2025年深圳市高三年級第二次調研考試試卷共8頁，卷面滿分150分，考試用時150分鐘。1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，留存試卷，交回答題卡。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：現如今，人與人之間的聯系并不取決于彼此的距離，而是取決于可以使用的交流技術。網絡技術幫助我們連接遠方的人們，更為準確地說，是連接很多來自遠方的人。但奇怪的是，我們也變得更加孤獨。我們總向別人吹噓網上有多少好友，然而沒有人可以讓我們吐露內心的秘密，或在遇到緊急情況時求助。互聯網所形成的連接并沒有把我們聯系得更緊密，卻讓人沉迷其中而無法自拔。我們一旦忘記把手機放在什么地方，就變得焦慮不安。人們確保手機必須時刻在身上，仿佛那是自己的護身符。飯桌上，家庭成員很孤獨地待在一起，每個人都低著頭看著自己的手機。我們和網絡相處的時間越來越多，而與現實生活中的人們打交道的時間越來越少。網絡環境和跟真實的人打交道相比，是截然不同的。一個人感到無聊，很容易就能和一些新朋友聯系上；一個人匆忙地閱讀一長串消息，并學會如何抓住“亮點”——夸張的標題往往能吸引注意力；游戲里面的動作總是被精簡到一個從驚恐到安全、然后反復的模式。生活在網絡環境中，沒有所謂的“空閑時間”,人們即使在休憩或在旅行中，也難以找到獨處的狀態，安靜讓他們變得煩躁不安。我相信我們已經到達了一個反思的轉折點，必須采取一些行動。我們可以從重拾一些過去認為是美德的行為開始。比如和朋友面對面聊天，無論在吃飯、鍛煉還是在休息時，都不使用手機。誠然，手機和網絡的多任務處理模式已在某種意義上重構我們的大腦，我們一旦試圖專心起來，就得和自己作斗爭。但是無論這有多么困難，都是時候讓我們再次審視“獨處、審慎、活在當下”的價值了。我們值得擁有更美好的未來，只要記得提醒自己，我們才是能夠決定怎樣利用科技的人。麻省理工學院社會學教授雪莉·特克爾用一部專著《群體性孤獨》向社會發出了靈魂拷問。《群體性孤獨》觀察到人們在日常生活中越來越依賴數字技術，忽視了真實世界的社會關系。盡管與他人保持著聯系，其交往卻是淺層的，人們從在線聯系中感受到的不是關愛和親近，而是孤獨和隔離。遺憾的是，特克爾的出發點存在偏誤，她直接把人們數字社交導致群體性孤獨當作事實，并依據過去的社會交往模式把“低頭族”的行為判斷為病態，而不是優先探討沉浸于數字世界是否真的帶來了群體性孤獨。數字技術賦能的連接泛在給社會帶來了可見的變化，比如，生活中出現的“低頭族”。這種現象作為普遍存在的事實(a),怎么可以被簡單地診斷為社會病態呢?以“除夕夜團圓飯，人們都在低頭看手機”為例，可以提出的問題是：身體同場是人所必需的嗎?(所謂身體同場，指人們相聚在同一個物理空間。)如果答案為“否”,那便意味著還存在其他滿足人類群體性需求的形態。進一步的問題還可以是：依賴于身體同場的群體性是人的自然屬性還是社會屬性?如果是自然屬性的，那就是天性，是不可以改變的；如果是社會性的，那就是社會習慣，是可以改變的。在日常生活中，多數時候人都處在與他人身體同場的相處場景里，以至于人們把身體同場當作了社交的默認狀態。但一個不容忽略的事實(b)是：在沒有手機而只能憑書信聯絡的年代，人際連接也可以在身體不在一起時發生。身體與社交的分離讓人們思考：釋放社交天性是否一定需要身體同場?隨著“互聯網世代”逐步登上歷史舞臺，依托于網絡技術開展數字社交，已成為人際交往的主流形態。既然人與人在網絡中交往(即數字同場)也能滿足人們的群體性需求，這就意味著釋放社交天性的必要條件既不是身體，也不是數事實(c)上，沒有人忽視釋放人類社交天性的重要性。但特克爾誤讀了人類正在發生的社交革命。在特克爾那里，依賴于身體同場的群體性被設定為人的自然屬性，由此推出身體異場就會讓人產生孤獨和隔離感。這明顯忽略了數字同場也意味著群體性的事實 (d)。人們之所以忽視一家人吃團圓飯的身體同場，而只顧著看自己的手機，不正是因為數字同場的存在嗎?人們之所以感到孤獨，與身體同場或異場無關，而是因為可以與之互動共情的人并不在場。互動共情的前提是心靈同場，即心靈之間可以溝通與交流；而心靈同場不必依賴于身體的同場，也可以通過其他路徑實現。群體性孤獨與其說是刻畫了數字技術給人類心靈帶來的負面影響，還不如說是呈現了特克爾以及相當一部分人在數字社交中的焦慮。其中，最大的假設謬誤可能是把現實世界與虛擬世界完全分割、對立起來。當然，數字技術的一切都還在快速發展中，對此有不同的觀察、觀點，原本無可厚非。但只有把發展中的現象放在更加長遠的歷史和更加廣泛的事實里，才能真正理解現象的本質，這也是學術之于社會的應有之義。1.下列對材料相關內容理解和分析，正確的一項是(3分)A.人們利用網絡能夠結識很多遠方的人，但是又不得不在維持彼此友誼上，投入了比真實社交更多的時間。B.結合兩則材料可知，“群體性孤獨”是指人們在網絡交往中感受到的孤獨，表現為網絡上很難找到真正的朋友。C.材料二認為，特克爾對“低頭族”的嚴厲批評，反映其過分看重身體同場而誤讀了正在發生的社交革命。D.材料一、二都認識到數字技術對社交的影響，但前者強調真實社交更為重要，后者則強調數字社交更為重要。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.材料一最后一段的“獨處”與前面的“孤獨”明顯有別，前者可以減少網絡的不良影響，后者屬于沉迷網絡帶來的后果。B.材料一認為，手機和網絡在某種意義上重構我們的大腦。對此，材料二并不認同，認為這反映特克爾在數字社交中的焦慮。C.俗話說，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”,這可以印證身體同場帶來的有可能是互動共情，也有可能是孤獨與隔閡。D.在材料二看來，特克爾關于群體性孤獨的論述存在事實認識錯誤，也因為缺乏更寬廣的學術視野而難以洞察現象的本質。3.事實指可以被觀測和驗證的客觀存在；觀點則指個人的主觀看法、判斷或信念。材料二中提及的幾個“事實”中，實際上屬于“觀點”的一項是(3分)4.作為“互聯網世代”,應當怎樣更好地開展數字社交?老師組織同學們進行討論。請你結合兩則材料，列出自己的發言要點。(4分)5.請結合材料二的觀點，分析詩句“海內存知己，天涯若比鄰”的內涵。(6分)(二)現代文閱讀ⅡI(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。魚在天上飛舒婷清晨還在做夢，聽見長廊上阿姨銳叫不迭，以為打劫，匆匆披衣倒屐開門營救。不料，見青花大魚缸旁，一地撲撲亂跳的魚兒，大多已鱗傷鰭殘肚破，慘不忍睹。肇事的流竄犯們是西墻廢墟里一幫自由貓，早已翻欄越垣，凱旋而去。兩年來的慘淡經營，我飼養金魚初見成效，強盜貓就來洗劫。它們經常團團圍坐缸沿，開作品討論會似的逐條點撥。并不是見魚就下嘴，而是疾挑出一批，滿地蹦噠，然后戲弄撲躍。最后還挺奢侈，留下一個個死不瞑目的大魚頭，讓人恨得牙癢癢。前年春節，看到菜市場有繽紛大金魚便宜出售，心血來潮買了4條，養在臉盆里。不料過幾天，忽然連續產下許多卵。生怕它們自食其籽，遂專門買了一個酒瓶式玻璃魚缸，趕緊把父母親魚撈走另過。一周后，孵出了不計其數的發絲一樣纖細的魚苗。凹凸學長這些計劃外的超生魚苗，頓時成了我們一家的援救中心。丈夫當天過海到廈門新華書店，買《金魚養殖》《中國金魚》等好幾本雜志，好像不久將要開個水族館。兒子根據書中指南，到學校的生物實驗室商討螺旋藻，據說把魚苗養在這種綠泱泱的水里，就像把羊羔放在草場上一樣。可是藻湯有限，母本僅一小杯，即使投進小蘇打加緊曬太陽生產，仍然僧多粥少。依書上教案，煮蛋黃，紗布捏洗，很快發現沉淀成渣，恐怕水質腐壞又頻頻換水。魚苗太小，搬遷不易，每天總要連水倒掉一批，不知余將剩勇能否在下水道里茁壯成長?除了四處送人之外，留存尚有幾百條，居然比它們的父母親們活得更長。第三天熱點過后，丈夫已不聞不問。兒子偶爾探訪，不見其逐日斑斕，興致蕭瑟。我勞心勞力獨立撫養，折騰一個多月，不見魚長大。狠心悉數倒進天臺上的大水缸，任它自生自滅。到后來，水缸里魚苗都不見，代之活潑弓伸的孑子。奇怪，究竟該誰把誰吃了?小時候，父親在天臺的廢蓄水池里(舊時鼓浪嶼無自來水，每戶人家均有水井和水泵，天臺上筑蓄水池),隨意投了幾條小金魚，再無關照。來年發現綠油油的水中，有半尺長的彩魚出沒。接著大旱，池水干涸，不見魚的蹤影，似乎水遁了。幼小的我，曾經鬧著要跟堂兄弟到海邊釣魚，他們為了安撫我，在井邊設幾根餌線讓我揪著。忽然餌線大動，我在狂喜與驚駭之下，幾乎翻落井中。大人們聞聲而來，聯手拉上一條大鯽魚，肥碩無比，頭尾都露在了臉盆外。原來是哥哥，淘氣時把幾條小鯽魚扔到井水里，他自己都忘了。因此以為，養魚我應該有家族遺傳。既然魚缸、撈網、飼料都現成，還有幾本教科書輔佐，我決定重開旗鼓。人都以為金魚生活簡樸，只需清水和顆粒飼料；性格溫良恭儉讓，不擾民不纏人，也不傳染狂魚病什么的。等到登門入戶，才知道金魚的嬌慵，委實一樣難伺候。開始那一年，我見魚販子比見朋友還勤。每進新貨，我都要蹲在那里挑幾條新品。一邊不惜血本狂買，一邊前仆后繼夭折，幾本經典都快翻爛了。僅魚藥就集一小籃。各類抗生素、高錳酸鉀、甲基藍、小蘇打和鹽。春秋季節，隔離住院的病魚分放好幾個小盆，常規藥液泡洗20分鐘左右，有時一忙，怕把魚腌壞了，只差捏個秒表守在邊上。死魚捐軀在花盆里，芍藥、海棠與荷氏鳳仙，遂開得風花雪月，宛若金魚浮上枝頭。等到魚們逐漸安家樂業，(它們有什么“業”?整日游手好閑!)我上朋友家去做客，所帶禮品都是精品金魚。一再驕傲地宣稱，是馴服(不必輸氧)并且消毒過的。附送冰凍紅蟲與魚病防治復印件。時時打電話探問并遙控，騷擾得人家既收養不起，又棄之有愧。后來聽到我提起金魚，都掩耳而逃。早起喂魚是我的必修課，龍睛、水泡、珍珠鱗，搖頭擺尾點名報到。那魚又傻，只要有影子映在水面，即以為親人來了，都浮上水面來嗷嗷待哺，遂被群貓所利用。為抵擋貓嘴日夜覷覦，缸口交叉架了幾根木棍。那天和魚相親相愛后，忘了把木棍一一架回去，轉身就聽見“潑喇喇”一聲，一只大鳥從我頭頂掠過，長長的喙正叼著我最心愛的鶴頂紅。都說魚有苦難言，那一瞬間，我卻深信我聽見了它無助的哭喊。請工匠設計鐵絲網蓋以后，我平心靜氣，邀貓，6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.“我”稱貓為“流竄犯”“強盜”,用戲謔口吻強化沖突，使敘事更有趣味。“我”雖對貓“恨得牙癢癢”,但內心并不認定其本性兇殘。B.“我”前年春節買金魚純屬“心血來潮”,這暗示“我”養金魚的熱情注定難以持久，也使“我”后來狠心拋棄金魚的舉動顯得更加合理。C.死魚被埋入花盆，令花朵開得“風花雪月”;這個原本描述美好畫面的成語用在此處，意在借樂景寫哀情，襯托出此刻“我”內心的悲痛。D.標題“魚在天上飛”對應文中金魚被大鳥叼走的情形，是一種為取得新穎獨特的效果而使用的陌生化表達，與前面的故事并沒有太大關聯。7.關于文中“小時候”這個段落，下列說法不正確的一項是(3分)A.父親“隨意”投放和哥哥“淘氣時”扔掉的魚都能茁壯成長，讓“我”產生“養魚我應該有家族遺傳”的錯覺。B.“狂喜”表明“我”預感釣到的是大魚，“驚駭”表明“我”因力氣小C.這個段落轉向對童年往事的追憶，看似宕開一筆，其實起到過渡作用，使“我”養魚心態的轉變顯得更加自然。D.小魚無人照料卻長成大魚，與有人呵護卻屢屢夭折形成鮮明的對比，意在揭示與《種樹郭橐駝傳》相似的道理。8.“我”對金魚的評價“嬌慵”“傻”,蘊含著豐富的情感。請結合文章簡要分析。(4分)9.末段多處地方不太符合生活常理，其真正想表達的是什么?請談談你的理解。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。上范希文[注]書蘇舜欽某觀古之烈士，受人一顧之重，不計己之能否，捐命不恤，或促其禍敗，累及所知者多矣。然史氏稗說，皆輟之而稱述其事。某竊謂其勇敢，敦氣節則有余，至于成就大計，則不足矣。朝廷以閣下才謀絕世，倚之以究西事，故閣下開置幕府，收策志慮英犖之士，以兵者重器，資群材以共舉；一失其任，則折衄報之。某非不知依閣下之重，然臨事不能有所建弼，恥也；有所建弼而不合于義，亦恥也。某雖至冥愚，荷閣下之顧，夙夕感慨，思有所報。昨聞閣下以張存不才，自求守延州。延州逼近賊鋒，而能舍安逸以就危隘，雖古人不逮也。然以閣下為經略，則自陜西以至于邊徼斥候，皆可處置。在延則拘于一州，于他郡不接矣。他郡不接，或不能仰置關中事。蓋關中之俗，大抵強悍豪忍，又形勢險固，出于天下。今方盡取鄉民，籍之為兵得操弓兵以自肄習往來道路與寇賊不辨。小人少思慮，加之氣俗，又得此利器。幸而歲常豐，父兄家老聚居可約束；不幸少歉，父兄不能保有其子弟，必將人人依險以自快，則其將奈何況朝廷前有意令其自衛，不率以戰；迫又驅之以向敵，人頗失望。有天下而失人以信，后將何所恃焉?閣下居延州，雖能制昊賊之命，逐之絕漠而遁，亦何救關中之事邪?故某謂西羌不足憂于關中也。近日竊聞鄰郡數勝，頗得馬畜，屠其柵壘，火其聚積，朝廷即時越次以賞其勞，軍聲稍振，士百其勇。以某觀之，古之善御戎者，豈特是哉?蓋務訓撫吾民，使安其業，不以非義動。晨抄夕盜，與競寸尺之地，非大國之體也。某慮將佐不知此事，狃毫發之勝，中其詭譎，而所喪必大。況羌常以伏奇包眾勝中國，當此之際，閣下能部勒諸將，不使習小利以為功。持重其體，而死其奸謀，不憚曠日而使之內潰，此孫武所謂善之善者也。閣下立謀而首令者也，身系安危，可不慎哉!某淺識，而欲上贊遠略，然區區之誠，萬覬一得，以補高明。撫斷之余，特賜省閱，幸甚。窮邊寒苦，乞加護練。不勝懇激之至。10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)籍之A為兵B得操C弓兵D以自肄習國往來國道路G與寇賊H不辨。11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.不足，不夠，與《將進酒》“鐘鼓饌玉不足貴”的“不足”意思不同。B.以，以便，表目的，與《項脊軒志》“以當南日”的“以”用法相同。C.出，出自，來源是，與《師說》“其出人也遠矣”的“出”意思不同。D.火，燒掉，作動詞，與《登泰山記》“明燭天南”的“燭”用法相同。12.下列對文章有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.古之烈士為了報答他人的知遇之恩，常常不顧個人能力，不惜犧牲性命；蘇舜欽對此并不完全認同，自己則選擇另一種報答方式。B.范仲淹身為朝廷重將，才能出眾；延攬天下英才，胸襟開闊。不過他“自求守延州”之舉，雖然勇氣可嘉，但是思慮不夠周全。C.蘇舜欽認為，朝廷破格獎賞鄰郡戰功，可能誤導一些人貪求小勝而因小失大；希望范仲淹能夠約束諸將，消除其奸邪之念。D.蘇舜欽既以謙卑、誠懇的態度表達個人真情，又從國家大義出發，有理有據地分析論證。整封書信情理兼備，頗具感染力。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)某雖至冥愚，荷閣下之顧，夙夕感慨，思有所報。(2)閣下立謀而首令者也，身系安危，可不慎哉!14.蘇舜欽提醒范仲淹，“西羌不足憂于關中也”。他所說的“關中之憂”主要表現在哪些方面?請結合第三段概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，共9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。小壺純素無文采，驗是殷商物至今。損處怕教凡手觸，鑄時應有吉星臨。久藏厚土金聲盡，微貯清泉翠色深。持贈高人安幾席，為勾古意入新吟。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯寫古壺的外觀與年代，有意突出古壺之“古”,并與“今”拉開距離。B.詩人猜想鑄壺之時天降祥瑞，與屈原寫的“攝提貞于孟陬兮”有相通之處。C.第三聯上句表現古壺遭遇不幸，下句描寫古壺依然美麗，前后形成了反差。D.詩人希望古壺能夠得到高人的賞愛，并表達想將懷古之情寫入新詩的愿望。分析其可能的原因。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)一位家長引用《諫太宗十思疏》中“,”兩句，告誡孩子要誠懇待人而不可盛氣凌人，這樣才能廣交好友而不至于變成孤家寡人。(2)漫步于秋色濃郁的楓樹林，小雅同學為即將與友人遠別而黯然神傷，自然而(3)古詩詞常常將“雪”作為喻體，借其鮮明的特點來描摹各種風景或人物。詩三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成18～21題。(本題共4小題，18分)近年來，一種新的旅行理念“微度假”開始流行。相比以含獨特體驗的情感空間。比如，()。此時你就會明白，一座城市的獨特氣質并非增刪詞語，不得改變原意。將修改后的句子寫在答卷上。(3分)19.下列句子中的“抽象”與文中加點的“抽象”,意義相同的一項是(3分)A.愛國并不抽象，而是體現于一個人的一言一行中。B.代數可以將現實中的問題轉化為抽象的符號運算。C.網友評論某博主無厘頭的表演風格實在過于抽象。60個字。(6分)21.某地準備創建適宜微度假的旅游城市，應主要在哪些方面努力?請你根據材料提出三條建議，每條建議不超過8個字。(6分)四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)沒什么”。你是否同意上述說法?請寫一篇文章。個人信息；不少于800字。2025年深圳市高三年級第二次調研考試語文參考答案(簡版)第一部分：選擇題部分367BADCDA第二部分：主觀題部分4.【參考答案】(1)利用數字社交擴大朋友圈。(2)數字社交要有度，避免沉迷。(3)數字社交要與真實社交結合。(4)數字社交也要追求互動共情。(每點1分，共4分。)了孤獨與隔離)。(每點2分，共6分。)8.【參考答案】(每點2分，共4分。)9.【參考答案】1(3)“我”邀請本來無意識的、且與魚對立的貓和鳥來一起觀賞金魚，看似很不合理，(每點3分，共6分，答出兩點即可。其他答案言之成理的，可酌情給分。)10.BEG(籍之為兵，得操弓兵以自肄習，往來道路，與寇賊不辨。)(1)我雖然愚鈍，卻承蒙您的關照，日夜感念，思考如何報答。(“荷”“夙夕”各1分，大意2分，共4分。)(2)您是制定謀略、發號施令之人，自身關系著大局安危，怎能不慎重呢!(判斷句、“可”各1分，大意2分，共4分。)(1)關中地勢險要，原本強悍的百姓有了武器易發生變亂。(2)朝廷逼迫關中百姓對敵作戰，失信于民，恐留下后患。(3)困守延州，無法統籌全局，一旦關中有事將難以補救。(一點2分，二點4分，三點5分。)(1)古壺外觀古樸，年代古老，符合高人高雅脫俗的品味。(或：匹配高人類似古代仁者的高風亮節。)的文采，必須建立在美好的質地上”,朱熹將此引申為“禮必以忠信為質，猶繪事必以粉素為先”。](2)古壺出身不凡而易遭凡人損毀，契合高人氣質高貴、不合流俗的形象。(3)古壺遭受不幸而美質不變，與高人堅貞高潔的品性相通。(每點2分，共6分。其他答案言之成理的，亦可酌情給分)(1)竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路(2)曉來誰染霜林醉?總是離人淚(3)示例1:孤光自照，肝肺皆冰雪示例2:君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪示例3:小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪示例4:云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪(或：怒濤卷霜雪，天塹無涯)示例5:驚濤拍岸，卷起千堆雪示列6:壚邊人似月，皓腕凝霜雪示例7:昔去雪如花，今來花似雪22家何在?雪擁藍關馬不前”。)(每空1分，共6分。)18.修改示例1:對于連忙了五天的上班族來說，輕松自在的周末行明顯要比長途旅行更能帶來身心的愉悅(或：更能讓身心愉悅)。修改示例2:對于連忙了五天的上班族來說，安排輕松自在的周末行明顯要比安排長途旅行更能帶來身心的愉悅(或：更能讓身心愉悅)。(正確修改一處得1分，共3分。)20.答案示例：你可以漫步于小街里巷看看人間煙