?《哪吒之魔童鬧海》作為一部動(dòng)畫電影，融入了豐富的現(xiàn)代價(jià)值觀和隱喻。以下是對(duì)影片中一些主要隱喻的歸納：??1.權(quán)力與壓迫?：玉虛宮的設(shè)計(jì)隱喻了權(quán)力結(jié)構(gòu)，其八角形設(shè)計(jì)按照八卦布局，象征著權(quán)力的中心與壓制。天元鼎及其上的美元符號(hào)，暗指某國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)體系中的霸權(quán)地位。闡教仙人把所謂的“妖”投進(jìn)天元鼎煉成丹，象征著為某國(guó)輸送戰(zhàn)爭(zhēng)補(bǔ)給，揭示了權(quán)力對(duì)弱勢(shì)群體的利用與壓迫。?2.身份與偏見?：哪吒作為魔丸轉(zhuǎn)世，從出生起就背負(fù)著“惡”的標(biāo)簽，這隱喻了社會(huì)中因出身、種族、階級(jí)或過(guò)往經(jīng)歷而被污名化的群體。申公豹因豹妖出身而無(wú)法得到元始天尊的認(rèn)可，暗喻了社會(huì)中的“結(jié)構(gòu)性歧視”。?3.反抗與成長(zhǎng)?：哪吒的反抗精神象征了對(duì)命運(yùn)不公和社會(huì)偏見的抗?fàn)帲某砷L(zhǎng)歷程傳遞了個(gè)人意志對(duì)抗既定結(jié)局的力量。敖丙雖為靈珠轉(zhuǎn)世，卻背負(fù)龍族全族的期望，他的困境隱喻了家族責(zé)任與個(gè)人意志的沖突。思考：作品創(chuàng)作的思維方式是怎樣的？作品創(chuàng)作的思維屬于何種思維形態(tài)？議學(xué)情境用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題第一單元樹立科學(xué)思維觀念第一課

走進(jìn)思維世界1思維的基本形態(tài)21.2思維形態(tài)及其特征思維基本形態(tài)的特征即思維存在的形式與狀態(tài)課標(biāo)要點(diǎn)核心素養(yǎng)了解思維的基本形態(tài)，懂得正確思維的基本條件學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解思維的基本形態(tài)和特征；2.區(qū)分抽象思維和形象思維，明確抽象思維和形象思維的主要特征及相互關(guān)系；教學(xué)重點(diǎn)：區(qū)分不同思維形態(tài)的根據(jù)是什么教學(xué)難點(diǎn)：抽象思維、形象思維的含義及其特征科學(xué)精神：正確認(rèn)識(shí)思維的基本形態(tài)抽象思維和形象思維，明確抽象思維和形象思維的主要特征及相互關(guān)系。公共參與：掌握科學(xué)思維的基本條件，樹立正確的思維方式。1.思維的多種形態(tài)有哪些？其劃分標(biāo)準(zhǔn)和含義是什么？2.思維的基本形態(tài)是什么？怎么理解？3.抽象思維的基本形式和特征是什么？4.形象思維的基本形式和特征是什么？5.抽象思維和形象思維的關(guān)系是怎樣的？自主學(xué)習(xí)3分鐘的時(shí)間，閱讀課本P5—6，找出相關(guān)內(nèi)容，并劃出來(lái)。思維的基本形態(tài)壹1.思維的多種形態(tài)有哪些？其劃分標(biāo)準(zhǔn)和含義是什么？2.思維的基本形態(tài)是什么？怎么理解？談一談：草地上有兩只羊，如果你們是藝術(shù)家、生物學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家，會(huì)有怎樣不同的感受與理解呢？藝術(shù)家：藍(lán)天、碧水、綠草、白羊，美哉自然。生物學(xué)家：雄雌一對(duì)，生生不息。物理學(xué)家：大羊靜臥，沒(méi)有位移；小羊漫步，在做機(jī)械運(yùn)動(dòng)。數(shù)學(xué)家：1+1=2。1.思維不同形態(tài)的形成原因

出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識(shí)和分類。一、思維的基本形態(tài)辯證思維形而上學(xué)思維從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看發(fā)散思維聚合思維從思維的方向看抽象思維形象思維根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同綜合思維分析思維從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看思維形態(tài)2.思維不同形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)及具體分類:一、思維的基本形態(tài)（思維的基本形態(tài)）

發(fā)散思維：向不同方向擴(kuò)散

聚合思維：向同一方向收斂發(fā)散思維、聚合思維發(fā)散思維聚合思維發(fā)散思維：一塊磚可以做什么？——蓋房子、鋪路、打壞人、建橋、紀(jì)念品、修長(zhǎng)城……(一題多解、一事多寫、一物多用）聚合思維：誰(shuí)是作案人？——公安人員收集各種痕跡、物證、人證……最終確定了罪犯。由“一到多”由“多到一”求異思維、輻射思維求同思維集中思維(1)從思維的方向看——一、思維的基本形態(tài)綜合思維：整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象分析思維：分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象落腳點(diǎn)在于整體落腳點(diǎn)在于部分例如：立足整體

全局觀念例如：具體問(wèn)題具體分析(2)從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看——例：根據(jù)其不同的特征，又將水果進(jìn)行詳細(xì)分類，分別對(duì)它們進(jìn)行研究。例：演員演技都是實(shí)力派、制作精良、濾鏡有質(zhì)感、劇本好、劇情緊湊、反映現(xiàn)實(shí)、觀眾評(píng)分高……——分析思維例：科學(xué)家將各種水果的特征進(jìn)行的綜合，從而概括出水果的一般特征：多汁、味甜。例：總的來(lái)說(shuō)，《哪吒之魔童鬧海》是一部值得一看的動(dòng)畫電影。

——綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象綜合思維、分析思維一、思維的基本形態(tài)

辯證思維：用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題；

形而上學(xué)思維：用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題；(3)從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看——辯證思維、形而上學(xué)思維老婆婆說(shuō):“我有兩個(gè)女兒，大女兒嫁個(gè)賣傘的，小女兒嫁給賣帽子的。如果是晴天，我就擔(dān)心大女兒家沒(méi)生意。如果是雨天，我就擔(dān)心小女兒家沒(méi)生意。，因此，每一天都很憂愁。”禪師笑笑:“其實(shí)你應(yīng)該每天都很開心呀。如果是晴天，小女兒家生意好。如果是雨天，大女兒家生意好。這樣來(lái)看，天天是好天。”一、思維的基本形態(tài)《塞翁失馬》的故事告訴我們，禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。《盲人摸象》故事的主人公把部分當(dāng)成整體。→辨證思維→形而上學(xué)思維①抽象思維：含義：人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維。②形象思維：含義：人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維。(4)從思維運(yùn)行的基本單元看——抽象思維與形象思維【注意】（補(bǔ)充到5頁(yè)最后一段）（1）運(yùn)行的基本單元就是指運(yùn)行的基本單位，也是指運(yùn)行的憑借物。（2）形象思維和抽象思維都屬于理性思維，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。（3）表象是形象思維的支柱；概念是抽象思維的支柱。一、思維的基本形態(tài)光的本質(zhì)是一種處于特定頻段的光子流。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

→抽象思維→形象思維拓展：抽象思維與形象思維區(qū)分技巧1、科學(xué)家：往往以概念、判斷、推理的方式來(lái)揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，多以抽象思維為主。（推理、公式、科學(xué)知識(shí)等。)2、文學(xué)家、藝術(shù)家、畫家等：往往以聯(lián)想、想象、幻想的方式去觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，以形象思維為主。（主要以藝術(shù)的形式：漫畫、古詩(shī)詞、電影、歌曲、故事、小說(shuō)等表達(dá)情感。——比喻句)一百多年來(lái)，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)是殘酷的所以，全人類都希望和平與發(fā)展各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。因?yàn)槿蛎\(yùn)與共所以，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。用因果關(guān)系推理來(lái)表達(dá)分析：運(yùn)用的是以概念為思維的基本單元表達(dá)思想的抽象思維。

材料一：一百多年來(lái)，人類經(jīng)歷了血腥的熱戰(zhàn)、冰冷的冷戰(zhàn)，全人類的共同愿望就是和平與發(fā)展。各國(guó)相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共，和平力量的上升遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)，和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流更加強(qiáng)勁。探究與分享

P5《鑄劍為犁》和平主題雕塑材料運(yùn)用了什么思維表達(dá)形式？白天鵝的翅膀;

翅膀掠過(guò)寧?kù)o的湖水;水底映出的云影;和平想象為和平想象為開向四方的門，門里圓桌上斟滿的紅酒，酒上照耀的燈比擬性想象比擬性想象分析：用形象思維的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用的是以感性形象為思維的基本單元表達(dá)思想的形象思維。《打結(jié)的手槍》和平主題雕塑

材料二：在《和平是一棵樹》這首詩(shī)中，詩(shī)人寫道:“和平是白天鵝的翅膀，是翅膀掠過(guò)寧?kù)o的湖水，是水底映出的云影;和平是開向四方的門，是門里圓桌上斟滿的紅酒，是酒上照耀的燈....探究與分享

P5材料運(yùn)用了什么思維表達(dá)形式？劃分標(biāo)準(zhǔn)類型含義從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴(kuò)散的思維(由一到多)聚合思維向同一方向收斂的思維（由多到一）從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看綜合思維整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（整體角度）分析思維分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的思維（部分角度）從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)思維用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同（思維的基本形態(tài)）抽象思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元形象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元【知識(shí)整合】思維形態(tài)的分類“日”字加上1個(gè)筆畫會(huì)是什么字？有人說(shuō)是“田”，有人說(shuō)是“旦”。從諸多路線中篩選出一條最佳路線到達(dá)目的地。田忌賽馬。把記敘文分成六個(gè)要素，分別加以研究。將欲取之，必先與之。刻舟求劍。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。牛頓第二定律：F=ma。牛刀小試：下述材料分別體現(xiàn)了什么類型的思維形態(tài)？形象思維形而上學(xué)思維聚合思維綜合思維抽象思維發(fā)散思維分析思維辯證思維思維基本形態(tài)的特征貳1.抽象思維的基本形式和特征是什么？2.形象思維的基本形式和特征是什么？3.抽象思維和形象思維的關(guān)系是怎樣的？◆小明與小芳討論速修哪門課時(shí)，針對(duì)思想政治課中的“邏輯與思維”，兩個(gè)人有以下對(duì)話。小芳的話，組合起來(lái)就是一個(gè)推理:

知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的，科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具，所以，科學(xué)思維方法是有用的。這個(gè)推理的前提之一“知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的”是不言而喻的，在對(duì)話中被省略了。將這個(gè)推理分解開來(lái)，就是三個(gè)判斷:“知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的”，“科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具”，這兩個(gè)判斷是前提；“科學(xué)思維方法是有用的”，這個(gè)判斷是結(jié)論。再分解下去，每個(gè)判斷都由“是”聯(lián)結(jié)著兩個(gè)概念。比如，在“知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的“這個(gè)判斷中，就含有“知識(shí)創(chuàng)新的工具”和“有用的"兩個(gè)概念。①其他兩個(gè)判斷分別由哪兩個(gè)概念構(gòu)成?②結(jié)合此例，剖析抽象思維的基本形式。學(xué)習(xí)科學(xué)思維方法有用嗎？當(dāng)然有用啦，科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具嘛。探究與分享

P6“科學(xué)思維方法是知識(shí)創(chuàng)新的工具”

已知一：概念概念

已知二：“科學(xué)思維方法是有用的”概念概念“知識(shí)創(chuàng)新的工具是有用的”概念概念⑴抽象思維的基本單元是“概念”

結(jié)論：⑵抽象思維的基本形式是“概念、判斷、推理”通過(guò)揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式已知判斷新判斷推理（被省略了的前提）（前提）（結(jié)論）提示總結(jié)：抽象思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，是通過(guò)一系列環(huán)節(jié)和階段實(shí)現(xiàn)的，認(rèn)識(shí)的對(duì)象被概括反映為概念，概念組合成判斷，判斷經(jīng)過(guò)邏輯聯(lián)系形成推理，推理再構(gòu)成推理系列，從而構(gòu)成復(fù)雜的思想。反過(guò)來(lái)，一個(gè)比較復(fù)雜的思想，可以被分解成若干系列的推理，各個(gè)系列的推理可以分解為一個(gè)個(gè)推理，每一個(gè)推理又可以分解成兩個(gè)或兩個(gè)以上的判斷，最后，判斷還可以分解為一組概念。1.抽象思維

P6一段抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。（1）基本思維形式：提問(wèn)：思維的基本形態(tài)是什么？通過(guò)揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象有所斷定的思維形式從一個(gè)或幾個(gè)已有的判斷推出一個(gè)新判斷的思維形式（2）主要特征：基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。二、思維基本形態(tài)及其特征

1940年，法西斯攻占了法國(guó)首都巴黎。畢加索為了紀(jì)念鄰居米什老人慘遭法西斯殺害的孫子，懷著悲憤的心情，畫了一只飛翔的鴿子——這是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會(huì)，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時(shí)智利的著名詩(shī)人聶魯達(dá)把它叫做“和平鴿”，由此，鴿子被正式公認(rèn)為和平的象征。橄欖枝、鴿子、少女的臉畢加索的名畫《少女與和平鴿》探究與分享

P6思考：此畫體現(xiàn)了一種什么樣的思維？

它表達(dá)了畫家怎樣的思想？表達(dá)對(duì)和平的祈愿，盼望著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙盡快散去，讓人們過(guò)上和平的生活。畫的元素：鴿子、橄欖枝、少女的臉形象思維（1）基本形式：

形象思維在感覺(jué)、知覺(jué)和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。（2）主要特征：

基本單元的形象性、

運(yùn)行方式的想象性、

思維表達(dá)的情感性。2.形象思維

P6一段二、思維基本形態(tài)及其特征3.抽象思維和形象思維的關(guān)系：（1）抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的；（2）在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關(guān)系。（3）教材所使用的“思維方式”概念指的是抽象思維的形式，即概念、判斷和推理。根據(jù)思維加工使用的基本單元?jiǎng)澐郑紒?lái)源于實(shí)踐。形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。

(補(bǔ)充）【特別提醒】抽象思維的核心關(guān)鍵詞是概念，形象思維的核心關(guān)鍵詞是感性形象

二、思維基本形態(tài)及其特征不能認(rèn)為抽象思維比形象思維更有價(jià)值二、思維基本形態(tài)及其特征【知識(shí)易混】：抽象思維與形象思維

抽象思維（邏輯思維)

形象思維（藝術(shù)思維）區(qū)別含義如果人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過(guò)詞語(yǔ)鞏固下來(lái)，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元，就屬于抽象思維如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象為基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象思維形式概念、判斷、推理等在感覺(jué)、知覺(jué)、表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等主要特征基本單元的概念性，運(yùn)行方式的推導(dǎo)性思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性基本單元的形象性，運(yùn)行方式的想象性思維表達(dá)的情感性聯(lián)系①是根據(jù)思維加工所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)，二者的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。在實(shí)際思維活動(dòng)中，抽象思維和形象思維各有其功能和作用，但又相輔相成，是不可或缺的。②無(wú)論是形象思維還是抽象思維，都來(lái)源于實(shí)踐。③形象思維是抽象思維的基礎(chǔ)，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維。

(補(bǔ)充）學(xué)以致用：以下哪些是抽象思維？哪些是形象思維？①同桌之間討論電場(chǎng)疑難問(wèn)題。

②甲去國(guó)家大劇院欣賞新年音樂(lè)會(huì)表演。

③袁隆平團(tuán)隊(duì)培育雜交水稻實(shí)驗(yàn)。④杜甫在《春望》中所寫的“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”。⑤凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生都應(yīng)該學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論，你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，所以，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。⑥畫家筆下的花、鳥、蟲、魚。

⑦人類從鳥身上得到啟示，最終發(fā)明了飛機(jī)。⑧毛澤東在談工作方法時(shí)作出的“十個(gè)指頭彈鋼琴”的比喻。⑨我們既要綠水青山，也要金山銀山；寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。抽象思維形象思維抽象思維形象思維抽象思維形象思維形象思維形象思維抽象思維思維的基本形態(tài)1.不同思維形態(tài)的形成原因2.思維形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)及分類思維基本形態(tài)的特征1.思維的基本形態(tài)2.抽象思維和形象思維的關(guān)系辯證思維和形而上學(xué)思維綜合思維和分析思維發(fā)散思維和聚合思維抽象思維和形象思維構(gòu)建思維導(dǎo)圖：思維形態(tài)及其特征抽象思維和形象思維相輔相成1．從思維的方向看，思維分為綜合思維和分析思維。(

)提示：從思維的方向看，思維分為發(fā)散思維和聚合思維。2．根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，思維分為辯證思維和形而上學(xué)思維。(

)提示：根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，思維分為抽象思維和形象思維。3．形象思維是通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，并以概念作為思維的基本單元。(

)提示：抽象思維是通過(guò)語(yǔ)詞鞏固下來(lái)，并以概念作為思維的基本單元。4．抽象思維的主要特征是基本單元的形象化、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。(

)提示：抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。5．形象思維就是感性認(rèn)識(shí)，抽象思維就是理性認(rèn)識(shí)。(

)提示：我們既不能把形象思維與感性認(rèn)識(shí)等同，也不能把抽象思維與理性認(rèn)識(shí)等同；感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是依據(jù)認(rèn)識(shí)的水平劃分的，而形象思維和抽象思維是依據(jù)思維運(yùn)行的不同基本單元?jiǎng)澐值模哂胁煌姆诸愐罁?jù)。【易錯(cuò)易混】021.(2024高考·黑吉遼)“昔我往矣，楊柳依依”（《詩(shī)經(jīng)·采薇》）。柳樹被古人賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中。柳樹根系發(fā)達(dá)，古人在道旁植柳以固堤護(hù)路，并營(yíng)造了“細(xì)柳夾道生”（劉楨《贈(zèng)徐干詩(shī)》）的景色。20世紀(jì)末以來(lái)，研究人員利用柳樹能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)。由此可知（

）①柳樹在藝術(shù)作品中的呈現(xiàn)是思維對(duì)感性材料的能動(dòng)反映②柳樹根系發(fā)達(dá)的特性是人們利用其固堤護(hù)路的前提條件③古詩(shī)中所描繪的柳樹形象源自于作者頭腦中的主觀理念④形象思維的運(yùn)用使研究人員發(fā)現(xiàn)了柳樹的生態(tài)修復(fù)功能A．①② B．①③ C．②④ D．③④Ａ【解析】①②：柳樹作為現(xiàn)實(shí)中客觀事物，給人的思維活動(dòng)提供了感性材料，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工柳樹常被賦予豐富的文化內(nèi)涵，以其飄逸、優(yōu)美的姿態(tài)出現(xiàn)在眾多藝術(shù)作品中；同時(shí)，因?yàn)榱鴺涓蛋l(fā)達(dá)可以起到防止水土流失的作用，所以人們常在道旁植柳以固堤護(hù)路，①②符合題意。③：古詩(shī)中所描繪的柳樹形象源自于現(xiàn)實(shí)中柳樹的客觀狀態(tài)，而不是作者頭腦中的主觀理念，③排除。④：研究人員利用柳樹能吸收并轉(zhuǎn)化土壤中污染物的特性將其用于生態(tài)修復(fù)功能，這體現(xiàn)了思維運(yùn)行方式的推導(dǎo)性，運(yùn)用的是抽象思維④排除。【直擊高考】022.(2024高考·山東)2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場(chǎng)表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)椋?/p>

）①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，把握矛盾的普遍性可以指導(dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過(guò)現(xiàn)象