4.1《望海潮》助學(xué)清單20242025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)【助學(xué)目標(biāo)】1.理解詞中多種藝術(shù)手法及其藝術(shù)效果，把握意象，感受意境，探尋詩(shī)詞的藝術(shù)美。2.感知詞作的魅力，管窺宋詞的城市印象。3.運(yùn)用聯(lián)想和想象，把握意象，感受意境，探尋詩(shī)詞的藝術(shù)美。4.感知詞作的魅力，管窺宋詞的城市印象?！緦W(xué)法指導(dǎo)】1.掌握文體知識(shí)，了解作者及寫作背景。2.領(lǐng)會(huì)詩(shī)人描繪的情景，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感受詞中優(yōu)美的意境。3.探究手法，體會(huì)作者的情感。【助學(xué)清單】一、預(yù)習(xí)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用（一）資料助讀1.作者簡(jiǎn)介柳永（約987~約1053），字耆卿，原名三變，崇安（今屬福建）人，北宋詞人。宋仁宗景祐元年（1034）進(jìn)士。曾任屯田員外郎，世稱“柳屯田”。因排行第七，又稱“柳七”。柳永一生在政治上抑郁不得志，卻獨(dú)以詞著稱于世，他常出入教坊間，為樂(lè)工歌伎填寫歌詞，有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”之說(shuō)，足見(jiàn)其詞在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。他是北宋第一個(gè)專力作詞的詞人，也是婉約派極具代表性的人物之一。他打破了唐五代詞專門描寫男女情思的窠臼，開(kāi)拓了詞的題材、內(nèi)容。在詞的表現(xiàn)手法上，他以白描見(jiàn)長(zhǎng)；長(zhǎng)于鋪敘，描寫盡致；善于點(diǎn)染，情景交融，情感濃烈。語(yǔ)言淺易自然，不避俚俗，使其詞自成一家，廣為流傳。有《樂(lè)章集》傳世。代表作《望海潮》《雨霖鈴》。2.寫作背景《望海潮（東南形勝）》是柳永年輕時(shí)的作品。宋真宗咸平末年（1002~1003），柳永從家鄉(xiāng)前往都城汴京（今河南開(kāi)封）應(yīng)考，路經(jīng)錢塘（今浙江杭州），為了謁見(jiàn)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何，便寫了這首詞投贈(zèng)他。在詞中，柳永以生動(dòng)的筆墨把杭州描繪得富麗非凡，寫景多于投贈(zèng)之意。3.相關(guān)知識(shí)（1）投贈(zèng)詩(shī)在古代，為具體的、特定的對(duì)象寫詩(shī)文并贈(zèng)送給他們，這種現(xiàn)象叫投贈(zèng)，寫的詩(shī)叫投贈(zèng)詩(shī)，寫的文叫投贈(zèng)文。如本作《望海潮》，李白的《贈(zèng)汪倫》，陸凱的《贈(zèng)范嘩》。（2）干謁詩(shī)干謁詩(shī)是古代文人為了推薦自己而寫的一種詩(shī)歌，類似于現(xiàn)代人寫的自薦信。其目的是通過(guò)自己寫的詩(shī)展示才能，希望獲得別人的認(rèn)可，有時(shí)也可以借此擴(kuò)大知名度。朱慶余《近試上張水部》就是著名的干謁詩(shī)。“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫眉深淺入時(shí)無(wú)。”詩(shī)歌把自己比做新媳婦，把張水部（張籍）比做新郎，把主考官比做公婆。后來(lái)，張籍用“一曲菱歌敵萬(wàn)金”贊揚(yáng)朱慶余。（3）婉約派

婉約派為中國(guó)宋詞流派。婉約，即婉轉(zhuǎn)含蓄。其特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情，結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，音律婉轉(zhuǎn)和諧，語(yǔ)言圓潤(rùn)清麗，有一種柔婉之美。婉約派的代表人物有柳永、張先、晏殊、晏幾道、歐陽(yáng)修、秦觀、賀鑄、周邦彥、李清照等(一般也包括晚唐五代時(shí)期的溫庭筠和李煜)。（二）基礎(chǔ)梳理一、文化常識(shí)1.三吳：“三吳”一般是指吳郡（蘇州）、吳興郡（湖州）、會(huì)稽郡（紹興），但往往并不是單指這3個(gè)地名，而是這3個(gè)地名背后依托的江南之地。比如吳郡后又分出毗陵郡（今常州），會(huì)稽郡之前分出臨?？ぃㄅ_(tái)州），又分出東陽(yáng)郡（金華），這些地方有時(shí)候也可算在“三吳”內(nèi)?！叭齾嵌紩?huì)”這句話就是在說(shuō)杭州的地理位置特別好，算是東南一帶、三吳地區(qū)的重要都市了。其實(shí)并不是單純指哪三個(gè)地方，而是為了突出杭州的繁榮昌盛才這樣描寫。古代文人有時(shí)候追求詞藻，并不一定要深究背后的含義。2.三秋：在中國(guó)漢字中，關(guān)于“三秋”的解釋有很多種，比如三年、三個(gè)秋天、一個(gè)秋天三個(gè)月、秋天的第三個(gè)月。（1）“三秋”代表三年：現(xiàn)在來(lái)看，大多數(shù)人都會(huì)把“三秋”視為三年，一年一個(gè)秋季，三秋就相當(dāng)于過(guò)了三個(gè)秋天，也就是三年。而且在古代，人們常用“今秋”表示今年，“來(lái)秋”表示來(lái)年。比如唐代李白的《江夏行》：“只言期一載，誰(shuí)謂歷三秋?！?，這其中的“三秋”就是指三年。（2）“三秋”代表一個(gè)秋季：在古代，人們將每個(gè)季節(jié)進(jìn)行了細(xì)分，分為孟、仲、季三個(gè)小季節(jié)，所以秋季所對(duì)應(yīng)的七月、八月、九月又可稱為孟秋、仲秋和季秋，或者叫上秋、中秋和末秋，合稱“三秋”，也就是一個(gè)秋天的三個(gè)月。（3）“三秋”代表秋天的第三個(gè)月：有的時(shí)候，“三秋”也可以指代秋季的第三個(gè)月，即農(nóng)歷的九月。比如唐代詩(shī)人王勃的《滕王閣序》中，就用到過(guò)這個(gè)詞：“時(shí)維九月，序?qū)偃铩！边@句詩(shī)詞中的“三秋”，就是指農(nóng)歷九月。（4）“三秋”代表九個(gè)月：“三秋”還可以表示三個(gè)秋季，一個(gè)秋季為三個(gè)月，三個(gè)季節(jié)就是九個(gè)月。比如唐朝的孔穎達(dá)在《孔穎達(dá)疏》中有寫：“年有四時(shí)，時(shí)皆三月。三秋謂九月也。”在這首詩(shī)中，三秋的含義就是九個(gè)月。3.鳳池：指朝廷。全稱鳳凰池，原指皇宮禁苑中的池沼。4.詞是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種。它始于南朝，形成于隋唐而極盛于宋代，故又稱宋詞。早期的詞，本是一種配樂(lè)的歌詞，可以歌唱。詞最早起源于民間，后來(lái)文人依照樂(lè)譜聲律節(jié)拍而寫新詞，叫“填詞”或“依聲”。詞又稱曲子詞、近體樂(lè)府、樂(lè)章、長(zhǎng)短句、詩(shī)余等。詞有詞牌，即曲調(diào)。詞一般有兩段，在詞中叫“闋”?！伴牎本褪恰氨椤保虼耍~中的“遍”就是音樂(lè)樂(lè)曲的一段，上下兩闋就是由兩段樂(lè)曲組成的一個(gè)曲子。詞的結(jié)構(gòu)分片或闋，不分片的為單調(diào)，分兩片的為雙調(diào)，分三片的稱三疊。依其字?jǐn)?shù)的多少，又有“小令”“中調(diào)”“長(zhǎng)調(diào)”之分。有人認(rèn)為五十九字以下為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十字以上為長(zhǎng)調(diào)。宋詞是中國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆。它以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱“雙絕”，都代表一代文學(xué)之勝。宋詞詞風(fēng)基本分為婉約和豪放兩大類：婉約派的代表人物有李煜、晏殊、秦觀、周邦彥、柳永、李清照、晏幾道等。豪放派的代表人物有辛棄疾、蘇軾、陳亮等。二、成語(yǔ)積累1.形勝之地：指地理形勢(shì)有利的地方。2.柳煙花霧：形容春色迷濛的景象。3.參差錯(cuò)落：形容各種不同的事物錯(cuò)綜復(fù)雜地交錯(cuò)相間的樣子。4.長(zhǎng)江天塹：意思是長(zhǎng)江為天然的坑塹、險(xiǎn)要。舊時(shí)形容長(zhǎng)江地勢(shì)險(xiǎn)要，不可逾越。5.字字珠璣“比喻說(shuō)話、文章的詞句十分優(yōu)美。有時(shí)也延伸指說(shuō)話或?qū)懳恼卵院?jiǎn)意深，凝練有力。6.桂子三秋：桂子的味道可以保留三個(gè)秋季。這個(gè)成語(yǔ)常用來(lái)比喻文藝作品、人才等具有持久影響力和價(jià)值，能夠經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)。也可以用來(lái)形容一些事物、技能、經(jīng)驗(yàn)等具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性和價(jià)值。7.高牙大纛：三代軍隊(duì)里的大旗。指軍中的旗幟。比喻聲勢(shì)顯赫。8.豎臥煙霞：形容隱士的悠閑生活。9.煙霞痼疾：煙霞，指山水；痼疾，久治不愈的病，比喻積久成習(xí)，不易改變的嗜好、習(xí)慣。指愛(ài)好山水成癖。三、名句默寫（1）柳永《望海潮》中“

，

，

”三句點(diǎn)出杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。（2）柳永《望海潮》中寫錢塘江堤上樹木茂密如云，錢塘江江水澎湃浩蕩的句子是“

，

”。（3）在《望海潮》“重湖疊巘清嘉，

，

”這幾句中，詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個(gè)杭州的美景。（4）柳永《望海潮》中“

，

，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睅拙洌鷦?dòng)地描繪了一幅太平盛世下的百姓安樂(lè)圖。（5）《望海潮》開(kāi)篇就以博大的氣勢(shì)籠罩全篇，“

，

，

”，點(diǎn)出了杭州位置的重要、歷史的悠久，揭示出所詠主題。（6）《望海潮》中“

，

，

”幾句寫街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，都市戶口的繁庶，描寫了杭州繁華熱鬧的景象。（7）《望海潮》中“

，

，

”三句，由市內(nèi)說(shuō)到郊外，只見(jiàn)在錢塘江堤上，行行樹木，郁郁蒼蒼，猶如云霧一般。錢塘江就像廣闊無(wú)邊的天然壕溝。（8）《望海潮》中“

，

，

”三句，把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)了。同時(shí)暗寫商人比夸爭(zhēng)耀，反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。（9）《望海潮》中“

，

，

”幾句，描寫了杭州的典型景物：圓若寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。詞人以工整的對(duì)聯(lián)，高度凝練的語(yǔ)句，把西湖乃至整個(gè)杭州最美的特征概括出來(lái)了，具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。（10）《望海潮》中“

，

，

”幾句，寫不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。作者生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷。（11）《望海潮》中“

，

，

”幾句，寫達(dá)官貴人游樂(lè)的場(chǎng)景：成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔欤従彾鴣?lái)，一派煊赫聲勢(shì)。【答案】

東南形勝

三吳都會(huì)

錢塘自古繁華

云樹繞堤沙

怒濤卷霜雪

有三秋桂子

十里荷花

羌管弄晴

菱歌泛夜東南形勝

三吳都會(huì)

錢塘自古繁華

煙柳畫橋

風(fēng)簾翠幕

參差十萬(wàn)人家

云樹繞堤沙

怒濤卷霜雪

天塹無(wú)涯

市列珠璣

戶盈羅綺

競(jìng)豪奢

重湖疊巘清嘉

有三秋桂子

十里荷花

羌管弄晴

菱歌泛夜

嬉嬉釣叟蓮?fù)?/p>

千騎擁高牙

乘醉聽(tīng)簫鼓

吟賞煙霞【詳解】默寫時(shí)需要注意以下字詞書寫：塘、幕、堤、塹、涯、璣、綺、競(jìng)豪奢、巘、清嘉、菱、嬉、簫。四、重點(diǎn)字詞望海潮柳

永東南形勝①，三吳②都會(huì)，錢塘自古杭州地處東南方，地理形勢(shì)優(yōu)越，是吳興、吳郡、會(huì)稽一帶的重要都市，自古以來(lái)繁華。[1]煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，就十分繁華。如煙的柳樹，雕飾華麗的橋，遮擋門窗的簾子與青綠色的帷幕，參差③十萬(wàn)人家。[2]云樹④繞堤⑤沙，樓閣、房屋高低不齊，約有十萬(wàn)戶人家。高聳入云的樹木圍繞著沙堤，怒濤卷霜雪，[3]天塹⑥無(wú)涯。市列洶涌的波濤卷起如霜似雪的白色浪花，錢塘江廣闊無(wú)邊。市場(chǎng)上陳列著珠璣⑦，戶盈羅綺⑧，競(jìng)豪奢。[4]珠寶，市民家里堆滿了綾羅綢緞，爭(zhēng)相比奢華。{①形勝：地理形勢(shì)優(yōu)越。②三吳：指吳興(今浙江湖州)、吳郡(今江蘇蘇州)、會(huì)稽(今浙江紹興)。③參差：形容樓閣、房屋高低不齊。④云樹：高聳入云的樹木。⑤堤：指錢塘江防汛大堤。⑥天塹：天然壕溝。這里指錢塘江。⑦珠璣：珠寶。璣，不圓的珠。⑧羅綺：綾羅綢緞。}上片寫杭州美麗的自然風(fēng)光和繁華的都市。重湖①疊山獻(xiàn)②清嘉，有三秋③桂子，白堤兩側(cè)的里湖、外湖和遠(yuǎn)近重疊的山峰秀美異常，山上有九月的桂花，十里荷花。[5]羌管弄晴，菱歌泛夜，湖中有十里的荷花。無(wú)論白天還是黑夜，湖面上都飄蕩著優(yōu)美的笛曲和采菱歌聲，嬉嬉④釣叟⑤蓮?fù)蔻?。[6]千騎擁高牙⑦，釣魚的老翁和采蓮的少女都很歡樂(lè)。眾多人馬簇?fù)碇吒叩难榔?，乘醉?tīng)簫鼓⑧，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將⑨好景，人們乘著酒興聽(tīng)音樂(lè)演奏，吟詠欣賞山水景色。他日把杭州美景描繪出來(lái)，歸去鳳池⑩夸?；氐匠ⅲ湟贾莸拿谰啊①重湖：指西湖，分里湖、外湖。②疊山獻(xiàn)：遠(yuǎn)近重疊的山峰。③三秋：指農(nóng)歷九月。④嬉嬉：戲樂(lè)的樣子。⑤叟：老年男子。⑥蓮?fù)蓿翰缮徟＂吒哐溃貉榔欤瑢④娭?。這里借指孫何。⑧簫鼓：簫與鼓，指音樂(lè)演奏。⑨圖將：描繪。將，助詞，用于動(dòng)詞之后，無(wú)實(shí)義。⑩鳳池：鳳凰池，原指禁苑中的池沼，代指最政機(jī)關(guān)中書省。}下片寫杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。[1]開(kāi)篇點(diǎn)題，以宏偉的氣勢(shì)籠罩全篇。內(nèi)容上，點(diǎn)明杭州地理形勢(shì)優(yōu)越、歷史悠久；結(jié)構(gòu)上，總領(lǐng)全文，后文都是圍繞杭州之“形勝”與“繁華”來(lái)寫的。[2]這三句寫街巷河橋的美麗、居民住宅的雅致以及人口的繁多，展現(xiàn)了杭州的清秀美麗和富庶繁華。[3]用“卷霜雪”比喻“怒濤”，展現(xiàn)了錢塘江潮來(lái)時(shí)波滾浪翻、排山倒海的氣勢(shì)。[4]“市列”三句，只抓住“珠璣”和“羅綺”兩個(gè)細(xì)節(jié)，便把市場(chǎng)的繁榮和市民的富足表現(xiàn)了出來(lái)。“競(jìng)豪奢”反映了市民奢華的生活，表現(xiàn)了杭州的富庶。[5]“重湖”三句高度凝練，表現(xiàn)了杭州山光水色之美?！叭锕鹱樱锖苫ā睂?duì)仗工整，以高度凝練的語(yǔ)言，把西湖乃至整個(gè)杭州最美的特點(diǎn)概括了出來(lái)，具有震撼人心的力量。[6]“弄晴”“泛夜”互文見(jiàn)義，說(shuō)明不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著悠揚(yáng)的羌笛聲和采菱的歌聲。

“嬉嬉”二字，則對(duì)釣魚的老翁和采蓮的少女的歡樂(lè)神態(tài)進(jìn)行了生動(dòng)形象的描繪，展現(xiàn)了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)畫卷。二、探究思維發(fā)展與提升整體感知結(jié)構(gòu)圖解主旨探微這首詞運(yùn)用鋪敘的手法著力描寫杭州城內(nèi)外的美麗景象，表現(xiàn)了錢塘（今浙江杭州）的繁華，展現(xiàn)了一種物阜民康和諧安定的社會(huì)風(fēng)貌。這首詞一方面表達(dá)了詞人對(duì)杭州的喜愛(ài)與贊美，另一方面歌頌了此地的長(zhǎng)官治理有方，政績(jī)卓著。文本探究任務(wù)一：誦讀詩(shī)歌，把握內(nèi)容1.請(qǐng)找出《望海潮》(東南形勝)中最能體現(xiàn)詞人寫作意圖的一個(gè)字，并結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析。答案：夸。詞人目睹了杭州秀美、壯麗的自然風(fēng)景和繁榮、奢華的市井生活之后，充滿了新鮮感和驚喜、贊美之情，所以詞作抓住山川、城市的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪。此外，這是一首投贈(zèng)之作，詞人的寫作目的是求得地方長(zhǎng)官的賞識(shí)，因而夸贊之情溢于言表。2.若把“云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪”中的“繞”改為“傍”，“卷”改為“推”，好不好?為什么?答案：不好?！袄@”寫出了長(zhǎng)堤迤邐的態(tài)勢(shì)，而“傍”沒(méi)有這一效果。“霜雪”比喻浪花，“怒濤卷霜雪”表現(xiàn)了錢塘江潮來(lái)時(shí)波滾浪翻、排山倒海之勢(shì)，而“推”不能體現(xiàn)其氣勢(shì)，也不能展現(xiàn)浪花飛濺的情態(tài)。3.《望海潮》(東南形勝)一詞描繪了一種怎樣的都市生活景象?詞人是從哪些方面描寫杭州的繁華與美麗的?抒發(fā)了怎樣的情感?答案：(1)本詞描繪了一派太平富庶、安定祥和的都市生活景象。(2)方面具體內(nèi)容地理位置東南重鎮(zhèn)歷史特點(diǎn)自古便是繁華都市自然景觀著名的錢塘江、秀麗的西湖市井面貌建筑設(shè)施美觀，人口密集，人們安居樂(lè)業(yè)(3)通過(guò)描繪古都杭州的繁華與美麗，充分表達(dá)了詞人對(duì)杭州風(fēng)物的驚嘆與贊美。任務(wù)二：重點(diǎn)探究，寫法賞析1.善于鋪敘，巧用夸張作品選取最典型、最具表現(xiàn)力的景物，從最有特色的角度，對(duì)杭州的繁華景象進(jìn)行了描繪，特別是對(duì)錢塘潮和西湖的描寫，非常充分，既具有高度的概括性，又非常形象具體。運(yùn)用夸張的手法寫杭州的繁華，寫景壯闊、聲調(diào)激越，如“十萬(wàn)人家”“十里荷花”“千騎擁高牙”等，濃墨重彩地對(duì)杭州進(jìn)行了描繪，展現(xiàn)了一派昌盛的景象。2.

善于點(diǎn)染“點(diǎn)染”本是國(guó)畫用語(yǔ)，指繪畫時(shí)有的地方點(diǎn)，有的地方染。這里的“點(diǎn)”即抽象評(píng)點(diǎn)，“染”即具體描寫，二者緊密相連，表現(xiàn)作者的情志。上片中“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”是“點(diǎn)”，點(diǎn)出了杭州的繁華熱鬧和宏偉氣派。接著從城市規(guī)模、自然景觀、市井面貌三個(gè)方面分別進(jìn)行詳細(xì)描繪，是“染”，通過(guò)具體描述，直觀且鮮明地展現(xiàn)了大都市的風(fēng)采。下片中“重湖疊山獻(xiàn)清嘉”是“點(diǎn)”，“有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖笔恰叭尽?，從山色之美、湖光之勝、人文風(fēng)貌之佳三個(gè)方面進(jìn)行了描繪。任務(wù)三：深度閱讀，思維提升宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》中記載，金主完顏亮讀柳永的《望海潮》(東南形勝)，“欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志”。完顏亮因讀柳永詞而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，妄圖吞并宋朝，你認(rèn)為這樣的描述可信嗎?為什么?觀點(diǎn)一可信。完顏亮身為一國(guó)之主，通過(guò)廣為傳唱的柳永詞而了解宋朝的情況，特別是《望海潮》(東南形勝)中對(duì)杭州自然風(fēng)光和都市繁華景象的描寫，讓完顏亮對(duì)宋朝的富庶產(chǎn)生了覬覦之心，因此發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這種可能性是存在的。觀點(diǎn)二不可信。完顏亮身為一國(guó)之主，想要對(duì)宋朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，進(jìn)而消滅宋朝，肯定有自己的通盤考慮。況且那時(shí)金和宋之間有正常的貿(mào)易往來(lái)，完顏亮對(duì)宋朝的實(shí)際情況不可能一無(wú)所知。因此，他絕不可能因一首帶有夸張性的內(nèi)容的詞而輕易發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。三、拓展審美鑒賞與創(chuàng)造（一）素材采擷

【多維素材】(1)《望海潮》開(kāi)篇就以博大的氣勢(shì)籠罩全篇,“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華”,點(diǎn)出了杭州位置的重要、歷史的悠久,揭示出所詠主題。(2)《望海潮》中“煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,參差十萬(wàn)人家”幾句寫街巷河橋的美麗,居民住宅的雅致,都市戶口的繁庶,描寫了杭州繁華熱鬧的景象。(3)《望海潮》中“云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪,天塹無(wú)涯”三句,由市內(nèi)說(shuō)到郊外,只見(jiàn)在錢塘江堤上,行行樹木,郁郁蒼蒼,猶如云霧一般。錢塘江就像廣闊無(wú)邊的天然壕溝。(4)《望海潮》中“市列珠璣,戶盈羅綺,競(jìng)豪奢”三句,把市場(chǎng)的繁榮、市民的殷富反映出來(lái)了。同時(shí)暗寫商人比夸爭(zhēng)耀,反映了杭州這個(gè)繁華都市窮奢極欲的一面。(5)《望海潮》中“重湖疊山獻(xiàn)清嘉,有三秋桂子,十里荷花”幾句,描寫了杭州的典型景物:圓若寶鏡的湖面、重疊的山嶺、山上的桂子、湖中的荷花。詞人以工整的對(duì)聯(lián),高度凝練的語(yǔ)句,把西湖乃至整個(gè)杭州最美的特征概括出來(lái)了,具有撼動(dòng)人心的藝術(shù)力量。(6)《望海潮》中“羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睅拙?寫不論白天還是夜晚,湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲。作者生動(dòng)地描繪了一幅國(guó)泰民安的游樂(lè)圖卷。(7)《望海潮》中“千騎擁高牙,乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞”幾句,寫達(dá)官貴人游樂(lè)的場(chǎng)景。成群的馬隊(duì)簇?fù)碇吒叩难榔?緩緩而來(lái),一派煊赫聲勢(shì)。筆致灑落,音調(diào)雄渾,仿佛令人看到一位威武而又風(fēng)流的地方長(zhǎng)官,飲酒賞樂(lè),嘯傲于山水之間。（二）群文閱讀導(dǎo)讀：柳詞給我們的印象是婉約，是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆卑愕臒o(wú)奈、凄清與孤獨(dú)。然而，柳永的詞也有大氣磅礴的豪放，如本首《望海潮》便是。這首柳永自創(chuàng)詞牌而成的詞，將杭州市區(qū)繁華、錢塘潮涌和西湖景美充分展現(xiàn)，顯現(xiàn)出詞人婉約之外的另一風(fēng)格。在這首詞中，詞人展現(xiàn)了人與自然的和諧美好，表達(dá)了對(duì)太平盛世安樂(lè)生活的熱情贊美?！锻３薄罚环啦煌噬漠嬀韯?chuàng)作背景柳永的《望海潮》創(chuàng)作背景歷來(lái)有所爭(zhēng)議，由此引出關(guān)于這首詞屬于投贈(zèng)之作還是干謁之作、贈(zèng)予對(duì)象是孫何還是孫沔的爭(zhēng)辯。朱彥體老師從“干謁”之風(fēng)盛行的朝代、詞的內(nèi)容、詞人與贈(zèng)予對(duì)象的關(guān)系來(lái)考察，認(rèn)為該詞為“投贈(zèng)”之詞更加合理。戴建華老師則認(rèn)為這首詞就是描寫了杭州的繁華盛景而已，未必深有寄托，詞的結(jié)尾出現(xiàn)的地方官吏形象與詞中“釣叟蓮?fù)蕖毙蜗鬀](méi)有本質(zhì)不同。這首詞選自部編版高中語(yǔ)文教材選擇性必修下冊(cè)第一單元，結(jié)合課下注釋及歷史資料，據(jù)說(shuō)，這首詞創(chuàng)作于宋真宗咸平末年，十五六歲的柳永從家鄉(xiāng)崇安前往當(dāng)時(shí)京城應(yīng)考，路途經(jīng)過(guò)錢塘，也就是現(xiàn)在的浙江杭州，為了謁見(jiàn)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何寫下了這首投贈(zèng)之作?；诖丝梢园l(fā)現(xiàn)，繁華美麗的杭州美景背后潛藏了柳永希望得到晉升的動(dòng)機(jī)，這首詞雖為投贈(zèng)之作，卻并沒(méi)有因創(chuàng)作意圖而影響后人對(duì)該詞的稱贊，相反，柳永濃墨重彩的書寫了杭州的城市風(fēng)貌，成為了杭州的文化符號(hào)。內(nèi)容解讀柳永用一百零七字，二十三句描繪出杭州的盛世繪卷，在這個(gè)繪卷中自然景觀優(yōu)美、市井繁華、百姓生活富足安定，反映了北宋時(shí)期整個(gè)杭州的風(fēng)貌，袁國(guó)超老師更是將這首詞稱贊為詞中的“清明上河圖”。在詞的上片開(kāi)篇“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華?！痹~人以航拍式的鏡頭總覽杭州優(yōu)越的地理位置和歷史沿革。接著，緊扣“形勝”、“繁華”，將鏡頭轉(zhuǎn)向市內(nèi)的自然景觀和人文景觀，將如煙的柳樹、雕飾華麗的街巷河橋、雅致的居民住宅、繁庶的城市人口一一展現(xiàn)出來(lái)。然后鏡頭轉(zhuǎn)向郊區(qū)，呈現(xiàn)出清晰的杭州空間布局結(jié)構(gòu)。在杭州的空間布局中，有“云樹繞堤沙”的生態(tài)屏障，也有“市列珠璣，戶盈羅綺”的商業(yè)繁華，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的碰撞中杭州的形象更加立體?！笆辛兄榄^，戶盈羅綺”如特寫鏡頭，更是表現(xiàn)了新型市民階層對(duì)世俗享樂(lè)的坦然接受，暗含了城市商業(yè)文明對(duì)傳統(tǒng)“重農(nóng)抑商”價(jià)值觀的微妙瓦解。下片圍繞西湖，在展現(xiàn)西湖的山水美景的同時(shí)重點(diǎn)突出城市的市井風(fēng)情。“重湖”指西湖，這里的西湖分為里湖和外湖，“重湖疊巘清嘉”用遠(yuǎn)景鏡頭描寫了西湖優(yōu)美的山水，接著拉近鏡頭，詞人超越現(xiàn)實(shí)、跨越時(shí)空，創(chuàng)造性將深秋季節(jié)飄香的桂花與盛夏映日的荷花放在一起展現(xiàn)了西湖典型的自然景觀，“羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖睆穆?tīng)覺(jué)著手，高度凝練地描繪出充滿人間煙火氣的市民生活圖景?！扒T擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞”詩(shī)意地描繪出州郡長(zhǎng)官出巡的場(chǎng)景，將官員出行的壯觀場(chǎng)面轉(zhuǎn)化為城市景觀的組成部分，州郡長(zhǎng)官在微醺的狀態(tài)下沉浸于民間世俗音樂(lè)，地方官吏與普通市民百姓實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)共鳴，在欣賞山水美景中官民隔閡得到化解，體現(xiàn)出與民同樂(lè)的思想，繪制出一幅官民同樂(lè)的圖卷?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”則是直接抒情，稱贊了州郡長(zhǎng)官孫何政績(jī)卓越。藝術(shù)手法柳永巧妙地將漢大賦的鋪敘手法濃縮于一百多字的詞作中，上片在“形勝”“都會(huì)”的總領(lǐng)下，以“總分”式結(jié)構(gòu)，忠實(shí)記錄了杭州的盛景。詞中璀璨的珠璣、熱鬧的市井、秀麗的山水共同構(gòu)成杭州都市文明的蓬勃?dú)庀蟆Ｔ~人獨(dú)具匠心運(yùn)用對(duì)仗手法以凝練的語(yǔ)言描繪出杭州如此“好景”。例如，“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”四字詞組的對(duì)仗，詞組中“煙柳”“風(fēng)簾”、“畫橋”“翠幕”又構(gòu)成對(duì)稱?！扒脊芘纾飧璺阂埂睒?gòu)成的對(duì)仗將時(shí)間維度具象化，同時(shí)還運(yùn)用互文的手法，表現(xiàn)出西湖上日夜飄蕩著美妙的樂(lè)聲。“三秋桂子，十里荷花”從時(shí)空兩個(gè)角度概括了西湖的自然美景?！霸茦淅@堤沙，怒濤卷霜雪”構(gòu)成空間上對(duì)仗，既描繪了靜態(tài)的堤岸景觀，又展現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的江潮態(tài)勢(shì)。詞作中對(duì)仗手法不僅體現(xiàn)在句子與句子之間，還體現(xiàn)在句子內(nèi)。對(duì)仗手法的運(yùn)用將杭州宏大氣象轉(zhuǎn)化為可感可觸具體形象，實(shí)現(xiàn)了由面及點(diǎn)、由點(diǎn)帶面，展現(xiàn)了“承平氣象，形容曲盡”的藝術(shù)成就。“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，一千多年前，柳永的一首《望海潮》寫盡了杭州的繁華與美麗，千年流轉(zhuǎn)，詞中的好景依然在杭州延續(xù)，如今的杭州繁華依舊，又添新時(shí)代的獨(dú)特魅力。四、積累積累文化傳承與理解主題一：繁華與衰敗的變遷柳永筆下的杭州是“東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華”，那是一幅市井繁榮、人煙阜盛的畫卷。西湖的湖光山色、錢塘江的怒潮，還有都市的珠光寶氣、羅綺飄香，盡顯城市的輝煌。然而，姜夔眼中的揚(yáng)州卻是“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”的荒蕪景象。曾經(jīng)的名都，在戰(zhàn)火的洗禮下，繁華不再。這種變遷令人唏噓。古埃及的亞歷山大港，曾是地中海的繁華之都，因戰(zhàn)亂和自然因素而衰敗。與杭州昔日的持續(xù)繁華相比，揚(yáng)州和亞歷山大港的興衰更凸顯出世事無(wú)常。城市的命運(yùn)如潮汐，有漲有落，繁華易逝，衰敗卻常令人刻骨銘心。主題二：文學(xué)作品中的城市印象與情感寄托《望海潮》里，柳永用大量的筆墨描繪杭州的美景和繁華，這是他對(duì)這座城市的贊美。從自然景觀到人文風(fēng)情，每一處都傾注了他的喜愛(ài)?！爱惾?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸”，更是體現(xiàn)他對(duì)杭州的自豪之情，希望能將這份美好展現(xiàn)給更多人。而姜夔的《揚(yáng)州慢》則滿是黍離之悲。他看到揚(yáng)州的荒涼，“廢池喬木，猶厭言兵”，昔日的歌舞之地如今如此冷清，寄托了他對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的懷念和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)。就像巴黎，在文學(xué)家筆下，它可能是浪漫之都，也可能是經(jīng)歷動(dòng)蕩后的殘?jiān)珨啾?，城市印象因作者的情感而各異。主題三：寫作手法的對(duì)比與藝術(shù)效果柳永在《望海潮》中采用鋪陳的手法，從地理位置、自然風(fēng)光到都市生活，層層遞進(jìn)地描繪杭州的繁華。如“市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢”，通過(guò)對(duì)市場(chǎng)和百姓生活的細(xì)節(jié)描寫，使繁華具象化。姜夔的《揚(yáng)州慢》則運(yùn)用今昔對(duì)比的手法，以昔日“淮左名都，竹西佳處”的盛名與如今的破敗相對(duì)照，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)沖擊力。“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”，用橋、水、月這些不變的景物來(lái)襯托揚(yáng)州的變化，給人以深沉的滄桑感。與柳永的華麗鋪陳相比，姜夔的這種對(duì)比手法更能喚起讀者對(duì)歷史變遷的思考。主題四：城市文化的傳承與失落(對(duì)比不同城市文化)杭州在柳永的詞中有深厚的文化底蘊(yùn)，它不僅是商業(yè)繁華之地，還有著獨(dú)特的江南文化。如西湖文化、吳越文化等在這里傳承。即使歷經(jīng)歲月，杭州的文化依然能在建筑、風(fēng)俗等方面體現(xiàn)出來(lái)。而揚(yáng)州，曾經(jīng)的青樓文化、詩(shī)詞文化等在衰敗后有了失落感。在歐洲，羅馬文化傳承千年，斗獸場(chǎng)等遺跡承載著歷史文化。但與杭州文化的延續(xù)性相比，揚(yáng)州文化在經(jīng)歷變遷后的失落更值得反思。如何在城市變遷中傳承文化，不讓繁華時(shí)期的文化只成為歷史的回憶，是值得我們思考的問(wèn)題。主題五：歷史背景對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響柳永所處的北宋時(shí)期，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮。這使得他在描繪杭州時(shí)能以一種贊美、自豪的筆觸展現(xiàn)城市的繁華。而姜夔生活在南宋，揚(yáng)州是南宋與金對(duì)峙的前線，曾遭受金兵的踐踏。他的《揚(yáng)州慢》反映了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)城市的破壞和人們對(duì)和平的渴望。就像杜甫在安史之亂時(shí)期的詩(shī)歌充滿了憂國(guó)憂民的情感，歷史背景為文學(xué)創(chuàng)作提供了素材和情感基調(diào)。不同的時(shí)代背景讓柳永和姜夔的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌，也讓我們能從文學(xué)作品中窺探歷史的一角。【助學(xué)練案】【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、情境默寫1.《望海潮》中的“，，”三句首先點(diǎn)出杭州地理位置的重要、歷史的悠久，揭示所詠主題。2.《望海潮》中寫街巷河橋的美麗和居民住宅的雅致的句子是“，”。3.《望海潮》中寫錢塘江水的澎湃與浩蕩的句子是“

，”。4.《望海潮》中寫杭州市場(chǎng)的繁榮和市民的富足的句子是“

，

，

”。5.《望海潮》中的“，

，”選取了能夠代表杭州湖山之美的典型景物，寫出了西湖以至整個(gè)杭州的美。6.《望海潮》中寫達(dá)官貴人游樂(lè)的場(chǎng)景的句子是“，，”。7.《望海潮》中，在描寫杭州郊外錢塘江周圍的風(fēng)景時(shí)，詞人柳永很注重運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合的手法，其中“”寫出了樹木圍繞江堤的靜態(tài)美，“”則寫出了江水澎湃的動(dòng)態(tài)美。8.在柳永《望海潮》(東南形勝)中，通過(guò)互文見(jiàn)義，說(shuō)明不論白天或是夜晚，湖面上都蕩漾著優(yōu)美的笛曲和采菱的歌聲的句子是“，”。9.《望海潮》中運(yùn)用數(shù)量詞寫景的千古名句是:“，。”10.《望海潮》中“，”兩句，寫達(dá)官貴人不思離去，還要將好景畫成圖本，獻(xiàn)與朝廷，這也從側(cè)面烘托出杭州之美。【能力提升】二、閱讀下面這首金詞，完成12題（共9分）。望海潮?獻(xiàn)張六太尉鄧千江云雷天塹，金湯地險(xiǎn)，名藩自古皋蘭①。營(yíng)屯繡錯(cuò)，山形米聚，襟喉百二秦關(guān)。鏖戰(zhàn)血猶殷。見(jiàn)陣云冷落，時(shí)有雕盤。靜塞樓頭曉月，依舊玉弓彎?？纯?，定遠(yuǎn)②西還。有元戎閫命③，上將齋壇④。區(qū)脫⑤晝空，兜零⑥夕舉，甘泉又報(bào)平安。吹笛虎牙間。且宴陪珠履，歌按云鬟。招取英靈毅魄，長(zhǎng)繞賀蘭山。【注】①皋蘭：今甘肅蘭州。②定遠(yuǎn)：東漢班超立功西域，封定遠(yuǎn)侯。③元戎閫（kǔn）命：元戎即主帥，閫命指將命?！妒酚洝份d馮唐在漢文帝面前替魏尚辨解說(shuō)“臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內(nèi)者，寡人制之;閫以外者，將軍制之”。④上將齋壇：蕭何薦韓信于劉邦，言“王必欲拜之，擇良日、齋戒，設(shè)壇場(chǎng)，具禮，乃可耳”。齋壇：拜將的壇場(chǎng)。⑤區(qū)（ōu）脫：此指西夏營(yíng)壘。⑥兜零：舉烽火的器具，代指烽火。1．下列對(duì)本詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A．本詞上闋從古城皋蘭的險(xiǎn)要處落筆，顯示出邊塞的雄偉和邊防守御的堅(jiān)固。B．正面描寫戰(zhàn)斗進(jìn)行時(shí)的激烈場(chǎng)景，是為了更好地襯托戰(zhàn)后凄冷肅殺的環(huán)境。C．以“看看”對(duì)接上下闋，由寫景轉(zhuǎn)向贊人，內(nèi)有一股豪氣貫通，連而不斷。D．全篇句式錯(cuò)落，語(yǔ)言精煉而見(jiàn)氣勢(shì)，雄渾流暢，錚錚有聲，充滿韻律之美。2.這首詞和柳永的《望海潮》都是投獻(xiàn)之作，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詞下闋表達(dá)的情感的不同之處。（6分）三、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成34題。投長(zhǎng)沙裴侍郎杜荀鶴此身雖賤道長(zhǎng)存，非謁朱門謁孔門。只望至公將卷讀[注]，不求朝士致書論。垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂。男子受恩須有地，平生不受等閑恩?！咀ⅰ恐凉嚎婆e時(shí)代對(duì)主考官的敬稱。3.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．詩(shī)人表示，雖然自己的社會(huì)地位低下，但對(duì)儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。B．“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢(shì)與精神的歸依，形成鮮明的對(duì)比。C．詩(shī)人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過(guò)正常渠道進(jìn)身，而不愿去尋找捷徑。D．詩(shī)人表達(dá)了自己對(duì)待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報(bào)。4.詩(shī)歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場(chǎng)景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同，這樣寫在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？（6分）【拓展提升】四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人類（

甲

）。其中最常見(jiàn)的是用自己的體溫判別周圍物體的冷熱程度。當(dāng)然，這個(gè)判別結(jié)果

A

，但由于正常人的體溫基本相同，所以判別偏差不會(huì)很大。其實(shí)，在很早以前，古人已經(jīng)意識(shí)到人體是最恒定的“溫度計(jì)”，并用這種特殊的“溫度計(jì)”感知?dú)鉁?、家人有沒(méi)有發(fā)燒等，還把這種感知方式用在制作工藝中，比如制作奶酪、豆豉和茶葉加工工藝等。①除了用體溫感知物體溫度，②古人還通過(guò)觀察物體的冷熱程度來(lái)判斷火候，③特別是在金屬冶煉或陶瓷燒制過(guò)程中，④古代工匠已經(jīng)掌握根據(jù)火焰顏色來(lái)判別爐溫的技巧。⑤歷代冶鑄和陶瓷工匠沿用了火焰觀察法，⑥并且被煉丹術(shù)士與藥物學(xué)家采用。當(dāng)然，人們感知溫度的方法多種多樣，數(shù)不勝數(shù)。比如先秦時(shí)期，人們還通過(guò)觀察水是否結(jié)冰來(lái)推知環(huán)境溫度的升降。具體來(lái)說(shuō)，就是在瓶子里灌上水，如果瓶子里的水結(jié)冰了，則表明氣溫很低，進(jìn)入寒冬；如果瓶子里的冰融化，則意味著氣溫回升。這種瓶子被稱為“冰瓶”或“水瓶”，稱得上是中國(guó)最原始的溫度計(jì)，被視為現(xiàn)代溫度計(jì)的雛形。后來(lái)，一種被叫作“火照”的神秘物品出現(xiàn)在陶瓷燒制中，成為燒制陶器時(shí)的“神器”。它是一種上端打孔、通常為片狀的燒制陶瓷時(shí)與坯料共同放入窯中的用來(lái)判斷窯火溫度的泥坯樣品。在陶瓷燒制過(guò)程中，窯工熟練地用鐵鉤從觀火孔中取出火照，以觀察其燒結(jié)程度，這樣就可以對(duì)窯內(nèi)溫度的變化情況做到

B

。為什么叫“照子”呢？原來(lái)，在東漢末期和三國(guó)時(shí)期，火照被稱為“銅鏡”，據(jù)說(shuō)到了宋代，為避宋太祖祖父趙敬的名諱，人們將“鏡”字改為“照”或“鑒”，故稱銅鏡為“銅鑒”。后來(lái)，（

乙

）。自“照子”誕生的那一刻起，就伴隨著中國(guó)陶瓷燒制工藝走到了今天。5.

請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（4分）甲：乙：6.

請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）A.B.7.

文中第二段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）8.

對(duì)于文中第三段劃?rùn)M線的詞語(yǔ)“稱得上”，有人認(rèn)為去掉更好，你是否同意？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（4分）9.

文中畫波浪線的句子在介紹“火照”時(shí)句子過(guò)長(zhǎng)，理解起來(lái)較為困難。請(qǐng)按照句意改寫成四個(gè)短句，做到邏輯清晰，合理有序；可以適當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不能改變?cè)?/p>