2024—2025學年四川省廣元市劍閣縣九年級上學期期中語文試卷

一、基礎知識綜合(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。①劍門關，地處四川北部邊緣斷褶帶，大、小劍山300里綿延疊峰，72座雄峰巍峨，形成不可yú越的天然屏障，故有“巴蜀屏障，兩川（yān）喉”之稱。②英雄的豐功偉績縈蕩在古閣棧道，好漢的錚錚鐵骨凝成巍巍劍門。各路英豪出沒于此，諸葛亮六出祁山，北伐曹魏，姜維守關，殫精竭慮保蜀漢。③站在關樓高處，見山巒壯闊，幽谷奇峽，松翠蓊郁，石道蜿蜒，天外磐石橫亙關下。④沿著劍門蜀道，領略壯美旖旎，雄奇崢嶸的自然風光。煙雨朦朧中，云霧從翠林中裊裊升起。乘索道上到山頂，呼吸著劍門關雨后清新的空氣，踩踏著實實的棧道，在山林氤氳中靜靜地感受劍門關的風煙歲月。極目遠（tiào），云海繚繞在劍壁、劍門七十二峰之間，宛若縹緲仙境；紅瓦白墻鑲嵌在黃綠相間的層層梯田中，刀光劍影金（gē）鐵馬融化在流云蒼茫中，宛如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，著實讓人震撼。⑤“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，爬過約90度的鐵梯，踏足在鳥道上，仿若遺世獨立的高人，可望不可即。⑥奇峰疊（zhàng）造就了叱咤風云的天府勝地。云棧縈紆，在猿猱道上，俯（kàn）斷崖絕景，感受“一覽眾山小”的博大胸懷。⑦大自然的巧奪天工造就了陽剛的劍門雄關，大自然的陰陽調和搭配了柔媚的劍門豆腐。劍門關豆腐，因其顏色雪白、質地細嫩、爽口無渣、富含大豆的原汁醇香等特點而聞名。“不吃劍門豆腐，枉游天下雄關。”在劍門關鎮，只要走進哪家餐館，菜譜上都會看到以豆腐為主角的菜品。炒、炸、燒、蒸、涼拌，品種目不暇接。⑧沿著古人的足跡，經歷一路上的驚險刺激，體會李白“蜀道之難，難于上青天”的感慨，在歷代文人將士的雋永詩篇里，感受關隘千年守護的力量。1．請用準確的字形把下面的詞語補充完整。（1）（yú）_____越（2）（yān）_____喉（3）遠（tiào）_____（4）金（ɡē）_____鐵馬（5）疊（zhàng）_____（6）俯_______（kàn）2．給語段中加點的字選擇正確的讀音（1）蜿蜒（A.yánB.yǎn）（2）橫亙（A.gènB.gèng）（3）裊裊（A.niǎoB.liǎo）（4）叱咤（A.chàB.zhà）（5）感慨（A.kǎiB.ɡài）（6）關隘（A.yìB.ài）3．根據文段，文中劃線句的修改最恰當的是（）

A．在劍門關鎮，凡是走進哪家餐館，菜譜上都會看到以豆腐為主角的菜品。B．在劍門關鎮，無論走進哪家餐館，菜譜上都會看到以豆腐為主角的菜品。C．在劍門關鎮，不但走進哪家餐館，菜譜上就會看到以豆腐為主角的菜品。D．在劍門關鎮，一旦走進哪家餐館，菜譜上都會看到以豆腐為主角的菜品。4．下列說法不正確的一項是（）

A．語段中“豐功偉績”“北伐曹魏”“山巒壯闊”“博大胸懷”分別為并列短語、動賓短語、主謂短語、偏正短語。B．第⑤段中“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”語出李白的《蜀道難》，生動體現了劍門關的陡峭和險峻。C．“紅瓦白墻鑲嵌在黃綠相間的層層梯田中，刀光劍影金戈鐵馬融化在流云蒼茫中，宛如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，著實讓人震撼。”句子的主干為“”紅瓦白墻，刀光劍影宛如畫卷”。D．“大自然的巧奪天工造就了陽剛的劍門雄關，大自然的陰陽調和搭配了柔媚的劍門豆腐?！痹摼渲械漠嬀€成語“巧奪天工”運用恰當。5．下列表述不正確的一項是（）

A．岳陽樓在今天的湖南岳陽，也是游客打卡地，《岳陽樓記》是滕子京請范仲淹為重修的岳陽樓寫記，并送去一本《洞庭晚秋圖》，范仲淹依據此圖，憑著豐富想象，寫下了此文的。B．《醉翁亭記》是歐陽修被貶為滁州知州寫的。古代關于貶職的用語有“謫”、“遷”、“黜”、“罷”、“免”等。C．被世人譽為“劍門天下險”的劍門關，杜甫正是在登臨此關時發出了“一夫當關，萬夫莫開”的由衷贊嘆。D．文中第⑤段的引號表示對詩文的直接引用。6．劍門關酒店準備選一幅書法作品張貼在酒店，你覺得哪一副更合適()①為隸書，字體寬扁，蠶頭燕尾，更能體現劍門關剛毅的特點。②為楷書，瘦勁挺拔，線條圓潤，更能體現劍門關堅挺的精神。③為行書，狂放不拘，飛揚飄逸，更能體現劍門瀟灑的特點。④為草書，章法自如，筆勢流動，更能體現劍門關充滿力量的特點。二、現代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。性善和仁政①縱觀儒家學派代表人物孟子的思想，最重要的就是“性善”“仁政”學說。②孟子主張“性善論”，認為人生來就具備仁、義、禮、智四種品德。“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也?！贝蠹沂熘摹袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（《孟子。梁患王上》），也是表達性善的經典名句，體現了人人具有“性善”的本能。③孟子的“仁政”學說，繼承孔子的“德治”思想，旗幟鮮明地提出“民為責，社稷次之，君為輕”，把人民的疾苦擺在國家和君王的前面。孟子認為，這是最理想的政治，如果統治者施行仁政，必然得到人民的衷心擁護，國家也可長治久安。在《孟子》一書中，我們經常能看到孟子語重心長地勸說君王：“仁者無敵。王請勿疑。”可惜他周游列國，從未得到任何君王的真正采納。④不過，儒家的治國理論對后世影響深遠。唐太宗李世民聽取“水可載舟，亦可覆舟”的忠告，安撫百姓，發展生產，和周邊少數民族聯合，才實現了著名的“貞觀之治”。歷史上其他的繁榮盛世，如“光武中興”“康乾盛世”等，莫不得益于統治者施行仁政；相反，殘暴無道的君王，等待他的命運只有滅亡。⑤“性善論”是孟子談人生和談政治的理論依據。“人性之善也，猶水之就下也。人無有不善，水無有不下。”正像他所說的那樣：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣?！保ā睹献印９珜O丑上》）意思是說，每個人都有憐憫體恤別人之心，古代圣王正因為有此之心，才能體恤百姓，施行仁政。⑥“性善”與“仁政”相輔相成，密不可分。性善是基礎，仁政是推恩。只有二者融為一體，百姓才能安居樂業，政治才能清明順遂，國家才會富強昌盛。（摘編自《青年文摘》）7．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．第②段運用道理論證和比喻論證，論述孟子“性善論”主張更有說服力。B．第④段以“貞觀之治”“光武中興”“康乾盛世”等為例，論證施行仁政的重要性。C．第⑥段畫線句子運用排比的修辭，句式整齊，增強語言氣勢。D．文章開頭引出論題，結尾揭示中心論點，首尾呼應，結構嚴謹。8．下列為儒家學派代表人物孟子所寫的頒獎詞，不恰當的一項是（）

A．他是“仁、義、禮、智”的最好詮釋者，是“四心”的忠實守護者。B．天不生仲尼，萬古長如夜。他，一個老人，高山仰止，景行行止。C．他用一生來發揚儒家學說“民貴君輕”，用一顆“仁心”來感動中國。D．在他的游說中，宜揚“仁政”“王道”；在他的人生里，永不支持的是霸道。三、文言文閱讀(★★★)文言文閱讀，完成小題?！炯住恐劣谪撜吒栌谕荆姓咝萦跇洌罢吆?，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野簌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！澾x自歐陽修《醉翁亭記》【乙】滁州之西南，泉水之涯①，歐陽公②作州之二年構③亭曰“豐樂”自為記以見其名義。既又直④豐樂之東，幾百步，得山之高，構亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州賓客者游焉，則必即半樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優游而無為于上⑥，吾民給足而無憾于下。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉？乃公寄意于此也?！澾x自曾鞏⑦《醒心亭記》【注釋】①涯：岸邊。②歐陽公：即歐陽修。③構：搭建。④直：當，臨⑤灑然：活脫的樣子，形容毫無拘束。⑥君：指皇帝；優游：悠閑自得；無為：清靜自然。⑦曾鞏（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。此文是作者應其師歐陽修之托而寫的。9．下列加點詞解釋有誤的一項是（）

A．傴僂提攜彎腰曲背，指老年人B．頹然乎其間者頹廢的樣子C．則必即豐樂以飲靠近，到D．草樹眾而泉石嘉美10．下列加點詞意義和用法相同的一項是（）

A．宴酣之樂使鞏記之B．臨溪而漁草樹眾而泉石嘉C．醒能述以文者則必即豐樂以飲D．至于負者歌于途乃公寄意于此也11．下列對原文中畫波浪線句子的斷句正確的一項是（）

A．歐陽公作州之/二年構亭/曰“豐樂”/自為記以見其名義。B．歐陽公作州/之二年/構亭曰“豐樂”/自為記以見其名義。C．歐陽公作州之二年/構亭曰“豐樂”/自為記/以見其名義。D．歐陽公/作州之二年/構亭曰“豐樂”自為記以見/其名義。12．翻譯文中畫橫線的句子。（1）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（2）吾君優游而無為于上，吾民給足而無憾于下。13．聯系文本，分析【甲】文中“而不知太守之樂其樂也”中的“太守之樂”和【乙】文中“公之樂，吾能言之”中“公之樂”，他們的共同內涵是什么。四、詩歌鑒賞(★★★)14.閱讀下面唐詩，完成題目。千里思鄭錫①渭水通胡苑，輪臺望漢關。帛書秋海斷，錦字夜機②閑。旅夢蟲催曉，邊心雁帶還。惟馀兩鄉思，一夕度關山。注釋：①鄭錫，唐朝登寶年間進士，官至禮部員外。②機，原意是弩機。代指武器。(1)下面對詩歌的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．用“通”和“望”連接四個地方，緊扣詩題“千里思”。“望”是“思”的具體表現。B．頷聯意為：家鄉來信被深秋大漠阻斷；想寫封家書，卻戰事不斷、枕戈達旦。C．“兩鄉思”是“獨在異鄉為異客”的羈旅之人的思鄉之情?！拔┾拧睒O言思鄉之切。D．“一夕度關山”與“關山度若飛”，都寫出了迅速越過關山、立即奔赴戰場的狀態。(2)結合詩句中的具體意象，分析詩歌思想感情。五、名句名篇默寫(★★★)15.典籍之美，美在其深厚的文化內涵和價值。古詩文之美，美在景色迷人。看岳陽樓春風和煦時“波瀾不驚，________，________”（1）（范仲淹《岳陽樓記》）的美麗風景。古詩之美，美在故鄉之思。感“________，________”（2）（杜甫《月夜憶舍弟》）中白露既降，思念親人的悲傷。古詩之美，美在志向昂揚。知“________，________”（3）（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）中的豁達胸襟。悟“________，________”（4）李白《行路難》其一）中的積極樂觀。六、名著閱讀(★★★★★)16.《艾青詩選》名著閱讀活動，請你完成下面讀書卡。

閱讀策略內容呈現閱讀記錄方法一：讀詩要關注意象《我愛這土地》（節選）：為什么我的眼里常含淚水？/因為我對這土地愛得深沉……除“土地”外。艾青的詩歌里還經常出現哪個意象？（1）______方法二：讀詩要體會感情《黎明》（節選）：當我在那些苦難的日子，/悠長的黑夜/把我拋棄在失眠的臥榻上時，/我只會可憐地凝視著東方，/……我永不會絕望，/卻只以燃燒著痛苦的嘴/問向東方：/“黎明怎不到來？”聯系1937年的時代背景。我覺得這首詩歌表達的情感是：（2）______方法三：讀詩要品味語言《大堰河——我的保姆》（節選）：她含著笑，洗著我們的衣服，/她含著笑，提著菜籃到村邊的結冰的池塘去，/她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，/她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，/她含著笑，扇著燉肉的爐子的火……從“含著笑”“洗”“提”“切”“掏”“扇”等神態、動作描寫可以看出大堰河具有（3）______等美好品質。(★★★)17.閱讀《樹》，完成下列題目。一棵樹彼此孤離地兀立著風與空氣告訴著它們的距離但是在泥土的覆蓋下它們的根伸長著在看不見的深處它們把根須糾纏在一起(1)下列關于上面的詩歌的理解與分析，說法錯誤的一項是（）

A．“樹”象征著那些在抗日戰爭時期不屈于敵人的威逼利誘，頑強抗爭，緊密團結在一起的革命者們。他們正如詩中的“樹”——雖“彼此孤離地兀立著”但“在看不見的深處/它們把根須糾纏在一起”。B．這首詩熱情贊美了革命者的剛正不屈，堅強勇敢，團結互助，心系祖國的革命精神，鼓舞著人們肩負起解救國家的重任。C．寫法上，這首詩還運用了比喻的手法，寫地面上樹的間隔，地面下根的糾纏，這更體現了革命者們在敵人的威脅下不出賣同伴，他們的心緊密相連。D．本詩的動詞生動地表現出革命者的神態與行為，如“兀立”“伸長”“糾纏”等詞語。(2)擅長繪畫的艾青，在他的詩歌創作中還明顯地表現出________的特征，如《刈草的孩子》中“夕陽把草原染成通紅了”，“和在夕陽里閃著金光的鐮刀……”給全詩籠罩上闊大、凄美的氣氛。七、現代文閱讀(★★★)文學類文本閱讀，完成小題。紅隼南翔①媽媽，媽媽……②母親正在廚房準備午飯，隱約聽到兒子在叫，一把關了水龍頭。豌豆立在陽臺上，盯著東墻邊的鳥巢，并沒有回頭找媽媽的意思。隨著兩只紅隼倏忽而至，豌豆的目光頓時又傾注在它們身上。③媽媽見豌豆不停地舔手指，猜他擔心紅隼吃不飽。確實，在城市里喂養五只雛鳥，這對紅隼父母真有點兒力不從心。下午挖些蚯蚓，給它們解解饞吧。豌豆給了媽媽一個難得的向日葵般的微笑，這是兒子能捧出來的最高獎賞。媽媽心里瞬間有了暖意。叮囑他去洗手，他居然也答應了。洗過手，豌豆進了書房，鋪開畫本。④豌豆是四歲時才被歸到“星星的孩子”一類的。豌豆被確診自閉癥后，父母很長時間沒回過神來。一直以來，豌豆行走遲、言語遲、表情也不豐富。希望的火苗點燃過無數次，又熄滅過無數次。在求醫問道的途中，媽媽辭了職。爸爸出差變得多起來，時間也一次比一次長。爸爸雖然在家日少，但每月打來的錢足以讓母子衣食無憂。⑤趁煲湯的空兒，母親溜到兒子身后看他畫畫。以前，她總想糾正一兒子的線條、布局及設色，豌豆不聽。好長一段時間，山川、河流、樹木、人物……兒子的繪畫真是天馬行空。⑥兩個月前，一個雷雨天，家里飛來兩只紅隼。凌亂的陽臺上，塞了碎畫紙的矮胖舊花盆竟成了鳥兒溫暖的避難所。從此，豌豆凡事堅持不久就轉移注意力的狀態也有所改變，觀察鳥兒時的專注令人驚訝，常常一站一個鐘頭。繪畫內容也萬宗歸一：只畫陽臺上的鳥兒。⑦聽中學的田老師說這是紅隼，一種猛禽，母親心里一緊，擔心豌豆受傷害。父親安慰她，萬物有靈，你沒見貓啊狗啊，也喜歡跟小朋友玩耍?、嚅_始，紅隼對靠近的人“鳥”視眈眈，發出咕咕的叫聲。急得豌豆攔阻，別靠近！就為兒子多講幾句話，父母便覺得很值。何況豌豆還不時對著鳥兒自言自語。⑨待到兩只紅隼不停銜來樹枝、草莖墊窩，一家人才頓悟，它們想在此安營扎寨了。一天，豌豆突然指著其中一只紅隼連叫了兩聲，翅膀，右邊！尋聲看去，體型略大的雄鳥右翅受了傷，略帶拖曳，收束也比左翅慢兩三拍。⑩還是我兒子眼尖！父親一高興，便拉著兒子進書房。未料豌豆搬動硯臺時，砸傷了爸爸的腳背。豌豆嚇得臉色發白，逃跑了。父親在家養傷時，越想拉豌豆過去，豌豆離他越遠。為此，他變得有些急躁不耐。母親把怨艾藏在心心中，一個人全力照顧豌豆。?見媽媽過來，豌豆俯身壓住畫本。媽媽佯做奪取，兒子抱著畫本邊跑邊笑。當他躲在椅子后面時，媽媽抓拍了一張面部特寫?？纯此难劬Α⑿δ槨愣垢５暮⒆佑惺裁磧蓸樱克职挚吹揭矔@樣想的。?為了感謝媽媽帶他去挖蚯蚓，豌豆忽然端出畫本給她看。一幅是紅隼媽媽在孵蛋；另一幅是五只雛鳥伸著粉紅小嘴，爭搶媽媽銜來的一條蟲子；再一幅是紅隼爸爸耷拉著右翅，在一旁昂著頭守護著母子。母親夸贊畫得好。又道，豌豆怎么幫它們??？豌豆說，挖好多蚯蚓，媽媽吃，爸爸也吃。母親一愣，恍然道，對，對！?有時，豌豆在睡夢中連叫爸爸。母親設法錄下發給父親。他卻猶疑地回了一句，是叫自己的爸爸嗎？母親撲哧一笑，你不覺得自己跟紅隼爸爸很像嗎？一個地上跑，一個天上飛。?車子駛過幾條街，路邊一片綠意深深的菜園。守園人的小孫女蹦蹦跳跳跟過來，哥哥，我幫你拿桶子好嗎？豌豆想了想，把桶遞給了她。?小妹妹問一片像蝴蝶的菜花名字，豌豆平淡道，蠶豆花。母親暗暗稱奇，他只從繪本或電視中看過，就能毫不猶豫地與現實生活對上號！倆小朋友邊挖蚯蚓邊對話，豌豆有問必答。母親發現，兒子跟同齡人比跟成人交流流暢許多。媽媽希望時光慢一些，好細細品味兒子的思維與表達。也真想讓孩子的爸爸聽一聽。?田老師提醒，紅隼受保護，不能人工投喂。豌豆有些沮喪。田老師安慰說，紅隼生存能力很強，不用擔心。它們屬于天空和森林，自由自在最好。豌豆笑了。母子二人走到陽臺，發現紅隼爸爸媽媽正在喂孩子，面前竟有十幾只新捉的蟲子，紅隼的生存能力真的很強。豌豆風卷殘云地吃著香蕉，眼睛一刻也沒離開鳥巢。?飯后，母親走進書房時，豌豆趴在桌邊睡著了。母親輕輕從他肘邊抽出畫本，這是兒子的新作：一只大鳥嘴里銜著一只蟲子，另一只大鳥一旁側臉看著它。銜著蟲子的大鳥，右翅張開著。旁邊寫了五個字：爸爸喂孩子。?母親一手捂著嘴，眼里和喉嚨，頓時有幾股熱流同時洶涌而出……（節選《人民文學》）18．從豌豆圖畫內容的變化中，可以看出他有了哪些變化？19．文中兩處畫線句意味深長，你從中讀出了什么？請綜合兩句賞析。（1）豌豆說，挖好多蚯蚓，媽媽吃，爸爸也吃。（2）旁邊寫了五個字：爸爸喂孩子。20．文章內容豐富，構思巧妙。多處運用插敘，請找出一處，試做分析。21．文章最后一段有什么作用？請你結合文章內容和結構兩個角度進行分析。(★★★)非文學類作品閱讀，完成小題。材料一：個人修養就是人在個體心靈深處經歷自我認識、自我解剖、自我教育和自我提高的過程后所達到的境界。它包括仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝悌慎廉，勤正剛直勇。個人修養作為一種無形的力量，約束著我們的行為。一個人只有具有良好的個人修養，才會被人們所尊重。當然，個人修養的內容并不是一成不變的，它會隨著社會的發展及人生實踐活動的深入變得更加豐富多彩。關于個人修養的討論和研究，從很早的時候就開始了。在我國，古人就曾提出“修身養性”，現在學校也把思想品德、青少年的個人修養作為學生的必修課。材料二：“修身齊家治國平天下”，自古便是有志之士的人生信條。“修身”，通俗說來就是修身養性，涵養良好的品格和道德修養。修身是一種向內的自我要求。它強調自律，把檢省自己作為每日的必修課，把外在的“制約”化為內在的“守約”。自古以來，人們就認為修身是普通人成為意志堅定、道德超拔的“君子”的關鍵環節。南北朝時期顏之推所作的《顏氏家訓》被認為是顏氏家族興旺和諧的精神支柱。人們盛贊顏氏家訓，是因為它將儒家“修、齊、治、平”的理想落實為具體的日常實踐?！额伿霞矣枴妨信e了起居之禮、迎送賓客之禮等相當多的“禮”，希望以“禮”規范子孫的言行舉止，進而成為有德君子。他還教導子孫以“仁義”節制自己的言行，凡是符合仁義的事，要不惜代價去做；凡是不義之事，都不應參與其中。材料三：修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。這是愛國主義精神和國際主義精神的完美體現。我國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得