豐城九中2024-2025學(xué)年高二年級(jí)下學(xué)期期中考試歷史試卷（本卷總分：100分考試時(shí)間：75分鐘）一、單項(xiàng)選擇題（共16題，每小題3分，共48分）1.19世紀(jì)中期以來(lái)，倫敦市內(nèi)各主要街道居住人口急劇減少。1851年倫敦市內(nèi)的居住人口約130000人，到1861年減少到約112000人，到1871年則減少到約75000人。造成這一現(xiàn)象的主要原因是（）A.政府順應(yīng)工業(yè)化需求調(diào)控人口布局B.疫病流行讓倫敦城區(qū)失去了吸引力C.工業(yè)革命的發(fā)展影響倫敦人口分布ID.圈地運(yùn)動(dòng)加速進(jìn)行使民眾喪失土地2．如圖為歐洲主要國(guó)家城市化發(fā)展速度圖（1300-1900年）其中②（正方形）代表的是（）歐洲主要國(guó)家城市化發(fā)展速度圖（1300-1900年）注：由上至下為①②③A.法國(guó)B.英國(guó)C.意大利D.德國(guó)3．近代早期，外資企業(yè)雇用大量的中國(guó)工人，不僅使中國(guó)產(chǎn)生了第一代產(chǎn)業(yè)工人，而且為后來(lái)華資企業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展提供了部分技術(shù)工人來(lái)源。洋務(wù)派代表人物張之洞曾指出中國(guó)工匠“多習(xí)洋藝，習(xí)見(jiàn)機(jī)器，于造槍、造彈、造藥、造雷，皆知門(mén)徑；香港素多鐵工，尤易招致”。上述現(xiàn)象在客觀上有助于（）A.工人階級(jí)登上政治舞臺(tái)B.中國(guó)民族企業(yè)的發(fā)展C.中國(guó)工匠技術(shù)超過(guò)洋匠D.中體西用思想的革新4．明清時(shí)期，江南地區(qū)的棉紡織業(yè)極為繁榮，眾多家庭參與其中，形成了“織機(jī)十室必有”的局面。這一局面出現(xiàn)的主要原因是（）A.棉花種植的不斷推廣B.紡織技術(shù)的顯著進(jìn)步C.國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)需求旺盛ID.勞動(dòng)力成本較為低廉5．古埃及加德納石片上記載了這樣一個(gè)案例，一位名叫佩內(nèi)的男子借給一個(gè)女歌手一張床、一張桌子、一口棺材及芝麻油，共價(jià)值76德本銅。石片下方記錄了女子用來(lái)抵債的物品有小麥、大麥、蔬菜及圍巾，這些物品價(jià)值達(dá)54德本銅，還有22德本銅的物品未還清。這表明古埃及（）A.出現(xiàn)不平等借貸的行為IB.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度有限C.社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)地位平等ID.市場(chǎng)管理注重物權(quán)保護(hù)6．下表為有關(guān)借貸關(guān)系史料記載。這可以用來(lái)說(shuō)明先秦時(shí)期（）記載出處償曶（人名）禾十秭（“秭”是古代谷物數(shù)量單位），遺十秭，為廿秭。來(lái)歲弗償，則倍秭西周《曶鼎》銘文（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）魯人曹邴氏“以鐵冶起，富至巨萬(wàn)....貫貸行賈遍郡國(guó)”司馬遷《史記》A.法律保護(hù)民間借貸關(guān)系B.借貸關(guān)系出現(xiàn)并且發(fā)展C.民間借貸加劇社會(huì)矛盾ID.市場(chǎng)交易程序較規(guī)范7．下圖為敦煌研究院藏《唐代奴婢買(mǎi)賣(mài)市券副本》，該文書(shū)屬于官方發(fā)給買(mǎi)賣(mài)雙方的市券，是買(mǎi)賣(mài)成交以后投驗(yàn)官府，官府給的印憑，是買(mǎi)賣(mài)的最后一道法定手續(xù)。該市券的出現(xiàn)（）A.有利于消除商業(yè)糾紛B.完善了民間商業(yè)契約體系C.保障了政府的稅收稅源ID.有利于規(guī)范貿(mào)易行為8．春秋時(shí)期，孔子周游列國(guó)時(shí)不用帶“翻譯”；秦始皇“書(shū)同文”能夠順利推行。對(duì)上述現(xiàn)象出現(xiàn)原因用下圖所示信息進(jìn)行解釋?zhuān)_的是（）A.文化的交融與認(rèn)同B.個(gè)人的威望與號(hào)召C.“學(xué)在民間”出現(xiàn)D.中央集權(quán)制度的保障9．宋代官學(xué)之外的書(shū)院教育十分盛行。書(shū)院具有民間教育和學(xué)術(shù)研究屬性，各大書(shū)院常延請(qǐng)名儒講學(xué)，鼓勵(lì)思辨，學(xué)術(shù)氛圍濃厚，學(xué)習(xí)形式以個(gè)人鉆研為主。由此推知，宋代的書(shū)院（）A.推動(dòng)了理學(xué)的形成發(fā)展B.創(chuàng)造了士紳進(jìn)階的機(jī)會(huì)C.普及了民眾的文化知識(shí)。ID.動(dòng)搖了官學(xué)的固有地位10．公元前525年，古埃及被強(qiáng)大的波斯帝國(guó)征服，成為波斯的一個(gè)行省；希臘化時(shí)代，托勒密王朝統(tǒng)治埃及，希臘文明和古埃及文明大規(guī)模融合；后來(lái)阿拉伯帝國(guó)又在這里推行伊斯蘭教。這（）A.說(shuō)明古埃及的神學(xué)色彩日趨增強(qiáng)B.不利于古代埃及文明的獨(dú)立發(fā)展C.體現(xiàn)出埃及文明較為包容的特性ID.奠定了近代埃及的語(yǔ)言文化格局11．有學(xué)者認(rèn)為：東晉時(shí)期，南遷或流寓江南的中原士族，不僅具有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且有很好的家學(xué)淵源，有較高的社會(huì)地位，享有一定的社會(huì)聲望。他們?cè)谥性幕牟赣鲁砷L(zhǎng)，在中原父輩的教導(dǎo)下成人，言談話語(yǔ)之際，舉手投足之間，都自然而然地表現(xiàn)出中原文化深刻而復(fù)雜的影響。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)出士族對(duì)文化的壟斷B.說(shuō)明當(dāng)時(shí)政治比較清明C.有利于南北方文化的交融ID.反映出宗法關(guān)系的傳承12.9世紀(jì)初，日本齋部廣成《古語(yǔ)拾遺》之序云：“蓋聞上古之世未有文字，貴賤老少口口相傳。”9世紀(jì)末，日本人創(chuàng)造了取楷書(shū)漢字偏旁的“片假名”及漢字偏旁草體化的“平假名”。不久后“漢字和漢文在日本只是作為一種表記工具而已，日本的漢文不再是中國(guó)的漢文了”。據(jù)此可知，日本民族文字的創(chuàng)制和使用（）A.有利于中國(guó)書(shū)法在日本傳播B.改變了日本民眾的文化習(xí)慣C.加快了日本文明發(fā)展的進(jìn)程ID.反映出中華文明影響力下降13.4世紀(jì)，拜占庭學(xué)者瓦西里早年接受了系統(tǒng)的世俗教育，精通古典文學(xué)，后來(lái)致力于用古典希臘哲學(xué)概念來(lái)思考和解釋基督教教義。神學(xué)家格列高利早年對(duì)古希臘戲劇和詩(shī)歌頗有研究，后來(lái)留下大量模仿古典敘事詩(shī)的宗教散文和神學(xué)教義論文。這可用于說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.拜占庭成為新的希臘文化中心B.希臘與拜占庭文化的互鑒C.文化交融促進(jìn)拜占庭文化發(fā)展ID.天主教會(huì)的勢(shì)力日益加強(qiáng)14．作為獨(dú)立的社會(huì)階層，士人經(jīng)歷了西漢時(shí)由游士到儒士，東漢時(shí)由儒士向士大夫的轉(zhuǎn)變，從體制外走入體制內(nèi)。呂思勉對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)“自西漢以前，言治者對(duì)社會(huì)政治竭力攻擊，東漢以后，此等議論漸不復(fù)聞。”這反映了（）A.以文教治天下成為共識(shí)B.儒家政治倫理趨向強(qiáng)化C.士人參政意識(shí)持續(xù)提升ID.儒學(xué)社會(huì)地位不斷提高15．位于成都平原的廣漢三星堆祭祀遺址出土的青銅尊、罍等酒器是典型的商文明器物，但出土的青銅人像、青銅面具等文物，在其他商代遺址中并未出現(xiàn)過(guò)。這反映了（）A.早期國(guó)家認(rèn)同已初步形成B.商文明開(kāi)始影響長(zhǎng)江流域C.各地區(qū)文明相互交流碰撞ID.多元一體的文明發(fā)展特征16．盡管非洲大陸各國(guó)規(guī)模大小各異、成型時(shí)間先后不同，但非洲很早便步入國(guó)家形成階段。透過(guò)津巴布韋、剛果、阿克蘇姆、加納等非洲文明古國(guó)的古老文化、藝術(shù)、政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)風(fēng)俗，可以了解古代非洲的文化內(nèi)涵。這段描述體現(xiàn)出（）A.非洲文明具有豐富多樣的特質(zhì)B.國(guó)家的規(guī)模影響了非洲文明的發(fā)展C.成型時(shí)間主導(dǎo)非洲文明的特色I(xiàn)D.文化交流是非洲文明發(fā)展主要?jiǎng)恿Χ⒉牧祥喿x（52分）17．閱讀材料，完成下列要求。材料一秦代所建的直道及連接各地的馳道，已將全國(guó)聯(lián)系在一起，兩漢時(shí)又進(jìn)一步擴(kuò)展。其中重要的有：飛狐道，建于東漢初，自今山西大同市附近，經(jīng)河北蔚縣一線伸延，當(dāng)時(shí)主要是為防御匈奴、烏桓連年擄擾而建；褒斜道為沿褒水、斜水而建，成為陸路入蜀的主要通道；西南的五尺道，在漢武帝時(shí)不斷地拓修。陸路交通網(wǎng)中最為著名的，當(dāng)是舉世矚目的“絲綢之路”。-摘編自林劍鳴《秦漢史》材料二隋朝時(shí)，關(guān)隴地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退，而江南地區(qū)經(jīng)過(guò)東晉、南朝二百七十多年間勞動(dòng)人民的辛勤開(kāi)發(fā)，卻成為富饒之區(qū)。隋王朝面臨的歷史任務(wù)，就是必須把南方的經(jīng)濟(jì)重心與北方的政治軍事重心聯(lián)系起來(lái)，使南北成為統(tǒng)一的整體。溝通南北的運(yùn)河大工程，就是在這種新的客觀形勢(shì)下進(jìn)行的。-摘編自王仲犖《隋唐五代史（上）》材料三元廷出于政治與軍事上的考慮，在全國(guó)，東及于黑龍江乃至混同江口的奴兒干，西北及于謙州與乞兒吉思，西南遍及金齒、大理、烏斯藏、納里速古魯孫諸處，設(shè)立驛站。陸有馬站，水有水站。上宣朝廷之敕命，下速邊徼之警報(bào)，俾天下流通而無(wú)滯。使節(jié)萬(wàn)里往來(lái)，可計(jì)日而至。梯航必達(dá)，海宇會(huì)同。-摘編自《元史》等（1）根據(jù)材料，概括中國(guó)古代交通建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述交通建設(shè)對(duì)中國(guó)古代國(guó)家治理貢獻(xiàn)。18．閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯國(guó)家成立之初，統(tǒng)治者一方面積極網(wǎng)羅人才為其服務(wù)；另一方面組織力量大力翻譯和研究古希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。阿拉伯帝國(guó)建立后，阿拉伯商人足跡踏遍亞歐非三大洲。在文化上，阿拉伯在東西方之間充當(dāng)了科學(xué)文化交流的橋梁，阿拉伯文化不是對(duì)單一的傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，它既吸收了西方的希臘、羅馬文化，又繼承埃及、波斯、印度等東方文化，它是許多民族文化在伊斯蘭教社會(huì)中融合而成的。中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行學(xué)》，很多著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，導(dǎo)致了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。-摘編自蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》材料二古代美洲的瑪雅人很早就創(chuàng)造了象形文字。瑪雅人的歷法和天文學(xué)知識(shí)可能達(dá)到了古代世界的最高水平；瑪雅人在建筑、木雕、壁畫(huà)、陶器和紡織等方面的出色成就，至今仍令人嘆為觀止。迫于外族的入侵，瑪雅人于公元5世紀(jì)初開(kāi)始向尤卡坦半島北部遷徙，并于5、6世紀(jì)之交建立起奇琴伊察城邦。10世紀(jì)，從墨西哥南下的托爾特克人征服了這一地區(qū)，瑪雅文明與托爾特克文明產(chǎn)生了融合。但由于瑪雅人墾殖過(guò)度，破壞了生存環(huán)境，同時(shí)也陷入了內(nèi)部的激烈爭(zhēng)斗中；由于其特殊的地理位置，在當(dāng)時(shí)的交通條件下，瑪雅文明與歐亞大陸文明處于隔絕狀態(tài)，缺乏文明進(jìn)步的必要互動(dòng)。因而逐漸失去動(dòng)力并最終導(dǎo)致衰亡。-摘編自劉建良《論文明的互進(jìn)與共榮-兼評(píng)“文明沖突論”》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納阿拉伯文化的特點(diǎn)，并分析其對(duì)歐洲社會(huì)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括瑪雅文明“衰亡”的原因。19．新趨勢(shì)史學(xué)研究閱讀材料，完成下列要求。材料一道咸以來(lái)，海禁大開(kāi)，部分文人士大夫?qū)鹘淌拷榻B到中國(guó)的世界史地知識(shí)梳理成系統(tǒng)，撰《海國(guó)圖志》《瀛寰志略》等著作，介紹西方政治、地理、科技，徐圖“制夷”之法。同光年間，“史學(xué)經(jīng)世”的觀念流行，讀者群體也不斷擴(kuò)大。1874年王韜創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，并發(fā)文評(píng)介西方政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化、交通，鼓吹變法自強(qiáng)。1876-1877年，郭嵩燾將出洋考察日記匯編為《使西紀(jì)程》對(duì)西方的政教、工業(yè)、海防、外交做了相對(duì)客觀的記載。甲午戰(zhàn)敗后，世界歷史書(shū)寫(xiě)和評(píng)價(jià)的著作劇增，最具代表性的是王先謙所著的《日本源流考》《外國(guó)通鑒》《五洲地理志略》，不僅將“中國(guó)”納入“世界”進(jìn)行書(shū)寫(xiě)、還為后人了解各國(guó)的政局、物產(chǎn)、民俗等提供了重要史料。-摘編自邢科《晚清至民國(guó)時(shí)期中國(guó)“世界史”書(shū)寫(xiě)的視角轉(zhuǎn)換》等材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，《中國(guó)叢報(bào)》即刊載了五個(gè)通商口岸的史地知識(shí)。1850年，傳教士郭實(shí)獵向英國(guó)皇家地理學(xué)會(huì)呈遞關(guān)于西藏史地和自然資源的報(bào)告。《天津條約》簽訂以后，西方傳教士和領(lǐng)事官員便發(fā)文介紹了北京、蘇州、杭州、漢口等地的史地資料。1876年，羅約翰撰文將中國(guó)東北地區(qū)的重大史事按編年史體例進(jìn)行勾勒。除此以外，來(lái)華西人還著眼于中國(guó)的生活、習(xí)俗、文學(xué)、藝術(shù)、科技等，在內(nèi)容建構(gòu)上，逐漸呈現(xiàn)出綜合研究的書(shū)寫(xiě)傾向。隨著中外時(shí)局的變動(dòng)，來(lái)華西人的中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)路徑發(fā)生轉(zhuǎn)變，從“中華文明西源說(shuō)”逐漸變?yōu)榘阎袊?guó)視為一個(gè)獨(dú)立的文明單位來(lái)研究。-摘編自崔華杰《從歷史理解中國(guó)：近代來(lái)華西人的中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)及其路徑演進(jìn)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)人書(shū)寫(xiě)“世界史”的背景和意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中西歷史書(shū)寫(xiě)的不同之處，并歸納影響歷史書(shū)寫(xiě)的主要因素。20．閱讀材料，完成下列要求。材料下表中國(guó)歷屆春節(jié)晚會(huì)（部分）1983年（第1屆）這一屆春晚第一次直播，采用的是觀眾電話點(diǎn)播節(jié)目的形式，李谷一人撐起了歌唱類(lèi)節(jié)目的半壁江山。1984年（第2屆）張明敏《我的中國(guó)心》，蔣大為《在那桃花盛開(kāi)的地方》被唱響，而李谷一的《難忘今宵》從這屆起成為每年春晚的固定結(jié)束曲。1992年（第10屆）內(nèi)地歌手毛阿敏、香港歌手劉德華、臺(tái)灣歌手張雨生，隔空合作了一首《心中常駐芳華》：開(kāi)創(chuàng)了兩岸三地歌手同唱一首歌的先例。1993年（第11屆）晚會(huì)開(kāi)始在愛(ài)奇藝，騰訊視頻播放，開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)春晚的先河，春晚開(kāi)始互聯(lián)網(wǎng)化。2002年（第20屆）晚會(huì)采取“五地聯(lián)播”的形式，除了北京主會(huì)場(chǎng)大舞臺(tái)體現(xiàn)出馬年之外，深圳、沈陽(yáng)、上海、西安四地也以“馬”作為呼應(yīng)，開(kāi)創(chuàng)了晚會(huì)新模式。2016年（第34屆）以“你我中國(guó)夢(mèng)、全面建小康”為主題，設(shè)立泉州、西安、廣州、呼倫貝爾4個(gè)分會(huì)場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)“東西南北中、全民大聯(lián)歡”的創(chuàng)作基調(diào)。2025年（第43屆）創(chuàng)意融合舞蹈節(jié)目《秧BOT》由16臺(tái)身著傳統(tǒng)秧歌服飾的人形機(jī)器人，與舞蹈演員們默契配合，展示了科技賦能生活的巨大潛力，也預(yù)示著科技與傳統(tǒng)文化的完美融合。-據(jù)史小利《春晚的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提煉出一個(gè)論題，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）豐城九中2024-2025學(xué)年高二年級(jí)下學(xué)期期中考試歷史試卷（本卷總分：100分考試時(shí)間：75分鐘）一、單項(xiàng)選擇題（共16題，每小題3分，共48分）【1題答案】【答案】C【2題答案】【答案】C【3題答案】【答案】B【4題答案】【答案】C【5題答案】【答案】B【6題答案】【答案】B【7題答案】【答案】D【8題答案】【答案】A【9題答案】【答案】A【10題答案】【答案】B【11題答案】【答案】C【12題答案】【答案】C【13題答案】【答案】C【14題答案】【答案】B【15題答案】【答案】D【16題答案】【答案】A二、材料閱讀（52分）【17題答案】【答案】（1）特點(diǎn)：歷史悠久；不斷拓展；用途多樣；區(qū)域聯(lián)通；形式多樣；范圍廣闊；形成網(wǎng)絡(luò)；地位重要。（2）貢獻(xiàn)：構(gòu)筑全國(guó)交通網(wǎng)絡(luò)，有利于統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固和發(fā)展；促進(jìn)不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)往來(lái)，推動(dòng)南北物資交流；加強(qiáng)了邊疆地區(qū)與內(nèi)地聯(lián)系，促進(jìn)民族交融，增進(jìn)民族認(rèn)同；提升了國(guó)家軍事防御能力。【18題答案】【答案】（1）特點(diǎn)：統(tǒng)治者重視；文化來(lái)源多元，融合東西方文化；自然科學(xué)成就突出。對(duì)歐洲社會(huì)的影響：為歐洲文藝復(fù)興提供文化基礎(chǔ)，促進(jìn)思想解放；推動(dòng)歐洲文藝復(fù)興的到來(lái)。（2）原因：外部入侵；環(huán)境破壞；文明自身發(fā)展存在缺陷