2025年寶雞市高考模擬檢測（三）語文參考答案1．答案C命題透析本題考查理解文中重要句子和含意、歸納整合文章信息和內容要點等能力。思路點撥C項“推動了人工智能技術生態的發展”錯誤。材料二指出DeepSeek“這種方法有助于推動人工智能技術生態的發展”，“有助于推動”是一種潛在的、可能的推動，“推動了”是一種已經完成的狀態，強調的是已經產生實際效果。A項見材料一第2段“人工智能解決了資源不足問題，......可以使因材施教達到新高度、新水平”；B項見材料一第4段“人工智能目前還存在識別信息誤差、算法偏見、回避敏感問題等弊端......使知識的多樣性和人類的創造性受到威脅”；D項見材料二最后一段“在醫療、工業控制、金融等垂直領域，優質數據更依賴于人工標注，往往需要高素質的專業人員”。2．答案D命題透析本題考查檢索提取文本中的重要信息、歸納整合文中信息和內容要點等能力。思路點撥D項“沒有原創研發能力”錯誤。材料二指出中國AI企業“逐漸增強原創研發能力”，說明原來有“原創研發能力”，只是不夠強。A項見材料一第4段“人工智能可以幫我們優化表達、梳理邏輯，但是不能替代我們的思考，尤其是創造性的思考”；B項見材料一第2段“人工智能能夠有效減輕師生負擔，．．．．．．可以幫助學生精準學習以走出題海戰術誤區”；C項見材料二第1段和第3段“您如何評價這類“小而精”模型與通用大模型的差異化價值”“DeepSeek采取了一種不同的策略，通過專注于特定任務或領域，逐步擴展其通用能力”。3．答案B命題透析本題考查歸納和整合文中信息要點、評價文本的主要觀點和基本傾向等能力。思路點撥材料二第7段指出“數據標注不完全是勞動密集產業”，主張“發展AI輔助標注技術”以減少對人工標注的依賴，B項“依賴更多人工標注”與應對策略矛盾。4．命題透析本題考查歸納、分析、整合文中信息和內容要點的能力。答案①深層含義：比喻人工智能雖在認知能力（如分析、邏輯）上強大，但缺乏人類的情感、直覺和道德判斷。②教育啟示：教育應堅持“以人為本”，利用AI輔助資源與效率提升，但需強化師生情感互動、創造力培養和價值觀引導，避免技術過度主導教育過程。思路點撥①來自材料一第2、4段；②來自材料一第4段、第5段。評分標準：含義分析準確（2分）；啟示緊扣教育領域，邏輯清晰（2分）。意思答對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5．命題透析本題考查篩選整合文中信息、歸納概括的能力。答案①技術創新：突破原創技術和優化數據。（1分）聚焦核心技術研發（如DeepSeek的“小而精”模型），吸引高端人才，鼓勵青年科學家探索前沿領域；（1分）發展合成數據與AI輔助標注技術，提升數據質量而非數量，支撐技術突破。（1分）②教育變革：培養創新思維和強化倫理教育。（1分）通過AI減輕機械性學習負擔，釋放學生創造力；（1分）防范技術風險，平衡工具理性與人文關懷。（1分）思路點撥①由材料二第4段、第6段、第7段得出；②由材料一的第2段、第4段得出。評分標準：每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6．答案B命題透析本題考查對文本內容和藝術特色分析鑒賞的能力。思路點撥B項“超越對家人的關心和愛護”錯誤。文中“麥子是他的另外的兒子”是比喻父親對麥田的珍視，但并未否定對家人的情感，而是強調他對土地的虔誠。7．答案C命題透析本題考查對重要語段內容和藝術特色分析鑒賞的能力。思路點撥A項“磨鐮刀”沒有神態描寫。B項“都具有象征意義”不正確。麻繩是為了暗示勞動的艱辛；《故都的秋》中的牽牛花等小事物，表現故都秋的特征。D“對現代文明的反思”屬于過分解讀。8．命題透析本題考查對文本重要語句的理解、分析能力。答案①線索作用。“那一地麥子”作為貫穿全文的核心意象，串聯起“割麥-背麥-憶麥”的敘事脈絡。②結構統攝。開頭以“麥子靜靜躺在麥場”引出回憶；中間詳細描寫割麥、運麥的過程，展現麥子與父親生命的緊密關聯；結尾以“曬得干癟的麥粒”觸發對父親的追思，首尾呼應。③象征意義。麥子既是父親勞動成果的具象化體現，也是鄉土社會中農民與土地共生關系的象征，承載著父親的生命價值與精神寄托。評分標準：每點2分，答對兩點即可。意思對即可，若有其他答案，合理亦可酌情給分。9．命題透析本題考查分析文本特征理解的能力。答案①對土地的依賴：父親靠土地上種植的麥子為生，即使杏樹溝的土地貧瘠、路遠，他仍堅持耕種，體現出直接靠農業謀生的人黏著在土地上的特點。②傳統勞作方式：父親遵循傳統的農忙時節安排收麥，細致地磨鐮刀、修整鐮刀把、用麻繩背麥子，這些傳統的勞作方式代代相傳，是鄉土社會農業生產的典型表現。③對土地的情感：父親對土地有著深厚的情感，他把麥子當作自己的孩子，因荒蕪了麥田而嘆息，對土地充滿謙恭和敬畏。④生活觀念與態度：父親隱忍、寬厚、樂天知命，習慣艱苦勞動，他明白勞動艱辛和價值不對等，卻仍虔誠地服侍土地，從土地中獲得生活的希望和慰藉。評分標準：每點2分，答對三點即可。意思對即可，若有其他答案，合理亦可酌情給分。10．答案BEG（每處1分，多涂不給分）命題透析本題考查文言文斷句的能力。思路點撥句意：而秦二世深居宮中，疏遠臣民偏信趙高，直到天下叛亂，他還什么都不知道。“隱藏其身”作“秦二世”的賓語，在“身”之后應斷開；“捐隔疏遠”與“偏信趙高”構成轉折關系，故在“高”后應斷開；“及”是等到，引出后面的結果。結合以上信息點，進行綜合分析，并準確斷句。11．答案C命題透析本題考查理解并掌握常見文言詞語含義、用法的能力。思路點撥C項《庖丁解牛》中“善刀而藏之”的“善”通“繕”，是修治，引申為擦拭的意思，文中“太宗甚善其言”中的“善”是意動用法，以......為善，贊同的意思，用法不同。A項解釋正確。B項《過秦論》中的“舉”是“攻占”的意思。D項“傳道受業解惑”中的“道”是名詞，指儒家的思想、學說。12．答案D命題透析本題考查歸納內容要點、理解文章內容的能力。思路點撥諸葛亮并未強調君主“要有自己的主見”，而是強調要廣泛聽取百姓意見，以百姓之心為心。13．命題透析本題考查翻譯文言句子的能力。答案（1）我雖然不賢明，幸虧有你們多次匡正補救，希望憑借你們耿直的進言，實現天下太平。評分標準：關鍵詞“匡救”（匡正補救）“鯁議”（剛直的議論）“致”（達到，實現）的翻譯各1分，大意1分。（2）所以《尚書》中說：“上天所看到的來自于我們百姓看到的，上天所聽到的來自于我們百姓聽到的，”說的就是這個道理（2）所以《尚書》中說：“上天所看到的來自于我們百姓看到的，上天所聽到的來自于我們百姓聽到的。”說的就是這個道理。評分標準：關鍵詞“天視”（上天所看到的）“民聽”（百姓聽到的）“此之謂也”（說的就是這個道理）的翻譯各1分，大意1分。14．命題透析本題考查理解文言文中內容及篩選文言文信息的能力。答案①都重視聽取意見。唐太宗詔令諫官隨宰相入內預聞政事，虛心納諫；諸葛亮認為君主應聽察采納眾下之言，謀及庶士。②都認為君主應明辨是非。唐太宗通過與魏徵討論明君暗君，明白兼聽則明、偏信則暗的道理；諸葛亮認為君主應視微之幾，聽細之大，以明辨是非，治理好國家。③都以民為本。唐太宗希望通過君臣努力使天下太平，關注民生；諸葛亮認為“圣人無常心，以百姓心為心”，體現了以民為本的思想。評分標準：答出一點給1分，答對兩點給3分。意思對即可。若有其它答案，合理亦可酌情給分。參考譯文材料一：唐太宗對侍臣說：“正直的國君任用了奸邪的臣子，不能使國家達到治平；忠正的臣子侍奉邪惡的國君，也不能使國家達到治平；只有正直之君遇到忠正之臣，如同魚得到水，這樣天下就可安定。我雖然不賢明，幸虧有你們多次匡正補救，希望憑借你們耿直的進言，實現天下太平。”諫議大夫王珪說：“我聽說木頭經過墨線就能鋸直，國君采納規諫就會圣明。所以，古代的圣明君主一定有直言諫諍的臣子七個，向國君進言不被采納就要以死相諫。陛下開啟圣明的思慮，采納鄙陋之人的意見，愚臣處在這個沒有忌諱的朝代，實在愿盡自己愚劣的能力。太宗稱贊王珪的話。下令從今以后宰相進宮籌商國家大事，務必讓諫官跟隨進去，讓他參與、處理國家大事，如果有所規諫，一定虛心采納。太宗問魏徵：“什么是明君與昏君？”魏徵答道：“君主之所以賢明，在于廣泛聽取意見；之所以昏庸，在于偏聽偏信。昔日唐堯、虞舜治理天下，廣開四方之門以納諫，明察四方之事，傾聽八方之言。因此圣主無所不知，像共工、鯀這樣的奸佞之徒無法蒙蔽君主，巧言令色的奸邪之輩也不能迷惑圣聽。而秦二世深居宮中，疏遠臣民偏信趙高，直到天下叛亂，他還什么都不知道；梁武帝偏信朱異，侯景起兵直逼宮闕竟毫無察覺；隋煬帝偏信虞世基，各地賊寇攻城掠地也不得而知。所以君主若能兼聽各方意見，權臣便無法阻塞言路，下情必能上達天聽。”太宗很贊同他的話。材料二：察看傾聽的政務，就是要觀察微小的形態，傾聽細微的聲音。形態微小就不容易看見，聲音細微就不容易聽見，因此賢明的君主能從看到的微小之處發現事情的征兆，能從聽到的細微之處發現重大的問題，從而通過內部和諧來調和外部，通過外部和諧來調和內部。所以，治國理政的方法（原則）應致力于多聽取意見，因此要廣泛聽取、明察并采納各級官員的意見，向眾士咨詢，那么萬物就會呈現在君主的眼前，來自各方面的聲音就會幫助君王聆聽得更全面。因此《道德經》中說：“圣人沒有固定的心，而是以百姓的心為心。”眼睛為心而看，嘴巴為心而說，耳朵為心而聽，身體為心而安。因此，身體有心，就像國家有君主一樣，通過內部和諧來調和外部，萬物就會清晰明了。只能觀察到日月的形體，不足以說明眼力好；只聽到雷霆的聲音，不足以說明聽力好，所以君主通過多見才能增長智慧，通過多聽才會圣明。如果聽不到五音，就無法分辨宮商；如果看不到五色，就無法分辨玄黃。如果聽不到怨恨的聲音，那么受冤屈的人就得不到申訴；如果不采納忠言，那么忠誠的人就無法得到信任，邪惡的人就會趁機作惡。所以《尚書》中說：“上天所看到的來自于我們百姓看到的，上天所聽到的來自于我們百姓聽到的。”說的就是這個道理。15．答案C命題透析本題考查對詩歌含義、藝術手法理解、鑒賞的能力。思路點撥“蔬甲已肥”“茶旗未展”僅通過庭院中的植物生長狀態表現春日田園的生機，但并未直接體現“躬耕”行為。“躬耕”需包含親力勞作的意象，而詩中“初雨潤”“半陰宜”更側重自然環境的描寫，詩人可能僅為觀賞者而非耕作者。16．命題透析本題考查鑒賞詩歌表現手法和情感內容手法的能力。答案①化用《蘭亭集序》“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”的典故，表現詩人飲酒賦詩、自得其樂的生活情趣。②“一觴一詠真吾事”強調閑適自在的生活方式才是詩人真正向往的，與“身外功名任有無”相呼應，體現其超脫功名、安于田園的淡泊心態。③詩人描繪了春日小院的靜謐、蔬甲茶旗的生機，以及節物可賦的雅興，最終以“一觴一詠”點明自己的志趣所在，表達對塵世紛擾的摒棄和對精神自由的追求。④尾聯以典故收束全詩，使前文的景物描寫與議論抒情自然銜接，形成首尾呼應的環形結構。評分標準：每點3分，答對2點即可。若有其它答案，合理亦可酌情給分。17．命題透析本題考查默寫常見的名篇名句的能力。答案（1）浴乎沂風乎舞雩（2）東風夜放花千樹寶馬雕車香滿路（3）示例一：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。（李白《行路難》）示例二：黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）示例三：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）示例四：白日依山盡，黃河入海流。（王之渙《登鸛雀樓》）評分標準：答對一句1分，有錯別字的句子為0分。18．答案A命題透析本題考查正確使用詞語和標點符號的能力。思路點撥A項甲句中“的”字起到修飾限定作用，使表達更清晰準確；另外，保留“的”與后面句子“更是中華文化精神的延續”句式保持一致。B項乙處“輪廓規整”是主謂結構，丙處“歷史演變”是偏正結構，兩者構詞方式不同，說法正確；C項對字音和字形的說法正確。D項戊處“定海神針”的引號表示特殊含義，將漢字體系比作“定海神針”，強調其在中華文化中的重要穩定作用，說法正確。19．命題透析本題考查運用修辭和選用句式的能力。答案①運用排比和比喻的修辭手法，生動形象地展現了漢字的豐富內涵與文化價值，增強了文章的文學性和感染力。②短句并列，簡潔明快，節奏感強，便于讀者理解和記憶，同時突出了漢字的多重意義，使表達更加深刻有力。20．命題透析本題考查仿用句式的能力。答案示例①“田”字四邊等長，棱角分明，盡顯方正之美。／“山”字，形態似起伏峰巒，三筆勾勒巍峨。／“日”字，模樣像圓滿金輪，四邊周正嚴整。②“森”字由三個“木”組成，結構方正，排列有序，展現繁茂與秩序。／“林”字兩邊是“木”，左右對稱，給人一種和諧、整齊的視覺感受。／“雙”字左右相同，呈現出左右對稱的特點，體現了和諧均衡的美感。／“串”字上下是“中”，上下對稱，呈現出一種和諧均衡的美感。思路點撥必須是舉漢字的例子。第一處應體現漢字的規整性，“外形輪廓規整，大多近似方形或矩形，邊界清晰”。第二處應體現漢字的穩定性，“對稱平衡造型帶來穩定性，這也是漢字方正特性的審美體現”。21．命題透析本題考查辨析并修改語病的能力。答案②傳承了民族的智慧。③展現了中華文明的獨特魅力。⑦讓這一古老而充滿活力的文字繼續閃耀世界。21．命題透析本題考查辨析并修改語病的能力。答案②傳承了民族的智慧。③展現了中華文明的獨特魅力。⑦讓這一古老而充滿活力的文字繼續閃耀世界。思路點撥三處語病：一是搭配不當，應將“促進”改為“傳承”“凝聚”或“彰顯”“體現”；二是語序不當，應將“獨特”與“中華文明”調整位置；三是成分殘缺，句首應加“讓”。評分標準：每改對一處2分，答對任意兩處即得滿分。22．命題透析本題考查語言建構與運用的綜合能力。答案示例：我選擇《論語》。通過閱讀《論語》，我仿佛與孔子及其弟子們對話交流。如“學而不思則罔，思而不學則殆”，讓我感受到孔子對學習方法的深刻見解，就像孔子在我面前諄諄教導，使我懂得了思考與學習相結合的重要性。評分標準：答出典籍名稱并結合名稱解釋句意2分，列舉典籍中重要語句（或內容）（1分），并談出對自己的感悟得2分。23．寫作提示這段材料通過三種人生態度的對比，揭示了不同層次的智慧與境界。“不知不可為而為之”是盲目沖動，“知其不可為而不為”是理性克制，而“知其不可為而為之”則體現了一種超越功利、堅守信念的精神高度。考生可從以下角度展開思考：①挑戰困境，勇為圣人。肯定“知其不可為而為之”，論述“向難而行”精神對社會進步、文明演進的意義。面對艱難險阻，憑借堅定信念和無畏勇氣，突破極限，像愚公移山、精衛填海般，推動社會進步。②理性權衡，避愚行智。贊同“知其不可為而不為”，在生活和工作中，對超出能力或違背客觀規律的事，保持理性，避免盲目，如科技創新中放棄不切實際的想法。③辯證看待，靈活處世。結合不同情境，靈活應對“不可為”之事。日常小事講理性，重大原則問