馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義（辯證）唯物論第2課

物質(zhì)、意識、運(yùn)動、規(guī)律

認(rèn)識論

第4課

認(rèn)識、實(shí)踐、真理（唯物）辯證法第3課

聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會歷史觀第5課

社會存在與社會意識、

社會基本規(guī)律、人民群眾價值觀、人生觀

第6課

馬克思主義哲學(xué)第二框

運(yùn)動的規(guī)律性第二課探究世界的本質(zhì)核心素養(yǎng)政治認(rèn)同：通過對運(yùn)動現(xiàn)象的分析，把握運(yùn)動的哲學(xué)概念，把握運(yùn)動的規(guī)律性，認(rèn)同馬克思主義的科學(xué)性?？茖W(xué)精神：明確正確意識和錯誤意識，以及對改造客觀世界的

不同指導(dǎo)作用，樹立正確的意識。通過對規(guī)律的學(xué)習(xí)，尊重規(guī)律，按照規(guī)律辦事。公共參與：在學(xué)習(xí)和生活中，堅(jiān)持唯物主義，克服主觀想象，重視精神的力量，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地，實(shí)事求是。CONTENTS目錄01規(guī)律的客觀性02正確發(fā)揮主觀能動性03一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是規(guī)律的客觀性物質(zhì)世界的存在方式：世界上的一切事物都處于運(yùn)動和變化之中1哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事務(wù)、現(xiàn)象的變化和過程。一、運(yùn)動的含義：具體的運(yùn)動類型機(jī)械運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動生物運(yùn)動社會運(yùn)動思維運(yùn)動抽象、概括哲學(xué)上的運(yùn)動：是一個抽象的哲學(xué)范疇,是對世界上一切運(yùn)動形式共同特征的概括和總結(jié)。規(guī)律的客觀性1哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事務(wù)、現(xiàn)象的變化和過程。一、運(yùn)動的含義：*哲學(xué)上的運(yùn)動同具體運(yùn)動形式之間是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系規(guī)律的客觀性機(jī)械運(yùn)動—宏觀物體化學(xué)運(yùn)動—分子、原子生物運(yùn)動—生命有機(jī)體思維運(yùn)動—人腦運(yùn)動的載體：1哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事務(wù)、現(xiàn)象的變化和過程。一、運(yùn)動的含義：*哲學(xué)上的運(yùn)動同具體運(yùn)動形式之間是共性和個性、一般和個別、抽象和具體的關(guān)系二、物質(zhì)與運(yùn)動的辯證關(guān)系：物質(zhì)離不開運(yùn)動：運(yùn)動是物質(zhì)的固有的根本屬性和存在方式。運(yùn)動離不開物質(zhì)：運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者?！舴磳煞N錯誤傾向離開物質(zhì)談運(yùn)動離開運(yùn)動談物質(zhì)唯心主義形而上學(xué)規(guī)律的客觀性劉某幾十年，一刻也沒有停止過運(yùn)動變化的過程。---絕對運(yùn)動幾十年內(nèi)，他是劉某、不是黎某、郭某---相對靜止劉某的運(yùn)動、靜止圖：故宮隨著地球的自傳和公轉(zhuǎn)處在永不停歇的運(yùn)動之中。---絕對運(yùn)動故宮相對于北緯39度54分56.92秒，東經(jīng)116度23分26.93秒的坐標(biāo)始終保持靜止。---絕對運(yùn)動地面建筑的的運(yùn)動、靜止圖：靜止內(nèi)涵：事物在某一階段和時期，其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化；相對于某一參照系來說，沒有發(fā)生某種運(yùn)動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種運(yùn)動。特點(diǎn)：有條件的、暫時的、相對的與運(yùn)動的關(guān)系：靜止是運(yùn)動的一種特殊狀態(tài)；物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。知識拓展：運(yùn)動的客觀規(guī)律性：運(yùn)動的客觀規(guī)律性：為什么會有白晝與黑夜？為什么十五的月亮圓？為什么資本主義必然滅亡，社會主義必然勝利？為什么你昨天背的書今天就忘了？結(jié)論：是規(guī)律在起作用1三、運(yùn)動的客觀規(guī)律性：規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的——不是主觀臆造/上帝創(chuàng)造（喜鵲報(bào)喜）——不是表面的、現(xiàn)象的、外在的（蘋果落地）——不是偶然的（守株待兔）——不是多變的（油價調(diào)整）

規(guī)律的特點(diǎn)：規(guī)律具有普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中，都有其固有的規(guī)律。規(guī)律具有客觀性：規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性正確發(fā)揮主觀能動性人能夠能動的認(rèn)識世界：（意識反映物質(zhì)）馬克思說：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，密封建筑蜂房的本領(lǐng)是人間許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈竅的蜜蜂高明”2人能夠能動的認(rèn)識世界（意識反映物質(zhì)）意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性目的性：強(qiáng)調(diào)區(qū)別于生物本能；側(cè)重人們在認(rèn)識、反映物質(zhì)世界時，總是抱有一定的目的、計(jì)劃、行動步驟。→目的、動機(jī)、藍(lán)圖、目標(biāo)、行動步驟、規(guī)劃自覺選擇性：強(qiáng)調(diào)區(qū)別于鏡像反映的簡單“復(fù)制”；側(cè)重人們對物質(zhì)世界的反映是主動的、有選擇的，源于實(shí)踐活動的需要；

→因人而異、仁者見仁、智者見智能動創(chuàng)造性：意識不僅能認(rèn)識事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠反映當(dāng)下，還能追溯過去、推測未來?！橄蟆w納、總結(jié)、提升、想象、創(chuàng)造正確發(fā)揮主觀能動性人能夠能動的改造世界：（意識反作用物質(zhì)）2人能夠能動的改造世界（意識反作用物質(zhì)）意識可以能動的指導(dǎo)人們改造世界，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事務(wù)。意識指導(dǎo)人的實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西*意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性，意識不能直接引起客觀事物的變化，而是通過指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。*尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件，意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。正確的意識，推動實(shí)踐的發(fā)展，錯誤的意識，阻礙實(shí)踐的發(fā)展。正確發(fā)揮主觀能動性〖原理內(nèi)容〗：（1）人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性、能動創(chuàng)造性。（2）人能夠能動地改造世界。正確的意識能夠正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標(biāo)；錯誤的意識會導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。〖方法論〗：我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。原理總結(jié)：意識能動作用原理意識的能動作用意識的反作用≠意識的能動作用意識的反作用意識的促進(jìn)作用【易錯點(diǎn)】探究世界的本質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì)意識的能動作用自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識根源于物質(zhì)人能夠能動地認(rèn)識和改造世界。物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)有能動作用方法論一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是方法論重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯誤的意識物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系原理總結(jié)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系（綜合一、二框內(nèi)容）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是1、含義（是什么）

尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。2、理論依據(jù)（為什么）

（1）世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，意識具有能動作用，必須做到一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。

（2）物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是普遍的、客觀的，要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是3、具體要求（怎么做）

（1）要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。

（2）要充分發(fā)揮主觀能動性。不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

（3）要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

（4）要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是規(guī)律是客觀的正確發(fā)揮主觀能動性物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系運(yùn)動的含義運(yùn)動的客觀規(guī)律性運(yùn)動的規(guī)律性含義具體要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界規(guī)律的含義規(guī)律的特點(diǎn)1.習(xí)近平指出：黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，要尊重規(guī)律，摒棄征服水、征服自然的沖動思想?！坝碇疀Q瀆也，因水以為師。”大禹之所以能成功治理水患，原因在于尊重規(guī)律。這說明（

）①認(rèn)識規(guī)律就能達(dá)到改造世界的目的②掌握和尊重規(guī)律才能避免主觀盲動③根據(jù)規(guī)律特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類④按規(guī)律辦事就不能改變其發(fā)生作用的條件和形式A．①② B．①④ C．②③ D．③④C高考幫2.“非洲屋脊”埃塞俄比亞自然條件惡劣，長期以來無人成功種植蔬菜，我國某農(nóng)學(xué)專家堅(jiān)信，糧食作物能生長的地方一定能種植蔬菜。總結(jié)前人失敗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，采取收集雨水、提高土壤培情，選擇抗寒性較強(qiáng)的品種等措施，成功種植了大白菜、茄子等蔬菜，創(chuàng)造了“里程碑式的”奇跡。他的成功表明（）①意識活動的創(chuàng)造性是認(rèn)識外部世界的重要條件②意識活動的能動性是改造外部世界的可靠保證③尊重客觀規(guī)律是實(shí)踐活動取得成果的前提條件④尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性總是統(tǒng)一的A．①②

B．①③

C．②③

D．②④B作業(yè)幫3．習(xí)近平指出：實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)，必須立足國情，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、逐步實(shí)現(xiàn)，不能脫離實(shí)際、急于求成，搞運(yùn)動式“降碳”、踩“急剎車”。不能把手里吃飯的家伙先扔了，結(jié)果新的吃飯家伙還沒拿到手，這不行。這一論述體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（

）①堅(jiān)持適度原則防止事物變化②贏得主動、形成發(fā)展優(yōu)勢要善于抓住機(jī)遇③事物的發(fā)展需要經(jīng)歷一個循序漸進(jìn)的過程④發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)A．①② B．①④ C．②③ D．③④D作業(yè)幫4.下面漫西《姜太公釣魚新編》給我們的哲學(xué)啟示是（

）①尊重規(guī)律，自覺按規(guī)律辦事②尊重自然，保護(hù)自然，與自然和諧相處③發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造新的規(guī)律④要改造規(guī)律，創(chuàng)造新的釣魚方法A.①②

B.①③

C.②④

D.③④A作業(yè)幫5.要鞏固和完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度，深化農(nóng)村土地制度改革，完善“三權(quán)”分置制度。保持土地承包關(guān)系穩(wěn)定并長久不變，第二輪土地承包到期后再延長三十年。這表明（）①運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②做事情要從黨的路線、方針、政策出發(fā)③必須按客觀規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律④主觀能動性和客觀規(guī)律相互影響、相互制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④B作業(yè)幫（一）必做：1、整理本節(jié)課知識，并理解記憶。2、完成分層作業(yè)第一部分：基礎(chǔ)檢測10個小題.（二）選做：

結(jié)合所學(xué)知識并搜索資源，以“中國航天”為題寫一篇演講稿。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在20