教學設計

課程基本信息學科語文年級高二上學期(秋季)課題復活（第二課時）教學目標1.理解小說人物形象的豐富性復雜性，理解人物命運和社會環境之間的關系。2.探究《復活》的含義——精神“復活”。教學重點：1.通過梳理課文，來深入理解“拯救”對男女主人公的意義；以推斷人物命運，故事結局的方式來理解《復活》的內含。教學難點：1.結合整本書閱讀，引入《復活》其他相關情節內容，理解《復活》一書的主旨。教學過程一、導入上節課，我們從對話切入，研習了作家對男女主人公人物形象的刻畫，探究了他的“心靈辯證法”。研習的內容是，小說題目《復活》的內涵。二、具體化為這節課的主問題就是：《復活》中，是聶赫留朵夫拯救瑪絲洛娃？還是瑪絲洛娃拯救聶赫留朵夫？三、解讀文本，逐步解決主問題。（一）、思考男主人公能否拯救女主人公出監獄。1.聚焦課文后半部分,看兩人相認后，瑪絲洛娃的表現。她考慮的是怎樣利用向男主人公弄到些好處。因而她提出兩個要求：一個是請聶赫留朵夫幫忙找個好律師上訴；一陣沉默后，又討要十盧布。2.梳理課文相關內容，看起來是男主人公要拯救女主人公，拯救能成功嗎？從課文內容做出推斷。a認為不能拯救，依據有三：一是當時的社會現實。二是男主人公說話食言而肥。三是女主人公就算身體擺脫了牢獄之災，但靈魂和精神也難以實現覺醒b可能有同學認為能夠拯救，依據也有三處：一是男主人公的身份地位。二是男主人公真誠懺悔，用行動贖罪。三十女主人公受感染，靈魂蘇醒，改過自新了。c最關鍵的是：復活之前的男女主人公是怎樣的？根據課文，梳理出男女主人公的前世今生：從他們彼此眼中、心理活動和回憶中看出，十年前在巴諾夫的他倆是那樣善良、美好而純潔。他們天性中的善良、自尊只是被“墮落生活的特種迷霧遮住了”，是能從沉睡中被喚醒的。（二）思考小說男女主人公相認后，接下來的故事會是怎樣的？拯救成功了嗎？到底是誰拯救了誰？1.看起來是男主人公在拯救女主人公，但這難道不是他在拯救瑪絲洛娃的過程中完成了自我拯救嗎？2.瑪絲洛娃的自我拯救：在獄中、在流放中，等待上訴的結果，是等待被拯救，但她也在努力自我拯救。因此這種拯救是靈魂復蘇的兩人的彼此拯救。3.理解《復活》深厚的意蘊：從來就沒有救世主，每個人靈魂的復活得靠自己來救贖。2.梳理男主人公聶赫留多夫思想性格的發展經歷了三個階段。第一階段是純潔善良追求理想的階段；第二階段是放縱欲望，走向墮落的階段，按作者的說法，這是“動物的人”壓倒了“精神的人”的階段；第三階段是從懺悔走向復活的階段，法庭上的瑪絲洛娃重逢后，聶赫留朵夫的心靈受到了強烈的震撼，沉睡在靈魂深處的“精神的人”開始蘇醒。是“精神的人”戰勝了“動物的人”。（三）推斷走在“復活”之路上的這對男女主人公最后的結局。1.是大團圓的相夫教子？符合我們的美好期待？2.或者是悲情結局：一位死去，另外一位黯然神傷？符合浪漫愛情小說的俗套？3.作者的處理是瑪絲洛娃選擇了政治犯西蒙松，男女主人公各自走向新生。小說以《復活》為題，其中的內涵我們體悟到了吧。4．回顧、梳理主人公能“復活”的前提、契機。前提：兩人本性中的善；契機：“前天您受審的時候，我在做陪審員”。大家看55頁上的注釋1。庭審震撼了聶赫留朵夫的昏睡的魂靈，探監懺悔是他復活路上的重要一步。（四）探討托爾斯泰要塑造聶赫留朵夫這一人物形象的原因。1.尋找托翁與聶赫留朵夫有相似性和不一致性。2.尋找故事來源——藝術來源于生活而高于生活。小說的原型人物是有的。托爾斯泰的法官朋友柯尼給他講了一個真實的故事。3.歸納聶赫留朵夫是托翁，又不是托翁。作者借男主人公來寄托自己的社會認識和人生理想。四、結論和小結：結論：托爾斯泰以監獄為支點，以聶赫留朵夫從單純到墮落再復蘇的故事，以救贖與自我救贖，鮮活地演繹了“復活”的內涵；以瑪絲洛娃的迷途與自救，體現當時俄國社會的腐朽沒落，從而揭示了從個人到社會都要走向救贖的復活之路這個主題，也展現了作者對人、對人性的關注。小結：本節課聚焦“復活”的內涵這一研習主題，通過以下方式來解決主問題：一是研讀在對比中塑造人物的手法：二是在小說所展現的特殊的社會環境和場景中探究人物形象的豐富性；三是從課文節選的內容出發，補充研讀相關的情節，探究小說展現“復活”這個主題的內在層次；五、提供研習的一些話題：有興趣的同學，可以將《雷雨》《復活》比較。中、俄兩國作家，如何演繹相似的故事？相同點：都是一個少爺和婢女發生感情糾葛；但我們是在比較歸納梳理探究中認識事物。不同點更能引人深思：同類故事，每個說故事人的講法不一樣。因地域、環境、歷史、民族、文化、思想、信仰不同，即便是相似故事中的人物的性格、命運也不同，故事的走向自然也不同。）還可以進一步，把這兩個故事，放在世界文學的譜系里，看中國的魯侍萍、俄國的瑪絲洛娃、法國的芳汀、英國的苔絲的悲劇命運和各自所處的社會環境的關系。梳理這些被侮辱被損害的女性形像和時代、社會的關系。或者把聶赫留朵夫與周樸園人物形象予以比較。六、參考書目