2025年高考語文考前必備誦讀材料——（11）目錄晨讀1.必背古詩文（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》背誦+情境默寫）2.詩歌鑒賞（蘇軾的《望江南?超然臺作》）3.文言語段誦讀（附譯文，重點字詞及語句已標注）4.成語積累5.作文金句誦讀6.熱點素材積累（楊鎖、李士博）7.范文誦讀8.最新時評（《沿著他們的路前進》）晚練9.語言文字運用（關于“人工智能與文學”的語用材料）10.文學類文本閱讀（劉亮程的《捉迷藏》）晨讀部分一、必背古詩文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《論語》子路、曾eq\x(皙)、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑eq\x(饉)；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以eq\x(俟)君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，eq\x(鏗)爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之eq\x(撰)。”子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”曰：“eq\x(莫)春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞eq\x(雩)，詠而歸。”夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何eq\x(哂)由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之。唯求則非邦也與？安見方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤則非邦也與？宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”【情境默寫】（后附答案）（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子不以師長自居，而用循循善誘的方式，打消弟子們的顧慮，讓他們能夠暢快地各言己志的兩句是”_________，__________”。（2）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中的子路表示，對于一個夾在大國之間又”_________，__________”的“千乘之國”，自己只要三年就可以使百姓變勇敢并懂規矩。（3）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中的冉有表示，治理一個小國，他用三年時間，“_________；至于禮樂教化則”_________”。（4）在《論話·先進》中，公西華在談自己的志向之前，先謙虛的說：”_________，__________”。（5）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙不言其志，而是描述了一幅與冠者、童子一起”_________，__________，吟詠歸家的郊游圖景，含蓄地表達出"禮治"的社會理想。（6）《論話·先進》中寫到孔子聽了子路的志向后笑了笑，這是因為他認為”_________，__________”。（7）《論話·先進》中的曾晳在談自己的志向時，描繪了一幅美好的圖景：暮春時節，”_________”，成人和童子十幾人在沂水中洗洗澡，在舞雩臺吹吹風，然后”_________”。（8）在《論話·先進》中，孔子在點評幾位弟子的志向時，感慨的說”_________，_________”，可見他對公西華才能的高度肯定。（9）在《子路、曾哲、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子點評了幾位弟子的志向，其中”_________，__________”表達了他對公西華才能的高度肯定。（10）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，孔子先用溫和自謙的話”_________，__________”打消學生的顧慮，為他們營造輕松、親切的環境后，又啟發弟子各言其志的。二、詩歌鑒賞閱讀下面這首宋詞并賞析。望江南?超然臺作蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。

寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。【譯文】春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨風舞動。登上超然臺遠遠眺望，護城河內半滿的春水微微閃動，滿城處處春花明艷，迷迷蒙蒙的細雨飄散在城中，千家萬戶皆看不真切。

寒食節過后，酒醒反而因思鄉而嘆息不已。不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。【賞析】《望江南?超然臺作》是蘇軾的一首經典詞作，展現了詞人獨特的藝術風格和豐富的內心世界。詞的上片寫景，以細膩的筆觸描繪出一幅美麗的春日圖景。“春未老，風細柳斜斜”，開篇點明時令，春風輕柔，柳絲搖曳，給人一種柔和、舒緩的感覺，同時也暗示出春天尚未消逝，依然充滿生機。“試上超然臺上看”，自然地引出詞人登臺遠眺的舉動，為下文寫景做鋪墊。“半壕春水一城花，煙雨暗千家”，這兩句是上片的精彩之處，詞人用簡潔而生動的語言，描繪出了春水蕩漾、春花爛漫的景象，一灣春水環繞著城池，城內繁花似錦，色彩鮮艷，充滿了生機與活力。然而，在這美麗的景色中，卻又籠罩著一層蒙蒙的煙雨，使千家萬戶都變得影影綽綽，增添了一絲朦朧的美感，同時也為下片抒情營造了一種略帶惆悵的氛圍。這里的寫景，既有宏觀的描繪，如“半壕春水一城花”展現出城市的整體風貌；又有微觀的刻畫，如“風細柳斜斜”細膩地表現出柳枝在風中的姿態。而且，詞人還注意到了色彩和光影的變化，以春水的碧綠、春花的艷麗與煙雨的灰暗形成鮮明對比，使畫面更加生動鮮明。下片抒情，由景而生情，表達了詞人復雜的情感。“寒食后，酒醒卻咨嗟”，寒食節本是懷念故人、寄托哀思的節日，酒醒之后，詞人心中的思鄉之情油然而生，不禁嘆息。“休對故人思故國，且將新火試新茶”，這兩句是詞人對自己的勸誡，不要在老朋友面前過多地思念故鄉，姑且用新火煮新茶來自我排遣吧。這里既體現了詞人對故鄉的深深眷戀，又表現出他試圖擺脫這種愁苦情緒的努力。“詩酒趁年華”則進一步升華了主題，詞人認為應該珍惜時光，在有限的年華里，以詩酒自娛，享受生活。這不僅是一種自我安慰，更是一種積極樂觀的人生態度，體現了蘇軾豁達超脫的襟懷。從藝術手法上來看，這首詞運用了借景抒情、以樂景襯哀情的手法。上片所描繪的春日美景，本應讓人感到愉悅，但詞人卻在美景中寄托了自己的思鄉之情和人生感慨，使樂景與哀情形成了鮮明的對比，更突出了詞人內心的惆悵和無奈。同時，詞中的語言簡潔明快，清新自然，如“風細柳斜斜”“半壕春水一城花”等句，用簡單的文字就勾勒出了生動的畫面，具有很強的表現力。整首詞通過春日景象和作者感情、神態的復雜變化，表達了詞人豁達超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態度。在思鄉之情與超脫心態的交織中，展現出蘇軾獨特的人格魅力和文學才華。這首詞既具有豪放詞派的大氣磅礴，又不失婉約詞派的細膩柔情，是蘇軾詞作中的珍品，也為后世詞的創作提供了寶貴的借鑒。三、文言語段誦讀誦讀下面的文言語段，注意加框的字詞和畫橫線的語句。又北見燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾歲不熟二年矣，今又行數千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行數千里而救人者，此國之利也，今魏王出國門而望見軍，雖欲行數千里而助人，可得乎？”燕王尚未許也。田文曰：“臣效便計于王，王不用臣之忠計，文請行矣，恐天下之將有大變也。”王曰：“大變可得聞乎？”曰：“燕不救魏，魏王折節割地，以國之半與秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韓、魏之兵，又西借秦兵，以因趙之眾，以四國攻燕，王且何利？利行數千里而助人乎？利出燕南門而望見軍乎？則道里近而輸又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人聽子。”乃為之起兵八萬、車二百乘，以從田文。（節選自《戰國策·魏策三》）【參考譯文】孟嘗君又北上拜見了燕王，說：“現在秦國將要進攻魏國了，希望大王救魏國。”燕王說：“我國已經連續兩年收成不好，現在又要跋涉幾千里去援助魏國，這將怎么辦呢？”孟嘗君說：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國家帶來好處。現在魏王出城門盼望燕軍，其他諸侯即使想跋涉幾千里來幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒有答應。孟嘗君說：“臣下獻上好的計策給大王，大王卻不采用臣下忠誠的計策，我請求離開了，恐怕天下將有大的變化了。”燕王說：“您說的大的變化，可以讓我聽聽嗎?”孟嘗君說：“秦國攻打魏國，然而燕國卻不去援救魏國，魏國屈節割地，把國土的一半送給秦國，秦國一定會撤兵。秦兵撤離魏國后，魏王傾韓國、魏國的全部軍隊，又西借秦國的軍隊，再依靠趙國的軍隊，用四個國家的力量攻打燕國，大王將會得到什么好處呢？好處會自己跋涉幾千里去幫助人嗎？好處會出燕國的南門而盼望援軍嗎？那么對于四國軍隊來說道路與鄉里很近，補給給養又很容易。大王還能得到什么好處呢？”燕王說：“您走吧，寡人聽您的了。”于是為孟嘗君發兵八萬，戰車二百輛，跟從孟嘗君。魏王大喜，說:“您借燕國、趙國的軍隊多而且快。”秦王很害怕，割讓土地同魏國講和。魏國于是歸還了燕國、趙國的軍隊并且封賞了孟嘗君。四、成語積累1．【投鼠忌器】要用東西投擲老鼠，又恐怕砸碎了老鼠附近的用具。比喻有所顧忌、做事不敢放手。2．【從長計議】把時間放長來商量考慮，即不急于作決定。3．【怙惡不悛】悛：改過，悔改。一貫作惡，不肯悔改。4．【為虎作倀】倀：倀鬼。比喻給壞人做幫兇。5．【桃李不言，下自成蹊】蹊：小路。桃樹、李樹不向人打招呼，樹下自然走成一條道。比喻只要為人真誠、忠實，就能感動別人。也比喻美好的事物不經夸示，就會有相應的名聲、影響。4．【忍俊不禁】忍俊：含笑；不禁：不能自制。忍不住要發笑。(后面不能帶附加成分。)7．【鞭長莫及】鞭子雖然長，但總打不到馬肚子。比喻力不能及。8．【韋編三絕】韋：熟牛皮；韋編：用熟牛皮把書寫的竹簡編聯起來，就叫韋編；三：多次；絕：斷。形容勤奮讀書。9．【失之交臂】交臂：胳膊碰胳膊，指走得很靠近，擦肩而過。形容遇見好機會而又當面錯過。10．【披肝瀝膽】剖開肝臟，滴下膽汁。比喻對人對事非常忠誠。11．【相濡以沫】濡：沾濕，使濕潤；沫：唾沫。泉水干枯了，魚就吐沫來相互沾濕。比喻人在困難處境中用其微薄的力量來相互救助。12．【滄海桑田】大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變遷巨大。13．【眾志成城】眾人統一的意志，形成堅固的城墻。比喻團結一致，力量無比強大。14．【鐘靈毓秀】鐘：凝聚，集中；毓：產生，孕育。指美好的自然環境產生優秀的人物。15．【短兵相接】兵：武器。作戰雙方搏斗時用短小兵器互相刺殺。也比喻雙方面對面進行尖銳的斗爭。16．【風馬牛不相及】風：放逸，走失。及：達到。言齊楚兩地相距甚遠，馬牛走失也不會到對方地域。后比喻事物之間毫不相干。17．【公諸同好】公：公開。諸：文言虛詞“之、于”二字的合音。好：興趣愛好。向有共同愛好的人展示喜愛的東西。18．【皓首窮經】皓首：白頭，指年老。窮經：窮究經籍。直到年紀老了還在深入鉆研經書。形容勤奮好學，到老不倦。19．【難兄難弟】兄弟倆才學、品行都好，難以分出誰高誰低。原指兩人同樣優秀，現也用來譏諷兩人同樣壞。20．【被褐懷玉】被：通“披”。褐：古時貧窮的人穿的衣服。玉：比喻才德。穿著粗布衣服卻懷揣著寶玉。比喻有高尚的才德卻不外露。五、作文金句誦讀一個人使勁踮起腳尖靠近太陽的時候，全世界都擋不住她的陽光。愿你心懷暖陽，無畏前行，向著夢想全力奔跑。沒有一朵花從一開始就是花，也沒有一朵花到最后仍然是花。人生亦如此，在成長中綻放，在變化中前行。于高山之巔，方見大河奔涌；于群峰之上，便覺長風浩蕩。站在更高處，才能領略更廣闊的風景，擁有更宏大的格局。讀書不一定能讓你功成名就，前程似錦，但能讓你出言有尺，嬉鬧有度，說話有德，做事有余。用知識涵養身心，讓智慧潤澤生命。歲月悠悠，衰微只及肌膚；熱忱拋卻，頹廢必致靈魂。保持對生活的熱愛，讓熱忱在心中燃燒，照亮人生之路。人生最好的幾種狀態：揚在臉上的自信，長在心底的善良，豐盈在大腦里的知識，融進血里的骨氣，刻進生命的堅強。塑造自我，成就美好人生。人生無非就是，盡力做事、盡心做人，得之坦然、失之淡然、爭其必然、順其自然，所得所不得，皆不如心安理得。以平和心態面對人生得失，內心安穩方能自在。別著急讓生活一下子給予你所有的答案，沉下心來，默默蓄力。繩鋸木斷，水滴石穿，你日復一日的努力，終會迎來厚積薄發的一天。耐心等待，堅持努力，美好終將如期而至。山高水長，怕什么來不及，慌什么到不了，天順其然，地順其性，人順其變，一切都是剛剛好。順應自然，保持從容，相信一切都是最好的安排。日日行不怕千萬里，天天講不吝千萬言，時時做不懼千萬事。只要堅持不懈，勇于行動，再大的困難也能克服。追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山。在追逐夢想的道路上，不要停歇，前方總有美好的風景等待著你。歲月因青春慨然以赴而更加靜好，世間因少年挺身向前而更加瑰麗。青春的力量，如春日之朝陽，璀璨而熱烈，照亮世界。涓涓不塞，是為江河；源源不斷，是為奮斗；生生不息，是為中國。奮斗不息，中國必將繁榮昌盛，走向偉大復興。上坡路難走，力行則將至；頂風船難開，篤志則必達。只要堅定信念，付諸行動，再艱難的道路也能走通。每次歸程，都是為了更好出發；每次停歇，都是為了積攢力量。在人生的旅途中，適時停歇，整理行囊，以更飽滿的精神再出發。生活的真諦從來都不在別處，就在日常一點一滴的奮斗里。用心對待每一個平凡的日子，在奮斗中書寫人生的精彩。你讀過的書，走過的路，看過的風景，就是你的格局。不斷豐富自己的閱歷，拓寬視野，讓格局更加寬廣。真正的優秀不是別人逼出來的，而是自己和自己死磕。勇于挑戰自我，超越自我，才能不斷成長進步。守望相助，一縷陽光也將照亮心扉；同心協力，一點火光也能溫暖靈魂。團結的力量無比強大，能讓我們在困境中感受到溫暖和希望。人生這條路很長，未來如星辰大海般璀璨，不必踟躇于過去的半畝方塘。放下過去的煩惱和遺憾，以積極的心態迎接未來的美好。六、熱點素材積累楊鎖（河南第一懶人，23歲懶死家中）【人物主要事跡】河南信陽的一名年輕人叫楊鎖，他因父母的過度溺愛而被稱為“河南第一懶人”，最終在23歲時懶死家中。楊鎖的父母自他出生起就極盡疼愛，為他取名“鎖”寓意常伴身邊，生活中一味縱容他“衣來伸手、飯來張口”，甚至在他八歲前還用籮筐或擔子挑著他，避免他費一點力氣。上學后，楊鎖因不適應學校生活而輟學，父母也未加以引導，任由他繼續在家中被溺愛。父親去世后，母親依然傾其所有嬌慣他，直到母親也離世，楊鎖失去了生活自理能力，變賣家產，靠討飯為生。即使有工作機會，他也因怕苦怕累而放棄，最終在家中餓死。此事引起了社會的廣泛關注，也引發了人們對家庭教育的深刻反思。郭德綱、李玫瑾等人指出父母不能過分溺愛孩子，否則只會害了孩子。李玫瑾教授強調，愛孩子要有節度，超出節度就會讓孩子“營養過剩”，變得不堪一擊。文章還提到演員宋丹丹的話，認為過早讓孩子過得太順并非好事，會讓孩子在成長過程中缺乏面對挫折的能力。家庭教育的失敗在于父母無底線地縱容孩子，導致孩子無法獨立生活，缺乏責任感。父母應該學會放手，讓孩子適當吃苦，從小培養其承擔責任、自我管理和對抗挫折的能力。這些能力包括學會獨立生活、懂自律、管理情緒以及面對困難時的積極態度。只有這樣，孩子才能在未來的生活中更好地面對挑戰，成為有擔當、有責任感的人。【適用主題】溺愛，逆境,自律自強等【運用示例】示例1：溺愛之愛是害，適度關愛方為真。（觀點句）父母的溺愛如同溫室效應，讓孩子在舒適中失去了成長的力量。河南信陽楊鎖的故事，就是一個典型的反面教材。（事例句）父母過度的保護與縱容，使他在成年后失去了自理能力，最終導致了悲劇的發生。（分析句）真正的愛，應當是有節制的，既給予孩子必要的關懷與支持，也讓他們在面對困難時學會獨立與堅強。小結句：唯有適度的關愛，才能培養出健康、獨立的人格。示例2：自律方能自強，放任只會自毀。（觀點句）自律是成功的基石，而放任只會讓人陷入無盡的依賴與懶散。楊鎖的經歷再次證明，缺乏自律的人生終將走向失敗。（事例句）他從小被父母溺愛，從未學會自我管理與約束，最終在失去依靠后，連基本的生活都無法維持。（分析句）因此，家長應從小培養孩子的自律意識，讓他們學會自我管理與規劃，為未來的成功打下堅實基礎。小結句：自律的人生，才能擁有更多的可能與自由。示例3：面對挫折的勇氣，是成長的必備品質。（觀點句）挫折是成長的催化劑，而面對挫折的勇氣則是我們前行的動力。楊鎖的故事告訴我們，一個從未經歷過挫折的人，在面對生活的困境時往往束手無策。（事例句）他從小生活在父母的庇護下，從未經歷過風雨，當父母離世后，他根本無法獨自面對生活的挑戰。（分析句）因此，家長應適當讓孩子面對挫折，培養他們的堅韌與毅力，讓他們在未來的道路上更加勇敢與堅強。小結句：只有經歷過挫折，我們才能更加珍惜成功的滋味。李士博（喝水充饑，正餐奉母）【人物主要事跡】李士博，一名9歲的小學生，生活在小縣城的鄉鎮。幾年前，父親因車禍離世，留下他與有智力障礙的母親和兩個姐姐相依為命，其中一個姐姐同樣存在智力障礙。家庭的重擔落在了這個小小少年的肩上。每天中午，當同學們在教室里享受學校提供的免費午餐時，李士博卻選擇將自己的那份飯菜留給在校門口等待他的母親。他自己則只喝水充饑，表示“年紀小，喝點水就飽了”。這一行為被老師無意中發現后，引起了廣泛的關注和贊譽。李士博的孝心不僅感動了他的老師和同學，更在網絡上引發了熱議。眾多網友被他的事跡所打動，紛紛伸出援手，為他和他的家庭捐贈物資和資金。然而，由于捐贈物資過多，李士博的伯母擔心浪費，建議轉捐給養老院。盡管面臨著生活的艱辛，但李士博從未有過抱怨。他用自己的行動詮釋了什么是真正的孝順和擔當。他的事跡也引發了社會各界對于困境家庭和特殊群體的關注與思考。相信在社會的關愛下，李士博和他的家庭將會迎來更加美好的未來。李士博的孝心之舉，是對傳統孝道的最好詮釋。他的故事，讓我們看到了年輕一代對家庭和社會的責任感。他的事跡，將成為我們這個時代最動人的篇章之一。【適用主題】孝敬父母，逆境，社會溫暖等【運用示例】示例1：孝為德之本，孝順彰顯擔當。（觀點句）孝順是人性中最溫暖的光芒，是維系家庭和睦的紐帶，更是衡量個人品德的重要標尺。古人云：“百善孝為先”，孝順是中華民族的傳統美德，更是我們每個人應盡的責任。（闡述句）君可見李士博，年僅九歲，面對家庭困境，毅然決然地將自己的午餐留給智力障礙的母親，自己僅以喝水充饑，用稚嫩的肩膀扛起了家庭的重擔。（事例句）正是這份孝順，讓他能夠在逆境中堅守，用行動詮釋了什么是真正的孝順和擔當。（分析句）李士博的孝心之舉，如同一股清流，洗滌著人們的心靈，提醒我們每一個人都要盡孝盡責，以孝為先。（總結句）示例2：逆境鑄堅韌，擔當顯真情。（觀點句）在逆境中，能夠勇于擔當，更顯真情可貴。面對生活的困境，有人選擇逃避，而有人則選擇勇敢面對，李士博便是后者。（闡述句）他身處單親家庭，母親和姐姐智力障礙，但他沒有怨天尤人，而是用自己的行動去改變命運。每天中午，他將學校提供的免費午餐留給母親，自己則以喝水充饑，這份擔當和堅韌，讓人動容。（事例句）李士博的事跡告訴我們，逆境并不可怕，可怕的是失去擔當和勇氣。只有勇于面對，才能戰勝困難，迎來生活的曙光。（分析句）我們應當以李士博為榜樣，勇于擔當，用實際行動去改變命運，創造更美好的未來。（總結句）示例3：網絡傳真情，善舉暖人心。（觀點句）在信息化時代，網絡的力量不容小覷。通過網絡，人們能夠迅速傳遞信息，匯聚愛心，共同為需要幫助的人伸出援手。（闡述句）李士博的事跡在網絡上引起了廣泛關注，眾多網友紛紛伸出援手，為他和他的家庭捐贈物資和資金。正是這些善舉，讓李士博和他的家庭感受到了社會的溫暖和關愛。網友們通過網絡傳遞真情，用實際行動詮釋了什么是人間大愛。（事例句）這些善舉不僅幫助了李士博一家，更激發了社會正能量，讓人們看到了人性的美好和善良。（分析句）我們應當珍惜這份網絡的力量，用它去傳遞真情和溫暖，讓更多的人感受到社會的關愛和溫暖。（總結句）七、范文誦讀閱讀下面的材料，根據要求寫作。生活中，許多人對未知懷有恐懼之心，總是感慨“我不知道”；然而，驅動一個人成長的往往是“不知道”的力量，人們在一個又一個“不知道”的驅動下，持續求索，不斷成長，走向更加廣闊的天地。身處當今時代的你對于以上材料有怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【參考立意】①勇敢面對“不知道”，不斷求索促成長。②突破未知，不斷成長。③以“不知道”促人生成長。④唯有破除“未知”，方能不斷成長。【范文】于未知中探尋，鑄成長華章在生活的漫漫征途之中，我們時常聽到周圍人感慨“我不知道”，這一聲嘆息，飽含著對未知的恐懼與迷茫。然而，換個視角審視，恰是這看似令人不安的“不知道”，蘊藏著驅動個人成長、引領我們奔赴廣闊天地的磅礴偉力。回溯歷史，人類文明的每一次飛躍，皆由對未知的叩問開啟。哥白尼面對“地心說”統治下人們習以為常的蒼穹，發出了“我不知道為何星辰非要圍繞地球轉動”的疑問，這一“不知道”驅使他沖破傳統觀念枷鎖，潛心觀測研究，提出震撼世界的“日心說”，拓寬了人類認識宇宙的邊界；伽利略在眾人篤信亞里士多德權威的時代，對物體下落速度的定論報以“我不知道為何如此”的懷疑，憑借勇敢探索，用實驗推翻謬誤，為近代物理學奠基。古往今來，諸多先驅正是懷揣著對未知的好奇與不懼，在一個又一個“不知道”的鞭策下，跨越知識的荒原，將人類文明的火種接續傳遞，使之熠熠生輝。于個人成長軌跡而言，“不知道”更是成長路上不離不棄的摯友。從牙牙學語時對世界萬物懵懂的“不知道”，促使我們開啟認知之旅，學會識別花草樹木、分辨善惡美丑；到求學階段面對復雜知識體系的諸多“不知道”，激勵我們挑燈夜戰，在數學公式、文學經典、科學理論中探尋真諦，不斷充實自我；步入職場，面對新興技術、行業變革的“不知道”，鞭策我們參加培訓、鉆研業務，努力跟上時代步伐。每一次直面“不知道”，都是成長蛻變的契機，它宛如一盞明燈，照亮我們前行的盲區，指引我們跨越能力的溝壑，奔赴更高的人生境界。然而，現實生活中，不少人面對未知選擇退縮，被“我不知道”帶來的恐懼束縛手腳。或是害怕犯錯后遭人嘲笑，或是擔憂探索新路耗費精力卻一無所獲，因而安于現狀，困守在熟悉的舒適區內。如此一來，知識得不到更新，能力難以提升，人生漸漸失去光彩。其實，我們當明白，“不知道”并不可怕，它是成長的邀請函，只要心懷勇氣，便能開啟探索之門。身處當今時代，科技日新月異，信息洪流奔涌，未知領域如浩瀚宇宙般無垠。5G技術、人工智能、量子計算等前沿科技，既為我們帶來便利，也拋出諸多待解之謎；全球化浪潮下，不同文化交流碰撞，新思想、新觀念層出不窮，亦催生無數疑問。作為新時代青年，肩負時代重任，更應珍視“不知道”的力量，以無畏勇氣、求知熱忱，投身知識海洋，在未知中砥礪奮進，書寫屬于我們的成長華章，為時代發展添磚加瓦。讓我們擁抱“不知道”，向著廣闊天地昂首邁進，用探索與成長詮釋生命的意義，奏響時代奮進最強音。八、最新時評沿著他們的路前進來源：\t"/n1/2025/0403/_blank"人民網-觀點頻道莫忘拋忠骨，家國憶英魂。清明時節，神州大地處處傳遞著追思的哀愁，其中有對祖先的追慕，有對逝者的緬懷，更有對英烈的致敬。中小學組織清明祭掃，孩子們在誦讀碑文、擦拭墓碑中緬懷革命先烈、傳承紅色基因；街道社區開啟紅色宣講、故事會，用生動語言讓歷史打動人心；公安系統開展“致敬·緬懷·奮進”清明主題詩會，禮贊以生命為筆、以熱血為墨的英雄模范……人們懷念那些平凡而崇高的名字，重溫那些簡短而厚重的事跡，從中汲取精神之力、點亮信仰之光。幸福生活來之不易。近代以來，約2000萬名烈士為國捐軀，為謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福獻出了寶貴的生命。和平年代，新的英雄史詩仍在續寫。他們是民族的脊梁、時代的坐標、精神的旗幟。紀念烈士，是為了銘記不能忘卻的歷史，是為了傳承熱血鑄就的精神。烈士者，國之忠魂。從設立烈士紀念日到對全國烈士紀念設施進行集中整修，從以最高禮儀迎接志愿軍烈士遺骸回國到出臺英雄烈士保護法、烈士紀念設施保護管理辦法等法律法規，以國為名捍衛英烈榮光，建章立制樹立學習榜樣，一系列有力舉措推動全社會形成崇尚英雄、緬懷先烈、爭做先鋒的良好氛圍。2025年1月1日，修訂后的《烈士褒揚條例》正式施行，有助于更好維護烈士尊嚴榮譽，宣傳感人事跡，讓更多人學習烈士、捍衛烈士。時代變遷，精神長存。今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。回望那段血與火的歲月，楊靖宇胃中僅存棉絮草根仍為國家流盡最后一滴血，狼牙山五壯士縱身一躍詮釋寧死不屈的氣節，一個個壯舉至今仍讓人肅然起敬。有人認為：亂世出英雄，戰火硝煙中更能成就功業。事實上，改革開放的和平年代里，在維護穩定第一線、服務群眾最前沿，處處都是建功立業的戰場。賡續英烈精神，像他們一樣忠誠擔當、拼搏奉獻，每個中華兒女都將在推進中國式現代化的征程上大有作為。對英烈最好的紀念，就是把他們開創的事業推向前進。“衛國戍邊英雄”肖思遠的弟弟肖榮基追隨哥哥腳步踏入軍營，因表現出色榮立三等功；因公犧牲的民警胡本陽警號解封，胡雅南接過父親的警號，為公安事業而奮斗。這是精神的傳承，也是事業的傳遞。事實上，我們每個人都應成為英烈精神的繼承者、事業的接棒人，在他們開辟的道路上攻堅克難、闖關奪隘，在前后相繼的接力中勇攀新的高峰。每年4月1日，“81192”這串數字都會刷屏。24年前，“海空衛士”王偉為捍衛祖國海空，獻出年僅33歲的生命。時下，受到王偉事跡的感召，有的孩子成為少年講解員，有的立志報考軍校，有的選擇飛行器設計專業，完成了一次次精神的傳承。不斷探索新形式、借助新手段，講好英烈故事，傳承紅色基因，守護的不僅僅是歷史記憶與青少年的精神世界，更是中華民族的光明未來。以英烈為鏡、照見初心，以事業為舟、破浪前行，讓我們用奮斗與奉獻鑄就屬于這個時代的精神豐碑！【情境默寫答案】（1）以吾一日長乎爾毋吾以也（2）加之以師旅因之以饑饉（3）可使足民以俟君子（4）非曰能之愿學焉（5）浴乎沂風乎舞雩（6）為國以禮其言不讓（7）春服既成詠而歸（8）赤也為之小孰能為之大（9）赤也為之小孰能為之大（10）以吾一日長乎爾毋吾以也晚練部分語言文字運用+文學類文本閱讀一、語言文字運用閱讀下面的文字，完成1—5題。當今世界，科技發展A可謂迅速。人工智能既然是一種技術，自然就會曼延進入人的生活生產領域。文學藝術生產是人類無狀態的精神生產，洞穴中的璧畫、結繩紀事的環扣都是在為人類用精準的語言表達心靈世界做的漫長預熱。因此，人工智能技術從誕生起就與語言產生了某種緊密聯系。近年來，（甲_______）。詩歌這一語言的黃金，承載著人類最光榮夢想的文學體裁最早被作為試驗田來開發。（乙_____）？答案是肯定的，但小說邏輯與詩歌邏輯不一致。詩歌主要依賴于人類已有的數據庫，尤其是嚴格使用韻律平仄規則的古典律詩。另外，詩歌的理解也必須有讀者的高度參與。詩歌字數較少，領悟又寄托于意象上，也就是說，詩歌除了吟詠的節奏、字詞蘊含的韻味，其接受需要依賴讀者的“腦補”。這些是詩歌人工智能寫作B正在蓬勃發展的原因。小說則不然，它需要交互信息的介入，這就決定了一方面寫作小說的人工智能的運作應配備成熟的對話機制（聊天界面）；另一方面，大面積互聯網的鋪設給機器的學習能力插上了翅膀，虛構敘事類的文學創作能力取決于數據庫的不斷“反哺”。因此，（丙_____），人的作用還是C相當大的。①從人工智能與文學領域的交叉實踐可知，②積極推動文學實踐發生變化的人往往是具有科研屬性的機構。③因為文學較為特殊的屬性，④并不直接帶來令所有人感到愉悅的即時反饋，⑤所以寫作小程序或者應用程序很難出現高度普及的情況。而且，對于基本框架設計，對于語感和聲口等獨特性的期待，對于邏輯和敘述節奏把控的要求等因素，都說明文學創作必須由更專業的寫作者才可能生產出合格的作品。1．文中第一段有三處錯別字，請找出并加以改正。2．將A、B、C畫橫線處文字轉換為成語，讓語言更凝練、典雅，但不可改變原意。3．文中最后一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。4．請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。5．文中加點的“腦補”指什么？為什么要加引號？二、閱讀下面的文字，完成6—9題。捉迷藏劉亮程我從什么時候離開了他們——那群比我大好幾歲的孩子，開始一個人玩。好像有一只手把我從他們中間強拉了出來，從此再沒有回去。夜里我躺在草垛上，聽他們遠遠近近的喊叫。我能聽出那是誰的聲音。他們一會兒安靜，一會兒一陣吵鬧，惹得村里的狗和驢也鳴叫起來。村子四周是黑寂寂的荒野和沙漠。他們無忌的喊叫使黑暗中走向村子的一些東西遠遠停住。他們在玩捉迷藏游戲。還是那一群孩子。有時從那堆玩泥巴的小子中加進來幾個，試玩兩次，不行，回去玩你的尿泥。捉迷藏可不是誰都能玩的，得機靈。“藏好了嗎。”“藏好了。”喊一聲就能詐出幾個傻小子。天黑透了還要能自己摸回家去。有時也會離開幾個，走進大人堆里再不回來。夜夜都有孩子玩，夜夜玩到很晚。有的玩著玩著一歪身睡著，沒人叫便在星光月影里躺一夜，有時會被夜里找食吃的豬拱醒，迷迷糊糊起來，一頭撞進別人家房子。也有孩子玩累了不想回家，隨便鉆進草垛柴堆里睡著。孩子們一散，許多東西扔在夜里。土墻一夜一夜立在陰影里，風嗖嗖地從它身上刮走一粒一粒土。草垛在棚頂上暗暗地下折了一截子。躺在地上的一根木頭，一面黑一面白，像被月光剖開，安排了一次生和死的見面。立在墻邊的一把锨，搭在樹上的一根繩子，穿過村子黑黑地走掉的那條路。過去許多年后，我們會知道這個村子丟失了什么。那些永遠吵鬧的夜晚。有一個夜晚，他們再找不見我了。我很少被他們輕易找到過，我會藏得不出聲息。我會把心跳聲用手捂住。我能將偶不小心弄出的一點響聲捉回來，捏死在手心。我能辨出他們每個人的身影，當月亮在頭頂時他們站在自己的陰影里，額頭鼻尖上的月光偶爾一晃。我能聽出每個人的腳步聲，有多少雙腳就有多少種不同的落地聲。我能聽見他們黑暗中回頭時脖頸轉動的聲音。當月亮東斜，他們每個人的影子都有幾百米長，那時我站得遠遠的，看看地上的影子就能認出這是誰的頭那是誰的身子。他們迎著月光走動時影子仰面朝天躺在地上，鼻子嘴朝上，蹲下身去會看見影子的頭部有一些濕氣般的東西輕輕飄浮，模模糊糊的，那是說話的影子，稍安靜些我就能辨出那些話影的內容和意思。我躬著腰跟在他們后面。有時我不出聲地混在他們中間，看他們四處找我。“就差劉二一個沒找見。看看后面。往草上踏。”一次我就躺在路上的車轍里，身上扔了一把草，他們來來回回幾次都沒看到。“誰把草掉在路上了。”一個過來踢了一腳。“走吧，到牛圈里找去。”另一個喊。一只腳貼著我的耳朵邊踩過去。是張四的腳，他走路時總是腳后跟先落地。“剛才我就覺得奇怪，白天沒人拉草，路上怎么會掉下草。”他們返回來時我已經跟在后面。我走路不出一點聲、輕聲輕腳，感覺心里有一雙翅膀無聲地扇動，腳踩下時，心在往上飛升，遠遠地離開地。我藏在他們找過的地方。藏在他們的背影里。我一直藏到后半夜，知道再沒有人來找我，整個村子都沒聲音了。聽到整個村子沒聲音時，我突然屏住氣，覺得村子一下變成一個東西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵貼近地面。它開始傾聽，它聽見了什么。什么東西在朝村子一點一點地移動，聲音很小、很遠，它移到村子跟前還要好多年，所以村子一點不驚。它只是傾聽。也從不把它聽見的告訴村里的人和牲畜，它知道自己什么時候起身離開。或許等那個聲音到達時，我、我們，還有這個村子，早已經遠遠離開這地方，走得誰都找不見。不知村子是否真聽到了這些。不管它在聽什么我都不想讓它聽見我。它不吭聲。我也不出聲。村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也沒有聲音。這樣不知相持了多久，村子憋不住了。一頭驢叫起來，接著另一頭驢、另外好幾頭驢叫起來，聽上去村子就像張著好幾只嘴大叫的驢。我松了口氣，心想再相持一會兒，先暴露的肯定是我。因為天快要亮了，我已經聽見陽光唰唰地穿過遙遠大地的樹葉和塵土，直端端地奔向這個村子。曙光一現，誰都會藏不住的。而最先藏不住的是我。我蹲在村東大渠邊的一片枯草里，陽光肯定先照到我。從那片藏身的枯草中站起的一瞬我覺得我已經長大，像個我叫不上名字的動物在一叢干草中寂寞地長大了，再沒地方能藏住我。我翻過渠沿，繞過房子，像個大人似的邁著重重的步子踏上村中間那條馬路。村子不會聽見我，它讓自己的驢叫聲吵懵了。只有我知道我在往家走，而且，再不會回到那群捉迷藏的孩子中了。（選自《一個人的村莊》）6．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“我”藏起來后，村子仿佛變成一個有生命的傾聽者，這一想象融入了作者個人的主觀情感和獨特的感悟。B.文章運用大量細膩的感官描寫，如聽覺、視覺描寫，生動地展現了鄉村夜晚捉迷藏的場景，使讀者身臨其境。C.作者將村子擬人化，賦予其傾聽的動作，該手法和《我與地壇》中賦予地壇以生命，使所描寫的環境具有感染力。D.本文結尾“我”覺得自己長大，余味無窮，與《故都的秋》結尾對秋的贊美，以抒情收束全文，藝術效果一致。7．下列關于文中“我”在捉迷藏游戲中心理變化的理解，不正確的一項是（）A.“我”善于隱藏自己，享受隱藏和觀察其他孩子尋找自己的過程，這體現了“我”的機靈和好奇心。B.“我”能辨出孩子們的身影、腳步聲，甚至能聽見脖頸轉動的聲音，體現了“我”的敏銳觀察力。C.藏到后半夜，“我”感受到孤獨并開始思考，