探究突破

￡:，AODIANTANJIUTUPO

考查角度一：分析作品結構，概括作品主題

所謂“作品結構”指文章內部的組織和結構、線索、脈絡、層次與段落過渡照應、開頭

與結尾。文章的結構往往體現了作者的思路，這里的思路是指作者寫作時思維發展的線索，

先寫什么，再寫什么，最后寫什么，都有一定的邏輯關系。一篇文章的結構是寫作思路的體

現，而考題也是以要求考生分析思路為考查形式的，一般包括：①劃分文章的層次。②理清

思路，概括各部分內容。③分析文章結構特點。④鑒賞謀篇布局的特點。

散文閱讀是從閱讀開始的，不是從做題開始的。而閱讀的核心內容之一就是通讀全文，

把握主旨（題）。把握主旨的內容包括兩點：一是對文章內容的高度概括，二是對作者的思

想觀點和寫作意圖的概括。

典題探究

【典題】（2012?湖北高考）閱讀下面的文字，完成第1?4題。

耳邊杜鵑啼

羅瑯

午夜夢回，睡不著覺時，我通常起身看書或寫稿，醒的時間無定時。近來醒來常聽見悲

切鳥啼，像賀鑄詞《憶秦娥》句：

三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。

杜鵑鳥通常在二月份起就開始夜啼，唐詩中有“杜鵑枝上月三更”。年年二月起，它的

凄厲悲切的啼聲，時近時遠。我住的地方附近，有一片樹林，那一片樹林，晨昏可聽到各種

鳥鳴，自然每年也少不了杜鵑的“不如歸去”的鳴叫，夜半鵑啼大概也發自那里。

據說杜鵑啼到吐血而死。三月份娓紫嫣紅的“山哪躅”，有人叫“映山紅”，更多人則

叫它為杜鵑花。傳說是因杜鵑啼叫吐血亡后，這花便是它的血化成的。杜鵑鳥開始啼叫，正

是杜鵑花開得最燦爛的時候。像現在已四月立夏，我在淺水灣頭，耳邊還有它悲悲啼啼的聲

音，傳自山邊。看來花雖已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的。據說它不自己營巢，產卵在地上，等到其它

鳥類出去覓食，剩下空巢，它就把卵偷偷放進別人巢中，等別的鳥代它孵育。這自然不是一

位好母親所為。想來小鳥孵出來后，可能還要別人代它喂養到羽翼豐滿，能自行覓食為止。

這鳥比起烏鴉燕子的母性，顯得不負責任，好在它能整天悲悲切切卻引人同情，所以有說它

是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鵑鳥鳴”哩！

據說逆旅中的游子，聽到這種啼聲，常常動起思家歸心，唐代無名氏《雜詩》云：

早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

有家歸不得時，整天卻聽到“不如歸去，不如歸去”，心中的煩躁牽掛之情可以想象。

杜鵑啼聲凄厲悲切，古今公認，但它的聲音大概在不同地方有不同的附會。有人聽出它是“姑

姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人貝IJ聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼

聲，編織成一個動人的故事叫作《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出。

潮州舊歷四月盛產楊梅，到了端午便過時。楊梅開花在初春，也正是杜鵑啟啼之時。傳

說有姑嫂兩人善于繡花，工藝精湛，能親見之花均被繡盡，唯獨未見楊梅花的樣貌，而楊梅

開花在夜間，開完便謝，同時楊梅多種于山林。封建時代的婦女三步不出閨門，她們兩人深

以未能親見楊梅開花為憾,于是相議于月明之夜,結伴離家到楊梅林中觀賞楊梅花開的形狀,

準備把它繡出來。當她們到楊梅林時，遇見一只老虎，嫂子驚得昏了過去，及醒來，不見小

姑。于是一路呼喚“姑姑，姑姑"，后來叫得精疲力竭，發現小姑的鞋子，知為虎所噬，于

是啼叫“姑姑”變成“姑虎”，“姑虎”，因怕回去婆家責罵，叫至吐血而死，死后化成鳥，

在每年楊梅開花時即開始呼叫，一直要叫到端午楊梅過后為止。

潮州人叫這種鳥為“姑嫂鳥”，而不說它是與杜宇有關。一種鳥有這樣那樣的傳說，自

然是各地有不同人創造的故事。文學作品是人創造出來的，故事同環境、時間相結合，可以

編成動人的作品。即使像杜鵑這樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事。當我

們聽到這些故事，甚至讀到前人寫的詩詞時，我們同情其故事，就自然忘記了這種鳥的惡行

止，可見文學手段可以化腐朽為神奇。人們也喜歡把一些耳聞眼見的事物，與美好的傳說結

合在一起。杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年，而且還會繼續下去。

1.（考點題）下列對文章有關內容的分析和概括，不歪理的兩項是（）

A.文章開頭部分引用賀鑄的詞句，烘托了杜鵑鳥的凄美形象，引發了人們對杜鵑鳥的

同情，也增強了文章的抒情意味和文學性。

B.關于杜鵑鳥啼血化花的傳說，作者對其事實依據不以為然，對其文化內涵和文學意

蘊也并不認同。

C.作者介紹動物學上的杜鵑鳥，其目的不過是把真實的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介

紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有更為全面的認識。

D.文章中間引用唐代無名氏的《雜詩》詩句，渲染了杜鵑鳥啼叫聲的凄厲悲切，進一

步加深了游子“有家歸未得”的思鄉愁緒。

E.文章融敘事、抒情、議論為一體，讓個人情思和哲理意蘊相互映襯，形象鮮明，內

涵豐富，可讀性強。

解題思路：B項，“對其文化內涵和文學意蘊也并不認同”有誤，本文選用這些傳說就

是為了增加文章的抒情意味和文學性；C項，目的分析有誤，應該是為后文“即使像杜鵑這

樣不值得恭維的鳥，一樣可以附會成凄婉哀傷的故事”作鋪墊。

答案：BC

2.（考點題）文章用了較大的篇幅敘述“姑嫂鳥”的故事，請談談作者這樣寫的用意。

解題思路：選用這些傳說就是為了增添文章的文學色彩，賦予杜鵑鳥美好的意義。此外,

由最后一段的議論可知，“姑嫂鳥”的故事是為后面的議論作鋪墊。

參考答案：（1）相對詩詞、傳說的片段引用，“姑嫂鳥”這一民間故事則為完整敘述,

豐富了文章內容，增添了杜鵑鳥傳說的美好意義。（2）“姑嫂鳥”的故事，為下文的議論作

鋪墊。

3.（考點題）聯系全文，簡要分析“杜鵑啼”在文章謀篇布局中的作用。

解題思路:先在文中找出與“杜鵑啼”有關的語段,再分析其作用。可以看出“杜鵑啼”

貫穿全文，成了全文的線索，把引用的詩詞和傳說故事連接起來，讓全文的結構更緊密，成

為一個有機的整體。

參考答案：（1）文章以“杜鵑啼”為線索，將杜鵑啼叫的時間、杜鵑啼叫的悲切狀況以

及杜鵑鳥啼叫聲的附會情況結合起來。（2）文章以“杜鵑啼”統帥文章引用的詩詞和傳說故

事，將其融為一個有機的整體。

4.選取一個角度，結合文章對“杜鵑這種鳥就這樣被美化了幾千年”的原因加以探究。

解題思路：本題體現新課改精神，是湖北高考的一道新題。做題時先闡述觀點，注意只

選取一個角度，不要面面俱到，然后圍繞觀點深入闡述即可。

答案示例：（1）文學可以化腐朽為神奇。

杜鵑這種鳥在動物學上，是不值得恭維的凡鳥，但在文學中卻發生了變化。文章引用賀

鑄詞《憶秦娥》句“梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血”和唐人詩句“杜鵑枝上月三更”，烘托

了杜鵑鳥啼的凄美。啼血化花的傳說，用杜鵑花的美麗襯托了杜鵑鳥的美好。杜宇望帝和“姑

嫂鳥”的傳說，則賦予杜鵑鳥道德和情感意義。上述詩詞和傳說，賦予杜鵑鳥美好外形和高

尚品格，美化了杜鵑鳥。把不無惡名的凡鳥提升為具有美好色彩的文學形象，顯示了文學的

力量。

,一（2）杜鵑鳥已成為中國文學中表達思歸之情的符號。

杜鵑鳥的文學形象總是或隱或顯地與“不如歸去”的啼鳴聲聯系在一起。古往今來，大

量的文學作品經常用杜鵑鳥啼來表達思歸之情。比如本文引用的唐人詩句“早是有家歸未

得，杜鵑休向耳邊啼”，就鮮明地表現了這一特點。即使在作者看來，杜鵑鳥的叫聲也表達

了思歸之情。可見，杜鵑鳥作為文學形象，已經成為中國人表達思歸之情的文學符號。

（3）契合了中國人獨特的民族文化心理。

杜鵑鳥這一文學形象蘊含豐富：杜宇望帝的傳說表達了愛國思想；“姑嫂鳥”的故事表

現了求真求美的理想；唐人詩句“早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼”，表達了思鄉之情。

這些豐富意蘊，寄托著中國人對高尚的道德情操的追求和對美好情感的向往，契合了中國人

獨特的民族文化心理。

（如從其他角度作答，只要言之成理也可）

方法歸納

1.分析作品結構

考查形式：

主要是行文段落類，即針對文章中句段的作用命題。

(1)作者這樣寫有什么作用(或好處、效果)？

(2)在全文結構上有什么作用？

解題思路：

(1)確認指定句段在行文中的位置，明確答題的方向。

(2)明確句段的作用，一般從內容和結構兩個方面作答。

如結構上的作用：

①開頭段：開篇點題，埋下伏筆，設置懸念，為下文作鋪墊，總領下文，統攝全篇，開

門見山，上下文形成對照，渲染氣氛，奠定基調，揭示主題。

②中間段：承上啟下(概括上文某一內容，引起對下文內容的敘寫)，總領下文，總結

上文，埋下伏筆，鋪墊蓄勢，詳略結合，充實內容。

③結尾段：點明中心，深化主題；照應開頭；呼應前文；畫龍點睛；升華感情；卒章顯

志；含蓄有余味；使結構首尾圓合；言已盡而意無窮。

2.概括作品主題

考查形式：直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情。

解題思路：

(1)盡可能利用原文詞語。

(2)沒有原文詞語可利用時，要注意語言文字表達的準確性和層次性，要做到言簡意

賅又不漏掉答題要點。

把握散文主題的方法：

(1)找到文中的中心句和暗示主題的提示語、關鍵詞語，從中概括出文章主題。

(2)從所選的材料中概括，材料是為文章中心服務的，我們可以看文章所選的材料表

達了什么樣的觀點、態度、感情，從中找到作者要表達的主題思想。

例如，2012年北京高考卷《心靈的篝火》第3題，是從“標題”理解的角度，考查考

生對作品主題的理解與分析。

作者為自己的小說取名“絕頂”。結合這篇前言，說說作者所理解的“絕頂”包含了哪

幾層內涵。

解題思路：本題考查把握文章思路、內容和主旨的能力。要結合文章內容及張海迪自身

的經歷去分析。

參考答案:作者為自己的小說取名“絕頂”，她所理解的“絕頂”包含了以下幾層內涵:

①登山者所攀登的雪山峰頂；②人類所追求的精神巔峰；③作者所沖擊的文學創作的高峰。

對點訓練

(2011?北京高考)閱讀下面的文字，完成第1?4題。

祁連雪

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闌寂荒涼的。顯然是受了

古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經在腦海里扎了根。這次實地一

看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區。這片鐵馬金戈的古戰場，如今

已被國家劃定為重要的商品糧基地。當你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依垂柳、森森

葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構成的“江南秀色”所傾倒。

當然也不是說，整個河西走廊盡是良疇沃野。它的精華所在，只是石羊河流域的武威、

永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之

地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清洌的乳汁匯

成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農田、牧場、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一

代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過烏鞘嶺，那

靜絕人世、篁列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪

嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、

云幻古今的高山麗景，領略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔。它使人的內

心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以

計數的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在

那看云做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周

天子駕八駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當時把其中的故事都當成

了信史。真正知道它“恍惚無征，夸言寡實”，是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍

減，反而益發強化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡懷之情是難以形容的。

旅途中我喜歡把記憶中的有關故事與眼前的自然景觀相疊合。車過山丹河（即古弱水）

時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿過弱水向西王母

“請不死之藥”的記載。神話傳說匯集著一個民族關于遠古的一切記憶，我們可以通過這種

思維、情感、體驗以至行動的載體，深入地窺察一個民族以至人類史前的發展軌跡。

觀山如讀史。馳車河西走廊,眺望那籠罩南山的一派空濠,，仿佛能諦聽到自然、社會、

歷史的無聲傾訴。一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世

事已經倏然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來。我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺

朝夕相對，自然就把它當作了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發飄灑的將軍，俯

視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神祇，壁立千尋，高懸天

半，給人一種可望而不可即的隔膜感。可是在我的心目中，它卻是戀人、摯友般的親切。千

里長行，依依相伴，神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一

種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，客觀的自然景物與主觀的生命情感交融互

滲，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾

寫下詩句：''天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消。”甘、

青路上，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明。”

（取材于王充閭的同名散文，有刪改）

1.（考點題）下列對文章的理解，不正確的兩項是（）

A.文章旁征博引，大量引用神話傳說，并觸及了當下現實，把河西走廊的精華所在與

江南相提并論。

B.神話傳聞和歷史積淀“壓低”“涂飾”了祁連山，反映了歷史帶給祁連山以無法擺

脫的沉重負擔。

C.河西走廊的過客對祁連山的形容之所以見仁見智，是因為雪嶺常被一派空濠籠罩，

真相難以認清。

D.作者在游歷河西走廊的同時，也以戀人、摯友般的心態去貼近祁連山，試圖體驗祁

連山的“心史”。

E.本文既從空間的視野描述祁連雪山特有的自然美景，也從時間的角度傳達一種綿長

凝重的歷史感。

2.（考點題）作者在文章的開頭和結尾均引用了古人的詩句，請分別說明其用意是什么。

3.（考點題）作者曾說：“雪”是《祁連雪》的“文眼”，具有重要的作用。請通讀全

文，談談文中“雪”的重要作用具體表現在哪些方面。

4.文中說“觀山如讀史”，作者為什么這樣說？請聯系你的生活經歷或閱讀體驗，說

說從“觀山如讀史”中獲得的啟示。（不少于200字）

考查角度二：分析作品體裁的基本特征和主要表現手法

對表現手法的分析鑒賞，可以參照小說閱讀的方法去分析。這里，只介紹一下散文的文

體特征和分類：

情感濃烈、

‘敘事散文

選材廣泛

真實自然,文體特征一散文一②分類寫景散文

抒情散文

富于美感

.哲理散文

以小見大，

典題探究

【典題】（2012?四川高考）閱讀下面的文字，完成第1?4題。

柴禾

劉亮程

①我們搬家時，那垛燒剩下一半的梭梭?柴，也幾乎一根不留地裝上車，拉到了元興宮

村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來。

②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車，當然，還

有幾個能干的人。這些好東西碰巧湊在一起了就能成大事、出大景象。可是，這些好東西又

很難全湊在一起。有的人家有一頭壯牛，車卻破破爛爛，經常壞在遠路上。有的人家置了輛

新車，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行。還有的人家，車、馬都配地道了，人卻不行一一

死了，或者老得干不動活。

③我們剛到父親的住處時，家里的牛、車還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖然不高，

柴禾底子卻很厚大排場。不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。父親帶我

們進沙漠拉柴，接著大哥單獨趕車進沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨進沙漠拉

柴時，我們已另買了頭黑母牛，車鉆轆也換成新的，柴垛更是沒有哪家可比，全是梭梭柴，

大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。

④現在，我們再不會燒這些柴禾了。我們把它們當沒用的東西亂扔在院子，卻又舍不得

送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒有煤了，沒有暖氣了，還要靠它燒飯取暖。只是到了那

時我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經搬家已扔得不見，家里已沒有可以燒柴禾的

爐子。即便這樣我們也沒扔掉那些柴禾，再搬一次家還會帶上它們。它們是家的一部分。那

個墻根就應該碼著柴禾，那個院角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。在我們心中一

個完整的家院就應該是這樣的。許多個冬.天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒人去動它們，

但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們在心里需要它們，它讓我們放心度過一個個寒冬。

⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了二十年，沒有誰去管過它們。有一年擴菜地，往墻角

移過一次，比以前輕多了，扔過去便斷成幾截，顏色也由原來的鐵青變成灰黑。另一年一棵

葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個夏季了。秋

天我們為摘一棵大葫蘆走到這個墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時我又一次，感

覺到它們腐朽的程度，除此之外似乎再沒有人動過。在那個墻角里它們獨自過了許多年，靜

悄悄自己朽掉了。

⑥最后，它們變成一堆灰時，我可以說，我們沒有燒它，它自己變成這樣的。我們一直

看著它變成了這樣。從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風中開裂我們看見了。它根部

的茬頭朽掉，像土一樣脫落在地時我們看見了。深處的木質開始發黑時我們看見了，全都看

見了。

⑦當我死的時候，人們一樣可以坦然地說，他是自己死掉的。墻說，我們只為他擋風御

寒，從沒堵他的路。坑說，我沒有陷害他，每次他都繞過去。風說，他的背不是我刮彎的，

他的臉不是我吹舊的，眼睛不是我吹瞎的。雨說，我只淋濕他的頭發和衣服，他的心是干燥

的，雨下不到他心里。土說，我們埋不住這個人，夢中他飛得比所有塵土都高。

⑧可是，我不會說。沒誰聽見一個死掉的人怎么說。

⑨我一樣沒聽見一堆成灰的梭梭柴，最后說了什么。

（有刪改）

注：①梭梭：一種灌木或小喬木。

1.根據全文概括“柴禾”在文中的含義。

解題思路：在文中找出相關的語句，然后加以概括。第①段，搬家時剩下的柴禾“幾乎

一根不留地裝上車”；第②段，“柴垛是家力的象征”；第④段，“我們再不會燒這些柴

禾”“卻又舍不得送人或扔掉"''它們是家的一部分”“那個墻根就應該碼著柴禾，那個院

角垛著草，中間停著車，柱子上拴著牛和驢。在我們心中一個完整的家院就應該是這樣的”。

參考答案：生活物資，家力象征，家的一部分，傳統生活方式，精神寄托。

2.第③段主要敘述了什么內容？這些內容在全文結構中的作用是什么？

解題思路：經過“父親”“大哥”“我”“三弟”“四弟”的共同努力，“柴垛更是沒

有哪家可比”，據此概括第③段的主要內容。文中的語段結構作用最常見的就是承上啟下，

本題就是如此，要結合具體內容分析。

參考答案：內容：主要敘述了“我”家柴垛的積累過程。

作用：通過敘述父子兄弟辛勤積累柴垛的過程，賦予柴垛物質以外的意義，既承接上文

“柴垛是家力的象征”，又與后文“我們在心里需要它們”呼應，并為柴禾在今后生活中的

巨大變化作鋪墊。

3.(考點題)第⑥段的畫線句子運用了反復的修辭手法。請結合文章內容賞析其表達效

果。

解題思路：反復具有突出思想，強調感情，分清層次，加強節奏感等修辭效果。解答該

題，應先認真閱讀畫線的句子，畫線句子所寫的對象是家中院墻角落里的柴禾，“第一滴雨

落到它們身上”，“第一層青皮”“開裂”，“根部的茬頭朽掉”，“深處的木質開始發

黑”，這四處細節描寫，很富有感染力；接著分析四個“看見了”中的“我們”，“我們”

始終在場又始終持旁觀態度，由此可看出“我們”的情感態度。

參考答案:運用反復的修辭手法逐層再現柴禾被冷落忽視、逐漸朽去過程中的三個細節,

層層渲染，畫面生動，富有感染力；四個“看見了”突出柴禾朽去過程中“我們”始終在場

又始終旁觀的態度，傳達出深深的自責和無奈情緒。

4.這篇文章有人認為重在寫柴禾，有人認為重在寫人，你贊成哪種看法？請說明理由。

解題思路：本題屬于探究性試題。首先觀點要明確，然后要言之成理。如果認為重在寫

柴禾，可以從線索、文章的主要篇幅和作者的情感等方面來分析；如果認為重在寫人，可以

抓住最后三段來分析。

參考答案：重在寫柴禾。因為柴禾是貫穿全文的線索，柴禾在今昔生活中的巨大變化是

文章的主要內容，通過柴禾的描寫表達了對傳統生活方式的留戀，對細微生命的關注。

重在寫人。雖然寫人的篇幅不多，但寫柴禾的目的是為了寫人，對柴禾的生命過程的關

注就是對人的生命意義的關注。文章由物及人，卒章顯志，凸顯了對人的生命的感悟。

方法歸納

1.考查形式

(1)某句話在文中有什么作用？

(2)文章這樣寫有什么好處(或：效果、作用)？

(3)分析某個細節描寫的好處。

2.解題思路

(1)確認所用表現手法。

(2)明確常見表現手法的作用。

象征：引申事理，含蓄、形象、鮮明。

襯托：突出所要表現的事物特點。

揚抑：在變化的反差中突出事物。

渲染：為行文設置鋪墊，營造氛圍。

對比：突出事物特點，使形象鮮明。

以小見大：小中見大，表現人、事。

(3)明確所用表現手法并結合文句內容作答。

例如，2012年浙江高考卷《母親的中藥鋪》第1題：簡析第三段中的抓藥細節。

醫療站在我讀書的中學附近，臨街兩間舊木房，一間開處方和打針，另一間是藥鋪，和

母親一起在守藥鋪的，有三個阿姨。一天到晚，她們就做三件事：抓藥，打針，織毛衣。除

此之外，便是無休無止地聊天。我注意到，她們抓藥非常麻利，瞟一眼處方，就可以找到相

應的抽屜。僅憑手抓，就基本準確，最后還是放進小秤稱一稱，添點或減點。然后，把藥倒

入毛邊紙或廢報紙，包好扎緊，寫幾個字交待幾句，遞給別人。

解題思路：解答本題應點明句子所采用的手法和語言風格，分析句子所表現的內容。

參考答案：(1)用白描手法，通過“瞟”“抓”“稱”“添”“減”“包”“扎”等一

系列動作，表現了她們嫻熟的抓藥技藝與細致、耐心的工作態度。(2)用質樸的語言真實地

再現人物及相關場景。

對點訓練

閱讀下面的文字，完成第1?4題。

腳印

王鼎鈞

鄉愁是美學，不是經濟學。思鄉不需要獎賞，也用不著和別人競賽。我的鄉愁是浪漫而

略近頹廢，帶著像感冒一樣的溫柔。

你該記得那個傳說：人死了，他的鬼魂要把生前留下的腳印一個一個都揀起來。為了做

這件事，他的鬼魂要把生平經過的路再走一遍。車中、船中、橋上、路上、街頭、巷尾，腳

印永遠不滅。縱然橋已坍了，船已沉了，路已翻修鋪上柏油，河岸已變成水壩，一旦鬼魂重

到，他的腳印自會一個一個浮上來。

有時候，我一想起這個傳說就激動，有時候，我也一想起這個傳說就懷疑。這個傳說跟

別的傳說怎樣調和呢？末日大限將到的時候，牛頭馬面不是拿著金牌和鎖鏈在旁等候出竅的

靈魂嗎？以后是審判，是刑罰，他哪能有時間去揀腳印？以后是喝孟婆湯，是投胎轉世，他

哪能有能力去揀腳印？好，古圣先賢創設神話，今圣后賢修正神，話，我們只有拆開那個森

嚴的故事結構，容納新的傳奇。

我想，拾腳印的情節恐怕很復雜，超出眾所周知。像我，如果可能，我要連你的腳印一

并收拾妥當。我要揀回來的不只是腳印。那些歌，在我們唱歌的地方，四處有拋擲的音符，

歌聲凍在原處，等我去吹一口氣，再響起來。那些淚，在我流過淚的地方，熱淚化為鐵漿，

倒流入腔，凝成鐵心鋼腸，舊地重臨，鋼鐵還原成漿還原成淚，老淚如陳年舊釀。人散落,

淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一一仔細收拾，如同向夜光杯中仔細斟滿葡萄美酒。

也許，重要的事情應該在生前辦理，死后太無憑，太渺茫難期。也許揀腳印的故事只是

提醒游子在垂暮之年作一次回顧式的旅行，鏡花水月，回首都有真在。若把平生行程再走一

遍，這旅程的終站，當然就是故鄉。

人老了，能再年輕一次嗎？似乎不能，所有的方式都試驗過，失敗了。但我想有個秘方

可以再試，就是這名為揀腳印的旅行。這種旅行和當年逆向，可以在程序上倒過來實施，所

以年光也仿佛倒流。以我而論，我若站在江頭、江尾想當年名士過江如鯽，我覺得我二十歲。

我若坐在水窮處、云起時看虹，看上帝在秦嶺為中國人立的約，看虹怎樣照著皇宮的顏色給

山化妝，我十五歲。如果我赤足站在當初看螞蟻打架、看雞上樹的地方，讓泥地由腳心到頭

頂感動我，我只有六歲。

鄉間父老講故事，說是兩個旅行的人住在旅店里，認識了，閑談中互相夸耀自己的家鄉

有高樓。一個說，我們家鄉有座樓，樓頂上有個麻雀窩，窩里有幾個麻雀蛋。有一天，不知

怎么，窩破了，這些蛋在半空中孵化，幼雀破殼而出，還沒等落到地上，新生的麻雀就翅膀

硬了，可以飛了。所以那些麻雀一個也沒摔死，都貼地飛，然后一飛沖天。你想那座樓有多

高？愿你還記得這個故事，你已遺忘了太多的東西，忘了故事，忘了歌，忘了許多人名地名。

怎么可能呢？那些故事，那些歌，那些人名地名，應該與我們的靈魂同在，與我們的人格同

在。你究竟是怎樣使用你的記憶呢？

……那個旅客說：你想我家鄉的樓有多高？另一個旅客笑一笑，不瘟不火：我們家鄉也

有一座高樓，有一次，有個小女孩從樓頂上掉下來了，到了地面上，她已長成一個老太太。

我們這座樓比你們那一座，怎么樣？

當年悠然神往，一心想奔過去看那樣高的樓，千山萬水不辭遠。現在呢，我想高樓不在

遠方，它就是故鄉。我一旦回到故鄉，會恍然覺得當年從樓頂跳下來，落地變成了老翁。真

快，真簡單，真干凈！種種成長的痛苦，萎縮的痛苦，種種期許，種種幻滅，生命中那些長

跑、長考、長年煎熬、長夜痛哭，根本沒有時間也沒有機會發生，“昨日今我一瞬間”，時間

不容庸人自擾。

（本文有刪節）

1.（考點題）下面對這篇抒情散文的概括和分析，不正確的兩項是（）

A.散文開篇點題：“鄉愁是美學。”意思是，所謂揀腳印的傳說包容的是一種“鄉愁”，

而鄉愁是人的情感的一種歷練，它屬于美學。

B.揀腳印的故事一般中國人都熟悉，作者平平道來，讀之令人親切，讓人感受到這揀

腳印就是人人心中都有的對生的留戀。

C.作者結尾說：“‘昨日今我一瞬間'，時間不容庸人自擾。”卒章顯志，警示我們，

種種傳說都在提醒我們珍惜生命。

D.兩個旅行人各自夸耀家鄉高樓的故事，情節雖近乎荒誕，但都突出說明了人們鄉思

情結的深厚。

E.“人老了，能再年輕一次嗎？”對這一設問，作者作了明確的否定回答“似乎不能”，

引導讀者對生活進行更深刻的思考。

2.（考點題）下面的句子運用了哪些修辭手法？在文中有什么表達作用？

人散落，淚散落，歌聲散落，腳印散落，我一一仔細收拾，如同向夜光杯中仔細斟滿葡

萄美酒。

3.作者為“揀腳印”的故事容納了哪些“新的傳奇”？

4.仔細閱讀文章最后三段，簡要分析作者引用兩個旅人說家鄉高樓的故事并發表感慨,

有什么表達作用。

考查角度三：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術

散文語言的一大特點是優美凝練。優美凝練的語言增強了散文的可讀性和美感，同時也

是理解和整體把握散文的關鍵。所以，在《考試大綱》里就有了“體會重要語句的豐富含意,

品味精彩的語言表達藝術”這一重要考點。該考點旨在考查學生對文本語言的鑒賞評價能

力。

散文語言考點包括兩個方面。一是對“體會重要語句的豐富含意”的考查，即理解句意。

這個考點是著重在語言的思想性層面的，是對諸如中心句、點睛句、過渡句、矛盾句、哲理

句等的表層含義、深層含義或句外意義的分析概括。二是對“品味精彩的語言表達藝術”的

考查，即鑒賞語言。這個考點重在考查對語言的藝術性的理解和把握，是對語言的表達技巧、

修辭、寫作手法及其效果的分析。

典題探究

【典題】（2012?天津高考）閱讀下面的文字，完成第1?5題。

掐辮子

劉心武

一對白領情侶長假攜游，到一處近年開發出的山野景點，見到瀑布深潭，她高興得跳起

來歡呼，山風掠過，將她的草帽吹落潭中，她還沒回過神來，他已經跳入潭中。撈起草帽，

游回潭邊，躍到岸上。她還沒做出反應，周邊的游客已經響起掌聲，還有人說：“跟電影鏡

頭似的！”

他們躲到僻靜處，他把上衣脫下，晾到灌木上。她說：“嚇死我了。知道你要表達，可

也犯不著這么冒險。”他說：“除了對你表達，其實，還有另外的內心秘密。”她狐疑了：

“什么另外的秘密？”他告訴她，掉在潭里的，是草帽。草帽是用什么做的？她隨口說：稻

草。他告訴她，不，是麥秸。把麥秸用水泡過，然后用雙手編成辮子，他們老家的婦女幾乎

一年四季都會在做完別的活計后，來順手干這個，叫作掐辮子。一掛辮子大約彎成五圈，近

年來的收購價，是一掛一元錢。一個能干的婦女，一天掐辮子能出五六掛……

她聽到這兒放心了，明白他內心里，有區別于她這樣城里生城里長的人的眼光和心思，

草帽對她來說，不過是一種便宜的遮陽物品。可是對他來說，是他到城里來上大學以前，奶

奶、媽媽、姐姐日常掐辮子變化成的產品。她引他聊得更多。他細細敘說。他告訴她，他們

家鄉，離交通樞紐遠，歷史上屬于兵家必棄之地，如今則屬于商家緩爭之處，無山無水，開

發不成旅游區，離最近的一處古跡也有百里之遙。他也曾苦苦查閱過，竟找不出自古到今各

方面的名人有出生在他們那個地方的。總之，那是一處平凡、平淡、平庸的所在。但是平實

之地也有平安之福，城市化的浸潤離得還遠，村莊雖然蓋起了新房，卻仍有古樸風貌。有人

問城市膨脹耕地減少，為什么還有糧食吃？他說，那就是因為還有他家鄉那樣的存在，每年

還種大片的小麥，小麥收過種大片的玉米。而大田勞作之余，婦女們就維系著久遠的傳統，

掐辮子。

她在秋陽下聽他講家鄉，心里仿佛陸續注入一縷一縷的光亮。他沒想到她愛聽這些。他

進一步告訴她，他，大學四年的費用，學費是爸爸供，生活費呢，全是奶奶、媽媽和姐姐掐

辮子掐出來的。她把玩著那漸漸變干的草帽，忽然覺得，那是有生命的東西，她把草帽像寵

物般擁在胸懷。

他們原來的計劃，是順那山谷跋涉到最深處，據說那谷的盡頭有更高更奇更美的瀑布，

那里有開發出的農家院接待游客，在那里可以吃到若干特別的鮮魚山蔬。但是，她提議改變

行程，轉而去他的老家，她說她想看掐辮子，甚至想學著掐辮子。他很高興。他們交往并不

久。這是他原來幻想過卻不敢貿然提出的。是的，這個假期很長，他們完全來得及轉換目的

地。

她隨他前往他的家鄉。絕對距離并不遠，卻要先坐火車，慢車站票，熬過一夜，再換長

途汽車，再換三輪摩托，車載的終點是一處大集，從那大集鎮再徒步一小時，才到他家那個

村子。確實無特點可言，就是不多的樹，模樣雷同的房舍，不甚整潔的村道，一種只能以農

村命名的混合氣息。

他把她引到自己家時，已經夕陽西下。一進院，不用他指點，她就看到好幾個盆，有塑

料盆、鋁盆，還有一只陶盆，里面浸泡著大體等長的麥秸，散發出一種介于香臭之間的曖昧

氣息。他媽媽迎面出了屋，手臂上有幾掛剛掐好的辮子，不是知道他們來了表示歡迎，她是

地道的不速之客。他叫完“媽”就介紹說“這是我女朋友"，她趕忙稱呼“大媽”。進屋以

后又見到他奶奶。姐姐已經出嫁，但就在鄰村，他說明天或許就會回來見面。奶奶坐在那里

掐辮子，弄明白她的身份后咧開只剩幾顆殘牙的嘴無聲地笑了好久。她隨即聽見院子里雞在

拍翅狂叫，她到門邊往外看，是大媽在抓雞。那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風云突

變，因此拼力掙扎。他知道她的心思，怕她跑出去攔阻，就站到她身邊輕輕摟住她的腰。她

懂得，大媽聽見兒子把她介紹出來時，并沒有什么強烈的表情，但是此刻她那滿院抓雞的肢

體語言，把她面對意外之喜的滿腔熱情表達得淋漓盡致。一個人對另一個人如此看重，并且

以如此淳樸的形態表達出來，是她職場生活中不曾經歷的。

晚飯后和大媽聊天，才知道如今四季都有人進村來收婦女們掐好的辮子。除了去做草帽，

廣東那邊又有盤成“黃金條”的。沒多久是下元節，祭祀亡魂，要給他們燒“黃金條”。她

發現東廂柴草間堆了不少廢棄的辮子，大媽悄悄告訴她，那都是奶奶掐的。老人手勁不夠,

掐不出合格的了。可是，掐了一輩子，喜呀悲呀什么心思都掐進去了，所以不告訴人家不收,

還由著老人掐……她意識到這里的婦女掐辮子其實更具有超出換錢的生命意蘊，眼睛潮濕

To

他的爸爸是獸醫，那天到外地出診，第二天一早才回來。她和他一起站在院門外，遠遠

看到那鄉村獸醫騎著自行車從白楊樹下過來，她忽然想大聲呼喚：“爸爸！”

1.文章以“撈草帽”的驚險場景開頭，起到什么作用？

解題思路：開頭一段講述了一個突然發生的故事，在結構方面有“制造懸念，激發閱讀

興趣”的作用，在內容方面，引出了男女主人公，由草帽的制作而回憶家鄉，進而改變行程

回家鄉的故事。

參考答案：制造懸念，激起讀者閱讀興趣，引出下文。

2.文中“她”對草帽的認識有哪些變化？請從第三、四段中找出相關語句。

解題思路：答題區間在第三、四兩段，“她”對草帽認識的變化，是通過“他”的講述

引發的。通過由淺入深的了解，草帽已不再是沒有生命的物件。

參考答案：一種便宜的遮陽物品一一掐辮子變化成的產品一一有生命的東西。

3.（考點題）你如何理解“心里仿佛陸續注入一縷一縷的光亮”這句話？

解題思路：理解重點句子的含意，要結合句子所處的語言環境，并結合句子使用的藝術

手法和關鍵詞語。“陸續”“一縷一縷”及比喻的修辭手法，都是答題的關鍵點。

參考答案：（1）比喻句。“他”的講述使“她”對農村的了解由模糊到清晰，帶給“她”

溫暖。（2）“陸續”“一縷一縷”說明這種了解是一點點逐漸加深的。

4.（考點題）賞析倒數第二段中畫線的語句。

解題思路：題目要求賞析畫線的語句，一般可以從文本內涵和藝術手法兩個方面入手。

內容方面要結合親情的體驗分析，藝術手法方面諸如以小見大、感情的升華等，都可以作為

鑒賞的角度。

參考答案：（1）內容：寫了家人對奶奶的尊重與愛，同時也寫出了奶奶把勞動視為生命

的一部分，豐富了“她”對鄉村淳樸親情的體驗，深深觸動了“她”的心靈。（2）藝術：選

取生活小事、平凡場景，蘊含深摯的感情，具有強烈的感染力，使“她”的情感變化更加合

理。

5.下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項是（）

A.“他”介紹麥秸辮的收購價，并說“他”上大學的生活費全是家人“掐辮子”換來

的，蘊含著“他”對親人的感恩之情。

B.“她”在“他”家體驗到了自己在職場生涯中未曾體驗到的東西，不由得產生了對

職場生活的厭倦。

C.文中說“平實之地也有平安之福”，表現出作者對城市和農村相反的情感態度。

D.“那只母雞顯然一貫得寵，萬沒想到今天風云突變，因此拼力掙扎”一句，用擬人

手法描寫母雞被抓時的熱鬧場面，烘托了大媽的喜悅心情。

E.以“掐辮子”為題，點明了全文線索，凸顯了濃郁的鄉土氣息。

解題思路：B項，“對職場生活的厭倦”錯，文中只是說“職場生活中不曾經歷”，并

沒有流露出“厭倦”意。C項，“平實之地也有平安之福”只是文中“他”的一種認識，并

不能說明作者對城市和農村相反的情感態度。

答案：BC

方法歸納

1.體會重要語句的含意

常見的命題形式：①結合文章內容，簡要闡釋某句的深刻含意；②從文中看，某句指的

是什么意思；③依據某段文字，如何理解某句話的意思。

考查的重要語句

①內涵比較豐富的語句一一對重要句子含意的考查通常情況下是考查句子中某個或某

幾個詞語的豐富內涵。

答題步驟：抓關鍵詞一一上下勾連。

②使用特殊表現手法的語句一一有的重要句子，就是因為它使用了特殊的表現手法，所

以我們在分析句子的時候，就要抓住它使用的表現手法。

答題步驟：還原手法+作用+情感（把握修辭一一由表及里）。

③結構復雜的句子一一句子本身有時結構比較復雜，需要對這類句子給以足夠的重視。

不同結構的句子強調的內容是不一樣的，對句子每一部分都要給以解釋。

答題步驟：復雜句子簡單化+寫關鍵解析+作用+情感。

例如2011年福建高考卷《走進騰格里（節選）》第2題：文章第⑧段畫線的句子“月光

牽動人最深處最悠遠的東西”，這“最深處最悠遠的東西”有哪些？請聯系上下文談談你的

理解。

⑧月光牽動人最深處最悠遠的東西。早在生命出現之前,月光就已經牽動海潮；早在

我們出現之前，月光就已經牽動母性的血液。現在，它是如此深刻地牽動我。我感到，我所

要表達的，全都在那月亮上。你沒法把你心里的東西說出來，月亮靜靜地把你要說的全都鋪

在你面前。你一動，就有一道逶迤的線條跟著你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、

把遍地月光牽動。

——《走進騰格里》

解題思路：解答本題，首先要找準題目的關鍵點。畫線句子“月光牽動人最深處最悠遠

的東西”，關鍵點無疑是“深處”與“悠遠”。什么才是“深處”與“悠遠”的東西？那就

是童年、歷史等。順著這個思路在文中尋找有關信息，然后結合文章用自己的話歸納概括即

可。

參考答案：（1）“我”的童年記憶（”曾在千里之外照亮過童年的月亮”）;（2）民族

的歷史文化積淀（“在李白的吟詠里傳遞千年的月亮，有著嫦娥和桂花樹的月亮”）;（3）

宇宙意識（“早在生命出現之前，月光就已經牽動海潮”）；（4）生命感受（“早在我們出

現之前，月光就已經牽動母性的血液"）o

2.品味語言

語言表達藝術的考查一般是從藝術效果、語言風格、語句（語段）賞析方面設題。

語言鑒賞的角度：

準確、簡練、生動、形象，疊音詞、擬聲詞，有表現力的動詞、形容

詞語的錘煉

詞、副詞等。

長短句的交錯運用，整句（對偶句、排比句、反復句）、散句（句子參

句式的選擇

差不齊、長短不一）的運用。

修辭手法

比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、反復、設問、反問等。

的選用

平實、清新、華麗、幽默、辛辣、自然、簡潔明快、含蓄深沉、寓莊

語言的風格

于諧、口語化、生動形象、有地方色彩、富有情趣、符合人物身份等。

答題步驟：技巧+闡釋+效果作用。

例如，2012年山東高考卷《被時間決定的講述》第3題。

被時間決定的講述

張銳鋒

①我來到一個古老的村莊，帝舜耕作過的地方。從早上開始，我親眼目睹了村民們一天

的生活。

②雞叫聲是一天生活的起點。不到早上六點鐘，雞鳴響起，幾千年來，這樣的永不毀壞

的大自然的鐘表，精確無比。它總是將人的生活正點代入一個不朽的方程式，只是得出的答

案日日常新。林一家人開始起床，林的老父親年過古稀，照常起來做第一件事情：劈柴。鋒

利的斧頭，在暗淡的天光里發出黑藍的光。一個還未來得及被完全照亮的人的輪廓，用有點

笨拙的姿勢，預備一天的炊火之薪。斧頭上下揮動，從高過頭頂的地方，借取了這一高度上

的自然能量，猛烈地越過空間。這一動作，這一被壓縮了的短暫時間，以及啪的一聲悶響,

劈木開裂，舜的以前或舜的以后，從未改變。

③林的妻子早晨的第一件事就是打開雞柵，一群雞涌到院子里。她撒一把米，雞們懷著

感激之情撲動翅膀，爭奪地上的米粒。然后她開始拿起掃帚打掃庭院，就像每天洗臉一樣，

對生活的敬畏含于其中。村莊的獨特聲息漸漸大了起來，那種類似于琴瑟的音樂之聲，優雅，

古老，節奏鮮明。這與城市龐大、龐雜的噪音能量不同，它代表著清淡、恬淡、恬靜的基本

秩序。林和大兒子一起，到院外的柿樹上采摘柿子。鄰居們做各自的事情，狹窄街道旁邊的

一塊空地上，古老的笨重石磨轉動起來，金黃的玉米被緩緩磨成面粉。一切勞動幾乎沒有語

言的參與，似乎沒有什么事情值得交談。然而，這一點兒也沒有損害勞作中的默契，仿佛一

出戲劇的出演，已經經過了預先的排練。

④秋天就要過去，天氣仍很暖和。地里的活兒已經做完，再有一場雨，就可以把冬小麥

種好，那時的莊稼人就可以享受一年中最安逸的季節了。林這些天的習慣性動作，就是仰望

天空，藍，藍，白云停留一會兒，就又很快散盡，剩下的，仍然是藍。趁著這樣的間隙，鄰

居開始蓋房，林和妻兒前去幫工。他的老父親則挑著柿子到河邊的石頭上晾曬，順手用小刀

將柿子皮削掉，以利于它的水分很快蒸發，以便在冬天貯存。河邊的大石頭獻出了自己的平

面，供老人坐下。他瞇起眼睛發呆地望著遠方，他在想什么？我們誰也不可能猜到。也許他

所想的僅僅是眼前的一片藍，天邊的藍。

⑤天很快就黑了下來。一天的光陰就像幾千年的光陰，簡單而迅忽。林的一家人陸續回

到家中，林對著墻壁上掛著的日歷，沉思了好久，好像想起了什么，又好像忘掉了什么，總

之，他猶豫了一會兒，然后用老繭堅硬的大手，粗暴地撕下了一頁。用大大的黑體字標著阿

拉伯數字的日歷，和造幣廠剛剛印制的嶄新紙幣一樣，挺括，堅韌，在黑夜到來前的最后時

刻閃著光，它用每一個唯一的日子作為自己的防偽標志，一個日子根本不會與另一個日子混

淆，只是在撕下它的一瞬，發出嗤的一聲，尖銳，迅疾，刺激，不容置疑。一天的終結、多

少年的終結，嗤的一聲撕裂。

⑥晚飯后才開了燈，一盞15瓦的燈泡，將并不明亮的光射向每一個角落，人們的臉龐

現出明暗的分界，夸張的塑像都坐在小板凳上，一臺14英寸的黑白電視機屏幕，在一片雪

花斑點里推出了清晰度很差的人影，繁忙喧囂的城市場景，豪華汽車和別墅，高架公路和人

行天橋……奢華的生活只露出冰山一角，已經足夠讓人震驚。對于林一家人來說，電視劇中

講述的不過是一個傳說，一個神話，和遠去的舜的故事幾無區別，甚至他們更相信后者。

⑦這個古老村落里的人們，幾千年來恪守自己的寂靜生活，按部就班，連步履也是那樣

從容、謹慎、不慌不忙，完全符合自然的悠悠節奏。但是其中仍然藏著神奇，平凡比非凡可

能更有價值，或者說，平凡乃是非凡的極限。

（節選自《被時間決定的講述》，有刪改）

以第③④段為例，簡要分析本文語言的兩個主要特點。

解題思路：本題考查分析文章語言特色、領悟作品的藝術魅力的能力。解答此題首先要

注意語言風格類專業術語的積累與理解，其次把握答題思路，即明確特點一一文中實例一一

具體解說。

參考答案：（1）形象生動。如“她撒一把米，雞們懷著感激之情撲動翅膀，爭奪地上的

米粒”，在精致的細節描寫中使用了擬人的修辭手法，語言鮮明生動。

（2）優美抒情。如“古老的笨重石磨轉動起來，金黃的玉米被緩緩磨成面粉”，運用

多個抒情性意象，給人詩情畫意之感。

（3）含蓄蘊藉。如“這一點兒也沒有損害勞作中的默契，仿佛一出戲劇的出演，已經

經過了預先的排練”，語言含意豐富，從而具有了多重思想情感。

（4）簡潔而細膩。如“藍，藍，白云停留一會兒，就又很快散盡，剩下的，仍然是藍”，

語言簡潔凝練，描寫細膩。

（答出兩點或類似意思，并分析得當，即可）

對點訓練

閱讀下面的文字，完成第1?4題。

日歷

馮驥才

我喜歡用日歷，不用月歷。為什么？

厚厚一本日歷是整整一年的日子。每扯下一頁，它新的一頁一一光亮而開闊的一天便笑

嘻嘻地等著我去填滿。我喜歡日歷每一頁后邊的“明天”的未知，還隱含著一種希望。“明

天”乃是人生中最富魅力的字眼兒。生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙

遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。那么明天會怎樣呢？當然，

多半還要看你自己的。你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是

匆忙的一天。如果你靜下心來就會發現，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來

你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？

每年元月元日，我都把一本新日歷掛在墻上。我居然有這么大把大把的日子！我可以做

多少事情！前邊的日子就像一個個空間，生機勃勃，寬闊無邊，迎面而來。我發現時間也是

一種空間。歷史不是一種空間嗎？人的一生不是一個漫長又巨大的空間嗎？一個個明天，不

就像是一間間空屋子嗎？那就要看你把什么東西搬進來。可是，時間的空間是無形的，觸摸

不到的。凡是使用過的日子，立即就會消失，抓也抓不住，而且了無痕跡。也許正是這樣，

我們便會感受到歲月的匆匆與虛無。

時針是從來不會逆轉的。你每扯去一頁用過的日歷時，是不是覺得有點像扯掉一個生命

的頁碼？

我不能天天都從容地扯下一頁。特別是忙碌起來，或者從什么地方開會、活動、考察、

訪問歸來，看見幾頁或十幾頁過往的日子掛在那里，黯淡、沉寂和沒用，被時間掀過的日歷

好似廢紙。可是當我把這一疊用過的日子扯下來，往往不忍丟掉，而把它們塞在書架的縫隙

或夾在畫冊中間，就像從地上拾起的落葉。它們是我生命的落葉！

別忘了，我們的每一天都曾經生活在這一頁一頁的日歷上。

記得1976年唐山大地震那天,我在長沙路思治里12號那個頂層上的亭子間被徹底搖散，

震毀。我一家三口像老鼠那樣找一個洞爬了出來。當我雙腿血淋淋地站在洞外，那感覺真像

從死神的指縫里僥幸地逃脫出來。轉過兩天，我爬上我那座狼咬狗啃廢墟般的破樓，將自己

命運所遭遇的慘狀拍攝下來。我清楚地知道這是我個人獨有的經歷。這時，突然發現一堵殘

墻上居然還掛著日歷一一那蒙滿灰土的日歷的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星

期三，丙辰年七月初二。它和我當時拍下的照片，已經成了我個人生命史刻骨銘心的珍藏了。

由此，我懂得了日歷的意義。它原是我們生命忠實的記錄。從“隱形寫作”的含義上說，

日歷是一本日記。它無形地記載我每一天遭遇的、面臨的、經受的，以及我本人應對與所作

所為，還有改變我的和被我改變的。

然而人生的大部分日子是重復的一一重復的工作與人際關系。重復的事物與相同的事物

都很難被記憶，所以我們的日歷大多頁碼都黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，

我們就碰到一個非常重要的人本的話題一一記憶。人因為記憶而變得厚重、智慧和理智。更

重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的。

所有個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特

性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特

性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區與建

筑上，一個人的記憶在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。

然而，人不能只是被動地被記憶，我們還要用行為去創造記憶。我們要用情感、忠誠、

愛心、責任感，以及創造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深嵌入記憶里。我們不

是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎？

所以我寫過：

“生活就是創造每一天。”

我還在一次藝術家的聚會中說：

“我們今天為之努力的，都是為了明天的回憶。”

為此，每每到了一年最后的幾天，我都是不肯再去扯日歷。我總把這最后幾頁保存下來，

這可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得精光。你一定會笑我，并問我這樣就能保存住

日子嗎？

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄變為酒;保存歲月最好的方式是致力把歲月變為永存

的詩篇或畫卷。

現在我來回答文章開始時那個問題：為什么我喜歡日歷？因為日歷具有生命感。或者說

日歷叫我隨時感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

1.（考點題）下列對文本有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（）

A.文章有很強的可讀性，這是因為作者運用了比喻、排比、擬人、設問等多種修辭手

法，且前后呼應，詩化的語言富于哲理性。

B.文章取材于人們日常生活中“用日歷”這樣熟悉的小事，卻從中揭示出生命的深刻

意義，這種“以小見大”的寫法能引起讀者的共鳴。

C.文中說“時間也是一種空間”，既然是空間，那么就可以存放東西，能在這個空間

存放東西的人覺得充實，否則，便覺得無聊、空虛。

D.作者每每把過去的日歷扯下的時候，塞在書架或畫冊中，這扯下的日歷猶如生命的

落葉。可見作者惋惜流逝的時光，畏懼生命的衰老。

E.作者把1976年唐山大地震的“日歷”記得十分清楚，因為他是從死神的指縫里逃出

來的。每個親歷者都會如他一樣，記憶清楚、仔細。

2.（考點題）作者開篇設問：“我喜歡用日歷，不用月歷。為什么？”請概括他喜歡用

“日歷”的原因。

3.（考點題）作者在一次藝術家的聚會中說：“我們今天為之努力的，都是為了明天的

回憶。"你怎樣理解這句話的含意？

4.作者說：“廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是

一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它歷史的街區與建筑上，一個人的記憶在他

的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。”請結合自己的生活體驗，通過某種“載體”

談談你對“記憶”這一“人本的話題”的感悟。

考查角度四：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力；對作品表現出

的價值判斷和審美取向作出評價

“欣賞作品的形象，賞析作品的內涵”更多的是通過對散文中的形象的分析來領會文章

所表現出來的觀點和思想價值，同時把握文章創造的某種意境以及作者寄托的情感與傾向。

文學作品的形象是指文學作品中創造出來的生動具體的、能激發人們思想感情的生活圖

景；它可以是指具體的人，也可以是具體的物，也可以是一處景致、一個片段、一個畫面、

一種意境等。作品的內涵，通常是指作品中表現出來的觀點、思想、主旨、寫作意圖或目的、

作者的情感傾向等。作品內涵往往可以通過文章的中心句、文眼句、總起句、總結句、意蘊

豐富句體現出來。所以，”賞析作品的內涵”往往和體會句子含意、品味精彩語句結合起來

考查，即考查作品語句運用的目的意圖、語句運用的好處、語句體現出的情感、語句與文章

主旨的關系等。

但是，”賞析作品的內涵”的答題區間和品味“精彩語句”（僅僅運用了特殊表現手法

的句子）不同，絕不僅僅局限于上下文，而是要求結合全文來體會、理解文章的主要內容和

情感。

典題探究

【典題】（2012?湖南高考）閱讀下面的文字，完成第1?4題。

憶韋素園君

魯迅

現在有幾個朋友要記念韋素園君，我也須說幾句話。是的，我是有這義務的。

怕是十多年之前了罷，我在北京大學做講師，有一天，在教師豫備室里遇見了一個頭發

和胡子統統長得要命的青年，這就是李霽野。我的認識素園，大約就是霽野紹介的罷，然而

我忘記了那時的情景。現在留在記憶里的，是他已經坐在客店的一間小房子里計畫出版了。

這一間小房子，就是未名社。

未名社的同人，實在并沒有什么雄心和大志，但是，愿意切切實實的，點點滴滴的做下

去的意志，卻是大家一致的。而其中的骨干就是素園。

于是他坐在一間破小屋子，就是未名社里辦事了，不過小半好像也因為他生著病，不能

上學校去讀書，因此便天然的輪著他守寨。

我最初的記憶