第二單元中古時期的世界3中古時期的歐洲

目錄CONTENT01·西歐封建02·“世紀(jì)”變化03·東歐帝國

課程標(biāo)準(zhǔn)通過了解中古時期歐洲地區(qū)的不同國家、民族、宗教和社會變化，認(rèn)識這一時期世界各文明地區(qū)（歐洲）的多元面貌。預(yù)習(xí)檢測：一畫二思時空坐標(biāo)（時間軸）時間事件思01.西歐的封君封臣制度與西周分封制的異同？02.城市的興起與市民自治帶來了怎樣的影響？畫西羅馬滅亡，東羅馬（拜占庭）帝國繼續(xù)發(fā)展14-15世紀(jì)中古時期（中世紀(jì)史）文藝復(fù)興古代史近代史476年什么是“中世紀(jì)”？這個概念直到啟蒙運動時才使用，指的是在西方文明的發(fā)展中，有一個光輝燦爛的古代，又有一個光芒四射的現(xiàn)代。但在兩者之間卻有一個沒有光明，一切都停滯落后的時代，這個時代延續(xù)了一千年之久。他們把這個時期叫做“中”世紀(jì)，也就是處在“光芒”和“光輝”中間的一段，又被稱“黑暗的中世紀(jì)”?！X乘旦《西方那塊土》中國南北朝中國明朝01西歐封建

西歐封建等級制度是在西羅馬帝國廢墟的基礎(chǔ)上，羅馬文明與日耳曼文明相碰撞、相融合的產(chǎn)物，在征服羅馬帝國過程中，日耳曼社會產(chǎn)生了兩極分化，原先的部落首領(lǐng)和親兵逐漸形成貴族，與羅馬的大地主構(gòu)成社會上層，日耳曼人的一般公社成員與羅馬的自由民、隸農(nóng)及奴隸則形成和社會下層?！靷テ妗吨惺兰o(jì)西歐的封建等級制度及其成因》1.1政治：封君封臣平民天子諸侯卿大夫士西歐的封君封臣制度與西周分封制的異同？思考11.1政治：封君封臣西歐的封君封臣制度與西周分封制的異同？思考1同維護(hù)統(tǒng)治有條件地分封土地，行使權(quán)利，承擔(dān)義務(wù)等級森嚴(yán)，層層分封目的內(nèi)容特點異維持手段西周：以血緣為紐帶，宗法制來維系，天下共主西歐：以土地為紐帶，靠效忠來維系，不可越級統(tǒng)治“我的附庸的附庸，不是我的附庸”——歐洲諺語“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”——《詩經(jīng)》前期加強地方統(tǒng)治，后期造成地方割據(jù)結(jié)果

撤回忠誠附庸如果沒受到合理的對待，可廢止契約，離開采邑。

效忠誓詞“我效忠我的主人……主人凡踐履協(xié)約……我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！逼跫s精神1.1政治：封君封臣1.2經(jīng)濟：封建莊園1.2經(jīng)濟：封建莊園土地類型經(jīng)營管理者（居民構(gòu)成）權(quán)利及義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴⑴提供農(nóng)民土地；⑵直接經(jīng)營領(lǐng)主自營地；⑶主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序（1）交納地租，服勞役；（2）法律上自由（1）耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主；（2）法律上非自由人，被固著于土地上；（3）自備工具為領(lǐng)主服勞役

“它（莊園）承襲了羅馬的大地產(chǎn)，但和羅馬大地產(chǎn)不同的是。莊園由農(nóng)奴…而不是奴隸耕種。在現(xiàn)代意義上，農(nóng)奴無疑是不自由的，首先，他不能擅自離開土地，他們被迫定期給領(lǐng)主干活而毫無報酬，他們還得忍受數(shù)不清的侮辱性的賦稅，服從領(lǐng)主法庭的判決。”

——【美】羅伯特·E.勒納等著，王覺非等譯《西方文明史》奴隸制經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ平?jīng)濟1.1阿拉伯帝國蒙古騎兵攻陷巴格達(dá)，阿拉伯帝國滅亡1258年奧斯曼土耳其人在兩河流域發(fā)展起來，不斷攻擊拜占庭帝國，逐步征服小亞細(xì)亞13世紀(jì)1.2奧斯曼土耳其帝國先后征服西亞和北非部分地區(qū)，建立起地跨亞非歐三洲的大帝國16世紀(jì)后期奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡，滅亡拜占庭帝國，將君士坦丁堡改為伊斯坦布爾，定位帝國首都1453年帝國趨于沒落。一戰(zhàn)敗于協(xié)約國之手，因而分裂。

1923年，土耳其共和國成立，奧斯曼帝國滅亡。19-20世紀(jì)蘇丹國務(wù)會議軍事機構(gòu)宰相機構(gòu)宗教機構(gòu)財政部1.2奧斯曼土耳其帝國02南亞02南亞笈多王朝德里蘇丹國4世紀(jì)印度教為國教11世紀(jì)13世紀(jì)初伊斯蘭為國教突厥人入侵印度6世紀(jì)16世紀(jì)德里蘇丹國的上層統(tǒng)治階級都是來自印度以外的封建主。信奉伊斯蘭教的突厥人、阿富汗人和波斯人組成的軍事貴族集團成為這個國家的社會基礎(chǔ)?！秩胗《鹊囊了固m教統(tǒng)治者既具有統(tǒng)治階級和侵略者的特征，又帶有濃厚的宗教色彩。他們自認(rèn)為所進(jìn)行的是反對不信教者的“圣戰(zhàn)”，所以對待印度教徒十分殘酷。——童自覺、路振光《世界古代史》03東亞2.1中古時期的日本中國人民把冶鐵和水稻種植技術(shù)帶到日本，推動了日本社會的發(fā)展秦漢之際開始“大化改新”，經(jīng)過約半個世紀(jì)的改革，日本模仿隋唐律令制度建立了中央集權(quán)國家646年鐮倉幕府建立，進(jìn)入幕府政治時期10世紀(jì)末期出現(xiàn)了嚴(yán)重東的社會危機6-7世紀(jì)中央集權(quán)體制瓦解，形成莊園，豢養(yǎng)武士10世紀(jì)德川幕府建立，實行鎖國政策17世紀(jì)2.1中古時期的日本幕府統(tǒng)治時期政治經(jīng)濟文化對外政策以莊園經(jīng)濟為基礎(chǔ)武士集團成為幕府統(tǒng)治的基礎(chǔ)，武士與將軍形成主仆關(guān)系。日本天皇僅是名義上的中央政府，實權(quán)由以將軍為首的幕府掌握。受儒家文化影響；實行閉關(guān)鎖國政策（德川幕府）鐮倉幕府建立，進(jìn)入幕府政治時期10世紀(jì)末期2.2中古時期的朝鮮半島中國東北民族政權(quán)高句麗遷都平壤4世紀(jì)初新羅人王建建立高麗王朝10世紀(jì)初新羅初步統(tǒng)一了朝鮮半島7世紀(jì)末高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國號為朝鮮14世紀(jì)末中朝軍民聯(lián)合抗擊日本侵略，維護(hù)了朝鮮獨立16世紀(jì)末期高麗王朝（朝鮮）政治經(jīng)濟文化推行土地國有，以農(nóng)業(yè)為主實行三省六部制，地方分為十道，加強中央集權(quán)學(xué)習(xí)唐朝科舉制度，推崇儒家文化阿拉伯帝國奧斯曼帝國阿拉伯帝國奧斯曼帝國笈多帝國德里蘇丹國家日本朝鮮它們都是以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、具有內(nèi)向性的社會。它們的變化速度緩慢，且局限在較早時代承襲下來的基本結(jié)構(gòu)內(nèi)。自相矛盾的是，正是這種富足和高度發(fā)達(dá)的水平使得他們自鳴得意、自我滿足，因而不能適應(yīng)變化的世界。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》課堂總結(jié)中古時期的亞洲伊斯蘭教主宰的西亞帝國國儒家文化影響的東亞國家多種宗教并存的南亞帝國阿拉伯帝國帝國的統(tǒng)治：政治、經(jīng)濟、文