“托舉”一詞，原指向上舉、抬起，在社會生活中，它被賦予了更豐富的意義，如長輩對晚輩成長的托舉、社會各界對新興產業的托舉等。請以“說托舉”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。一、審題立意：（一）題目要點辨析1.說：文體要求：論說。2.“托舉”一詞，原指向上舉、抬起：內涵：往上舉、支撐，就是用手或者身體其他地方，把東西或者人往上抬起來、撐住，讓它（他）保持在一定高度。像“舉重運動員把杠鈴托舉起來，那力量可真厲害”“消防員托舉著被困的小孩，從廢墟里艱難地走出來”。3.在社會生活中，它被賦予了更豐富的意義（助力、幫著成長發展，就是給人或者事情提供必要的支持、幫助，推動它進步、發展，讓它能達到更高的水平或階段。比如說“好的教育體系能托舉一代又一代年輕人去實現夢想”“政府的政策扶持，讓當地好多新興企業發展起來了”），如長輩對晚輩成長的托舉、社會各界對新興產業的托舉（引申：人與人-微觀；社會-宏觀）等（其他角度）。（二）思維路徑1.邏輯過程：立論、闡釋、理由、分析、推論2.思考維度：主體、原因、意義、方法、表現......3.常規思考方向：

B為什么需要被托舉？（B現在是什么處境？

B有什么內在特征？B有什么需求？······

）

A為什么能給B托舉？（A有什么內在特征？A為什么能成為B的動力源

？A能給B帶來什么影響？······）4.限制與要求：（1）立論扣住托舉：不出現因換詞、加詞、減詞等改變“托舉”概念的現象……不貼標簽，宿構，套作；（2）思考深入托舉：對“托舉”概念的理解準確，認知深刻，有邏輯層次；（3）舉例切合托舉：舉例能夠證明觀點；（4）分析圍繞托舉：分析嚴密，嚴謹，深入，不浮泛，不貼標簽，不偏離論述重心。（5）關系不離托舉：

AB可以有更上位的整體，比如人。但是AB之間需要明確對象的不同，如精神品質與行為行動

AB的關系可以側重一方，比如重點講A對B的作用，但是不能完全忽略B本身的狀態、需求等等。二、寫作框架：第一段：開篇點題通過列舉現象，引出“托舉”話題，順勢提出中心論點，強調托舉的價值。第二段：闡釋“托舉”內涵詳細解釋“托舉”的本義與引申義，為后文論述做鋪墊。第三段：論述托舉的意義（對個人）舉例論證，比如寒門學子在老師、社會資助下完成學業、改變命運等事例，論述托舉的意義。第四段：論述托舉的意義（對社會）舉例論證，比如政府、資本等對新能源汽車產業的托舉，推動能源轉型、產業升級等，論述托舉的意義。第五段：思辨段可結合具體案例，指出托舉并非單方面給予，被托舉者自身也應積極進取，否則托舉可能失效。同時，托舉也需適度、科學，避免過度溺愛或盲目扶持等等。第六段：總結全文重申托舉在個人與社會發展中的重要性，呼吁社會各主體積極參與托舉行動，被托舉者要珍惜機會、砥礪前行，共同營造積極向上、互助共進的社會氛圍，升華主題。三、“托舉”的思辨性寫作舉例（一）托舉的本質：外力與內力的共生托舉是外界的助力，但真正的成長需內外力共振。1.正向論述：托舉為青年提供“起點優勢”：如家庭資源、導師指引、政策扶持（例：貧困生助學貸款、創業孵化器）。托舉縮短試錯成本：前人的經驗托舉后人，避免重蹈覆轍（例：學術傳承中導師修正研究方向）。2.逆向辯證：過度依賴托舉會弱化“內力”：被托舉者可能失去探索的勇氣（例：“直升機父母”下的“空心人”現象）。外力無法替代自我覺醒：托舉僅是階梯，攀爬仍需自身力量（例：王安石《傷仲永》中神童隕落的警示）（二）托舉的悖論：保護與限制的雙重性托舉在護航的同時可能成為隱形的牢籠。1.正向論述：托舉構建安全網：社會托舉為青年兜底，鼓勵創新（例：大學生創業補貼降低失敗風險）。文化托舉傳承文明：古籍修復、非遺技藝的師徒制延續文化血脈。2.逆向辯證：標準化托舉壓抑個性：教育流水線培養“標準化人才”，扼殺獨特性（例：應試教育下的創造力流失）。托舉預設的“正確路徑”可能遮蔽多元價值：例如長輩以“穩定工作”托舉子女，壓制其藝術理想。（三）逆向托舉：以向下扎根實現向上生長真正的托舉未必是“向上托”，而是助人向下沉淀根基。1.正向論述：托舉的本質是賦予抗挫力：失敗教育比成功托舉更重要（例：華為“備胎計劃”在技術封鎖中逆襲）。精神托舉高于物質托舉：思想啟蒙激發內生動力（例：西南聯大在戰火中以精神托舉學子救國理想）。2.逆向辯證：苦難未必是毒藥，也可能是養料：適度撤去托舉反而錘煉韌性（例：野生樹木比溫室植物根系更深）。青年需主動尋求“重力”：如王陽明龍場悟道，在絕境中自我托舉出心學體系。（四）托舉的倫理：誰托舉？托舉誰？托舉的責任與邊界需重新定義，避免道德綁架或權力失衡。1.正向論述：代際托舉是文明延續的責任：張桂梅以教育托舉山區女孩，打破貧困代際傳遞。跨界托舉推動社會進步：互聯網企業用技術托舉鄉村振興（例：電商助農）。2.逆向辯證：警惕托舉中的權力傲慢：居高臨下的“施舍式托舉”傷害尊嚴（例：某些慈善活動中的表演性幫扶）。被遺忘的“反向托舉”：青年亦在托舉時代（例：Z世代以數字反哺長輩，打破單向度托舉關系）。（五）歷史與未來的維度：托舉的變與不變托舉形式隨時代變遷，但內核始終是對“希望”的信仰。1.正向論述：歷史中的托舉智慧：古代書院“因材施教”與科舉“寒門貴子”機制。未來的去中心化托舉：AI教育平臺打破資源壟斷，實現普惠性知識托舉。2.逆向辯證：技術托舉的冰冷性：算法推薦可能形成信息繭房，反成精神枷鎖。人文精神不可替代：再先進的托舉工具也需注入人性溫度（例：在線教育需保留師生情感聯結）。四、范文"托舉"原指向上舉，抬起。而在當今社會生活中它被賦予了更豐富的意義，意為一個主體憑借自己的力量助力另一主體，使其"站得更高"，擁有更好的發展條件。"托舉"這一行為由托舉者發出，通常需要托舉者做出一定"犧牲"，貢獻出自己的力量。在生活中我們常聽到長輩對晚輩成長的托舉，如父母盡力工作，拼命賺錢，為給孩子創造更好的條件，使他們在更好的環境中全面發展。而這之中恐怕少不了父母勤懇的勞作，或是日常生活中節約、省錢。因此"托舉"這一舉動決非容易之事，背后總少不了艱苦付出，克服困難。作為被托舉者應當認識到這一點，懷有尊敬與感恩。"托舉"中隱含著期許與希望，是托舉者對被托舉者的殷切期待。當一個主體愿意出力助力另一主體的發展時必然含有對他的信任，同時期盼著他能取得蓬勃發展，當今社會各界都做出調整與革新，托舉人工智能產業，這背后便是對這一有無限潛力的新興產業的希望，期待他能推動人類社會的發展。長輩對晚輩的托舉中也少不了"望子成龍，望女成鳳"的美好愿望。因此，被托舉者當不辜負這份期待與囑托，借著托舉者提供的良好條件，自強向上，馳騁于更廣闊的空間。在人與社會的發展中沒有永恒的托舉者與被托舉者，而是在不斷的身份轉化中層層疊加，帶動歷史的車輪滾滾向前，今天，作為學生的我們接受家長、老師的托舉，提高個人能力，學習多元知識，使自己變得更有力量，而在今后的某一天，我們必將"掙脫"長輩們的雙手，憑借自身去闖蕩、去發展，更重要的是舉起自己的臂膀將更多后輩托舉向更高的平臺，助力他們更好的成長。人類發展的進程我想就是