山東省泰安一中2025屆高三第三次調研測試語文試題試卷含解析_第1頁
山東省泰安一中2025屆高三第三次調研測試語文試題試卷含解析_第2頁
山東省泰安一中2025屆高三第三次調研測試語文試題試卷含解析_第3頁
山東省泰安一中2025屆高三第三次調研測試語文試題試卷含解析_第4頁
山東省泰安一中2025屆高三第三次調研測試語文試題試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩24頁未讀 繼續免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

山東省泰安一中2025屆高三第三次調研測試語文試題試卷注意事項1.考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置.3.請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.1、閱讀下面的文字,完成下面小題。公共文化服務,是以政府部門為主的公共部門向社會成員提供的公共文化產品與服務。近年來,我國公共文化服務建設投入穩步增長,覆蓋城鄉的公共文化服務設施網絡基本建立,公共圖書館、文化館、農家書屋、電子閱報欄等來到群眾身邊,服務于廣大群眾的文化需求。當公共文化服務場所和設施建起來之后,如何提升使用率的問題便擺在了人們面前。一些基層公共文化服務設施利用率不高,農家書屋“只見房子不見讀者”等現象在一定范圍內存在。究其原因,是隨著生活水平的提高,人們對公共文化的需求日漸呈現出差異化、多樣化趨勢,當前的公共文化服務供給存在一定程度的“供需錯位”。解決公共文化服務設施利用率不高等問題,關鍵要在供給側發力,找準群眾的文化需求,提高公共文化服務供需的匹配程度。實現公共文化服務的“精準供給”,需要改變此前一定程度上存在的服務內容單一、供給缺乏彈性等問題,更好同廣大人民群眾的需求相對接。現實中,我國農村人口結構不斷變化,相關需求也日益多元。在這種背景下,圍繞公共文化的投入不能是一次性的,應當在內容資源上不斷進行更新,同時在載體上也應與時俱進,更多運用現代科技手段,讓人們更便捷地獲取知識和信息。比如,現在的父母都越來越重視培養孩子的閱讀習慣,兒童圖書館經常人滿為患,兒童圖書的借閱量占不少圖書館外借圖書的一半。這就應該加大兒童圖書的采購量,擴大兒童閱覽室的面積。讓服務內容更加貼近群眾生活,才能縮小公共文化服務與群眾文化需求之間的差距。我國文化資源日益豐富,群眾的文化選擇空前廣泛,欣賞水平也日漸提升。如果公共文化供給更新緩慢,不對群眾胃口,自然會導致吸引力不足等問題。我國的公共文化需求正在向更高層次發展。當群眾呼喚動態的、社交化的文化服務時,公共文化服務就不能全都是靜態的、非社交化的讀書、看報、看電影等活動;當群眾習慣于從移動互聯網上獲取資訊和娛樂時,公共文化服務就不能僅停留在物理空間。提升公共文化服務的效能,就必須重視群眾在文化需求方面發生的變化,掌握服務對象的特點和需求。公共文化服務是一項潤物無聲的文化事業,也是一個地方的文化名片。讓文化之風充盈社會空間,需要付出更多努力。比如,一些地方探索以“智慧+”為核心的公共文化服務,打造社區“智慧書房”;一些地方突破傳統服務界限,充分呼應群眾所需,為放學后無人看管的孩子開辦“四點半課堂”;還有地方發揮本地戲曲、民樂的優勢,構建有鮮明地方特色的基層公共文化服務體系,等等。事實證明,立足本地特點,貼近群眾需求,才能有效提升群眾的獲得感,讓公共文化服務惠及更多人。(摘編自張賀《公共文化服務需要“精準供給”》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.隨著政府逐漸加大公共文化服務建設的力度,我國已基本建立起覆蓋城鄉的公共文化服務設施網絡。B.目前我國公共文化服務供需的匹配程度不高,是一些基層公共文化服務設施利用率低下的主要原因。C.為了實現公共文化服務的“精準供給”,需要在內容資源上和文化載體上不斷有所創新,與時俱進。D.提升公共文化服務效能,就需要將文化服務由靜態、非社交化的服務轉變為動態、社交化的服務。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章先展現我國公共文化服務建設的成就,后分析存在的問題,通過對比強化論證。B.第二段先結合具體事例闡明問題,接著分析原因,最后提出解決之道,邏輯性強。C.文章圍繞公共文化服務的“精準供給”,著重從服務內容和供給更新兩方面展開論述。D.文章結尾列舉了一些地方的成功案例,以證明公共文化服務貼近群眾需求的重要性。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是A.公共文化服務設施網絡的建立只是基礎,更重要的是要大力宣傳以提升其使用率。B.多開辟網絡空間,將有利于公共文化服務適應社會發展,提升效能,更好服務群眾。C.公共文化服務供給“供需錯位”,是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導致的。D.公共文化服務是一項文化事業,只有更多的人參與進來,才能完善公共文化服務體系。2、閱讀下面的文字,完成下面完成小題。朋友們來看雪吧遲子建先說胡達老人吧。我腳上穿的氈靴是胡達老人送的,是狍皮做成的,又輕便又暖和。我被大雪圍困在東北冰城已有三天,是胡達老人趕著馬爬犁把我接到烏回鎮的。他七十多歲,終日穿著一件山羊皮大衣,胸口處老是鼓鼓的,一個酒葫蘆就掖在里面。我到達烏回鎮的當夜,他就醉醺醺地來敲門。胡達老人來找我的目的是為了看我那只栗色皮箱。我想起來他接我的時候就對皮箱產生了興趣。我就把皮箱從炕上搬到火爐旁,嗒嗒按下鎖鼻子,將箱子打開。那嗒嗒兩聲響起的時候,他的薄耳朵也跟著微妙地顫動著。他湊近那個皮箱,先是目不轉睛地看,然后便是一樣一樣地用手拈起里面的東西,放到眼睛下仔細地瞧。照相機、微型錄音機。他看東西的時候表情格外豐富,一會兒驚訝,一會兒掃興,一會兒又是憤怒(他不滿意我把布娃娃掖在里面,認為這是要悶死她)。我把耳機塞進他的雙耳,放了一段音樂給他。他最初聽到音樂的時候嚇得一跳老高,“哎喲”叫著,酒葫蘆也被甩在地上。他說:“這音打哪兒來?”不過他聽了一會兒就習慣了,當我幫他摘下耳機,他嘟嘟囔囔地說:“這音不好,鬧。”胡達老人看夠了我的皮箱,又問我在烏回鎮住多久,一個人怕不怕。我說要呆到開春后才走,我在城市里也一個人住,沒什么害怕的。他便對我說,你要是害怕,我就喚魚紋來跟你做伴。對了,他有四個兒子,三個兒媳(大兒媳剛死),一大群孫兒。他最喜歡的是二兒子家七歲的魚紋。第二天早晨,我在門口發現了這雙氈靴。我不知道是誰悄悄送來的。問鄰居大嫂,她一看便說:“這是胡達老人的手藝。”你們問我照片左上角的那串草編銅錢,它是魚紋送給我的。記得是某一個中午,我剛吃完飯,一個小孩子推門進來了(我像當地人一樣不鎖門),他就是魚紋。他穿件藍布棉襖,臉蛋凍得通紅。他進了門口被熱氣給熏了個激靈。他說:“我能換你的東西嗎?”我問:“你是誰?”“魚紋呀。”他挺驕傲地說著,仿佛我到了烏回鎮沒聽說過他,是大逆不道的。我便笑了。魚紋從懷中取出一串草編的銅錢,對我說:“它不能當真的錢用,可是比真的錢好看。”我問他想換我的什么東西,他挺老練地說他得先看看我的貨。我便把一些零碎東西拿給他。魚紋留下的那串草編銅錢被我當成裝飾掛在墻上。我告訴你們這里的人是如何過年的吧。他們一進臘月就開始忙年,屠宰家禽、做新衣、蒸干糧、除塵,一直忙到除夕的早上才罷休。無論男女老少都里里外外換上新衣。老人們掛燈籠,家庭主婦忙著祭祖,小孩子則將兜里裝滿瓜子到處跑。應鄰居大嫂的熱情邀請,我是在鄰居大嫂家過的除夕,剛回到家里,門就被撞開了。一股白熾的寒氣中“嗵”地跌下一個小人,不住地給我磕頭,磕得真響啊,魚紋來討壓歲錢來了。我給了他五十元錢,魚紋將錢拿在手中,說是要買幾個小禮花留待正月十五拿到他爺爺的院子里放。我便問他爺爺在哪過年。魚紋一梗脖子笑著說:“還不是跟往年一樣?爺爺在每個兒子家的炕沿都沾沾屁股,然后就背著手回他自己住的房子。”“你爺爺年年都這樣?”我問。“年年是這樣。”魚紋說,“他就喜歡我,每年正月十五我都去給他放花。”正月十五的那天早晨,我還躺在炕上借著爐火的余溫續懶覺,鄰居大嫂忽然慌慌張張地進來告訴我,胡達老人沒了。我在胡達老人的家里見到了魚紋。他通身披孝,也許因為淚水的浸潤,眼睛更顯明亮。他見了我,現出一種大人才有的凄涼表情。正月十五的夜里有許多人為胡達老人守靈,長明燈在寒風中瑟瑟抖動。魚紋點燃了那幾簇禮花。他每放一個都要說話:“爺爺,快看,這個花像菊花!”“爺爺,這花跟冰凌花一樣白!”“爺爺,這個花像是在潑水!”仿佛胡達老人真的用另外的眼睛看到了似的。胡達老人的死,使烏回鎮失去了一個有光彩的人物。我幾乎天天都穿著他送我的狍皮靴,用溫暖的心境來懷念他。他的手藝真是好,所有的針碼都壓在靴幫里了,靴口還軋著一圈花邊。葬禮過后,雪一場比一場大,人們幾乎足不出戶在家“貓冬”,只有魚紋常常到我這里來。他通常是雪住后的早晨來,他帶著一條黃狗,狗脖頸處的項圈是胡達老人最后的手藝。我真希望你們能來烏回鎮看看,雖然見不到胡達老人了,但他的墳還在,也能看到魚紋。當然,如果這些人物都意外錯過的話,雪是絕對不會拒絕你們的。因為漫長的冬天還未結束,雪三天兩頭就來一場,你們來看雪吧。只是如果你們也被雪意外圍在冰城,胡達老人再也不能趕著雪爬犁接你們去了。1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析,不正確的一項是()A.文章第一段對胡達老人的介紹雖寥寥數筆,貌似不經意,實則匠心獨運,多角度地表現了胡達老人性格特征,也激發了讀者的閱讀興趣。B.文章第二段對胡達老人的動作描寫非常傳神,“顫動”、“湊近”、“看”、“拈起”、“瞧”等幾個動詞生動地表現了胡達老人對皮箱的濃厚興趣。C.文章用了較多筆墨刻畫來胡達老人、魚紋兩位人物;寫鄰居大嫂,雖然文字簡略,但作者通過側面描寫,讓鄰居大嫂的形象也躍然紙上。D.文章的語言表達較具特色,一是生活氣息濃厚,展現了烏回鎮這個雪鄉特有的風土人情,二是表達上溫婉細膩,娓娓道來,富有感染力。2.結合文本,簡要分析小說在敘述人稱的運用上有何特點。3.文學評論家謝有順曾用“憂傷而不絕望”評價遲子建的小說創作,試舉文中兩例,談談你對這一評價的理解。3、對下面一段文字主要意思的提煉,最準確的一項是通過訪賢,周人起用了伯達等八個有才能的人。周文王死后,八士就成為周武王的謀臣,積極參與了滅商建周的戰斗。文王曾征詢八士意見,八士以“神棄殷商,天助周興”的鮮明觀點支持伐紂的正義戰爭。后來隨國師姜子牙攻下了都城朝歌,八士奮勇當先攀登城頭,與敵軍肉搏。武王伐紂大獲全勝,八士可謂功不可沒。A.周人禮賢下士,重用人才,積極納諫,成就滅商大業。B.八士作為謀臣通過貢獻智慧,幫助武王取得最終的勝利。C.八士具智勇兼備之才,在滅商建周過程中起到重大作用。D.八士積極參戰,英勇無畏,沖鋒陷陣,最終成就歷史偉業。4、閱讀下面的文字,完成下列小題。日前從國際奧委會執委會會議傳來消息:武術將成為2022年青奧會正式比賽項目。武術入青奧,是中華武術國際推廣工作持續發展、的結果。多年來,在國家體育總局、中國武術協會、國際武聯的共同推動下,武術運動深耕海外,武術之花遍開五洲。特別是2008年北京奧運會以來,武術的全球愛好者,國際“朋友圈”不斷擴大。目前,全世界約有1.2億人從事武術運動。()。武術是傳統文化的瑰寶,文化基因的作用不容忽視。中華武術自誕生以來,東方哲學思想即蘊含其中,深受全球武術愛好者所歡迎。各國“功夫小子”在青奧會上一抱拳、一搭手,展現的是中華體育的風采,的是以武會友的善意,增進的是文化間的了解,以武止戈、以和為貴的中國理念必將世界。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.順理成章比比皆是傳播激揚B.水到渠成俯拾皆是傳遞激揚C.水到渠成比比皆是傳遞激蕩D.順理成章俯拾皆是傳播激蕩2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A.除了運動本身吸引力十足外,武術也有著獨特的文化魅力。B.除了武術有著獨特的文化魅力外,運動本身也吸引力十足。C.除了運動本身吸引力十足外,武術文化也有著獨特魅力。D.除了武術文化有著獨特魅力外,運動本身的吸引力也十足。3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.自中華武術誕生以來,即蘊含東方哲學思想,深受全球武術愛好者所歡迎。B.自中華武術誕生以來,東方哲學思想即蘊含其中,深受全球武術愛好者所歡迎。C.中華武術自誕生以來,東方哲學思想即蘊含其中,深受全球武術愛好者歡迎。D.中華武術自誕生以來,即蘊含東方哲學思想,深受全球武術愛好者歡迎。5、閱讀下面這首古詩,完成下面小題。江樓夕望招客白居易海天東望夕茫茫,山勢川形闊復長。燈火萬家城四畔,星河一道水中央。風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。能就江樓消暑否?比君茅舍較清涼。(注)此詩寫于長慶三年詩人任杭州刺史的次年。江樓,也稱望海樓。1.頸聯運用了什么修辭手法?有什么作用?2.有人說,全詩“望”字統領全篇,請結合全詩簡要分析6、按要求填空。(1)彼童子之師,___________________,非吾所謂傳其道解其惑者也。(韓愈《師說》)(2)___________________,青樓夢好,難賦深情。(__________)《揚州慢》)(3)《登金陵鳳凰臺》中,“___________________,___________________”兩句用陸賈《新語?慎微篇》中“邪臣之蔽賢,猶浮云之障日月也”之意來表達自己的憂慮。7、閱讀下面的文字.完成各題。刀鋒戰士衡德宏余波是一位八路軍戰士,原本負責反戰同盟中日軍士兵的日常管理和思想教育。這天接到命令,趕到日寇盤距的城市,從事地下工作。這天余波接收到密電碼:明日午后兩點,在靈應禪寺大雄寶殿與我黨地下人員接頭,他叫“深谷”,你的任務是取回“深谷”手中的重要情報。第二天午后兩點,大雄寶殿里香煙繚繞,木魚聲誦經聲不絕于耳,香客們人頭攢動。這里熱鬧又不失幽靜,倒是接頭的好地方。化妝成香客的余波正想著,忽然一絲若有若無的危險氣息隱隱飄來,心頭頓時一凜!就在這時,佛祖面前的蒲團上跪下一人。那是個精瘦的中年人,他聲音不高也不低地虔誠祈禱:“佛祖啊,我外婆病了,外公也病了,求求佛祖保佑他們吧!”來不及多考慮了,余波當即在中年男人旁邊的蒲團上跪下,并不看那人一眼,面對佛祖祈禱的聲音同樣不高也不低,剛好讓他聽到:“佛祖啊,我家豬病了,牛也病了,求求佛祖保佑它們吧!”余波祈禱完頭也不回,掉頭就走,一直走到一間幽靜無人的偏殿內。不出所料,那精瘦的中年人跟了進來,因為剛才兩人的祈禱詞即為接頭暗語。男人伸出手說:“我是深谷!”余波一把握住對方的手,用力握了握,心里一陣發燙。可現在不是訴說的時候,只回應了一句:“我是剃刀。情報呢?”深谷眼中閃過一絲亮光,顯然在這遇到同志同樣令他興奮,但他搖搖頭,低聲說:“情報在我身上,但不能交給你,我得親手交給你的上線。這是剛剛接到的命令,因為隊伍中出現了叛徒,上級指示必須減少傳遞環節!事關重大,絕不能耽擱,請立即帶我去!”難怪剛才嗅到一絲危險的氣息,余波說道:“行,跟我來!”余波當即就往外走,身后深谷不遠不近地跟著。當來到大雄寶殿外空曠的,大院里時,剛才那種危險的第六感再次襲來,并且壓迫感極強。余波蹲下身佯裝系鞋帶,眼波一掃,四面八方有幾個精干的人正從香客中慢慢逼近。再猛一回頭,正看到深谷跟在后面,一臉的深不可測,但沒有緊張之色。兩人眼光一觸即分。此時余波身邊全是香客,電光火石間,突然一聲脆響,隨即有人大叫一聲,人多聲雜,也不知叫的什么,但余波看到那幾個精干的人忽然趴到了地上,動作迅捷,絕對訓練有素!余波的嘴角揚起一絲笑意,但轉瞬即逝,忙邁步來到寺廟外。身后深谷還是不遠不近地跟著,余波不用看也知道,深谷的身后依舊跟著那幾個精干的人。這時恰好有個賣零食的小販打眼前經過,余波忙叫住他,掏錢買了一包花生。剛走兩步,回頭一瞧,那可憐的小販已被兩人一把拖到了旁邊,這兩人正是跟蹤者,而深谷恍若未見。余波繼續往前走,領著深谷左一彎右一繞的,其間到一家書店買了一本書,還叫住一個賣香煙的小販買了一包煙,不用說書店老板伙計和賣香煙的小販也被身后跟蹤的人嚴加審訊一番,他們這是懷疑那三位做生意的是余波的同伙,怕余波借機傳遞情報。不過余波知道,他們肯定一無所獲。在一座破舊的四合院前,余波終于停下了腳步,再一回頭,示意深谷稍停一下再進來,而不遠處跟蹤的人一閃即逝。然后余波推開門走了進去。過了片刻深谷不見余波出來叫他,忙大步進去,卻見偌大的院子內空無一人。這時身后一直跟著的人沖了進來,四下一搜,不好,還有一個小小的后門,余波人不見了。幾個人一起驚叫起來,他們說的竟是日語!剛要沖出那個后門追余波,“轟”的一聲,腳下突然驚天動地般爆炸起來……在一處秘密場所,上級問余波:“剃刀同志,我們從另一條暗線得知,正如你所料,叛變的正是深谷,你是怎么知道的?”余波說:“當我在大雄寶殿外覺察到有人跟蹤時,意外發現深谷一點也不意外,我就知道不妙,但還不能確定,說不定那些人還是我們的同志。就在這時香客中估計有調皮的小孩燃著了一個鞭炮,我靈機一動,大喊了一聲‘臥倒’.香客們倒是紋絲不動,可跟蹤的人趴下一大片,我這時才確定他們是日本特工,深谷有問題。”上級聽了有些不解:“為什么可以確定?”余波一笑:“因為我是用日語喊的,不要忘了我曾在反戰同盟中工作過。”上級一臉贊許,余波繼續說:“而當我在路上先后買了零食、書本和一包煙后,我注意到這三個生意人全被日本特務拖到一旁嚴加審訊,其間身后的深谷對這一切視若未見,這不是一名我黨地下工作者應有的反應。這下終于可以確認,他叛變了,日本特工是他帶來的。”上級點點頭,繼續問道:“那你又是怎么通知同志們設下埋伏的?”余波說:“那三個生意人中的一個確實是我們的同志,當我買東西時,我把鈔票折疊了四個角給他,這就意味著我遇到了危險,并將去那個我們早就約定好的四合院。他收到鈔票后明白了我的意思,再發出信號通知他的下線,一個手勢就足夠了,他們再火速埋下炸藥,并伺機引爆。”余波最后說:“我不能說出那三個生意人中哪一位是我們的同志,這是紀律。”上級吐口氣,感慨地說:“是啊,在鬼子的心臟里,有多少我們的同志日日夜夜行走在刀鋒上啊!我們要向跟你一樣無畏的刀鋒戰士,致敬!”(有刪改)1.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說以“刀鋒戰士”為題,有點明人物身份,暗示故事情節,緊扣中心,突出小說主題的作用。B.“危險氣息隱隱飄來”“嗅到危險”“危險的第六感再次襲來”,使得小說情節一波三折,波瀾起伏。C.小說主要用旁觀者視角講故事,但也有視角的轉換。“深谷眼中閃過一絲亮光,顯然在這遇到同志同樣令他興奮”,就是親歷者余波的視角。D.小說最后設置余波不說出哪一位生意人是我們的同志的情節,目的是表明在恐怖彌漫的環境中,上級也不能完全信任。2.請結合文本,概括歸納余波的形象。3.這篇小說在構思上有何精妙之處?請結合文本,談談你的看法。8、閱讀下面的作品,完成下面小題探究存在之謎周國平所謂“昆徳拉熱”是以誤解為前提的。人們誤以為眼前正在上演的是一出政治劇,于是這位移居巴黎的捷克作家便被當做一個持不同政見的文學英雄受到了歡迎或者警惕。昆德拉最欣賞的現代作家是卡夫卡。當評論家們紛紛把卡夫卡小說解釋為一種批評資本主義異化的政治寓言時,昆德拉卻贊揚它們是“小說的徹底自主性的出色樣板”,其政治批判具有超出政治的人生思考的意義。魯迅曾經談到一種情況:呼喚革命的作家在革命到來時反而沉寂了。比較起來,立足于人生層面的作家有更耐久的寫作生命,因為政治淡化原本就是他們的一個心靈事實。他們的使命不是捍衛或推翻某種教義,而是探究存在之謎。教義會過時,而存在之謎的謎底是不可能有朝一日被窮盡的。在《小說的藝術》中,昆德拉稱小說家為“存在的勘探者”、昆徳拉所說的“存在”,直接引自海德格爾的《存在與時間》。盡管這部巨著整個兒是在談論“存在”,卻始終不曾給“存在”下過一個定義,我們只能約略推斷,它是一個關涉人和世界的本質的范疇。按照尼采的說法,哲學家和詩人都是“猜謎者”,致力于探究存在之謎。那么,小說的特點何在?在昆徳拉看來,小說的使命與哲學、詩并無二致,只是小說擁有更豐富的手段,它具有“非凡的合并能力”,能把哲學和詩包容在自身中,而哲學和詩卻無能包容小說。在勘探存在方面,哲學和詩的確各有自己的尷尬。哲學的手段是概念和邏輯,但邏輯的繩索不能套住活的存在。詩的手段是感覺和意象,但意象的碎片難以映顯完整的存在。很久以來,哲學和詩試圖通過聯煙走出困境,結果好像并不理想,我們讀到了許多美文和玄詩,也就是說,許多化裝為哲學的詩和化裝為詩的哲學,我不認為小說是唯一的乃至最后的出路,然而,設計出一些基本情境或情境之組合,用它們來包容、連結、貫通哲學的體悟和詩的感覺,也許是小說值得一試的途徑。昆德拉把他小說里的人物稱做“實驗性的自我”,其實質是對存在的某個方面的疑問。例如,在《不能承受的存在之輕》中,托馬斯大夫是對存在之輕的疑問,特麗莎是對靈與肉的疑問。所謂“存在之輕”就是人生缺乏實質,人生的實質太輕飄,所以使人不能承受。在《小說的藝術》中,昆德拉作了說明:“如果上帝已經走了,人不再是主人,誰是主人呢?地球沒有任何主人,在空無中前進。這就是存在的不可承受之輕,”可見其涵義與“上帝死了”命題一脈相承,即指人生根本價值的失落。對于托馬斯來說,人生實質的空無尤其表現在人生受偶然性支配,而他所愛上的特麗莎便是絕對偶然性的化身。另一方面,特麗莎之受靈與肉問題的因擾。兩個主人公各自代表對存在的一個基本困惑,同時又構成誘發對方困惑的一個基本情境。我終歸相信,探究存在之還是可以用多種方式的,不必是小說;用小說探究存在之謎還是可以有多種寫法的,不必如昆德拉。但是,我同時也相信昆徳拉的話:“沒有發現過去始終未知的一部分存在的小說是不道德的。”不但小說,而且一切精神創作,惟有對人生基本境況做出了新的掲示,才稱得上偉大。(有刪改)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是A.昆德拉所說的“存在”,直接引自海德格爾的《存在與時間》,指的是一個關涉人與世界本質的范疇。B.小說“非凡的合并能力”體現在通過設計一些基本情境或情境的組合來包容、連結、貫通哲學的體悟和詩的感覺。C.“存在之輕”就是人生缺乏實質,其涵義與“上帝死了”命題一脈相承,即指人生根本價值的失落。D.小說不是探究存在之謎的唯一方式,用小說探究存在之謎也不必一味模仿昆徳拉的寫法。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是A.文章以“昆徳拉熱”為切入口,“以誤解為前提”暗示人們并未真正理解昆德拉及其作品,引發讀者思考。B.文章運用對比論證,將呼喚革命的作家與立足于人生層面的作家進行對比,表明對存在之謎的探索是創作不息的源泉。C.文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個角度對哲學、詩、小說進行比照,既明確了三者并無二致,又闡述了其能力的差異。D.文章運用舉例論證,以托馬斯大夫和特麗莎為例,論證了小說里的人物實質是對存在的某個方面的疑問。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是A.昆德拉欣賞卡夫卡,與卡夫卡小說具有徹底自主性有直接關系。B.不關心政治的作家具有更耐久的寫作生命。C.尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識不及昆德拉深刻。D.化裝為哲學的詩和化裝為詩的哲學對探究存在之謎毫無意義。9、閱讀下面的文章,完成下列小題。做一棵城市樹需要勇氣畢淑敏城市中的樹比鄉村當中的樹,要更經得起吵鬧。鄉村是安靜的,有黎明前的黑暗和黃昏的炊煙,城里的樹卻要被五花八門的噪音轟得聾掉。如果把城市里的樹葉和鄉村的樹葉堆到一起,拿一把音又來測它們對聲音的反應,鄉村的樹葉一定是靈敏和易感的,像嬰兒一樣好奇。城市的樹葉卻像飽經滄桑的老漢,有點大智若愚地呆傻在里面。城市的樹比曠野當中的樹,要骯臟許多。它們的臉上蒙著汽油、柴油和地溝油的復合膏脂。曠野當中的樹,即使屹立在沙塵暴中,滿了黃土的斗篷上點綴著不規則的石英屑,寒愴粗糙,卻有著渾然一體的本色和單純。城市的樹比起峽谷當中的樹,要謹小慎微得多。不可以放肆地飛舞楊花柳絮,那會讓很多嬌弱的城里人過敏。人們用無性繁殖的方法讓綠化擴數,那些太一致太規整的樹林,讓人感覺不到樹的天性,仿佛列隊的錫兵。只有峽谷中的樹,才是精神抖擻風流倜儻的。城市的樹比山峰上的樹,要多經幾番掙扎磨難,還有突如其來的突變。下雪之后,勤快的人們會把融雪劑堆積在樹干深處。無聲無息地滲透下去,春夏之交才顯出謀殺的威風,盛年的樹會被腌得一蹶不振。城市當中的樹比之平原之中的樹,多和棍棒金屬之類打交道。平原的樹,只限被請去做梁做檁,雖死猶榮。城市當中的樹,卻是要年年歲歲屢遭劫難。手腳被剁掉,冠發被剃去,腰肢被捆綁上一種叫作“瀑布燈”的電線,到了夜晚的時候,原本樸素的樹就變成了圣誕樹一樣的童話世界,有了虛無縹緲的仙氣。說了這許多城市樹的委屈,它們也有得天獨厚的享受。當鄉下的樹把根系拼命往地底下扎,在大旱之年汲取水分的時候,城市里的樹卻能喝到灑水車噴下的甘霖。可惜當暴風雨突襲,最先倒伏的正是那些城里的大樹,它們頭重腳輕軟了根基。說了這許多城市樹的委屈,它們也有得天獨厚的享受。當鄉下的樹把根系拼命往地底下扎,在大旱之年汲取水分的時候,城市里的樹卻能喝到灑水車噴下的甘霖。可惜當暴風雨突襲,最先倒伏的正是那些城里的大樹,它們頭重腳輕軟了根基。城市的樹還有一個好處,就是常常被人撫摸。只是我至今也鬧不明白,倘若站在一棵樹的立場上,被人撫摸是好事還是壞事?竊以為兇多吉少。樹是一條鮮活生命,喜歡自由自在我行我素。它不是一朵云或一條狗,也不是戀人的手或是一沓鈔票。若干得了“50肩”的半老不老之人,為了自己的胳脖康復,揪住樹的胳膊蕩秋千。他們興高采烈地運動著,聽不到樹的嘆息。城市的樹還像城市里的兒童一樣,常常被灌進各式各樣的打蟲藥。這究竟是樹的幸福還是樹的苦難?看到樹上的蟲子在藥水的毒殺下,如冰馓一般落下,鋪滿一地,不禁在思忖:樹若在山中沐浴臨風搖頭晃腦,還會生出這般饒密的蟲群嗎?如此說來,做一棵城市里面的樹,是需要勇氣的。它們背井離鄉到了祖先所不熟悉的霓虹燈下,那地域和風俗的差池,怕是比一個民工所要遭受的驚駭還要大吧?它們把城市喧囂的廢氣吞進葉脈,把蕪雜的音響消弭在搖曳之中,它們夜深了還不能安眠,因為不肯熄滅的路燈還在照耀著城市。路燈在某種程度上成了打了折扣的太陽,哺育著附近的葉子。不信你看,每年深秋最后抖落殘綠的樹,必定是最靠近電線桿子的那一株。有的人像樹,有的人不像樹。像樹的人,有人在鄉下,有人城市。城市里的樹,骨子里不再是樹了,變成了人的一部分,最堅忍最樸素的一叢,無語地生活著。(有刪改)1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.文章開頭幾段,將城市里的樹和鄉村的樹、曠野的樹、峽谷的樹、山峰的樹、平原的樹等作對比,形象地訴說了城市樹的種種委屈。B.文章還描寫了城市的樹得天獨厚的享受和好處,看似優越和幸福的生活,實際上是天性被抑制、失去自由的生活。C.城市里的樹能綠化環境,消除噪音,改善城市空氣質量,給人類社會帶來了利益,同時也被化學藥品、燈光設施等無情地傷害著。D.文章運用了多種修辭手法,如“城市的樹葉卻像飽經滄桑的老漢”用比擬手法表現了城市數樹所經歷的種種磨難和痛苦。2.“如此說來,做一棵城市里面的樹,是需要勇氣的”這句話在文中有何作用?請簡要分析。3.“城市里的樹,骨子里不再是樹了,變成了人的一部分,最堅忍最樸素的一叢,無語地生活著。”請結合文章內容,談談你對這句話的理解。10、閱讀下面的文言文,完成各題陽城,字亢宗,北平人也。家貧不能得書,乃求為集賢寫書吏,竊官書讀之,晝夜不出房,經六年,乃無所不通。既而隱于中條山,遠近慕其德行,多從之學。閭里相訟者,不詣官府,詣城請決。陜虢觀察使李泌聞其名,薦為著作郎。德宗令長安縣尉赍束帛而召之。尋遷諫議大夫。初,未至京,人皆曰:“陽城山人今為諫官,必能以死奉職”。人咸畏憚之。及至,諸諫官紛紜言事,細碎無不聞達,天子益厭苦之。而城與客日夜痛飲,人莫能窺其際,皆以虛名譏之。有造城所居,將問其所以者。城知其意,引之與坐,輒強以酒。客辭,城輒引自飲,客不能已,乃與城酬酢。客或時先醉仆席上,城或時先醉臥客懷中,不能聽客語。時德宗在位多不假宰相權而左右得以因緣用事于是裴延齡以奸佞相次進用誣譖時宰毀詆大臣陸贄等咸遭枉黜無敢救者城乃伏閣上疏,論延齡奸佞,贄無罪。德宗大怒,將加城罪。時順宗在東宮,為城獨開解之,城賴之獲免。金吾將軍張萬福乃造城曰:“諸諫議能如此言事,天下安得不太平?”然德宗朝夕欲相延齡,城輒沮之,竟坐延齡事改國子司業。城既至國學,與諸生日篤。有薛約者,嘗學于城,以言事得罪,徙連州。城與約飲酒訣別。德宗聞之,以城黨罪人,出為道州刺史。太學生二百七十人詣闕乞留,吏遮止之,疏不得上。在道州,以家人法待吏人,不以薄書介意。賦稅不登,觀察使數加誚讓,遣判官督其賦,至州,怪城不出迎,以問州吏,吏曰:“刺史聞判官來,以為有罪,自囚于獄,不敢出。”判官大驚,馳入謁城于獄,曰:“使君何罪!某奉命來候安否耳。”判官不自安,辭去。順宗即位,詔征之,而城已卒,士君子惜之。(節選自《舊唐書·列傳第一百四十二·陽城傳》)1.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是A.時德宗在位/多不假宋相權/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進用/誣譖時宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/B.時德宗在位/多不假宋相/權而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞進用/誣譖時宰/毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/C.時德宗在位/多不假宋相/權而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進用誣譖/時宰毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/D.時德宗在位/多不假宋相權/而左右得以因緣用事/于是裴延齡以奸佞/進用誣譖/時宋毀詆大臣/陸贊遭枉黜/無敢救者/2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說,不正確的一項是A.束帛,古代用為聘問、饋贈的比較貴重的禮物。以束帛召見足見皇帝對陽城之器重。B.東宮,中國古代宮殿之稱,因方位得名,王子大多居住于此,故又以東宮借指王子。C.諸生,古代經考試而進入中央、府、州、縣各級學校如太學學習的生員,泛稱諸生。D.使君,對州郡長官的尊稱,如《陌上桑》“使君從南來,五馬立腳踞”中的“使君”。3.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A.陽城律己苦讀,品德受人推崇。他于貧寒中經過六年刻苦學習,學問淵博;德行深受人們仰慕,從學者眾多,甚至人們有官司也請求他裁決B.陽城擔任諫官,敢為陸贄鳴冤。他初為諫官時,日夜與客痛飲,不以國事為念;后為改變人們對他的印象,當陸贄蒙冤時,他挺身而出為其辯護。C.陽城重情重義,和諸生感情深厚。學生薛約以言事獲罪,被流放連州,陽城與其飲酒訣別,觸怒德宗,被貶為道州刺史,太學生為他求情也于事無補。D.陽城巧施妙法,應對督收賦稅。他任道州刺史時,因征收賦稅不力數次遭到上司責備;當上司派判官督收賦稅時,他自囚于獄,使判官不安而去。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)有造城所居,將問其所以者。城知其意,引之與坐,輒強以酒。(2)然德宗朝夕欲相延齡,城輒沮之,竟坐延齡事改國子司業。11、閱讀下文,完成下面小題。①曾孝序,字逢原,泉州晉江人。以蔭補將作監主簿,監泰州海安鹽倉,因家泰州。累官至環慶路經略、安撫使。過闕,與蔡京論講議司事,曰:“天下之財貴于流通,取民膏血以聚京師,恐非太平法。”京銜之。時京方行結糴、俵糴之法,盡括民財充數,孝序上疏曰:“民力殫矣。民為邦本,一有逃移,誰與守邦?”②京益怒,遣御史宋圣寵劾其私事,追逮其家人,鍛煉無所得,但言約日出師,幾誤軍期,削籍竄嶺表。遇赦,量移永州。京罷相,授顯謨閣待制、知潭州。復以論徭事與吳居厚不合,落職知袁州,尋復職,再知潭州。③道州人叛,乘高恃險,機毒矢下射,官軍不得前,于兩山間仆巨木,橫累以守。孝序夜遣驍銳攀援而上,以大兵繼進,破平之。進顯謨閣直學士,遷龍圖閣直學士、知青州。繕修城池,訓練士卒,儲峙金谷,有數年之備,金人不敢犯。④高宗即位,升延康殿學士,召赴行在。既而青州民詣南都借留,許之。⑤先是,臨朐土兵趙晟聚眾為亂孝序付將官王定兵千人捕之失利而歸。孝序責以力戰自贖,定乃以言撼敗卒,奪門斬關入,孝序出據廳事,瞋目罵之,遂遇害,年七十九。城無主,遂陷。后贈孝序五官,為光祿大夫,謚威愍。(節選自《宋史》列傳第二百一十二,有刪改)1.寫出下列加點詞在句中的意思。(1)京銜之(____________)(2)民力殫矣(____________)2.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。(1)鍛煉無所得(________)A.刑訊B.推敲C.考驗D.錘煉(2)定乃以言撼敗卒(________)A.震撼B.震懾C.慫恿D.使……害怕3.把第③段畫線句譯成現代漢語。道州人叛,乘高恃險,機毒矢下射,官軍不得前,于兩山間仆巨木,橫累以守。4.用“/”為第⑤段畫線部分斷句。臨朐土兵趙晟聚眾為亂孝序付將官王定兵千人捕之失利而歸5.第④段寫青州百姓到南都請求曾孝序留任。請聯系全文合理推斷其原因。6.《逸周書·謚法解》中解釋“威”字有“剛果”“感行”“執正”等意思,請結合曾孝序生平事跡分析其謚號中“威”字的含義。12、作文從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。①網民在網站瀏覽某種信息后,會發現相似內容不斷出現在瀏覽界面。某網絡運營商說:“現在網絡利用大數據在后臺統計客戶的瀏覽記錄,智能推送相關信息,最大限度地保證了用戶看到的都是自己想看的。”某政協委員說:“我們要警惕‘投你所好式’的網絡推送,它會讓你在自己的興趣里沉迷而不會提升。”以上材料引發了你怎樣的思考?請自選角度,寫一篇議論文。要求:觀點明確,論證合理。②首都北京是全國的政治中心、文化中心、國際交往中心與科技創新中心。新設立的雄安新區承接疏解北京的非首都功能,優化京津冀城市布局,培育創新驅動發展新引擎。未來的北京和雄安令人憧憬。20年后北京與雄安兩個城市間會發生什么樣的故事呢?請你展開想象,以“雙城記”為題,寫一篇記敘文。要求:立意積極向上,敘事符合邏輯,有細節。

參考答案1、1.D2.A3.B【解析】1.本題考查學生理解文章內容的能力。解答此類題時,要回到原文中逐句比較,依據文意,力求明辨各選項表述的正誤,特別要注意其中的細枝末節的毛病,例如事件的前后倒置、內容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等。D項,“就需要將文化服務由靜態、非社交化的服務轉變為動態、社交化的服務”說法錯誤。原文是“公共文化服務就不能全都是靜態的、非社交化的”,說明兩者都要兼顧。故選D。2.本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。解答此類題目,應先梳理文章的內容,圈出每段的中心句,把握文章的觀點、論據,注意分析文章的思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核為論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。A項,“通過對比強化論證”說法錯誤。文章先展現我國公共文化服務建設的成就,后面再分析存在的問題,是為了辯證說理,并非對比。故選A。3.本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時要整體理解文章的內容,準確把握作者的觀點態度等內容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間,確定對應語句,聯系上下文體會。A項,“公共文化服務設施網絡的建立只是基礎,更重要的是要大力宣傳以提升其使用率”說法錯誤。文章談的是公共文化服務設施網絡的建設供需錯位的問題,而不是宣傳不夠的問題。C項,“公共文化服務供給‘供需錯位’,是人們對公共文化需求差異化、多樣化所導致的”說法錯誤。人們對公共文化的需求日漸呈現出差異化、多樣化趨勢、公共文化服務供給存在一定程度的“供需錯位”是“只見房子不見讀者”等現象存在的原因,選項強加因果。D項,“只有更多的人參與進來”說法錯誤。“只有更多的人參與進來”錯,文章中“公共文化服務體系”的構建是指立足地方特色而采取的各種公共文化服務措施,并不是單指人數多少。故選B。論述類文本題在篩選并整合文中信息時,一般分為三步:第一步,把握全文主要內容,因為該題涉及的內容一般范圍比較大,所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現的態度,篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數。第二步,把握題干,確定答題區間。第三步,將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。2、1.C2.①敘述人稱以第一人稱“我”為主,以“我”的視角敘述“我”與胡達老人、魚紋間的故事,記敘我在烏回鎮的見聞及抒發感受,增強了故事的真實性,也便于直接抒發情感;②敘述故事時多次運用第二人稱“你們”,以“你們問草編銅錢”的詢問引出魚紋,以“我告訴你們”引出烏回鎮如何過年的描寫,推動了情節的發展(或:便于敘述內容);以“你們來看雪吧”的呼告作結,拉近了作者與讀者的距離。③“我”“你們”的交叉運用,使讀者如置身于故事中,直接受到了作者的情感感染,從而深化了主旨。3.①小說集中敘寫了胡達老人的晚年狀態,大兒媳剛死,雖兒孫滿堂但晚年獨住,作為一個老人,這是令人憂傷的,但老人豁達的生活態度、淳樸善良的品性,讓人不絕望;②爺爺逝世,魚紋極度傷心,為爺爺守靈放禮花,這是令人憂傷的,但魚紋與爺爺的深厚感情,爺爺逝世后表現出的堅強與成熟,讓人不絕望;③烏回鎮有光彩的老人胡達逝世,其精湛的手藝也隨之而去,這是令人憂傷的,但老人所傳達出的善意、暖意,讓人銘記懷念,讓人不絕望;④胡達老人逝世,這是令人憂傷的,但老人爽朗、善良、熱情的品性在魚紋身上得以延續,烏回鎮的人情依然,讓人不絕望。【解析】1.本題考查對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞。第一步,瀏覽選項,標考查點。把與“思想內容”、“藝術特色”相關的核心詞語標注出來,畫出選項中有關“思路”、“主題判斷”、“作者情感”、“藝術手法”等內容的名稱。第二步,回歸原文,尋找對應。注意選項帶出的要點是否有原文依據。第三步,對比排除,確定答案。根據“原文內容錯誤”優先的原則,先將有“原文內容錯誤”的選項挑選出來,然后再考慮藝術特色賞析不當的選項,最后確定答案。本題中,C項,“通過側面描寫,讓鄰居大嫂的形象”側面描寫有誤,側面描寫,間接地對描寫對象進行刻畫描繪。文中對鄰居大嫂的描寫“她一看便說:‘這是胡達老人的手藝’”“鄰居大嫂的熱情邀請”“鄰居大嫂忽然慌慌張張地進來告訴我”并非側面描寫。故選C。2.本題考查分析作品的表現手法的能力。具體考查小說在敘述人稱的運用上的特點。考生要了解常見的不同人稱的作用。第一人稱:使人感到親切自然;與讀者拉近距離,便于直接抒情(3)使人有真實的感受。第二人稱:(1)最貼近讀者,讓人感到親切(2)便于抒發感情(3)引起讀者共鳴。第三人稱:(1)可以不受時間、空間的束縛(2)敘述角度靈活自由。小說主要寫“我”在烏回鎮的見聞及抒發“我”的感受,主要以“我”為視角行文,講述在“我”身邊發生的故事,所以小說主要是以第一人稱來敘事的,增強故事的可信度。在第一人稱敘事過程中穿插出現“你們問我照片左上角的那串草編銅錢”“我告訴你們這里的人是如何過年的吧”“我真希望你們能來烏回鎮看看”“雪是絕對不會拒絕你們的”“你們來看雪吧。只是如果你們也被雪意外圍在冰城,胡達老人再也不能趕著雪爬犁接你們去了”,運用第二人稱敘事推動了情節的發展,人稱的變換使用使行文靈活、自由,增強了作品的感染力。3.本題考查從不同角度和層面發掘作品意蘊的能力。文學作品的意蘊是指文本所蘊含的思想、感情等各種內容,是指讀者從作品中領悟到的意義。文章所表現出來的意蘊,有社會的、政治的、道德的意義,有現實的、歷史的意義,有民族心理的、人文精神的意義。可以對作品進行不同角度的發掘。解答本題需要先解讀題干要求,找到挖掘角度,再結合文本作答。首先理解“憂傷而不絕望”,是就作品的內容、主題而言,小說雖然也有生活的悲苦,但人與人之間的信任、關愛以及人性的善良,讓人感到溫暖,所以“憂傷而不絕望”。然后從人物、情節、主題等角度,結合文本舉例分析即可。本題是探究性試題,體現考生對文本進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力,結合自己的生活感悟表達自己的體會,注意不要脫離小說的內涵而憑空想象,要抓住主要事件來探究人物的性格和思想,言之成理,言之有據即可。文學類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學作品考查八大能力,但其中把握主題是核心。可以說,閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設置的,答每一題都要點到主題,只不過側重點不同。因此,不管題目怎樣問,考生都要往主題上引。把握主題的方法是,找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關鍵句,要壓縮精簡,去掉修飾,抽取內核。三是以阿拉伯數字分點作答。一般來說,分值4分的題答案有兩點或四點,6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是,閱卷老師能一目了然,防止誤判漏判,考生答題能盡可能答出每一點,防止漏答。答題“點”到為止,不必展開細答;某一點答得再深入,也不過是這一點的分,而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如:解釋詞義,要從表面義和主題義角度回答;理解句義,要從句本身義、形式(表現方法、結構作用)、內容(主題義)角度回答。3、C【解析】

本題考查學生概括和壓縮語段的能力。壓縮語段題的主要方法有:一是查找法,即在原文中尋找能表述主要信息的關鍵語句,如議論文中表述論點的語句,說明文中的中心句,記敘文中的過渡句,新聞中的導語均屬關鍵語句。二是刪減法,就是保留材料中主要信息,刪除次要信息。三是連綴法,即將符合題干要求的信息篩選整合,連綴成最終答案。仔細閱讀材料,本文段強調“八士”,而非“周人”,故排除A項;B、D分別從智、勇單方面概括,不全面;根據文中最后一句總結句與行文內容,C項最為準確完整,強調“八士具智勇兼備”。故選C。解題時,要注意以下兩個方面:一是結合選項,準確篩選出與題目相關的語句;二是能對篩選的信息進行有效甄別,合理準確地概括。4、1.C2.A3.D【解析】

1.本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思,再結合語境辨析正誤。第一處,“水到渠成”比喻條件成熟事情自然就會順利成功,側重主客觀條件的成熟。“順理成章”指作文、做事遵循一定規律就能順利完成,也比喻某種情況自然產生某種結果,側重結果的自然產生。中華武術國際推廣工作持續發展,包含各方面的努力和條件的成熟。因此“水到渠成”更為恰當。第二處,“比比皆是”指到處都是,形容非常多,多用于人,也常用于物。“俯拾皆是”形容數量很多,到處都有,側重易得,只用于物,不用于人。此處形容武術全球愛好者數量之多,“比比皆是”更為恰當。第三處,“傳遞”側重由一方交給另一方,“傳播”側重廣泛散布。結合前面的主語“一抱拳”“一搭手”,“傳遞”更為恰當。第四處,“激蕩”指沖擊使動蕩。“激揚”指激勵使振作。與“世界”的賓語搭配,側重理念上的影響和改變,“激蕩”更為恰當。故選C。2.本題考查語言表達連貫的能力,也考查選用句式的能力,題型是語句復位題。做題時要瞻前顧后,從話題是否統一、句間邏輯關系是否合理、語言風格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。題面中最重要的詞組包括“運動、吸引力、武術、文化、魅力”等,其中選項B、D的主語分別是“運動本身”與“運動本身的吸引力”。一般來說,句子都有承上啟下的功能。依據上文可推導出全球愛好者喜歡武術的原因有兩條:一是運動本身的吸引力,二是因為武術的文化魅力。結合下文“武術是傳統文化的瑰寶,文化基因的作用不容忽視”可知,后一個分句應與文化有關。因此B、D兩項可排除。A、C兩個選項的區別在于主語是“武術”還是“武術文化”。以“武術”作為主語,可更好的保持整個文段話題的一致性。據此排除C項。故選A。3.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應先瀏覽劃線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。然后比對選項,找出選項間的不同之處再比較。句子中存在兩種不同的錯誤。第一個錯誤是“中華武術自誕生以來”之后陳述對象變為“東方哲學思想”,導致后一個分句深受歡迎的對象不明,引發歧義。第二個錯誤“深受全球武術愛好者所歡迎”是“深受……歡迎”與“為……所歡迎”兩種句式的雜糅。A、B兩項將第一個陳述對象“中華武術”移至介詞結構內部。但A項“即蘊含東方哲學思想”又主語不明,句式雜糅未改正。B項“東方哲學思想”為唯一陳述對象,但句式雜糅未得到改正。所以,A、B兩項可排除。C項改正了句式雜糅的問題,但兩個陳述對象造成的歧義并未得到解決。D項,“中華武術自誕生以來”不變,下一分句改為“即蘊含東方哲學思想”使陳述對象一致,是“深受全球武術愛好者歡迎”的唯一對象,句式雜糅的問題也得到了修正。故選D。5、1.比喻。將風吹古木聲比作雨聲,將月照平沙比作白霜,營造了夏夜風光的清涼與寧靜的氛圍,表現了作者對夏夜美景的喜愛之情。2.①首聯詩人從遠眺起筆,登上望海樓向東遠望,天海一片蒼茫。②頷聯寫近景,燈火闌珊,星河閃爍,都是俯瞰所見。③頸聯寫風吹古木,月照平沙,景色由遠而近,均圍繞“望”字展開,氣勢雄偉,意境開闊。④尾聯是通過眺望江樓之后,自然表達出向友人發出邀請之意,照應題目中“招客”二字。【解析】1.本題考查鑒賞詩歌的表現手法的判定以及分析其作用的能力。這道題考的是修辭手法。首先要讀懂詩句的內容和思想情感,精讀頸聯。答題步驟:(1)準確指出用了何種修辭手法。(2)結合詩句闡釋為什么使用了這種修辭手法。(3)此修辭手法有效傳達出詩人怎樣的感情。頸聯“風吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜,因為晴天無雨,夏夜無霜,所以可知晴天雨和夏夜霜當為比喻;雨是因風吹古木而生,霜是因月照平沙而有。這兩句借助聯想和想象,運用新奇的比喻,逼真而傳神地寫出了夏夜清涼、優美的風光,表現了作者對夏夜美景的喜愛之情。意境高妙。2.本題考查鑒賞詩歌的語言的能力。題干說全詩“望”字統領全篇,由此可知這道題考的是領字“望”的作用。作用題要從內容和結構兩個方面回答。首先讀懂全詩,然后結合詩的內容一聯一聯分析“望”到的景象。閱讀這首詩后不難看出,這首詩前三聯寫景,尾聯抒情。首聯寫海天、山、川,為遠景,仰視和遠眺之景;頷聯寫城中燈火和水中星河,頸聯寫古木、平沙,兩聯為近景,俯視之景。以上三聯所寫景物,均為傍晚時分(夕)的景物,皆望中所見。尾聯由所望的夕景生發感想,邀請朋友來此消暑。結構上,“望”字照應題目中“招客”二字。表現手法是詩人用以抒發感情的手段方法,要準確答題,必須熟悉常用的一些表現手法。表現手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。抒情手法有直抒胸臆和間接抒情兩種。間接抒情又分借景抒情,托物言志,托物寓理。描寫手法主要有:襯托,分正襯和反襯。反襯主要有動靜襯,以樂景襯哀情等;聯想和想像(虛實結合),對比。常見的修辭手法有:比興、比喻、擬人、夸張、雙關、用典。此外還有設問、反問、反語等。答題步驟:(1)準確指出用了何種手法。(2)結合詩句闡釋為什么使用了這種手法。(3)此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。比如本題主要從修辭手法的角度考查。6、授之書而習其句讀者縱豆蔻詞工姜夔總為浮云能蔽日長安不見使人愁【解析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力和掌握文學常識的能力。考查情境默寫和直接默寫兩種類型,要求考生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字,要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法,如“授”“蔻”“夔”“蔽”等字,默寫時要寫準確。文學常識題需要學生識記、積累,根據朝代、流派等有條理地學習。《揚州慢》是課本上的詩歌,作者姜夔,難度較小,需要學生注意不要寫錯別字。7、1.D2.①謹慎警惕,對敵斗爭經驗豐富。②機智靈活,處理危機果斷淡定。③勇敢無畏,面對危險毫不退縮。④嚴守紀律,力保組織成員安全。3.①設置懸念,陡生波瀾。余波接頭時感受到危險氣息隱隱飄來,使氣氛趨于緊張,引起讀者的閱讀興趣。②伏筆照應。小說開篇對余波的介紹,既點明了他的身份,也為下文寫他用日語喊出“臥倒”的情節埋下伏筆。③意料之外,又在情理之中。深谷“一臉的深不可測,但沒有緊張之色”;小販被跟蹤者拖到旁邊,“深谷恍若未見”,已經預示深谷叛徒的身份。④留白。文章沒有交代誰是自己的同志,留給讀者想象的空間。【解析】1.此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題,應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解,仔細辨識選項與原文的細微差別,做出判斷。D項,“上級也不能完全信任”錯,這一情節表現余波嚴守組織紀律的性格特征。故選D。2.本題考查文本中的人物形象的基本能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句,從身份、地位、修養、氣質等總體上把握文本人物形象特點,然后根據文本中描寫這個人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取或概括即可。本題,“忽然一絲若有若無的危險氣息隱隱飄來,心頭頓時一凜!敏銳的第六感曾無數次幫助他涉險過關,難道現在……”,突出其謹慎警惕,對敵斗爭經驗豐富;“余波當即在中年男人旁邊的蒲團上跪下,并不看那人一眼,面對佛祖祈禱的聲音同樣不高也不低,剛好讓他聽到:‘佛祖啊,我家豬病了,牛也病了,求求佛祖保佑它們吧’”“因為我是用日語喊的,不要忘了我曾在反戰同盟中工作過”,突出其機智靈活,處理危機果斷;“我靈機一動,大喊了一聲‘臥倒’。香客們倒是紋絲不動,可跟蹤的人趴下一大片,我這時才確定他們是日本特工,深谷有問題”,突出其勇敢無畏;“我不能說出那三個生意人中哪一位是我們的同志,這是紀律”,突出其嚴守組織紀律。3.本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此題,要首先明確自己的看法,然后根據自己的觀點,結合著文本的具體內容,聯系現實生活,闡述自己的理解與看法,只要能言之有理即可。小說的情節可以說是一波三折,第一次“危險”是余波接頭前的一種具體的感受,極其鮮明而別致的,凸顯出一種緊張的氣氛,巧妙地設置一種懸念,使得小說情節跌宕起伏;第二次“危險”是余波感覺事情還有一絲轉機,暫時緩解了一種“危險”的氣氛,將這種緊張的特點進行轉換,使得小說情節有了舒緩的空間;第三次具體的危險是余波感覺“危險”會再一次的來臨,而且近在咫尺,面對這種極度“危險”的情景,余波巧妙地突出一種獨特的個性特征,展現出魚般勇敢無畏,機智靈活的特點,極為鮮明而別致的史的小說情節充滿波瀾,更具藝術內涵。“余波是一位八路軍戰士,原本負責反戰同盟中日軍士兵的日常管理和思想教育”“我靈機一動,大喊了一聲‘臥倒’”,這是伏筆照應。“再猛一回頭,正看到深谷跟在后面,一臉的深不可測,但沒有緊張之色。兩人眼光一觸即分”“剛走兩步,回頭一瞧,那可憐的小販已被兩人一把拖到了旁邊,這兩人正是跟蹤者,而深谷恍若未見”,使事件意料之外,又在情理之中。表達效果上留給讀者想象的空間。關于小說閱讀需要:1.理清事件發展的線索和過程,把握小說的結構。要搞清楚事件發生的時間、地點、原因、經過和結果,記敘中具體的明線是什么,暗線又是什么,再具體分析結構。通過這些就可以整體把握小說的大致內容了。2.分析小說的表現手法。小說的表現手法較多,應著重分析小說的情節、環境以及細節。小說一共有幾個情節,用了幾個細節,這幾個細節側重表現主要形象的哪些方面,處于怎樣的環境等。3.鑒賞形象。閱讀小說一定要把握形象的特點,小說通過情節刻畫,表現了形象哪些具體的特點,這一形象又有怎樣具體的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和形象的敘寫,就可以大致把握作者在文中流露出的態度,進而去推測小說的主題。8、1.A2.C3.A【解析】1.此題考查原文內容的理解和分析能力。解答此類題要把握文中的基本概念和重要信息,提取并整合最能表達作者寫作意圖或文章主旨的語句,闡釋或歸納文中的主要內容。解答是應先從原文中找到與選項相關的閱讀區間,然后與選項的表述仔細比對,看是否一致;同時還要了解錯誤表述設置的一般思路,比如張冠李戴、無中生有、混淆時態、以偏概全、曲解文意等等。A項,“指的是一個關涉人與世界本質的范疇”分析錯誤。將原文“只可約略推斷”的內容表述為既定內容,對“存在”概念含義理解不準確。故選A。2.本題考查學生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結構思路,中心論點和分論點的關系,論點和論據之間的關系,論證方法的類型,重點考核論點是否正確,論據證明的是什么觀點和論證的方法。C項,“文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個角度對哲學、詩、小說進行比照”分析錯誤。“在勘探存在方面”一段是作者的認識。故選C。3.此題考查把握文章內容、分析作者觀點態度的能力。此種歸納內容要點和分析作者觀點態度的題目,解答時應先根據選項確定原文信息所在的位置,然后將選項和原文進行比較,并結合上下文語境進行判斷。B項,“不關心政治的作家具有更耐久的寫作生命”分析錯誤,具有更耐久寫作生命的是立足于人生層面的作家,他們不是不關心政治,而是能夠超越政治的層面而達到對人生的哲學思考。C項,“尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識不及昆德拉深刻”分析錯誤,文中沒有提及尼采對于哲學與詩在勘探存在方面的認識,不能與昆德拉進行比較。D項,“對探究存在之謎毫無意義”分析錯誤,原文的表述為“結果好像并不理想”,不可等同于“毫無意義”。故選A。論述類文本閱讀常見設誤類型:(1)無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。(特別提醒:關注未然與已然、原因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區別)(2)主次顛倒。把次要的說成主要的。(3)以偏概全、張冠李戴。即偷換概念,明明是那件事,答案里卻說成是這件事。(4)因果顛倒。或者把因說成果,或者把果說成因,這一點最具有干擾性,需要認真甄別。9、1.D2.①照應了文章的題目,②結構上承上啟下,既是總結前文,在前面的描寫和議論的基礎上,水到渠成地得出結論:又引出最后一段,由樹及人。③內容上,強調了背井離鄉的樹生活在城市里,給人類帶來便利的同時還要忍受城市惡劣環境的摧殘。3.①很多人就像城市里的樹一樣,為城市發展做出貢獻。默默地生活在城市里,具有樸素的品性,同時能堅強地忍受和適應城市的環境,生活在城市里的樹和人都需要勇氣。②這句話里包含著作者對城市里的樹和像樹一樣的人的感情,既贊美他們的無私奉獻精神又有同情和無奈之情。【解析】

1.試題分析:此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,然后結合文章內容判斷正誤,題中AD項考核手法,BC項考核內容,其中D項,例句是比喻,不是比擬。另外,這句話是表現城市樹被各種噪音轟得聾掉,對聲音感覺不敏感。故選D。2.試題分析:這是一道分析文中的句子的作用的題目,要求回答“如此說來,做一棵城市里面的樹,是需要勇氣的”這句話在文中的作用,詞句在文章的中間,注意從內容和結構的角度分析,從內容的角度看強調了背井離鄉的樹生活在城市里,給人類帶來便利的同時還要忍受城市惡劣環境的摧殘;從結構的角度看,照應了文章的題目,承上啟下,既是總結前文,在前面的描寫和議論的基礎上,水到渠成地得出結論:又引出最后一段,由樹及人。3.試題分析:這是一道分析文中的句子含義的題目,要求分析城市里的樹,骨子里不再是樹了,變成了人的一部分,最堅忍最樸素的一叢,無語地生活著”,分析句子含義注意句子的位置,此句在文章的結尾,注意和文章的主旨聯系,同時抓住句子中的重點詞語,從句子的內容看,這句話意在表明默默地生活在城市里,具有樸素的品性,同時能堅強地忍受和適應城市的環境,生活在城市里的樹和人都需要勇氣。從主旨的角度看,這句話既贊美他們的無私奉獻精神又有同情和無奈之情。點睛:此題考核理解文中的句子含義的能力,分析語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進行分析,然后還要考慮語句的位置,在文章的開頭應該是統領全文、奠定情感基調、引起下文和閱讀興趣、照應標題,文章的結尾應該是升華主旨、照應標題和開頭等,文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關。10、1.A2.B3.B4.(1)有人到陽城家中,想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意,領著他入座,就硬讓他喝酒。(2)然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔任宋相,陽城總是阻止這件事,最終因為裴延齡的事改任國子司業。【解析】1.本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題目,應先把句子代入原文,結合語境理解句子的大概意思,然后要注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語,句子結構的對稱,文中詞語充當的成分,句子成分的省略,敘事內容的變化等。句子意思是:當時德宗在位,許多事不依靠宰相而行使權力,因而身邊的人得以借機擅權,于是裴延齡用奸佞手段得到進用,誣陷宰相,詆毀大臣,陸贄遭到冤屈貶斥,沒有誰敢救援他們。“假”是“依靠、通過”的意思,“多不假宋相權”意即很多事不通過宋相而行使權力,因而“宋相權”之間不能斷開,排除BC兩項;“誣譖時宰”“毀詆大臣”句式一致,而且從文中意思看,是裴延齡“毀詆大臣”而非“時宰”,因而排除CD兩項。故選A。2.本題考查理解古代文化常識的能力,文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本的注釋的相關內容,答題時還要注意集合語境的含義作答。本題,B項,“王子大多居住于此,故又以東宮借指王子”錯誤,東宮只是太子的居住之處,只能借指太子。故選B。3.本題考查學生對文本內容的理解和辨析。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。本題,B項,從后文來看,“不以國事為念”可能是一種假象,或另有隱情。而“后為改變人們對他的印象”則于文無據。故選B。4.本題考查學生理解文章內容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,首先拿到句子之后,應先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語,再按照不同的句式進行調、換、刪,再采取對譯法,逐字進行翻譯。本題,(1)中,造,到;所以,……的原因;引,拉。(2)中,相,名詞使動用法,使……做宰相;沮,阻止;坐,因為。為了增強文言功底和文言閱讀的內力,考生需注意以下幾點:一要做好文言實詞、文言虛詞、文言句式、詞類活用等方面的知識儲備;二要注重平時積累。文言知識點很多,考生要養成積累的習慣,隨時隨地、一點一滴地積累,聚沙成塔,集腋成裘;三要注意復習以前學習過的課文,因為做高考題許多就是對平時學習過的課文知識和能力的遷移,甚至有些考查的知識點就直接來自學習過的課文。因此要回歸課本,尤其是對于文言文閱讀能力較弱的同學;四要多練習,通過練習來掌握500字左右的文言文段的閱讀套路,培養文言語感,增強解題能力。參考譯文:陽城,字亢宗,北平人。家庭貧寒不能得到書籍,于是請求擔任集賢院的寫書吏,竊取官家書籍來讀,晝夜不出屋,經過六年苦讀,于是沒有什么不精通。之后隱居于中條山,遠近的人仰慕他的德行,很多人跟隨他學習。鄉里有爭執打官司的,不到官府去,都到陽城這里請求裁決。陜虢觀察使李泌聽說他的名聲,推薦陽城擔任著作郎。德宗讓長安縣尉拿著束帛征召他,不久升遷為諫議大夫。當初陽城未到京城,人們都說:“陽城山人如今擔任諫官,一定能夠以死盡職。”人們都害怕他。等到陽城到任后,諸諫官紛紛上奏進言,細碎之事無不上報天子,天子更覺厭煩痛苦,而陽城與客日夜痛飲,人們不能窺知他的深淺,都以徒有虛名來譏刺他。有人到陽城家中,想問他這樣做的原因。陽城知道他的來意,領著他入座,就硬讓他喝酒。客人推辭,陽城就舉杯自飲,客人沒有辦法,于是和陽城互相敬酒。客人有時先醉臥在席上,陽城有時先醉臥在客人懷中,不能聽到客人的話語。當時德宗在位,許多事不依靠宰相而行使權力,因而身邊的人得以借機擅權,于是裴延齡用奸佞手段得到進用,誣陷宰相,詆毀大臣,陸贄遭到冤屈貶斥,沒有誰敢救援他們。陽城于是伏閣上疏,認為裴延齡奸佞,陸贄無罪。德宗大怒,想加罪給陽城。當時順宗在東宮做太子,特別為陽城開脫,陽城依靠他得以免罪。金吾將軍張萬福拜見陽城說:“諸位諫議大夫能這樣進諫,天下怎能不太平?”然而德宗從早到晚總想讓裴延齡擔任宰相,陽城總是阻止這件事,最終因為裴延齡的事改任國子司業。陽城到了國子學之后,與諸生感情一天天深厚,有個叫薛約的人,曾經跟隨陽城學習,因為議論朝政而獲罪,被流放連州。陽城和薛約飲酒訣別。德宗聽說這個事,認為陽城結交罪人,讓陽城離京擔任道州刺史。太學生二百七十人向朝廷請求留下陽城,官吏攔截、阻止這件事,奏疏不能上達。陽城在道州,用管理家人的辦法來對待官吏,不以文書薄冊為意。賦稅沒有上交,觀察使多次責備他,派遣判官督收賦稅。到了道州,奇怪陽城沒有出來迎接,就問州中官吏,官吏說:“我們的刺史聽說判官來了,自以為有罪,把自己關在監獄,不敢出來。”判官大驚,急忙到監獄中渴見陽城,說:“使君有什么罪!我是奉命來問候你是否平安罷了。”判官心中不安,辭別離開。順宗即位,下詔征召他,而陽城已去世,士君子為他感到痛惜。11、1.(1)懷恨于心(2)竭盡2.AC3.道州人叛亂,依仗高處險峻地勢,在機械上裝毒箭向下射。官軍不能向前進軍,就在兩山間鋪上巨木,交錯堆積著來防守。4.臨朐土兵趙晟聚眾為亂/孝序付將官王定兵千人捕之/失利而歸。5.原因有二,首先,曾孝序是一位有軍事才能的官員,為青州知州期間,繕修城池,訓練士卒,儲備錢糧,令金人不敢侵犯,故青州安定,無戰亂。其次,曾孝序是一位體恤民眾疾苦的官員,不會搜刮民財,不會加重徭役,百姓受其善待。6.曾孝序謚號“威”字有剛正不阿、勇猛剛強、威武不屈等含義。首先,曾孝序剛正不阿,不畏權貴,面對蔡京,他能直言其“取民膏血”之錯,并上奏章為民請命;其次,曾孝序勇猛剛強,面對強敵,他知難而進,平定叛軍;注重守備,讓金人不敢來犯;再次,他不徇私情,少寬容,但又大義凜然,下屬兵敗,他“責以力戰”,下屬叛亂,他慷慨赴死。【解析】1.本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據上下文的語意來推導之,應該很容易判斷出來。(1)京銜之,意思是“蔡京懷恨于心”。銜:懷恨于心(2)民力殫矣,意思是“百姓的力量用盡了”。殫:竭盡。2.本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結構分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據上下文的語意來推導之,應該很容易判斷出來。(1)鍛煉無所得,意思是“刑訊逼供,什么也沒有得到”。鍛煉:刑訊。故選A。(2)定乃以言撼敗卒,意思是“王定用言辭慫恿失敗的士兵”。撼:慫恿。故選C。3.本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。本題關鍵詞有:叛,叛亂;乘,依仗;機,名詞作動詞,在機械上裝;下,名詞作狀語,向下;得,能夠;于,在;仆,鋪;橫累,交錯堆積。4.本題考查學生文言斷句的能力。給文言文斷句時,要注意句首發語詞、句末語氣詞,要確定謂語。一般情況下,句首發語詞前、句末語氣詞后要停頓,并列成分之間也要停頓;分析謂語,謂語如果是形容詞,謂語后可停頓;如果是動詞,賓語后可以停頓;同時還要注意結構上的對稱,省略、對偶、反復等修辭;尤其要關注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關鍵詞。句子大意是:臨朐土兵趙晟聚集眾人作亂,曾孝序交給將官王定一千士兵抓捕他,打了敗仗回來。其中“臨朐土兵趙晟聚眾為亂”一句,“臨朐土兵趙晟”是主語,“聚眾為亂”是謂語,后面斷開;“孝序付將官王定兵千人捕之”一句,“孝序”是主語,“付將官王定兵千人捕之”是謂語部分,后面斷開。5.本題考查篩選并整合文中信息的能力。做這類題需要具備的能力即考查角度有:提取、篩選、整合信息的能力,需要細心;知識遷移、理解揣悟的能力,需要靈活應變。要了解選項特征,常見選項信息表述類型有(1)正確信息(2)錯誤或無中生有的信息(3)答非所問或與題干不同類的信息。應對策略有(1)提取信息仔細對照(2)準確理解文段和選項信息的異同(3)審清題干要求。題目是,第④段寫青州百姓到南都請求曾孝序留任。請聯系全文合理推斷其原因。結合“進顯謨閣直學士,遷龍圖閣直學士、知青州。繕修城池,訓練士卒,儲峙金谷,有數年之備,金人不敢犯”,為青州知州期間,繕修城池,訓練士卒,儲備錢糧,令金人不敢侵犯,故青州安定,無戰亂,可見曾孝序是一位有軍事才能

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論