浙江強基聯盟2024年5月聯考高二語文試題卷注意事項：1.本卷滿分150分，考試時間150分鐘；2.答題前，在答題卷指定區域填寫班級、姓名、考場、座位號及準考證號（填涂）；3.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。互聯網最蠱惑人心之處，莫過于“門檻”的消失——人人都可以上傳，人人都可以成為作者。從博客到微博再到互聯網的自媒體，已經在很大程度上達到了這種狀態。從“書于竹帛”發展到今天的紙媒，構成“門檻”的要素是成本——出版一本書，發行一份雜志或報紙，都需要耗費物質成本，而這種成本通常是大部分個人支付不起或不愿意支付的。而從表面上看，互聯網通過“人人可以上傳”，消除了上述成本中的絕大部分。面對互聯網這種“沒有門檻”的狀態，“門檻”的守望者們，目前只能退守到最后一道防線——紙媒，所以還有“紙質為王”的說法。到目前為止，紙媒仍然保持著權威性和正統性。大約20年前，曾流行一種所謂的“長尾”（TheLongTail）理論。這種理論認為，由于互聯網的發展，無數曾經被人們冷落的商品，現在都可以起死回生，重新得到售賣機會。互聯網上低廉的乃至近乎免費的廣告宣傳，雖然有可能使得任何一種極度冷門的商品得到銷售，但是這件商品怎樣才會真正到達買家手中呢？倉儲、物流都是需要成本的，生產廠家或銷售商不會讓極度冷門的商品占用他們珍貴的倉儲和物流資源。但是“長尾理論”仍然讓人對某些不需要倉儲物流的商品抱有幻想，而充斥在互聯網上的種種“知識”，恰恰屬于這樣的商品。比如“谷歌圖書館”計劃，據說“這意味著以往幾千年所形成的社會精英對知識的壟斷從此徹底結束，那時一個大學教授可以看到的任何文獻，一個打工仔都同樣可以看到，打工仔可以和教授、博士站在同一條起跑線上做學問——如果他想做的話。”互聯網為公眾提供了表面上的“無限選擇”，而這成為“長尾理論”的基本支撐點。但表面上的“無限選擇”實際上并不會帶來想象中的結果。假如你吃飯時只有四菜一湯，也許你覺得太儉樸不能吃得暢快，那么現在給你提供一百個菜如何？也許你會說，很爽呀。那好，給你提供一萬個菜如何？面對一萬個菜，就不可能用“吃一口看看”來進行嘗試了——你一頓飯不可能吃到一萬口。再說，這一萬個菜如何擺放？當然你可以只吃近處的幾個菜，但其余的還有什么意義呢？更何況，你近處的菜可能是你不適宜食用的，而適合你健康狀況的菜則隱藏在遠處，你將怎么辦？也許你會說，不是還有菜單嗎？我可以看菜單選擇呀？是的，確實有電子菜單，但這個菜單如果是二十項，當然沒問題，可是現在菜單長達一萬項，你要用多長時間才能看完？難道你要讓軟件、算法、網站來替你選擇嗎？你不擔心它們收受了利益輸送而推薦利潤最高的菜嗎？以上主要是為了強調一點——對于有限的生命、有限的時間、有限的精力來說，“無限選擇”不僅完全沒有用處，甚至還會是荒謬的和有害的。真到了人人都可以直接在網上向讀者出售自己生產傳播的知識那一天，將是“選擇為王”。事實上，選擇問題今后仍將繼續存在，而且會變得空前迫切和嚴重。傳統書籍的出版，主要是由編輯、出版、印刷、發行等方面的成本構成問世的門檻。而有門檻就必然有選擇，通常是門檻越高，選擇就越嚴。真到了作者都可以直接在網上向讀者出售自己著作的局面，上述門檻確實接近消失，但此時將出現另一種門檻：選擇——誰來選擇？讀者很難靠自己來選擇。于是仍然要依賴出版社和專業人士來選擇。換句話說，我們仍然只能接受經過合理選擇的一二十項的菜單，而不會要那個毫無意義的“無限選擇”的一萬項菜單。到人人可以在網上售賣自己著作的那一天，讀者面對的選項豈止一萬項，那將可能是幾十億項。可是你怎么可能去買一個你完全不了解的、名不見經傳的人的作品呢？那樣的作品在幾乎無限長的“長尾”中又有多大的機會被你看到呢？只有那些專業出版社，因為多年來術業有專攻，聲譽卓著，它們出版的書才會有足夠多的讀者購買，從而形成商業利潤。而它們出版的書，當然是經過了專業編輯選擇的。到人人可以在網上售賣自己著作的那一天，新的門檻將重新建立起來，文化精英將繼續為廣大讀者服務，即為廣大讀者選擇合適的、有價值有意義的真正的著作供他們閱讀。舉例來說，近些年中國全年出版的紙書品種都達數十萬種，隨著實體書店消失殆盡，讀者只能依賴媒體的書評和圖書推介來幫助選擇，如果再考慮到互聯網上無窮無盡的知識生產傳播，此時必將出現另一種新的“門檻”，它的要素是選擇——普通讀者只能依賴別人來為他們選擇讀物，而為他們選擇讀物的人就將成為新的文化精英。這種新的文化精英，基本上可以由紙媒時代的文化精英繼續充任（因為紙媒時代他們已經在做這件事了），精英們的權威甚至可能變得更大。從討論的這些方面來看，所有的選擇機制，本質上仍和紙媒時代一樣。互聯網上的知識生產傳播看起來像是一場“革命”，其實只是技術手段的改進而已，就像當年紙張取代了簡帛一樣。（摘編自江曉原《人工智能與互聯網對知識生產和傳播的影響》，原載于《新聞與寫作》2023年第10期）1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.從博客到微博再到互聯網的自媒體，已經在很大程度上達到了“門檻”消失的狀態——人人都可以上傳，人人都可以成為作者。B.構成“門檻”的要素是成本——出版一本書，發行一份報紙，都需要耗費物質成本和時間成本，而這些成本通常是大部分個人支付不起或不愿意支付的。C.互聯網為公眾提供了表面上的“無限選擇”，對于有限的生命、有限的時間、有限的精力來說，“無限選擇”不僅完全沒有用處，甚至還會是荒謬的和有害的。D.到人人可以在網上售賣自己著作的那一天，所有的選擇機制，本質上仍舊和紙媒時代相同，只是技術手段在改進更新。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.從第三段的內容可看出，囿于現實原因，這個所謂的“長尾理論”，實際上至今也很難在商業領域真正地得到實踐。B.到人人可以在網上售賣自己著作的那一天，雖然“人人可以上傳”，但上傳的東西如果不被精英選擇，很可能沒人看，其實就和沒上傳一樣。C.作者認為，到人人可以在網上售賣自己著作的那一天，專業出版社依舊會被普通讀者需要，其權威甚至可能變得更大。D.在作者看來，互聯網為公眾提供的一定量的選擇是有意義的，而“無限選擇”其實毫無意義。3.下列選項，最適合作為論據來支撐第二段觀點的一項是（）A.為深入學習宣傳貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想，為廣大讀者提供豐富優質的雜志內容，高效便捷的閱讀體驗，《中國網信》雜志正式上線電子刊小程序。B.《服飾與美容Vogue》雜志前總編章凝稱她在任期間實行了VOGUEfilm電影指導計劃，為中國女性電影創作者提供了資源扶持和舞臺。C.《自然Nature》雜志這樣的“頂級刊物”，雖然辦了幾十種電子版的子刊，但《自然Nature》主刊仍然保持著紙質印刷。D.著名雜志《國家地理》鼎盛時期在美國國內有1200萬讀者訂閱，在美國以外也有數百萬訂閱者。但截至去年底，雜志訂閱數已暴跌至180萬。4.材料中是如何用“吃菜”這種生活現象來論證“無限選擇”的危害，請簡要分析。5.小明同學計劃利用課余拓展閱讀，他應該如何選擇讀物？請根據材料內容，提出合理建議。【答案】1.B2.C3.C4.運用類比論證，以生活中常見的“吃菜”現象來論證互聯網“無限選擇”的危害，生動形象。①用生活中無法做到一一品嘗上萬個菜來類比互聯網提供“無限選擇”的情況下，用戶不可能進行一一嘗試。②用生活中由于物理空間的遠近反而導致無法選擇適合自己的菜品來類比互聯網“無限選擇”讓用戶反而很難接觸到自己最適合最需要的信息和知識。③用生活中選用電子菜單點菜可能遭遇相關軟件的有意引導而選不到真正的好菜來類比互聯網“無限選擇”中依賴軟件等選擇，網民有可能淪為利益輸送的受害者。5.①建議首選圖書、報紙、雜志等紙質媒體，目前紙媒仍然保持著權威性和正統性；②建議選擇專業出版社出版的書籍刊物，專業出版社術業有專攻，具有卓著的聲譽；③建議可參考媒體的書評和文化精英的圖書推介榜單，他們已經為讀者進行了挑選。【解析】【1題詳解】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。B．“都需要耗費……時間成本”錯，于文無據。根據第一段可知，構成“門檻”的要素是成本——出版一本書，發行一份雜志或報紙，都需要耗費物質成本，而這種成本通常是大部分個人支付不起或不愿意支付的，原文中沒有選項說的“時間成本”。故選B。【2題詳解】本題考查學生對材料相關內容的判斷和推理的能力。C．“專業出版社……其權威甚至可能變得更大”錯，張冠李戴。根據倒數第二段“精英們的權威甚至可能變得更大”可知，“權威甚至變得更大”的主語是為讀者選擇讀物的新的文化精英，而不是專業出版社。故選C。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。原文第二段的主要觀點是：到目前為止，紙媒仍然保持著權威性和正統性。A．說明電子刊蓬勃發展，傳統媒體推出電子刊，不適合作為論據來支撐第二段觀點；B．說明了時尚雜志嘗試多媒體化、全媒體化發展，不適合作論據來支撐第二段觀點；C．《自然Nature》主刊仍然保持著紙質印刷，可以證明到目前為止，紙媒仍然保持著權威性和正統性，故適合作為論據來支撐第二段觀點。D．《國家地理》雜志的例子說明了該雜志訂購數減少，逐漸沒落式微，不適合作為論據來支撐第二段觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。“吃菜”是日常生活中常見現象，互聯網提供的“無限選擇”也是生活現象，兩者進行類比論證。結合“以上主要是為了強調一點——對于有限的生命、有限的時間、有限的精力來說，‘無限選擇’不僅完全沒有用處，甚至還會是荒謬的和有害的”分析，此處以生活中常見的“吃菜”現象來類比，生動形象論證互聯網“無限選擇”的危害。由“面對一萬個菜，就不可能用‘吃一口看看’來進行嘗試了——你一頓飯不可能吃到一萬口”可知，用生活中無法做到一一品嘗上萬個菜來類比互聯網提供“無限選擇”的情況下，用戶不可能進行一一嘗試。由“當然你可以只吃近處的幾個菜……你近處的菜可能是你不適宜食用的，而適合你健康狀況的菜則隱藏在遠處”可知，用生活中由于物理空間的遠近反而導致無法選擇適合自己的菜品來類比互聯網“無限選擇”讓用戶反而很難接觸到自己最適合最需要的信息和知識；由“道你要讓軟件、算法、網站來替你選擇嗎？你不擔心它們收受了利益輸送而推薦利潤最高的菜嗎”和對于有限的生命、有限的時間、有限的精力來說，‘無限選擇’不僅完全沒有用處，甚至還會是荒謬的和有害的”分析，用生活中選用電子菜單點菜可能遭遇相關軟件的有意引導而選不到真正的好菜來與互聯網“無限選擇”中依賴軟件等選擇類比，證明了網民有可能淪為利益輸送的受害者。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。針對第二段“面對互聯網這種‘沒有門檻’的狀態，……還有‘紙質為王’的說法。到目前為止，紙媒仍然保持著權威性和正統性”建議：建議首選圖書、報紙、雜志等紙質媒體，目前紙媒仍然保持著權威性和正統性；根據“只有那些專業出版社，因為多年來術業有專攻，聲譽卓著，它們出版的書才會有足夠多的讀者購買，從而形成商業利潤。而它們出版的書，當然是經過了專業編輯選擇的”建議：建議選擇專業出版社出版的書籍刊物，專業出版社術業有專攻，具有卓著的聲譽；根據“讀者只能依賴媒體的書評和圖書推介來幫助選擇……普通讀者只能依賴別人來為他們選擇讀物，而為他們選擇讀物的人就將成為新的文化精英”建議：建議可參考媒體的書評和文化精英的圖書推介榜單，他們已經為讀者進行了挑選。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。游渦的中心反倒是平靜的。白嘉軒①已經清醒過來，接受冷先生的悉心治療。七八天以后，腰傷剛見明顯好轉，背上和臀部壓出的褥瘡紅腫化膿引起高燒，白嘉軒幾次燒得昏迷。冷先生重新開了藥方主治高燒，給褥瘡配制了外敷藥面兒，白嘉軒終于從又一次危機里緩活下來，顯然變得十分虛弱了。孝文顯得憂愁而又恓惶，白嘉軒以為兒子為自己煎熬操心，就問：“咱村過會的日子快到咧。給戲班子磨面買菜的事安頓停當了沒？”白孝文說：“現在還演啥戲哩！我跟麻子紅把戲退咧！”白嘉軒瞪著眼問：“誰叫你退戲？”孝文解釋說：“咱家遭了難，子霖叔家剛剛過罷喪事，誰還有心演戲湊熱鬧？我跟子霖叔商量了就說算咧，不演戲咧。”白嘉軒擺一下頭嘲弄地笑了：“說定要演的戲就要演不能退。你把你子霖叔叫來，我跟他說。”鹿子霖頭上綰著守孝的白布圈來了。白嘉軒說：“子霖，你聽我一句話，這戲一定要演，底里嘛緩后我再給你說。”鹿子霖還陷在深沉的悲痛和仇恨里，對演戲仍然提不起興趣。白嘉軒說：“土匪正是想看你我的哭喪臉兒哩！明白吧？偏給他個不在乎的笑臉兒。明白嗎？”所有親朋好友包括田福賢前來看望的時候，白嘉軒都保持著一種不失體面的大家風范，惟有姐夫朱先生走進來時他顯得難以抑制的動情。他不顧朱先生和家人的百般勸阻，硬是要坐起來，疼得他滲出一頭虛汗，才在妻子仙草墊給他的被子上斜倚起來。白嘉軒開門見山地說：“哥呀，你甭聽人說白狼長白狼短的混話！不是白狼是黑狼——”朱先生雖然明智，卻一時解不開白狼黑狼的隱喻。白嘉軒就一語道破：“這是黑娃②做的活！”朱先生不由一驚。白嘉軒清清白白記得，土匪得手后大搖大擺走出后門時，一個土匪像記起一件未辦完的事一樣返身又走進后門，順手從后門背后撈起了那榆木杠子走到他的跟前，在掄起杠子之前，那個土匪說：“你的腰挺得太硬太直了！”對這句似乎耳熟的話來不及回憶對證，他腰里就挨了致命的一擊昏死了。白嘉軒經冷先生搶救活來后的第一個反應，就是那個土匪攔腰抽擊之前的那句話，他努力追尋關于這句話的記憶，終于想到了鹿三。等到在他炕前只有鹿三一個人的時機里，白嘉軒像聊閑話那樣不經意地問：“三哥，你記得不記得有這回事？黑娃逃學，我給他買了筆墨紙硯叫他念書，他給你說了一句‘我嫌嘉軒叔的腰挺得太硬太直’。有這話沒這話？”“有有有，那驢日的說過不止一回哩！”鹿三說，“我叫他來給牛割草他說過這話。我叫他替我來頂工，他硬要跟嘉道到渭北去熬活，就是不上這兒來，還是那句話：‘我嫌嘉軒叔腰挺得太硬太直我害怕。’你這會兒咋想起這話了？”白嘉軒閉上眼睛似乎很疲憊地說：“我躺在炕上腦子閑了亂想哩！”……白嘉軒向姐夫朱先生詳細說了他的確鑿無疑的證據：“土匪白狼就是黑娃！”洗劫白鹿村白嘉軒和鹿子霖兩家的具體行動方案是黑娃一手設計的，純粹是為了報復白嘉軒在祠堂用刺刷懲治小娥的事。黑娃作了區別對待，要求他的弟兄務必處死鹿子霖，如果時間充足就蹾死他,，不料鹿子霖命大僥幸逃脫了，讓那個老棺材瓤子當替身；黑娃對打劫白家的那一路弟兄說：“那人的毛病出在腰里，腰桿兒挺得太硬太直。我自小看見他的腰就難受。”弟兄們一個個情緒高漲，這是替二拇指③報仇雪恨的機會。黑娃向弟兄們最后叮囑一句“弟兄們活兒做得干凈點！”……白嘉軒一反常態地參加了這個聲勢浩大的集會④。他對這類熱鬧從來缺乏熱情和好奇，寧可丟剝了衣服熱汗蒸騰地踩踏軋花機，也不想擠到人窩里去看耍猴的賣大力丸的表演，即使是幾十年不遇的殺人場合。鎮嵩軍槍殺縱火犯時，他沒有去；田福賢在小學校西圍墻外槍崩鹿兆鵬的那回，他也沒有去；這回鎮壓反革命岳維山、田福賢和鹿黑娃的集會他參加了。這個重大活動的地點選擇在白鹿原的用意十分明顯，被鎮壓的三個罪犯有兩個都是原上的人。只有岳維山是個外鄉客；主持這場重大活動的白縣長也是原上人。白嘉軒尾隨在白鹿村隊列最后，因為腰背駝得太厲害，行動遲緩趕不上腳步。他背抄著雙手走進會場，依然站在隊伍后頭，遠遠瞅見高臺正中位置就坐的兒子孝文，忽然想起在那個大雪的早晨，發現慢坡地里白鹿精靈的情景。在解放軍戰士押著死刑犯走向戲臺的混亂中，他渾身涌起巨大的力量，一下子擠到臺前，頭一眼就瞅見黑娃焦燥干裂的嘴唇和布滿血絲的眼睛。黑娃瞅見他的一瞬，垂下頭去，一滴一滴清亮的淚珠兒掉下來。白嘉軒沒有再看，轉身走掉了。他沒有瞧和黑娃站成一排的田福賢和岳維山究竟是何種面目，他跟這倆人沒有關系。白嘉軒退出人窩，又聽到臺上傳呼起鹿子霖的聲音，白鹿原九個保長被傳來陪斗接受教育。他背抄起雙手離開會場，走進關門閉店的白鹿鎮，似乎腳腕上拴著一根繩子，繩子那一頭不知是攥在黑娃手里，還是在孝文手上？他搖搖擺擺，走走停停，磨蹭到冷先生的中醫堂門口，聽到了一串槍響，眼前一黑就栽倒在門坎上。（選自陳忠實小說《白鹿原》，有刪改）［注］①白嘉軒，白鹿村族長。②黑娃，大名鹿兆謙，白家長工鹿三的兒子。白嘉軒顧念其家庭貧困主動免除其學費，并讓其與自己兒子一同上學。③二拇指：二當家。④一九四九年五月二十日，共產黨轉入地上，獲得解放戰爭勝利，推翻滋水縣國民黨反動政權。6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.被土匪打斷腰桿兒白嘉軒仍堅持擺戲班子，向土匪證明自己精氣神沒散，體現了他作為白鹿村族長的重禮俗與威嚴強硬。B.黑娃特地對打劫的弟兄說看不慣白嘉軒的腰桿兒太硬太直，可見其從小已在懵懂之中感受到仁義外表下的白嘉軒難以接近。C.第三段中加點詞“疲憊”不僅展現白嘉軒腰傷未愈的身體疲態，還展現他確認了黑娃是洗劫事件主使后內心的悲哀和落寞。D.白嘉軒哪怕背駝得厲害行動遲緩跟不上，仍一反常態參加鎮壓黑娃的集會，因他仍記恨黑娃恩將仇報的行為以致最后暈厥。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本以平靜的環境起筆，詳細敘述白嘉軒腰傷未愈仍安排村戲，回憶、確認洗劫者為黑娃并強撐見他，不斷調動讀者情緒，行文張弛有度。B.文本以黑娃的性格變化為線索，通過前期野心十足的叛逆與后期落淚懺悔的對比，展現了人物形象復雜多面的同時，為作品增添了動人魅力。C.畫線句中“沒有關系”暗含白嘉軒對岳維山與田福賢的態度遠不及對黑娃的關心與在意，如此對比更進一步展現他內心的落寞，為后文張本。D.小說善于用動作來呈現心理。文末白嘉軒離開人窩后，“背”“搖”“栽”等一連串的動作描寫將人物復雜的心理狀態生動形象地表現出來。8.文本中反復出現白嘉軒“腰桿挺得太硬太直！”一句有何深意？請結合文本簡要分析其內涵。9.有人說：“《白鹿原》與《茶館》共有同一個靈魂。”請結合文本，從人物語言、人物形象、思想主題三個角度談談你對這句話的理解。【答案】6.D7.B8.①“腰桿太直”指白嘉軒為人倔強有骨氣，恪守仁義綱常，牢牢樹立作為族長的威嚴，是捍衛堅守傳統仁義道德的象征。②嫌“腰桿太直太硬”近乎“莫須有”的罪名，黑娃反復挑刺說明他敏感自卑心理由來已久，這是他對奴性與無法跨越的階層的反叛。③與后文“腰背駝得太厲害”形成強烈反差，腰桿先直后彎暗示族權的崩塌與最后的終結，寓意傳統仁義文化正面臨的困境。9.①人物語言上：《白鹿原》運用了“熬活”“死”等方言詞“哩”“咧”等口語詞，《茶館》運用“蹓”“托生”以及兒化音等京味十足，兩者都具有濃郁的地方特色，都彰顯了地域文化的生命力。②人物形象上：白嘉軒仁義寬厚，如對悔悟的黑娃捐棄前仇，這與常四爺無論何種境遇都剛正仁厚、堅守愛國心相似，兩人都是積極正面的人物；白嘉軒被黑娃打斷腰，與常四爺一身正氣被黑暗社會吞噬相似，兩人都屬于舊時代中因人生觀落伍而受到戕害的形象。③思想主題上：以白嘉軒為代表的鄉紳恪守傳統仁禮、道德準則，但在變遷時代處處碰壁、舉步維艱，他的“駝背”等象征著以“族權”為代表的傳統仁義秩序在新舊沖突中塌陷瓦解，反映了個體背后時代的命運走向。這與愛國卻守舊的常四爺最終活人自奠相似，個體的消亡揭示出時代的變遷。【解析】【6題詳解】本題考查學生分析理解作品內容的能力。D.“因他仍記恨黑娃恩將仇報的行為以致最后暈厥”錯誤。白嘉軒背駝得厲害行動也遲緩，可是為了看黑娃最后一眼他拼命擠到人群面前，而后不忍再看退出人群，最后栽倒，可見他已摒棄仇恨。黑娃雖然曾經做過土匪，但最后的清淚可見其悔改之心。故選D。【7題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品藝術特色的能力。B.“文本以黑娃的性格變化為線索”錯誤。黑娃的性格變化并不是行文線索，全文沒有明顯的線索串聯情節。故選B。【8題詳解】本題考查學生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。從“腰桿太直”的內涵來看，本句指的是白嘉軒的腰桿太直，以此外在形象特征，暗指指白嘉軒的性格特點，他是本族的族長，為人倔強有骨氣，恪守仁義綱常，對田小娥給予了殘酷的懲罰；他平時處理族中事務，時時牢牢樹立作為族長的威嚴，是捍衛堅守傳統仁義道德的象征。“我嫌嘉軒叔的腰挺得太硬太直”是黑娃的語言，從中可以看出黑娃對白嘉軒的嫌棄和懼怕，因此給白嘉軒安了“莫須有”的罪名，因為嫌他腰桿太直，拒絕替父親頂工，寧愿去渭北熬活，黑娃因害怕，就反復挑刺、反抗，說明他敏感自卑心理由來已久，這是他對奴性與無法跨越的階層的反叛。前文交代在黑娃眼里白嘉軒的腰桿太直，是族長的威嚴讓黑娃懼怕，因此后文黑娃安排土匪下山時交代說“那人的毛病出在腰里，腰桿兒挺得太硬太直。我自小看見他的腰就難受”，導致白嘉軒的腰被土匪打傷，前文“腰桿直”與后文“腰背駝得太厲害”形成強烈反差，腰桿先直后彎暗示族權的崩塌與最后的終結，寓意傳統仁義文化正面臨的困境。【9題詳解】本題考查學生分析文章的體裁特征和藝術特色的能力。從語言風格角度分析，《白鹿原》是陜西關中地區白鹿原上白鹿村為縮影，因此小說語言帶有陜西關中地區方言的特點，如人物語言上用“熬活”“蹾死”“底里”“”和“哩”“咧”等口語詞；《茶館》是京派作家老舍的代表作，展現的是老北京人的生活，因此語言上帶有北京話的特點，如運用“蹓”“托生””以及兒化音等京味十足。兩者都具有濃郁的地方特色，都彰顯了地域文化的生命力。從人物形象角度分析，白嘉軒仁義寬厚，免掉黑娃的學費讓長工的兒子讀書，對悔悟的黑娃捐棄前仇，在黑娃被行刑時依然心痛；這與常四爺無論何種境遇都剛正仁厚、堅守愛國心相似，兩人都是積極正面的人物；白嘉軒最后被黑娃打斷腰，受了很對罪，最后腰背駝得太厲害，這與常四爺一身正氣被黑暗社會吞噬相似，兩人都屬于舊時代中因人生觀落伍而受到戕害的形象。從思想主題上分析，以白嘉軒為代表鄉紳恪守傳統仁禮、道德準則，成為族中的權威，負責族中的大小事務的處理，鄉紳族長是百姓心中的權威領袖，但在變遷時代，他們處處碰壁、舉步維艱，比如受到自由戀愛事件的挑戰，受到土匪的打擊等，后來白嘉軒的“駝背”等象征著以“族權”為代表的傳統仁義秩序在新舊沖突中塌陷瓦解，反映了個體背后時代的命運走向。這與愛國卻守舊的常四爺最終活人自奠相似，個體的消亡揭示出時代的變遷。在主題上，兩文也是相似的。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔高皇帝以三十萬眾，困于平城。當此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當陵者，豈易為力哉？而執事者云云，茍怨陵以不死。然陵不死罪也子卿視陵豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵所以不死，欲有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳，誠以虛死不如立節，滅名不如報德也。足下又云：“漢與功臣不薄。”陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，到身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長嘆者也。何謂不薄哉？且足下昔以單車之使，適萬乘之虜。遭時不遇，至于伏劍不顧；流離辛苦，幾死朔北之野。丁年奉使，皓首而歸；陵謂足下當享茅土之薦，受千乘之賞。聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰［注］。子尚如此，陵復何望哉？（選自李陵《答蘇武書》，有刪改）材料二：《論》曰：“忠、孝、智、勇四者，為臣、為子之大寶也。”故古之君子，奉以周旋，茍一失之，是非人臣人子矣。漢李陵策名上將，出討匈奴，竊謂不死于王事非忠，生降于戎虜非勇，棄前功非智，召后禍非孝，四者無一可，而遂亡其宗，哀哉！予覽《史記》《漢書》，皆無明譏，竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪，而無譏，可乎？班固亦從而無譏，又可乎？按《禮》云：“謀人之軍師，敗則死之。”故敗而死者，是其所也。而陵獲所不死，得無譏焉？觀陵答子卿之書，意者但患漢之不知己，而不自內省其始終焉。何者？與其欲刺心自明，頸見志，曷若效節致命取信于君？與其痛母悼妻，尤君怨國，曷若忘身守死，而紓禍于親焉！或曰：“武帝不能明察，下聽流言，遽加厚誅，豈非負德？”答曰：設使陵不茍其生，能繼以死，則必賞延于世，刑不加親，戰功足以冠當時，壯節足以垂后代，忠、孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！（選自白居易《李陵論》，有刪改）［注］廊廟，古代指殿下屋和太廟，后用來指代朝廷，“廊廟宰”即指朝廷掌權的官員。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。然A陵B不死C罪也D子卿E視陵F豈G偷生之士H而惜死之人哉？11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.執事，在文中指“當權者”，與《燭之武退秦師》“敢以煩執事”中的“執事”用法不相同。B.加，在文中指“嘉獎”，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》“加之以師旅”中的“加”詞義不相同。C.宗，在文中指“宗族”，與成語“光宗耀祖”中的“宗”的詞義相同。D.延，在文中指“延續”，與《過秦論》“延及孝文王、莊襄王”中的“延”詞義不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.李陵舉高祖皇帝當年為匈奴所困，最終勉強脫身的事例，意在說明自己最終打了敗仗和不以死殉國是當時敵我兵力懸殊導致的。B.李陵認為漢朝廷對有功之人是沒有做到厚待的，他用已故祖父李廣和蘇武的不公遭遇這兩個例子，來反駁蘇武“漢與功臣不薄”的觀點。C.白居易在論證自己的觀點時，有引用名言的引用論證，也有古之君子與李陵之間的對比論證，采用的論證方法多樣，論證比較有力。D.白居易面對有人評判武帝聽信流言而誅殺李陵家族，認為武帝負德的觀點，他用假設論證來回應這種質疑武帝的觀點是站不住腳的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰。（2）與其痛母悼妻，尤君怨國，曷若忘身守死，而紓禍于親焉！14.白居易評價李陵為“非忠、非勇、非智、非孝”之人，你認同嗎？請結合材料闡明你的理由。【答案】10.CDF11.D12.A13.（1）而那些陷害功臣、能臣的朝臣，都成了萬戶侯；皇親國戚或貪婪逢迎諂媚的人，都成了朝廷政權的主宰。（2）與其痛心悼念冤死的母親和妻子孩子，怨恨君王和國家，不如舍棄生命堅守正義而死，從而解除親人的禍患呢！14.示例一：認同。①李陵沒有以死守節，雖然打算有所作為，但沒有想到可能存在的對家族殃及的后果，既不勇武，也不智慧。②李陵沒有戰死沙場，到最后反而禍及整個家族，是大不孝。③李陵沒有戰死沙場，而且從始至終沒有對自己的行為進行反思，甚至怨恨漢庭，是大不忠。示例二：不認同。①李陵之降，欲有所為也，不想身死名滅，而是想有所作為，報恩國主，這是更大的勇和忠。②李陵之降，是一種曲線救國的策略選擇，是一種大智慧，只是后來因為漢武帝聽信流言，族滅李陵一家而讓李陵沒有了繼續實行計策的可能。③李陵之書，已經表明其心志，不會為自己私利而背君親，捐妻子。同時，漢武帝因為聽信流言，族滅李家之時，李陵非常痛心，可見李陵是大孝。【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？“陵不死”“罪也”判斷句，中間和“也”后斷開，即CD處斷句；“子卿”作主語，“視”作謂語，“陵”作賓語，主謂賓句子結構齊全，單獨成句，所以F處斷句。“豈……哉”是固定句式，中間不能斷開。故選CDF。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現象的理解能力。A.正確。當權者；辦事的官吏，這里是對秦穆公的敬稱。句意：而當權者卻議論紛紛。/冒昧地拿這件事情來麻煩您。B.正確。嘉獎；侵略，攻打。句意：嘉獎你的辛勤之功勞。/有（別國）軍隊來攻打它。C.正確。句意：因而使自己的宗族滅亡了。/為家族增光，使祖先顯耀。D.錯誤。詞義相同。都是“延續”的意思。句意：那么朝廷一定會將對他的賞賜延續到他的后代。/延續到孝文王、莊襄王的時代。故選D。【12題詳解】本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。A.“意在說明……不以死殉國是當時敵我兵力懸殊導致的”錯誤。最終打了敗仗確實因敵我兵力懸殊，而戰敗后不以死殉國則是另一回事，從后文可知，李陵是想尋找機會向皇上報恩，所以才不選擇“不死”，可見“不死”是一種主動的策略選擇。故選A。【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“功、能”，功臣、能臣；“親戚”，皇親國戚；“貪佞”，貪婪逢迎諂媚；“廊廟宰”，朝廷政權的主宰。（2）“曷若”，不如；“尤”，怨恨、責怪；“紓”，解除。【14題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息，提出見解的能力。對白居易的觀點，考生可以認同，也可以不認同，要從文中找出依據，或者結合自己的理解給出解釋，要合情合理。示例一：認同。①正如白居易所說“生降于戎虜非勇，棄前功非智”，材料一中李陵對蘇武說“然陵所以不死，欲有所為也”，李陵沒有以死守節，雖然打算有所作為，但結果卻招致家族之禍，母親和妻子兒女及其他家族之人都因他而遭禍，他沒有想到可能存在的對家族殃及的后果，并且因為暫且偷生，使得漢廷誤解，前面積累的功勞也全部廢棄，既不勇武，也不智慧。②“召后禍非孝”，李陵沒有戰死沙場，到最后反而禍及整個家族，尤其是自己的母親因他而死，是大不孝。③“不死于王事非忠”，李陵沒有戰死沙場，已經是對朝廷不忠，而且“而不自內省其始終焉”從始至終沒有對自己的行為進行反思，材料一中他說“陵先將軍，功略蓋天地，義勇冠三軍，徒失貴臣之意，到身絕域之表”，為祖父李廣沒有封侯而怨恨漢庭，“聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰”，指責朝廷奸佞當道，為自己的行為辯護，是大不忠。示例二：不認同。①從“勇”和“忠”的方面看，材料一李陵對蘇武剖析心跡，“然陵所以不死，欲有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳，誠以虛死不如立節，滅名不如報德也”，李陵之降，欲有所為也，不想身死名滅，而是想有所作為，報恩國主，這是更大的勇和忠。②從“智”的方面看，“然陵所以不死，欲有所為也，故欲如前書之言，報恩于國主耳”，李陵之降，是一種曲線救國的策略選擇，是一種大智慧，只是后來因為漢武帝聽信流言，族滅李陵一家而讓李陵沒有了繼續實行計策的可能。③從“孝”的方面看，李陵《答蘇武書》已經表明其心志，“子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？”不會為自己私利而背君親，捐妻子。同時，“武帝不能明察，下聽流言，遽加厚誅”，漢武帝因為聽信流言，族滅李家之時，李陵非常痛心，“痛母悼妻”，可見李陵是大孝。參考譯文：材料一：以前高皇帝率領三十萬大軍，被匈奴圍困在平城。那時，軍中猛將如云，謀臣如雨，然而還是七天斷糧，只不過勉強脫身而已。何況像我這樣的人，難道就容易有所作為嗎？而當權者們卻議論紛紛，一味怨責我未能以死殉國。不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因為想有所作為。本來是想如前一封信上所說的那樣，要向皇上報恩啊。實在因為徒然死去不如樹立名節，身死名滅不如報答恩德。您又說道：“漢朝給功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李廣，身任將軍，其功績謀略蓋天地，忠義勇氣冠于全軍，只是因為不屑迎合當朝權貴的心意，結果在邊遠的疆場自殺身亡。這就是功臣義士手持兵刃嘆息不止的原因。怎么能說待遇“不薄”呢？您過去憑著單車出使到擁有強兵的敵國，逢上時運不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點死在北方的荒野。壯年時奉命出使，滿頭白發而歸；我認為您應當享受封領地、賞千乘的諸侯待遇。可是，聽說您回國后，賞賜不過二百萬，封官不過典屬國之職，并沒有一尺土的封賞，來獎勵您多年來對國家的效忠。而那些陷害功臣、能臣的朝臣，都成了萬戶侯；皇親國戚或貪婪逢迎諂媚的人，都成了朝廷政權的主宰。您尚且如此，我還有什么希望呢？材料二：《論語》說：“忠、孝、智、勇這四個方面，是做臣子、做兒子最珍貴的東西。”所以古代的君子，奉行并不斷追尋著這四個方面，如果一旦失去了它們，就不配做君王的臣子、父母的兒子了。漢代的李陵出任上將，出兵征討匈奴，我私下認為，他不為國家的事業而犧牲是不忠，活著投降匈奴是不勇，放棄先前的功績是不智，招致后來的禍患是不孝，四個方面沒有一個是可以的，因而使自己的宗族滅亡了，可悲啊！我讀《史記》《漢書》，發現它們對李陵都沒有明確的批評，私下為此感到很是疑惑。司馬遷雖然是因為李陵而遭受罪責的，然而對李陵沒有批評，是應該的嗎？班固也跟著司馬遷而沒有批評李陵，還是應該的嗎？按照《禮記》上說：“為軍隊謀劃的人，失敗就要死去。”所以失敗而死，這是死得其所啊。然而李陵該死時卻不死，能不被批評嗎？我看李陵回復蘇武的書信，他心中只是擔心漢朝不明白自己，卻沒有自我反省這件事的始終。為什么呢？與其想要刺穿心臟自我表白，割下頭顱表明心志，何如盡到臣子的節操獻上生命來取信于國君呢！與其痛心悼念冤死的母親和妻子孩子，怨恨君王和國家，不如舍棄生命堅守正義而死，從而解除親人的禍患呢！有人說：“漢武帝不能明察具體情況，而聽信下面的流言，立刻對李陵的家人施加重重的刑罰，難道不是對不起李陵對漢朝立下的功勞嗎？”我的回答是：假使李陵不茍且偷生，而能夠接著死去，那么朝廷一定會將對他的賞賜延續到他的后代，刑罰也不會施加在他的父母親族身上，李陵的戰功足以冠絕當時，他的豪壯氣節足以為后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死將永垂不朽，哪有流言能涉及他啊！（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成下面小題。詠懷古跡（其三）唐·杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢①向黃昏。畫圖省識春風面，環珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。明妃清·吳雯不把黃金買畫工，進身羞與自媒②同。始知絕代佳人意，即有千秋國士風。環佩幾曾歸夜月，琵琶唯許托賓鴻。天心特為留青冢，春草年年似漢宮。［注］①青冢：明妃墓在今內蒙古呼和浩特市南。相傳塞上草白，獨明妃墓地上草色常青，故名。②自媒：自夸，即為自己說好話，炫耀自己。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.杜詩“畫圖”句，寫元帝從圖畫里認識昭君，實際上根本不識昭君，暗含對元帝的幽怨；而吳詩“畫工”句，則直言昭君不肯賄賂畫工之意，直陳其不屑之情。B.杜詩“環佩”句，“空歸”二字除表現思鄉之情更暗含對君王的怨憤；而吳詩“環佩”句因前承“國士”句，表達個人的思鄉之情，相對而言少有對君王的怨恨。C.杜詩“青冢”句，寫出了天地無情、青冢有恨的無比廣大而沉重之感。吳詩“青冢”句，寫上天被昭君感動而使其墓草色常青，著重突出詩人對昭君的敬仰之情。D.雖然兩首詩都選取了相近的意象，但杜詩抒發的是昭君的幽怨以及詩人對昭君的同情，而吳詩中詩人對昭君的情感更復雜一些，且前后有變化。16.相對于杜詩，吳詩中的昭君形象更加立體豐滿，請結合吳詩賞析詩人是如何塑造這一形象的。【答案】15.C16.①頷聯前半句用正襯手法，塑造出王昭君有超出同代女子的絕世美貌。②首聯用反襯的手法，寫出了王昭君不屑與其他宮女為伍而賄賂畫師，塑造出了王昭君潔身高傲的美好品德。③頷聯后半句用議論的表達方式，高度評價王昭君出塞和親的行為有千秋國士之高風亮節。④整首詩先揚后抑，塑造了一位為國和親，付出一生卻最終落寞孤苦的悲劇形象。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“著重突出詩人對昭君的敬仰之情”錯誤，吳詩中的“青冢”句，寫上天特意使其墳墓草色常青，更顯出其墳墓孤苦伶仃，與前兩聯昭君的和親義舉形成鮮明對比，如此千秋國士，卻最終落得個孤死他鄉，暗含昭君的凄苦落寞以及詩人對昭君的哀嘆和同情。故選C。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌人物形象的能力。①頷聯“始知絕代佳人意”中“絕代佳人”四字用正襯手法，塑造出王昭君有超出同代女子的絕世美貌。②首聯“不把黃金買畫工，進身羞與自媒同”寫出昭君與當時的很多后宮女子不同，一個“羞”字寫出了昭君清高傲岸的節操，她不屑于用這種卑賤的伎倆達到邀寵的目的，只求能堂堂正正地進身。若進身的途徑不正當，她是決不會涉足的。用反襯的手法，寫出了王昭君不屑與其他宮女為伍而賄賂畫師，塑造出了王昭君潔身高傲的美好品德。③頷聯后半句“即有千秋國士風”中國士，指一國之中杰出的人士。用議論的表達方式，高度評價王昭君出塞和親的行為有千秋國士之高風亮節。④尾聯“天心特為留青冢，春草年年似漢宮”寫出昭君思漢之情，只有上蒼知之，使她墳上的青草年年如在漢一般，讓青草告訴天下，告訴后人，昭君生前死后無時不在思念故土，卻最終落得個孤死他鄉。整首詩先揚后抑，塑造了一位為國和親，付出一生卻最終落寞孤苦的悲劇形象。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易用“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句描寫出聽眾沉醉在琵琶聲中的靜止之態，側面烘托出音樂的吸引力，在《李憑箜篌引》中，也有這種描寫音樂的句子是“______________，____________”。（2）在《離騷》（節選）中，面對追隨邪曲、互相迎合的朝堂污濁之氣，屈原用“_______________，_______________”兩句堅定地表明自己的態度。（3）春節期間，小剛一家游玩黃山時巧遇大雪，第二天他又在光明頂拍攝到了一張日出之初雪光反照的絕美照片，小剛的妹妹要用這張照片在釘釘上上交旅游打卡作業，小剛建議用“_____________，___________”八個字作為此項作業的標題，他的建議得到了全家人的一致認可。【答案】①.吳質不眠倚桂樹②.露腳斜飛濕寒兔③.寧溘死以流亡兮④.余不忍為此態也⑤.蒼山負雪⑥.明燭天南【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：倚、露、溘、蒼、燭。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。幾十米高的高架上，數名演員靜靜矗立，一束束燈光落在他們身上，全場觀眾①。突然，音樂響起，演員開始在空中“起舞”，熟練地翻轉、接力、跳躍……動作扣人心弦。有的演員還不時故意傾斜一下，引得觀眾驚呼不斷、掌聲不斷。近日，河北吳橋雜技大世界的劇場內，上演了一場震撼的空中飛人表演。“說起雜技，便會想到咱吳橋！”劇場負責人王立剛說。在這里，人人愛雜技。“上至九十九，下至剛會走，吳橋耍雜技，人人有一手”，無論是②還是自家小院，時常可見有人翻一翻跟頭、變兩個戲法，演出道具多是家里的鍋碗瓢盆、桌椅板凳，盡顯人間煙火氣。①對許多吳橋人來說，雜技已經一種謀生手段，變成了一種藝術享受。②吳橋雜技歷史悠久，它起源于先秦時代的角抵戲，漢唐時期一直是宮廷表演的重要節目。③20世紀初，吳橋雜技藝人孫福有等人帶著雜技走出國門，孫福有也被譽為“現代馬戲之父”。④吳橋位于黃河故道下游，過去鹽漬滿地，土地貧困。⑤為了謀生，當地百姓走街串巷演雜技。⑥父傳子，師帶徒，世世代代，這門技藝影響越來越大，根越扎越深。18.請在文中橫線處填入恰當的成語。19.下列句子中“盡”與文中加點的“盡”，意義和用法相同的一項是（）A.八位戰士掩護主力，阻擊日寇，最后彈盡糧絕，投江壯烈犧牲。B.以他的個性，事情未到山窮水盡時，他絕不會罷休，更不會低頭求人。C.青花瓷聞名中外，其工藝之美盡人皆知，表現了獨特的匠意之美。D.理發店、商店、藥店等應有盡有，浙江人形成了自己的“一條龍”。20.文中第三段畫波浪線的部分有三處表述不當，請指出，寫明序號并修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。【答案】18.①屏氣凝神/屏息以待②街頭巷尾19.D20.語句①：“雜技已經一種謀生手段”改為“雜技已經從一種謀生手段”；語句④：“土地貧困”改為“土地貧瘠”；語句⑥：“這門技藝影響越來越大，根越扎越深”改為“這門技藝的根越扎越深，影響越來越大”。【解析】【18題詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。第一處，語境是全場觀眾注意力高度集中地緊張等待演員開始表演，故此處可填“屏氣凝神”或“屏息以待”。屏氣凝神：屏住呼吸，集中精神，形容注意力高度集中。屏息以待：屏息，暫時停止呼吸，指緊張地等待著。第二處，語境是在吳橋到處都有人表演一手雜技，后文中并列提到院子里，那前文應說的是在院外的街道上，故此處可填“街頭巷尾”。街頭巷尾：大街小巷，泛指街上和小路。【19題詳解】本題考查學生準確理解詞語的語境義的能力。加點字“盡”是“全、都”之意，做狀語。A.用完，謂語；B.到了盡頭，謂語；C.所有的，定語；D.全、都；狀語。故選D。【20題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。語句①，成分殘缺，缺少了介詞“從”，可改為“從……變成了……”；語句④，搭配不當，貧困意為“生活貧窮而困難的”，常搭配“生活貧困”，“貧瘠”指的是土地薄，不肥沃，一般用來形容土地；語句⑥，語序不當，先說“根越扎越深”，再說“影響越來越大”，有先后關聯，不可調換語序。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。《紅樓夢》里寫了兩種毀滅，一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；①。前者的毀滅是新的生命由于它還未成熟，經不起狂風惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽仍在適宜的土壤里保存著，只要有適當的氣候，它會繼續生長，最終長成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐爛，是生命的盡頭，最終