廣東省揭陽市惠來一中、揭東一中2025年高考語文倒計時模擬卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下面小題。昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌,真令我神迷心醉了。仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺。新鮮的微風吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣。我立的一條白礬石的甬道上，①，正如涂了一層薄薄的乳油。踏著只覺越發滑膩可愛了。這是在花園里。群花都還做她們的清夢。那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發了。在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。以前錦繡般在我眼前的，現在都帶了黯淡的顏色——是愁著芳春的銷歇么?是感著芳春的困倦么?大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了濃郁的香氣。涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香，夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧、少壯的麥和成蔭的柳樹的清新的氣息。這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。看啊，那都是歌中所有的：②，也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著；也用心唱著。我終于被一種健康的麻痹襲取了。于是為歌所有。此后只由歌獨自唱著，聽看，世界上便只有歌聲了。1．文中使用了哪些修辭手法A．比喻反問借代 B．擬人借代反復C．比喻擬人排比 D．排比設問比喻2．文中畫波浪線的句子可改寫成:“園外田畝不時送來新插的秧的清新的氣息、少壯的麥的清新的氣息,沼澤里也不時送來成蔭的柳樹的清新的氣息。”從語義上看二者基本相同,但原文表達效果更好,為什么?3．請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切，邏輯嚴密,每處不超過8個字。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。英國學者李約瑟曾提出：“公元1世紀至公元15世紀，中國在獲取自然知識并將其應用于人類實踐需要方面比西方有成就得多，但為什么近代科學只在西方興起，而沒有在中國？”對此，除了有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究外，更多的學者是從政治、經濟、文化等視角去求解，但都沒有深入關注到傳統農耕文明思維方式的影響。中國傳統農耕文明思維方式主要包括“天人合一”、直覺體悟式思考等。“天人合一”的思想把自然萬物與人類社會看成統一和諧的整體，建構起一個包羅萬象的宇宙統一模式。直覺體悟的特點是摒棄邏輯推理，通過意識活動直接領悟事物的本質。如孟子講“盡心、知性、知天”，宋明理學講“求理于吾心”，均是直覺體悟式的思考方式。這類思維方式在推動中國文明發展方面曾起過非常大的作用，但隨著近代自然科學的興起，逐漸顯露出諸多不適應。其一，不利于分析和追求精確性的思維方式形成。“天人合一”的思維導致傳統中國人在觀察世界時，不能把主體和客體區分開來，不注重對客體進行精確分析，只是滿足于將樸素直觀的認識和生產經驗進行簡單的綜合和抽象，獲得一種整體性認識。而西方自古希臘開始，堅持實體論以及主、客二分的思維方式。這使西方人重視探索自然，以分解的觀點看世界。近代自然科學的發展恰恰需要分析和追求精確的思維方式，但中國農耕文明思維方式沒有催生出這種追求精確性的精神。其二，不利于邏輯和實證的思維方式形成。直覺體悟式思考雖然具有突破認識程式化的作用，但這種重直覺、輕論證，不求精確與嚴密解釋的思維方式，容易導致走向主觀主義和經驗主義。經驗性的觀察與綜合是科學知識形成的重要前提，但經驗性知識的綜合如果少了嚴密的邏輯論證，只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系。如我國在唐朝時期，建筑與工程技術一直處于世界領先水平，但并沒有在此基礎上形成力學：我國在古代有世界上最豐富的天文材料和經驗認識，也沒有在此基礎上形成天文學。每一個文明都有自己存在的理由和發展的邏輯路線，不能有凌駕于其他文明之上的話語解釋權。中國農耕文明的思維方式是在中國特有的生產方式下產生的，它的存在有其歷史必然性，只是到了近代在有些方面顯得不適應，影響了近代中國科技的發展。但是，我們不能因此就把它否定得一無是處或者認為已經喪失全部意義，更不能定性這種思維方式在當時就一定是落后于西方的思維方式。（摘編自熊燕華《李約瑟難題新探——基于中國傳統農耕文明思維方式的視角》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．對于李約瑟提出的問題，有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性。B．傳統中國人在觀察外部世界時，著眼于整體性認識，從不注重區分主體和客體。C．直覺體悟式思考不講究邏輯和實證，故依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識。D．中國傳統農耕文明思維方式有歷史必然性，與同期西方文明思維方式各有優劣。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章基于科學思維的視角，論述了中國傳統思維方式對科技發展的消極影響。B．文章在分析中西方思維方式的特質時，注重從文化源頭上尋找其形成的原因。C．文章著重分析了中國傳統思維方式與近代自然科學的不適應，論證結構清晰。D．認為思維方式與文明密切相關，這是文章論述思維方式影響科技發展的前提。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．在孟子和宋明理學家看來，人可以通過“心”的意識活動，直接領悟到事物的本質。B．西方人追求精確性的精神傳統，與近代自然科學發展在思維方式上具有內在一致性。C．如果有嚴密的邏輯思維習慣，我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學。D．近代自然科學在西方文明中發展，而未在中國文明中成長，這并不只是歷史的偶然。3、閱讀下面的文字，完成各題。很多人早就敏銳地注意到:我們和知識的關系已經變了。知識大爆炸,令每個人都變得越來越無知。相對于人類知識的龐大總和,我們窮盡一生能夠掌握的知識的比例越來越小。另一方面,互聯網又使知識的獲得變得越來越容易。于是,“無知”漸漸不再被當成什么大不了的事情,越來越多的人開始持有這樣的觀念:我們不必了解具體的知識,只需要知道想用的時候在哪兒能找到它。獲取知識的路,似乎已是一片毫無障礙的坦途。具體的知識就像一塊塊磚,搭建起你的認知體系之墻,這面墻并不需要每個地方都填滿。有些空缺,你的確可以有需要時再去填補,但是,假如空缺的地方太多,墻就會塌掉。所以,即使網絡使知識近乎“唾手可得”,掌握具體的知識,仍然無比重要。威廉?龐德斯通在《知識大遷移》中提出了“元無知”的概念。所謂“元無知”,就是“你不知道自己不知道”的那種無知。這句像繞口令一樣的話,頗有深意。由于知識的唾手可得,人們開始覺得“無知”并不可怕,上網一搜,隨時就能解惑。但是,假如你連搜索什么都不知道呢?甚至,假如你連“我需要去搜索”這一點都不知道呢?能提出問題,繼而去尋找答案,本身就需要一定的知識積淀,真正的一無所知,是連問題的存在都意識不到。知識的無限與人力的有限,畢竟是事實。既然我們和知識的關系已經變了,學習方式自然也得做出改變。有人曾提出了一個有趣的說法:過去那種學習是“應試型”的,問題和答案都很明確,只要系統、完整地掌握了一個領域的知識,就能拿到滿分。所以,學習最需要的是勤奮和專精。而現在的學習應該是“破案型”的,掌握某個領域的專業知識雖然也很重要,但遠遠不夠,還需要很多零碎的知識作為解決問題的線索。如今,我們已經無法再追求絕對的完整性和系統性了,因為不管選擇哪個領域的知識,我們的大腦都不可能全部裝下。同時,知識更新的速度越來越快,“還沒畢業就發現自己的專業過時了”正在從一個笑話變成值得警惕的現實。很多知識處于學科之間的模糊地帶,本身也不知該歸入哪個系統、哪個領域。為了達成一個目標,我們可能需要翻幾十本書、搜索上百個網頁、涉獵多個完全不同的學科領域――像偵探破案一樣,抓住一點線索慢慢深入調查,最后尋得真相。而那些碎片化、淺表化的知識,其實就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因為它不是答案,只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個時刻成為這樣的線索。（選自周飛亞《當知識流向“云端”》）1．下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A．很多人意識到我們和知識的關系發生了改變，也有不少人不再把無知當作大不了的事，他們依賴于需要的時候去網絡上獲取知識。B．威廉·龐德斯通所說的“元無知”，就是覺得“無知”并不可怕的那種無知，一些人總認為在互聯網時代只要上網一搜，隨時就能解惑。C．人們并不需要什么都知道，有些知識可以在需要時再去掌握，但必須具備一定的知識積淀，這樣才能提出問題，繼而去尋找答案。D．知識無限而人力有限，知識更新的速度加快，很多知識處于學科之間的模糊地帶，這就決定了無法再追求知識的絕對完整性和系統性。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文章第一段指出當今知識大爆炸的背景下不必了解具體知識的錯誤思想，既明確了論述的話題與方向，也凸顯了文章的現實針對性。B．文章借“磚”和“墻”進行比喻論證，說明學習既不必追求沒有“空缺”，又必須有一定的知識積淀，形象地闡述了具體的知識和認知體系的關系。C．文章第三段運用對比論證，將以前的“應試型”學習與現在的“破案型”學習進行對比，強調我們與知識的關系變了，學習方式也隨之改變。D．文章第四段通過類比、引用等論證方法，多層次多側面地闡述了互聯網時代的學習無法再追求絕對完整性和系統性這一觀點。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．互聯網時代，我們能夠掌握的知識的比例越來越小，但我們對知識的獲得卻越來越容易，可以說毫無障礙可言。B．互聯網時代，學習方式上，人們除了掌握某個領域的專業知識外，還需要很多零碎的知識，作為解決問題的線索。C．以前的學習可以稱為“應試型”的，最需要的是勤奮和專精，現在的學習是“破案型”的，最需要的是質疑與廣博。D．在當今社會，只要我們掌握了一定的碎片化、淺表化的知識，就能使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。4、閱讀下文，完成下列小題。枕中十書序（明）袁宏道①①人有言曰：“胸中無萬卷書，不得雌黃人物。”然書至萬卷，不幾三十乘乎？除張司空外更幾人哉！予于漢劉向、唐王仆射、宋王介甫、蘇子瞻見之，然自子瞻迄今又三百余歲□，予于楊升庵、李卓吾②見之。或說卓禿翁，孟子之后一人。予疑其太過。又或說為蘇子瞻后身，以卓吾生平歷履，大約與坡老暗符，而卓老為尤慘。②予昔令吳時，與卓吾游黃鵠磯，語次及著述書，李卓吾便點首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實實地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”予唯唯。遂詰之曰：“爾數部中，誰是最得意者？”卓吾曰：“皆得意也，皆不可忽也。《藏書》，予一生精神所寄也；《焚書》，予一生事跡所寄也；《說書》，予一生學問所寄也，別有十種，約六百余紙，于中或集諸書，或附已意，此予一生神勇，游戲三昧所寄也，尚未終冊，完當請門下校之。”自是分袂，伊南我北，卯酉相望。不數年，卓吾竟以禍殞，惜哉！③已酉，予主陜西試事畢，復謝，天子恩命，夜宿三教寺。寺高敝筐中，獲其稿讀之，不覺大叫驚起。招提老僧，執光相顧。予遭詢曰：“是稿何處得來，束之高閣？”老僧曰：“鄉者溫陵卓吾被逮時寄我物也。囑以秘之枕中，毋令人見。今人已亡，書亦安用！”予曰：“嘻，奇哉！不意今日復睹卓吾也，卓吾其不死矣！”惜書前后厄于鼠牙，予以熹受卓吾之祝，故于燕居時續而全之，付冰雪閱而訂之，藏之名山，俟有緣者梓而壽之。（注）①袁宏道：文學家，反對“文必秦漢，詩必盛唐”的風氣，提出“獨抒性靈，不拘格套”的性靈學說。②李卓吾：名贊，號卓吾，明代思想家、文學家，奉州學派的一代宗師。晚年被誣下獄，自制于獄中。1．填入第①段方框內虛詞恰當的一項是A．也 B．矣 C．乎 D．歟2．第①段寫“坡老”的用意是。3．對第②段畫浪線的句子理解正確的一項是A．李卓吾著書立說特別真誠用心，從不讓人。B．李卓吾著書膽量見識和才力，超過一般人。C．李卓吾著書更講究信用，超過常人二十分。D．李卓吾除著書外，其他方面都可以謙讓人。4．從句式的角度，賞析第②段畫直線部分的句子。5．分析作者的寫作意圖。5、下面這首唐詩，完成小題。桂州臘夜戎昱坐到三更盡，歸仍萬里賒。雪聲偏傍竹，寒夢不離家。曉角分殘漏1，孤燈落碎花。二年隨驃騎2，辛苦向天涯。[注]1戎昱：唐代詩人，荊南(今湖北江陵)人，少試進士不第，唐大歷初年被鎮守荊南的衛伯玉辟為從事，后漫游湘桂間。大歷后期宦游至到桂州（今廣西桂林），任桂管防御觀察使李昌巙的幕賓。這首詩是他到桂州第二年歲暮除夕之夜所寫。2殘漏：殘夜將盡時的滴漏，漏，漏壺，古代計時器。3驃騎：驃騎將軍的簡稱，這里借指詩人的主帥李昌巙。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．詩歌首聯寫除夕守歲,詩人直坐到三更已盡。“盡“賒”二字表現出作者濃重悠長的鄉思和離家萬里的處境。B．頷聯乃詩人于憂愁之中凄然入睡，夢回故園所見之景。思鄉情重，詩人在夢中甚至聽見寒夜里雪落竹叢之聲。C．詩歌的最后一聯與首聯相呼應，點出詩人宦游在外，歸途漫漫，歲暮不得歸的原因，并以此收束全詩。D．這首詩寫了除夕之夜詩人由坐至睡、由睡至夢、由夢至醒的過程，輔以環境氣氛的渲染，呈現出雋永含蓄、深情綿邈的藝術風格。2．詩歌中間兩聯含蓄地表達了詩人的思鄉之情。請從藝術手法的角度，結合詩句加以賞析。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）___，鉆之彌堅，瞻之在前，____。（《論語》）（2）屈原曰：“舉世皆濁我獨清，_____，__。”（《楚辭·漁父》）（3）___，內無應門五尺之僮，_______，形影相吊。（李密《陳情表》）（4）駕一葉之扁舟，____。寄蜉蝣于天地，_____。（蘇軾《赤壁賦》）（5）眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。____，____。（林逋《山園小梅》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字。8、微寫作在西班牙舉行的一場自行車賽上，車手伊斯梅爾·埃斯特萬在距離終點只有300米時不幸遭遇爆胎，他只能扛起自行車跑向終點。而此時他身后的競爭對手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對手，慢慢地跟隨其身后。后來，埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①這一消息引發了你怎樣的思考？請發表看法。要求：觀點鮮明，言之成理。②請發揮想象，描寫當時比賽終點的場景。要求：具體、形象，有畫面感。③請以“對手”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。為解決日益嚴峻的作業問題，近來許多學校開始探索“私人訂制作業”的模式，即為不同能力水平或不同學習習慣的學生設計不同的作業，此舉一經推出，頓時引來一番熱議。老師們基本上肯定這種布置作業的方式，認為這樣做有助于因人施教，減負增效；家長們卻不大贊同這種做法，認為這樣做是人為地將學生劃成三六九等，有歧視后進生的嫌疑，也會加劇教育的不公平。假如你是老師，請就此寫一封告家長書，闡述自己的看法。假如你是家長，請就此寫一封致老師書，闡述自己的看法。要求：結合材料，自選角度，確定立意；切合身份，符合相應的立場；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．C2．①從表達上看,原文顯得簡練。②從句意上看,原文表現出三種事物的氣息融合在--起的情形,這種情形更符合音樂的旋律和諧相融的特點。3．①經了那細雨②我用耳【解析】

1．本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問。一般說，比喻、夸張、比擬、借代是語言類的修辭方法；對偶、排比、反復是結構類的修辭方法；反問和設問表述增強語氣類的修辭方法。解答本題的關鍵首先是要掌握常見修辭手法類型及特征；其次是結合具體的語境判斷，選出符合題目要求的選項。“霏霏的毛雨默然灑在我臉上”擬人，“黯然”擬人的情態；“新鮮的微風吹動我的衣袂。像愛人的鼻息吹著我的手一樣”比喻，把“微風”比作“愛人的鼻息”；“恬靜的紅，冷的紫，和苦笑的白與綠”排比，寫顏色，句式一致。語段沒有運用借代、反復的修辭手法，語段中的兩個問句是疑問句,不是設問句，也不是反問句。故選C。2．本題考查分析句子的表達效果的能力。解答此類題目，首先要閱讀語句，理解內容并把握特征；然后結合語境，找好切入點分析句子的表達效果；最后根據題干要求作答。每個句子都可提煉出一定的內容，有的飽含著作者的某種思想、情感，或表現了文章的主旨。分析句子表達效果可從以下角度入手：（1）從語言表達上看句子，可以看是否運用修辭，有無特殊句式，精妙詞語運用等；（2）從內容情感上看句子，每個句子本身都可提煉出一定的內容，也有的飽含作者的某種思想情感；（3）從寫作方法上看句子，可以看句子選用的表達方式，看句子采用的描寫方法，看句子運用的表現手法等。首先可以比較語言，從語言表達上看，原文語言更加簡練，表述更加清楚。接著比較原文和修改后句子的內容，原句表達的意思是園外田畝和沼澤里送過的氣息，修改后的句子表明了園外田畝送來秧和麥子的氣息，沼澤里送來柳樹的氣息。比較兩者，原句是三種植物的味道氣息混合在一起，后者是分開的，前者更加和諧相融。3．本題考查學生補寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟：第一步，把握文段語脈，定位句子關系。先初讀語段，搞清整個語段或前后句之間的內在邏輯聯系，特別要注意關聯詞語，注意規律總結。明確補寫的句子是總領下文的總起句，還是承上啟下的過渡句，還是對內容做出總結的總結句。第二步，根據上下語境，注意合理推導。根據上下文提供的條件或者語境進行分析比照，從而合理地推斷出所補寫的內容。補寫時需考慮陳述對象和話題的統一性，表述句式的合理性等。第三步，檢驗補后內容，確保語意連貫。檢查補寫后內容是否符合題干要求、語言是否連貫、有無語病等。第一處，后面提到“正如涂了一層薄薄的乳油”，應寫出什么像一層薄薄的乳油。根據前文“霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤、輕松的感覺”可以得知是細雨，橫線前又提到“我立的一條白礬石的用道上”，所以是經過那感受到細雨，第一處可填：經了那細雨。第二處，橫線后提到“也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著；也用心唱著”，抓住“也”，可以得知橫線處的句式是：我用……，根據后文的分號可以判斷，橫線處和“也用眼，鼻嗎，舌，身，聽著”表達的都是“聽著”的意思，寫出用什么聽著即可，是人的器官，第二處可填：我用耳。【點睛】語句補寫題，一般要求“根據材料內容”補寫句子，要求補寫的句子內容貼切語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材，同時有字數限制。補寫的語句的內容來源于文本：具體來說，所補寫的語句的內容、語言要從上下文的有關材料中去提和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫的語句與上下文的關系為：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。2、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對。A項，“有的學者認為這個問題本身并不具有客觀性和科學性”表述不準確，原文指出“有學者就命題本身的客觀性、科學性進行研究”，并不等于否定該命題的客觀性和科學性。B項，“從不注重區分主體和客體”說法錯誤，原文是“中國人在觀察外部世界時，不能把主體和客體區分開來”，強調的是“不能”而非“從不注重”。C項，“依靠直覺體悟不能獲取有用的科學知識”不恰當，從文中看，“只是靠直覺體悟，不可能達到理論高度且形成科學體系”，并非不能獲取有用的科學知識。故選D。2．本題考查分析論點、論據和論證思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項“文章基于科學思維的視角”說法錯誤，本文的題目是：《李約瑟難題新探一一基于中國傳統農耕文明思維方式的視角》，可見，文章主要基于中國傳統農耕文明思維方式的視角。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度并適當推斷的能力。解答此類題目，要針對題干內容篩選文中信息，并在此基礎上進行推斷，推斷要立足文本，不可隨意生發。C項“我國古代也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”說法不準確，由原文可知“嚴密的邏輯思維習慣”是科學知識達到理論高度且形成科學體系的重要條件，但不能得出“有嚴密的邏輯思維習慣”，我國古代就“也能形成具有世界領先水平的力學、天文學”的結論。故選C。【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，答題時注意閱讀題干，找準區位，然后對讀，尋找細微的差別。3、1．B2．D3．B【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是”，要求選出的是“不正確的一項是”，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項，對“元無知”理解錯誤。由原文“所謂‘元無知’,就是‘你不知道自己不知道’的那種無知”可知，“元無知”的本質是連問題的存在都意識不到。由原文“由于知識的唾手可得,人們開始覺得‘無知’并不可怕,上網一搜,隨時就能解惑”可知，“一些人總認為在互聯網時代只要上網一搜，隨時就能解惑”這只是對一些人錯誤想法的描述，不是對“元無知”的解釋。B錯誤。故選B。2．本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“多層次多側面地閘述了互聯網時代的學習無法再追求絕對完整性和系統性這一觀點”錯誤。第四段的段意主要是講互聯網時代需要掌握更多的零碎知識。“互聯網時代的學習無法再追求絕對完整性和系統性”只是指出了互聯網時代學習的現狀，并非語段的主旨。D錯誤。故選D。3．本題考查學生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然。A項，“可以說毫無障礙可言”錯誤，原文是“似乎已是一片毫無障礙的坦途”且這是一些人的認識，并非作者的觀點。A錯誤。B項，正確。C項，“最需要的是質疑與廣博”錯誤，由原文“而現在的學習應該是‘破案型’的,掌握某個領域的專業知識雖然也很重要,但遠遠不夠,還需要很多零碎的知識作為解決問題的線索”可知，原文并沒有提及“質疑”是“破案型”的條件。C錯誤。D項，“只要……就能使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地”說法絕對化，有原文“而那些碎片化、淺表化的知識,其實就是線索。它不需要完備,不需要深刻,甚至不需要精確,而需要盡可能多樣化。因為它不是答案,只是一把入門去尋找答案的鑰匙。這樣的鑰匙,自然是越多越好。我們所了解的再偏門再不起眼的一件事,都可能在未來某個時刻成為這樣的線索”可知，那些碎片化、淺表化的知識只是一把入門去尋找答案的鑰匙，“可能”在未來某個時刻成為這樣的線索，而不是“就能”使自己在競爭日益激烈的社會上立于不敗之地。D錯誤。故選B。【點睛】解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。然后首先將題干與選項進行對比，看題干問的是什么，選項回答的是什么，看看是不是考查答非所問類試題。如果題干中出現“不屬于”“不能說明”這類詞，考查的就是這類題；如果題干中僅出現“不符合原文意思（理解不正確）的一項是”，則可以不考慮此步驟。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。最后選項與選項進行比較，選出錯誤或者最恰當的一項。4、1．B2．以蘇東坡坎坷的人生經歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．D4．整散結合。前一句用排比修辭構成整齊的句式，強調卓吾對自己所著之書的喜愛和自信；后一句用簡潔的的語言構成散句，表明成書的過程，真率快語，真誠相邀。全句讀來朗朗上口，活畫出李贄卓異不凡的神情。5．贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳。【解析】1．試題分析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時，首先應審題，明確選擇的要求，此題明顯填寫語氣詞，“也”肯定色彩，“乎”表疑問，“歟”表反問，均不合適。故選B。2．試題分析：本題考查的是理解文本內容的能力。插敘是敘述的方式之一。其特點是在原來的敘述過程中，由于表達的需要，中斷原來的敘述插入另一段敘述，插入的敘述結束后，再繼續原來的敘述。插敘的向容，或是過去的事，或是另外一件事。插敘的作用一般包括以下幾點：（1）插入的內容對主要情節起補充襯托的作用。（2）有時會起到解釋說明的作用。（3）使文章脈絡清晰。（4）使文章結構緊湊。注意分析二者之間的關系，然后具體的解釋：以蘇東坡坎坷的人生經歷襯托出卓吾更加凄涼的晚景。3．試題分析：此題考查對“理解文章中重要句子的含義”的理解。原文是：李卓吾便點首曰“卓老子一生都肯讓人。難著書則吾實實地有二十分膽量，二十分見識，二十分才力，若信得過否？”注意根據文意理解，由語句“卓老子一生都肯讓人。難著書則”判斷。故選D。4．試題分析：本題考查對語言的賞析。讓語言出彩的藝術手法是多種多樣的，恰當運用藝術手法（隱喻、擬人、象征等），使抽象的概念變得形象，直露的意思變得含蓄。而形象、含蓄的語句卻增添了理解、品味的難度，考生應當學會剝離藝術手法，還原本意，領會其所表之情，所達之意，把它作為理解句子含意的切入點。注意回答出手法及效果。5．試題分析：本題是一道探究題，要求考生對文中重要語句進行個性化理解與探究，雖然帶有一定的開放性，但立足點還是對文章整體內容的把握，故解答該題時，應從文章的主要內容、中心、寫作意圖、作者觀點等方面加以探究。考生可從文中摘選相關觀點加以概括，也可結合文章內容進行適當延伸，言之有理即可。注意結合文章的結尾的段落分析文章的主旨：贊嘆卓吾有才華；哀嘆卓吾悲慘遭遇；詫異巧遇卓吾遺著；懷念老友卓吾；盼望為卓吾遺著續全，閱訂以及藏于名山，等待有緣之人出版流傳。參考譯文：有人評論說：“胸中沒有萬卷書，就不能隨意評論人物。”然而寫書到達萬卷的數量，不也接近讀書萬卷的狀態嗎？除了張司空之外還有幾個人能夠做到呢？我從漢朝的劉向、唐朝的仆射，宋朝的王安石，蘇軾（的文章）中明白這一點。然而從蘇子瞻（的時代）到今天已經過了三百多年了，我從揚升庵和李卓吾（的文章）中見到了這種狀態。有人說李卓吾，是繼承孟子的第一個人，我懷疑這種說法太過頭了。又有人說是他是蘇軾的承繼者，按照卓吾的生平經歷來看，大概和東坡暗中符合，但是卓吾是更加凄慘的。我過去在吳地做縣令時，和卓吾一起游覽了黃鵠磯，交談之間談到寫書，李卓吾就點頭說：“我一生都愿意謙讓他人。難得在寫書上我的的確確有二十分的膽量，二十分的見識和二十分的才力，你相信我嗎？”我唯唯地答應，于是問他說：“你寫的幾部書里，最得意的是那一本？”卓吾說：“（所有的書）都是我得意的作品。都不能忽視。《藏書》，是我一生的精神寄托：《焚書》，是我一生經歷的寄托，《說書》，是我一生學問的寄托。另外還有十本書，大約六百多張紙，在其中或者匯集了幾本書（的內容），或者附加了我自己的想法，這是我一生的精神通達，娛樂讓自己心神寧靜時的寄托，還有沒有寫完，寫完了請你來幫我校對它們。”從此之后和我告別，他往南邊，我往北邊。不過幾年，卓吾竟然因為遭遇禍患死去了，真是太可惜了！己酉年，我主持陜西科舉考試結束，再次感謝天子恩寵我使我受命，晚上，住在三教寺，寺廟高閣中的一個壞了的書箱中，得到了（李卓吾）的稿件，閱讀它，不知不覺大聲叫著驚訝地起身。叫來老僧，拿著蠟燭一起看。我立刻問他說：“這份書稿是從哪里來的，為什么束之高閣？”老僧說：“是我的同鄉溫陵的卓吾被抓住時寄給我的，叮囑我秘密地放在枕頭里，不要讓別人看見，今天他人已經死去了，書還有什么用？”我說：“啊！真實太神奇了，沒有想到今天能夠在看到卓吾（寫的書），卓吾（的思想）恐怕不會消亡了！”痛惜他的書前后幾年都遭受被老鼠啃食的厄運，我用書袋接受卓吾思想的“香火”，所以在燕居住的時候借著補寫并補全它，交給聰明的人看并且修訂它，把它藏在名山之中，等待有緣的人刻下它讓它永遠地流傳下去。5、1．B2．①融情于景。以雪落竹林之聲、殘夜滴漏之聲和孤燈斷碎的燈花，渲染了冬夜冷寂凄寒的氣氛，寄寓了詩人悲涼孤寂的思鄉之情。②虛實結合（虛寫、想象）。在雪落竹林的颯颯聲中，詩人夢到了家中的情景，一實一虛，強化了思鄉之情。③視聽結合。詩人夢醒后再難入眠，臥聽漫漫長夜的滴漏之聲，靜看青燈照壁、燈芯燃燼，一聞一見，襯托出詩人因思鄉而孤獨寂寥的心境。【解析】1．本題屬于綜合考查題，考查學生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析，不正確的一項是”，然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題中，B項，“頷聯乃詩人于憂愁之中凄然入睡，夢回故園所見之景。思鄉情重，詩人在夢中甚至聽見寒夜里雪落竹叢之聲”表述錯誤，“雪聲偏傍竹”一句所言雪落竹叢之聲并非詩人夢中聽聞之聲。故選B。2．本題考查分析詩歌的藝術手法的能力。解答此題首先要指出手法，其次結合詩句具體分析是怎樣運用這種手法的，最后寫出運用這種手法有什么好處、作用，抒發了作者什么樣的感情。本題中，“雪聲偏傍竹”，雪落竹林的凄聲，襯托出環境的寂靜，暗示詩人長夜難眠，寫出詩人孤獨悲涼、為思鄉情懷所困的情景，從聽覺來寫，是實寫；“寒夢不離家”，虛寫回歸故里的寒夢，“寒”字扣題貼切，寒夜難耐，在斷斷續續的夢中，總能夢到家里的情景，夢字之前加一“寒”字，不只寫出了寒夜做夢的情景，更反映了詩人由于思鄉而產生的內心的凄涼孤寂之情。寓情于景，抒發了詩人漂泊在外、遠離家鄉的孤寂悲涼。6、仰之彌高忽焉在后眾人皆醉我獨醒是以見放外無期功強近之親煢煢孑立舉匏樽以相屬渺滄海之一粟疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“仰”“彌”忽焉“期功”“煢”“孑”“匏樽”“屬”“滄”“粟”“疏影”“清”“浮”，理解字義去記憶。【點睛】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節的發展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經歷和專業的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談談它帶給你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結合《紅樓夢》中的內容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來。“角門”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現出秩序之美。考生可以從中選取一個角度分析。8、比賽不僅比技能，更是道德、胸懷、風度的一種展示，只懂得比拼而不懂得尊重，只懂得利用規則而不懂得展示風度，比賽就有可能在不經意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對手、展示風度，并非標準的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學到，更多時候，對比賽對手的尊重，對體育風度的展示，要靠日積月累來提升自己的素質。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，微寫作實際上是語言的應用能力，這類題首先要審清題干，根據題干的要求來寫，微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。表達方式看，我們可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題，選擇第一題解答。材料是一則事件，事件的基本信息是“自行車手終點前爆胎步行對手剎車拒絕超越”。具體分析整個事件有幾層推進：第一層是自行車手埃斯特萬終點前爆胎步行；第二層是競爭對手納瓦羅拒絕超越，剎車慢行，跟隨其后；第三層是爆胎的埃斯特萬獲得銅牌，而納瓦羅未獲獎牌；第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬贈予的獎牌，并表示超越一個爆胎的對手取勝是不道德的。考生可以圍繞參賽者的胸襟、氣度、風度、道德等角度發表看法。首先指出，比賽不僅是能力的較量，更是道德的展示，接著講道理論述，也可以正反對比論證，最后提出應該正確的做法，需要日積月累來提升自身的素質。【點睛】議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。應用類：此類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、參考范文：莫向“時尚”學“訂制”尊敬的老師：你好！冒昧打擾，望你百忙之中抽空聽聽作為一名家長的我，對學校這次推出的“私人訂制作業”的舉措，談談看法。“私人訂制作業”，乍一聽似乎很“高級”，似乎作業也變得“高大上”了，猶如時尚界的“私人訂制”一般，非具備一定的條件不足以獲得。我一向十分支持國家的教育方針策略，我也支持教育的改革，我知道并非所有的教育改革都“十全十美”、都“盡善盡美”，但學校這次推出的“作業模式”，我實在不能接受，因為在我看來，它沒有那么“高大上”。作業，作為老師檢查教學質量的天枰，作為學生自檢學習成效的法寶，它理應“層次不同”。我所說的“層次不同”，指的是教師在設計一份作業前，理應考慮試題的難易度、區分度，充分考慮每個學生的學習情況，包括學生對知識掌握的程度、學生聽課的效率、學生的接受能力，以及學生的不同學習習慣等等。這樣做的目的，可以讓每一位學生真切地感受到做題的“快樂”或“痛苦”，從而清楚地知道自己是否達到學習目標，以便有的放矢地預習、復習。所以，我不認為“私人訂制”是“時尚”，它本就理應如此：一份作業體現不同梯度。但絕對不是不同學生做不同的試題。作業的目的是什么？我粗淺的理解是這樣的：作業就是為了更好地考好人生的每一次“大考”，小學有小學畢業試，中學有中學畢業試，高中更有“決定命運”的高考。試問，每一次這樣的試題都是“統一命題”的吧？每一份這樣的試卷都是教育者、國家對人才的選拔，高考體現得更甚，這樣的試題不會為學生“私人訂制”吧？否則學生們也不用日以繼夜地刷題，否則家長們也不用為孩子的輔導“焦頭爛額”了。正因為這樣的試題不是“私人訂制”，試題有難有易，家長學生，甚至你們老師，我們才費盡心思要提高孩子、自己和學生的“應試能力”，即答對每一道題的能力。但如果學校實施作業“私人訂制”舉措，這不是與“大考”目的相違背嗎？能力強水平高的學生就“享受”難度大的作業，能力弱水平低的學生就“應付”難度小的作業，更有一些落后的學生，他們又該做什么樣的作業呢？久而久之，學習成績是否會分出“三六九等”不可知，但學生們一定會分出“三六九等”，從而“分派結幫”、“歧視對待”也未可知。你們或者會強調，每一種類別的作業，學生都有自主選擇的自由，但不同類別作業一旦產生，學生們必然“爭先恐后”選擇難度大的試題，因為人都是有虛榮心、自尊心的，每個學生更是如此，他們不想被人“另類”看待，他們更不想被認為“智力”“能力”不如人，如果結果真如此，試問“私人訂制作業”還有何意義？顯然，這樣做，既不利于他們應對“大考”能力的提升，也不利于他們的心理健康。我作為家長，希望的是孩子“能上學”，更能“上好學”，希望他天天向上、知難而進；希望他快樂成長，“百尺竿頭更上一層樓”；希望他學習不驕不餒，生活朝氣蓬勃。但“私人訂制作業”的模式推廣，我認為與我的希望是背道而馳的，為此，我反對對我的孩子“私人訂制作業”。我希望學校與老師能對這種模式作更充分的檢驗，作更謹慎的考慮。我作為家長，明白老師的一切做法都是為了孩子好，我也感謝老師為教育為孩子做出的努力與奉獻。但請體諒我對孩子學習成長的苦心。如有冒犯，請見諒。最后，祝愿老師身體健康、工作順利、生活愉快！此致敬禮！×××家長2019年10月25日【解析】

審題：本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型作文，考生解答本題時，應認真閱讀所給材料，明確寫作要求。本題由“私人訂制作業”的現象，引導出寫作任務-------以老師或家長的身份給對方寫封信，闡述自己的看法。在寫作過程中，要注意到題目所提示的語境，要切合人物的身份、符合人物立場。站在家長的立場上，考生切忌從部分家長的利益出發，簡單粗暴地否定“私人訂制作業”的做法；相反，考生不妨從教育理念和教學規律的角度，先肯定這樣做的合理性，再表