第1頁共1頁在您完成作業過程中，如有疑難，請登錄學院網站“輔導答疑”欄目，與老師進行交流討論！先秦散文研究——說理散文期末作業第四章先秦說理散文發展概況一填空1．道家的創始人是。2．《老子》一書又名《》。

3．老子的哲學思想以“”為核心。4．“兼愛”、“非攻”的主張是提出的。5．《論語》是一部散文集。6．“歲寒，然后知松柏之后凋也”出自《·》。7、孔子向他的幾個學生問志，通過對話和動作刻畫了師生不同個性特征的著名篇章是《》。8．《天論》的作者是。9.提出了“制天命而用之”的思想，10．提出了“性惡論”。11在《天論》中提出“天行有常，不為堯存，不為舜亡”。12．成語“青出于藍而勝于藍”出自《____》。

13．“買珠還櫝”出自于《·》。14、戰國時期法家思想的集大成者是。15.《》是先秦諸子著作中使用寓言最多的，載于內外《儲說》、《說林》上下。16、“四書五經”的中“四書”是指《論語》、《》、《大學》和《》。17.“自相矛盾”出自于《·》。18.提出了法、術、勢相結合的法治思想。二、名詞解釋：1.諸子散文2.諸子百家3.“九流十家”4.稷下學派5《老子》6《墨子》7“三表法”8.《論語》9.《荀子》10．《韓非子》三、解釋下列加點的字詞1．宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。2．草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。3．假舟楫者，非能水也，而絕江河。4．吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。5．故木受繩則直，金就礪則利。6．至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。7．.方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。8．止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。9．子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”10．故遠人不服，則修文德以來之。四、翻譯下面一段古文中劃線的部分，并簡要回答后面的問題。1．楚王謂田鳩曰：“墨子者，顯學也。其身體則可，其言多不辨，何也？”曰：“昔秦伯嫁其女于晉公子，為之飾裝，從衣文之月婁七十人。至晉，晉人愛其妾而賤公女。此可謂善嫁妾，而未可謂善嫁女也。楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之木匱，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人有賣其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。今世之談也，皆道辯說文辭之言；人主覽其文，而忘有用。墨子之說，傳先王之道，論圣人之言，以宣告人；若辯其辭，則恐人懷其文，忘其用，直以文害用也。此與楚人鬻珠，秦伯嫁女同類，故其言多不辯。2．君子之學也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以為法則。小人之學也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。回答：談談你對這段話的理解。五、簡答題1．簡要說明先秦說理散文成熟的原因2．談談先秦諸子的發展概況及特點。3．簡述《老子》在文學上的成就和特色。4．簡談《墨子》的文學特色。5．為什么《侍座章》被認為是通過記言刻畫人物形象的典范？6．簡述韓非子在諸子散文的藝術特色。7．說說《韓非子》寓言文學的特色。六、分析論述題1.《論語》的文學特色。2.論荀子散文的藝術成就。第五章孟子與《孟子》一、填空1.現存《孟子》一書，共有篇。2．提出了“民為貴，社稷次之，君為輕。”3.孟子把孔子以“仁”為核心的思想發展為“”，并提出了“仁政”主張。4．孟子是儒家學派的主要代表，他主張施仁政，，倡導“民貴君輕”的思想。5.繼承孔子的禮樂學說，提出“性善論”的是。6.孟子政治思想的核心是主張，其代表《齊桓晉文之事章》主要就是闡述了這個思想。7．“引人入彀”是常用的論辯手法。8.“爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城”是對諸侯之間不義之戰的揭露。9.“農家”主張“”。10.“王顧左右而言他”一語出自《》。11．“緣木求魚”出自《》。12．孟子對進行批評嘲諷時用了“五十步笑百步”的故事。13．孟子在《有為神農之言者許行章》中批判了家的主張14．長于論辯與譬喻，氣勢充沛是《》散文重要的風格特征。15．孟子散文較之《》有了非常巨大的發展，其重要標志就是已經出現了不少對話式的長篇議論文。二、名詞解釋1.《孟子》2.孔孟3.民本思想4.“性善論”5.“王道”與“霸道”三、解釋下列加點的字詞1．此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！2．百姓皆以王為愛也。臣固知王之不忍也。3．欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可以運于掌。5．以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也6.謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。7．王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”8．其徒數十人，皆衣褐，捆屨，織席以為食。9．賢者與民并耕而食，饔飧而治”，10．愿夫子輔吾志，明以教我，我雖不敏，請嘗試之。四、翻譯下面一段古文中劃線的部分，并簡要分析這段古文的思想內容。梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內。河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。”回答：請簡要分析這段話的含義。五、簡答題1．《有為神農之言者許行》中的論辯雙方是誰？他們各自的論點是什么？2.簡要說明孟子的民本思想。3.簡要說說孟子“仁政”學說的主要內容六、簡析題1．試析《有為神農之言者許行章》的論辯特色。2．試析《齊桓晉文之事章》3.試論孟子散文的文學成就第六章莊周與《莊子》一、填空：1．《莊子》一書共33篇，分為內篇，外篇，雜篇。2.司馬遷在《史記》中說：“著書十余萬言，大抵率寓言也。”3．把戰國時代的社會概括為“昏上亂相”的社會，異常深刻地揭露了當時的現實。4.的散文被人們稱之為“諸子之冠”；5.莊子深受文化的影響，又是一個富于驚人的想象力的文學家，6.．《逍遙游》表達了作者對的人生觀的追求。7.“藐姑射之山的神人”的形象出自于。8．“莊周夢蝶”出自于《·》。9.“東海若”是《·》中的人物。10.“竊國者侯，竊鉤者誅，諸侯之門仁義存焉。”是對那種無公理、無是非的強權政治的無情抨擊。11．莊子在文章中使用大量進行說理。12．魯迅先生所云：“其文則汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子，莫能先也。”是對散文的評價。13．先秦說論文中，最有文學價值，文學成就最高的是《》。14．莊子是道家學派的主要代表，主張，提倡無為而不為。二、名詞解釋1.《莊子》2.“齊物論”3.“逍遙游”三、解釋下列加點的字詞1、故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。2．適莽蒼者，三飡而反，腹猶果然。3．將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢，固扃鐍，此世俗之所謂知也4．滅文章，散五采，膠離朱之目，而天下始人含其明矣。5．宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。6．覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。7．我決起而飛，搶榆枋，時則不至，而控于地而已矣。8．依乎無理，批大谷阝，道大竇，因其固然。9．怒而飛，其翼若垂天之云。10．于是河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。11．吾長見笑于大方之家。12，庖丁釋刀對曰四、翻譯下面一段古文中劃線的部分，并簡要分析這段古文的思想內容。堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎！時雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎！夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然，請致天下。”許由曰：“子治天下，天下既已治也；而我猶代子，吾將為名乎？名者，實之賓也，吾將為賓乎？鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。歸休乎君，予無所用天下為！庖人雖不治皰，尸祝不越樽俎而代之矣。”五、簡答題：1..簡述《逍遙游》一文的思想內容。2.說說你對莊子提出的“無為”、“順乎自然”的理解。3.《莊子·天下篇》說莊子之文：“皆謬悠之說，荒唐之言，無端涯之辭”，該如何理解這句話？4，簡要說說莊子散文的．高度的語言藝術成就。5.司