16慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年1.結(jié)合奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的歷史和演講的時(shí)代背景，把握演講的主要內(nèi)容。2.梳理演講者思路，理解奧林匹克精神的內(nèi)涵。3.感受語(yǔ)言的莊重典雅風(fēng)格，體會(huì)本文站位高、格局廣的特點(diǎn)。課后作業(yè)課后作業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)姓名：作品：身份：皮埃爾·德·顧拜旦（1863—1937）。法國(guó)教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。

他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“奧林匹克之父”。著有《奧利匹克宣言》、《體育頌》等。作者簡(jiǎn)介

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)計(jì)劃每四年舉辦一屆，1916年本應(yīng)在德國(guó)柏林舉行第六屆奧運(yùn)會(huì)，卻因第一次世界大戰(zhàn)而停辦。1919年4月，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束僅5個(gè)月，顧拜旦出席了在瑞士洛桑舉行的國(guó)際奧委會(huì)全體委員會(huì)，發(fā)表了題為“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”的演講，闡述了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵。

奧林匹克運(yùn)動(dòng)以?shī)W林匹克主義為指導(dǎo)思想，以體育運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)會(huì)為主要活動(dòng)內(nèi)容，目的在于促進(jìn)人的全面發(fā)展，溝通各國(guó)人民之間的相互了解，在全世界普及奧林匹克主義，維護(hù)世界和平。課后作業(yè)課后作業(yè)背景資料奧運(yùn)五環(huán)綠色代表——非洲大洋洲亞洲美洲歐洲藍(lán)色代表——

黑色代表——紅色代表——黃色代表——浩劫指摘

襁褓

縈繞

絢麗枷鎖拙劣膚淺目睹

奠定摯愛鐘愛分崩離析暴風(fēng)驟雨擔(dān)驚受怕行將就木相輔相成

自圓其說(shuō)jiéqiǎngbǎoyíngxuànjiāsuǒzhuōlièdǔdiànzhìbēngbàozhòujīngxíngfǔ課后作業(yè)課后作業(yè)讀讀寫寫詞語(yǔ)解釋挑出錯(cuò)誤，加以批評(píng)。十分推重。包裹嬰兒的被子和帶子。【分崩離析】【指摘】【推崇】【襁褓】【行將就木】【針鋒相對(duì)】【相輔相成】【枷鎖】形容集團(tuán)、國(guó)家等分裂瓦解。快要進(jìn)棺材了。指人臨近死亡。針尖對(duì)針尖，比喻雙方策略、論點(diǎn)等尖銳地對(duì)立。互相補(bǔ)充，互相配合。枷和鎖鏈，比喻束縛人的觀念、制度等。感到慚愧，承當(dāng)不起。使自己的論斷或謊話沒有破綻。【拙劣】【愧不敢當(dāng)】【自圓其說(shuō)】【烏托邦】笨拙而低劣。

原為英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯·莫爾所著書名的簡(jiǎn)稱。作者在書中描寫了他所想象的實(shí)行公有制的理想社會(huì)，并把這種社會(huì)叫作“烏托邦”，意即“沒有的地方”。后來(lái)泛指不能實(shí)現(xiàn)的愿望、計(jì)劃等。1.閱讀課文，劃分層次，梳理演講思路。第一部分（1）：（6—7）：大眾參與回顧歷史，展望前景。（2—3）：平和與自信（4—5）：促進(jìn)人的全面發(fā)展，具有教育意義。第三部分（8—10）：暢想美好前景。第二部分（2—7）初讀感知奧林匹克運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵總總分第1段中所提到了“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)”，“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)”的原因是什么呢？【主要體現(xiàn)在第5自然段】一是：正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，人類渴望進(jìn)步，但又常常誤入歧途。二是：青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說(shuō)教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。梳理演講思路

平和自信1.奧林匹克精神的重要內(nèi)涵是什么？2.奧林匹克運(yùn)動(dòng)與一般體育運(yùn)動(dòng)有什么區(qū)別？奧林匹克運(yùn)動(dòng)：1.平和和自信。2.除了追求勝利，還強(qiáng)調(diào)愉悅和美。一般體育運(yùn)動(dòng):強(qiáng)調(diào)競(jìng)技，主要給運(yùn)動(dòng)員個(gè)人帶來(lái)勝利感。第一段運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？有何作用？反襯。通過(guò)闡述1914至1919這五年間“世界分崩離析”的事實(shí)，反襯出奧林匹克主義“沒有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品”所表現(xiàn)出的無(wú)所畏懼、無(wú)可指摘的魅力，和它將呈現(xiàn)出的更開闊的視野和即將扮演的嶄新角色的意義。課后作業(yè)課后作業(yè)寫作特色1.站位高遠(yuǎn)，格局寬廣以戰(zhàn)略家的視野概括了5年來(lái)奧林匹克主義的發(fā)展情況，揭示了奧林匹克主義頑強(qiáng)的生命力。2.語(yǔ)言莊重典雅，比喻形象貼切（1）古老的赫爾維蒂聯(lián)邦最高委員會(huì)及其尊敬的主席、深得上帝與人類摯愛的瓦萊州派出的首席代表、這座美麗而又好客的城市的領(lǐng)導(dǎo)們、遠(yuǎn)近聞名的歌手，以及歷經(jīng)千挑萬(wàn)選、朝氣蓬勃的體操團(tuán)隊(duì)，齊聚于此地，為這次盛會(huì)賦予了歷史自覺性、公民精神、自然性、青春以及藝術(shù)性等五重聲譽(yù)。

（第8段）

以正式的稱呼、莊重的用語(yǔ)，表達(dá)出對(duì)出席大會(huì)的來(lái)賓的敬意，體現(xiàn)出一種莊重和儀式感。2.語(yǔ)言莊重典雅，比喻形象貼切（1）根除恐懼真正的、能持久發(fā)揮效用的良藥，更多的是自信而非勇氣。自信與它的姊妹平和總是攜手并進(jìn)、相輔相成。

（第3段）

①比喻、擬人。把“自信”比作“良藥”，將“自信”與“平和”賦予人的情態(tài)，生動(dòng)形象地突出了自信對(duì)于人類根除恐懼的巨大效用。②“攜手并進(jìn)”“相輔相成”用詞典雅。2.語(yǔ)言莊重典雅，比喻形象貼切（2）當(dāng)時(shí)我們認(rèn)為，我們慶祝的是奧林匹克主義的完美實(shí)現(xiàn)。然而今天，我的印象反而是我正目睹它再次含苞怒放。

（第6段）

比喻。把“奧林匹克的發(fā)展”比作花朵的“含苞待放”，充滿詩(shī)意，表現(xiàn)了奧林匹克的勃勃生機(jī)。2.語(yǔ)言莊重典雅，比喻形象貼切（3）目前的形勢(shì)，依然嚴(yán)峻。狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明。待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿沉甸甸的金黃麥穗。

（第10段）

①比喻②象征手法“破曉的黎明”象征奧林匹克即將迎來(lái)嶄新的明天，“天空必將萬(wàn)里無(wú)云”象征奧林匹克精神將影響全世界。作用：作者含蓄地描繪出奧林匹克主義美好、光明的前景。這種對(duì)奧林匹克主義美好明天的憧憬與文章開頭相照應(yīng)，深化了主題，強(qiáng)化了作者的情感。讀完課文，談?wù)勀銓?duì)奧林匹克精神的理解。1.中心思想是人的和諧發(fā)展。2.強(qiáng)調(diào)人的和諧發(fā)展的關(guān)鍵是生活方式的改善。3.將體育運(yùn)動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)人的和諧發(fā)展的途徑。4.為達(dá)到人的和諧發(fā)展的目的，體育運(yùn)動(dòng)必須與教育、文化相結(jié)合。這篇演講詞回顧了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展史，闡明了全新的奧林匹克理念和近代奧林匹克精神的真正內(nèi)涵，表達(dá)了對(duì)