高考必背古詩文64篇重點知識檢測目錄高考必背古詩文測試（01）|《出師表》重點知識檢測高考必背古詩文測試（02）|《岳陽樓記》重點知識檢測高考必背古詩文測試（03）|《桃花源記》重點知識檢測高考必背古詩文測試（04）|《醉翁亭記》重點知識檢測高考必背古詩文測試（05）|《小石潭記》重點知識檢測高考必背古詩文測試（06）|《三峽》重點知識檢測高考必背古詩文測試（07）|《曹劌論戰》重點知識檢測高考必背古詩文測試（08）|《鄒忌諷齊王納諫》重點知識檢測高考必背古詩文測試（09）|《送東陽馬生序》重點知識檢測高考必背古詩文測試（10）|《魚我所欲也》重點知識檢測高考必背古詩文測試（11）|《生于憂患，死于安樂》重點知識檢測高考必背古詩文測試（12）|《愛蓮說》重點知識檢測高考必背古詩文測試（13）|《論語》十七則重點知識檢測高考必背古詩文測試（14）|《陋室銘》與《記承天寺夜游》重點知識檢測高考必背古詩文測試（15）|《馬說》重點知識檢測高考必背古詩文測試（16）|《勸學》重點知識檢測高考必背古詩文測試（17）|《師說》重點知識檢測高考必背古詩文測試（18）|《赤壁賦》重點知識檢測高考必背古詩文測試（19）|《阿房宮賦》重點知識檢測高考必背古詩文測試（20）|《逍遙游》重點知識檢測高考必背古詩文測試（21）|《離騷》重點知識檢測高考必背古詩文測試（22）|《琵琶行》重點知識檢測高考必背古詩文測試（23）|《關雎》、《蒹葭》重點知識檢測高考必背古詩文測試（24）|《茅屋為秋風所破歌》重點知識檢測高考必背古詩文測試（25）|《蜀道難》重點知識檢測高考必背古詩文測試（31）|《念奴嬌?赤壁懷古》重點知識檢測高考必背古詩文測試（32）|二首詠史詩——《赤壁》《山坡羊?潼關懷古》高考必背古詩文測試（33）|三首懷人詩重點知識檢測——《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《夜雨寄北》《水調歌頭》高考必背古詩文測試（34）|三首登山詠懷詩——《觀滄海》《望岳》《登飛來峰》高考必背古詩文測試（35）|四首詠懷詩重點知識檢測——《行路難（其一）》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《無題》《相見歡》高考必背古詩文測試（36）|五首愛國詩重點知識檢測——《春望》《江城子?密州出獵》《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》《過零丁洋》《己亥雜詩》高考必背古詩文測試（37）|兩首田園詩重點知識檢測——《飲酒?其五》《游山西村》高考必背古詩文測試（38）|兩首邊塞詩重點知識檢測——《使至塞上》《雁門太守行》高考必背古詩文測試（39）|《登高》重點知識檢則高考必背古詩文測試（40）|《錦瑟》重點知識檢測《出師表》重點知識檢測一、重點實詞釋義先帝創業未半而中道崩（）殂（），今天下三分，益州疲弊，此誠（）危急存亡之秋（）也。然侍衛之臣不懈于內（），忠志之士忘身于外（）者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠（）宜（）開張（）圣聽，以光先帝遺德，恢弘（）志士之氣，不宜妄（）自菲薄，引喻失義（），以（）塞忠諫之路也。宮中府中（），俱（）為一體，陟（）罰臧否（），不宜異同（）。若有作奸犯科（）及為忠善者，宜付有司（）論（）其刑賞，以昭（）陛下平明之理（），不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實（），志慮忠純，是以先帝簡拔（）以遺（）陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉（）以咨之，然后施行，必得裨補闕（）漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑（）均，曉暢軍事，試用（）于昔日，先帝稱之曰能，是以（）眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣（）和睦（），優劣（）得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹（）也。先帝在時，每（）與臣論此事，未嘗不嘆息（）痛恨（）于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死（）節之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣（），躬（）耕于南陽，茍（）全性命于亂世，不求聞達（）于諸侯。先帝不以臣卑鄙（），猥自枉屈，三顧（）臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是（）感激（），遂許先帝以驅馳。后值（

）傾覆（），受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來（）二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨（）崩寄臣以大事也。受命以來，夙（）夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛（）。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶（）竭駑（）鈍，攘（）除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以（）報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌（）損（）益（），進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效（），不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興（）德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰（）其咎（）；陛下亦宜自謀，以咨諏（）善道，察納雅（）言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕（

）零，不知所言。二、易寫錯的字填空1．先帝創業未半而中道崩（）。2．益州疲（），此誠危急存亡之秋也。3．（）（）志士之氣，不宜（）自（）薄。4．宮中府中，（）為一體，（）罰（）否，不宜異同。5．若有（）奸犯科及為忠善者。宜付有司論其刑賞，以（）陛下平明之理。6．是以先帝（）拔以（）陛下。7．必得（）補（）漏，有所廣益。8．此后漢所以（）（）也。9．三顧臣于草廬之中，遂許先帝以驅（）。10．（）任于敗軍之際，奉命于危難之間。11．庶竭（）鈍，（）除奸兇。12．至于（）（）損益，進盡忠言，則（）之、（）、允之任也。13．則責攸之、祎、允等之慢，以（）其（）。14．陛下亦宜自謀，以（）（）善道，察納（）言。三、理解式名句默寫1．《出師表》中，諸葛亮向劉禪推薦了郭攸之、費祎、董允等治國的賢能之士，而在文章結尾處，也規勸劉禪應該自行謀劃的句子是“

，

”。2．諸葛亮在《出師表》一文中，表明自己無意功名、淡泊名利的句子是“

，

”。3．諸葛亮在《出師表》中，勸諫后主，也是勸諫后人不要看輕自己的句子是“

”。4．諸葛亮在《出師表》中，用“

，

”這一千古名句，說盡了他與先帝劉備于患難中共創業的艱辛。5．諸葛亮在《出師表》中以“

，

”兩句寫出了自己出山效命之前甘為一介農夫無意功名的心態。6．諸葛亮在《出師表》中以“

，

”兩句寫出了自己所受先帝之殊遇。7．諸葛亮在《出師表》中認為“

，

”是西漢興隆的原因。8．《出師表》中，諸葛亮建議后主宮中之事多征詢侍中、侍郎的意見，這樣做“

，

”。9．《出師表》中諸葛亮分析蜀國國內外的不利形勢的句子是“

，

，

，

”。10．《出師表》中最能代表諸葛亮有賞有罰，賞罰應該相同的執政理念的句子是“

，

”。11．《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是“

，

”。12．當任命一個人來挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是“

，

”。13．《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子“

，

”。

14．《出師表》中作者指出出師戰略目標的句子是“

，

，

，

，

，

”。15．《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是“

，

”。16．《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①

；②

，

；③

，

。17．（精選高考課標全國卷Ⅰ）在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“

，

”，正是危急存亡之時。《岳陽樓記》重點知識檢測一、重點實詞釋義慶歷四年春，滕子京謫（

）守巴陵郡。越明年（），政通人和，百廢具（）興。乃（）重修岳陽樓，增其舊制（），刻唐賢（）今人詩賦于其上。屬（）予作文以記之。予觀夫（）巴陵勝（）狀，在洞庭一（）湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯(shāng）湯，橫（）無際涯。朝（）暉（）夕（

）陰，氣象萬千。此則（）岳陽樓之大觀（）也，前人之述備（）矣。然則（）北（）通巫峽，南（）極瀟湘，遷客（）騷人（），多會于此，覽物之情，得無異乎？（“得……乎”譯為“”）若夫（）淫（）雨霏霏，連月不開（），陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜()，山岳（）潛形；商旅不行，檣傾楫摧（）；薄()暮冥冥（），虎嘯猿啼。登斯（）樓也，則有去（）國（）懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若（）春和景（）明，波瀾不驚（），上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集（），錦鱗（）游泳（）；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或（）長（）煙一（）空（），皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極（）！登斯樓也，則有心曠（）神怡，寵（）辱偕（）忘，把酒臨（）風，其喜洋洋者矣。嗟夫（）！予嘗求古仁人之心（），或（）異二者之為。何哉？不以（）物喜，不以己悲；居廟堂（）之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是（）進（）亦憂，退（）亦憂。然則（）何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫（yī）！微（）斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。二、易寫字填空1．（）子京（）守巴陵郡。2．朝（）夕陰，氣象萬千。3．政通人和，百廢（）興。4．（）予（）文以記之。5．浩浩（）（），橫無際（）。6．日星隱()，山岳潛形。7．（）傾（）摧；薄暮（）（）。8．憂（

）畏譏，滿目（

）然。9．則有心曠神怡，（

）辱（）忘。10．（

）月千里，浮光躍金，靜影沉（

），（

）歌互答。11．岸（

）（）蘭，郁郁青青。三、理解式名句默寫1．《岳陽樓記》中范仲淹贊揚滕子京政績顯著的句子是“，”。2．洞庭湖是我國第一大淡水湖，有“八百里洞庭”之說，范仲淹也曾在《岳陽樓記》中描述過它的浩渺無垠，寫道“，”。3．《岳陽樓記》中從時間上表現景象的千變萬化的句子是“，”。4．《岳陽樓記》中起過渡作用，由情入景，領起下文遷客騷人的悲喜之情的句子是“，？”5．范仲淹在《岳陽樓記》中采用擬人修辭手法，描寫岳陽樓陰天時的氣象的句子是“

，

”。6．《岳陽樓記》里借鳥歡魚躍來寫晴明之景的句子是“，”。7．《岳陽樓記》里借花茂草盛來寫晴明之景的句子是“，”。8．《岳陽樓記》中動靜結合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是“，”。9．陳眉公輯錄《幽窗小記》中記錄的明人洪應明的對聯：“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”，語句簡單而內蘊豐富，范仲淹在《岳陽樓記》中也有類似意思的表達，是“，”。10．由“四面湖光歸眼底，萬家憂樂在心頭”這副對聯，你能想到《岳陽樓記》中的“，”。11．《岳陽樓記》中表現遷客騷人因物而悲的兩個四字句是“，

”。12．《岳陽樓記》中表現遷客騷人因物而喜的兩個四字句是“，”。13．《岳陽樓記》中描述作者闊大胸襟的句子是“，”。14．《岳陽樓記》中經過寫景和心境的對比，最后境界頓開，表達作者堅定的志向及對友人的勉勵的句子是“，”。15．范仲淹在《岳陽樓記》中表達了“，”的政治情懷，千百年來，無數仁人志士把它作為座右銘，心系蒼生，立志為民造褔。16．《岳陽樓記》中“是進亦憂，退亦憂”一句，“進亦憂”指的是“”；“退亦憂”指的是“”。17．《岳陽樓記》中有很多膾炙人口的成語。形容國泰民安的是（1）“”；形容建設事業蓬勃發展的是（2）“”；形容事物多種多樣，景色非常壯觀的是（3）“”；形容水勢浩大的是（4）“”；形容心胸開闊、精神愉快的是（5）“

”。《桃花源記》重點知識檢測一、重點實詞釋義晉太元中，武陵人捕魚為業。緣（

）溪行，忘路之遠近（

）。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳（

）草鮮美（

），落英（

）繽紛。漁人甚異（

）之，復（

）前（

）行，欲窮（

）其林。林盡（

）水源，便得一山，山有小口，仿佛若（

）有光。便舍船，從口入。初極狹，才（

）通人。復行數十步，豁然（

）開朗（

）。土地平曠（

），屋舍儼然（

），有良田美池桑竹之屬（

）。阡陌（

）交通（

），雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉（

）如外人。黃發（

）垂髫（

），并（

）怡然（

）自樂。見漁人，乃（

）大（

）驚，問所從來（

）。具（

）答之。便要（

）還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸（

）來問訊。自云先世（

）避秦時亂，率妻子（

）邑人（

）來此絕境（

），不復（

）出（

）焉（

），遂（

）與外人間隔。問今（

）是何世，乃（

）不知有漢，無論（

）魏晉。此人一一為（

）具（

）言所聞（

），皆嘆惋。余人各復延（

）至其家，皆出酒食。停數日，辭（

）去（

）。此中人語（

）云：“不足（

）為（

）外人道也。”既（

）出，得其船，便扶（

）向（

）路，處處志（

）之。及（

）郡下，詣（

）太守，說如此。太守即（

）遣人隨其往，尋向（

）所志（

），遂（

）迷，不復（

）得路。南陽劉子驥，高尚士（

）也，聞之，欣然（

）規（

）往。未果（

），尋（

）病終（

）。后遂無問津（

）者。二、易寫錯的字填空1．（

）溪行，忘路之遠近。2．土地平（

），屋舍（

）然。3．（

）（

）交通，雞犬相聞。4．黃發垂（

），并（

）然自樂。5．問所從來，（

）答之。便（

）還家，設酒殺雞（

）食。6．余人各復（

）至其家，皆出酒食。7．太守（

）遣人隨其往，尋向所志。8．南陽劉子（

），高尚士也。三、理解式名句默寫1．《桃花源記》中表現暮春花落時桃花林美景的句子是“

，

”。2．《桃花源記》中寫漁人從山洞進入桃花源，首先映入眼簾的是“

，

”的開闊整齊的景象。3．陶淵明的《桃花源詩》云“童孺縱歌行，斑白歡游詣”，表現人們生活幸福歡樂。《桃花源記》中與之意思相近的句子是“

，

”。4．《桃花源記》中通過老人和孩子的怡然自樂來表現桃花源人安居樂業、和平幸福的生活境況的句子是“

，

”。5．《桃花源記》中寫到當時人們問漁人現在是什么朝代時，漁人發現他們“

，

”，可見桃花源長期與外界隔絕。6．《桃花源記》中表現桃花源人淳樸好客社會風尚的句子是“

，

”。7．《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境原因的句子是“

”。8．《桃花源記》中以動靜結合手法描寫桃花源寧靜的句子是“

，

”。9．（精選高考北京卷）陸游在詩中稱西村為“小桃源”，使人聯想到《桃花源記》，其中有“

，

，有良田美池桑竹之屬。

，

”。10．（精選高考江蘇卷）男女衣著，悉如外人。

，并怡然自樂。《醉翁亭記》重點知識檢測一、重點實詞釋義環滁皆山也。其西南諸峰，林壑（

）尤（

）美，望之蔚然（

）而深秀者，瑯琊也。山（

）行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然（

）臨（

）于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名（

）之者誰？太守自謂（

）也。太守與客來飲于此，飲少輒（

）醉，而年又最高，故自號（

）曰醉翁也。醉翁之意（

）不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得（

）之心而寓（

）之酒也。若夫（

）日出而林霏（

）開（

），云歸（

）而巖穴暝（

），晦（

）明變化者，山間之朝暮也。野芳（

）發（

）而幽香，佳木秀（

）而繁陰（

），風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者（

）歌于途，行者休于（

）樹，前者呼，后者應，傴僂（

）提攜（

），往來而不絕者，滁人游也。臨（

）溪而漁（

），溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（

），山肴野蔌（

），雜然而前（

）陳（

）者，太守宴也。宴酣（

）之樂，非絲（

）非竹（

），射（

）者中，弈（

）者勝，觥（

）籌（

）交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然（

）乎其間者，太守醉也。已而（

）夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳（

），鳴聲上下（

），游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂（

）其樂（

）也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂（

）誰？廬陵歐陽修也。二、易寫錯的字填空1．林（

）尤美，望之（

）然而深秀者，瑯（

）也。2．若夫日出而林（

）開，云歸而巖穴（

），（

）明變化者，山間之朝暮也。3．佳木秀而繁（

）4．（

）（

）提攜，往來而不絕者。5．釀泉為酒，泉香而酒（

）。6．山肴野（

），雜然而前陳者，太守宴也。7．宴（

）之樂，非絲非竹。8．射者中，弈者勝，（

）（

）交錯。9．樹林陰翳，鳴聲上下10．太守（

）誰？廬陵歐陽修也。三、理解式名句默寫1．《醉翁亭記》中交代歐陽修“醉翁”之號由來的句子是“

，

”。2．《醉翁亭記》中用對偶句“

，

”描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準確而生動的寫出瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象。3．歐陽修在《醉翁亭記》中概括了山間四季的不同風光，其中“

，

”分別寫了秋冬時節各具特色的景物。4．《醉翁亭記》中有動靜對比之美，其中“

，

”就是以樹木之靜對比出百鳥啁啾之動，二者相得益彰。5．歐陽修的《醉翁亭記》中“

，

”，寫出了飲酒時眾賓喧嘩的景象。6．《醉翁亭記》中描寫了太守的宴酣之樂，以“

，

”寫出了太守在宴席上醉酒的神態。7．歐陽修在《醉翁亭記》的結尾寫游人離開而禽鳥鳴樂，其中評價禽鳥之樂的句子是“

，

”。8．《醉翁亭記》中描繪山間朝暮之景的句子是“

，

”。9．《醉翁亭記》中描寫山間春、夏兩季景色的句子是“

，

”。10．《醉翁亭記》中寫醉翁言在此而意在彼，指出他的情趣所在的句子是“

，

”。11．《醉翁亭記》中描寫醉翁亭所在群山四季景色的句子是“

，

，

，

”。12．歐陽修在《醉翁亭記》中描繪了一幅與民同樂的生動圖畫。在太守宴席上，有從溪水中釣的魚，“

”；有泉水釀造的酒，“

”。《小石潭記》重點知識檢測一、重點實詞釋義從小丘西（

）行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環，心樂（

）之。伐竹取道，下（

）見小潭，水尤清冽（

）。全石以（

）為底，近（

）岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴（

），參差披拂。潭中魚可（

）百許（

）頭，皆若空（

）游無所依，日光下（

）澈，影布（

）石上。佁然（

）不動，俶爾（

）遠（

）逝，往來翕忽（

）。似與游者相樂。潭西南（

）而望，斗（

）折蛇（

）行，明滅（

）可見。其岸勢犬牙（

）差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，凄（

）神寒（

）骨，悄愴幽邃（

）。以（

）其境過清，不可久居（

），乃（

）記之而去（

）。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸（

）而從者，崔氏二小生（

）：曰恕己，曰奉壹。三、易寫錯的字填空1．隔（

）竹，聞水聲，如鳴（

）環。2．下見小潭，水尤清（

）。3．近岸，卷石底以出，為（

），為（

），為（

），為巖。4．青樹翠（

），蒙（

）搖（

），參差（

）（

）。5．日光下（

），影布石上。6．（

）然不動，（

）爾遠（

），往來（

）忽。7．四面竹樹環合，寂（

）無人。8．凄神寒骨，（

）（

）幽（

）。三、理解式名句默寫1．《小石潭記》中描寫青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄動的景象的句子是“

，

”。2．《小石潭記》中借魚兒的游弋，從側面寫出潭水清澈見底的句子是“

，

”。3．《小石潭記》中寫潭中的魚兒來回游動，迅疾飄忽，似乎與友人戲樂的句子是“

，

”。4．《小石潭記》中寫溪流曲曲折折，一段看得見，一段看不見的句子是“

，

”。5．《小石潭記》一文中的“

，

”和《與朱元思書》一文中的“游魚細石，直視無礙”有異曲同工之妙，都從側面寫出了水的清澈見底。6．柳宗元《小石潭記》中高度概括了小石潭周圍凄清、寒涼、幽深的特點的句子是“

，

”。《三峽》重點知識檢測自三峽七百里中，兩岸連山，略無（

）闕（

）處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自（

）非亭午（

）夜分（

），不見曦（

）月。至于夏水襄（

）陵，沿溯（

）阻絕。或（

）王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖（

）乘奔（

）御風，不以（

）疾（

）也。春冬之時，則素（

）湍（

）綠潭，回清倒影。絕（

）巘（

）多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱（

）其間，清榮峻茂，良（

）多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬（

）引（

）凄異，空谷傳響，哀轉（

）久絕（

）。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾（

）裳。”二、易寫錯的字填空1．兩岸連山，略無(

)處。重巖疊（

），隱天（

）日。2．自非亭午夜分，不見（

）月。3．至于夏水（

）（

），沿（

）阻絕。4．雖乘奔（

）風，不以（

）也。5．春冬之時，則素（

）綠潭，回（

）倒影。6．絕（

）多生怪柏，懸泉瀑布，飛（

）其間，（

）榮（

）茂，良多趣味。7．每至晴初霜旦，林寒（

）（

）。8．常有高猿長（

），（

）引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。9．巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚（

）裳。三、理解式名句默寫1．酈道元《三峽》開篇描寫山之高的特點是“

，

”。2．酈道元《三峽》中用快馬和疾風來襯托行船之快的句子是“

，

”。3．酈道元《三峽》中描寫凄異的猿嘯聲在空蕩的山谷里回響的句子是“

，

”。4．酈道元在《三峽》中描寫春冬之時江水十分清澈的句子是“

，

”。5．《三峽》中“林寒澗肅，常有高猿長嘯”寫盡了三峽深秋時節山澗的凄婉幽美。6．酈道元《三峽》中“

，

”與李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”有異曲同工之妙。7．“猿啼”在中國古代詩歌中常象征一種悲傷的感情，如杜甫《登高》中的“

，渚清沙白鳥飛回”，白居易《琵琶行》中的“其間旦暮聞何物？

”，酈道元《三峽》中的“巴東三峽巫峽長，

”。《曹劌論戰》重點知識檢測一、重點實詞釋義十年春，齊師（

）伐（

）我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者（

）謀之，又何間（

）焉？”劌曰：“肉食者鄙（

），未能遠謀。”乃（

）入見。問：“何以（

）戰？”公曰：“衣食所安，弗（

）敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧

(

)，民弗從也。”公曰：“犧牲（

）玉帛，弗敢加(

)也，必以信。”對曰：“小信未孚（

），神弗福（

）也。”公曰：“小大之獄（

），雖不能察(

)，必以情。”對曰：“忠（

）之屬（

）也，可以(

)一戰。戰則請（

）從。”公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績(

)。公將馳(

)之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾(

)而望之，曰：“可矣。”遂(

)逐齊師。既克(

)，公問其故。對曰：“夫（

）戰，勇氣也。一鼓作（

）氣，再(

)而衰，三而竭。彼竭我盈(

)，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡(

)，故（

）逐之。”二、易寫錯的字填空1．公將戰，曹（

）請見。2．小（

）未

(

)，民（

）從也。3．小信未(

)

，神弗福也。4．小大之（

），雖不能（

），（

）以情。5．下視其（

），登（

）而望之。6．一鼓（

）氣，再而衰。7．夫大國，難測也，（

）有（

）焉。8．吾視其（

）亂，望其旗（

），故（

）之。三、理解式名句默寫1．《曹劌論戰》中寫到，當國家面臨危難時，曹劌以“

，

”反駁了同鄉“不在其位不謀其政”的觀點，表達了自己“天興亡，匹夫有責”的擔當。2．《曹劌論戰》中針對國君將衣食與百姓共享的做法，曹劌的評價是（1）“

，

”；對國君在祭祀時，牛羊玉帛不敢虛報，一定對神守信的做法，曹劌的評價是（2）“

，

”；針對國君大大小小的案件，即使不能一一明察，也要根據實情處理的做法，曹劌的評價是（3）“

，

”。3．《曹劌論戰》中“

，

”一句表現了曹劌的認真仔細。他在仔細觀察敵人敗退的情況后才確定要追擊敵人。4．在《曹劌論戰》中曹劌用“

，

”一句說明了自己決定追擊敵人的原因。5．在《曹劌論戰》中，對戰爭場面的描寫，作者只用“齊人三鼓”“

”和“

”三句，就概括出魯軍從防御到反擊再到追擊齊軍的全過程。6．《曹劌論戰》中曹劌請求見魯莊公的根本原因是“

，

”。7．《曹劌論戰》中表現曹劌“取信于民”的戰略思想的句子“

，

，

”。8．（精選高考四川卷）吾視其轍亂，

，故逐之。(《曹劌論戰》)9．（精選高考全國卷Ⅲ）《左傳·曹劌論戰》中記載，魯莊公十年，齊國入侵，曹劌求見國君獻策，但他的鄉人質疑道：“________，_________？”《鄒忌諷齊王納諫》重點知識檢測一、重點實詞釋義鄒忌修（

）八尺有余，而形貌昳麗（

）。朝服（

）衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰（

）與城北徐公美？（孰與……，譯為“

”）”其妻曰：“君美甚，徐公何能及（

）君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與（

）徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（

），客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來，孰（

）視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗（

）如遠甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美（

）我者，私（

）我也；妾之美（

）我者，畏我也；客之美（

）我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王，曰：“臣誠（

）知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（

）美于徐公。今齊地方（

）千里，百二十城，宮婦左右（

）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境（

）之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽（

）甚矣。”王曰：“善。”乃（

）下令：“群臣吏民，能面（

）刺（

）寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏（

）于市朝，聞（

）寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間（

）進；期（

）年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰勝于朝廷。二、易寫錯的字填空1．鄒忌修八尺有余，而形貌（

）麗。2．客從外來，與（

）談。3．明日徐公來，（

）視之。4．由此觀之，王之（

）甚矣。5．群臣進（

），門（

）若市。6．（

）年之后，雖欲言，無可進者。三、理解式名句默寫1．《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子“

，

”。2．《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌早晨照鏡子詢問妻子他和徐公誰美麗時，他的妻子回答說“

，

”。3．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌不確定自己比徐公美麗，詢問小妾時得到的回答題“

”，后來他又詢問客人，得到的回答是“

”。4．《鄒忌諷齊王納諫》中齊王懸賞進諫者，最高的獎勵是“

，

”。5．《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王懸賞進諫者，最低一等的獎勵的條件是“

，

”。6．《鄒忌諷齊王納諫》中體現出懸賞命令剛頒布臣民踴躍提出意見的“

，

”。7．《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌結合自己的經歷，主要是從“

，

，

”三個方面分析出齊威王受到了蒙蔽。《送東陽馬生序》重點知識檢測一、重點實詞釋義余幼時即嗜（

）學。家貧，無從（

）致（

）書以觀，每（

）假借（

）于（

）藏書之家，手（

）自筆（

）錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗（

）之怠。錄畢，走（

）送之，不敢稍逾約（

）。以是（

）人多以書假（

）余，余因得遍觀群書。既加冠（

），益慕圣賢之道（

）。又患（

）無碩師（

）名人與游（

），嘗（

）趨（

）百里外，從鄉之先達（

）執經叩（

）問。先達德隆（

）望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色（

）。余立侍左右，援（

）疑質（

）理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄（

），色愈恭，禮愈至（

），不敢出一言以復（

）；俟（

）其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒（

）獲有所聞。當余之從師也，負篋（

）曳（

）屣（

）行深山巨谷中。窮冬（

）烈風，大雪深數尺，足膚皸裂（

）而不知。至舍，四支（

）僵勁不能動，媵人（

）持湯（

）沃灌（

），以衾（

）擁覆，久而乃（

）和。寓逆旅（

），主人日再（

）食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（

）綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰（

）白玉之環，左佩刀，右備容臭（

），燁然（

）若神人；余則缊（

）袍敝（

）衣處其間，略無（

）慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉（

）不若人也。蓋余之勤且艱若此。二、容易寫錯的字填空1．家貧，無從（

）書以觀。2．天大寒，（

）冰堅，手指不可（

）伸，（

）之（

）。3．又患無（

）師、名人與游，嘗（

）百里外，從鄉之先達執經（

）問。4．余立侍左右，（

）疑（

）理，俯身傾耳以請。5．或遇其（

）（

），色愈恭。6．（

）其欣悅，則又請焉。7．負（

）（

）（

）行深山巨谷中。8．足膚（

）裂而不知。9．（

）人持湯沃灌，以（

）擁覆，久而乃和。10．同舍生皆（

）（

）繡，戴朱（

）寶飾之帽。11．左佩刀，右備容（

），（

）然若神人；余則（

）袍（

）衣處其間。三、理解式名句默寫1．《送東陽馬生序》中作者抄書完畢后，“

，

”一句描述了作者還書時的情形，可以看出作者是個堅守信約的人。2．《送東陽馬生序》中“

，

”描寫了作者在冬日抄書時手指凍直的情形。3．《送東陽馬生序》中描寫作者到了成年時，極度渴望學習又擔心找不到良師益友的心理活動的句子是“

，

”。4．《送東陽馬生序》中“

，

”寫出了作者為了獲得學問，到處求教同鄉前輩的情形。5．《送東陽馬生序》中描寫作者站著陪侍在先達左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳請教的句子是“

，

”。6．《送東陽馬生序》中“

，

”寫出了作者背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷中尋師的情形。7．《送東陽馬生序》中作者與同舍生的光彩形成鮮明對比，反映作者當時形象與心態的句子是“

，

”。8．《送東陽馬生序》中作者盡管物質條件不如同舍生，但卻能夠苦中作樂，不羨慕他們的原因是“

，

”。《魚我所欲也》重點知識檢測一、重點實詞釋義魚，我所欲也；熊掌，亦（

）我所欲（

）也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚（

）于生者，故（

）不為茍得（

）也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患（

）有所不辟（

）也。如使（

）人之所欲莫甚于生，則（

）凡可以得生（

）者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而（

）有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故（

）所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨（

）賢者有是（

）心（

）也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞（

）食，一豆（

）羹，得之則生，弗（

）得則死。呼爾（

）而與之，行道之人弗受；蹴（

）爾而與之，乞人不屑（

）也。萬鐘（

）則不辯（

）禮義而受之，萬鐘于我何加（

）焉！為宮室（

）之美，妻妾之奉（

），所識窮乏者（

）得（

）我與（

）？鄉（

）為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已（

）乎？此之謂失其本心（

）。二、易寫錯的字填空1．死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不（

）也。2．使人之所惡莫甚于死者，則凡可以（

）患者何不為也？3．一（

）食，一豆（

），得之則生，弗得則死。4．呼爾而（

）之，行道之人弗受；（

）爾而與之，乞人不（

）也。5．萬鐘則不（

）禮義而受之，萬鐘于我何加焉！6．為宮室之美，妻妾之（

），所識窮乏者（

）我與？7．（

）為身死而不受，今為宮室之美為之。8．是亦不可以（

）乎？三、理解式名句默寫1．《魚我所欲也》一文體現作者在“生”和“義”無法同時兼顧的情況下應該采取的正確態度的句子是“

，

”。2．《魚我所欲也》中通過舉乞丐不吃嗟來之食的例子，論證了文章的中心論點，即“

，

”。3．《魚我所欲也》一文中“

，

”寫出了乞丐身上的傲骨，以此為例告訴我們人生的選擇。4．《魚我所欲也》中表明自己對“萬鐘則不辯禮義而受之”的可恥之事所持的態度并指出其原因的句子是“

？

”。5．《魚我所欲也》中的“

？

”解釋了不茍且偷生而要舍生取義的原因。6．《魚我所欲也》中，體現“性本善”思想的三句是“

，

，

”。7．（精選高考課標全國卷Ⅱ）《孟子·魚我所欲也》中表示，生是我希望得到的，義也是我希望得到的，但“

，

”。《生于憂患，死于安樂》重點知識檢測一、重點實詞釋義舜發（

）于畎畝（

）之中，傅說舉（

）于版筑（

）之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士（

），孫叔敖舉于海，百里奚舉于市（

）。故（

）天將降大任于是（

）人也，必先苦（

）其心志（

），勞（

）其筋骨，餓（

）其體膚，空乏（

）其身，行拂亂（

）其所為，所以（

）動（

）心忍（

）性，曾（

）益其所不能。人恒（

）過（

）然后能改；困于心衡（

）于慮而后作（

）；征（

）于色發于聲而后喻（

）。入（

）則無法家（

）拂士（

），出（

）則無敵國外患者，國恒（

）亡。然后（

）知生于憂患而死于安樂也。二、易寫錯的字填空1．舜發于（

）畝之中，傅（

）舉于（

）筑之間，膠（

）舉于魚鹽之中。2．故天將降大任于（

）人也。3．所以動心（

）性，（

）益其所不能。4．人恒過然后能改；困于心（

）于慮而后（

）。5．（

）于色發于聲而后（

）。6．入則無法家（

）士，出則無敵國外患者，國恒亡。三、理解式名句默寫1．《生于憂患，死于安樂》中強調，人要承擔重大的使命，就要能經受一系列的磨難，其中表明要經受痛苦與磨難的句子是“

，

”。2．《生于憂患，死于安樂》中強調人應該接受苦難的磨煉，這種磨煉的作用是“

，

”。3．《生于憂患，死于安樂》中總結全文的句子是“

”。4．《生于憂患，死于安樂》中“

，

”一句說明了招致國家滅亡的原因。5．《生于憂患，死于安樂》中表明思想、行為上受磨難，能增加自身才能的句子是“

，

”。6．（精選高考福建卷）入則無法家拂士，

，國恒亡。《論語》十七則重點知識檢測一、重點實詞釋義1．子曰：“學而時習（

）之，不亦說(

)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(

)，不亦君子乎？”(《學而》)2．曾子曰：“吾日（

）三省(

)吾身：為（

）人謀而不忠（

）乎？與朋友交而不信（

）乎？傳(

)不習乎？”(《學而》)3．子曰：“溫故（

）而知新，可以為師矣。”(《為政》)4．子曰：“學而不思則罔(

)，思而不學則殆(

)。”(《為政》)5．子曰：“由，誨（

）女（

）知之乎！知之為知之，不知為不知，是知(

)也。”(《為政》)6．子曰：“見賢（

）思齊（

）焉，見不賢而內自省也。”(《里仁》)7．子曰：“三人行，必有我師焉（

）。擇其善者（

）而從之，其不善者而改之。”(《述而》)8．曾子曰：“士不可以不弘（

）毅（

），任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已（

），不亦遠乎？”(《泰伯》)9．子曰：“歲寒，然后（

）知松柏之后凋也。”(《子罕》)10．子貢問曰：“有一言（

）而可以終身行（

）之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《衛靈公》)11．子曰：“吾十有（

）五而志于學，三十而立（

），四十而不惑（

），五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾（

）矩。”（《為政》）12．子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（

）其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《雍也》）13．子曰：“飯（

）疏食（

），飲水，曲肱（

）而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）14．子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍（

）晝夜。”（《子罕》）15．子曰：“三軍可奪帥也，

匹夫（

）不可奪（

）志也。”（《子罕》）16．子夏曰：“博學而篤（

）志，切（

）問而近思，仁（

）在其中矣。”（《子張》）17．子曰：“知之者不如好之者，好（）之者（

）不如樂（

）之者。”（《雍也》）二、易寫錯的字填空1．學而時習之，不亦（

）乎？2．人不知而不（

），不亦君子乎？3．七十而從心所欲，不逾（

）。4．學而不思則（

），思而不學則（

）。5．一（

）食，一（

）飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。6．飯疏食飲水，曲（

）而枕之，樂亦在其中矣。7．博學而（

）志，切問而近思，仁在其中矣。8．三人行，必有我師（

）。9．士不可以不（

）（

），任重而道遠。10．歲寒，然后知松柏之后（

）也。三、理解式名句默寫1．《論語》中表達因朋友從遠方而來的喜悅心情的句子是“

，

”。2．學習貴在腳踏實地，實事求是，“

，

”（《論語》），切不可一知半解就自以為了不起，甚至不懂裝懂，自欺欺人。3．《論語》中闡釋學與思的關系的名句是“

，

”。4．習近平主席在北大與學生交流時指出，要想獲得成功，就要做一個抱負遠大、意志堅強的有為青年。這正如《論語》中說的“

，

”。5．《論語》中“

，

”一句說明在艱難困苦的境遇中，更能體現人的高貴品質。6．孔子在《論語》中用“

，

”一句闡述了要學習別人優點，并對照改正自己的缺點。7．《論語》中“

，

”一句揭示了處理人際關系的一條重要原則：將心比心，換位思考。這句話同時體現出更強的自我責任感和道德約束，這既是中華文明的內在品格，也代表著中國對世界秩序的美好愿望。8．《論語》中用“

，

”一句表達了孔子對見到“賢”與“不賢”之人的兩種積極的人生態度。9．如何處理新知識和舊知識之間的關系？《論語》中的“

”做了很好的詮釋。10．《論語》中提到了“

，

”的可貴品質，孔子認為這種不強人所難的品質是要用一生的時間去踐行的。《愛蓮說》重點知識檢測一、重點實詞釋義水陸草木之花，可愛者甚（

）蕃（

）。晉陶淵明獨（

）愛菊。自（

）李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染（

），濯（

）清漣（

）而不妖（

），中通（

）外直（

），不蔓（

）不枝（

），香遠（

）益（

）清，亭亭（

）凈植（

），可遠觀而不可褻（

）玩（

）焉。予謂（

）菊，花之隱逸者（

）也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫（

）！菊之愛，陶后鮮（

）有聞（

）。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜（

）乎眾矣！二、容易寫錯的字填空1．水陸草木之花，可愛者甚（

）。2．予獨愛蓮之出淤泥而不染，（

）清（

）而不妖。3．中通外直，不（

）不枝。4．香遠益（

），亭亭（

）（

）。5．可遠觀而不可（

）玩焉。6．予謂菊，花之隱（

）者也。三、理解式名句默寫1．公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多，用《愛蓮說》中的話來說是“

，

”。2．《愛蓮說》中集中表現蓮的高潔品質，被人們用來比喻不與世俗同流合污而潔身自好的名句是“

，

”。3．《愛蓮說》中能概括蓮花高貴品質的句子（主旨句）是“

，

”。4．《愛蓮說》中描寫蓮花不僅有清高的風度，而且有端莊的儀表，令人敬重而不敢輕侮的句子是“

，

”。5．《愛蓮說》中表達作者欣賞蓮花獨立于世，不與世俗者同流合污的高貴品格的句子是“

，

”。6．周敦頤在《愛蓮說》中運用正襯的手法塑造蓮花的形象，評價菊花是“

”，蓮花是“

”，突出了自己對蓮花的喜愛。7．（精選高考四川卷）予謂菊，

；牡丹，花之富貴者也。8．（精選高考江蘇卷）中通外直，

。

《陋室銘》重點知識檢測一、重點實詞釋義山不在（

）高，有仙則名（

）。水不在深，有龍則靈。斯（

）是陋室，惟（

）吾德馨（

）。苔痕上（

）階綠，草色入（

）簾青。談笑有鴻儒（

），往來無白丁（

）。可以調素琴，閱金經。無絲竹（

）之亂（

）耳，無案牘（

）之勞（

）形（

）。南陽諸葛廬（

），西蜀子云亭。孔子云：何陋之有（

）？三、容易寫錯的字填空1．斯是陋室，（

）吾德（

）。2．談笑有（

）儒，往來無白丁。3．無絲竹之亂耳，無案（

）之勞形。三、理解式名句默寫1．《陋室銘》中開篇以山水起興，說陋室會因為有道德品質高尚的人存在而聲名遠播，其中關于“水”的句子是“

，

”。2．《陋室銘》中暗示陋室不陋，點明文章主旨的句子是“

，

”。3．劉禹錫在《陋室銘》中體現陋室環境清幽，突出景色之雅的名句是“

，

”。4．《陋室銘》中體現了作者交往朋友的雅致，從日常交往方面寫出了“陋室不陋”的句子是“

，

”。5．《陋室銘》中“

，

”寫出了作者不受世俗應酬羈絆，沒有公務煩身的悠閑生活，從而表現了作者情趣的高雅。6．《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的兩句是“

，

”。7．（精選高考全國卷Ⅱ）劉禹錫在《陋室銘》中以“

，

”來借指自己的陋室，抒發自己仰慕前賢、安貧樂道的情懷。《記承天寺夜游》重點知識檢測一、重點實詞釋義元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶（

），欣然（

）起行。念（

）無與為樂者（

），遂（

）至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與（

）步于中庭（）。庭下如積水空明（

），水中藻荇交橫，

蓋（

）竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。三、易寫錯的字填空1．懷民亦未（

）。2．庭下如積水空明，水中（

）（

）交橫，蓋竹柏影也。三、理解式名句默寫1．《記承天寺夜游》中蘇軾正解衣欲睡之際，因“

，

”，從而尋友一同夜游承天寺。2．《記承天寺夜游》中描寫作者與友人張懷民在庭院中散步，用比喻的手法，把月光比作積水，把竹柏的影子比作藻、荇，寫出了月光的柔和、皎潔，夜的寧靜、淡雅，以及作者賞月的欣喜之情的句子是“

，

”。3．《記承天寺夜游》中作者用問句道出真正喜愛承天寺月夜的原因是“

？？

”。

《馬說》重點知識檢測一、重點實詞釋義世有伯樂（

），然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故（

）雖（

）有名馬，祇（

）辱（

）于奴隸人（

）之手，駢（

）死于槽（

）櫪（

）之間，不以（

）千里稱（

）也。馬之千里者，一食（

）或（

）盡（

）粟（

）一石(

)。食（

）馬者，不知其能千里而食也。是（

）馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見（

），且（

）欲與常馬等（

）不可得，安（

）求其能千里也？策（

）之不以（

）其道（

），食（

）之不能盡（

）其材（

），鳴（）之而不能通（

）其意，執策（

）而臨（

）之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其（

）真無馬邪（

）？其（

）真不知馬也！二、容易寫錯的字填空1．（

）辱于奴隸人之手，（

）死于（

）（

）之間，不以千里稱也。2．一食或盡（

）一石。3．（

）之不以其道，食之不能盡其（

）。4．執（

）而臨之。三、理解式名句默寫1．《馬說》中以“

，

”描繪了千里馬被埋沒的具體情形。這也是它不能獲得千里馬稱號的原因。2．生活中有才能的人比比皆是，但是能慧眼識人的人并不多，這正如韓愈在《馬說》中所說的“

，

”。3．《馬說》中批評了喂馬的人不按照正確的方法鞭策馬、喂養馬，因此不能充分展示出馬的才能的句子是“

，

”。4．《馬說》中著力寫“食馬者”的愚妄，不能使馬的才能發揮出來，不能通曉馬的意思的句子是“

，

”。5．《馬說》中針對千里馬所受的不公正待遇和食馬者的錯誤認識，發出了“

，

”的悲嘆，為千里馬鳴不平。6．《馬說》中揭示千里馬被埋沒的主要原因是“

，

”。《勸學》重點知識檢測一、重點實詞釋義君子曰：學不可以已（

）。青，取之于（

）藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中（

)繩，輮（

）以（

）為輪，其曲中規。雖有（

）槁（

）暴（

），不復挺（

）者，輮使之然也。故木受繩則直，金（

）就（

）礪（

）則利，君子博學（

）而日（

）參省（

）乎己，則知（

）明（

）而行無過矣。吾嘗終日而（

）思矣，不如須臾（

）之所學也；吾嘗跂（

）而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾（

）也，而聞者彰（

）。假（

）輿（

）馬者，非利足（

）也，而致（

）千里；假舟楫者，非能水（

）也，而絕（

）江河。君子生（

）非異也，善假于物（

）也。積土成山，風雨興焉（

）；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明（

）自得，圣心備焉。故不積跬（

）步（

），無以（

）至千里；不積小流，無以成江海。騏驥（

）一躍，不能十步；駑馬（

）十駕（

），功在不舍（

）。鍥而舍之，朽木不折；鍥（

）而不舍，金石可鏤（

）。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上（

）食埃土，下（

）飲黃泉，用心一也。蟹六跪（

）而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托（

）者，用心躁也。二、易寫錯的字填空1．君子曰：學不可以（

）。2．雖有槁（

），不復挺者。3．故木受繩則直，金就（

）則利。4．君子博學而日參省乎（

），則（

）明而行無過矣。5．吾嘗終日而思矣，不如（

）（

）之所學也。6．吾嘗（

）而望矣，不如登高之博見也。7．假（

）馬者，非利足也，而（

）千里。8．假舟（

）者，非能水也。9．君子（

）非異也，善假于物也。10．故不積（

）步，無以（

）千里。11．（

）（

）一躍，不能十步。12．（

）而舍之，朽木不折；（

）而不舍，金石可（

）。13．蟹六（

）而二（

）。三、理解式名句默寫1．《勸學》開篇就提出全文中心論點“

”，說明很早以前中國人就提出了“活到老，學到老的”終身學習理念民。2．劉禹錫詩云：“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”，荀子在《勸學》中也說“

，

”。這些至理名言都表達出學生可以超越老師或后人可以超越前人的思想。3．《勸學》中的開頭“

，

”兩句，以“木”與“金”為喻說明學習可以使人的缺點得以改正的道理。4．《勸學》中告訴我們只有廣泛學習并且每天深刻反省自己的不足才能盡善盡美的句子是“

，

”。5．《勸學》一文中闡釋“思”與“學”的關系，強調要重視思考，更要重視學習的句子是“

，

”。6．《勸學》中作者通過騎馬可以奔馳千里的事例，從反面證明積累的必要性的句子是“

，

，

”。7．《勸學》中作者通過人乘船就可以橫渡江河的事例，證明“站在巨人的肩膀上總是更容易成功”的句子是“

，

，

”。8．《勸學》中點明有道德學問的人之所以超越一般人，能取得成功，并非他們和一般人不同，而是因為他們有所憑借的句子是“

，

”。9．《勸學》中通過對“見者遠”“聞者彰”“致千里”“絕江河”的原因分析后得出的結論是“

，

”。10．《勸學》中用一系列比喻論述了學習重在積累，文中“

，

”兩句就借“風雨”形象地論述了積累的重要性。11．《勸學》中強調了積累的重要，以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“

，

，

”的觀點。12．《勸學》中用“

，

”兩句闡述了“千里之行始于足下”的道理，從反面論述了積累的必要性。13．《勸學》中以劣馬為例說明堅持不懈就會成功的句子是（1）“

，

”；以良馬為例說明任何人都不可能一步成功的句子是（2）“

，

”。14．《勸學》中闡明學習要持之以恒，就像雕刻打磨。只要堅持不懈，再難的事也可以做到的句子是“

，

”。15．《勸學》中蚯蚓能夠“

，

”的原因是用心專一。16．《勸學》中螃蟹用心浮躁，以致造成“

，

”的后果。17．（精選高考課標全國卷Ⅰ）《荀子·勸學》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“

，

”，是用心專一的緣故。18．（精選高考課標全國卷Ⅲ）《荀子·勸學》中強調了積累的重要。以積土成山、積水成淵可以興風雨、生蛟龍設喻，引出“

，

，

”的觀點。19．（精選高考全國卷Ⅲ）《荀子·勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“______”,踮起腳極目遠望，也“______”。《師說》重點知識檢測一、重點實詞釋義古之學者（

）必有師。師者，所以（

）傳道受（

）業解惑（

）也。人非生而知（

）之者，

孰（

）能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎（

）吾前，其聞道也固（

）先乎（

）吾，吾從而師（

）之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師（

）之。吾師（

）道也，夫庸（

）知其年之先后生于吾乎？是故（

）無（

）貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道（

）之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且（

）從師而問焉；

今之眾人（

），其下圣人也亦遠矣，而恥（

）學于師。是故（

）圣（

）益（

）圣，愚（

）益愚。圣人之所以（

）為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身（

）也，則恥師焉，惑（

）矣。彼童子之師，授之書而習（

）其句讀（

）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或（

）師焉，或不（

）焉，小學（

）而大（

）遺（

），吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥（

）相師。士大夫之族（

），曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足（

）羞，官盛（

）則近諛（

）。”嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒（

），今其智乃（

）反不能及，其（

）可怪也歟！圣人無常（

）師。孔子師（

）郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒（

），其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我師。是故（

）弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻（

），如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文（

），六藝（

）經傳（

）皆通（

）習之，不拘于（

）時，學于余。余嘉（

）其能行古道，作《師說》以貽（

）之。二、易寫錯的字填空1．師者，所以傳道（

）業解惑也。2．或師焉，或（

）焉。3．位卑則足羞，官盛則近（

）。4．巫醫樂師百工之人，君子不（

）。5．今其（

）乃反不能及，其可怪也歟！6．聞道有先后，術業有專（

）。7．孔子師（

）子、（

）弘、師襄、老（

）。8．余嘉其能行古道，作《師說》以（

）之。三、理解式名句默寫1．韓愈《師說》中開篇便提出了全文的中心論點“”，指出了古代求學的人獲得成功的必然原因。2．北宋理學家張載有言“為往圣繼絕學”，韓愈《師說》中“，”一句正好詮釋了教師在文化傳承方面肩負的重要責任。3．韓愈《師說》中“，”兩句闡釋了人不是一生下來就懂道理的，誰都會有疑惑，進而強調了從師的必要性。4．韓愈認為從師與年紀大小無關，比自己大的人只要“”，就要以之為師；比自己年紀小的人，只要“”，也要以之為師。5．韓愈《師說》中表明自己只要能學到道理，就不考慮對方年齡大小的句子是“

，

”。6．韓愈《師說》中“

，

”一句闡述了自己選擇老師的唯一標準。7．韓愈《師說》中“

，

”兩句，分析了人們存在很多疑難問題的原因。8．《師說》中通過“古之圣人”與“今之眾人”的對比，古代圣人已經很優秀了，還不斷學習，批判了“今之眾人”“，”的錯誤態度。9．韓愈在《師說》中指出“士大夫之族”在從師學習上對其子“”和對自身“”的不同態度。10．韓愈《師說》中“，”兩句指出了士大夫之族恥于從師的心理的原因。

11．韓愈《師說》中用“

，”兩句和《勸學》中“青，取之于藍，而青于藍”觀點相同，都體現了教學相長的道理。12．韓愈《師說》中用“

，

”兩句強調了技能和學業各有專門研究，人與人之間可以互相學習。13．韓愈在《師說》中交代自己寫作此文的目的句子是“，”。14．韓愈《師說》中說人人都可以為師，在知識面前沒有尊卑貴賤和年齡限制，“

，

”兩句即表達了這種平等的學習觀。15．韓愈的《師說》中，作者用古今兩種不同的從師態度進行對比，進而指出從師與不從師產生了的結果是“，”。16．在《師說》中韓愈認為“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的原因是“，”。17．韓愈在《師說》中，把為自己的孩子擇師和自己不從師作對比，認為如果孩子只停留在句讀的層面而不能解惑，最終導致的結果是“，

”。18．（精選高考全國卷Ⅰ）韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“

”，點出李蟠的文章愛好，而“

”，則說明了李蟠的儒學素養。19．（精選高考全國卷Ⅲ）《師說》中，對于為子擇師自己卻恥于學習這種現象，韓愈最后的評價是：“

，

”。《赤壁賦》重點知識檢測一、重點實詞釋義壬戌之秋，七月既望（

），蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐（

）來，水波不興（

）。舉酒屬（

）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛（

）之間。白露（

）橫（

）江，水光接天。縱（

）一葦（

）之所如（

），凌（

）萬頃之茫然（

）。浩浩乎如馮虛（

）御（

）風，而不知其所止；飄飄乎（

）如遺世獨立（

），羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明（

）兮溯（

）流光。渺渺兮（

）予懷，望美人（

）兮天一方。”客有吹洞簫者，倚（

）歌而和之（

）。其聲嗚嗚然，如怨如慕（

），如泣如訴，余音裊裊（

），不絕如縷（

）。舞（

）幽壑（

）之潛蛟，泣（

）孤舟之嫠婦（

）。蘇子愀然（

），正襟危坐（

），而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南（

）飛。’此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆（

），郁乎（