祝福

魯迅

威縣一中

尹學榮她是誰？她生活在哪里？她的最終命運是什么？

1.把握小說的情節結構，理解倒敘手法的運用。2.學習塑造人物的方法，準確把握祥林嫂的人物形象。3.探究造成祥林嫂悲劇的原因。學習目標右面是本文的結構導圖，請結合文本填出空缺處的內容。回顧情節序幕1-2結局3-33開端34-53發展54-65高潮65-111尾聲112魯鎮祝福景象①__________魯四爺寂然死去初到魯鎮：做工滿足→②____________________賣到山中：__________→③____________________再到魯鎮：④_________→_________→__________→___________________祝福景象“我”的感受祥林嫂的悲慘命運線索：⑤淪為乞丐淘米被劫被迫改嫁夫壯子胖夫喪子亡當眾取笑祭祀受阻捐檻贖罪祭祀再阻逐出魯家“我”在魯鎮的見聞1.把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力。2.把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出主題。倒敘一、突出文章內容，表現文章中心思想。二、增加戲劇沖突的強烈性，避免平鋪直敘的平淡。三、設置懸念，使文章內容更加曲折。倒敘的作用悲課堂任務悲慘的祥林嫂1.做祥林家童養媳。2.春上死丈夫。3.冬初逃出,經衛老婆子介紹,到魯鎮做工。4.春上被逼改嫁，年底生阿毛。5.丈夫患傷寒死去。6.阿毛春上被狼銜去。7.秋天回到魯鎮。祭祠時只燒火。8.到土地廟捐門檻。冬至祭祖仍不能拿酒杯和筷子。9.被趕出魯四家，淪為乞丐10.臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。一個沒有春天的女人研讀：人物形象——祥林嫂祥林嫂的形象課堂任務工具：觀點圈祥林嫂是舊中國農村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，最終被舊社會所吞噬。

祥林嫂死了，哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關系？

魯四爺、魯四嬸、柳媽、婆婆、衛老婆子、魯鎮上的人，以及“我”。魯四老爺是當時農村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。柳媽和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲劇。婆婆嚴厲，冷酷無情，精明能干，利用封建家長制無視和踐踏祥林嫂的尊嚴。曾經的親人也把祥林嫂推向深淵。

衛老婆子在魯鎮，她奔走于大戶人家和窮困潦倒人家之間，憑借一張能說會道的嘴，貌似有同情、憐憫之心，活得有滋有味。她以介紹人打工為職業，從中謀利。衛老婆子魯鎮的人們被封建思想支配，不覺悟、群眾之間隔膜、冷漠。內心空虛和無聊同情或者鄙視或者厭惡祥林嫂，有心無心的殺死了祥林嫂。“我”“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現實，但也有軟弱和無能的一面。“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的。魯迅先生在《狂人日記》中說：“中國的歷史滿本都寫著兩個字‘吃人’”。在浸透了封建文化的環境當中生活著的中國百姓，不敢對生活有什么奢求，他們只求生能存命，死后安魂。可就是如此可憐的要求，也被社會冷漠的拒絕。今天，就有一個“想做奴隸而不得”的可憐女人，躺在了寫著“吃人“二字的歷史上！課堂小結《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了封建禮教吃人的本質，指出徹底反封建的必要性。生命之花神圣而美麗，沒有任何力量能夠阻止它的綻放。時光荏苒，禮教的桎梏，嚴酷的宗法……那一段浸滿了婦女血淚淚的黑暗歷史，將永遠定格在歷史的某一段廊尾，若我們真正懂得對生命的敬畏與尊重，祥林嫂的悲劇將不再重演！基礎知識銜接作業

小說是通過完整的故事情節和典型的環境描寫來塑造具有典型性格的人物、多角度多層次地反映現實生活的文學體裁，