品安全意識,將食品安全放在更重要的位置。材料三中“廣大企業必須堅持新發展理念,通過系統改革創新……全面提升食品安全保障水平”以及“全面提升我國食品安全治理水平,還需要企業創新食品安全治理文化”概括為:企業角度要堅持新發展理念,加快推進我國食品安全治理現代化,創新食品安全治理文化。綜上分析,本題最后從政府、消費者、企業等角度進行概括即可。【點睛】非連續性文本的閱讀第一步:通讀全文,整體感知。要把握文本基本事實,確定不同文本陳述的角度,分析主體對象與基本事實之間的關系。第二步:通讀材料,關注細節。整體感知是略讀(或粗讀)就能完成的任務,而挖掘文本的細節需要精讀(細讀)。第三步:明確主旨,辨清關系。由于非連續性文本的內在邏輯關系不是很緊密,在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨,分辨材料與材料之間的邏輯關系。4、1.統治者(國君、上位者),品德高尚的人。2.(1)內涵:統治者尚德向善、以身作則,關注民生、造福百姓。(2)評價:①用“為政以德”的理念治國有利于社會穩定和諧,國家長治久安;②過于強調統治者個人的道德自律,忽視了刑法的約束作用,是它的不足之處。【解析】1.本題主要考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據上下文的語意來推導之,應該很容易判斷出來。第一個,結合語境內容“子為政”“子欲善而民善矣”分析,在位者的品德好比風,應該指的是國君。第二個,結合“君子哉若人!尚德哉若人”分析,這個人是君子啊!這個人崇尚道德啊。指的是品德高尚的人。2.本題主要考查材料內容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“這兩段材料體現了儒家‘為政以德’的治國理念,結合材料對此作簡要的分析和評價”,抓住材料中的關鍵內容分析評價“為政以德”的治國理念的。“為政以德”,是指以道德原則治理國家,就像北極星一樣處在一定的位置,所有的星辰都會圍繞著它。它代表了孔子的為政的思想,強調道德對政治生活的決定作用,主張以道德教化為治國的原則。孔子思想的核心是“注重道德修養”,強調以自己高尚的德操感化周圍的人,讓人心悅誠服,而不是靠武力壓服。孔子認為發生糾紛,要先以德服人,即便非得以武力服人了,也得盡快以德化安撫。過于強調統治者個人的道德自律,是它的不足之處。【點睛】參考譯文:季康子向孔子問政事,說:“假如殺掉壞人,以此來親近好人,怎么樣?”孔子說:“您治理國家,怎么想到用殺戮的方法呢?您要是好好治國,百姓也就會好起來。君子的品如風,小人的品如草。草上刮起風,草一定會倒。”南宮適問孔子:“羿善于射箭,奡善于水戰,最后都不得好死。禹和稷都親自種植莊稼,卻得到了天下。”孔子沒有回答,南宮適出去后,孔子說:“這個人真是個君子呀!這個人真尊重道德!”5、1.B2.①主人家的富足。張詩寫主人家糧食多,陸詩寫主人家酒菜多。

②主人熱情好客。張詩寫主人不吝惜自家的酒,陸詩寫主人款待客人酒菜很足。

③民風古樸。從主人身上可以看出當時古樸的民風,也表現了詩人對這種民風的贊美之情。④對閑適生活的喜愛。詩人接受主人的熱情勸酒,表現了詩人對現實、恬淡生活的喜愛。【解析】1.本題考查學生對詩歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感等,每個選項一個考點,幾乎涵蓋詩歌的所有內容,注意結合全詩進行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準確,手法的解說和藝術效果的分析不對,語言方面主要是風格不正確,內容一般為曲解詩歌意思,答題時注意仔細辨析。B項,“又在回去的路上賒酒飲用而醉宿黃翁家”表述錯誤,“賒”的意思是“長、遠”,“且”的意思是“暫且”;詩句的意思是客人回家的路太遠,不如暫時住在黃翁家里。故選B。2.本題主要考查評價文章的思想內容的能力。此類試題解答時,答題時要注意結合詩歌的標題、注釋和詩中表情達意的重點字詞語進行分析。對于情感的把握,可以從題材入手,同一類題材往往都表達這類似的情感;可以從抒情議論的句子入手,這些句子是直接表達思想感情的地方;可以從作者和創作背景入手,做到知人論世;可以從題目入手,題目往往交代了詩歌的主要內容,創作的緣由和主要表現的思想感情;可以從景物形象入手,景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。“莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚”的意思是:不要笑農家自釀的酒渾濁不醇厚,豐收年份農家招待客人的菜肴雞肉豬肉應有盡有。體現農家主人的熱情好客和淳樸的農家田園生活。這一句與“主人有黍百余石,濁醪數斗應不惜”中“有黍百余石”“不惜”表達的情感基本相似。從內容的角度考慮:張詩寫主人家糧食多,陸詩寫主人家酒菜多。共同之處就是表現主人家的生活非常富足。另外,張詩寫主人不吝惜自家的酒,陸詩寫主人款待客人酒菜很足,可見,相同點除了主人家的生活非常富足,關鍵是都非常的熱情好客。從情感的角度考慮:這兩首詩的第一聯都表現了當地民風古樸。從主人身上可以看出當時古樸的民風,也表現了詩人對這種民風的贊美之情。而通過詩人接受主人的熱情勸酒,表現了詩人對現實、恬淡生活的喜愛。6、野芳發而幽香則素湍綠潭辯乎榮辱之境嘔啞嘲哳難為聽舳艫千里一片神鴉社鼓不預則廢操千曲而后曉聲【解析】

此題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數。本題要注意如下字詞:幽、湍、辯、嘲哳、舳艫、預、廢。7、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場。先寫學校取餐時的場景作為鋪墊,又寫出在蒙蒙細雨的灰沉沉的天空下出場的少平獨自取“三等”餐的場景,與熱鬧的場景形成了鮮明的對比。接著又細寫少平身上滿是補丁的衣服,取食黑面饃時露出的關節粗大的手。通過這些細節描寫,少平的形象躍然紙上。作者先通過描繪一個場景,再由遠景轉到近景,細寫少平取餐,其中并沒有直接交代少平的出身和個性,但讀者卻能從出場的描寫中看出一個貧寒又敏感的少年形象。②三羊開景泰,雙燕舞春風。橫批:羊年大吉理由:古漢語中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時,人們也常用“三羊”來代替“三陽”,把“三陽開泰”寫成“三羊開泰”,乃取吉祥之意;根據泰卦的釋義,“三陽開泰”的引申意思,則有好運即將降臨之意。下聯很好理解,春天來了,春燕飛舞,春天充滿生機。③新春佳節,人們都全家團聚,他們卻毅然出發;病魔襲來,人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們柔弱的身軀將擔負天大的重任;他們天使的心靈將負起戰士的使命。為了國家,為了人民,明知前面危機四伏,卻不顧一切向前沖,你們是時代的真英雄!每一個前線的醫務人員們,都用生命履行著自己的醫學信仰,他們迎難而上,不計報酬、無論生死。致敬這些逆行者們,一定要平安回來。【解析】

①本題考查微寫作的能力。全面審清題意,明確題目中的各項要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領悟內涵。這樣才能使作文立意準、立意高。內容要精練。小說中人物的出場方式多種多樣,例如疑竇陡生法,先聲奪人法,金鉤倒掛法,烘云托月法,欲揚先抑法等。首先要了解這五部小說中有關人物出場的情節,具體寫出怎么出場,出場交代了哪些內容,然后抓住這一人物出場方式對性格塑造、主題表達、情節推進等方面的作用,談出自己的看法。孫少平讀高中的時候,家庭貧窮,心思細膩有敏感,對于穿著和心理的細節描寫,充分展現了少平這時候的性格特征。②本題考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達的內容;語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。春聯,又稱“春貼”、“門對”、“對聯”、“桃符”,是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象,抒發美好愿望,是中國特有的文學形式,是華人們過年的重要習俗。注意要求是春節的對聯,內容和春節有關,并且要闡述理由,為什么選這幅對聯,即這幅對聯的寓意。③此題考查微寫作的能力。“微寫作”發端于微博。利用微博寫作微型文學作品,叫做微寫作。寫好微寫作可以從以下幾個方面來考慮:為什么要寫作,即寫作目的;寫給誰或寫給誰看,即寫作對象;用什么形式來承載表達的內容;根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。這個春節,有數以萬計的工作人員堅守在疫情防控最前線,他們主動請纓,毅然選擇走進這看不見敵人的戰場。在這個團圓的日子里孤身上前,披上使命的外衣,成為這個時代的英雄。致敬每一位“最美的人”,表達對醫護工作者的贊美與尊重。【點睛】①描寫性的小作文往往要求描繪一個特定的場景、描寫人物的某個生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段,從而產生“特寫鏡頭”般的效果,體現“精彩”二字。結構完整。小作文的特點是小,但一般結構都應是完整的,所以開頭要明快,用一兩句話引出話題或點明中心;結尾收束要迅速,或照應開頭,或點明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要部分。②微寫作,首先要有鮮明的主題;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系,避免“雜亂無章”;最后,語言要精練,杜絕廢話。注意體裁特點。③對“微寫作”大致有如下要求:結構緊湊,內容集中,思維敏捷,思路清晰,饒有新意;語言準確凝練,簡明合理,論說有理,自然得體;針對具體情境,寫作緊扣要求,符合題意;鼓勵寫作風格有多樣性、創造性與個性,敘述、議論、抒情皆可,文體不限,詩歌亦可。8、[例文1]我認為學校要求學生穿校服上網課,并不是形式主義,而是學校對網絡教學的一種安排,是有利于學生們學習的。要求學生們上網課穿校服,第一能增強學生們上課的正式感,這樣能夠提高學生學習的專注度;第二能夠增強學生的榮譽感,因為穿校服是學生身份的體現。同樣老師上網課也要著正裝,不能隨意著裝。所以在學生們上網課的這段時間,學校對老師和學生的要求都一樣,都是按著在校的要求和狀態展開的,包括學生們的作息時間,課程安排等等。上網課,與在學校上課唯一的區別就是,學生的學習地點由學校轉換到了家里。而學生們上網課的學習效果,也超過了學校之前的預期。[例文2]但是,雖有多個省區市新增確診病例零增長,但零增長并不意味著零風險;盡管目前疫情防控形勢積極向好的態勢正在拓展,但還處在“最吃勁的關鍵階段”。這樣的形勢告訴我們,疫情防控遠遠沒有到“刀槍入庫、馬放南山”的時候,絕不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流。“誰無風暴勁雨時,守得云開見月明。”只有剎住松勁僥幸的苗頭,堅決不讓疫情抬頭,才能早日迎來戰勝疫情的兆頭。待到疫情過去,大家想去哪里都可以,想每天聚在一起都可以,想頓頓吃火鍋擼串也沒問題。只是,還要再克制一段時日,靜待春暖花開、防疫勝利、一切如常。【解析】

本題考查微寫作的能力。作答這類題目,要認真閱讀材料,全面審清題意。針對材料一,可以提出為了提高學生上網課的專注度,形成一種儀式感,對學生形成無形中的一種監督,以助學習這樣的觀點;也可以認為學習效率的提高,不是一件衣服決定的,關鍵還是要靠個人;也可以二者結合進行論述。合理組織語言作答,字數不少于150字。對于材料二,第一段是列出了一些對疫情麻痹大意、僥幸松懈的現象;第二段是對第一段出現的這些現象的“委婉理解”,而學生在續寫的時候要抓住續寫開頭的一個詞“但是”,即對第一段出現的這些現象的不認可、否定,圍繞“不能為了貪圖一時的口腹之欲、撒歡之快,而令萬千努力付諸東流”進行續寫即可。【點睛】微寫作成文注意事項:(1)全面審清題意。審清題干和提示的各項要求,如寫作范圍、文體、重點、篇幅等。尤其重要的是弄清其涉及到的是哪方面的能力。(2)把握材料。微寫作為寫作者提供了材料,常常是創設某種情景,讓考生依情景作文;提供一個場景,讓考生進行描述,抒發感情,或發表看法,提供一段寓言故事,讓考生提煉觀點加以論證;提供一幅或多幅漫畫,按要求作文;擺出某種現象由此提出問題讓考生寫評論,談看法?不論是何種形式,都要力求吃透材料,把握主旨,同時能跳出材料,領悟內涵,理解題外話,真正洞察材料所暗示的中心,才能使作文立意準、立意高。(3)內容要精悍。微作文重在突出某一單項能力,因此要在有限的篇幅內將某項能力充分展現出來,就要求內容要精悍。首先要有鮮明的靈魂,緊緊圍繞一個話題或中心,切忌無中心、言不由衷的拼湊式;其次,要有清晰的條理,在注重展示單項能力的基礎上處理好點面、詳略的關系,給人明快清晰之感,避免“雜亂無章”;再次是語言精練,杜絕廢話。9、例文:學會分享,快樂和諧年輕人把紫藤花分享給鄰居,鄰居把葡萄分享給年輕人,鄰里和諧,生活美好。學會分享,快樂和諧。百靈啼聲婉轉,麻雀撲打著翅膀,鳥兒在同一片藍天飛翔;小草青蔥,樹木成陰,草木在同一片土地呼吸;行人匆匆,游人閑適,人們在同一片土地生活。分享——個具有魔力的詞語,給我們以無盡的財富與收獲。分享能帶給人們精神上的充實與快樂。分享是一種大智慧。懂得分享的人能收獲高于常人幾倍的快樂。比爾·蓋茨曾說:“每天清晨當我醒來,我便思索著如何與他人分享我的快樂,因為那會使我更快樂。”蓋茨的確如其所言做到了分享:他與世人分享他最新的研發成果;他與社會分享自己的財富;他在分享中得到了人們的敬重,在敬重里獲得了更多的快樂。不會分享的人只能在自我為中心的小圈子中自以為“幸福”地度過每一天。沒有分享,便不能開闊心胸,而心胸狹隘如何能有真正的快樂?分享就似一種催化劑,有了它便可以催生出更多的幸福與快樂。分享能夠提升人生的情趣與境界,贏得人們的尊敬。竹林七賢徜徉在山水之間,在分享彼此的志趣之時升華了各自的情誼;蘇軾與王安石雖然政見不同,卻喜歡互相探討詩詞、分享兩人的文學見解,因而他們的友情堅如磐石;居里夫婦毫不吝嗇各自的一點一滴,無論是財富抑或是科研成果,他們都與世人同享,所以他們成為了我們畢生愛戴尊敬的對象……因為分享,人與人之間的隔閡漸漸消失;因為分享,他們

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