人的正確思想是從哪里來的？毛澤東毛澤東詩詞朗誦清平樂·六盤山【作者】毛澤東天高云淡，望斷南飛雁。不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。今日長纓在手，何時縛住蒼龍？央視名嘴、文學教授齊誦毛主席詩詞出處毛澤東詩詞朗誦七律·人民解放軍占領南京【作者】毛澤東鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江?；⒕猃埍P今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。央視名嘴、文學教授齊誦毛主席詩詞出處毛澤東詩詞朗誦清平樂·會昌【作者】毛澤東東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。會昌城外高峰，顛連直接東溟。戰士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。央視名嘴、文學教授齊誦毛主席詩詞出處毛澤東詩詞朗誦七律·到韶山【作者】毛澤東別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農奴戟，黑手高懸霸主鞭。為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。央視名嘴、文學教授齊誦毛主席詩詞出處毛澤東詩詞朗誦滿江紅·和郭沫若同志【作者】毛澤東小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。正西風落葉下長安，飛鳴鏑。多少事，從來急；天地轉，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕。四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵。央視名嘴、文學教授齊誦毛主席詩詞出處毛澤東詩詞朗誦七律·長征【作者】毛澤東紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。央視名嘴、文學教授齊誦毛主席詩詞出處毛澤東詩詞朗誦浪淘沙·北戴河【作者】毛澤東大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊？往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。央視名嘴、文學教授齊誦毛主席詩詞出處毛澤東同志的評價

美國華人學者龔忠武紀念毛澤東誕辰110周年之際,對毛澤東精神的歸納——骨氣、志氣、勇氣、才氣、正氣、王氣。“一個詞人贏得了一個新中國?！泵珴蓶|同志的評價

梁漱溟說：“整個地創造了共產黨，沒有毛澤東不能有共產黨，沒有共產黨沒有新中國，這個是百分之百的事實。

在1960年，他在自己的嫡孫出世后，專門給他取名叫“欽東”，寓意是欽佩毛澤東主席。了解毛澤東毛澤東(1893－1976)，字

。中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要

和

，

、

。有《毛澤東選集》五卷，其中《實踐論》《矛盾論》《論持久戰》《新民主主義論》都是重要篇章。潤之締造者領導人

詩人

書法家了解“毛澤東思想的科學涵義”毛澤東思想科學涵義的核心是把馬克思列寧主義普遍真理同中國革命和建設具體實踐相結合，其具體內涵主要包括：①毛澤東思想是馬克思主義在中國的運用和發展。毛澤東思想同馬克思主義是一脈相承的統一的科學體系，它們在立場、觀點和方法上，在基本原理上，是完全一致的。毛澤東思想又是馬克思主義在中國的具體化、民族化。②毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設和正確的理論原則和經驗總結。凡是被實踐證明是錯誤的思想、觀點，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學體系。③毛澤東思想是黨的集體智慧的結晶。一方面，毛澤東作為毛澤東思想的主要創立者；另一方面，毛澤東思想凝聚著黨和人民的集體智慧。1956年，我國社會主義改造基本完成，需要將建國以來開展社會主義建設的感性經驗上升為理性認識?！吨袊伯a黨第八次全國代表大會關于政治報告的決議》便成了第一次認識飛躍的象征。1956年之后，在《決議》指導下，開展了社會主義建設實踐活動。強調通過高速度增長，在較短的時間內實現工業化，提高生產力水平。三年自然災害，社會主義經濟建設遭遇重大挫折。1961年1月，中共八屆九中全會確定了“調整、鞏固、充實、提高”的方針，提出用三年左右的時間，把工業生產指標和建設規模降到確實可靠的水平上。1963年5月，《中共中央關于目前農村工作中若干問題的決定》印發，毛澤東在前面加寫了具有前言性質的《人的正確思想是從哪里來的？》一文。背景介紹馬克思主義辯證唯物的認識論認為：實踐決定認識，是認識的基礎。具體內容為：1、實踐是認識的來源。認識是人們在實踐中借助一定的工具作為手段，使客觀對象發生某種改變而獲得的。2、實踐是認識發展的動力。認識產生于實踐的需要，實踐的發展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促使人類認識的發展。另外，實踐鍛煉和提高了人的認識能力。3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。要檢驗一種認識是否正確反映了客觀事物，需要聯結主觀與客觀的實踐來檢驗。通過實踐，人們把指導自己實踐的認識和實踐所產生的結果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。4、實踐是認識的目的和歸宿。認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去（指導實踐）。認識本身不是目的，改造世界是認識的目的和歸宿。了解“辯證唯物主義認識論”初讀課文快速瀏覽課文，梳理行文思路。人的正確思想是從哪里來的(一)中心論點（引論）：人們的正確思想，只能從社會實踐中來(二）分析問題（本論）：人的思想形成的過程(1)總論物質與精神的辯證關系(2)認識過程的兩個飛躍從感性認識到理性認識的飛躍從理性認識到實踐的飛躍(3)總結并深化：正確的認識需要多次反復(三)結論：聯系實際，點明進行辯證唯物主義認識論教育的意義1.“天上掉下來的”和“自己頭腦里固有的”這兩種觀點為什么是錯誤的？前者是客觀唯心主義的觀點，認為在人的主觀意識之外還獨立存在著所謂“世界精神”，世界上的一切事物不過是“世界精神”的產物。后者是主觀唯心主義的觀點，認為世界是人的主觀意識的產物，思想是自己頭腦里固有的。文本研究2.文中說“人的正確思想，只能從社會實踐中來……”，作者是怎樣強調“只能”的？作者用設問句的形式，接連提出三個問題。提問之后沒有立即回答，而是從反面一連兩次自問自答。否定了關于認識來源的種種唯心主義觀點，既造成疑問和懸念，引起讀者思考，又強調了回答的內容，說明了中心論點的內在含義。3.概括認識過程的階段。第一個階段，由客觀物質到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。第二個階段，由精神到物質的階段，由思想到存在的階段，即把第一階段得到的認識放到社會實踐中。4.從文中看，感性認識和理性認識有什么區別？感性認識只反映事物的片面、現象和外部聯系，它以直接感受為特點，以事物的現象為內容，它包括感覺、知覺和概念三種形式。理性認識反映的是客觀事物的本質、全體和內部聯系。它以抽象性間接性為特點，以事物的本質為內容，包括概念、判斷、推理等形式。5.為什么人的認識要有第二次飛躍？

從實踐中得來的理性認識是否正確地反映外界客觀的規律，還是沒有證明的。必須把它再“放到社會實踐中去”檢驗，看它是否達到預想的目的，于是就產生了第二次飛躍。6.分析本文的論證特點

本文主要是通過事理論證的方法，按照提出問題，分析問題和解決問題的順序展開論述，邏輯嚴密，層次分明。?知識補充：事理論證，是用已被證明的、公認的道理、原則或理論，來論證未被證明的、個別的具體的論點和道理。課外延伸

通過對飛機身上的彈痕進行統計分析，科學家發現，在每平方英尺的區域內，發動機上有1.11個彈孔，機身上有1.73個彈孔，燃料系統有1.55個彈孔，其他地方有1.8個彈孔。

所以，依據以上數據，軍方該制定怎么樣的改造方案？課外延伸

一個名叫瓦爾德的數學家，提出了和所有人不一樣的看法。他說，飛機上最應該加防護的，恰恰是彈孔最少的引擎。因為軍方統計的只是返航的飛機，大量被擊中引擎飛機根本就飛不回來，所以根本沒有被納入統計。瓦爾德的看法讓所有人恍然大悟。課外延伸

“幸存者偏差”，說的是人們只關注了經過某種篩選過程后的結果，而忽略了篩選過程的邏輯謬誤。

同樣的社會現象，從一開始，不同的人對它的認知就是不一樣的。有些人能一下子抓住其本質，有些人的認知卻非常膚淺，甚至是錯誤的認知。鏈接高考-2018年全國2卷高考作文題

“二戰”