高中語文選擇性必修上冊文言虛詞、實詞、通假字、詞類活用以及古今異義詞《論語》十二章春秋?《論語》重要虛詞：子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而1慎于言，就有道而2正焉。可謂好學也已。”而1：連詞，表并列而2：連詞，表順承顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”一日：連詞，一旦子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”而：連詞，表假設，如果子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”其：副詞，大概，表示推測、估計于：介詞，可以翻譯成“給”子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”焉：兼詞，相當于“之于”重要實詞：子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”夫：代詞，那興：動詞，激發人的感情觀：，動詞，觀察政治的得失、風俗的盛衰群：動詞，提高人際交往能力怨：動詞，諷刺時政邇：形容詞，近子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。”食：動詞，吃飯敏：形容詞，勤勉就：動詞，靠近道：名詞，才藝或道德（有道：指有才藝或者有道德的人）子曰：“朝聞道，夕死可矣。”道：名詞，知道、懂得真理曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”士：名詞，讀書人道：名詞，路程弘：形容詞，廣大毅：形容詞，堅強，剛毅（弘毅：志向遠大，意志堅強）顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”克：動詞，約束復：動詞，歸復歸：動詞，稱贊，贊許子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”喻：動詞，明白，通曉子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”質：形容詞，質樸、樸實文：形容詞，華美、文采野：形容詞，粗野、鄙俗史：形容詞，虛飾，浮夸彬彬：形容詞，文質兼備的樣子子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”言：名詞，字施：動詞，施加顏淵曰：“請問其目。”目：名詞，條目，細則顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”事：動詞，實踐，從事詞類活用：子曰：“朝聞道，夕死可矣。”朝：名詞作狀語，在早上夕：名詞作狀語，在晚上子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”禮：名詞作動詞，合乎禮子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”賢：形容詞用作名詞，賢者，有賢德、有才華的人齊：形容詞作動詞，與......看齊內：方位名詞作狀語，在心里子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也。”平地：形容詞作動詞，填平子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”事：名詞作動詞，侍奉子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”君子：名詞作動詞，成為君子顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”事：名詞作動詞，實踐，從事古今異義：子曰：“小子何莫學夫《詩》？《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”【小子】古義：1老師對學生的稱呼；今義：男孩子；2人（用于男性，含輕蔑之意）【可以】古義：可以用來；今義：表示許可通假字：子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”知，同“智”，聰明、智慧《大學之道》《禮記?大學》重要虛詞：自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。壹是：副詞，全部都是，一律，一概重要實詞：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。明：形容詞，高尚的、光輝的欲齊其家者，先修其身。修：動詞，修養、修行古之欲明明德于天下者，先治其國。治：動詞，治理、管理物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。治：形容詞，治理得好知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。靜：形容詞，心不妄動安：形容詞，性情安和慮：形容詞，思慮精詳得：形容詞，處事合宜致知在格物格物：動詞，推究事物得原理詞類活用：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。明：形容詞作動詞，彰顯、發揚知所先后，則近道矣。近：形容詞作動詞，接近欲治其國者，先齊其家。齊：形容詞的使動用法，使……整齊有序欲修其身者，先正其心。正：形容詞的使動用法，使……端正欲正其心者，先誠其意。誠：形容詞的使動用法，使……真誠古今異義：大學之道古義：指倫理、政治、哲學等方面的學問今義：實施高等教育的學校的一種通假字：《人皆有不忍人之心》戰國?孟子重要虛詞：所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。所以：復音虛詞，表原因先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。斯：連詞，就、則重要實詞：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。端：名詞，萌芽、發端所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。怵惕：形容詞，驚駭、恐懼惻隱：動詞，哀痛，憐憫（別人的不幸）要：動詞，求取鄉黨：名詞，同鄉然：代詞，這樣凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。達：動詞，流通，指泉水涌出以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上。行：動詞，實施、施行運：動詞，運轉、轉動茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。保：動詞，安定由是觀之，無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。辭讓：形容詞，謙遜推讓有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。賊：動詞，傷害詞類活用：茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。事：名詞作動詞，侍奉古今異義：通假字：所以謂人皆有不忍人之心者：今人乍見孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心；非所以內交于孺子之父母也，非所以要譽于鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。內，同“納”，結交凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。然，同“燃”，燃燒《老子》四章春秋?老子重要虛詞：三十輻共一轂，當其無，有車之用。當：介詞，在（某處、某時）之：助詞，的民之從事，常于幾成而敗之。之：助詞，用于主謂之間，取消句子的獨立性重要實詞：埏埴以為器，當其無，有器之用。埏：動詞，揉和埴：名詞，粘土企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。企：動詞，踮起腳者：代詞，……的人彰：動詞，彰顯伐：動詞，炫耀知人者智，自知者明。明：形容詞，聰明民之從事，常于幾成而敗之。幾：動詞，接近是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。復：動詞，彌補、補救其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。處：動詞，做、為勝人者有力，自勝者強。強：形容詞，堅強三十輻共一轂，當其無，有車之用。用：名詞，功用為之于未有,治之于未亂之：代詞，它，這件事詞類活用：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。明：形容詞作動詞，顯明慎終如始，則無敗事。慎：形容詞作動詞，謹慎地對待是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。貴：形容詞的意動用法，以……為貴古今異義：埏埴以為器，當其無，有器之用。古義：把……作為；今義：認為企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。古義：行走不穩；今義：1不可以；2不被允許知足者富，強行者有志。古義：勤勉而行；今義：用強制的方法進行通假字：其在道也，曰余食贅行，物或惡之，故有道者不處。行，同“形”，形體其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。泮，同“判”，分離合抱之木，生于毫末；九層之塔，起于累土；千里之行，始于足下。累，同“蔂”，土筐《五石之瓠》戰國?莊子重要虛詞：夫子固拙于用大矣。固：副詞，確實、的確重要實詞：非不呺然大也，吾為其無用而掊之。為：動詞，認為掊：動詞，擊破夫子固拙于用大矣。拙：動詞，不善于越有難，吳王使之將。使：動詞，派遣今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？慮：動詞，用繩結綴。一說，考慮今一朝而鬻技百金，請與之。鬻：動詞，賣聚族而謀之曰：“我世世為洴澼絖，不過數金。今一朝而鬻技百金，請與之。”族：名詞，家族，同姓親屬刨之以為瓢，則瓠落無所容。為：動詞，做成宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。為：動詞，作為冬，與越人水戰，大敗越人，裂地而封之。封：動詞，帝王以土地、爵位、名號賜人。詞類活用：魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實五石。樹：名詞作動詞，種植實：名詞作動詞，充實、填塞越有難，吳王使之將。將：名詞作動詞，領兵以盛水漿，其堅不能自舉也。堅：形容詞作名詞，堅固程度夫子固拙于用大矣。大：形容詞作名詞，大的東西古今異義：通假字：宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。龜，同“皸”，皮膚凍裂絖，同“纊”，絲綿絮《兼愛》春秋?墨子重要虛詞：必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則弗能治。焉：連詞，于是重要實詞：譬之如醫之攻人之疾者然：必知疾之所自起，焉能攻之；不知疾之所自起，則弗能攻。攻：動詞，治療疾：名詞，疾病視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視：動詞，看待、對待治亂者何獨不然！然：代詞，這樣盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人身，故賊人身以利其身。室：名詞，家雖至大夫之相亂家，諸侯之相攻國者亦然。家：名詞，卿大夫的封地天下之亂物，具此而已矣。具：形容詞，完備、齊全視父兄與君若其身，惡（wū）施不孝？惡：疑問代詞，相當于“何”“怎么”（惡施：怎么實行）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛！勸：動詞，鼓勵詞類活用：子自愛，不愛父，故虧父而自利；弟自愛，不愛兄，故虧兄而自利；臣自愛，不愛君，故虧君而自利；此所謂亂也。利：名詞作動詞，獲利虧：動詞的使動用法，使受損失盜愛其室，不愛異室，故竊異室以利其室；賊愛其身，不愛人身，