2025年成人高考《語文》高頻考點速記題庫：文言文翻譯與斷句試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文翻譯（每小題2分，共10分）1.孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）2.楚人伐齊，齊王使田忌將之。忌既見齊威王，而問曰：“夫將五而勝，則越人勿與；將十而勝，則楚人勿與。今吾與楚人戰，必弗能勝，則何為？”威王曰：“善。”（《戰國策·齊策》）3.秦始皇既并天下，議皇帝位號。丞相李斯曰：“昔者五帝禪，禹代舜，湯放桀，武王伐紂，自謂朕皇帝，而刻璽稱帝，自號曰‘始皇帝’。臣等昧死上尊號，王為‘始皇帝’。”（《史記·秦始皇本紀》）4.子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《論語·先進》）5.秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易。”（《戰國策·魏策》）6.荀子曰：“故治亂非易事，存亡非虛語。見之非難，居之維艱。”（《荀子·勸學》）7.墨子曰：“天下無道，禮樂廢；天下有道，禮樂興。禮樂廢，則亂；禮樂興，則治。”（《墨子·尚同上》）8.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”（《孟子·公孫丑上》）9.孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”（《論語·季氏》）10.荀子曰：“夫積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”（《荀子·勸學》）二、文言文斷句（每小題2分，共10分）1.齊景公問于晏子曰：“吾欲觀于東海，可乎？”晏子對曰：“有請于君，請東封泰山。”（《晏子春秋·內篇問上》）2.子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”（《論語·先進》）3.楚人伐齊，齊王使田忌將之。忌既見齊威王，而問曰：“夫將五而勝，則越人勿與；將十而勝，則楚人勿與。今吾與楚人戰，必弗能勝，則何為？”威王曰：“善。”（《戰國策·齊策》）4.秦始皇既并天下，議皇帝位號。丞相李斯曰：“昔者五帝禪，禹代舜，湯放桀，武王伐紂，自謂朕皇帝，而刻璽稱帝，自號曰‘始皇帝’。臣等昧死上尊號，王為‘始皇帝’。”（《史記·秦始皇本紀》）5.孟子曰：“得道多助，失道寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”（《孟子·公孫丑上》）6.墨子曰：“天下無道，禮樂廢；天下有道，禮樂興。禮樂廢，則亂；禮樂興，則治。”（《墨子·尚同上》）7.荀子曰：“夫積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”（《荀子·勸學》）8.孔子曰：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”（《論語·季氏》）9.孔子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《論語·學而》）10.楚人伐齊，齊王使田忌將之。忌既見齊威王，而問曰：“夫將五而勝，則越人勿與；將十而勝，則楚人勿與。今吾與楚人戰，必弗能勝，則何為？”威王曰：“善。”（《戰國策·齊策》）四、文言文閱讀（每小題4分，共16分）閱讀下面的文言文，完成下列題目。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑謹。由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉。”“點，爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”子曰：“何傷乎？求，爾與三子者何本次試卷答案如下：一、文言文翻譯1.孔子說：“學習并且時常復習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是道德上有修養的人嗎？”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“說”，說；“時習”，時常復習；“不亦”，不也是；“慍”，怨恨。2.楚國人攻打齊國，齊王派田忌率領軍隊。田忌見到齊威王后，問道：“如果率領五個人就能戰勝敵人，那么我們就不必與越國人作戰；如果率領十個人就能戰勝敵人，那么我們就不必與楚國人作戰。現在我們與楚國人作戰，必定不能取勝，那么我們應該怎么辦？”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“伐”，攻打；“將”，率領；“之”，代詞，他們；“弗”，不。3.秦始皇統一天下后，商議皇帝的位號。丞相李斯說：“從前五帝禪讓，大禹取代了舜，商湯放逐了桀，周武王討伐了紂，他們都自稱‘朕皇帝’，并且刻制印章稱帝，自稱‘始皇帝’。我們冒昧地上尊號，請您成為‘始皇帝’。”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“并”，統一；“議”，商議；“位號”，位號；“上尊號”，上尊號。4.孔子說：“由也升堂了，但還沒有進入室中。”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“升堂”，升堂；“入室”，進入室中。5.秦王派人告訴安陵君說：“我想用五百里的土地交換安陵，安陵君你同意嗎？”安陵君回答說：“大王施加恩惠，用大換小，很好；盡管如此，我從先王那里接受了土地，愿意始終守護它，不敢交換。”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“易”，交換；“封”，封地；“許”，同意。6.荀子說：“所以治理國家不是一件容易的事情，國家的存亡也不是一句空話。看到問題是容易的，但長期堅持卻很困難。”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“治亂”，治理國家；“存亡”，國家的存亡；“非”，不是。7.墨子說：“天下無道，禮樂就會廢棄；天下有道，禮樂就會興起。禮樂廢棄，國家就會陷入混亂；禮樂興起，國家就會得到治理。”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“無道”，無道；“廢”，廢棄；“興”，興起。8.孟子說：“得道者多助，失道者寡助。當寡助到了極點，連親戚都會背叛他；當多助到了極點，天下的人都會順從他。”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“道”，道德；“助”，幫助；“畔”，背叛。9.孔子說：“君子有三件事要警惕：年輕的時候，血氣未定，要警惕女色；到了壯年，血氣方剛，要警惕爭斗；到了老年，血氣已經衰弱，要警惕貪得無厭。”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“戒”，警惕；“色”，女色；“斗”，爭斗。10.荀子說：“堆積土石成為高山，風雨就在那里興起；匯積水流成為深淵，蛟龍就在那里產生；積累善行成為高尚的品德，就會得到神明的庇佑，圣人的心境就會完備。”解析：本題考查對文言文句子的理解和翻譯能力。重點詞語：“積”，積累；“成”，成為；“德”，品德。二、文言文斷句1.齊景公問于晏子曰：“吾欲觀于東海，可乎？”晏子對曰：“有請于君，請東封泰山。”解析：本題考查對文言文斷句的能力。正確斷句為：“齊景公/問于晏子/曰：‘吾欲觀于東海，可乎？’/晏子對曰：‘有請于君，請東封泰山。’”2.子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”解析：本題考查對文言文斷句的能力。正確斷句為：“子曰：‘由也/升堂矣，未入于室也。’”3.楚人伐齊，齊王使田忌將之。忌既見齊威王，而問曰：“夫將五而勝，則越人勿與；將十而勝，則楚人勿與。今吾與楚人戰，必弗能勝，則何為？”威王曰：“善。”解析：本題考查對文言文斷句的能力。正確斷句為：“楚人/伐齊，齊王/使田忌/將之。忌既見齊威王，而問曰：‘夫將五而勝，則越人/勿與；將十而勝，則楚人/勿與。今吾與楚人/戰，必弗能勝，則何為？’/威王曰：‘善。’”4.秦始皇既并天下，議皇帝位號。丞相李斯曰：“昔者五帝禪，禹代舜，湯放桀，武王伐紂，自謂朕皇帝，而刻璽稱帝，自號曰‘始皇帝’。臣等昧死上尊號，王為‘始皇帝’。”解析：本題考查對文言文斷句的能力。正確斷句為：“秦始皇/既并天下，議皇帝位號。丞相李斯/曰：‘昔者五帝禪