2024北京九中高一（下）期中歷史一、選擇題（共40題，每題1.5分，共60分）1．分析下表中人類(lèi)早期區(qū)域文明的成就，可以得出（）古代中國(guó)青銅器古代埃及太陽(yáng)歷古代西亞古代印度種姓制度創(chuàng)造從1到9的數(shù)字古代希臘城邦民主政治帕特農(nóng)神廟《吉爾伽美什》都江堰金字塔60進(jìn)制A．城邦國(guó)家形成，各國(guó)文字出現(xiàn)C．各地區(qū)封建君主專(zhuān)制制度建立B．早期各區(qū)域文明是同時(shí)產(chǎn)生的D．文化多樣，折射人類(lèi)社會(huì)生活2）A．保護(hù)自由民的財(cái)產(chǎn)C．維護(hù)奴隸主的利益B．確保城邦民主制度D．壓制低種姓的成員3．大化五年（649）A．編訂律令法典，建立起法律體系C．改革行政制度，加強(qiáng)了中央集權(quán)B．莊園經(jīng)濟(jì)形成，調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性D．武士集團(tuán)形成，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展4．1986年，聯(lián)合國(guó)將某一遺址列入世界文化遺產(chǎn)之一，這里也成為撒哈拉以南非洲地區(qū)規(guī)模最大的石頭城建筑群體，并因此聞名世界，讓人驚嘆不已。該遺址是（A．大津巴布韋B．摩加迪沙C．阿克蘇姆王國(guó)D．桑海帝國(guó)）5）A．規(guī)定了西歐封建社會(huì)中封君封臣的權(quán)利與義務(wù)B．適用于國(guó)王統(tǒng)轄范圍內(nèi)所有自治城市全體臣民C．明確了中世紀(jì)西歐城市市民有一定的自由權(quán)利D．是保障城市臣民政治自由權(quán)利的唯一法律文件6．大學(xué)是西歐中世紀(jì)文明發(fā)展的重要成果和標(biāo)志。閱讀下面“大學(xué)興起”的示意圖，其中“？”處應(yīng)填（）第1頁(yè)/共9頁(yè)A．專(zhuān)制王權(quán)的加強(qiáng)C．市民文學(xué)的產(chǎn)生B．城市的興起發(fā)展D．民族國(guó)家的統(tǒng)一7．16世紀(jì)中后期，西班牙開(kāi)通了在菲律賓馬尼拉和墨西哥阿卡普爾科之間的大帆船貿(mào)易（見(jiàn)下圖）由于尼拉大帆船貿(mào)易（）A．推動(dòng)中國(guó)與美洲之間的自由貿(mào)易往來(lái)B．是早期全球貿(mào)易體系的重要組成部分C．致使西班牙完全壟斷了對(duì)中國(guó)的貿(mào)易D．促使世界貿(mào)易中心從歐洲轉(zhuǎn)移到亞洲8度出售棉布；非洲出售奴隸和黃金；美洲出售白銀、皮毛、糖和煙草；歐洲人則出售遠(yuǎn)洋保護(hù)，并運(yùn)A．14、15）B．1500年前后D．18世紀(jì)中期至20世紀(jì)初C．16世紀(jì)中期至18世紀(jì)中期9．被稱(chēng)為“人文主義之父”的彼特拉克強(qiáng)調(diào)，宇宙是以人為中心的，是上帝為了人類(lèi)的世俗生活而造就的東西，因此，人應(yīng)當(dāng)是世界的主宰。對(duì)他的主張理解正確的是（）A．奠定了近代物理學(xué)的基礎(chǔ)C．宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治B．褒揚(yáng)了人的地位和價(jià)值D．傳播了人人平等的觀念第2頁(yè)/共9頁(yè)10“新的思維方式”包括（）①三權(quán)分立②天賦人權(quán)③自由平等④蒙昧主義D．①③④）A．①②④B．②③④C．①②③11．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命的共同點(diǎn)是（A．處死了國(guó)王B．打敗了外國(guó)的武裝干涉C．推翻了專(zhuān)制制度D．促進(jìn)了本國(guó)資本主義的發(fā)展12．普魯士的俾斯麥在19）A．完成工業(yè)革命B．發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命D．建立民主法治社會(huì)C．實(shí)現(xiàn)德意志統(tǒng)一13．閱讀下表中兩個(gè)文件的內(nèi)容節(jié)編，可以看出（）1861年，俄國(guó)沙皇亞歷山大二世簽署了“農(nóng)奴獲得人身自由，地主不能買(mǎi)賣(mài)或廢除農(nóng)奴制的法令者交換農(nóng)奴。農(nóng)奴可以得到土地，但必1862年，美國(guó)總統(tǒng)林肯領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)邦政府“自1863年1月1日起，凡當(dāng)時(shí)仍在叛頒布了《解放黑人奴隸宣言》亂的任何一個(gè)州或地區(qū)，其境內(nèi)所有奴A．農(nóng)奴制改革使農(nóng)奴獲得了完全自由C．兩國(guó)徹底廢除舊制度實(shí)現(xiàn)民主政治B．兩個(gè)文件都推動(dòng)了本國(guó)近代化進(jìn)程D．美國(guó)黑人獲得公平對(duì)待促進(jìn)南北統(tǒng)一14193050年代，美國(guó)棉紡織業(yè)率先實(shí)現(xiàn)機(jī)械化。隨后，毛紡織業(yè)、面粉業(yè)、食品業(yè)、制鞋業(yè)、服裝業(yè)和木材加工業(yè)等也普遍使用機(jī)器生產(chǎn)。到19世紀(jì)80年代，美國(guó)的制造業(yè)躍居世界首位。這說(shuō)明（）A．英國(guó)的工業(yè)水平停滯不前C．工業(yè)革命已經(jīng)擴(kuò)展到美洲B．壟斷組織出現(xiàn)阻礙了競(jìng)爭(zhēng)D．美國(guó)紡織業(yè)居于世界首位15．馬克思指出，圣西門(mén)、傅里葉、歐文等人“看到了階級(jí)對(duì)立，但看不到無(wú)產(chǎn)階級(jí)方面的任何歷史主動(dòng)）①?gòu)?qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)的重要作用③揭露資產(chǎn)階級(jí)剝削的秘密②宣告無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命④批判資本主義制度的弊端A．①②B．①③C．①④D．②④16程序。巴黎公社此舉（）A．體現(xiàn)了社會(huì)主義民主優(yōu)越性C．運(yùn)用了工農(nóng)聯(lián)盟的革命策略B．完善了資產(chǎn)階級(jí)的代議制D．踐行了無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主原則第3頁(yè)/共9頁(yè)171920（）A．揭開(kāi)了非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕C．維護(hù)國(guó)家主權(quán)實(shí)行民主政治B．堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)捍衛(wèi)了國(guó)家獨(dú)立D．領(lǐng)導(dǎo)非洲各國(guó)進(jìn)行聯(lián)合斗爭(zhēng)181882年，埃及國(guó)民大會(huì)決定授予某位領(lǐng)導(dǎo)人“埃及保衛(wèi)者”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。該領(lǐng)導(dǎo)人是（A．提拉克B．阿拉比C．圣馬丁D．孟尼利克二世）19.世紀(jì)上半葉，巴黎興起一種全新的社交形式——俱樂(lè)部。1860年，登記在冊(cè)的重要俱樂(lè)部有21家，1885年增加到73家。俱樂(lè)部不限制出身，成員逐漸從貴族變?yōu)樯探缛耸?、銀行家、律師、知識(shí)分子等。這種社交形式的出現(xiàn)及發(fā)展（A．為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供思想基礎(chǔ)C．表明人們的活動(dòng)范圍擴(kuò)大）B．反映了社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D．改變了社會(huì)的不平等現(xiàn)象20.世紀(jì)前，英國(guó)的適婚青年為籌集房屋、整套農(nóng)具、牲畜等必備物件大都晚婚，男女平均初婚年齡為歲和2619世紀(jì)后期，男女大都置辦簡(jiǎn)單生活用品后租房結(jié)婚，初婚年齡下降到25歲和23歲。這表明（）A．君主立憲制賦予人民婚姻自由權(quán)C．勞動(dòng)力緊缺導(dǎo)致了社會(huì)習(xí)俗革新B．工業(yè)革命后英國(guó)人口出生率上升D．社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷影響婚俗觀念變化21.世紀(jì)50年代，英國(guó)探險(xiǎn)家利文斯敦實(shí)現(xiàn)了歐洲人第一次從西到東橫跨非洲大陸的探險(xiǎn)；19世紀(jì)60年代，英國(guó)探險(xiǎn)家斯皮克在東非發(fā)現(xiàn)尼羅河河源“維多利亞湖”；被《紐約先驅(qū)報(bào)》捧為“最偉大的非洲探險(xiǎn)家”的英國(guó)探險(xiǎn)家斯坦利，在19世紀(jì)70年代首次查明了剛果河流域的地形和地貌。這些地理考察活動(dòng)（）A．滿足了殖民者侵略非洲的愿望C．能為進(jìn)一步侵略準(zhǔn)備地理資料B．旨在加深人類(lèi)對(duì)非洲了解認(rèn)識(shí)D．標(biāo)志世界殖民體系的最終形成221804年海地?cái)[脫法國(guó)殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立，1822年巴西擺脫葡萄牙統(tǒng)治獲得獨(dú)立，1910年墨西哥爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命。這些歷史事件反映了（A．亞洲的覺(jué)醒）B．各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)走向聯(lián)合D．拉丁美洲民族獨(dú)立斗爭(zhēng)C．非洲的抗?fàn)?3．在公元前9至前8世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒(méi)有一個(gè)是全知全能和完美無(wú)缺的。這反映了在古代雅典（）A．宗教信仰意識(shí)淡薄C．理性占據(jù)主導(dǎo)地位B．人文思想根植于傳統(tǒng)文化D．神話的影響隨民主進(jìn)程而削弱24．史詩(shī)是文化傳承與保護(hù)的最初形式之一。有部史詩(shī)主要描寫(xiě)了婆羅多族兩支后裔之間為爭(zhēng)奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，反映了雅利安人由軍事民主制向國(guó)家過(guò)渡時(shí)期的社會(huì)情況，堪稱(chēng)一部歷史和文化的百科全書(shū)。該史詩(shī)產(chǎn)生于（）A．古代印度B．古代希臘．古代埃及D．古巴比倫25．中古時(shí)期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀(jì)初，隨著西歐城市的興起，城第4頁(yè)/共9頁(yè)市中的商人開(kāi)始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進(jìn)行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出（）A．城市崛起促進(jìn)王權(quán)加強(qiáng)C．新興階層沖擊教會(huì)特權(quán)B．自由主義打破封建束縛D．商業(yè)發(fā)展推動(dòng)司法進(jìn)步26．一位哥倫比亞學(xué)者在“紀(jì)念美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)世界匯合500）A．該學(xué)者關(guān)注殖民掠奪的后果．兩個(gè)大陸指的是美洲和非洲C．黃金和白銀阻礙了世界市場(chǎng)的形成D．該會(huì)議討論的是英國(guó)人登陸美洲的意義27．16世紀(jì)，一位意大利詩(shī)人在自傳前言中寫(xiě)道：“命運(yùn)殘酷，無(wú)奈我自安然如故；生命，榮譽(yù)，財(cái)富，）A．強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性C．反對(duì)宗教教義B．屈從命運(yùn)安排D．相信社會(huì)進(jìn)步28．2005年，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)進(jìn)行的一次“誰(shuí)是科學(xué)史上最有影響力的人”民意調(diào)查中，牛頓被認(rèn)為更具影響力。牛頓完成了人類(lèi)對(duì)自然界認(rèn)識(shí)史上的第一次理論大綜合，其經(jīng)典力學(xué)體系初步建立于（）A．英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)早期C．英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期B．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期D．英國(guó)壟斷資本主義形成時(shí)期29．某西方史家這樣評(píng)論：“從整體來(lái)看，馬克思主義的重要性不可否認(rèn)。馬克思主義成功成為工業(yè)社會(huì)中關(guān)注工人生計(jì)者的一種表達(dá)方式——用以分析、批判和開(kāi)展政治行動(dòng)。馬克思主義也是眾多革命團(tuán)）①發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》③創(chuàng)立剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)②創(chuàng)建“新和諧公社”④改組“正義者同盟”A．①②③30．17世紀(jì)上半葉，歐洲國(guó)家紛紛到亞洲進(jìn)行殖民活動(dòng)，引發(fā)了亞洲海上貿(mào)易格局的變化。對(duì)此，表述正確的是（B．①②④C．①③④D．②③④）A．荷蘭通過(guò)設(shè)立據(jù)點(diǎn)控制東亞海上商路C．歐洲殖民擴(kuò)張迫使中國(guó)放棄海禁政策．英國(guó)打敗法國(guó)壟斷了對(duì)印度的貿(mào)易D．世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到西太平洋沿岸31.下列關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)和政治的變動(dòng)，表述正確的是（）A．井田制開(kāi)始出現(xiàn)C．分封制正當(dāng)盛行B．鐵犁牛耕不斷推廣．郡縣制在全國(guó)推行32.秦朝把全國(guó)分為36郡，郡設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史，一郡之內(nèi)轄若干縣，設(shè)縣令、縣尉、縣丞，一縣之內(nèi)分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)設(shè)三老、嗇夫、游徼，鄉(xiāng)之下有里、亭、郵等。據(jù)此可知，秦朝（）A．機(jī)構(gòu)設(shè)置繁雜導(dǎo)致效率低下C．形成了一套嚴(yán)密的地方機(jī)構(gòu)B．注重機(jī)構(gòu)間的分權(quán)制衡D．地方官員均由皇帝任免33．云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《日書(shū)》對(duì)選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專(zhuān)門(mén)技術(shù)自設(shè)一科，與書(shū)數(shù)、射御等同。這一時(shí)期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于（）第5頁(yè)/共9頁(yè)A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣C．軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的需要．商業(yè)交往的便利．禮樂(lè)制度的重建34武帝劉秀正式成立尚書(shū)臺(tái)，將其由事務(wù)官變?yōu)檎?wù)官，承擔(dān)了原本屬于“三公”的許多職能。這一變化（）A．是宦官干政的源頭C．使尚書(shū)成為真宰相．改變了中央決策程序．提高了行政辦事效率35．漢化改革后，六鎮(zhèn)鮮卑職業(yè)軍人以前仕宦的特權(quán)被取消，逐步淪落為鎮(zhèn)戶、府戶，身份低下。孝文帝的漢化政策加劇了未漢化的鮮卑軍人與已漢化的宮廷子弟之間的矛盾，積聚的不滿最終引發(fā)了六鎮(zhèn)之亂，導(dǎo)致北魏的分裂和滅亡。這說(shuō)明（A．漢族文化不利于北魏發(fā)展）B．改革要與自身實(shí)際相適應(yīng)D．改革者須有不畏權(quán)貴精神C．孝文帝改革阻礙社會(huì)進(jìn)步36．魏晉南北朝時(shí)期的開(kāi)國(guó)君主多用“武”謚（謚號(hào)），有學(xué)者認(rèn)為這不僅是對(duì)開(kāi)國(guó)君主生平事跡相對(duì)客觀的反映，也是繼位者對(duì)開(kāi)國(guó)君主“武功”的溢美。據(jù)此可推知，這一時(shí)期“武”謚的使用（）A．表明君主專(zhuān)制的空前強(qiáng)化C．是特定時(shí)代背景下的產(chǎn)物B．反映出儒學(xué)文治功用的削弱D．體現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)的加強(qiáng)37．有學(xué)者認(rèn)為，唐朝開(kāi)創(chuàng)的羈縻府州制度將中原地區(qū)的州（郡）縣制度，以一定的變化形態(tài)推及邊緣地區(qū)。這一觀點(diǎn)認(rèn)為該制度（）A．反映了民族政權(quán)并立下的時(shí)代需求C．削弱了中央政府對(duì)地方的統(tǒng)治力度B．導(dǎo)致了邊疆民族與中央政府的離心D．順應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)各民族大交融局面38．“十五歲以上男夫受露田四十畝、桑田二十畝，婦人受露田二十畝。露田加倍或兩倍授給，以備休耕，是為‘倍田?。身死或年逾七十者將露田還官。桑田為世業(yè)田，不須還官，但要在三年內(nèi)種上規(guī)定的制度的有關(guān)表述正確的是（）A．這是名義上的土地地主私有制C．直至宋代被貴族官僚地主破壞B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)首先推行后國(guó)力強(qiáng)盛D．受田農(nóng)民須向國(guó)家繳租稅、服徭役39．某學(xué)者總結(jié)了唐朝覆亡的原因“大盜既滅，而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣，列為侯王者，皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地，大者連州十余，小者猶兼三四。故兵驕則逐帥，帥強(qiáng)則叛上?！彼J(rèn)為唐朝滅亡的主要原因是（）A．少數(shù)民族內(nèi)遷B．藩鎮(zhèn)割據(jù)C．宦官專(zhuān)權(quán)D．朋黨之爭(zhēng)40）A．先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)的傳入B．玉米、甘薯推廣種植第6頁(yè)/共9頁(yè)C．曲轅犁在江南地區(qū)的推廣二、非選擇題（共3題，40分）4117分）文明的交流與變革D．經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移材料一在四大文明古國(guó)及希臘人、瑪雅人的神話故事里，都有大水甚至洪水滅世的傳說(shuō)，只是原因和過(guò)程不盡相同。古代希伯來(lái)人和古代希臘人也有類(lèi)似的洪水傳說(shuō)，其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書(shū)上，人們發(fā)現(xiàn)了故事的最早版本，后通過(guò)史詩(shī)《吉爾伽美什》被古代希伯來(lái)人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說(shuō)。中國(guó)古代也有“大禹治水”神話傳說(shuō)，但顯然與上述神話差異較大?！幾浴妒澜缥拿魈皆础罚?4分）材料二（26分）材料三我以為東方正從酣睡中覺(jué)醒。在中國(guó)，它表現(xiàn)為一種顯著的反抗外族的態(tài)度，偏向“中國(guó)是中國(guó)人的中國(guó)”的理想；在波斯……覺(jué)醒似乎表現(xiàn)為偏向民主改革的形式……非常引人注目的是，這些不滿的跡象同時(shí)出現(xiàn)，不能純粹歸于偶然。誰(shuí)知道呢？或許東方真的從其酣眠中覺(jué)醒，我們即將目睹一場(chǎng)數(shù)百萬(wàn)不滿者反對(duì)寡廉鮮恥的西方剝削的起義?！幾詯?ài)德華·布朗《19051909年波斯革命》（37分）42分）英國(guó)作家笛福創(chuàng)作的小說(shuō)《魯賓遜漂流記》出版于1719年，其中許多情節(jié)反映了世界近代早期的重大歷史現(xiàn)象，小說(shuō)梗概如下：魯濱遜出生于英國(guó)一個(gè)生活優(yōu)裕的商人家庭，渴望航海冒險(xiǎn)。他在巴西開(kāi)辦了種植園，看到當(dāng)?shù)厝鄙賱趧?dòng)力，轉(zhuǎn)而去非洲販賣(mài)黑奴。在一次航海途中，魯濱遜遇險(xiǎn)漂流到一座荒島上。他憑借自己的智慧和力第7頁(yè)/共9頁(yè)量，制造工具，種植谷物，馴養(yǎng)動(dòng)物，經(jīng)過(guò)十多年，生活居然“過(guò)得很富?！?。宗教信仰是支撐魯濱遜的重要力量，且是“在沒(méi)有別人的幫助和教導(dǎo)下，通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》無(wú)師自通的”。后來(lái)，魯濱遜救出一個(gè)瀕臨被殺的“野人”，島上居民也有所增加，整個(gè)小島是他的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。魯濱遜獲救回國(guó)后，還去“視察”過(guò)他的領(lǐng)地。結(jié)合世界近代史的所學(xué)知識(shí)，從上述梗概中提取一個(gè)情節(jié)，指出它所反映的近代早期重大歷史現(xiàn)象，并概述和評(píng)價(jià)該歷史現(xiàn)象。（要求：簡(jiǎn)要寫(xiě)出所提取的小說(shuō)情節(jié)及歷史現(xiàn)象，對(duì)歷史現(xiàn)象的概述和評(píng)價(jià)準(zhǔn)4314分）材料一金之家。楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚(yú)，或火耕而水耨……是故江淮以南，無(wú)凍餓之人，亦無(wú)千——《史記·貨殖列傳》江南……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘?shū)》隋煬帝即位后，關(guān)中和河洛地區(qū)的物資不足以供應(yīng)隋中央政府的需要，為此開(kāi)通了以洛陽(yáng)材料二為中心，北起涿郡，南到余杭的大運(yùn)河。在開(kāi)河過(guò)程中僅通濟(jì)渠便先后征調(diào)民夫二百萬(wàn)，隋煬帝還在沿途建置了許多專(zhuān)供個(gè)人享樂(lè)的“御用”工程。開(kāi)通后的大運(yùn)河，連接了五大水系，全長(zhǎng)2500多公里，加強(qiáng)了洛陽(yáng)與江南地區(qū)的聯(lián)系。大運(yùn)河是世界上最長(zhǎng)的、最古老的人工水道，自古至今在保障中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了重要的作用?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》等（1）比較材料一中的兩則材料，說(shuō)明我國(guó)江南地區(qū)從西漢到南朝發(fā)生了怎樣的變化？促成這些變化的原因有哪些？（6分）（2分）第8頁(yè)/共9頁(yè)參考答案一、選擇題題號(hào)1D2C3C45C67B8C9B10C答案題號(hào)答案題號(hào)答案題號(hào)答案A14CB16DD12C13B15A17B18B19B20D21C22D23B24A25D26A27A28B29C30A31B32C33C34B35B36C37