第一單元eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,,,,))文化與生活第一課文化與社會(huì)知識(shí)體系——定內(nèi)容核心素養(yǎng)——定能力政治認(rèn)同——科學(xué)精神通過學(xué)習(xí)，了解不同性質(zhì)的文化具有不同的作用，正確認(rèn)識(shí)文化與經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力的關(guān)系法治意識(shí)通過對文化與政治關(guān)系的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對培養(yǎng)法治意識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)公共參與通過對文化的特點(diǎn)和文化的社會(huì)作用的學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)文化的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)文化自覺和自信，積極參與健康有益的文化活動(dòng)學(xué)案一文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)與形式[真題定向]1．(2016·江蘇高考)“莎士比亞征服了全世界，他的勝利比拿破侖們和愷撒們的勝利更為鞏固。每天每天，像漲潮時(shí)的海浪一樣，增加著他的新的臣民——這些人流的波濤一天一天地愈來愈寬廣了。”屠格涅夫的這段話表明()A．文化在交流的過程中傳播B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量C．文化促進(jìn)了社會(huì)向前發(fā)展D．文化是綜合國力競爭的因素解析：選B本題的題眼是“莎士比亞征服了全世界”。莎士比亞是偉大的劇作家，屠格涅夫的這段話充分表明了莎士比亞文學(xué)作品的巨大魅力，表明了文化是一種強(qiáng)大的精神力量，B項(xiàng)符合題意；A、D兩項(xiàng)說法正確，但與題意無關(guān)；文化的作用具有雙重性，先進(jìn)文化能促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展，C項(xiàng)說法沒有明確文化的性質(zhì)，故排除。2．(2014·江蘇高考)“小伙伴”是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí)，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個(gè)灶吃飯，稱為“火伴”。后來，隨著社會(huì)生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說明()A．文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷B．漢字是中華文化的重要標(biāo)志C．中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長D．網(wǎng)絡(luò)文化是對當(dāng)代社會(huì)生活的反映解析：選A由題干中“最早是軍事用語”“后來，隨著社會(huì)生活的變化”等關(guān)鍵信息可知，文化可以隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷，A項(xiàng)正確；B、C、D三項(xiàng)均不符合題目要求，不選。———[備考關(guān)注]———————————————————————————————近幾年江蘇高考對文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和作用的考查，以選擇題為主，常常通過中外文化的具體案例為背景材料考查考生對該考點(diǎn)的理解與分析。備考過程中，要準(zhǔn)確調(diào)用文化的內(nèi)涵、作用等相關(guān)知識(shí)，并結(jié)合具體材料進(jìn)行分析。————————————————————————————————————————[知能清障]1．文化的內(nèi)涵和外延(1)內(nèi)涵：相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)外延：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2．文化的特點(diǎn)角度特點(diǎn)理解從文化的實(shí)質(zhì)來看是一種精神現(xiàn)象文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品從文化與人類社會(huì)的關(guān)系來看是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化，如自然界的山水。②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物從文化與個(gè)體的關(guān)系來看是一種文化素養(yǎng)①文化素養(yǎng)是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識(shí)教育而逐步培養(yǎng)出來的。②人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化從文化與物質(zhì)載體的關(guān)系來看文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體[特別提醒]深刻把握文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)(1)三個(gè)“離不開”：文化離不開人類社會(huì)，是人類社會(huì)特有的；文化離不開實(shí)踐活動(dòng)，是人類實(shí)踐的產(chǎn)物；文化離不開物質(zhì)載體，要通過物質(zhì)載體體現(xiàn)出來。(2)四個(gè)“不是……而是……”：文化不是人類的全部活動(dòng)及其產(chǎn)品，而是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天培養(yǎng)出來的；文化現(xiàn)象的實(shí)質(zhì)不是物質(zhì)現(xiàn)象，而是一種精神現(xiàn)象；文化不是僅指意識(shí)形態(tài)范疇，而是包括意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)兩部分。3．文化的形式(1)從靜態(tài)角度看，包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)從動(dòng)態(tài)角度看，包括各種文化活動(dòng)，即人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程。4．文化的社會(huì)作用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。[演練沖關(guān)]1．禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明()①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物，語法是說話的產(chǎn)物”等，反映了文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長期形成的做事情的方式和規(guī)范，無非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，說明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來的，②正確；③④說法正確，但與題意不符。2．立冬是我國的二十四節(jié)氣之一，冬是終了的意思，有農(nóng)作物收割后要收藏起來的含意。農(nóng)諺云：“種麥到立冬，種一缸，打一甕”“立了冬，耬再搖，種一葫蘆打兩瓢”。這都是人們對農(nóng)事活動(dòng)的總結(jié)，對于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很有作用。這說明()A．文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物B．文化是人類社會(huì)所特有的現(xiàn)象C．文化現(xiàn)象伴隨人類始終D．人的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)解析：選A文化是在實(shí)踐中產(chǎn)生的。農(nóng)諺“是人們對農(nóng)事活動(dòng)的總結(jié)，對于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很有作用”，體現(xiàn)了文化源于社會(huì)實(shí)踐，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)表述正確，但與材料無關(guān)，排除。3．“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”人們的生活離不開文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是()①2017年10月18日至24日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)召開②2016年7月，湖北神農(nóng)架被列入《世界遺產(chǎn)名錄》③2017年9月26日，“十月革命與中國特色社會(huì)主義”理論研討會(huì)在京舉行④2017年7月17日，國家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，我國上半年GDP同比增長6.9%A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選B文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，②③屬于文化現(xiàn)象，均入選；①為政治現(xiàn)象，④為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，均排除。學(xué)案二文化與經(jīng)濟(jì)、政治[真題定向]1．(2016·江蘇高考)文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的“大觀園”。2016年5月12日，第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)隆重召開。文化創(chuàng)客館的設(shè)立，金融、科技、旅游、體育、時(shí)尚等元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)的集中亮相，賦予了本屆文博會(huì)全新的意義。材料體現(xiàn)了()A．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B．文化是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)C．文化是經(jīng)濟(jì)的派生物 D．文化為經(jīng)濟(jì)提供方向保證解析：選A本題的關(guān)鍵信息是“文博會(huì)是文化產(chǎn)業(yè)的‘大觀園’”，這句話充分說明了文化與經(jīng)濟(jì)密不可分。第十二屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)中文化創(chuàng)客館的設(shè)立，多種元素與文化聯(lián)動(dòng)的新業(yè)態(tài)集中亮相，說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出，A項(xiàng)符合題意；B、C、D三項(xiàng)說法錯(cuò)誤。2．(2015·江蘇高考)我國在倡導(dǎo)并實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略中，注重通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行來淡化地緣政治效應(yīng)，旨在促進(jìn)沿線各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加緊密，政治互信更加深入，人文交流更加廣泛，不同文明互鑒共榮。這說明()A．文化是綜合國力競爭的決定性因素B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟(jì)、政治D．文化交融能消除國家間的政治分歧解析：選B本題材料的主旨是通過文化及其產(chǎn)業(yè)先行能夠解決政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)的一些問題。材料說明了文化對經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)生活具有重要影響，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，B項(xiàng)符合題意；經(jīng)濟(jì)與科技實(shí)力是綜合國力競爭的決定性因素，A項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)夸大了文化交融的作用，排除。3．(2013·江蘇高考)韓國某外交官說：“如果外國人對韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國……如果他們喜歡韓國，他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們試圖推廣的。”這啟示我們()①文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用②文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用③必須提高國家文化軟實(shí)力④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等知識(shí)，意在考查考生的分析理解能力。從關(guān)注韓國歌手到喜歡韓國，再到購買韓國產(chǎn)品，體現(xiàn)了文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，這啟示我們要提高國家文化軟實(shí)力，①③應(yīng)選。文化生產(chǎn)力對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的作用越來越大，但不起決定作用，②錯(cuò)誤。④說法本身正確，但與題意無關(guān)。———[備考關(guān)注]———————————————————————————————近年來江蘇卷對本考點(diǎn)的考查集中于文化的社會(huì)作用，文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化產(chǎn)業(yè)和競爭力，文化的相對獨(dú)立性，科技教育在綜合國力中的作用等內(nèi)容，有選擇題也有非選擇題，側(cè)重于基礎(chǔ)知識(shí)的考查，命題主要以“文化與社會(huì)的關(guān)系”為主線，立足文化的社會(huì)作用，主要分析文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化與綜合國力的關(guān)系。————————————————————————————————————————[知能清障]1．文化的力量角度闡釋總論文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響作用對象這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中不同性質(zhì)先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展不同民族不同民族的文化，影響不同民族和國家各具特色的發(fā)展道路2．文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)相互影響①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。②文化對經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。③文化有其自身的傳承性、相對獨(dú)立性。(2)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)文化與政治科技角度：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要?jiǎng)趧?dòng)者角度：發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來越重要生產(chǎn)力角度：伴隨文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出國內(nèi)角度：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)國際角度：世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容[方法技巧]三種方法快速區(qū)分文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系點(diǎn)睛之詞法側(cè)重點(diǎn)法圖示法相互影響“決定”“反作用”“基礎(chǔ)”“重大影響”“促進(jìn)”等強(qiáng)調(diào)的是彼此制約、相互作用相互交融“科技是第一生產(chǎn)力”“勞動(dòng)者素質(zhì)”“文化產(chǎn)業(yè)”“文化生產(chǎn)力”等強(qiáng)調(diào)彼此滲透、相互融合3.文化與綜合國力角度闡釋地位當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素形勢在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展上都面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)措施①必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)；②增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力作用①有利于我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地；②有利于為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持[演練沖關(guān)]1．國家統(tǒng)計(jì)局2017年2月6日數(shù)據(jù)顯示，我國文化產(chǎn)業(yè)的增長態(tài)勢明顯，在國民經(jīng)濟(jì)中的地位上升。2016年規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)營業(yè)收入80314億元，比上年增長7.5%，增速比上年加快0.6個(gè)百分點(diǎn)。這反映了()①文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)②人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好保障③文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益突出④文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D材料反映出文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用日益突出，文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，③④符合題意；①與事實(shí)不符；②與題意無關(guān)。2．近年來，名人故里之爭愈演愈烈，從炎帝到老子、孫子；從李白、杜甫到諸葛亮、趙云……甚至被中國傳統(tǒng)文化所不容的西門慶，也被兩省三地爭得不亦樂乎。名人故里之爭的背后是文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲。這說明()A．文化是經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展的基礎(chǔ)B．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響C．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有推進(jìn)作用D．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、同步發(fā)展解析：選B經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，文化并不是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，A項(xiàng)不選；“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”說明文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要影響，B項(xiàng)正確；先進(jìn)的、健康的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展才具有推動(dòng)作用，C項(xiàng)說法不準(zhǔn)確；文化具有相對獨(dú)立性，文化與經(jīng)濟(jì)并不一定同步發(fā)展，D項(xiàng)不選。3．“不孝有三，無后為大”“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念是與我國封建社會(huì)生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的。但在生產(chǎn)力已經(jīng)很發(fā)達(dá)的今天，這樣的觀念在我國一些地方依然根深蒂固。這表明()A．文化不一定是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映B．文化具有自身傳承性和相對獨(dú)立性C．文化發(fā)展總是落后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．文化給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響解析：選B“不孝有三，無后為大”“養(yǎng)兒防老，重男輕女”等觀念，在今天我國一些地方依然根深蒂固，說明文化具有自身傳承性和相對獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展不是完全同步的，B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤；D項(xiàng)不符合題意。4．當(dāng)今世界，一些西方發(fā)達(dá)國家憑借其經(jīng)濟(jì)科技實(shí)力，利用在媒體控制和文化產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)勢，操控國際輿論，以“軟實(shí)力”方式大舉實(shí)施“民主人權(quán)輸出”的進(jìn)攻仗，向全球各地特別是廣大發(fā)展中國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。這啟示我國()①文化與政治相互決定，要警惕文化霸權(quán)主義②要加強(qiáng)文化建設(shè)，提高自身文化軟實(shí)力③要把文化作為綜合國力競爭的關(guān)鍵因素④要提升文化競爭力，維護(hù)國家文化安全A．①② B．②④C．①③ D．③④解析：選B一些西方發(fā)達(dá)國家以“軟實(shí)力”方式大舉實(shí)施“民主人權(quán)輸出”的進(jìn)攻仗，向全球各地特別是廣大發(fā)展中國家進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，這啟示我國要加強(qiáng)文化建設(shè)，提高自身文化軟實(shí)力，提升文化競爭力，維護(hù)國家文化安全，②④正確且符合題意；政治決定文化，文化反作用于政治，①說法錯(cuò)誤；文化是綜合國力競爭的重要因素而不是關(guān)鍵因素，③說法錯(cuò)誤。一、單項(xiàng)選擇題1．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不少網(wǎng)友會(huì)利用智能把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說明了()①美德憑借現(xiàn)代傳媒才得以傳播②每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者③文化現(xiàn)象無處不在、無時(shí)不有④平凡的人生才能體驗(yàn)到文化的魅力A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C網(wǎng)友利用智能把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網(wǎng)絡(luò)上讓大家共享，使更多人感受到生活的美好、人間的溫暖，這說明每個(gè)人都可以成為正能量的傳播者，②符合題意；這是一種文化現(xiàn)象，③符合題意；美德可以憑借多種途徑和手段進(jìn)行傳播，①錯(cuò)誤；人人都可以體驗(yàn)到文化的魅力，④錯(cuò)誤。2．有人認(rèn)為，偌大的中華，如果沒有一種道德的凝聚力，那么各種啼笑皆非之事將俯拾即是，一個(gè)沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，只能在屈辱中生存，在解體、滅亡的邊緣徘徊。這說明()A．文化已經(jīng)成為綜合國力的重要標(biāo)志B．文化的力量熔鑄于民族的凝聚力之中C．文化發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)D．文化在綜合國力競爭中的作用越來越突出解析：選B“一個(gè)沒有獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙”強(qiáng)調(diào)文化的力量對民族的影響，故B項(xiàng)符合題意；材料并沒有涉及文化與綜合國力的關(guān)系、文化發(fā)展面臨的問題，A、C、D三項(xiàng)與題意不符。3．名人故居是人們觸摸歷史的“活化石”，除了建筑本身的價(jià)值外，更是一座城市歷史文明的微型樣本和魂魄所在。近年來，隨著舊城改造和城市化進(jìn)程的加快，保護(hù)好名人故居已經(jīng)成為一個(gè)迫在眉睫的嚴(yán)峻問題。重視名人故居的保護(hù)主要是因?yàn)?)①保護(hù)名人故居有利于從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力②名人故居是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體③保護(hù)名人故居能帶來巨大經(jīng)濟(jì)效益，提高城市知名度④名人故居往往具有無可替代的人文價(jià)值以及歷史意義A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D保護(hù)名人故居并不能從根本上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力，①不選；名人故居是弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承中華文化的重要載體，因此要重視名人故居的保護(hù)，②正確；保護(hù)名人故居主要是為了社會(huì)效益，并不能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，③不選；名人故居往往具有無可替代的人文價(jià)值及歷史意義，因此要重視名人故居的保護(hù)，④正確。4．如果把剛剛出生的中國嬰兒托付給美國家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并習(xí)慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的美國嬰兒托付給中國家庭撫養(yǎng)，那么他一定是說漢語并習(xí)慣于用筷子吃飯。這說明()A．文化素養(yǎng)不是天生的，而是人類通過后天的學(xué)習(xí)獲得的B．人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭C．文化沒有國界和地域之分D．文化是人與生俱來的解析：選A材料說明嬰兒在不同的環(huán)境中成長，可以養(yǎng)成不同的習(xí)慣，學(xué)會(huì)不同的語言，這說明文化不是遺傳的，而是人類在后天通過學(xué)習(xí)獲得的，故A項(xiàng)符合題意，應(yīng)選；B項(xiàng)說法過于絕對，排除；C項(xiàng)不符合題意，排除；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，并不是與生俱來的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)起來的，排除。5．《感動(dòng)中國》是中央電視臺(tái)打造的一個(gè)精神品牌欄目，被譽(yù)為“中國人的年度精神史詩”。十幾年來，該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物，在全社會(huì)形成崇德向善、見賢思齊、德行天下的濃厚氣氛。開展此項(xiàng)活動(dòng)的意義在于()①更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量②充分發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用③為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和方向保證④為中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)A．①④ B．①③C．②④ D．②③解析：選A舉辦《感動(dòng)中國》節(jié)目的意義在于感受、傳遞道德的力量，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，故①④正確。②③不符合題意，故排除。6．集賣創(chuàng)意、展服裝、品咖啡、辦活動(dòng)、文化展覽、餐飲休閑等多種功能于一體的實(shí)體書店，吸引了廣大的消費(fèi)者，成為新興文化業(yè)態(tài)。這體現(xiàn)了()①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融②一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定③文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著決定作用④人們既是文化創(chuàng)造者又是文化享用者A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B吸引消費(fèi)者的實(shí)體書店成為新的文化業(yè)態(tài)，這是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的體現(xiàn)，也表明人創(chuàng)造并享用文化，①④正確；②與材料中心不符；經(jīng)濟(jì)決定文化，③錯(cuò)誤。7．黨的十九大于2017年10月18日在北京召開。選好十九大代表，是開好這次大會(huì)的重要基礎(chǔ)，素質(zhì)優(yōu)良是成為黨的十九大代表的重要條件。對十九大代表的這一要求主要體現(xiàn)了()A．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映B．文化與政治日益相互交融C．文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展D．文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)解析：選B“素質(zhì)優(yōu)良是成為黨的十九大代表的重要條件”主要體現(xiàn)了文化與政治相互交融，B項(xiàng)入選；材料并未說明文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，A項(xiàng)不選；優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)正確但材料未體現(xiàn)，不選。曾被稱為“文化沙漠”的深圳市和以工業(yè)產(chǎn)品制造著稱的青島市，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重分別達(dá)9.3%和8.6%；杭州市更是達(dá)到16.3%，文化產(chǎn)業(yè)一舉超過旅游業(yè)成為第一支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)此回答8～9題。8．如果要為上述材料尋找文化生活依據(jù)，你認(rèn)為最合適的是()A．文化越來越成為民族凝聚力的重要源泉B．當(dāng)今世界文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)大C．文化在現(xiàn)代化建設(shè)中具有決定性作用D．文化與政治相互影響、相互交融解析：選B從材料中文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重可以看出，題干強(qiáng)調(diào)了文化對經(jīng)濟(jì)的作用，體現(xiàn)出文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用，故B項(xiàng)正確；A、D兩項(xiàng)不符合題意；C項(xiàng)中“決定性作用”說法夸大了文化的作用。9．文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)，就全世界而言，各國都在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國家的支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)值約占GDP的1/5。這說明()①文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化成為一國綜合國力的重要標(biāo)志③文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要④各國政治分歧逐漸消失，文化競爭越來越激烈A．①② B．③④C．①④ D．②③解析：選D①表述錯(cuò)誤，排除；當(dāng)今世界，由于意識(shí)形態(tài)的作用，政治競爭與分歧并沒有消除之勢，“各國政治分歧逐漸消失”的說法錯(cuò)誤，排除④；當(dāng)今世界，文化在綜合國力競爭中的地位與作用越來越突出，文化成為綜合國力競爭的重要標(biāo)志，②③正確。10．一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。這表明()①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉②文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展③文化力量是綜合國力的基礎(chǔ)和決定因素④文化在一定意義上決定經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A一個(gè)民族只有有強(qiáng)大的精神力量才能屹立于世界民族之林。這表明文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展，①②入選。③錯(cuò)誤，文化不是綜合國力的決定力量。④錯(cuò)誤，文化不能決定政治、經(jīng)濟(jì)。11．經(jīng)濟(jì)學(xué)家馮·丹因認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展存在相互影響的關(guān)系。依據(jù)對其理論的理解，你認(rèn)為下列表述中合理的傳導(dǎo)順序?yàn)?)①隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生活水平提高，人們對文化產(chǎn)品的需求增加②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位與作用越來越突出③資本涌入，推動(dòng)了文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)④生產(chǎn)發(fā)展壯大，文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門A．①→③→④→② B．④→①→③→②C．①→②→③→④ D．③→④→①→②解析：選A經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，①為起點(diǎn)；人們對文化產(chǎn)品需求的增加，刺激生產(chǎn)資料流入文化產(chǎn)品領(lǐng)域，進(jìn)而推動(dòng)文化產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)；文化產(chǎn)品生產(chǎn)發(fā)展的壯大，促使文化領(lǐng)域出現(xiàn)新興的產(chǎn)業(yè)或部門；文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，使文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位與作用越來越突出，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，由此可見，合理的傳導(dǎo)順序?yàn)棰佟邸堋冢蔄項(xiàng)符合題意，入選，B、C、D三項(xiàng)排除。12．2018年1月，上海小學(xué)數(shù)學(xué)教材現(xiàn)身英國課堂。近年來，中華文化教材輸出、孔子學(xué)院以及諸多高校海外分校的建立，無不推動(dòng)著中國文化走出國門，讓他國了解和熟悉中國文明，理解中國的價(jià)值觀，為我們在國際上得到理解與尊重打下基礎(chǔ)。這()A．彰顯著世界各國對中國文化的認(rèn)同感B．反映中國的軟實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大C．體現(xiàn)了文化與政治相互影響、相互交融D．表明文化交流應(yīng)堅(jiān)持以我為主、為我所用解析：選B文化交流“讓他國了解和熟悉中國文明，理解中國的價(jià)值觀，為我們在國際上得到理解與尊重打下基礎(chǔ)”，體現(xiàn)了軟實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大，B項(xiàng)入選；A項(xiàng)中“認(rèn)同感”表述不當(dāng)；C項(xiàng)與材料無關(guān)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)吸收外來文化的態(tài)度，材料強(qiáng)調(diào)中華文化走出去。二、簡析題13．近年來，在國際市場上，中國鐵路正以高性價(jià)比、高技術(shù)含量的產(chǎn)品參與全球競爭，表現(xiàn)不俗。繼中國高鐵成功“走出去”之后，2017年10月16日，由中車長春軌道客車股份研制的首批美國波士頓橙線地鐵車在長春順利下線，預(yù)計(jì)在今年12月份運(yùn)抵美國。中國地鐵“開進(jìn)”美國，正是“中國制造”走向國際市場競爭前沿的一個(gè)縮影，為“中國制造”突圍提供了有益借鑒。中國鐵路始終堅(jiān)持精益求精的工匠精神，從引進(jìn)、吸收、消化、創(chuàng)新、提高到掌握核心科技、形成完全自主產(chǎn)權(quán)，鍛造了中國鐵路的“世界標(biāo)準(zhǔn)”，令中國鐵路一騎絕塵，成為全球“優(yōu)等生”。有人說，中國鐵路“走出去”需要弘揚(yáng)工匠精神。結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系說明其合理性。解析：本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系說明中國鐵路“走出去”需要弘揚(yáng)工匠精神的合理性。可以從文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化與綜合國力的關(guān)系等方面并結(jié)合材料進(jìn)行分析說明。答案：文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。先進(jìn)、健康的文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)和高素質(zhì)人才的作用越來越重要。弘揚(yáng)工匠精神，為提升“中國制造”質(zhì)量、推動(dòng)中國鐵路“走出去”提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力；提高了中國鐵路建設(shè)者的素質(zhì)，為推動(dòng)中國鐵路“走出去”提供了強(qiáng)大的智力支持。14．2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平在報(bào)告中指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。圍繞新時(shí)代的重大課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)倶進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。運(yùn)用文化社會(huì)作用的知識(shí)，說明堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有何意義。解析：本題要求運(yùn)用“文化社會(huì)作用”的知識(shí)，說明堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有何意義。解答本題需要考生首先要審讀主干材料，依據(jù)主干材料抽取主體信息和主旨信息；其次是審讀設(shè)問，通過設(shè)問明確知識(shí)范圍或者主體指向；第三，結(jié)合材料的表述運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析總結(jié)即可。故考生在充分審讀材料的基礎(chǔ)上可以從文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、文化與綜合國力的關(guān)系等角度進(jìn)行分析作答。答案：①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定。②先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)。③文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有利于增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力和綜合國力，提升我國的國際影響力。第二課文化對人的影響知識(shí)體系——定內(nèi)容核心素養(yǎng)——定能力政治認(rèn)同——科學(xué)精神分清不同性質(zhì)的文化對人有不同的影響，要積極參加健康向上的文化活動(dòng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀法治意識(shí)通過對文化對人影響的表現(xiàn)、特點(diǎn)和優(yōu)秀文化塑造人生等知識(shí)的把握，使學(xué)生理解和把握法治意識(shí)的重要性公共參與通過對文化對人的影響的來源及表現(xiàn)、文化對人影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等知識(shí)的把握，培養(yǎng)學(xué)生的公共參與意識(shí)和文化自覺與自信，積極參與健康向上的文化活動(dòng)學(xué)案一文化對人影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)[真題定向]1．(2015·江蘇高考)大型原生態(tài)歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對生活的一種熱愛，一種向往。這說明()①文化影響人們的思維方式②社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的③意識(shí)是對客觀存在的正確反映④特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C本題的題眼是“源自于……生活，彌漫……的味道”。歌舞表演《云南印象》，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，體現(xiàn)了社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，說明特定的文化環(huán)境產(chǎn)生特色文化，②④當(dāng)選；①在材料中沒有體現(xiàn)，排除；意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，不能籠統(tǒng)地說意識(shí)是對客觀存在的正確反映，排除③。2．(2014·江蘇高考)在一個(gè)“讀首詩再睡覺”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩的美好，讓參與者的心靈得到滋潤。這表明()①文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D由題干中“微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩”“讓參與者的心靈得到滋潤”等關(guān)鍵信息，可知②④正確；材料體現(xiàn)的是文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，而不是深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，①不選；大眾文化不一定都是優(yōu)秀文化，③表述不準(zhǔn)確。———[備考關(guān)注]———————————————————————————————江蘇高考對文化對人影響的表現(xiàn)和特點(diǎn)的考查，主要以選擇題的形式呈現(xiàn)，一般難度不大。備考復(fù)習(xí)時(shí)，要準(zhǔn)確區(qū)分文化對人影響的表現(xiàn)與特點(diǎn)，特別是結(jié)合案例準(zhǔn)確區(qū)分潛移默化和深遠(yuǎn)持久。————————————————————————————————————————[知能清障]1．文化對人的影響的來源及表現(xiàn)(1)來源文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境，來自各種形式的文化活動(dòng)。(2)表現(xiàn)①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。[易混提醒]正確區(qū)分交往方式與思維方式(1)交往方式是人們在相互交往中采取的方法和方式，側(cè)重于人與人之間的交往。(2)思維方式是人們在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣共同作用下形成的思維形式和思維方法，側(cè)重于人們的思想觀念。2．文化對人的影響的特點(diǎn)潛移默化深遠(yuǎn)持久角度是從文化對人的影響的過程來看的是從文化對人的影響的效果和程度來看的特點(diǎn)一般是無形的、非強(qiáng)制的，強(qiáng)調(diào)每時(shí)每刻、不知不覺具有相對穩(wěn)定性，短期內(nèi)一般不會(huì)改變，強(qiáng)調(diào)經(jīng)年累月、難以抹去注意文化對人潛移默化的影響，并不是一個(gè)消極被動(dòng)的過程，而是一個(gè)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。它們一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響要求啟示我們要自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受健康向上的文化，提高自身修養(yǎng)啟示我們應(yīng)樹立正確的“三觀”，促進(jìn)自身的全面發(fā)展[知識(shí)拓展]①文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，但并不意味著人們接受文化的影響是消極被動(dòng)的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。②世界觀、人生觀、價(jià)值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，但深遠(yuǎn)持久不等于永久不變。[演練沖關(guān)]1．“厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費(fèi)”“學(xué)雷鋒”“民族復(fù)興中國夢”等系列公益廣告，不僅使人們得到深刻的思想道德等方面的教育，而且使人們的言行悄然發(fā)生了可喜的變化。這說明()A．文化對人們的影響來自特定的文化環(huán)境B．文化建設(shè)是思想道德建設(shè)的核心C．文化決定人們的交往行為和交往方式D．人類的一切活動(dòng)及其產(chǎn)品都屬于文化解析：選A優(yōu)秀公益廣告能營造一個(gè)良好的文化環(huán)境，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)表述錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)；C項(xiàng)錯(cuò)在“決定”上；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。2．《大道魯商》是一部跨越人文和經(jīng)濟(jì)兩個(gè)領(lǐng)域的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，全景式地展示了魯商從古到今誠實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，揭示了魯商成功背后的文化內(nèi)核。這反映了()A．文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)B．商業(yè)貿(mào)易促進(jìn)文化發(fā)展C．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用D．魯商文化是齊魯文化的全方位展示解析：選A魯商從古到今誠實(shí)守信、仁義和氣、胸懷天下的優(yōu)秀品質(zhì)，是魯商成功背后的文化內(nèi)核，這體現(xiàn)了優(yōu)秀文化對魯商經(jīng)營活動(dòng)的影響，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來；文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有雙重作用，只有優(yōu)秀文化能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；魯商文化是齊魯文化的一部分，D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3．在路遙的《平凡的世界》里，我們讀出了其故鄉(xiāng)黃土地的厚重與粗獷；在莫言的《紅高粱》中，我們領(lǐng)略了其故鄉(xiāng)紅高粱的質(zhì)樸與熱烈……故鄉(xiāng)是作家擺脫不了的存在。這說明()A．文化對人的影響深遠(yuǎn)持久B．優(yōu)秀文學(xué)作品對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)作用C．不同地域的文化漸趨融合D．文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量解析：選A文學(xué)作品中凝聚了作家對故鄉(xiāng)的深厚感情，體現(xiàn)了A項(xiàng)，當(dāng)選；材料中沒有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化漸趨融合、民族精神，B、C、D三項(xiàng)與題意無關(guān)。學(xué)案二文化塑造人生[真題定向]1．(2016·江蘇高考)許多科學(xué)家在回憶成長經(jīng)歷時(shí)，都會(huì)提起他們青少年時(shí)代讀過的《十萬個(gè)為什么》《趣味物理學(xué)》《物理學(xué)的進(jìn)化》等科普作品，正是這些科普作品激發(fā)了他們對于科學(xué)探索的濃厚興趣、埋下了科學(xué)的種子。材料表明()①人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人②優(yōu)秀文化為人的成長提供精神食糧③文化多樣性是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力④科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的標(biāo)志A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選A本題的題眼是“青少年時(shí)代讀過的科普作品”“激發(fā)了對于科學(xué)探索的濃厚興趣”。青少年時(shí)代讀過的科普作品激發(fā)了人們對于科學(xué)探索的濃厚興趣，體現(xiàn)了文化對人的影響是巨大的，文化由人創(chuàng)造，文化能夠塑造人生，故①符合題意。這些科普作品是優(yōu)秀文化的代表，為人的成長提供了精神食糧，②正確且符合題意。生產(chǎn)力的發(fā)展是人類進(jìn)步的根本動(dòng)力，③說法錯(cuò)誤。④在材料中沒有體現(xiàn)。2．(2017·江蘇高考·節(jié)選)近年來，“詩和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無數(shù)人的精神共鳴。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明經(jīng)典詩歌為什么能引起人們的精神共鳴。解析：首先要明確答題的知識(shí)范圍，然后要根據(jù)設(shè)問準(zhǔn)確定位所考查的知識(shí)點(diǎn)。“經(jīng)典詩歌”可對應(yīng)教材中的優(yōu)秀文化或優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識(shí)；“引起人們的精神共鳴”是指優(yōu)秀文化對人們產(chǎn)生的影響。據(jù)此可調(diào)用文化對人的影響的知識(shí)，從文化對人影響的方式、優(yōu)秀文化塑造人生、文化對人影響的特點(diǎn)等角度作出具體分析。答案：經(jīng)典詩歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。———[備考關(guān)注]———————————————————————————————近年來江蘇卷對本考點(diǎn)的考查集中于文化特別是優(yōu)秀文化對人的影響的表現(xiàn)、文化塑造人生等內(nèi)容，題型包括選擇題和非選擇題，側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的考查。在復(fù)習(xí)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：第一，以“文化與人的關(guān)系”為主線，立足文化影響人，分析文化影響人的來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)。第二，立足文化塑造人生，主要分析優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第三，與教材第四單元的走進(jìn)文化生活以及先進(jìn)文化建設(shè)結(jié)合起來，分析自覺抵制落后文化和腐朽文化以及建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的原因和意義。————————————————————————————————————————[知能清障]1．優(yōu)秀文化塑造人生的表現(xiàn)(1)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。(2)優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。(3)優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，優(yōu)秀文化對促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用日益突出。2．正確把握豐富精神世界與增強(qiáng)精神力量的關(guān)系豐富人的精神世界增強(qiáng)人的精神力量主要內(nèi)涵強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化通過特定的環(huán)境或者一定形式的活動(dòng)，使人的知識(shí)領(lǐng)域不斷拓寬，思想水平不斷提高。主要表現(xiàn)在人的主觀領(lǐng)域強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化作品以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，并在這一精神的作用下產(chǎn)生持久的行為表現(xiàn)，主要表現(xiàn)為改造世界的精神狀態(tài)側(cè)重點(diǎn)側(cè)重人的主觀領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)人的主觀精神感受側(cè)重具體行動(dòng)中文化轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展獲得途徑積極參加健康有益的文化活動(dòng)，培養(yǎng)健全的人格學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化產(chǎn)品，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化舉例文學(xué)欣賞、音樂欣賞、繪畫欣賞、閱讀美文、欣賞精美歌舞和電視劇，使人開闊視野，知識(shí)增加，思想解放，觀念更新“拼搏、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)優(yōu)”的奧運(yùn)精神鼓舞奧運(yùn)健兒不斷創(chuàng)造輝煌，激勵(lì)著國人以滿腔的熱情投入到生產(chǎn)和建設(shè)中標(biāo)志詞常用欣賞到、感受到、享受了、體驗(yàn)到、體會(huì)到、領(lǐng)略到、修養(yǎng)、境界等詞語常用增強(qiáng)、鼓舞、激勵(lì)、振奮、促進(jìn)等詞語。相同點(diǎn)二者都離不開特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，都改造和影響著人們的精神世界，有利于人的健康成長。豐富的精神世界有利于迸發(fā)強(qiáng)大的精神力量，強(qiáng)大的精神力量有利于激發(fā)人們更加自覺地接受健康向上的優(yōu)秀文化，從而豐富精神世界，二者具有統(tǒng)一性[演練沖關(guān)]1．一書一世界，多藏一本書，就多擁有一個(gè)精神世界，多擁有一方自由天地；多看一本書，思想境界就高一層，人生視野就寬一度。這蘊(yùn)含的道理有()①書香飄溢的文化環(huán)境有利于促進(jìn)人的成長②優(yōu)秀文化能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)人的成長③文化對人的影響一般是有形的、強(qiáng)制的④健康有益的文化活動(dòng)能豐富人的精神世界A．①③ B．①④C．①② D．②④解析：選B題干強(qiáng)調(diào)的是優(yōu)秀的書籍能提供良好的文化環(huán)境，對我們個(gè)人成長起積極作用，①④符合題意。題干并不能體現(xiàn)優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，②排除。文化對人的影響一般是無形的、非強(qiáng)制的，③錯(cuò)誤。2．明代于謙曾在《觀書》一詩中說，“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵。”當(dāng)今也有人說，一個(gè)人的閱讀史就是他的精神史。這表明()①選擇、傳遞和創(chuàng)造文化是書籍特有的功能②讀書能提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界③積極參加閱讀活動(dòng)有利于塑造和培養(yǎng)健全人格④讀書可以讓人的精神力量轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量A．①③ B．②③C．①④ D．②④解析：選B“一個(gè)人的閱讀史就是他的精神史”表明了讀書能提高人的文化素養(yǎng)，豐富人的精神世界，積極參加閱讀活動(dòng)有利于塑造和培養(yǎng)健全人格，②③符合題意；①不選，教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的功能；讀書可以增強(qiáng)人的精神力量，這種精神力量只有在實(shí)踐中才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，④錯(cuò)誤。3．2017年7月25日，教育部辦公廳印發(fā)《教育部人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組2017年工作要點(diǎn)》，強(qiáng)調(diào)豐富教學(xué)手段，革新教學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)深度、廣度，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。重視人才培養(yǎng)，是因?yàn)?)A．物質(zhì)文化條件越充分，就越能促進(jìn)人的發(fā)展B．人越全面發(fā)展，社會(huì)的財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多C．人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在科學(xué)文化素質(zhì)全面提高D．加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，是永遠(yuǎn)止境的過程解析：選B題干中“豐富教學(xué)手段，革新教學(xué)技術(shù)，增強(qiáng)教學(xué)深度、廣度，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量”，重視人才培養(yǎng)，因?yàn)槿嗽饺姘l(fā)展，社會(huì)的財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展對人的影響，不符合題意；科學(xué)文化素質(zhì)只是人的素養(yǎng)一個(gè)方面，C項(xiàng)不選；D項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意。一、單項(xiàng)選擇題1．“告訴我，我會(huì)忘記；給我看，我會(huì)記住；讓我參與，我會(huì)理解”。某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，省錢、省時(shí)、省力，還能享受到互動(dòng)性極強(qiáng)的沉浸式體驗(yàn)。這一做法體現(xiàn)的道理是()A．發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益B．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)C．人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體D．大眾傳媒完全超越時(shí)空的局限，成為文化傳播的主要手段解析：選B題目中，某地依托互聯(lián)網(wǎng)搭建的虛擬博物館，讓靜態(tài)文物“活”了起來，讓人們足不出戶就能領(lǐng)略其魅力，從而更好地讓人們享受到互動(dòng)性極強(qiáng)的沉浸式體驗(yàn)，這表明了文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)，故B項(xiàng)入選。A項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)展文化事業(yè)，保障人民群眾的文化權(quán)益。C、D兩項(xiàng)表述與題意無關(guān)。2．“最心酸作文”中表達(dá)的“爸爸只愛”令人深思，一些人享受了網(wǎng)絡(luò)文化，卻疏遠(yuǎn)了親人，降低了人際交往的溫度。這表明()A．人們應(yīng)該積極參加各種形式的文化活動(dòng)B．文化影響著人們的交往行為和交往方式C．文化對人的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用D．文化無時(shí)無刻不在決定著人們的實(shí)踐活動(dòng)解析：選B題意反映網(wǎng)絡(luò)文化影響了親人之間的交往，說明文化影響人的交往行為和交往方式，B項(xiàng)正確。人們應(yīng)該積極參與健康有益的文化活動(dòng)，A項(xiàng)不符合題意且說法錯(cuò)誤。不同性質(zhì)的文化對人有不同性質(zhì)的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤。文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，D項(xiàng)“決定”說法錯(cuò)誤。3．“鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹，永不老去。”不論你走多遠(yuǎn)，總有一個(gè)地方讓你想起來就會(huì)覺得溫暖。無論你身在何處，常有一些山水景致會(huì)勾起你對故土和親人的無盡思念。鄉(xiāng)愁()①是故鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習(xí)俗的文化沉淀②體現(xiàn)了中華民族的文化個(gè)性和特征③增強(qiáng)了中華文化的凝聚力和創(chuàng)造力④反映了文化對個(gè)人生活的持久影響A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的。材料中“不論你走多遠(yuǎn)，總有一個(gè)地方讓你想起來就會(huì)覺得溫暖。無論你身在何處，常有一些山水景致會(huì)勾起你對故土和親人的無盡思念”體現(xiàn)了鄉(xiāng)愁是故鄉(xiāng)山水與鄉(xiāng)土習(xí)俗的文化沉淀，反映了文化對個(gè)人生活的持久影響，①④正確；②不選，因?yàn)椴牧象w現(xiàn)的是中華民族文化的共性；③與材料無關(guān)。4．宋代黃山谷曾說，三日不讀書，照鏡則面目可憎，對人則語言無味。從中我們可以感悟到()①讀書對人的全面發(fā)展起到不可替代的作用②讀書是獲得文化知識(shí)、提升素質(zhì)的源泉③讀書是培養(yǎng)健全人格的重要途徑④讀書是塑造人生的重要途徑A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選C根據(jù)題意，“三日不讀書，照鏡則面目可憎，對人則語言無味”，說明文化塑造人生，讀書對人的全面發(fā)展起到重要的作用，①符合題意；也說明讀書是塑造人生的重要途徑，④符合題意；實(shí)踐是獲得文化知識(shí)、提升素質(zhì)的源泉，②錯(cuò)誤；培養(yǎng)健全人格的重要途徑是積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，③錯(cuò)誤。5．紀(jì)錄片《本草中國》由強(qiáng)大的幕后團(tuán)隊(duì)籌備拍攝近兩年時(shí)間，足跡遍布了全國30多個(gè)省市，完成了對“人與本草情緣”的一次真實(shí)探尋。《本草中國》以“中國非物質(zhì)遺產(chǎn)中藥炮制技術(shù)及中藥傳統(tǒng)制劑方法傳承人”為靈魂展開，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)神秘神奇的中藥世界。在探尋地道藥材、還原炮制技藝、點(diǎn)撥醫(yī)藥原理的過程中，完成對中醫(yī)藥文化的啟蒙和普及。這主要說明()①文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④紀(jì)錄片是文化傳播的重要途徑A．①④ B．①②C．②③ D．③④解析：選B《本草中國》“在探尋地道藥材、還原炮制技藝、點(diǎn)撥醫(yī)藥原理的過程中，完成對中醫(yī)藥文化的啟蒙和普及”說明文化對人的影響有潛移默化的特點(diǎn)，文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)，①②符合題意，入選；③說法錯(cuò)誤，優(yōu)秀文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，排除；④不符合題意，排除。6．校園文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。整潔、幽雅、文明的校園環(huán)境會(huì)激發(fā)人的上進(jìn)心和求知欲。蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的墻壁也說話。”這是因?yàn)?)①校園文化對學(xué)生素質(zhì)的提高產(chǎn)生著潛移默化的影響②布置墻壁可以美化環(huán)境③校園文化的形式是豐富多樣的④積極向上的校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選B“要使學(xué)校的墻壁也說話”是因?yàn)樾@文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，積極向上的校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，①④當(dāng)選。②③與設(shè)問不構(gòu)成因果關(guān)系。7．文明家庭，區(qū)別于一般家庭的重要表現(xiàn)就是，他們更注重言傳身教，教知識(shí)、育品德，身體力行、耳濡目染，幫助孩子扣好人生的第一粒扣子，邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階。這告訴我們()①教育具有傳遞、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為③文化決定人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④傳承家庭美德是提高公民道德素質(zhì)的重要途徑A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D大眾傳媒具有傳遞、溝通、共享文化的強(qiáng)大功能，①說法錯(cuò)誤，排除；文明家庭中，更注重言傳身教，體現(xiàn)了文化對人潛移默化的影響，②符合題意；文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)，而非決定，③錯(cuò)誤；通過文明家庭的家教有利于傳承中華民族的家庭美德，④符合題意。8．“楓橋月，灞橋柳，一聲珍重離家走；跨四海，闖五洲，長路漫漫難回首；相思豆，連絲藕，夢里常在畫中游；黃土地，綠田疇，畫中美景不勝收。”歌詞中蘊(yùn)含的文化生活道理是()①文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③精神活動(dòng)與物質(zhì)載體緊密相連④文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D相思豆、連絲藕、黃土地、綠田疇，寄托了深深的思鄉(xiāng)之情，這體現(xiàn)了精神活動(dòng)與物質(zhì)載體緊密相連，也說明文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的，因此③④入選；材料沒有強(qiáng)調(diào)文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，①不選；②在材料中沒有體現(xiàn)，不選。9．父母是孩子的第一任老師，良好的家風(fēng)、家教對孩子一生的成長起著至關(guān)重要的作用。培育良好家風(fēng)，給孩子以示范引導(dǎo)，是父母的責(zé)任。這是因?yàn)?)①文化對人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的②家風(fēng)、家庭是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)③培育良好家風(fēng)是全面提高公民道德素質(zhì)的基本任務(wù)④良好的家風(fēng)會(huì)對全社會(huì)起到積極的教化作用A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選B家風(fēng)是一種文化，培育良好家風(fēng)是要發(fā)揮文化對人的潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響作用，①正確；社會(huì)主義思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，②錯(cuò)誤；培育良好家風(fēng)只是提高公民道德素質(zhì)的一個(gè)途徑，并不是全面提高公民道德素質(zhì)的基本任務(wù)，③不選；良好的家風(fēng)會(huì)對全社會(huì)起到積極的教化作用，所以要培育良好家風(fēng)，④正確。10．2017年7月14日，曹文軒兒童文學(xué)獎(jiǎng)暨曹文軒產(chǎn)品運(yùn)營計(jì)劃發(fā)布會(huì)在第七屆江蘇書展舉行。曹文軒的作品有很強(qiáng)的故事性與感染力，有濃郁的生活氣息和很高的文學(xué)品位，樹立了孩子們面對艱難生活挑戰(zhàn)的榜樣。據(jù)此判斷，下列說法錯(cuò)誤的是()A．優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界B．優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量C．優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展D．優(yōu)秀文化能夠決定人的健康成長解析：選D優(yōu)秀文化能對人的成長給予積極影響，但不能夠起決定作用，D項(xiàng)夸大了優(yōu)秀文化的作用，說法錯(cuò)誤，入選；A、B、C三項(xiàng)均說法正確，但不符合題意。11．“十三五”規(guī)劃強(qiáng)調(diào)，構(gòu)建和諧社會(huì)，要更加注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。從文化生活角度看，這是因?yàn)?)①社會(huì)發(fā)展過程和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的②人越全面發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多③社會(huì)發(fā)展水平是長期的，人的全面發(fā)展是有限性的④人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步亦步亦趨A．①③ B．①②C．③④ D．②④解析：選B社會(huì)發(fā)展過程和人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的，①正確；人越全面發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，②正確；社會(huì)發(fā)展水平是長期的，而人的全面發(fā)展具有無限性，③錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)發(fā)展決定文化發(fā)展，但人的全面發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步不是亦步亦趨的，④錯(cuò)誤。12．2017年9月22日，第十屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)在京揭曉。這些作品以豐富的題材和多樣的角度，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以絢麗的想象、崇高的情懷向孩子們展示了真善美的魅力與力量。由此可見，優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品()①豐富兒童的精神世界，增強(qiáng)兒童的精神力量②承載豐富的科學(xué)知識(shí)，促進(jìn)兒童的全面發(fā)展③以兒童喜聞樂見的方式弘揚(yáng)中華文化主旋律④以強(qiáng)大的感染力，對兒童產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B兒童文學(xué)作品向孩子們展示了真善美的魅力與力量，體現(xiàn)了優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，豐富兒童的精神世界，增強(qiáng)兒童的精神力量，①入選；“作品以豐富的題材和多樣的角度，弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀”體現(xiàn)了優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，以兒童喜聞樂見的方式弘揚(yáng)主旋律，③符合題意；材料不涉及科學(xué)知識(shí)，②排除；材料不體現(xiàn)文化對人影響的特點(diǎn)，不體現(xiàn)深遠(yuǎn)持久，④不符合題意。二、簡析題13．家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)。廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對人的影響”的知識(shí)，說明建設(shè)家庭文明的重要性。解析：首先要明確文化對人的影響的相關(guān)知識(shí)，然后結(jié)合材料有效信息，從文化對人的影響的來源和具體表現(xiàn)等方面，分析說明建設(shè)家庭文明的重要性即可。答案：①文化對人的影響，來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。建設(shè)家庭文明，有利于弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，為人們健康成長創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。②文化影響人們的交往行為和交往方式。建設(shè)家庭文明，能夠促進(jìn)良好家風(fēng)的形成。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。建設(shè)家庭文明，能夠引導(dǎo)人們注重和搞好家庭建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。④文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。建設(shè)家庭文明，能夠以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，發(fā)揮先進(jìn)文化的潛移默化的影響作用，這對人的終身發(fā)展具有重要意義。⑤優(yōu)秀文化塑造人生。建設(shè)家庭文明，能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。14．外來文化一方面豐富了人民群眾的精神生活，另一方面其中的不良因素也會(huì)對人民群眾身心健康造成不良影響。為凈化文化環(huán)境，發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民的作用，上海自貿(mào)區(qū)在文化產(chǎn)業(yè)的負(fù)面清單上規(guī)定：外資企業(yè)禁止投資新聞機(jī)構(gòu)，禁止投資圖書、報(bào)紙和期刊的出版業(yè)務(wù)，禁止投資廣電節(jié)目制作經(jīng)營公司和電影制作公司，禁止投資網(wǎng)吧、禁止投資博彩業(yè)和色情業(yè)。結(jié)合材料，從“文化對人的影響”的角度，說明自貿(mào)區(qū)“規(guī)定”的必要性。解析：從文化對人的影響的角度，說明上海自貿(mào)區(qū)對外資企業(yè)投資文化產(chǎn)業(yè)設(shè)立負(fù)面清單的必要性，可從文化對人的影響的來源、文化對人的影響的特點(diǎn)、優(yōu)秀文化塑造人生等方面綜合分析。答案：①文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。“規(guī)定”有利于凈化文化環(huán)境。②優(yōu)秀文化對塑造人生具有重要的作用。“規(guī)定”有利于社會(huì)主義先進(jìn)文化引領(lǐng)風(fēng)尚，豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。“規(guī)定”有利于發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。[聚焦核心素養(yǎng)和十九大報(bào)告——提升備考高度][核心素養(yǎng)·系統(tǒng)知識(shí)]從科學(xué)精神角度解讀文化的社會(huì)作用文化的社會(huì)作用是高考的長效熱點(diǎn)，以后還有加大考查的趨勢。命題通常以與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人發(fā)展等密切相關(guān)的文化類時(shí)政熱點(diǎn)為背景材料，如國家加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)發(fā)展的重大決策、提高居民文化素養(yǎng)的各種文化活動(dòng)，地方加強(qiáng)文化建設(shè)、推動(dòng)文化繁榮的措施等，選取典型材料靈活切入，考查對文化作用知識(shí)的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用，突出理論與實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一。對于文化的作用，既要看到不同性質(zhì)的文化具有不同的作用，又要注意文化的作用具有相對獨(dú)立性；既要看到文化對經(jīng)濟(jì)政治的作用，又要看到文化對人的影響。1．理解一個(gè)實(shí)質(zhì)——文化的實(shí)質(zhì)文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)、個(gè)人產(chǎn)生深刻的影響。2．明確一個(gè)關(guān)系——文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。3．掌握一個(gè)觀點(diǎn)——文化軟實(shí)力是綜合國力的重要組成部分文化對綜合國力的作用。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，有利于增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力和競爭力。4．把握一個(gè)影響——文化對個(gè)人發(fā)展的影響(1)來源：文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。(2)表現(xiàn)：文化影響人們的交往行為和交往方式，文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(3)特點(diǎn)：文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(4)文化塑造人生：優(yōu)秀文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。[對點(diǎn)訓(xùn)練]1．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，提高國家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。要不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)不斷前進(jìn)。這表明()①一定的文化總是由一定的經(jīng)濟(jì)所決定的②文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素③國家之間在綜合國力方面的競爭日趨激烈④提高文化軟實(shí)力是民族復(fù)興的重要條件A．①② B．③④C．①③ D．②④解析：選D材料強(qiáng)調(diào)的是提高國家文化軟實(shí)力對國家、民族的重要性，體現(xiàn)了文化與綜合國力、民族復(fù)興的關(guān)系，②④正確。①強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)對文化的決定作用，不符合題意；③在材料中沒有體現(xiàn)。2．許多在中國留學(xué)的外國學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語過程中，逐漸感悟到了漢語的內(nèi)涵，也了解了中國人的思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣。這從一個(gè)側(cè)面印證了()①文化影響著人的交往方式②文化影響著人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)③文化對人的影響潛移默化④文化對人的影響深遠(yuǎn)持久A．①③ B．②④C．②③ D．①④解析：選C許多在中國留學(xué)的外國學(xué)生，在學(xué)習(xí)漢語過程中，逐漸感悟到了漢語的內(nèi)涵，也了解了中國人的思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，這從一個(gè)側(cè)面印證了文化影響著人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，文化對人的影響潛移默化，②③正確；①④說法正確但不符合題意，應(yīng)排除。[十九大報(bào)告·進(jìn)補(bǔ)知識(shí)]十九大報(bào)告新論述1．加快建設(shè)創(chuàng)新型國家。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。2．激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。[對點(diǎn)訓(xùn)練]1．習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣。這是因?yàn)槲幕?)①可以全面提高人們的思想道德素質(zhì)②對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)③越來越成為綜合國力競爭的決定因素④影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選D文化有先進(jìn)落后之分，排除①；文化不起決定作用，排除③。2．科技部、國家發(fā)展改革委、財(cái)政部2017年10月26日印發(fā)的《“十三五”國家科技創(chuàng)新基地與條件保障能力建設(shè)專項(xiàng)規(guī)劃》的通知指出，到2020年，形成布局合理、定位清晰、管理科學(xué)、運(yùn)行高效、投入多元、動(dòng)態(tài)調(diào)整、開放共享、協(xié)同發(fā)展的國家科技創(chuàng)新基地與科技基礎(chǔ)條件保障能力體系。從文化生活角度看，重視科技創(chuàng)新是因?yàn)?)A．創(chuàng)新是民族生存和發(fā)展的精神根基B．創(chuàng)新符合唯物辯證法的革命批判精神C．文化創(chuàng)新能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展D．創(chuàng)新決定著我們國家文化的發(fā)展方向解析：選C民族文化是民族生存和發(fā)展的精神根基，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)不能成為原因；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化發(fā)展的方向，排除D項(xiàng)。[剖析選擇題易失分點(diǎn)——提升解題準(zhǔn)度]失分點(diǎn)(一)不能準(zhǔn)確理解文化的作用[例1]2017年9月12日，第十二屆中國北京國際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)在北京舉行。本屆文博會(huì)以“文化科技融合傳承創(chuàng)新發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，展示了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展成果，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)交流合作都將發(fā)揮積極的作用。這說明()①文化是經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的基礎(chǔ)②文化在社會(huì)發(fā)展中的作用日益重要③文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展④文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融A．①② B．①③C．②④ D．③④[解析]選C①說法錯(cuò)誤，夸大了文化的作用；③說法錯(cuò)誤，只有優(yōu)秀文化才能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展；題意主旨表明文化在社會(huì)發(fā)展中的作用越來越突出，也說明了文化與經(jīng)濟(jì)的密切關(guān)系，②④正確切題。[走出誤區(qū)]既不能貶低文化的作用，認(rèn)為文化可有可無；又不能夸大文化的作用，認(rèn)為文化起決定作用。文化實(shí)質(zhì)是一種精神力量，而不是物質(zhì)力量，但可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。并非所有文化都起促進(jìn)作用，不同性質(zhì)的文化的作用是不同的，只有優(yōu)秀文化才起促進(jìn)作用。失分點(diǎn)(二)不能正確理解文化和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系[例2]“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”在太湖邊上的楊灣村，夜里曾“聒噪”的蛙聲，如今成了農(nóng)民增收的資源。有人根據(jù)當(dāng)?shù)厍嗤芏嗟奶攸c(diǎn)，想到在銀色月光下，聽著蛙唱，喝著碧螺春，可能是城里人向往的愜意生活，于是用這個(gè)文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益。這體現(xiàn)了()A．文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有促進(jìn)的一面B．文化對經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用C．文化創(chuàng)意增強(qiáng)了人的精神力量D．古典文化提升了人的需求層次[解析]選A用文化創(chuàng)意建起“青蛙村”，搞起休閑游，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益，說明文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)的一面，A項(xiàng)符合題意；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化發(fā)展，因此B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；材料未涉及文化創(chuàng)意增強(qiáng)人的精神力量、古典文化提升人的需求層次，排除C、D兩項(xiàng)。[走出誤區(qū)]解答考查文化和經(jīng)濟(jì)關(guān)系的題目時(shí)，首先，明確題干的指向，即看題干強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)影響文化，還是文化影響經(jīng)濟(jì)，或者是二者的相互影響。其次，注意對經(jīng)濟(jì)決定文化的準(zhǔn)確理解。只能是經(jīng)濟(jì)決定文化，不能是文化決定經(jīng)濟(jì)；經(jīng)濟(jì)決定文化，并不意味著文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終同步。再次，注意對文化作用的理解。文化反作用于經(jīng)濟(jì)，但不一定促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化具有相對獨(dú)立性，不是經(jīng)濟(jì)的派生物和附屬品。失分點(diǎn)(三)不能正確理解文化和綜合國力的關(guān)系[例3]黨的十九大報(bào)告指出：加強(qiáng)中外人文交流，以我為主、兼收并蓄。推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，講好中國故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國。這是基于()①展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力的需要②我國國際傳播力已十分強(qiáng)大的必然要求③文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素④集中展示民族文化，表達(dá)民族情感的需要A．①② B．③④C．①③ D．②④[解析]選C我國國際傳播力已十分強(qiáng)大不符合現(xiàn)實(shí)，②排除。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)，④不符合題意。加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，有利于展示國家形象，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高綜合國力，故選①③。[走出誤區(qū)]既要看到文化對我國綜合國力提升的影響，又要注意綜合國力提升對文化發(fā)展的影響，如綜合國力增強(qiáng)可以提高文化的國際影響力等。既要看到文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，又要注意它還不是綜合國力的基礎(chǔ)，綜合國力競爭的基礎(chǔ)仍然是經(jīng)濟(jì)力和科技力等物質(zhì)力量。失分點(diǎn)(四)不能正確區(qū)分文化對人影響的特點(diǎn)[例4]下面能體現(xiàn)文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)的有()①入鮑魚之肆，久而不聞其臭；入芝蘭之室，久而不聞其香②少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來③北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開④好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]選B“潛移默化”是指每時(shí)每刻、不知不覺地受到文化的影響，是從文化對人影響的過程來看的，強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響的無形性和非強(qiáng)制性。“深遠(yuǎn)持久”是指經(jīng)年累月、難以抹去，是從文化對人影響的結(jié)果上來說的，強(qiáng)調(diào)的是文化對人影響的穩(wěn)定性和延續(xù)性。①④體現(xiàn)了文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)，符合題意；②體現(xiàn)了文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響，不符合題意；③沒有體現(xiàn)潛移默化和深遠(yuǎn)持久，不符合題意。[走出誤區(qū)]潛移默化強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響是無形的和非強(qiáng)制的；深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)間。[內(nèi)化主觀題答題流程——提升答題規(guī)范度]主觀題常考點(diǎn)——文化作用[必備知能掌握牢]設(shè)問方式為何重視發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化答題要點(diǎn)文化的實(shí)質(zhì)＋文化對社會(huì)(精神力量、文化與經(jīng)濟(jì)政治、文化與綜合國力)＋文化對人(表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生)[答題術(shù)語](1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。(4)文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(5)文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(6)文化塑造人生，優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。[解題流程應(yīng)用好][典例](2016·全國卷Ⅱ·節(jié)選)2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南省花垣縣十八洞村考察扶貧工作，首次提出了“精準(zhǔn)扶貧”的重要思想和要求。十八洞村是由4個(gè)寨子合并而成的貧困村，村民生活困難，觀念相對保守，存在“等靠要”思想，同村不同心。為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求，強(qiáng)力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧工作，花垣縣派出扶貧工作隊(duì)進(jìn)駐十八洞村。工作隊(duì)和村黨支部、村委會(huì)開辦“道德講堂”，評選明理尚德星級示范戶，組織參觀考察和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，培育村民創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，激活精準(zhǔn)扶貧內(nèi)生動(dòng)力；根據(jù)當(dāng)?shù)氐乩砦恢谩夂驐l件和民族文化資源，精準(zhǔn)發(fā)展特色支柱產(chǎn)業(yè)，如獼猴桃種植、黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和苗繡；精準(zhǔn)識(shí)別貧困人口542人，摸索出資金跟著窮人走，窮人跟著能人(合作社)走，能人(合作社)跟著產(chǎn)業(yè)走，產(chǎn)業(yè)跟著市場走的扶貧路徑，取得了顯著成效，2015年全村人均收入3580元。人民日報(bào)、新華社、中央電視臺(tái)等先后報(bào)道了十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)。2015年12月，中共中央、國務(wù)院頒布《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》，提出“實(shí)施精準(zhǔn)扶貧方略”。扶貧先扶“精氣神”是十八洞村精準(zhǔn)扶貧的重要經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用文化對經(jīng)濟(jì)作用的知識(shí)說明這一經(jīng)驗(yàn)的合理性。[應(yīng)用流程·穩(wěn)準(zhǔn)答題]第一步：分點(diǎn)審設(shè)問，確保答題方向不跑偏知識(shí)限定文化對經(jīng)濟(jì)的作用設(shè)問方式意義類內(nèi)容限定十八洞村精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)的合理性第二步：分層析材料，確保答題要點(diǎn)對且全1．先將材料分層第1層從“2013年11月”到“重要思想和要求”第2層從“十八洞村是由”到“同村不同心”第3層從“為貫徹習(xí)近平總書記的思想和要求”到“2015年全村人均收入3580元”第4層從“人民日報(bào)、新華社”到“精準(zhǔn)扶貧經(jīng)驗(yàn)”第5層從“2015年12月”到最后2．再抓材料關(guān)鍵詞句對接知識(shí)關(guān)鍵詞句逐步推導(dǎo)·對接知識(shí)第1層對于設(shè)問的問題來說屬于無效信息第2層關(guān)鍵詞句：觀念相對保守、存在“守靠要”思想，同村不同心由關(guān)鍵詞“保守、等靠要、不同心”→文化的社會(huì)作用→文化對經(jīng)濟(jì)的作用→不同性質(zhì)的文化具有不同的作用→落后的文化會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第3層關(guān)鍵詞句：培育創(chuàng)新意識(shí)和能力，激活內(nèi)生動(dòng)力由關(guān)鍵詞“培育創(chuàng)新意識(shí)和能力，激活內(nèi)生動(dòng)力”→文化是一種精神力量→文化對經(jīng)濟(jì)的反作用→健康有益的文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持第4層對于設(shè)問的問題來說屬于無效信息第5層對于設(shè)問的問題來說屬于無效信息第三步：采用術(shù)語＋材料，確保答案條理又規(guī)范(先寫出自己的答案，再與下面的答案比對，收獲更多)[對比感悟·規(guī)范用語]解題流程推導(dǎo)出的答案①文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)，落后的文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起推動(dòng)作用。③結(jié)合材料可以看出通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。命題人給出的答案①文化以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，又對經(jīng)濟(jì)有能動(dòng)的反作用，落后文化阻礙經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先進(jìn)文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②觀念保守是十八洞村貧窮的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。通過舉辦“道德講堂”、考察學(xué)習(xí)和培訓(xùn)等活動(dòng)，增強(qiáng)了自主脫貧意識(shí)和創(chuàng)新能力，為扶貧實(shí)踐提供了思想動(dòng)力和智力支持，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。收獲感悟以上兩個(gè)答案相比較，命題人的答案有觀念保守是十八洞村貧窮的一個(gè)重要原因，扶貧必須轉(zhuǎn)變觀念。流程答案中有文化是一種精神力量，命題人答案中沒有。根據(jù)高考閱卷細(xì)則，只要在不超出本題總分的前提下，符合答題要求的都可以酌情得分。由此可見，流程答案也可以得滿分。除去答題要點(diǎn)之外，命題人答案在答題邏輯上和緊扣材料分析上要優(yōu)于流程答案。命題人答案采用先總后分(先提出理論，再用材料分析理論)的模式，呈現(xiàn)的答案有理有據(jù)；反觀流程答案①②點(diǎn)都是理論，③是分析，明顯感覺頭重腳輕、分析不足，理論與分析結(jié)合不緊密。建議考生平時(shí)要多分析感悟滿分答案，潛移默化地規(guī)范自己的答題風(fēng)格。[對點(diǎn)訓(xùn)練]閱讀材料，完成下列要求。材料一愛國，這是我們對祖國最質(zhì)樸的感情。生活中的一系列最美：最美女孩、最美媽媽、最美少女、最美大學(xué)生、最美農(nóng)民工……草根平