超越生死大限之無上歡悅——《我與地壇》與《赤壁賦》聯讀教學設計教學目標：涵詠文中富有哲理的句子，理解作者對生命的獨特感悟。品讀文中對地壇之景、赤壁之景的精彩描寫，體悟這些景對作者生命觀產生的重大影響。感受作者對待生活坦誠、真摯的態度，學習作者面對苦難不斷思考的精神。教學重難點：1、品味文中與作者心境高度契合的景物描寫，感受情景交融手法的妙用。2、結合課文背景感受作者對生命以及其苦難的獨特感悟。教學方法：對比閱讀，合作探究，歸納總結教學過程：導入新課“夜去康衢闊，花迎馥郁濃。環城步道笑從容，放眼麒麟山下艷陽中。鳳起千峰秀，旗開百業從。江濱老婦對詩翁，連手扶貧莫道半言空。”讓學生推薦三明可游玩之地，并說明理由。總結以上皆為三明的地標。由此思考，一個地方有地標，一個人的生命有沒有地標？什么地方可以成為我們人生、生命的地標？今天，我們一起走進有著獨特生命困境、生命體驗的作家所寫的兩篇文章，一篇是雙腿殘廢的作家史鐵生寫的《我與地壇》，一篇是屢遭貶謫的蘇軾寫的《赤壁賦》。通過讀這兩篇文章，一同找尋這兩位作者的生命地標，從而從中悟出我們生命的地標應該是什么樣子的。品讀景語，對話自然學習任務一：1、自讀《我與地壇》第一節中第三、五、七段和《赤壁賦》第一段，找出并品讀文中描寫靜態景物和動態生命的語句，并簡要歸納其特點。2、聯系作者寫作時的生命境遇，思考景物給了“我”怎樣的生命感悟？課堂預設：段落景物特點感悟第三段（古園）（剝蝕了的）琉璃、（淡褪了的）朱紅、（坍圮了的）高墻，（散落了的）玉砌雕欄、荒蕪冷落、蒼幽的老柏樹、野草荒藤衰敗、蕭瑟、寂寞、歷史滄桑感時間是如此地平等而無情，地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時候，讓我看見那亙古不變的夕陽，讓“我”在滿園沉靜中，看到時間，認識自己。第五段（園子）蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木荒蕪但不衰敗；蓬勃、生機勃勃；生而卑微卻掙扎著生長它們雖然弱小、卑微，有自己的艱難困惑、掙扎痛苦，但都懷著強烈的生命意識，以自己特有的方式活在這個世界上；它們雖處在荒蕪地，但都按自己的方式生存著，向人們展現出繽紛的生命世界。身為人類一員的“我”雖然身處逆境，但不能頹廢消極，而應該像它們那樣找到屬于自己的那份生命的喜悅，為世界增添一份活力與亮色。第七段（園子落日、雨燕、孩子的腳印、古柏、草木和泥土的氣味、落葉富有生命氣息“我”不斷地觀察思索，與自然、生命、歷史對話，這里平凡的一切都充滿深情。園子歷盡滄桑未改變本色，“我”也應該同樣活得有意義。赤壁清風、水波、明月寧靜、閑適、自在羽化而登仙，超出塵世，順乎自然二、對話他者，體悟生命學習任務二：思考“我”與地壇的生命對話，并自讀《赤壁賦》第三、四段，找出“主”與“客”的對話，歸納對話雙方的觀點，結合對話，思考他者對“我”體悟自身生命狀態有什么作用？思考一：《我與地壇》中，“我”與地壇在精神層面的無聲對話我地壇（雙腿殘疾）突然的打擊（破敗荒涼）四百年滄桑對他人（壞脾氣、沉默）對他人（包容、啟示）對自己（絕望、倔強）對自己（從容、永恒）分角色朗讀，教師讀《赤壁賦》中“客”的部分，學生讀“主”的部分。思考二：“客”在悲什么？對象主要觀點情感（心理）客功業未成、生命短暫、自身渺小悲觀主從“不變”看永恒從“不取”看功業樂觀（為何要提到曹孟德？）并不是為了強調他的戰敗，而是描述了他的輝煌功業。對比自身，自己在江邊捕魚砍柴，以魚蝦為侶。在對比之中，曹孟德這般輝煌的功業尚且隨著時間流逝而去，更何況我等無名小卒。與山間明月、江上清風相比，它們是那么永恒，而我們的生命卻如蜉蝣一般短暫、渺小。思考三：“主”是如何開解的？從變與不變、取與不取的角度看待世間一切，故而就不會拘泥于這一點執念。對于我們而言，我們的軀體可以幻滅，但我們的思想卻能夠長存。總結：無論是與客、與朋友的互動對話，還是與地壇的無聲對話，都照見了我，讓我審視自己，看見了更真實的我。對話自我，重構生命學習任務三：作者是如何在與景、與他者的對話中重獲對于自身生命的啟示的？《我與地壇》啟示《赤壁賦》啟示十五年前：雙腿殘廢、內心絕望初到黃州仕途受挫、內心矛盾十五年間：靜觀地壇、思考生死、理解生命謫居黃州問道水月、思考變化、理解得失十五年后：悟透生死離開黃州通識變化、樂觀曠達總結：史鐵生和蘇軾的生命重構：自憐——自強——自達。對話作者，試說生命學習任務四：找出并品讀兩篇文章中“我”對生命感悟的句子。就兩位作者的生命感悟，用一句話表達你的思考，與作者展開對話。“一個人，出生了，這就是一個不再可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”“且夫天地之間，物各有主,茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”如果蘇軾和史鐵生穿越時空，在微信朋友圈偶遇了。在自然中實現生命突圍的蘇軾會借助赤壁之景對仍在地壇里徘徊、迷茫的史鐵生說些什么？已經從地壇中獲得生命突圍的史鐵生會對蘇軾說些什么？總結：我們的人生，不順應者，十之八九。當我們陷入生命困境的時候，我們要明白，可以向自然尋求慰藉。我們要在環境的心靈的安放，與他人的對話中映照自己，這樣才能實現生命的突圍。但最重要的，是我們要不斷在自我的對話中，重構我們的生命，學會接納與和解，接納自己的不完美，接納自己命運看似的不公。學會與生和解，與自己和解。這樣才應該是生命的應然狀態。和解，不是一種關于生活的想象。作業布置在我們