安徽省合肥市眾興中學2024-2025學年高三下第一次測試語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

安徽省合肥市眾興中學2024-2025學年高三下第一次測試語文試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚,將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2.答題時請按要求用筆。3.請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答,超出答題區域書寫的答案無效;在草稿紙、試卷上答題無效。4.作圖可先使用鉛筆畫出,確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5.保持卡面清潔,不要折暴、不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《觀刈麥》中詩人看到農民在酷夏中的勞碌與痛苦后,感嘆“_______________”即可以拿著俸祿,因而“_______________”,喟嘆終日。(2)李白的《蜀道難》中“_______________”一句,用夸張手法極言山峰之高,山峰座座相連離天還不到一尺;而“_______________”一句則寫出了瀑布飛瀉,爭相喧鬧的場景。(3)蘇軾《赤壁賦》結尾處主客對人生的感悟實現了共鳴,他們“_______________”忘記了空間,“_______________”忘記了時間。主客皆進入豁達淡然的“樂境”。2、閱讀下面的文字,完成下面小題。世界杯揭幕戰開始,中國足球隊缺席,但中國媒體并不缺席。為了利益,中國一些媒體成為戲精段子手。如何極盡所能制造出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片,如何東拉西扯演繹戲劇性沖突,反倒成了刷屏利器。而之所以段子和戲精能在世界杯期間________,以及對冰島足球真正崛起原因的漠視,恐怕也不難看出中國足球水平之所以落后的根本所在,不難找出中國足球土壤之所以貧瘠的源頭。因為愛所以愛,沒有________的輝煌,沒有隨隨便便的成功。所有足球強國的成績都孕育于熱愛足球的土壤,得益于強大的青訓體系,需要有別于“盆景工程”式的炒作,()。就像當點擊量和有態度產生分歧時,點擊量能帶來短暫的狂歡,但有態度卻能在________中________。媒體如此,冰島足球如此,中國足球也不可能例外。1.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是()A.如何東拉西扯演繹出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片,如何極盡所能制造戲劇性沖突,反倒成了刷屏利器。B.如何東拉西扯制造出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片,如何極盡所能演繹戲劇性沖突,反倒成了刷屏利器。C.如何東拉西扯制造出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇和懸疑片,如何極盡所能演繹戲劇性沖突,反倒成了刷屏利器。D.如何東拉西扯演繹出戲劇性,如何把世界杯搞成肥皂劇或懸疑片,如何極盡所能制造戲劇性沖突,反倒成了刷屏利器。2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是()A.大行其道一揮而就耳濡目染水滴石穿B.盛行一時一揮而就潛移默化積羽沉舟C.大行其道一蹴而就潛移默化水滴石穿D.盛行一時一蹴而就耳濡目染積羽沉舟3.下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項是()A.對足球作為一個運動項目所產生的運動規律需要有著最起碼的尊重B.作為一個運動項目所產生的運動規律需要對足球有著最起碼的尊重C.需要對足球作為一個運動項目所產生的運動規律有著最起碼的尊重D.需要作為一個運動項目所產生的運動規律對足球有著最起碼的尊重3、閱讀下面的文字,完成各題。史詩概念是西方學者根據“荷馬史詩”等資料歸納總結的,其要素有三:是長篇巨制、有神話故事、有作者。這樣的概念標準適用于西方史詩,對中國漢語史詩卻并不適用。19世紀,黑格爾曾在《美學》中斷言“中國人卻沒有民族史詩”。20世紀,中國學者對此觀點提出了種種意見,但仍是以西方史詩理論為依據進行探討解釋,均不夠準確。漢語史詩形成于中華文明起源的五帝時代,發展于中華文明早期發展的夏商西周三代,繁榮于中華文明轉型的春秋戰國時期,表現出了許多不同于西方史詩的內涵特征。其一,漢語史詩獨立發展于氏族部族血緣內部,如虞族內流傳的是《韶》樂,夏族內流傳的是《九歌》,商族內流傳的是《商頌》等,而西方史詩融合發展于氏族部族血緣之間,如《荷馬史詩》反映了愛琴海周邊眾多部族的故事。其二,漢語史詩因中華文明的農耕生產、血緣管理等基礎原因而在內容上表現為“天體日月崇拜史詩”“山川土地崇拜史詩”“祖先世系崇拜史詩”等類型內容,與西方史詩僅僅表現為“英雄史詩"不同。其三,漢語史詩因中華文明的各種儀式、通神法器而表現為早期的“圖”“話”結合到后期的“圖”“書”結合的世代傳承方式。“圖”是永恒不變的史詩主題,“話”與“書”則是不同時期的具體演述。西方的史詩既可以在宗教場所演述,又可以在民間集體聚會場合演述。中國的漢語史詩,在文明起源與早期發展階段只在宗廟社壇中演述,是宗教、政治、倫理的三合一,所表達的是血緣族群共同的集體意識。也正因為如此,原始時代的神話思維、原始意象在中國的文明起源與早期發展階段一直延續保存下來,并通過在宗廟現場的演述實踐而發揚光大。而西方氏族社會的神話思維、原始意象在進入文明社會后便不再延續。由于在宗廟里演述,包含宗教、政治、倫理等內容,所以漢語史詩又稱“頌詩”“雅詩”。此外,據甲骨文、青銅銘文可知,漢語史詩還被稱為“祝”“典”“冊”“史冊”“作冊”“再冊”等。總之,漢語史詩在內涵、外延、稱謂、特征等方面都與西方史詩有很大不同。古希臘軸心文明的一個突出表現是,代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學所取代。柏拉圖在《理想國》第三卷表示,要把荷馬等詩人驅連出他的《理想國》。朱光潛在《西方美學史》中指出,這是因為“柏拉圖處在希臘文化由文藝高峰轉向哲學高峰的時代”。而在中國的春秋戰國時期,一方面,農耕生產、血緣管理長期延續發展,宗教、政治、倫理三合一傳統有很強的慣性力量,神話恩維、原始意象仍有深刻影響,因而史詩在春秋戰國時期發展繁盛;另一方面,社會開始轉型,理性思維張揚,宗教、政治倫理逐漸分離,出現了諸子爭鳴、百花齊放的哲學繁榮景象。從五帝文明起源到夏商西周文明早期,血緣部族內獨立發展的漢語史詩,在春秋戰國時期出現了融合轉化,創新形成漢語新史詩、頌詩。這些漢語新史詩、頌詩,既繼承了以往2500多年史詩的原始意象、集體意識等,又發展了理性精神、個體意識、哲學思維。漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合,體現著中華民族天人合一、家國一體等價值觀念。這些價值觀念,深刻影響了其后2500多年間中華歷史文化、文學藝術的發展繁榮。今天,我們應以馬克思主義唯物史觀為指導,立足中國實際,科學借鑒西方史詩理論,概括漢語史詩概念、術語,構建中國特色漢語史詩理論體系。(摘編自江林昌《建構中國特色漢語史詩理論體系》)1.下列關于原文內容的理解和分析,正確的一項是A.“史詩”這一概念源于“荷馬史詩”,包括三個要索,但其標準并不適用于中國漢語史詩。B.對于黑格爾中國人“沒有民族史詩”觀點,中國學者雖持反對意見,但立論依據不正確。C.漢語史詩與中華文明密不可分,在內涵外延、稱謂、特征等方面與西方史詩相去甚遠。D.西方史詩可以在宗教場所和民間集體聚會場合演述,而漢語史詩只能在宗廟社壇中演述。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章以文化比較的視角闡述漢語史詩與西方史詩的不同,澄清了對漢語史詩的錯誤認識。B.文章在論述漢語史詩的三個內涵特征時,除了與西方史詩進行對比外,還運用了例證法。C.文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點,有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時期。D.文章末段歸納了漢語史詩發展史及其所體現的價值觀念與影響,指出如何對待漢語史詩。3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是A.漢語史詩獨立發展于氏族部族血緣內部,內容多樣;而西方史詩融合發展于氏族部族血緣之間,內容單一。B.漢語史詩的“頌詩”“雅詩”“祝”“典”等稱謂包含了宗教政治、倫理等內容,體現了其在宗廟里演述的特點。C.春秋戰國時期也是中華文明的一個轉型時期,在此期間,不僅史詩發展繁盛,而且哲學也呈現出繁榮景象。D.漢語史詩中蘊含的中華民族天人合一、家國一體等價值觀念,促進了其后中華歷史文化、文學藝術的發展繁榮。4、下列有關名著的說明,不正確的兩項是()A.《三國演義》中,劉備、關羽、張飛三人救出被張角打敗的董卓,但董卓見劉備是平民,并不答謝。關羽大怒,要斬董卓,被劉備勸住。B.《家》中,因高老太爺要抱重孫,父親用拈鬮的辦法為覺新定了親事,這斷絕了他升學的希望,也葬送了他與梅表妹之間的美好愛情。C.《邊城》中翠翠謝絕了船總讓她住進家中的好意,選擇等待儺送歸來,面對命運的磨難,表現出一種比她母親更加勇敢和堅強的毅力。D.《歐也妮·葛朗臺》中,歐也妮叫人將自己一直珍藏的金飾熔掉,加上夏爾還給她的八千法郎,鑄了一個圣體顯供臺,送給了她曾為夏爾祈禱過無數次的教堂。E.《老人與海》中獅子的意象貫穿始終,既暗示老人潛意識中對大海、鯊魚的畏懼,又反映他渴望從獅子身上汲取力量和勇氣,與命運抗爭。5、閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。秋夜思南鄭軍中①陸游五丈原②頭習斗聲,秋風又到亞夫營③。昔如埋劍常思出,今作閑云不計程。盛事何由觀北伐,后人誰可繼西平④?眼昏不奈陳編⑤得,挑盡殘燈不肯明。(注)①此詩作于開禧元年(1205),詩人已八十多歲高齡,致仕家居,無所事事。當時朝中大將韓侂胄正積極準備北伐。南鄭:陜西漢中。②五丈原:陜西歧山南斜谷口西側,三國時諸葛亮與司馬懿交戰,曾屯兵于此。③亞夫營:即細柳營,在長安不遠處,漢將周亞夫曾駐兵細柳,軍令整肅,漢文帝稱之為“真將軍”④西平:即唐將軍李晟,曾因征服朱訛叛亂,收復長安,被封為西平郡王。⑤陳編:古籍。1.下列對這首詩的賞析,不正確的一項是A.首聯用“秋風”點“秋夜”,用“五丈原”“亞夫營”點“南鄭軍中”。一開始便強烈顯示了作者同南鄭的特殊關系。B.頷聯作者由昔時回到現實。在南鄭軍中,不失為“埋劍”,仍有破土而出的機會;今天卻似“閑云”。“閑云”二字含有對朝廷的失望之意。C.詩中多處使用典故,用“埋劍”的典故,表達懷才不遇的苦悶。用西平郡王的典故,表達自己想繼西平王之后,出師北伐為國效力的愿望。D.尾聯以年老反襯南鄭生活可思不可得,流露悲涼之意。“不奈”二字,更表現詩人壯心難耐之狀。2.這首詩如何圍繞題目中的“思”這個字展開的?全詩表達了詩人怎樣的情感?6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(1)_____________,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,_____________。(《論語》)(2)碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。_____________?_____________。(王實甫《長亭送別》)(3)冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。_____________,_____________。(白居易《琵琶行》)(4)不見復關,泣涕漣漣。_____________,_____________。(《詩經?氓》)(5)人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。_____________,_____________。(李白《將進酒》)7、閱讀下面的文字,完成下列小題。回家過年東方曉大雪紛紛揚揚地下著,田野一片銀白。她佇立在村口,睜大雙眼向遠方瞭望。北風像無數只利爪,無情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片,一個勁兒地往她的脖子里鉆。地緊了緊棉衣外邊黛青色的圍腰,又圍了圍那條深藍色的頭巾,繼續瞭望。她在等待當兵的兒子回來。進臘月時,兒子就來信說打算回家過年,可究竟哪天回他卻說不準。今天是三十,一年中的最后一天,她相信兒子今天一定能回來。她已經成了雪人,但她并不愿拍去身上的積雪。身為農民,她懂得“瑞雪兆豐年”的道理。可這會兒她又擔心雪下得太大,會阻斷道路。心里默默念道:兒子你在哪兒呀?是在部隊,還是在路上?這天氣你還能回來嗎?老天爺啊,給我兒子留下回家的路吧……從臘月二十三祭灶開始,她就開始等啊,盼啊,盼著兒子早點回來。年根里事情多,家家戶戶都忙著置備年貨,她的老伴兒有病,她家自然比別人家忙。可即便這樣,她還是每天都到村口瞭望一會兒,一天不落。但直到現在,還是沒看到兒子的身影。昨夜又下起了大雪。她知道,兒子今天要是再回不來,可能就不會回來了。是阻在了路上,還是部隊突然有了任務?先前,兒子寫信告訴過她,軍令如山倒,一旦有命令,任何個人的事情都必須放下。但她依然滿懷希望,在她看來,這么太平的世道怎么會有什么重大事情呢?肯定是被阻在了路上,這該死的大雪!今天吃過早飯,她把大年夜要吃的肉燉上,又吩咐女兒剁餃子餡兒,然后就冒著大雪到村口去瞭望。雪不停地下,風使勁地吼。她的腳早已凍得麻木,不停地跺地驅寒。跺著跺著,腳下成了一對兒冰砣窩子,但她決不挪開地方,她相信只有這樣才能等到兒子回來。“娘,回家吃飯吧!”她以為是兒子在喚她。回頭一看,卻是女兒。她才意識到已過了中午。吃過午飯,她又來到村口。潔白的雪路上,又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣,被大雪蓋得無影無蹤了。來到村口,搜尋到自己踏過的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住,但還是留下了淺淺的痕跡。她依然站在那對雪窩子上,生怕不能連續似的。她堅信站在老地方等,肯定能等到兒子。兩個小時過去了,她什么也沒等到。又過了兩個小時,她仍然什么也沒等到!天漸漸黑下來,家家戶戶掛起了紅燈籠,鞭炮聲也在四面八方響起。她才失望地對來喚她回家吃飯的女兒喃喃地說,你哥今年可能回不來了。晚上,她還不死心。老伴兒和孩子們都睡了,她還坐在炕沿上,等著兒子回家。直到凌晨,鞭炮聲再次響起。她才自言自語地說:“看來真的回不來了!”然而大年初一的清晨,一家人正要開始吃餃子,一封信送到她的手里。是兒子寫來的!爹、娘:兒不孝,讓你們失望了。兒原本要回家過年,但臨行前突然接到命令,我們駐地附近發生特大雪災,積雪超過30厘米,災區牧民生活發生嚴重困難。上級命令我們馬上趕往災區救災。時間緊急,不能多寫,請爹娘安心過年,不要牽掛我。隨信寄上我新近照的照片,就先讓它陪爹娘過年吧。兒拜上1988年1月5日她拿起照片認真端詳:穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子,雙手端著槍筆直地站著,目光炯炯地注視著前方,腳下是厚厚的積雪,身后是碧藍的天空和皚皚的雪山。眼淚一下子就溢滿她的眼眶……他把兒子的照片裝進相框,端正地放在桌子的一邊,又在照片后面放上凳子,然后含淚笑著說:“兒啊,過年了,吃餃子吧!……”1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是A.從情節上看,母親對兒子不能回家過年是有一定心理準備的,為下文兒子因突然有任務不能回家埋下伏筆,也表現了她的深明大義。B.文中兩次寫到主人公執意要站在雪窩子上等兒子,通過細節展現人物的內心世界,反映了她對兒子回家的真誠期盼。C.結尾“然后含淚笑著說:“兒啊,過年了,吃餃子吧!……是母親的自我寬慰,也是與兒子過年不能團聚的痛苦與無奈。D.在讀者都認為主人公因兒子不能回家只好在遺憾中過年的時候,卻收到了兒子的信和照片,這樣的安排既在在意料之外又在情理之中。2.文章開頭、中間、結尾都有關于“雪”的描繪,請結合作品談談它的作用。3.標題“回家過年”意蘊豐富,請結合小說內容分析體現在哪些方面?8、閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:《中共中央關于加快發展第三產業的決定》第八條“加快發展第三產業的重點”的第四點講到:“對國民經濟發展具有全局性、先導性影響的基礎行業,主要是交通運輸業、郵電通信業、科學研究事業、教育事業和公用事業等。”這里講的是“基礎行業”和“教育事業”,并沒有講“教育產業”,可能是研究者為了突出教育的產業性,就約定俗成地創造了“教育產業”這個詞。關于“教育產業化”的內涵,目前尚無公認的界定。我們認為,對“教育產業化”內涵的界定不能忽略其特定的教育群體,“教育產業化”不是指對所有學校教育而言,而是其中的一部分群體。因此,我們認為“教育產業化”是指部分高等院校或民辦學校,采用市場經濟的運作方式來合理協調教學、科研、社會服務幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經濟規律、人才成長規律和教育規律,構建新型教育投資者、經辦者和受益者之間關系的教育運作機制。基礎教育和高等教育在“教育產業化”問題上有內容和程度上的本質差異,義務教育不能作為產業來經營或采取產業經營機制,非義務教育可以作為有條件的產業來經營或采取產業經營機制。如果籠統地提“教育產業化”,則可能使經濟上的貧富差距在教育方面擴大,社會弱勢群體將處于更為不利的環境。摘編自曾憲軍《“教育產業化”的內涵及群體建構探討》材料二:我們切不可忘記,教育是一種與其他產業不同的、具有自身特點和規律的特殊產業。教育的廣義是指以影響人的身心發展為直接目的的社會活動;教育的狹義是指由專職人員和專門機構進行的學校教育。教育是為一切產業提供人才的產業,而不是經濟的一個分支。教育有教育功能、文化功能、經濟功能和道德功能。教育與社會的各個領域相關聯,教育保證社會的延續和進步。基于此,我不贊成“教育產業化”的提法,不贊成“教育要產業化”“要按企業的規律辦教育”等觀點。“產業化”就是“市場化”,就是產品“商品化”。如果贊成“教育產業化”,就是贊成教育活動市場化,就是教育產品的商品化。學校教育的產品是畢業生,把人當作商品并不符合社會主義的性質。何況我國畢業生是不包分配、自主擇業的,“產品”不能由產業主(校長?)出售,怎么商品化呢?1986年頒布的《中華人民共和國義務教育法》規定:“國家實行九年義務教育。”那么義務教育如何產業化呢?教育活動中的思想政治教育、數理化等基礎學科是教育的重要組成部分,有多少市場需求?如何商品化?教育系統內的某些部分,如學校的后勤、高等學校中的高科技產業等可以產業化,但這和“教育產業化”是兩回事。高等學校創造出的科技成果應由企業進行中間試驗和生產試驗,把科技成果轉化為生產力。例如,美國的斯坦福大學出了不少信息化人才和科研成果,但發展信息化產品還是由社會上硅谷等地的企業去搞,這是社會應有的分工。(摘編自陳鴻璠《芻議“教育產業”和“教育產業化”》)材料三:教育產業化的理論并不“邪惡”。在計劃體制下,長期以來我們只強調教育的公共性、公益性,進而認為教育只能由政府投資舉辦,形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經濟學、人力資本理論的引入,使我們認識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務教育階段的高等教育、職業教育等提供的是一種準公共產品,其公共性部分由政府購買,私人性部分作為個人的自我投資,由受益者個人購買。學校與學生的關系,也具有提供教育服務的交易性質。對國家而言,教育不僅是一種公益事業,還是具有很高經濟回報率的戰略產業,教育的發展需要打破封閉,引入市場競爭的機制,建立經費多樣化的渠道。在許多國際組織的統計分類中,教育均被列為“服務產業”“第三產業”。在1992年中共中央和國務院頒發的《關于加快發展第三產業的決定》中,教育被明確列為第三產業,而且是“對國民經濟發展具有全局性、先導性影響的基礎產業”。《決定》提出要以產業化為方向,建立充滿活力的自我發展機制,對包括教育產業在內的第三產業,堅持誰投資、誰所有、誰受益的原則。它被主張教育產業化的意見引為最重要的論據。我國教育主管部門的基本態度,是承認教育具有產業屬性,尤其是非義務教育階段的高等教育、職業教育、留學教育等,但從維護教育公益性的角度出發,反對提“教育產業化”,認為所謂“化”,就是徹頭徹尾、徹里徹外之意。在市場經濟發展到今天,教育具有某種產業性質,教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率,個人分擔一部分教育成本等概念應當說已經被社會普遍接受。無論支持還是反對“教育產業化”,在這些方面是具有共識的,爭論主要在教育產業“化”與不“化”的認識上。我認為這種詞語之爭其實并沒有更大的理論意義,反而削弱了我們對這一進程的實際關注。雖然我們的官方政策沒有提“教育產業化”,但事實上“產業化”的問題之嚴重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的。一種理論的現實命運,并不是由討論或表態決定的,而取決現實的社會需求、價值導向和利益博弈。(摘編自楊東平《教育產業化爭議辨析》)[注]《中共中央關于加快發展第三產業的決定》1992年由中共中央國務院發布,下面的題目中簡稱《決定》。1.下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是A.材料一認為“教育產業化”運作方式合理,目的明確,遵循客觀規律,運作機制好,能夠協調教育投資者、經辦者和受益者之間的關系。B.材料二從“教育產業”的內涵出發,堅決反對“教育產業化”,但并不反對對學校的后勤以及高等學校中的高科技產業產業化。C.材料二從法律規定中看到義務教育產業化不可行,這一觀察角度與材料一論述義務教育不能作為產業來經營基本相同。D.材料三從《決定》中解讀出“教育產業”和“教育產業化”的政策,這比材料一只解讀出“教育產業”更加全面深刻。2.根據材料一和材料二,下列說法不正確的一項是A.教育事業與交通運輸業、郵電通信業同屬于第三產業,是影響國民經濟發展的基礎行業,但發展規律卻有所不同。B.如果搞“一刀切”的“教育產業化”,就有可能給社會帶來十分嚴重的后果,尤其對社會弱勢群體影響巨大。C.教育是特殊的產業,是為其他產業提供人才的產業,在整個社會產業化的背景下,教育產業的商品化順理成章。D.學校和企業在社會上應該有明確的分工,學校負責進行教育和科研,企業負責把科技成果轉化為生產力。3.下列說法中,可以作為論據來支撐材料二觀點的一項是A.“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。”B.“謹庠序之教,申之以孝悌之義。”C.“教育產業化按企業管理模式運作,違背教育產業的特殊規律,不利于教育產業開發和教育均衡發展。”D.“近代以來英國率先實行了教育產業化,即將教育作為產業來發展,使英國的教育在全世界范圍都具有良好的教育資源和教育質量。”4.材料三在論證上有哪些特點?請簡要說明。5.義務教育不能產業化基本已達成社會共識,非義務教育和民辦教育是否可以產業化?請結合材料談談你的看法。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。賣書記老九許多年以后,我也不會忘記2001年深秋的那天下午,天空中飄滿了無奈的淚水和衰老的樹葉。在我悲愴的視線和速亂的思緒中,兩輛左搖右擺的小拖拉機,滿載著大小不一的臟臟的編織袋漸行漸遠。車輪下的道路越變越細,后來干脆成了一條躊躇的繩索,晃晃悠悠地抽打著我的靈魂。我的大約8000冊藏書,被一袋袋地拖走,它們無奈地橫七豎八地躺在許多袋子里,呼吸困難,倍受折磨,開始了離開溫暖之家的流浪和哭喊。書是有生命的,同樣也有一生的經歷。從此,我和我可憐、可愛、可敬的書們,已遠如星展,萬里相隔。我佇立如樁,失魂落魄,一任淚水飛躥,直到妻在樓上重復地呼喊,才恍如夢醒,顫抖不已,蹣跚著爬上樓梯。我的腳步沉重而滯澀。樓道里有狼藉的書屑和黑乎乎的纖維碎片,空氣中充斥著印刷品被突然撕裂而逸出的油墨芬芳,雖然沁人心牌,卻讓我從心底感到徹骨的悲哀。我緩緩地蹭進家門,一屁股癱坐在瓷磚地上,背靠墻壁,無力動彈。眼前的一切是那么了無生趣,我的五臟六腑仿佛都被掏干了,左手的那一卷錢幣滑落在地板上,而且還滾了兩滾。我想許多年以后,見到鋒利閃光的鐵鉤子,我都會想起那個賣書的下午。收破爛的幾位小伙兒用一桿大秤稱書,“啪”的一聲,鐵鉤子刺進裝滿書的袋子上口,一袋袋地稱斤兩。“啪!啪!啪!”鐵鉤子像鉤在了我的助骨,我的肩膀,我的手臂上,我聽見書們在喊疼,在掙扎,在躲閃,我覺得我的身體到處在流血,創口深及骨頭,內里淺紅的肉已翻卷外露,宛如一朵朵盛開的嬌艷玫瑰。我不禁猛然大叫:“算了,你們別一袋袋過秤了,用手掂一掂估估分量就行了!”4個小伙兒彼此對望幾眼,嘴角不約而同地飛起了狡點、討好和意外的笑意。我知道我肯定會吃虧,只是不愿再聽見鉤子的“啪啪”聲,我只想盡快結束出賣書籍的過程,結束對我精神和肉體的雙重摧殘。“我把樓道拖干凈,你把剩下的書整好!洗個澡,躺一會兒,我待會兒去超市買點東西就回來!”妻子的話把我拉回現實。妻的溫柔,使我忘記了上午我倆的“世界大戰”。妻收拾完從三層到一層的樓道,挎著一個書包,娉娉婷婷地走出了家門。妻是個愛干凈的女人,是個干活麻利的女人,是個思維縝密的女人,是個特別有主見的女人,是個說一不二的女人,是個與我敢打世界大戰戰無不勝勝而不驕持續作戰永遠指揮正確永遠勝利的女人。她不僅像貓有9條命,而且還像貓那樣安靜,我甚至都沒發覺她出門前何時淋浴更衣過,房間里有股“飄柔”的芳香。要就像博爾赫斯《南方》中的達爾曼,跨出門去,就成了一個嶄新的自己。那天上午,要對我斬釘截鐵地下指示:把該留的留下,對孩子考學沒用的,家里盛不下的統統賣掉,就留那一個能鎖的大書柜的書!此后,我馬上開始認真挑揀,該賣的碼一堆,不該賣的碼另一堆。然而,在我看來都不該賣。于是,反反復復,從該賣的那堆再拿到不該賣的這堆,后來,不該賣的這堆反而越來越大,該賣的那堆卻越來越小……“你想想孩子要上大學……這屋里放不下……咱們有錢買大商品房嗎?"“咱可以往床下放啊!你看看這書,還有我寫的許多眉批呢!”我不服,與妻爭辯。“你以為你是金圣嘆啊?還百年孤獨呢!現在好多人,連一天、一夜的孤獨都受不了。我看你快成‘局外人’了。再說,你可以上電腦看呀,我這周給你買臺電腦!”“電腦閱讀哪有印刷品閱讀的質感呀!還有我眉批中的靈感、智慧、思想都找不到了,書到用時方恨少啊……”妻干脆“唰唰”跨到兩堆書中間,從不該賣的那堆書上,“啪啪啪”往該賣的那堆上猛扔。“你也不用豬腦想想,這么高的書山,我和兒子上陽臺做飯、吃飯都得歪著身子,萬一不小心碰倒,把我和兒子砸死……衡量咱家日子的好壞,不在你的書有多少,而在兒子能不能考上大學。”妻再次提到了她和兒子的生命,提到了房子,提到了兒子上大學,她有的放矢,句句打在我的軟肋上。我只有無奈,只有服從,夫復何言!巴爾扎克的手杖上刻著:我粉碎了一切障礙。而我面臨的境遇是:一切障礙粉碎了我。我內心的時鐘,與家庭的時鐘、外部的時鐘截然對立,反差強烈,難于調和。就這樣,因為一本書,幾本書,幾十本書……我和妻展開了無數次此起彼伏的拉鋸戰,你放到那堆,我放到這堆,你剛剛放到那堆,我馬上拿到這堆……我屢敗屢戰,百折不撓,氣得妻血脈賁張,氣極撕書,我憤而奪書……最后竟吵了起來,動開了手,喊出了離婚……夫妻的戰爭圍繞該賣不該賣的書持續升溫。末了,妻一字一句地撂下一句話:“我不管你咋著,最后剩下一書柜,否則,離——婚!”隨之,不再理我。此時,我竟然想到了馬爾克斯的《禮拜二午睡的時刻》,那是一篇“控制”感很好的短篇小說。“控制”“妥協”“無奈”,多么美好的字眼,它們在生活中、家庭中、工作中的位置,原本這么重要啊!何為文學?在我看來,文學是沉潛,是包容,是總和,是柔軟,是靈動。我早期選擇了搞文學,我為什么不能“靈動”一些呢?妥協是生活的核心,生活是妥協的藝術。接下來,我開始一絲不茍、嚴肅認真、不厭其煩地按照妻的指令選書。漸漸地,該賣的書一堆兩堆三堆越來越多,該留的書三堆兩堆一堆越來越少,后來我的一把鼻涕一把淚灑進了該留的書里,一、二、三、四、五……一本又一本地數起來,總共1856本。在清點中,驚喜接踵而至,若干書頁中竟清理出一塊兩塊五塊十塊一毛兩毛五毛的零錢。我陡然想起我跟妻剛結婚那幾年,有時沒錢買飯吃,吃發的白糖克饑,賣啤酒瓶、賣衣服買燒餅吃的歲月,要是當時發現了它們,多好啊!我意味深長又莫名其妙地狂笑了幾聲,“嗖”地站起來,伸展雙臂,熱血直沖腦門兒,豪氣干云,我不知道我為什么突然之間變成了另外一個男人。妻從外邊回來,開始切豬頭肉。這時我的情緒又毫無來由地低沉下來,再一次感覺到四周空空蕩蕩,少書的干渴和恐懼,剎那間包圍了我,我浸潤其中,一分一秒逝去的時間長得讓我難于忍受。妻切肉的鋒利的刀,仿佛在切割我身上的肉,一片片很單薄很均勻很好看的肉片,那是藝術品呀!妻的刀工端的嫻熟、漂亮而出色。居然還有酒,是衡水老白干,還買了3盒煙,我和妻要喝得猛烈而快捷。“午飯和晚飯兒子都在學校吃,沒叫他回來,讓他看咱們吵架,看你沒出息的窮酸樣啊?”妻運籌帷慢,早有安排。不知不覺中,我和妻都喝大了,我們就聊,說起過去買書,說起今天賣書,說起因借書、還書而走到一起,說起早年的窮困、饑餓和打架,說房子,說兒子,說錢,說工作……兩個小職員面前竟是一堆又一堆煩心、困難、糾結,真是“貧賤夫妻百事哀”啊!后來我們都流淚了,就互相用毛巾給對方擦淚(那時買不起紙抽,覺得奢華)。妻抽泣著說:“我也不想賣書呀!我知道你心疼呀!可咱們一點辦法也沒……我又能怎么辦啊?”此時,二層樓下傳來孩子嘹亮的歌聲和歡快的狗吠。這成了提醒,我們的房子隔音效果不好。于是,我和妻哭聲放低,又互相檢討上午不該吵架,剛住進來就擾民,以后低頭不見抬頭見,不好做人……那一夜,兒子回來很晚,獨自睡了,累了兩三天的我和妻,睡得像死豬一樣,一覺天光……夜色真清涼,只有風在響。(有刪減)1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的項是A.文章穿插了大量回憶,將過去和現實交織在一起。過去,有溫柔賢惠的妻,現在,卻只有一個逼迫作者賣書并說丈夫是“沒出息的窮酸樣”的女人,生活讓妻與作者漸行漸遠,她已經不能理解自己的丈夫了。B.“仁立如樁”“失魂落魄”“淚水飛躥”“恍如夢醒”“顫抖”這些詞都形象生動而又貼切地表現出了作者內心深處不愿意賣掉自己珍藏的書籍的感受。C.“妻切肉的鋒利的刀,仿佛在切割我身上的肉,一片很單薄很均勻很好看的肉片,那是藝術品呀”,此處運用了雙關,既是說妻的刀工嫻熟,也是在感嘆我的被賣掉了的書是藝術品。D.被賣的書籍是一個隱喻,它的能指范圍包含了可以與堅硬的生活邏輯和物質世界相對立和抗衡的另一個柔軟、自由的內心世界,作者的痛苦正是因為不得不背離“內心世界”的律條而產生。2.“我想許多年以后,見到鋒利閃光的鐵鉤子,我都會想起那個賣書的下午……”這段回憶很精彩,請結合文本賞析它的作用。3.有人評價這篇小說“寓抒情于敘事,以輕松寫沉重”,你怎么理解這句話?10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。李產,字子喬,范陽人也。少剛厲,有志格。永嘉之亂,同郡祖逖擁眾部于南土,力能自固,產遂往依之。逖素好從橫,弟約有大志,產微知其旨,乃率子弟十數人間行還鄉里,仕于石氏,為本郡太守。及慕容俊南征,前鋒達郡界,鄉人皆勸產降,產曰:“夫受人之祿,當同其安危,今若舍此節以圖存,義士將謂我何!”眾潰,始詣軍請降。俊嘲之曰:“卿受石氏寵任,衣錦本鄉,何故不能立功于時,而反委質乎!烈士處身于世,固當如是邪?”產泣曰:“誠知天命有歸,非微臣所抗。然犬馬為主,豈忘自效,但以孤窮勢蹙,致力無術,僶俛歸死,實非誠款。”俊嘉其慷慨,顧謂左右曰:“此真長者也。”乃擢用之,歷位尚書。性剛正好直言每至進見未曾不論朝政之得失同輩咸憚焉俊亦敬其儒雅前后固辭年老不堪理劇轉拜太子太保。謂子績曰:“以吾之才而致于此,始者之愿亦已過矣,不可復以西夕之年取笑于來今也。”固辭而歸,死于家。子績。績字伯陽,少以風節知名,清辯有辭理。弱冠為郡功曹。時石季龍親征段遼,師次范陽,百姓饑儉,軍供有闕。季龍大怒,太守惶怖避匿。績進曰:“郡帶北裔,與寇接攘,疆場之間,人懷危慮。聞輿駕親戎,將除殘賊,雖嬰兒白首,咸思效命,非唯為國,亦自求寧,雖身膏草野,猶甘為之,敢有私吝而闕軍實!但比年災儉,家有菜色,困弊力屈,無所取濟,逋廢之罪,情在可矜。”季龍見績年少有壯節,嘉而恕之,于是太守獲免。累遷太子中庶子。及暐立,慕容恪欲以績為尚書右仆射,暐憾績往言,不許。恪屢請,乃謂恪曰:“萬機之事委之叔父,伯陽一人,暐請獨裁。”績遂憂死。(節選自《晉書·載記第十》,有刪節)1.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.性剛正/好直言/每至進見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/B.性剛正/好直言/每至進見/未曾不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/C.性剛正/好直言/每至進見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭年老/不堪理劇/D.性剛正/好直言/每至進見未曾/不論朝政之得失/同輩咸憚焉/俊亦敬其儒雅/前后固辭/年老不堪理劇/2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.祖逖,東晉軍事家。他念念不忘“遺民既遭殘賊”,力主北伐,并身體力行,即使不被重用,仍矢志不渝。B.功曹,古代官職,官名,亦稱功曹史。西漢始置,為郡守、縣令的主要佐吏,主管考察記錄業績。C.親戎,“戎”古族名,支系眾多,主要集中在中國古代西部地區,后泛稱西戎,即西部少數民族。親戎,即結交少數民族。D.萬機,《尚書·皋陶謨》:“亡敖佚欲有國,兢兢業業,一日二日萬機。”選文指當政者日常處理的紛繁的政務。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.李產能審時度勢,見機行事。永嘉之亂時,他投靠同郡人祖逖,又揣摩出祖逖的意圖,帶兵丁回到本鄉,依附石氏,做了本郡太守。B.李產好直言,為人坦率。他在朝為官時,議論朝政直來直去,同僚都害怕他;兵敗時,慕容俊嘲諷他不能守節,他答以實情,受到慕容俊的稱贊。C.李產有節操,又知權變。他受石氏之祿,為石氏戰斗到底;而當部隊戰敗,勢窮孤危之際,他又歸順慕容俊。晚年為保全名聲,他堅決辭職歸家。D.李績善于辯論,條理清晰。石季龍攻打范陽,責備太守催繳軍需不盡力。李績分析范陽形勢,陳述民情,一番話消解了石季龍的怒氣,也使太守獲免。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)卿受石氏寵任,衣錦本鄉,何故不能立功于時,而反委質乎!(2)但比年災儉,家有菜色,困弊力屈,無所取濟,逋廢之罪,情在可矜。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。馬燧,字洵美,系出右扶風,徙為汝州郟城人。大歷中,汴將李靈耀反帝務息人即授以汴宋節度留后靈耀不拜引魏博田承嗣為援詔燧與淮西李忠臣討之師次鄭靈耀多張旗幟以犯王師,忠臣之兵潰而西。燧軍頓滎澤,鄭人震駭。忠臣將遂歸,燧止之,忠臣乃還收亡卒,復振。忠臣行汴南,燧行汴北,敗賊于西梁固。靈耀以銳卒八千,號“餓狼軍”,燧獨戰破之,進至浚儀。是時河陽兵冠諸軍,田悅帥眾二萬助靈耀,破永平將杜如江等,乘勝距汴一舍而屯。忠臣合諸軍戰不利,燧為奇兵擊之,悅單騎遁,汴州平。遷河東節度留后,進節度使。太原承鮑防之敗,兵力衰單,燧募廝役,得數千人,悉補騎士,教之戰,數月成精卒。造鎧必短長三制,稱士所衣,以便進趨。為戰車,冒以狡猊象,列戟于后,行以載兵,止則為陣,遇險則制沖冒。器用完銳。居一年,辟廣場,羅兵三萬以肄,威震北方。建中二年,朝京封豳國公,還軍。李懷光反河中,詔燧為河東保寧、奉誠軍行營副元帥,與渾瑊、駱元光合兵討之。于時天下蝗,兵艱食,物貨翔踴,中朝臣多請宥懷光者,帝未決。燧以“懷光逆計久,反覆不可信。河中近畿,舍之屈威靈,無以示天下”,乃舍軍入朝,為天子自言之:“且得三十日糧,足平河中。”許之。賊將徐廷光守長春宮城。燧度長春不下,則懷光固守,久攻所傷必眾,乃挺身至城下見廷光。廷光憚燧威,拜城上。燧顧其心已屈,徐曰:“我自朝廷來,可西向受命。”廷光再拜。燧曰:“公等朔方士,自祿山以來,功高天下,奈何棄之為族滅計?若從吾言,非止免禍,富貴可遂也。”未對,燧曰;“爾以吾為欺邪?今不遠數步,可射我。”披而示之心。廷光感泣,一軍皆流涕,即率眾降。燧以數騎入其城,眾大呼曰:“吾等更為王人矣!”渾瑊亦自以為不及也,嘆曰:“嘗疑馬公能窘田悅,今觀其制敵,固有過人者,吾不逮遠矣!”(選自《新唐書·馬燧傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.汴將李靈耀反帝/務息人/即授以汴宋節度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/B.汴將李靈耀反帝/務息人/即授以汴宋節度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/C.汴將李靈耀反/帝務息人/即授以汴宋節度留后靈耀/不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/D.汴將李靈耀反/帝務息人/即授以汴宋節度留后/靈耀不拜/引魏博田承嗣為援/詔燧與淮西李忠臣討之/師次鄭/靈耀多張旗幟以犯王師/2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A.舍:古代行軍三十里為一舍。此處意思與成語“退避三舍”中的“舍”相同。B.遷:古代指官職的晉升、調動,左遷表示貶謫。根據語境,在文中是“晉升”的意思。C.節度使:唐代開始設立的地方軍政長官。因受職時,朝廷賜以旌節而得名。D.王人:古代指國君、天子的使臣或君王的臣民。根據語境,文中意為“國君”。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.馬燧英勇善戰,立下赫赫戰功。他先是獨當一面,打敗李靈耀率領的八千“餓狼軍”;后來又出奇制勝,殲滅田悅大軍,最終平定了汴州。B.馬燧練兵有方,完成邊防重任。他在擔任河東節度使期間,招募廝役,將其訓練成精銳部隊;制造鎧甲、戰車,非常精巧實用,完備了軍需,震懾了敵人。C.馬燧思慮深遠,認識時局清醒。李懷光謀反,因蝗災導致軍糧匱乏,朝中大臣大多主張寬恕,他卻堅決主張討伐,并入朝進諫,主動請纓,要求平定河中。D.馬燧膽略過人,善于爭取敵人。他考慮攻打李懷光難度大,親臨長春宮城下,對不敢下城的徐廷光曉以大義,待其投降之后,僅率領數騎入城,讓敵將自愧不如。4.把文中橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)燧曰:“爾以吾為欺邪?今不遠數步,可射我。”披而示之心。(2)嘗疑馬公能窘田悅,今觀其制敵,固有過人者,吾不逮遠矣!12、閱讀下面的材料,根據要求寫作。尼康退出中國并不是被同行打敗,而是因為毫不相關的行業:智能手機。康師傅和統一方便面銷量直線下滑,并不是因為其他方便面品牌崛起,而是因為美團、餓了么等外賣平臺。打敗賣自行車的店鋪的也不是同行,而是共享單車。有人曾開玩笑說:“打敗小偷的是移動支付。”這一切都像科幻小說《三體》中所說的:“我消滅你,與你無關。”“敵人”在哪里?你想過嗎?你對上述材料有什么看法?請結合材料內容及其含意作文,表達你的感悟和思考。要求:①自選角度,自擬標題;②文體不限(詩歌除外);③不得抄襲,不得套作;④不少于800字。

參考答案1、曾不事農桑念此私自愧連峰去天不盈尺飛湍瀑流爭喧豗相與枕藉乎舟中不知東方之既白【解析】

本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,所以,學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。默寫的時候要注意如下詞語:桑、愧、盈、喧豗、藉、既。2、1.D2.C3.C【解析】

1.本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多,主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句,必須對漢語的語言規范有所了解,首先要仔細閱讀句子,第一步憑借語感感知句子有無毛病,再用所學知識(病句類型)作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題,題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是”,此題將病句放入文段中,本身降低了辨析、修改的難度,但方法是不變的。本題,“肥皂劇”和“懸疑片”不能同時存在,二者之間應是選擇關系,用“或”連接,據此可以排除AC;“演繹”和“沖突”不搭配,應是“制造”“沖突”,據此可以排除BC。故選D。2.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:仔細審查該詞語的語言環境;注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。①大行其道:原指某種學術、道術正在盛行。現指某種新潮事物流行,成為一種風尚。一般為貶義詞或中性詞。盛行一時:形容一時特別興盛或流行,含有褒義。“期間”和“一時”重復,排除“盛極一時”,應用“大行其道”。②一揮而就:形容才思敏捷,一動筆就寫成。一蹴而就:踏一步就成功。比喻事情輕而易舉,一下子就成功。這里和“才思”無關,應用“一蹴而就”。③潛移默化:指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。常用作定語、狀語,用于人的思想、動作等。耳濡目染:形容聽得多了,見得多了,自然而然受到影響。兩個都可以。④水滴石穿:比喻做事情只要有恒心,不斷努力,事情就一定能成功,褒義。積羽沉舟:羽毛雖小,積多了也能把船壓沉,貶義。比喻小小的壞事積累起來就會造成嚴重的后果。這里是褒義場合,應用“水滴石穿”。故選C。3.本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力,答題時注意前后文的照應,以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,要求選出“下列在文中括號內補寫的語句,最恰當的一項”,選項都有一定干擾性,難度適中。前面語句是動賓結構,根據句式一致原則,可以排除AB;“運動規律對足球尊重”存在主客順倒的邏輯錯誤,排除D。故選C。【點睛】正確運用成語,要弄清楚一下幾種類型的錯誤:一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調;二、看成語意思與所處的語境是否吻合,是否造成大詞小用或小詞大用;三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境;四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴;五、看成語運用是否因望文生義而誤用;六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。3、1.C2.C3.D【解析】1.本題考查篩選并整合文中信息的能力。應對此類試題,首先要讀懂所給的材料,其次瀏覽選項,然后在文中找到與選項相關的語句進行比較、辨析。重點注意選項的表述(整合或轉述)和文中內容的差別,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、邏輯錯誤、強加因果、因果顛倒、無中生有等問題。A項,說法絕對,“‘史詩’這一概念源于‘荷馬史詩’”錯誤。文中說“史詩概念是西方學者根據‘荷馬史詩’等資料歸納總結的”,而不僅僅是“荷馬史詩”。該項錯誤。B項,曲解文意,“中國學者雖持反對意見”錯誤。原文是“中國學者對此觀點提出了種種意見”,而并不是“反對意見”。該項錯誤。C項,正確。D項,曲解文意,“漢語史詩只能在宗廟社壇中演述”錯誤。原文說漢語史詩“在文明起源與早期發展階段只在宗廟社壇中演述”,選項缺少了修飾語“在文明起源與早期發展階段”。該項錯誤。故選C。2.本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。此類題重點考查論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。答題時要注意分析文章的結構、中心論點和分論點的關系、論點和論據之間的關系、論證方法的類型。C項,“有力地論證了古希臘軸心文明是西方史詩的高峰時期”錯誤。依據“古希臘軸心文明的一個突出表現是,代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學所取代。柏拉圖在《理想國》第三卷表示,要把荷馬等詩人驅連出他的《理想國》。朱光潛在《西方美學史》中指出,這是因為‘柏拉圖處在希臘文化由文藝高峰轉向哲學高峰的時代’”可知,文章引述柏拉圖和朱光潛的觀點,是為了論證“古希臘軸心文明的一個突出表現是,代表原始神話思維的史詩被代表理性思維的哲學所取代”。故選C。3.本題考查分析、概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題時要整體理解文章的內容,側重根據文意進行推斷。一般分三步:首先要通讀全文,明確論述話題;其次是概括每一段的觀點;最后將選項信息歸位,與原文比對理解,篩選出正確答案。D項,“漢語史詩中蘊含的中華民族天人合一、家國一體等價值觀念”“促進了其后中華歷史文化、文學藝術的發展繁榮”說法均錯誤。根據原文,“漢語新史詩、頌詩這兩方面的融合,體現著中華民族天人合一、家國一體等價值觀念”,并非“漢語史詩中蘊含的……價值觀念”;依據“這些價值觀念,深刻影響了……發展繁榮”,并非“促進了……發展榮”。故選D。【點睛】在做一般論述類文本閱讀題時,我們不僅要讀懂所給材料,而且要明白命題者的命題意圖,辨析題目的陷阱類型,這樣有助于我們識破陷阱,選出符合題目要求的答案。命題者設置陷阱的方法主要有以下幾種類型,一,曲解文意。曲解文意指選項對詞句的理解與原文意思發生了偏離,曲解了作者所要闡述的觀點或所要表達的意思。二,篡改原文。錯項故意更換、添加、刪除個別關鍵詞導致因一字或一詞之差而背離原文的意思三,張冠李戴。將原文中甲的觀點說成乙的觀點,或將甲的屬性說成語的屬性,偷梁換柱,混淆對象。四,無中生有。即原文無此信息,干擾項的內容在原文根本找不到依據,或原文中并無某種意思而憑空捏造出此意,純屬命題者故意用來迷惑考生。五,范圍不清。范圍不清指選項對原文論述內容的范圍進行隨意擴大或縮小。六,因果混亂。因果混亂一般有三種情況:一是因果顛倒,二是強加因果,三是原因不全。七,說法絕對。指原文的說法在范圍程度上有所保留,而選項夸大其詞,把相對的情況說成絕對的情況。八,答非所問。提題干問了一個問題,而選項回答的是另一個問題。九,混淆時態。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。4、AE【解析】

本題考查把握作家作品的能力。這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節的前提下,根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著,一方面擴展知識面,提高文學修養;另一方面也有利于解答題目。A項,“關羽大怒,要斬董卓”錯誤,是張飛要斬董卓。E項,“既暗示老人潛意識中對大海、鯊魚的畏懼”錯誤,夢中不斷夢見獅子,暗含老人與命運做不懈的抗爭,是激勵老人奮斗的力量,象征勇敢、自信、堅強。故選AE。【點睛】這類題目的解答需要學生在熟悉并掌握相關名著內容及情節的前提下,根據題目要求作答。學生平時學習中應該多讀名家名著,一方面擴展知識面,提高文學修養;另一方面也有利于解答題目。5、1.C2.首聯寫(用五丈原和亞夫營兩個典故點明)作者思念昔日軍營生活;頷聯寫當年在軍營思獲重用立功事;頸聯憂思今日的朝中無北伐的能人;尾聯表達久思不可得的無奈。全詩寫詩人思及壯年從軍南鄭時的生活,表達急切期望北伐的心情與年老無法報國的憂憤之情。(意思對即可)【解析】1.本題考查鑒賞古詩詞的綜合能力。應對此類試題,讀懂詩歌是關鍵,同時要掌握常見的考查角度(內容的理解,情感的揣摩,手法的分析,結構的把握),將選項回歸詩歌進行分析比較,特別要注意的是,詩歌每一聯的內容和情感都要結合全詩,不可孤立理解。C項,“用‘埋劍’的典故,表達懷才不遇的苦悶”錯誤,頷聯是作者的思想又回到現實以后的產物:昔時在南鄭軍中,雖然立功機會渺茫,但那時不失為“埋劍”,仍有破土而出的機會。“埋劍”的典故,一般是表述懷才不遇,然而這里用西平郡王的典故,是希望韓侂冑能夠再繼偉業,期待能領導北伐的英雄人物出現。故選C。2.本題考查了鑒賞詩歌的表達技巧和思想感情的能力。解答此題要明確技巧,然后結合詩歌的內容進行分析,同時抓意象,挖內涵,品詩句,悟感情。作者在詩詞中情感的流露感往往體現在只言片語上,要善于把握這樣的詞語,借此領悟感情。此詩以《秋夜思南鄭軍中》為題,其中的“思”字不僅是聯系“秋夜”同“南鄭軍中”的紐帶,而且是貫穿全詩的靈魂。因而只要抓住這個“思”字,就不難探得作者的立意。沉思,最容易引人進入幻覺狀態。這首詩一二句用“秋風”點“秋夜”,用“五丈原”、“亞夫營”點“南鄭軍中”。句中雖未出現“思”字,但南鄭軍中生活的真切再現,憑借的卻正是作者“思”得入神時所產生的幻覺,詩篇一開始便強烈顯示了作者同南鄭的特殊關系,作者“思南鄭軍中”的意義也更重大了。作者曾到過大散關,并未到過五丈原和細柳,首聯兩句全是想象之筆,表現出作者的理想和愿望。然而南鄭的一切畢竟成了過去。頷聯是作者的思想又回到現實以后的產物:昔時在南鄭軍中,雖然立功機會渺茫,但那時不失為“埋劍”,仍有破土而出的機會;詩人以八十一歲的高齡致仕家居,無所事事,有如閑云一片。陸游在這里自稱閑云,當然含有對朝廷的失望之意。“不計程”補足“閑”字:任其漂浮,無法計程。昔如埋劍,今作閑云,此生已矣。這是可悲的,不過只要報國有人,也沒有什么可以傷心的。頸聯中作者的詩“思”再一次騰躍,由“思”昔日南鄭到“思”今日的朝中之人。西平,唐將軍李晟曾平服朱泚叛亂,收復長安,被封為西平郡王。陸游此詩作于開禧元年,當時韓侂胄正積極準備北伐。次年五月,宋帝下詔伐金。陸游對此時是積極支持的。因而頸聯兩句以西平王朝待韓侂胄,詩句流露了急切盼望的心情。不過,即使韓侂胄能夠收回失地,自己無力參與,也終是憾事。尾聯以年老反襯南鄭生活可思不可得,頗露悲涼之意。“眼昏”唯伴“陳編”,這是“匹馬戍涼州”的陸游所不能忍耐的;嵌入“不奈”二字,則更見詩人壯心難耐之壯。末句以“燈”點“夜”,以“殘”、“挑盡”、“不肯明”多方渲染,點出“思”得久、“思”得切。6、道之以政有恥且格曉來誰染霜林醉總是離人淚別有幽愁暗恨生此時無聲勝有聲既見復關載笑載言天生我材必有用千金散盡還復來【解析】

此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查直接性默寫和理解性默寫兩種類型,此題屬于直接性默寫,要求學生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“恥”“染”“幽愁”“載”“材”的書寫。【點睛】本考點包括兩個要素,即名言和名篇。所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍,意思是所要考的內容并不是漫無邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的,如中學課本所規定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1.C2.(1)開頭寫雪,交待故事發生的節令,渲染種寒冷的氣氛,反襯出母親等待兒子回家的執著。(2)中間寫雪,推動故事情節的發展,烘托母親等兒不見的焦灼心情,表現母親對兒子的厚愛,也側面展示軍人為國奉獻的精神風貌。(3)結尾寫雪,塑造出兒子在風雪中站崗值守的剛毅形象,創設了一種詩情畫意的意境,揭示了小說謳歌無私奉獻的主題。3.①內容上:“回家過年”是故事的主體,主體部分寫母親盼兒回家過年,結尾部分寫兒子的照片“回家過年”。②結構上:”回家過年”的情節貫穿全文,使敘事結構嚴謹。③人物形象的塑造上:母親盼兒回家過年,表現的是濃濃的母愛;兒子只有照片回家過年,表現的是軍人為國奉獻的精神。④主題上:“回家過年”的愿望與最終未能回家的結局,形成矛盾,突出了軍人為了國家舍小家的精神之偉大。【解析】

1.本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、人物、語言、觀點等進行分析概括,注意結合語境。C項,認為母親的心情“痛苦與無奈”分析不恰當。應該是對兒子在極為緊張的情況下,還用這種方法表達孝心感到十分欣慰。故選C。2.本題考查學生鑒賞小說景物描寫作用的能力。解答這類題目,首先要回顧小說中環境描寫的作用有哪些,然后結合環境的特點以及環境描寫所在的位置來分析作用。文中幾次寫到“雪”,比如開頭“大雪紛紛揚揚地下著,田野一片銀白”“北風像無數只利爪,無情地撕扯著她的衣服。鵝毛般大小的雪片,一個勁兒地往她的脖子里鉆”,“大雪”“北風”交代時令,“紛紛揚揚”“一片銀白”“像無數只利爪,無情地撕扯著她的衣服”“一個勁兒地往她的脖子里鉆”渲染出寒冷的氣氛;而“她佇立在村口”,反襯出母親等待兒子的執著。中間描寫大雪“昨夜又下起了大雪。她知道,兒子今天要是再回不來,可能就不會回來了。是阻在了路上,還是部隊突然有了任務?”“雪不停地下,風使勁地吼。她的腳早已凍得麻木,不停地跺地驅寒。跺著跺著,腳下成了一對兒冰砣窩子”“潔白的雪路上,又留下她一串深深的腳印。而那腳印很快就像先前的腳印一樣,被大雪蓋得無影無蹤了。來到村口,搜尋到自己踏過的雪窩子。雪窩子已被大雪蓋住,但還是留下了淺淺的痕跡”,正因為大雪,母親才怕兒子回不來,才到村口等他,寫}“雪”推動故事情節的發展,烘托母親等兒不見的焦灼心情,表現母親對兒子的厚愛,也側面展示軍人為國奉獻的精神風貌。而結尾“穿著厚厚棉軍裝的兒子戴著像雷鋒那樣的帽子,雙手端著槍筆直地站著,目光炯炯地注視著前方,腳下是厚厚的積雪,身后是碧藍的天空和皚皚的雪山”,塑造出兒子在風雪中站崗值守的剛毅形象,創設了一種詩情畫意的意境,揭示了小說謳歌無私奉獻的主題。3.本題考查理解標題的含義和作用。理解標題的含義可從表面意義與真實意義、指代意義與比喻意義、一語雙關、雙層含義等角度思考。這是一道分析文章標題含義的題目,答題時注意從表層含義和深層含義入手分析,表層含義注意結合情節和內容分析。標題的作用可從人物、情節、主題的角度分析。“回家過年”是小說的主要內容,小說寫一位母親在大雪天到村口等待當兵的兒子“回家過年”,結果兒子去執行任務,無法回來,只要寄回一張照片,陪伴家人“過年”;從情節上看,“回家過年”是貫穿全文的線索,使得文章線索清晰,事件集中,情節緊湊;從人物塑造來看,寫了母親盼兒回家過年的執著,“年根里事情多,家家戶戶都忙著置備年貨,她的老伴兒有病,她家自然比別人家忙。可即便這樣,她還是每天都到村口瞭望一會兒,一天不落”“雪不停地下,風使勁地吼。她的腳早已凍得麻木,不停地跺地驅寒。跺著跺著,腳下成了一對兒冰砣窩子,但她決不挪開地方,她相信只有這樣才能等到兒子回來”“吃過午飯,她又來到村口……她依然站在那對雪窩子上,生怕不能連續似的。她堅信站在老地方等,肯定能等到兒子”,寫出一位母親對兒子的愛和思念;通過描寫兒子“兒原本要回家過年,但臨行前突然接到命令,我們駐地附近發生特大雪災,積雪超過30厘米,災區牧民生活發生嚴重困難。上級命令我們馬上趕往災區救災。時間緊急,不能多寫,請爹娘安心過年,不要牽掛我”,塑造了敢于奉獻的軍人形象,歌頌了軍人的奉獻精神。從主題上看,“回家過年”是每個母親對兒子的期盼,而“不能回家過年”是軍人職責使然,這對母子,這個家庭,只是千千萬萬軍人家庭的縮影,歌頌了軍人為了國家舍小家的精神之偉大。【點睛】景物描寫的作用一般如下:①點明故事發生的時間、節令和地點,為人物活動提供背景;②映襯人物心情,烘托人物性格、心理;③推動或預示故事情節發展;④暗示或象征社會環境、人物命運,襯托主題。答題時要結合文章具體內容來分要點回答。一般的答題模式為:……具體描寫了……景色,交代了……(時間、地點、環境);……營造(創設)了一種……氣氛;渲染(定下)了……的抒情基調;……揭示人物心境,……體現人物性格,……烘托人物思想感情;為下文……情節展開作了鋪墊,推動……情節發展。8、1.B2.C3.C4.①先駁后立,以駁為主。②論證方法多樣,綜合采用了引證法和例證法。③立足現實,著眼未來,本著解決現實問題的態度進行論述。④具有國際視野,善于進行縱與橫的比較。5.示例:非義務教育和民辦教育可以探索產業化道路。①市場經濟環境下,教育的產業性質適合也需要引入市場機制來增強活力。②完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。非義務教育也不可以產業化,民辦教育可以探索產業化道路。①教育產業非常特殊,有些教育內容比如思想教育等不可能交給市場,也沒有市場需求,但為國家建設所必須。②教育產品是學生,不可能商品化。③民辦教育比如新東方等是教育培訓,可以探索產業化道路,作為主流教育的補充。【解析】1.本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上,能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對,得出正確結論。A項,“方式合理,目的明確,遵循客觀規律,運作機制好,能夠協調教育投資者、經辦者和受益者之間的關系”錯誤,于文無據,材料一第二段“我們認為,對‘教育產業化’內涵的界定不能忽略其特定的教育群體,‘教育產業化’不是指對所有學校教育而言,而是其中的一部分群”“因此,我們認為‘教育產業化’是指部分高等院校或民辦學校,采用市場經濟的運作方式來合理協調教學、科研、社會服務幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經濟規律、人才成長規律和教育規律,構建新型教育投資者、經辦者和受益者之間關系的教育運作機制”,可知“教育產業化”一切并不明朗,選項肯定的說法不合理。C項,“這一觀察角度與材料一論述義務教育不能作為產業來經營基本相同”錯誤,兩則材料的觀察角度不同,材料一的觀察角度是教育的內容和程度。D項,“這比材料一只解讀出‘教育產業’更加全面深刻”錯誤,無法比較二者的解讀深刻程度,只是解讀的角度不同而已。故選B。2.此題考查把握文章內容要點和篩選信息的能力。通讀文章,注意細節。學生必須養成一種良好的閱讀習慣,在通讀全文的基礎上,迅速搜尋到每個選項所涉及的段落,然后仔細比較選項的說法是否與原文一致。C項,“……教育產業的商品化順理成章”錯誤,材料二,“我們切不可忘記,教育是一種與其他產業不同的、具有自身特點和規律的特殊產業”“基于此,我不贊成‘教育產業化’的提法,不贊成‘教育要產業化’‘要按企業的規律辦教育’等觀點”,可知推斷恰恰相反,教育產業因為特殊而不能產業化。故選C。3.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項,材料二反對教育產業化,材料二,“基于此,我不贊成‘教育產業化’的提法,不贊成‘教育要產業化’‘要按企業的規律辦教育’等觀點”,C項從企業管理模式不利于教育產業發展的角度進行了解釋。故選C。4.本題考查學生把握作品論證特點的能力。論證方法包括:舉例論證:通過典型事例加以論證,從而使論證更具體、更有說服力。道理論證:通過講道理的方式證明論點,使論證更概括更深入。比喻論證:通過比喻進行證明,使論證生動形象、淺顯易懂。對比論證:對比論證的作用就是突出強調。引用論證:其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權威數據,可以增強論證的說服力和權威性;引用名人佚事、奇聞趣事,可以增強論證的趣味性,吸引讀者。“教育產業化的理論并不‘邪惡’”,先駁后立,先反駁對方的觀點,在此基礎上,樹立自己的觀點,以駁為主,“在市場經濟發展到今天,教育具有某種產業性質,教育需要引入部分市場機制以增強活力、提高效率,個人分擔一部分教育成本等概念應當說已經被社會普遍接受”;“在許多國際組織的統計分類中,教育均被列為‘服務產業’‘第三產業’”論證方法多樣,“在1992年中共中央和國務院頒發的《關于加快發展第三產業的決定》中,教育被明確列為第三產業,而且是‘對國民經濟發展具有全局性、先導性影響的基礎產業’”,綜合采用了引證法和例證法;“雖然我們的官方政策沒有提“‘教育產業化’,但事實上‘產業化’的問題之嚴重,是那些市場化程度更高的國家所沒有的”,可知立足現實,著眼未來,本著解決現實問題的態度進行論述;“在許多國際組織的統計分類中……”“在1992年中共中央和國務院頒發……”,可知具有國際視野,善于進行縱與橫的比較。5.此題考查個性化閱讀和創意解讀的能力。此類題目雖然有一定的開放性,但答案必須以文本為依據,即不論從何角度探究,歸根結底是基于對文本的準確理解,從文本中提煉觀點。思路是:首先明確提出觀點,然后結合文本內容分層思考,分條作答。比如認可非義務教育和民辦教育可以產業化道路,材料一“因此,我們認為‘教育產業化’是指部分高等院校或民辦學校,采用市場經濟的運作方式來合理協調教學、科研、社會服務幾大功能,以多出人才、出好人才為根本目的,遵循市場經濟規律、人才成長規律和教育規律,構建新型教育投資者、經辦者和受益者之間關系的教育運作機制”,可知市場經濟環境下,教育的產業性質適合也需要引入市場機制來增強活力;材料三,“在計劃體制下,長期以來我們只強調教育的公共性、公益性,進而認為教育只能由政府投資舉辦,形成國家壟斷、包辦教育的困窘局面。教育經濟學、人力資本理論的引入,使我們認識教育既具有公共性,也具有私人性,非義務教育階段的高等教育、職業教育等提供的是一種準公共產品,其公共性部分由政府購買,私人性部分作為個人的自我投資,由受益者個人購買”,可知完全由政府辦教育的政策忽視了教育的私人性的一面,不利于社會的多元需求。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上;篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核;論點、論據和論證重點在判斷論點,分析論點和論據的關系,辨析論證方法和梳理文章的結構思路;歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1.A2.①結構上,承接上文,與小說開頭相呼應,使小說情節得以拓展。②插敘,豐富小說內容,用別人對待書籍的粗暴行為,表現我對書籍的愛護和心痛。③突出主題,正如作者所說,賣書是對作者精神肉體的雙重摧殘,這段回憶,強化表達了知識分子被迫舍棄自己的精神世界向世俗低頭的悲哀這個主題。3.“寓抒情于敘事”:這是一篇小說,以敘事為主,夾雜了大量抒情句子。“以輕松寫沉重”:在行文中語言詼諧。實際上折射了作者把精神“賣”給世俗的痛苦的心理歷程,表達了在這個物質對于精神的強行擠壓時代,一些知識分子內心的糾結、困惑與痛苦。【解析】

1.本題考查學生文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現手法的分析等。解答這類題目,首先要結合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯誤;其次,要明確題目的考查點,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析、比較。A項,曲解文意,錯在“她已經不能理解自己的丈夫了”這個地方。事實上,妻并非不能理解自己的丈夫,從文中“妻抽泣著說:‘我也不想賣書呀!我知道你心疼呀!可咱們一點辦法也沒有呀……我又能怎么辦啊?’”可以看出來,她是能理解的,只是作為一個母親、一個要操持好家庭生活的女人,她權衡之后選擇了逼迫丈夫賣書。故選A。2.本題考查把握文本(小說)的重要語段(情節)的作用的能力。①對上下文情節的作用。首句(段):一般有點明主旨、總領下文的作用,也可為后文提出觀點或引出主要人物、事件作鋪墊,還可點題及交代起因或緣由,還可設置懸念,吸引讀者。過渡句(段):多出現在文章中間,在結構上起承上啟下的作用,在內容上起轉換或逐層深入的作用。若是插敘,行文起伏跌宕,搖曳生姿。尾句(段):前后照應、卒章顯志、總結全文、深化主旨、啟發人思索、言有盡而意無窮。②對刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對表現主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節的作用。題干要求合文本賞析,“我想許多年以后,見到鋒利閃光的鐵鉤子,我都會想起那個賣書的下午……”這段精彩的回憶在文中的作用。首先明白這段文字在原文的第五自然段,這是一段插敘的文字,表示這件事對主人公的影響很深刻,難以磨滅。從小說的情節角度看呼應了前面的內容,“我的大約8000冊藏書,被一袋袋地拖走,它們無奈地橫七豎八地躺在許多袋子里,呼吸困難,倍受折磨,開始了離開溫暖之家的流浪和哭喊”即“我”心愛的書被兩輛左搖右擺的小拖拉機拉走了,表現了我對書籍的熱愛和自己的精神世界被侵蝕、虐殺的悲哀和痛苦,凸顯了文章的主題。這個讓作者痛苦的記憶細節之后是寫“我”和妻子語言、思想上的交鋒,回憶賣書的經過。這個細節強調鋒利閃光的鐵鉤子,表現的是對自己的書慘遭迫害的悲憫,從而刻畫了一個有著較高精神追求、視書為生命的知識分子形象。總之,從小說的要素之間的關系進行分析即可。3.本題考查學生對文本內容的理解和創作意圖的個性化解讀的能力。文章的寫作意圖是文章的靈魂。其內涵包括情感態度、精神品質、道理感悟和希望號召等。首先要整體把握全文,要能對文本作宏觀上的把握,做到對整篇文章了然于胸。這樣才能把握文意,領會作者的目的和意圖。此類閱讀探究題的基本特征主要有三:一是開放性,一般不設定標準答案,鼓勵獨立思考,積極探索,培養思辨能力和創新精神;二是綜合性,要求學生綜合運用語文知識和能力來分析疑難問題;三是輻射性,即問題可適當拓展至閱讀的文本以外的內容。題干要求理解,有人評價這篇小說“寓抒情于敘事,以輕松寫沉重”這個觀點。應該說這個評價是精準的,切中肯綮的。“寓抒情于敘事”說的是小說的表達方式,題目為《賣書記》,內容上也是非常符合小說的敘述方式,無論是細節刻畫、場景描寫、人物語言都是屬于敘事的,但是這篇文章的背后卻飽蘸著作者的情感,那就是熱愛書,渴望擁有自己完整的精神世界,不愿意心愛的書遭到這樣的荼毒。所以說在表達方式是寄托情感于字里行間;而“以輕松寫沉重”其實說的是語言的幽默輕松,而背后的主題卻是沉重的,令人嗟嘆的。分析的時候一定要找準思考的角度。【點睛】如何把握文學類作品的主旨1、從重點語段上找突破;(1)抓標題與文體;(2)抓“文眼”;(3)抓對全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表現作者情感的議論、抒情性的句、段;2、從寫作材料(題材)上看作者用什么來表達感情,以此來把握文章的主旨;(1)借景抒情,通過對所寫景物的分析去體味作者的感情;(2)寓情于物(托

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