山東省商河縣龍桑寺鎮(zhèn)2025屆初三5月月考語(yǔ)文試題試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．要塞（sè）嫻熟殫（dān）精竭慮眼花瞭亂B．作揖（jī）窈窕杳（yǎo）無(wú)音信強(qiáng)聒不舍C．慰藉（jiè）滯留深惡（wù）痛絕越俎代庖D．榮膺（yīng）瀕臨心無(wú)旁騖（wǜ）油光可簽2．下列選項(xiàng)不正確的一項(xiàng)是：（）A．《水滸傳》把英雄好漢們聚居的八百里水泊梁山描繪成一個(gè)“八方共域，異姓一家”的理想社會(huì)。B．《西游記》是吳承恩所著，是一部?jī)?yōu)秀的神魔小說(shuō)。其中沙和尚原是天宮中的天蓬元帥，因失手打碎琉璃盞被貶流沙河。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》中的羅切斯特先生在桑菲爾德莊園里拐彎抹角地試探簡(jiǎn)愛(ài)的心思，最終兩人互相傾吐衷腸，表白了愛(ài)意。D．《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷對(duì)兒子的生活和藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行悉心指導(dǎo)的家信匯編，是苦心孤詣的教子篇。3．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．當(dāng)四野蛙聲和其他蟲(chóng)鳴暫時(shí)沉寂時(shí)，我所聽(tīng)到的一點(diǎn)歌聲則是非常柔和的，與夜色蒼茫中的靜謐氣氛是再合適不過(guò)了。B．如果一只主教雀對(duì)著暖流歌唱起春天來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)自己搞錯(cuò)了，它還可以糾正自己的錯(cuò)誤繼續(xù)保持它在冬季的緘默。C．“水光激滟晴方好”，從游船上縱目四望，西子湖春風(fēng)送暖，碧波蕩漾，長(zhǎng)堤綴綠，群山圍翠，真是賞心悅目。D．他們倆為了一點(diǎn)小事就摩肩接踵，擺出一副要打架的架勢(shì)。4．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是A．暢銷累贅大無(wú)畏拈輕怕重 B．俯瞰虔誠(chéng)馬前卒和顏悅色C．應(yīng)酬濡養(yǎng)暖融融身臨其景 D．聰穎統(tǒng)籌孤零零自慚形穢5．默寫(xiě)。⑴困于心，_____，而后作；征于色，發(fā)于聲，_____。（《生于憂患，死于安樂(lè)》）⑵雙兔傍地走，_____？（《木蘭詩(shī)》）6．閱讀下面作品選段，回答問(wèn)題。“老弟，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)。”以上內(nèi)容中的“老弟”指的是。結(jié)合作品，選段中“冒牌的英雄主義”指什么？主人公最后所選擇的真正的“英雄主義”又是怎樣的？二、閱讀7．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列小題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人同隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)廷至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”乃瞻衡宇①，栽欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑②就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄③庭柯以怡顏。倚南窗以寄做，審④容膝之易安。園日涉以成趣⑤，門雖設(shè)而常關(guān)。策⑥扶老以流憩。，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景⑦翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交⑧以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求⑨？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事⑩于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓消而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。①衡宇，簡(jiǎn)陋的房子。②三徑，院中小路。③眄，斜看。這里是“隨便看看”的意思。④審，覺(jué)察。容膝，只能容下雙膝的小屋，極言其狹小。⑤園日涉以成趣，天天到園里行走，自成一種樂(lè)趣。⑥策，拄著。扶老，手杖。憩，休息。⑦景，日光。⑧息交，意思是不再同官場(chǎng)有任何瓜葛。⑨復(fù)駕言兮焉求，還能努力探求什么呢？⑩事，這里指農(nóng)事。疇，田地。巾車，有車帷的小車。善，歡喜，羨慕。行休，行將結(jié)東。1．下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．得林盡水，便得一山所識(shí)窮乏者得我與B．屬有良田美池桑竹之屬屬予作文以記之C．聞此人一一為具言所聞陶后鮮有聞D．間遂與外人間隔又何間焉2．把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。3．請(qǐng)用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要描述語(yǔ)段（一）所展現(xiàn)的桃花源圖景。4．從語(yǔ)段（一）和語(yǔ)段（二）可以看出作者陶淵明所向往的理想生活是怎樣的？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題管仲夷得薦管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊齊桓公以霸九合諸候一匡天下管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．鮑叔遂進(jìn)管仲進(jìn)：推薦B．管仲既用用：使用C．嘗與鮑叔賈賈：經(jīng)商D．知我者鮑子也知：了解2．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）任政于齊齊桓公以霸九合諸侯一匡天下A．任\政于齊齊\桓公以霸九\合諸侯一匡天下B．任政\于齊齊桓公以霸\九合諸侯一\匡天下C．任政\于齊齊\桓公以霸九合\諸侯一匡天下D．任政于齊\齊桓公以霸\九合諸侯\一匡天下3．下列對(duì)文本的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．管仲與鮑叔牙一起經(jīng)商，分利時(shí)常常多拿多要，但鮑叔牙始終善待他。B．管仲雖有大才，但貪生怕死，曾多次從戰(zhàn)場(chǎng)上逃跑。C．公子小白立為齊桓公后，殺了公子糾，并將輔佐公子糾的管仲囚禁。，D．在鮑叔牙的舉薦下，管仲得到齊桓公的重用，輔佐齊桓公一匡天下。9．（甲）舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)然后能改；困于心衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。當(dāng)今天下之病，臣請(qǐng)譬諸病者：其安時(shí)調(diào)養(yǎng)適宜，固不病矣；病在皮膚，醫(yī)者能早去之，病且安矣。此二者皆已不及，而病在支①體，若得良醫(yī)，可速愈也。天下之病，勢(shì)已如是，于可醫(yī)之時(shí)，陛下又選任良醫(yī)，倘信任不疑，聽(tīng)其施設(shè)，非徒愈病，又致民于壽。若于此時(shí)，使②良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。愿陛下拔賢材，收眾策，不憚③改作，以成大功，天下幸甚幸甚！①支：通“肢”。②使：假使。③憚：怕，畏懼。④乞：乞求，請(qǐng)求。⑤韓琦：北宋政治家，名將。1．解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意思。舜發(fā)于畎畝之中（_______）（2）勞其筋骨（_______）征于色發(fā)于聲而后喻（_______）（4）非徒愈病（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯甲文中劃線的句子。故天將降大任于是人也。困于心衡于慮而后作。3．請(qǐng)用選文中的句子填空。甲文中孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，所以說(shuō)“______________”，有了這樣的磨煉，才能“動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。乙文作者認(rèn)為“天下之病愈深”的原因是“________”。4．甲、乙兩文都論述了治理國(guó)家的問(wèn)題，它們的觀點(diǎn)分別是什么？在人才的問(wèn)題上，它們的看法又有何相同之處？10．閱讀下面的文章，完成下面小題。小行星撞擊地球的“禍”與“福”歐陽(yáng)自遠(yuǎn)小行星撞擊行星、衛(wèi)星，以及小行星與小行星之間的相互碰撞，是太陽(yáng)系中比較普遍且經(jīng)常性的現(xiàn)象。據(jù)統(tǒng)計(jì)，地球附近的近地小行星約有18000個(gè)，它們運(yùn)行的軌道多種多樣，撞擊地球的概率也比較高。地球之“禍”小行星撞擊地球，高速?zèng)_進(jìn)地球的大氣層，形成超高溫、超高壓的沖擊波。強(qiáng)大的沖擊波將摧毀前進(jìn)方向上的一切生命物質(zhì)，使一切可燃物質(zhì)燃燒，引起森林大火甚至全球大火；使大氣中的氮?dú)庑纬裳趸纬蓮?qiáng)酸雨的沉降，加速動(dòng)植物的死亡和地面的侵蝕。沖擊波撞擊地面，會(huì)導(dǎo)致地殼巖石與土壤氣化、熔融、破碎、濺射，并產(chǎn)生巨大的海嘯與地震，摧殘地球的生命。若撞擊靶區(qū)是海洋，大量的海水蒸發(fā)、濺射并挖掘出大量海底的沉積物與巖石粉塵拋射到平流層中滯留，海洋中大量生物死亡。平流層中彌漫的高濃度粉塵、煙塵，屏蔽太陽(yáng)光和熱輻射，地球表面接受的太陽(yáng)輻射將減少90％，地表急劇降溫，海平面下降，冰雪覆蓋面擴(kuò)大，植物的光合作用受到抑制，甚至大批植物死亡，以植物為食的動(dòng)物因食物鏈中斷而死亡。“黑暗的、寒冷的冬天”突然降臨，新的冰期誕生，加劇生物物種的滅絕。1990年一次偶然的發(fā)現(xiàn)證實(shí)，6500萬(wàn)年前導(dǎo)致恐龍滅絕的肇事者就是一顆撞擊尤卡坦半島魔鬼角的小行星。人類之“福”18.5億年前有一顆小行星撞擊加拿大薩德貝里地區(qū)，形成了一個(gè)直徑超過(guò)100公里的薩德貝里撞擊坑。撞擊引發(fā)深部基性巖漿上升，形成了超大型的銅鎳礦和鉑金族元素礦，對(duì)后來(lái)加拿大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要的作用。70萬(wàn)年前小行星撞擊俄羅斯西伯利亞雅庫(kù)梯地區(qū)，由于受撞擊的地層中富含碳，小行星撞擊產(chǎn)生的高溫和高壓使地層中的碳轉(zhuǎn)變成了鉆石。據(jù)估計(jì)，這些鉆石可以供應(yīng)全世界使用300年。地球表面還有些撞擊坑逐漸形成了湖泊，有些撞擊坑在后期的地質(zhì)作用過(guò)程中成為可供開(kāi)采的煤礦、磷灰石礦和油氣盆地等。正如老子所說(shuō)，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，事物有兩面性，要辯證分析和看待。還有科學(xué)家設(shè)想，能不能“抓”一個(gè)小行星來(lái)，讓它在月球外圍運(yùn)行以便于礦物等資源的開(kāi)發(fā)開(kāi)采。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)距離地球3.7億公里的金屬小行星靈神星，其主要成分是鐵、鎳、鉑和黃金。如果未來(lái)人類將它牽引到月球附近進(jìn)行采礦作業(yè)，將有用金屬運(yùn)回地球，其資源價(jià)值約為1000億億美元。科技的“神級(jí)助攻”科學(xué)家對(duì)小行星撞擊地球誘發(fā)的重大災(zāi)難事件進(jìn)行過(guò)概率分析，6500萬(wàn)年前發(fā)生的恐龍滅絕事件，發(fā)生概率約為每1億年1次。在人類緊急狀態(tài)會(huì)議中有一項(xiàng)議題就是如何規(guī)避小行星撞擊地球。如今全世界的科學(xué)家聯(lián)合起來(lái)監(jiān)測(cè)小行星，精確測(cè)定小行星的運(yùn)行軌道，提前預(yù)報(bào)或預(yù)警小行星撞擊地球的概率，并提出規(guī)避小行星撞擊地球的有關(guān)措施。現(xiàn)在航天技術(shù)完全有能力規(guī)避小天體撞擊地球，在精確計(jì)算小行星運(yùn)行軌道的基礎(chǔ)上，可以發(fā)射一艘飛船在小行星上著陸，飛船攜帶一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)，發(fā)動(dòng)機(jī)朝某個(gè)方向輕輕加一點(diǎn)作用力，致使小行星的運(yùn)行軌道與地球擦肩而過(guò)，地球?qū)踩?guī)避小行星的撞擊。這非常類似武俠小說(shuō)中的“四兩撥千斤”，只要人類有了準(zhǔn)備，一定可以規(guī)避小天體的撞擊。科學(xué)應(yīng)該成為地球全部生命的保護(hù)神。（有刪改）1．下面說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．小行星撞擊地球形成的沖擊波可使一切物質(zhì)燃燒。B．恐龍滅絕事件的肇事者就是撞擊地球的小行星。C．目前已能將小行星牽引至月球附近進(jìn)行礦物開(kāi)采。D．科學(xué)家分析，近地小行星撞擊地球的概率極高。2．“科技的‘神級(jí)助攻’”表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要概括。3．事物有兩面性，請(qǐng)結(jié)合小行星撞擊地球這一現(xiàn)象，談?wù)剬?duì)文中畫(huà)線句“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的理解。11．閱讀下面文章，完成小題。詩(shī)詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書(shū)展中，古詩(shī)詞相關(guān)的圖書(shū)、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞，這也是近年來(lái)古詩(shī)詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對(duì)古詩(shī)詞文化的熱情。但若要避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩(shī)詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩(shī)詞文化的普及，首先要面對(duì)的問(wèn)題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來(lái)看，社會(huì)上對(duì)古詩(shī)詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩(shī)詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書(shū)柜”，也不期望人人都成為詩(shī)人。古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩(shī)詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩(shī)詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語(yǔ)境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對(duì)人生價(jià)值的追尋、對(duì)本真生活的向往、對(duì)美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對(duì)于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩(shī)詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺(jué)能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來(lái)提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩(shī)詞的途徑，以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩(shī)詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認(rèn)、解讀古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年09年12日）1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書(shū)展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》說(shuō)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者針對(duì)“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見(jiàn)解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并說(shuō)明理由。（材料一）“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”一邊是邊關(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩(shī)的魅力由此氤氳開(kāi)來(lái)，人們沉浸其中，對(duì)自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長(zhǎng)。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹(shù)。有位路過(guò)行人得知，覺(jué)得甚是可惜，于是在樹(shù)上題詩(shī)一首：“遙知此去作棟材，無(wú)復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來(lái)。”知府讀了后，為古樹(shù)感傷、可惜，于是撤銷了砍樹(shù)的命令。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)材料一：與單純的旅游不同，研學(xué)旅行以學(xué)校或班級(jí)為單位進(jìn)行集體活動(dòng)，同學(xué)們?cè)诶蠋熁蛘咻o導(dǎo)員的帶領(lǐng)下一起活動(dòng)，一起動(dòng)手，共同體驗(yàn)、相互研討，是有目的、有意識(shí)的教育活動(dòng)，可以提升中小學(xué)生的自理能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。研學(xué)旅行繼承和發(fā)展了我國(guó)傳統(tǒng)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的教育理念和人文精神，成為素質(zhì)教育的新內(nèi)容和新式。材料二：研學(xué)旅行注重學(xué)習(xí)和觀光并重，到任何景點(diǎn)參觀，研學(xué)旅行都是帶著問(wèn)題和思考進(jìn)行參觀考查。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，一次好的研學(xué)旅行體驗(yàn)最重要的不只是游，也不只是學(xué)，而是悟。學(xué)生所聽(tīng)到、所看到的都可能會(huì)對(duì)其產(chǎn)生潛移默化的影響。材料三：徽標(biāo)請(qǐng)根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，給“研學(xué)旅行”下個(gè)定義。__________________________________________________________材料三是某研學(xué)旅行班的標(biāo)志，請(qǐng)結(jié)合畫(huà)面和文字內(nèi)容，具體介紹該標(biāo)志的設(shè)計(jì)意圖。__________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．任選一題作文。題目:別樣的情要求:①請(qǐng)先把題目補(bǔ)充完整,然后作文。②除詩(shī)歌外,文體不限。不少于60字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。閱讀下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有鄰。”(《論語(yǔ)·里仁》)管仲曰:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭會(huì)有芳鄰,有德的國(guó)家必有友鄰……凡有德者,都不會(huì)孤單,一定有親近的朋友。讀了上面材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請(qǐng)任選角度,自定立意,自擬題目,寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C.詞語(yǔ)字形和括號(hào)前的字注音完全正確。A.要塞（sài），眼花繚亂。B.作揖（yī）。D.心無(wú)旁騖（wù），油光可鑒。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，沙和尚是靈霄殿上侍候玉帝的卷簾大將，只因在蟠桃會(huì)上失手打碎玻璃杯，被貶流沙河。天宮中的天蓬元帥是豬八戒。3、D【解析】

D項(xiàng)的成語(yǔ)使用不正確，“摩肩接踵”意思是肩碰肩，腳碰腳。形容來(lái)往的人很多，很擁擠。與此處的語(yǔ)境不符。4、C【解析】

此題考查的是字形。C項(xiàng)中的“身臨其景”應(yīng)為“身臨其境”。故選C。5、⑴衡于慮而后喻⑵安能辨我是雄雌【解析】

本題都是機(jī)械的識(shí)記題，根據(jù)自己的識(shí)記積累，填出上下句即可，要注意“衡”“喻”“辨”等字的正確寫(xiě)法。6、（1）保爾（保爾·柯察金）（2）“冒牌的英雄主義”指保爾因疾病纏身，失去了戰(zhàn)斗能力，產(chǎn)生了自殺的念頭。最后這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成的框子寫(xiě)，后來(lái)自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫(xiě)成的小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了！保爾拿起新的式器，開(kāi)始了新的生活，真正的“英雄主義”是敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的精神。【解析】

試題分析：解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1933年寫(xiě)成。講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說(shuō)，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國(guó)的壯大、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡，成長(zhǎng)為鋼鐵戰(zhàn)士，成為“鋼鐵”。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼，是小說(shuō)的一個(gè)重要主題。文本敘寫(xiě)的是保爾的一次精神危機(jī)。以內(nèi)心獨(dú)白的方式，生動(dòng)地刻畫(huà)出保爾在疾病纏身、喪失了戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，內(nèi)心的絕望、動(dòng)搖以及最終戰(zhàn)勝軟弱戰(zhàn)勝自我的全過(guò)程。文本中的“冒牌的英雄主義”是指保爾?柯察金因?yàn)楫?dāng)時(shí)保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望而要自殺的想法。經(jīng)歷這次之后，保爾重新振作起來(lái)，盡管雙目失明，但他以頑強(qiáng)的毅力，完成了小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作，最終成為真正的“英雄主義者”。據(jù)此概括作答。二、閱讀7、1．C2．他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。3．桃花源一派幽美寧?kù)o的田園風(fēng)光，那里的人民風(fēng)淳樸、熱情好客、和諧幸福，是一個(gè)與世隔絕的地方。4．（1）沒(méi)有剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的和平生活；（2）人人安居樂(lè)業(yè)的幸福生活；（3）遠(yuǎn)離官場(chǎng)，親近自然的田園生活。【解析】1．A看到/得,通“德”，感激。B類/同“囑”，是“囑咐、吩咐”。C都是“聽(tīng)說(shuō)”。D隔開(kāi)/參與。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：率：率領(lǐng)。妻子：指妻子、兒女。（古今異義）。邑人：同鄉(xiāng)的人，鄉(xiāng)鄰。絕境：與人世隔絕的地方。（古今異義）復(fù)：再，又。3．本題考查描繪句子畫(huà)面的能力。描繪句子展示的畫(huà)面時(shí)，理解文段的內(nèi)容。抓住詩(shī)句中的桃源的“環(huán)境、生活狀態(tài)、人物精神面貌”等特點(diǎn)。發(fā)揮想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言描述即可。4．考查對(duì)文章主旨的理解。甲文，描繪了武陵漁人偶入桃源的見(jiàn)聞，用虛實(shí)結(jié)合，層層設(shè)疑和浪漫主義的筆法虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界，寄托了作者的社會(huì)理想，反映了廣大人民的意愿。及是對(duì)美好生活的向往和追求，也是對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的否定與批判。乙文，描述了作者在回鄉(xiāng)路上和到家后的情形，并設(shè)想日后的隱居生活，從而表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的厭惡和對(duì)農(nóng)村生活的向往。看出陶淵明所向往的理想生活沒(méi)有剝削和戰(zhàn)爭(zhēng)的和平生活；人人安居樂(lè)業(yè)的幸福生活；遠(yuǎn)離官場(chǎng)，親近自然的田園生活。甲文，（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）。”乙文，剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。孩子們歡快地迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書(shū)能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。8、1．B2．D3．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。B項(xiàng)對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解不正確。“管仲既用”的“用”：被任用。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案D項(xiàng)，即：任政于齊\齊桓公以霸\九合諸侯\一匡天下。譯為：在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸侯，使天下歸正于一。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開(kāi)。3．考察下對(duì)文章內(nèi)容的理解。B項(xiàng)“貪生怕死”對(duì)文本的理解不正確。要分析好原文的“吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也”一句。文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。譯文：管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困的時(shí)候，曾經(jīng)和鮑叔經(jīng)商，分財(cái)利時(shí)自己常常多拿一些，但鮑叔不認(rèn)為我貪財(cái)，知道我生活貧困。我曾經(jīng)為鮑叔辦事，結(jié)果使他更加窮困，但鮑叔不認(rèn)為我愚笨，知道時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)多次做官，多次都被君主免職，但鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有才干，知道我沒(méi)有遇到好時(shí)機(jī)。我曾多次作戰(zhàn)，多次戰(zhàn)敗逃跑，但鮑叔不認(rèn)為我膽小，知道我還有老母的緣故。公子糾失敗，召忽為我而死，我被關(guān)在深牢中受屈辱，但鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥，知道我不會(huì)為小節(jié)而羞，卻會(huì)因?yàn)楣γ辉@耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”9、1．起，被起用使……勞累通曉只，僅僅2．（1）（所以上天將要下達(dá)及大使命給這樣的人。（2）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。3．（必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為（使）良醫(yī)不得盡其術(shù)4．甲文觀點(diǎn)：生于優(yōu)息，死于安樂(lè)。乙文硯點(diǎn)：選拔賢才，收取眾人策略，大膽改革。相同之處：都認(rèn)為人才對(duì)國(guó)家至關(guān)重要。君主要重視人才。【解析】1．根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題都是古今異義，如“徒”：只，僅僅。所以千萬(wàn)不要以今釋古。2．注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“是”“衡”“作”等詞語(yǔ)的翻譯，同時(shí)注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，如“困于心，衡于慮”介賓短語(yǔ)后置句的翻譯。還要注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順。3．考查根據(jù)題干要求提取重要語(yǔ)句的能力。要想捕捉材料信息，就得首先理解兩文內(nèi)容，掃清文字障礙，疏通文意，這是找尋答案前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要語(yǔ)句。甲文：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。乙文：若于此時(shí)，使良醫(yī)不得盡其術(shù)，則天下之病愈深。據(jù)此提取答案即可。4．文言文要點(diǎn)的概括。也是對(duì)比閱讀。一問(wèn)，兩文觀點(diǎn)的不同之處。甲文可以用文章的原句來(lái)作為答案。通過(guò)分析全文內(nèi)容，得出觀點(diǎn)“生于憂患，死于安樂(lè)”的結(jié)論，這一結(jié)論就是作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。乙文要通過(guò)理解文章內(nèi)容概括之。特別要抓住“愿陛下拔賢材，收眾策，不憚改作，以成大功，天下幸甚幸甚！”這句話進(jìn)行分析。二問(wèn)，兩文觀點(diǎn)的相同之處。都談到了重視人才的必要性。此題理解詞意、句意和段意最為重要。參考譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被任用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被任用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被任用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被任用。所以上天要把重任降臨在這個(gè)人，一定先要使他心意苦惱，使他筋骨勞累，使他忍饑挨餓，使他受盡貧困之苦，使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂，用來(lái)使他的內(nèi)心受到震撼，使他性情堅(jiān)韌起來(lái)，增加他所不具備的能力原來(lái)沒(méi)有的才能。一個(gè)人，常常發(fā)生錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。（如果）一個(gè)國(guó)家，在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂慮禍患能使人（或國(guó)家）生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人（或國(guó)家）走向滅亡的道理了。乙：現(xiàn)在天下的存在的問(wèn)題．我請(qǐng)求把它比作疾病：定時(shí)調(diào)養(yǎng)身體使之舒適，本不會(huì)得病了；疾病在皮膚時(shí)，醫(yī)生能把它治好，病去并且身體安康．以上兩種情況都達(dá)不到了，疾病已在身體內(nèi)，如果得到良醫(yī)的醫(yī)治，可以快速的痊愈。天下存在的弊端，形勢(shì)已經(jīng)像這樣了，在可以醫(yī)治的時(shí)候，皇上又選拔任用了良醫(yī)，倘若對(duì)他們深信不疑，聽(tīng)從他們的安排，不僅僅治愈了疾病，還會(huì)讓百姓延年益壽．如果這個(gè)時(shí)候，假使良醫(yī)不能用盡他高明的醫(yī)術(shù)，那么天下的弊端會(huì)越積越深．希望皇上選拔任用有才能的人，收集大家的治國(guó)良策，不害怕改革，來(lái)成就治國(guó)的豐功偉業(yè)，那就是全天下最大的幸運(yùn)了10、1．B2．①如今，科技已能精確測(cè)定小行星運(yùn)行軌道。②可提前預(yù)報(bào)或預(yù)警小行星撞擊地球的概率，提出規(guī)避措施。③現(xiàn)在的航天技術(shù)已完全有能力規(guī)避小天體撞擊地球。3．①事物都有兩面性，要辯證分析和看待，小行星撞擊地球既能帶來(lái)災(zāi)禍，也能給人類帶來(lái)福祉。②地球之“禍”表現(xiàn)在地球氣候環(huán)境發(fā)生災(zāi)變和生物物種滅絕（或生態(tài)系統(tǒng)崩潰）。③人類之“福”表現(xiàn)在可形成大量可供開(kāi)采的礦山，帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益。【解析】1．A.與原文不符，原文是：強(qiáng)大的沖擊波將摧毀前進(jìn)方向上的一切生命物質(zhì)，使一切可燃物質(zhì)燃燒。不是“可使一切物質(zhì)燃燒”。B.符合原文。C.原文內(nèi)容是：還有科學(xué)家設(shè)想，能不能“抓”一個(gè)小行星來(lái)，讓它在月球外圍運(yùn)行以便于礦物等資源的開(kāi)發(fā)開(kāi)采。“目前已能”與原文不符。D.原文內(nèi)容是：科學(xué)家對(duì)小行星撞擊地球誘發(fā)的重大災(zāi)難事件進(jìn)行過(guò)概率分析，6500萬(wàn)年前發(fā)生的恐龍滅絕事件，發(fā)生概率約為每1億年1次。D項(xiàng)分析在文中沒(méi)有依據(jù)。2．本題考查對(duì)材料的概括。閱讀科技的“神級(jí)助攻”部分，由關(guān)鍵語(yǔ)句“如今全世界的科學(xué)家聯(lián)合起來(lái)監(jiān)測(cè)小行星，精確測(cè)定小行星的運(yùn)行軌道，提前預(yù)報(bào)或預(yù)警小行星撞擊地球的概率，并提出規(guī)避小行星撞擊地球的有關(guān)措施。”“現(xiàn)在航天技術(shù)完全有能力規(guī)避小天體撞擊地球”概括回答即可。3．本題考查對(duì)材料的理解與個(gè)性化表達(dá)。結(jié)合內(nèi)容分析，地球之“禍”表現(xiàn)在“小行星撞擊地球，高速?zèng)_進(jìn)地球的大氣層，形成超高溫、超高壓的沖擊波。……加速動(dòng)植物的死亡和地面的侵蝕。沖擊波撞擊地面，會(huì)導(dǎo)致地殼巖石與土壤氣化、熔融、破碎、濺射，并產(chǎn)生巨大的海嘯與地震，摧殘地球的生命。若撞擊靶區(qū)是海洋，大量的海水蒸發(fā)、濺射并挖掘出大量海底的沉積物與巖石粉塵拋射到平流層中滯留，海洋中大量生物死亡。”地球之“福”表現(xiàn)在“撞擊引發(fā)深部基性巖漿上升，形成了超大型的銅鎳礦和鉑金族元素礦，對(duì)后來(lái)加拿大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要的作用。……小行星撞擊產(chǎn)生的高溫和高壓使地層中的碳轉(zhuǎn)變成了鉆石。地球表面還有些撞擊坑逐漸形成了湖泊，有些撞擊坑在后期的地質(zhì)作用過(guò)程中成為可供開(kāi)采的煤礦、磷灰石礦和油氣盆地等。”正如老子所說(shuō)，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，事物有兩面性，要辯證分析和看待。11、1．①?gòu)淖x者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹(shù)這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)。【解析】1．要求學(xué)生牢記議論文開(kāi)頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書(shū)展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》寫(xiě)起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析。“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對(duì)于詩(shī)詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性。”概括得出：記誦古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；結(jié)合“古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。”概括得出：詩(shī)詞可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。”概括得出：詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫(xiě)出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹(shù)這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。三、應(yīng)用12、(1)研學(xué)旅行是學(xué)生集體參加的有組織、有計(jì)劃、有目的的校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)。(2)示例：該標(biāo)志由圖形和文字兩部分構(gòu)成。圖案部分融入腳丫、太陽(yáng)、花草、小徑、手拉手的小孩等元素，體現(xiàn)出大自然的美好，體現(xiàn)出研學(xué)旅行就是讓學(xué)生“走出去”；“光腳丫研學(xué)”的“學(xué)”字融入博士帽元素，契合研學(xué)的意義；“小腳丫大世界”暗指研學(xué)旅行以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)閱歷為目的。【解析】

（1）下定義是一種用簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括的說(shuō)明方法。下定義是說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法。“下定義”必須抓住“研學(xué)旅行”的基本屬性和本質(zhì)特征，即圍繞學(xué)生集體參加，有組織、有計(jì)劃、有目的，校外參觀體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)幾個(gè)要素。（2）這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫(huà)等，此題屬于分析圖標(biāo)的題目，分析圖標(biāo)常見(jiàn)的題目是寫(xiě)出構(gòu)圖要素和分析設(shè)計(jì)意圖。答題時(shí)首先立足于的圖標(biāo)的內(nèi)容，注意按一定的順序概括，然后注意圖標(biāo)的意義。融入腳丫、太陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、花草、小徑等元素，體現(xiàn)童趣、綠色出行等概念，字體設(shè)計(jì)融入博士帽元素，契合研學(xué)含義，個(gè)性易識(shí)別。指研學(xué)旅行以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)閱歷為目的。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、作文一：別樣的風(fēng)情兩天的快樂(lè)時(shí)光，我們每個(gè)人都化成了天使，渴望有一雙潔白美麗的羽翼，像白鴿呼喚藍(lán)天白云，像雄鷹急切沖上云霄……曾經(jīng)令我們?nèi)炭〔唤膱?chǎng)面，此時(shí)仿佛都靜靜地化作一股溫暖心窩的氣團(tuán)，抵御外界的任何壓力。兩天的時(shí)間是短暫，稍縱即逝；兩天的時(shí)間，又是漫長(zhǎng)的……唯獨(dú)，那兩天，我們踏上了社會(huì)實(shí)踐之路，去了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧鬧的地方，一個(gè)令我輕松自如的世界——江海風(fēng)情園。那時(shí)的畫(huà)面依然從記憶中浮現(xiàn)出來(lái)，翩躚在眼前。我們最純真的笑容還在纏綿的秋雨中跳躍著，在繽紛的晚霞中飄散著，在浩瀚的群星中閃爍著。如何制作擔(dān)架？如何搭建帳篷？如何緊急救援？如何編織中國(guó)結(jié)？這些要出色地完成的確很難。這一切的一切，在平常生活中很難學(xué)習(xí)到，更難得親手實(shí)踐。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”任何事，只有親手實(shí)踐，親身體驗(yàn)過(guò)，才能更好去接受。我們未曾聽(tīng)過(guò)花兒呼喚春天的聲音，也未曾聽(tīng)過(guò)浪花歌唱大海的聲音，更未曾聽(tīng)過(guò)落葉告別大樹(shù)的聲音，但我們已經(jīng)聽(tīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)成功歡呼的聲音！我懷疑過(guò)，這兒沒(méi)有四季，每天都有著蔚