安徽省宿州市2024-2025學年度高二下學期期中教學質量檢測語文試題及參考答案本試卷滿分150分，考試150分鐘。請在答題卡上作答。一、現代文閱讀(35分)（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：人工智能技術是當前最受關注的新興科技，人工智能應用對于提高效率、降低成本、改善生活質量、推動創新和促進社會進步等方面產生非常巨大的推動作用，但與此同時，人們對人工智能的擔心也與日俱增。人工智能正在越來越多地被拿來與核武器類比，也被認為是“人類最后的技術”。全球精英人士如霍金、YoshuaBengio、MaxTegmark、StuartRussell、埃隆·馬斯克、DaronAcemoglu等，都對“盲目”發展人工智能提出過嚴厲警告。警告的內容直指人工智能帶來的社會不平等、經濟失衡以及勞動力替代問題，人工智能在戰爭，核武器等領域的潛在危險和可能帶來不可逆轉的災難，還有在網絡安全、隱私保護、生物技術等關鍵領域帶來的重大風險。簡言之，人類正處于人工智能的“奧本海默時刻”。距離第一個“人工智能核彈”可能只有幾年的時間。與從前“技術中立”思想不同，人們認為人工智能并非是一項純粹的新技術，簡直就是”新物種”。當前，人工智能正在以一種超級快的速度進化，必須要做好計劃，不能任由其像科幻小說的發展那樣失控。與人類過往經驗不同，過去是壞人試圖利用新工具作惡，而現在是這個新工具本身可能就是人類對手。GoogleDeepMind前沿安全與治理主任AllanDafoe甚至認為“我們只有2~4年的窗口期來解決這一問題”。因此，加強人工智能監管刻不容緩。面對人工智能，人類正進入一個巨大的不確定時代。人工智能教父杰弗里·辛頓(GeoffreyHinton)在一次采訪中曾表示，人類對于人工智能，就像“一個人擁有了一只非常可愛的老虎幼崽，老虎幼崽是個很棒的寵物，但你最好確定當它長大后，它永遠不會想吃掉你，如果你能確定這一點，那就沒問題”。2023年3月，埃隆·馬斯克杰弗里·辛頓YoshuaBengioStuartRussell等領袖級人物參與簽署了《暫停大型人工智能研究》的公開信(PauseGiantAlExperiments:AnOpenLetter,由美國生命未來研究所向全社會發起)，信中呼吁所有人工智能實驗室立即暫停比GPT-4更強大的人工智能系統的訓練，暫停時間至少為6個月，并要求這一暫停是公開可核查的，涵蓋所有主要的人工智能開發組織和團體。他們還建議利用這段時間制定和部署一套針對高等級人工智能設計和研發的共享安全協議。在當今社會，最極端的“人工智能末日論者”莫過于EliezerYudkowsky,他主張應”立即轟炸數據中心”。其實，“立即轟炸數據中心”并不可行，“綏靖”態度更不對，唯有加快人工智能監管治理系統開發才是正確態度。《暫停大型人工智能研究》公開信中呼吁，人工智能開發人員必須與政策制定者合作，以顯著加快開發強大的人工智能治理系統，其中至少應包括：建立專門負責人工智能的有能力的新監管機構；監督和跟蹤高性能人工智能系統和大量計算能力；推出標明來源系統和水印系統，以幫助區分真實與合成，并跟蹤模型泄漏；強大的審計和認證生態系統；界定人工智能造成的傷害的責任；為人工智能技術安全研究提供強大的公共資金；以資源充足的機構來應對人工智能將造成的巨大經濟和政治破壞。（摘編自郭朝先《加強人工智能監管》）材料二：為更好地推動人工智能技術發展，需要前瞻研判相關風險，守住法律和倫理底線。在發展和規范之間找到平衡點，引導人工智能應用朝著向上向善的方向發展。最近，利用人工智能技術生成虛擬人物的現象引起關注。通過收集照片、語音等資料，該技術能生成已故親人的影像，為部分家庭提供情感寄托的同時，也引發了一些爭議。人工智能得以較為逼真地還原人物影像，離不開大模型的應用。以高質量的數據為訓練“養料”、以高性能算力為支撐，人工智能技術具有了出色的內容理解和生成能力。整理文檔、寫作代碼、檢測零部件缺陷……人工智能技術逐漸成為人們生產生活的重要輔助。隨著技術的更新迭代，更高效的人工智能應用將在未來加速賦能千行百業。也應該看到，人工智能技術給社會治理、倫理道德帶來了風險和挑戰。以生成人物影像為例，人工智能技術在收集、生成數據時，可能侵犯個人隱私和肖像權。打破真實和虛擬的邊界，讓親人再次“重逢”，也存在一些倫理上的爭議。進一步說，如果相關技術被惡意使用，還可能引發制造虛假信息、詐騙等違法活動。此外，使用人工智能技術進行創作活動，是否會侵犯知識產權等，都需要在不斷的實踐中加以摸索和防范。對此，我國做出了不少有益探索：為防止生成式人工智能技術被濫用和侵權，2023年出臺《生成式人工智能服務管理暫行辦法》，明確提出提供和使用生成式人工智能服務，應當遵守法律法規，尊重公序良俗。如何與人工智能“朝夕相處”，關鍵在使用工具的人。從更大的時間跨度看，縱觀人類文明史，從石器時代、青銅時代、鐵器時代，到蒸汽時代、電氣時代，再到當前的信息時代、智能時代，每一次生產工具的變革，都沖擊著人們的固有經驗與思維定式，每一次我們都在挑戰中邁向了新階段。相信通過前瞻研判風險挑戰、健全保障倫理規范和法律體系，加強全球合作與對話，我們能推動人工智能技術更好地增進社會福祉。擁抱更美好的智能時代，我們更需厘清技術的邊界。未來，或許人工智能會讓一般的知識生產打折扣，但我們不應失去創造性；或許虛擬世界的影響越來越大，但不應讓真實世界的意義消散。再強大的人工智能也只是輔助工具，在計算和邏輯之外，還有更美好的世界，值得我們不懈努力去實現。（摘編自喻思南《推動人工智能應用向上向善》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.人工智能的應用對于提高社會生活質量有一定的積極意義，但也存在一定的憂患。B.人工智能正在飛速進化，必須要做好計劃，否則可能發展失控。C.《暫停大型人工智能研究》公開信呼吁應立即實施為期6個月的可核查暫停。D.人工智能的應用在賦能千行百業的同時也給社會治理、倫理道德帶來了風險和挑戰。2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）A.材料一指出了加強人工智能監管的錯誤論調以及相關措施。B.面對人工智能，“立即轟炸數據中心”的想法和“綏靖”態度都不可取。C.人工智能的“奧本海默時刻”讓我們不斷反思技術的發展與法律、倫理的關聯。D.人類與人工智能的攜手同行更在于如何使用這一工具。3.下列表述，不能體現合理使用人工智能工具的一項是（3分）A.AI輔助醫生分析醫學影像，提升診斷效率和準確性。B.AI算法根據用戶喜好定向投送虛擬招聘或貸款審批廣告。C.AI分析土壤和氣候數據，優化種植方案，提高產量。D.AI分析交易數據，實時檢測欺詐行為，降低風險。4.請分析材料一的論證特色。（4分）5.人工智能應用遍地開花，極大地提高了我們的生活效率，但問題也無處不在。請根據材料概括我們應如何正確使用人工智能工具。（6分）（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。額爾古納河右岸遲子建我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風。西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續半個多月，太陽每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽光把河水給舔瘦了，向陽山坡的草也被曬得彎了腰了。我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆的哭聲。柳莎到了月圓的日子會哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現彎曲的裂縫，就會蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會要了他的命。可我不怕這樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。安草兒在雨中打掃營地。我問安草兒，布蘇是不是個缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，他眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了———眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。我們這個烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時乘著卡車，帶著家當和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶等東西，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們去的那個地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個大城鎮，靠著山，山下建了很多白墻紅頂的房子，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網攔起，馴鹿從此將被圈養起來。我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進“監獄”。聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的；我的腿腳習慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮平坦的小路上，它們一定會疲軟得再也負載不起我的身軀，使我成為一個癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。兩年前，達吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對下山做出表決。她發給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對著它下了場鵝毛大雪。我是最后一個起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時候，聽見了達吉亞娜的哭聲。我以為西班會把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情，他只是想早點把樺樹皮打發掉，好出去做他的活計。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蟄腫了，他正給它敷草藥，達吉亞娜喚他去投票，安草兒進了希楞柱，見瑪克辛姆和索長林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人把樺樹皮恭恭敬敬地擺在神鼓上，而是在走出希楞柱時，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經意間遺落下的一片羽毛。雖然營地只有我和安草兒了，可我一點也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個人了，也不會覺得孤單的。我回到希楞柱，坐在狍皮褥子上，守著火塘喝茶。以往我們搬遷的時候，總要帶著火種。達吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了。可我想布蘇的火不是在森林中用火鐮對著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢！我守著的這團火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風、大雪還是暴雨，我都護衛著它，從來沒有讓它熄滅過。這團火就是我跳動的心。我是個不擅長說故事的女人，但在這個時刻，聽著刷刷的雨聲，看著跳動的火光，我特別想跟誰說說話。達吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對冤家跟人一樣，也長著耳朵呢。我是個鄂溫克女人。我是我們這個民族最后一個酋長的女人。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（3分）A.瑪克辛姆一看到大地旱得出現彎曲的裂縫，就會蒙面大哭，可我不怕這樣的裂縫，在我眼中那是大地的閃電。B.布蘇是個大城鎮，靠著山，山下建了很多白墻紅頂的房子，可以作為他們定居的住所。這次其他人下山去布蘇代表著他們徹底離開大山了。C.同意讓大家下山的就把樺樹皮放到妮浩遺留下來的神鼓上。因為我把樺樹皮投到火塘里，達吉亞娜哭出了聲。D.安草兒進了希楞柱把樺樹皮放在了神鼓上，他的心里只有馴鹿的那只眼睛，在走出希楞柱時把樺樹皮順手撒開了。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說設置“我”在表決結束后面對營地的“不孤單”體現了我執著于當下的心情。B.小說中多次出現火，而我愿意守衛火，表現了我對鄂溫克族傳統的溫情和堅守。C.小說結尾強調“我是我們這個民族最后一個酋長的女人”強調了我的獨特和身份。D.小說以第一人稱的視角展開敘事，敘述真實生動，產生意味悠長打動人心的力量。8.請簡要概括小說中“我”的性格特點。（4分）9.有評論家認為遲子建的這篇作品展現了人與自然的和諧共生，體現了對頑強生命和堅毅民族精神的禮贊。請結合本文談談你的理解和看法。（6分）二、古代詩文閱讀(37分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：六年春，揚聲由斜谷道取郿。亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。亮使馬謖督諸軍在前，與張郃戰于街亭。謖違亮節度，舉動失宜，大為郃所破。亮拔西縣千余家，還于漢中，戮謖以謝眾。上疏曰：“臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞。以厲三軍，不能訓章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕咎皆在臣授任無方臣明不知人恤事多暗《春秋》責帥，臣職是當。請自貶三等，以督厥咎。”十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。亮每患糧不繼，使己志不申，是以分兵屯田，為久駐之基。耕者雜于渭濱居民之間，而百姓安堵，軍無私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。及軍退，宣王案行其營壘處所，曰：“天下奇才也！”初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內有余帛，外有嬴財，以負陛下。”及卒，如其所言。（摘編自《三國志·諸葛亮傳》）材料二：吳人敗曹休于石亭，諸葛出陳倉之師，上言曰：“賊疲于西，又務于東，兵法乘勞，此進趨之時也。”其無功宜矣。恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。蜀定吳交以制魏，此諸葛之成謀，計之善者也。雖然，吳交之必定，亦唯東顧無憂，可決于進爾。及進，而所恃者終在己也。己未有必勝之形，而恃人以逞，交相恃，交相誤，六國之合從，所以不能動秦之毫末，其左驗已。石亭之役，賈逵以虛聲怖吳而吳退，吳望蜀之乘之，蜀不能應也。陳倉之役，張郃以偏師拒蜀而蜀沮，蜀望吳之牽之，吳不能應也。兩國異心，謀臣異計，東西相距，聲響之利鈍不相及，聞風而馳，風定而止，恃人者，不敗足矣，未有能成者也。（節選自王夫之《讀通鑒論·卷十·三國》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）至有A街亭違命之闕B咎C皆在臣D授任無方E臣明不知□人□恤事多暗11.下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.“戮謖以謝眾”與“多謝后世人”（《孔雀東南飛》），這兩句中的“謝”含義相同。B.“使己志不申”和“又申之以攬茝”（《離騷》），這兩句中的“申”含義不同。C.“吳人敗曹休于石亭”與《伶官傳序》中的“請其矢，盛以錦囊”句式相同。D.宜，指應該、應當，與《孟子》“宜乎百姓之謂我愛也”的“宜”詞義相同。12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A.諸葛亮勇于認錯，主動承擔責任。當手下的將領打了敗仗，他認為自己身居高位，責任應完全在自己，向皇帝要求貶職三級，來懲罰自己的過失。B.諸葛亮治軍嚴謹，敵人為之感嘆。被他安排去屯田的士兵，和百姓混雜著居住在一起，卻不會去擾民。看了蜀軍的營壘，魏將司馬宣王忍不住稱贊。C.蜀國與吳國訂立盟約共同對付魏國，能使蜀國在東方沒有后顧之憂，可以專心北伐以進取中原。D.王夫之認為陳倉之役徒勞無功的根本原因，是蜀吳兩國心思不一，謀臣的計略也不一致，東西相距遙遠，對于彼此很難把握。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）(1)亮身率諸軍攻祁山，戎陳整齊，賞罰肅而號令明。（4分）(2)恃吳勝而乘之，吳且退矣，失所恃而心先沮、氣先折也。（4分）14.請結合兩則材料，簡要概括諸葛亮北伐失敗的原因。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共兩小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15-16題。京口陸龜蒙江邊古渡傷離情，斷山零落春潮平。東風料峭客帆遠，落葉夕陽天際明。戰舸昔浮千騎去，釣舟今載一翁輕。可憐宋帝[注]籌帷處，蒼翠無煙草自生。【注】宋帝，指南朝宋武帝劉裕。15.下列對這首詩的分析和鑒賞，不恰當的一項是（3分）A.詩中通過“斷山零落春潮平”和“東風料峭客帆遠”等意象，描繪了一幅早春江邊送別圖，營造出一種凄涼而寧靜的氛圍。B.“戰舸西浮千騎去”可能暗示了歷史上的戰爭場景，而“釣舟今載西翁輕”則轉向了現實的寧靜生活，形成鮮明對比。C.“可憐宋帝籌帷處，蒼翠無煙草自生”則表達了對歷史變遷的感慨，借典抒情，贊揚了在京口起兵的劉裕。D.整首詩語言凝練，意境深遠，既有對離別的傷感，也有對歷史的沉思，展現了詩人豐富的情感世界和對時光流逝的無奈。16.請將本詩尾聯“蒼翠無煙草自生”中的“自”與《蜀相》“映階碧草自春色”中的“自”進行對比，試分析其在表達效果上有何異同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)時光匆匆，轉瞬即逝，有時候你都來不及去體會，就是春去秋來。屈原《離騷》中的“，”，特別能引起我們的共鳴。(2)李白的《蜀道難》中，“，”兩句用夸張手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰”有異曲同工之妙。(3)古詩詞中詩人常借“水”抒發自己的情懷，如“，”兩句。三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。①“沒病沒災，未老先衰。”這是很多人的自我調侃。年齡不大，心臟已經老了；皺紋不多，頭發已經白了；還沒發福，骨頭已經脆了……這種“早衰”現象不僅體現在生理上，更在心理和精神層面留下了深刻的印記。其實，催人老的何止歲月，還有情緒！②（甲），也是人們心理健康狀態最直觀、最即時的反映。我們經常會簡單粗暴地將情結二元分類，例如積極情緒、消極情緒或正面情緒、負面情緒。但是，這容易造成誤解，即消極、負面的情緒就是不好的，會損害健康的，因此要盡量避免或努力壓抑。③事實上，情緒是一種信號，情緒也是一種能量，就如憤怒，在面對_________的人時，可能會讓你失去理智、口無遮攔；然而，在面臨暴徒威協時，它也能成為你內心的動力，讓你發揮淺能，勇敢地奮起反抗。總的來說，無論是積極情緒還是消極情緒，都具有外顯信號性、體內工能性、情境適應性和行為動力性等特點，幫助我們在不同情境中做出反應和決策。不過，相對于積極情緒，（乙），傷身也傷心。因此，大多數人都對“負面情緒”蔽之不及，但又常常對其感到無能為力。④不過需要注意的是，心理狀態良好的人，很少被煩惱絆倒，自然無需在意眼角皺紋、發白鬢角；然而，（丙），卻可能陷入______的境地。⑤一些研究表明，身體衰老與心理之間的聯系并不是單向的，心理狀態欠佳的人會加速衰老，而衰老速度快的人也更可能在晚年出現心理問題。半年疊加半年，小小的數字不起眼，疊加起來卻很傷身，心理狀態和衰老速度之間形成了一個消極漩渦，會無情地裹挾著我們，使我們難以逃脫。18.文中第三段有多處錯別字，請找出三處并加以改正。（3分）19.請在文中畫橫線處填入恰當成語。（2分）20.請在文中括號內補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，每處不超過15個字。（6分）21.下列各句中的引號與文中畫線句子中的引號用法相同的一項是（3分）A.魯迅在《中國新文學大系》中首次使用了“僑寓文學”這個概念。B.我想跟大家談一談關于“合作”這個話題。C.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個法子太“巧妙”了，你該不會也準備做出這樣的舉動吧？D.“滿招損，謙受益”這句格言，流傳到今天至少有兩千年了。22.文中畫波浪線的句子在修辭上很有特色，請簡要賞析。（4分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)游戲制作人馮驥，憑借對游戲的熱愛投身游戲行業，他利用業余時間自學游戲開發知識，帶領團隊研發出《黑神話：悟空》，這款游戲一經發布便驚艷眾人。餃子導演，憑借對動畫的熱愛踏入動畫領域，他領銜制作的《哪吒之魔童降世》成為現象級作品。2025年，《哪吒之魔童鬧海》再次掀起觀影熱潮，火爆全球，打破多項紀錄。請結合以上材料，寫一篇文章，談談你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.答案C2.答案B3.答案B4.答案①采取總分結構，開篇即鮮明地提出了人工智能技術的快速發展及其伴隨的潛在風險，緊接著通過引用全球精英的警告和類比手法，將人工智能比作具有潛在危險性的“新物種”，從而強調了加強監管的緊迫性和重要性；②采用了包括名人名言、專家觀點、公開信內容等多種形式的論據，豐富多樣且來源于權威人士和機構，從而增強了論證的可信度和說服力；③綜合運用了比喻、對比、舉例等多種論證方法，通過形象生動的比喻、鮮明對比的論據和具體可信的例子，深入剖析了人工智能的潛在風險，并強調了監管的必要性；④文章語言準確、客觀，具有一定的號召力，能夠激發讀者對人工智能監管問題的關注和思考，從而推動相關政策的制定和實施。（評分建議：一點2分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。）5.答案①在擁抱智能時代的同時，應保持對技術的審慎態度，不斷反思和評估其對社會、文化和人類價值觀的影響，確保人工智能的發展能夠增進社會福祉，而不是損害人類的根本利益；②對于人工智能技術的發展，應前瞻性地研判其可能帶來的風險和挑戰，包括技術風險、社會風險和倫理風險等，以便及時采取措施進行防范和應對；③在使用人工智能工具時，應嚴格遵守國家相關的法律法規，確保數據的收集、處理和生成不侵犯個人隱私、肖像權和知識產權等，防止違法活動的發生；④要尊重公序良俗，避免技術使用中的倫理爭議，特別是在涉及生成人物影像等敏感內容時，應充分考慮其可能帶來的社會影響和倫理問題；⑤推動建立和完善人工智能技術的倫理規范和法律體系，為技術的健康發展提供制度保障。同時，加強全球合作與對話，共同應對人工智能帶來的全球性挑戰；⑥明確人工智能的定位是輔助工具，而非替代人類。在利用人工智能進行創作、生產等活動時，應發揮其高效、精準的優勢，同時保持人類的創造性和主觀能動性。（評分建議：一點2分，答對3點得6分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。）6.答案C7.答案C8.答案①“我”即使年事已高，面對族人的離去和環境的變遷，依然堅守在山林之中，不愿離開熟悉的生活環境，體現了堅韌不拔的精神；②“我”對山林、雨雪、馴鹿等自然元素有著深厚的情感，不愿看到它們受到破壞或改變，這反映了對自然的熱愛和敬畏；③“我”在面對是否下山定居的抉擇時，堅持自己的意見，不愿隨波逐流，顯示出獨立自主的性格特點；④雖然“我”身邊只剩下安草兒一人，但“我”并不覺得孤單，依然堅守著自己的生活方式和信仰，體現了對信仰的堅守；⑤“我”雖然不擅長說故事，但在雨聲和火光中卻特別想與人分享自己的經歷和感受，這顯示出“我”內心深處對于交流和分享的渴望。（評分建議：一點1分，意思對即可，答對4點得4分。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。）9.答案①主人公作為鄂溫克女人，與山林、雨雪、馴鹿等自然元素緊密相連，文中通過她對自然變化的敏銳感知，如夏季雨的稀疏、冬季雪的稀薄，以及她對火種的珍視，都體現了人與自然的和諧共生。這種關系不僅僅是物質上的依賴，更是精神上的寄托和情感的紐帶；②主人公經歷了歲月的滄桑，見證了身邊人的離去和民族的變遷，但她依然堅守在山中，守護著心中的信仰和傳統的生活方式。她的堅韌和毅力，以及對自然的敬畏和愛護，都展現了生命的頑強和尊嚴。同時，文中馴鹿等動物的形象也寓意著生命的頑強和生生不息的力量；③鄂溫克民族在面對現代文明的沖擊時，雖然有人選擇離開，但主人公等人依然堅守傳統，不愿放棄與自然和諧共生的生活方式。這種對傳統的堅守和對民族精神的傳承，體現了民族的堅毅和力量。（評分建議：一點2分，答對3點得6分，意思對即可。如有其他答案，只要言之有理，可酌情賦分。）10.答案BEG11.答案A（12.答案D13.答案(1)諸葛亮親自率領各路軍隊攻打祁山，軍隊陣容整齊，賞罰嚴肅而號