人的認識從何而來人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界物質決定意識(原理)意識對物質有能動作用(原理)世界的本質是物質意識的作用物質和意識的辯證關系一切從實際出發，實事求是(方法論)（１）自然界是物質的（２）人類社會是物質的（３）人的意識是物質的產物,人腦的機能,是客觀存在的反映重視意識的作用重視精神力量，發揮人的主觀能動性(方法論)人的認識從何而來下列準確完整表述物質和意識辯證關系的是（）

A.物質決定意識，意識對物質具有反作用

B.物質決定意識，意識對物質具有能動作用

C.意識決定物質，物質對意識具有能動作用

D.內容包括一是物質和意識何者為本原問題，二是物質和意識有沒有同一性問題B物質和意識的關系問題(哲學的基本問題)人的認識從何而來唯物論辯證法認識論人生觀和價值觀哲學世界是物質的、物質是運動的、運動是有規律的；意識對物質有能動作用、意識是物質決定的、想問題辦事情要從實際出發、實事求是。人的認識應該從哪里來？認識世界的過程怎樣？怎樣檢驗認識的正確？人類認識世界的目的是什么呢？人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產斗爭、階級斗爭和科學實驗這三項實踐中來。——毛澤東人的認識從何而來

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

（陸游）

“你要有知識，你就得參加變革現實的實踐。你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃”。（毛澤東）實踐人的認識從何而來1、什么是實踐？（2層基本含義）2、實踐有哪些特點？（3個特點）3、實踐與認識的關系？（4個關系）自主探究6.1人的認識從何而來人的認識從何而來一、人的認識從何而來第六課求索真理的歷程一、人的認識從何而來第六課求索真理的歷程——實踐人的認識從何而來學習目標1、理解實踐的含義和基本特征2、說明實踐是認識的基礎3、理解實踐與認識的辯證關系人的認識從何而來自學指導：1.什么是實踐？2.實踐有什么特點？3.為什么說實踐是認識的基礎？4.實踐和認識的關系怎樣？人的認識從何而來工人做工農民種田牧民放牧漁民捕魚戰士打仗演員表演教師講課醫生治病司法人員辦案營業員售貨科學工作者搞實驗人的認識從何而來1、大猩猩用樹枝鉤白蟻2、學生思考問題、開辯論會、學習理論、3、老師講課4、修建長江三峽水利工程5、建設環境友好型社會6、航天專家研制“天宮一號”判斷：下列活動中哪些是實踐活動生產實踐變革社會的實踐科學實驗活動（最基本的）教育實踐人的認識從何而來①、全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會②、法官辦案③、全國大學生辯論賽④、蜜蜂筑巢⑤、實施西部大開發戰略⑥、《2020年遠景規劃的發展目標》⑦、學生教室里聽課⑧、小行星撞擊地球⑨、調節分配結構人的認識從何而來1、科學家研制發射“天宮一號”這一實踐活動由哪些要素構成？2、這些要素的共同特點是什么?客觀物質性（主體、對象、手段）（實踐活動受客觀事物和客觀規律的制約）人的認識從何而來實踐的主體實踐的手段實踐的對象---工具、設備是客觀的由客觀條件決定的①、構成要素的客觀性②、實踐活動的過程及結果受制約——具有客觀性（1）實踐具有客觀物質性原因運用改造—人是客觀的—自然界和社會是客觀的人的認識從何而來“天宮一號”的成功發射標志著中國邁入中國航天“三步走”戰略的第二步第二階段，發射“天宮一號”與燕子筑巢有何本質不同?這說明實踐具有什么特點？主觀能動性（實踐是有目的、有意識的）人的認識從何而來（2）、實踐具有主觀能動性。（是有意識、有目的的改造客觀世界的活動。）實踐是主觀見之于客觀的活動實踐主體是有意識有目的的實踐主體的目的性、創造性①、原因②、表現改造自然：創造新的物質生活資料改造社會：創造新的社會結構和社會關系人的認識從何而來1、“天宮一號”的成功發射是全體科研人員共同努力的結果，這說明事件具有什么特點？2、中國的航天戰略還只走到第二步，沒有完成第三步，這說明實踐具有什么特點?社會歷史性（處于一定社會關系中）（受一定歷史條件制約）人的認識從何而來1961年人類首次升入太空（前蘇聯）1969年人類首次登月（美國）2004年勇氣號登陸火星（美國）實踐是歷史性的活動(歷史上每一階段實踐的內容、規模和水平都不相同，都受到一定歷史條件的制約，是一定歷史條件的產物。)人的認識從何而來（3）、社會歷史性實踐活動是一定社會關系中的人的活動;實踐活動受歷史條件制約并不斷發展。人的認識從何而來

有人在學習了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸、不用車運呢？這種觀點主要錯在否認了（）

A．實踐的客觀規律性

B．實踐的主觀能動性

C．實踐的客觀物質性

D．實踐的社會歷史性D人的認識從何而來一、實踐及其特點1、實踐的含義：2、實踐的基本形式：3、實踐的特點：是人們改造客觀世界的物質性活動。改造自然的生產實踐（最基本的）變革社會的實踐科學實驗活動客觀物質性（本質特征）主觀能動性社會歷史性知識小結人的認識從何而來1、蜜蜂筑巢與建筑工人蓋房子最本質的區別是什么？主觀能動性思維提升具有社會性2、《魯濱遜漂流記》中，魯濱遜獨自在荒島上生活了許多年，搭帳篷，種莊稼，他這種單個人的實踐活動還具有社會性嗎？人的認識從何而來1、實踐活動多種多樣，下列選項中屬于實踐的是（）A、蜘蛛結網B、“一國兩制”科學構想的提出C、醫生治病D、人們認識事物的現象和本質C課堂演練2、馬克思說：“勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在著，即已經觀念地存在著。”這一論述表明（）A、意識先于物質而存在B、實踐是有意識、有目的的活動C、實踐對社會發展具有極其重要的作用D、認識對實踐有指導作用B人的認識從何而來3、實踐具有客觀物質性，這是因為（）A、實踐是獨立于人的意識之外的客觀存在B、實踐是變革客觀事物的活動C、實踐的主體、手段和對象都是客觀的物質的東西D、實踐是在一定社會關系中進行的活動4、一個成功者與一個空談者的主要區別在于：成功人士大都能通過實踐把頭腦中的觀念變成現實的存在。這表明實踐具有（）A、主觀能動性B、直接現實性C、社會歷史性D、客觀物質性CB人的認識從何而來5、我國通過制定“十二五”計劃來指導今后五年的社會主義現代化建設，這體現了實踐是（）A、改造客觀世界的一切活動B、主觀與客觀相一致的活動C、客觀物質性的活動D、有意識、有目的的能動性活動6、在當代，人類的交往已超出了民族和國家的范圍，世界各國有著緊密的聯系。任何國家的重大實踐問題，都與整個世界密切相關。這說明實踐是()

A、人們改造客觀世界的活動B、客觀的物質性活動C、有目的、有意識的能動性活動D、社會性、歷史性的活動DD人的認識從何而來實踐和認識有何關系？請你評一評：孰是孰非？甲：“不會游泳怎么下水？”乙：“不下水怎么掌握游泳技能？”人的認識從何而來（二）、實踐是認識的基礎實踐是認識的來源是認識發展的動力是檢驗認識的真理性的唯一標準是認識的目的和歸宿人的認識從何而來曼陀羅花茄科草本植物，中醫稱它的花冠為洋金花、風茄花，有麻醉的效用。

華佗和麻沸散東漢末年，戰爭頻繁，受傷有病的人很多。當時沒有麻醉藥，手術時病傷員要忍受極大的痛苦。名醫華佗因一次飲酒過量發現：酒有麻醉作用。他就叫病人手術前先喝酒以減輕痛苦。可有的手術時間長，刀口大，流血多，光用酒來麻醉還是不能解決問題。

后來華佗聽說吃了臭麻子花(又名洋金花)會人事不醒。他找來嘗了嘗，頓時覺得頭暈目眩，滿嘴發麻：好大的毒性呀!經過不同配方炮制，麻醉藥試制成功。他又把麻醉藥和熱酒配制，麻醉效果更好。因此，華佗給它起個名字--叫麻沸散。1、華佗為什么要研究麻醉藥？2、華佗對麻醉藥的認識是怎么來的？3、從中體現了什么哲學道理？人的認識從何而來1、實踐是認識的來源

認識是主體對客體的能動的反映，這種反映只有在實踐中，在主體與客體的相互作用中才能完成（1）認識是適應實踐的需要而產生的（2）認識是在變革對象的實踐中產生的人的認識從何而來

如果你想知道砒霜是否有毒，你就得親口嘗一嘗。這種說法是否正確？認識的來源有多少個？

認識的來源只有一個，但獲得認識的途徑有兩個：一是親自實踐獲得直接經驗；二是通過知識的學習和傳遞獲得間接經驗。但不論是直接經驗還是間接經驗都是實踐的產物認識的來源和途徑的區別：認識的來源（唯一來源）

實踐認識的途徑親身實踐（直接經驗）書本學習（間接經驗）注意：人的認識從何而來判斷：1、“秀才不出門，能知天下事。”2、“秀才不出門，難知天下事。”說明每個人受主客觀條件限制，不可能也沒有必要事事參加實踐。對客觀事物的真正認識，還必須親自參加實踐，才算理解深刻，才繼續深化發展認識。(可以獲取間接經驗)(可以獲取直接經驗)啟示:

理論與實踐相結合人的認識從何而來近水知魚性，近山識鳥音。不入虎穴，焉得虎子。欲知山中事，須問打樵人。竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。名言評析:人的認識從何而來

國際天文學聯合會大會投票決議，部分通過將冥王星列入“矮行星”。有關專家認為：冥王星之所以被“降級”，

一是新天體“齊娜”的出現，使人們對冥王星的行星地位提出了質疑；二是借助于新的觀測工具，人們對冥王星的認識越來越全面。三是隨著社會的發展，人們自身的認識能力也有了大大的提高。

人們對冥王星認識的變化表明了什么道理？結合材料說明這個道理表現在哪些方面？人的認識從何而來2、實踐是認識發展的動力人們實踐①新問題遇到產生新要求推動新探索和研究②實踐的發展提供認識工具認識的發展促進③鍛煉人的認識能力實踐提高認識的發展促進認識的發展促進人的認識從何而來2．實踐是認識發展的動力

社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。

——恩格斯

人的認識從何而來

適應航空技術發展的需要，推動了空氣動力學的迅速發展;適應農業和醫學發展的需要，推動了現代生物學進入分子水平的研究，并發展起遺傳工程技術。

實踐鍛煉和提高了人們的認識能力，鋼鐵工人對淺藍色的火焰的微小差異具有高度的辨別能力。有經驗的飛行員能夠根據發動機的微小變化來判斷發動機有無毛病及毛病出在什么地方。

人的認識從何而來衛星射電望遠鏡顯微鏡神州系列現代認識工具和技術手段人的認識從何而來

我們一般認為蜜蜂發出的嗡嗡聲是由于其翅膀震動導致的。湖北省12歲的小學生聶利把蜜蜂的雙翅用膠水粘在木板上，或者剪去蜜蜂翅膀，仍能聽到蜜蜂的叫聲，該項試驗結果表明：蜜蜂不振動翅膀也能聲。進一步做實驗研究，終于在蜜蜂的雙翅根部發現兩粒比油菜籽還小的黑點，蜜蜂叫時，黑點上下鼓動。她用大頭針捅破小黑點，蜜蜂就不發聲了。從而證明了蜜蜂的發音器官就是這兩個小黑點。

這則事例給了我們認識論的什么哲學啟示？3、實踐是檢驗認識正確性的唯一標準人的認識從何而來用實踐來檢驗

用客觀事物自身檢驗用多數人的觀點檢驗用權威人士觀點檢驗

上述觀點哪些正確?哪些錯誤?為什么?人的認識從何而來為什么說實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？主觀認識和認識的對象都不能充當標準客觀事物主觀認識本身不能“自言其明”本身無法證明多數人公認的觀點科學理論權威的話原有的認識實踐受主觀認識指導聯系主觀認識改造客觀世界聯系客觀事物是主觀見之于客觀的活動，聯系主客觀的橋梁是檢驗認識正確與否的唯一標準人的認識從何而來實踐符合客觀世界認識實踐結果指導改造不符合實踐是檢驗認識正確性的唯一標準錯誤正確主觀見之于客觀的活動人的認識從何而來（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準為什么？A、一種認識是否是真理不能由這一認識本身回答B、客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它C、實踐是聯系主觀與客觀的橋梁。人們把認識和實踐的結果對照,相符合,認識就正確。人的認識從何而來事實勝于雄辯。路遙知馬力，日久見人心。說了不算，做出來再看。真理無價寶，實踐里面找。真金不怕火練。不管白貓黑貓，抓到老鼠就是好貓名言評析:人的認識從何而來４、實踐是認識的目的和歸宿

材料一：一位從國外學成歸國的博士，毅然來到天山腳下的尼勒克草原。他從銀行貸款要了奶牛．運用學到的試管凍精、胚胎移植等新技術進行試驗，第二年。奶牛就產下了良種牛犢。他把這一養殖良種奶牛的技術傳給了當地牧民，實現了共同富裕。材料二：《莊子》里有個“屠龍術”的故事。說的是有個人，去向支離益學習屠龍的本領．把千金的家產都耗費光了。他學了3年技術才得精通，但是天下沒有地方可以找到龍．因而也就沒有地方去施展他的本領。兩則材料給我們什么啟示？人的認識從何而來

認識的根本目的是把理性認識應用于實踐，認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿。從感性認識到理性認識理性認識回到實踐中去第一次飛躍第二次飛躍（從實踐到認識）（從認識到實踐）公式:實踐——認識——實踐

行——知——行人的認識從何而來古堡擒兇

在印度的塔爾沙漠，矗立著一座高大的古堡。近百年來，這古堡不斷發生商人和馬隊遇難的事件。兇手是誰呢？法醫驗尸，竟找不到任何傷痕。無奈，只好禁止在此地住宿。著名探險家喬治無視警告，夜宿古堡，亦遭不幸。人們“談堡色變”，連警方也束手無策，于是貼出布告重金招賢。人的認識從何而來

幾年以后，來了位叫彼特利克的乞丐老人，聲稱能破此案。他買了一個大鐵箱，一只猴子，一副魚網，在古堡的大廳里住下來。他給猴子注射了麻醉劑，放進張開的魚網里，自己鉆進了大鐵箱，手里緊握網綱。半夜，一團黑影從堡頂飛下，撲向猴子，只聽一聲慘叫，令人毛骨悚然，彼特利克卻不慌不忙地收緊了魚網，說：“兇手在此。”點燈一看，網內竟是一只奇怪的紅蝙蝠。原來，它長著象剛針一樣的嘴，扎入動物腦中吸吮腦汁，致其死地。一個“乞丐”怎么如此神通廣大？原來他是劍橋大學生物學教授湯恩維爾特，研究這種紅蝙蝠已有20多年，早就懷疑古堡中的兇手是吸血紅蝙蝠，只是有待驗證罷了。認識——實踐檢驗人的認識從何而來精通的目的全在于應用學以致用造燭為求明，求知為運用，學而不用如同耕地不播種，終無所獲。名言評析:人的認識從何而來（二）、實踐是認識的基礎實踐是認識的來源是認識發展的動力是檢驗認識的真理性的唯一標準是認識的目的和歸宿實踐認識決定指導人的認識從何而來人的認識從何而來實踐及其特點

實踐是認識的基礎來源目的、歸宿動力檢驗標準含義特點基本形式知識梳理人的認識從何而來實踐和認識的辯證關系原理

①原理內容：

實踐是認識的基礎，認識依賴于實踐，實踐對認識有決定作用（實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是認識的目的和歸宿。實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準）；

認識反作用于實踐，正確的認識，科學的理論對實踐有巨大的指導作用，錯誤的認識，不科學的理論則會把實踐引向歧途。

②方法論：堅持實踐的觀點，自覺參加實踐活動，在實踐中實現主觀與客觀的統一，個人與社會的統一，堅持理論與實踐相結合。人的認識從何而來

據醫學史料記載，17世紀20年代，英國有個醫生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫生紛紛仿效，結果造成了大量受血者死亡，輸血醫療手段便被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫生給一位瀕臨死亡的產婦輸人血，產婦起死回生。醫學界再次掀起輸血醫療熱，卻帶來驚人的死亡。直到1901年維也納醫生萊因茨坦發現了人的血型系統，才打開了科學輸血的大門。

上述材料是怎樣體現“實踐是認識的基礎”這個道理的？人的認識從何而來①第一次輸羊血成功，從而發現輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源。②從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發展的動力。③輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫療熱帶來驚人的死亡，直到終因發現血型系統而使輸血問題得以成