讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者。其人必不孝。讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友

。

——蘇軾感人心者，情為首也。古人在動(dòng)筆伊始，

蘊(yùn)濃情于

腹內(nèi)，訴真情于筆端，顯至情于君子。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)自古來(lái)寫孝的至情至性第一文《陳情表》,感悟李密的拳拳赤子孝心。課前導(dǎo)入遠(yuǎn)

奉

圣

朝

，

沐

浴

清

化

。

前

太

守

臣

達(dá)

察

臣

孝

廉;

后

刺史

臣

榮

舉

臣

秀

才

。

臣

以

供

養(yǎng)

無(wú)

主

，

辭

不

赴

命

。

詔

書

特

下

，

拜

臣

郎

中

，

尋

蒙

國(guó)

恩

，

除

臣

洗

馬

。

猥

以

微

賤

，當(dāng)

侍

東

宮

，

非

臣

隕

首

所

能

上

報(bào)

。

臣

具

以

表

聞

，

辭

不就

職

。

詔

書

切

峻

，

責(zé)

臣

逋

慢;

郡

縣

逼

迫

，

催

臣

上

道;陳

情州

司

臨

門

，

急

于

星

火

。

臣

欲

奉

詔

奔

馳

，

則

劉

病

日

篤

，欲

茍

順

私

情

，

則

告

訴

不

許

。

臣

之

進(jìn)

退

，

實(shí)

為

狼

狽

。李密學(xué)習(xí)目標(biāo)1.結(jié)合作者的身世，了解本文的寫作背景；

了解

“表”這種特殊的文學(xué)體裁；2.理解把握本文融情于事、以情動(dòng)人的特色；體會(huì)

作者復(fù)雜真摯的感情，學(xué)習(xí)本文巧妙的語(yǔ)言表達(dá)方式。3.品味作者在敘述中蘊(yùn)含的真切情感，理解

“忠”

和“孝”的含義。◆選自《文選》,又稱《昭明文選》,是我

國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，◆收錄了先秦至南朝齊、梁時(shí)七八百年間130

位知名作者的七百余篇作品。◆

《文選》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)組織選編

的

。◆《昭明文選》將文學(xué)作品與經(jīng)、史、子分開(kāi)，確立了文學(xué)作品的獨(dú)立地位。汲

古

閣

校

訂梁昭明文遐六臣全註懷德堂藏

板課文出處農(nóng)文者想交時(shí)藏大文花賢時(shí)器炎若稚喻舊大格之始大格掌有椎驗(yàn)之筐厚室置一曰風(fēng)二日賦三比四曰五

.雅六武菇冬巢府茹依血無(wú)懲食重年四廿隆乾其本而加屬既有之文亦宜然燃改難可群悉管武米

蹇

所

成

積

水

管

增

米

凜

何

成

然

照

其

事

而

增支通序大

樂(lè)支未作建平慶數(shù)民

乏

主

天

下

也制

八

年望參之作者乎喜言之體今則全取賦暑米表日“表”是中國(guó)古代臣子向帝王上書陳情言事的一種特殊文體戰(zhàn)國(guó)時(shí)統(tǒng)稱

“書”。漢

代，這類文字被分為四個(gè)小類，即章、奏、表、議章以謝恩；奏以彈劾表以陳情；議以執(zhí)異(表示不同主張)另外“疏

”:逐條陳述，是古代大臣進(jìn)言陳事、議論朝政的一種文書寫法上有敘有議，

“動(dòng)之以情”是這種文體的一個(gè)基本特征。此外，這種

文體還有自己的特殊格式，如開(kāi)頭要說(shuō)“臣某言”,結(jié)尾常有“臣某常誠(chéng)惶

誠(chéng)恐，頓首頓首，死罪死罪”之類的話。文體介紹惠鋪曾嗜陳

情

表陳述、稟報(bào)隱情、衷情奏章稟告自己苦衷

的奏章解讀標(biāo)題是誰(shuí)陳情?向誰(shuí)陳情?

陳什么情?

怎樣陳情?陳情表李

密

(224年—287年),字令伯，名虔，犍(qián)

為武陽(yáng)(今四川彭山)人。

幼年喪父，母何氏改嫁，由祖母撫養(yǎng)成人。

后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤

而名揚(yáng)于鄉(xiāng)里。

初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡，晉

武

帝

召為太子洗馬，李密以祖母年老多病、無(wú)人供養(yǎng)而力

辭。歷任溫縣令、漢中太守。后免官，卒于家中。著有《述理論》十篇，不傳世。其生平見(jiàn)載《華陽(yáng)

國(guó)志》、

《晉書》。代表作為《陳情表》。是誰(shuí)陳情?作者簡(jiǎn)介

創(chuàng)作背景李密原是蜀漢后主劉禪的郎官。司馬昭滅蜀，

李密淪為亡國(guó)之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝，史稱“晉武帝”,朝廷采取懷柔政策，籠

絡(luò)蜀漢舊臣，征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲，以晉朝“以孝治天下”

為口實(shí)，以祖母供養(yǎng)無(wú)主為由，上《陳情表》,要求暫緩赴任，上表懇辭。晉武帝為什么要這樣重用李密呢?

向誰(shuí)陳情?第一，當(dāng)時(shí)東吳尚據(jù)江左，為了減少滅吳的阻力，收籠東吳民心，晉武帝對(duì)

亡國(guó)之臣實(shí)行懷柔政策，以顯示其寬厚之胸懷。第二，李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世，晉武帝承繼漢代以來(lái)以孝治天下的策略，實(shí)

行孝道，以顯示自己清正廉明，同時(shí)也用孝來(lái)維持君臣關(guān)系，維持社會(huì)的安

定秩序。正因?yàn)槿绱耍蠲軐冶徽髡佟＠蠲軇t向晉武帝上此表“辭不就職”《古文觀止》收錄了《陳情表》,認(rèn)為它是“至性之言，自爾悲

惻動(dòng)人”,你知道這句話的意思嗎?至性：誠(chéng)摯純厚的性情。自爾：自然悲惻：悲痛誦讀課文：在陳情過(guò)程中，李密悲惻在何處?用原文回答。險(xiǎn)釁(

xìn

)行(

xíng)

年四歲祚

(zuò)

薄

(bó)

應(yīng)

(yìng

)

門之童

猥(wěi)

以微賤

床蓐

(rù)日篤(dǔ)拔擢(

zhuó

)寵命優(yōu)渥(wò)隕

(yǔn)首責(zé)臣逋(bū)

慢音頻朗誦注意字詞■釋文解意

用于及物動(dòng)詞之前，有稱

代動(dòng)作行為的受事者的作因?yàn)?/p>

早年

同“憫”,憂傷

用，相當(dāng)于“我”1臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。不幸。指喪父

年歲，年齡

強(qiáng)行改變同"伶仃",孤獨(dú)的樣子

古今異義，成人自立少。這里是"沒(méi)

又

有”的意思伯

叔

，終鮮兄弟，古今異義古：不會(huì)走路。這里形容柔弱

今：不可以，不被允許祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤

苦

，至于成立。既無(wú)古今異義古：直到今：表示達(dá)到

某種程度或另

提一事艱難禍患，指命

運(yùn)不好。險(xiǎn)，坎

坷。釁，禍患憐惜文言常識(shí)古人諱言“死”·

天子(親王):崩、千秋、山陵崩·

諸侯：薨hōng·

大夫：卒·

士：不祿·

庶人：死·

稱父母死：見(jiàn)背、孤露、棄養(yǎng)陳情表忠品期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服(九個(gè)月)、小功服(五個(gè)月)的親族。福分淺薄

子嗣

這都指關(guān)系比較近的親屬門衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮，煢煢子立，形影孤單無(wú)依靠地獨(dú)自生活安慰

早時(shí)

病

同“褥”,草墊子

停止侍奉而離開(kāi)(祖母)相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。被…纏繞·

“五服”共分為五類，這五類分別是：·

第一類，稱斬衰，

是最重的喪禮，

一般適用于子女為父母(包括繼母),

著粗麻布衣服，不縫邊，手拿哭喪棒(父以竹，母以桐)腳穿草鞋，喪期三

年

。·

第二類，稱齊衰zīcuī,

分為四等：·1.齊衰杖期。粗麻衣縫邊，執(zhí)削杖，喪期一年。適用于夫?yàn)槠蓿弧?.齊衰不杖期。手不執(zhí)杖，其余同上。適用于孫為祖父母、侄為伯叔父母、出嫁女為父母、男子為兄弟；·3.齊衰五月。適用于曾孫為曾祖父母；·4.齊衰三月。使用于玄孫為高祖父母。

喪禮五服文言常識(shí)忠品·第三類，稱大功。衣用熟麻布，白色，喪期九月。

適用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女為伯叔

父父母及兄弟。·第四類，稱小功。衣用較粗熟布，喪期五月。適用

于伯祖、叔祖、堂伯叔父、從堂兄弟。·

第五類，稱想si麻。衣用精細(xì)熟麻布，喪期三月。

適用于外祖父母、岳父母、表兄弟。·

親屬關(guān)系超過(guò)五代，不再為之服喪，叫做出服，也

叫出五服。【探究思考】1、第1段哪句話是作者關(guān)于身世的總述?其具體表現(xiàn)有哪些?父喪母嫁多病零丁門衰祚薄

祖母臥病故不能"廢離"(為下文伏筆)夙遭閔兇【探究思考】2、第1段圍繞“閔兇”,作者的敘述層次是怎樣的?作用是什么?六月：慈父見(jiàn)背；四歲：舅奪母志先縱

少時(shí)：多疾病；

九歲：不行品析：父死母嫁，寫"躬親撫養(yǎng)"的原因；多病不行，寫"躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了"躬親撫養(yǎng)"的艱難、辛酸

與勞苦，為下文"臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日"張本。后橫

既無(wú)伯叔，終鮮兄弟；晚有兒息；外無(wú)近親；內(nèi)無(wú)照應(yīng)。品

析

：強(qiáng)調(diào)"無(wú)(鮮)"字，“兒息”雖有卻"晚”,可見(jiàn)“門衰祚薄”,祖孫相依為命。

“無(wú)”

"鮮”等寫出了

人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。為"祖母無(wú)臣，無(wú)以終余

年”鋪墊。以白描手法見(jiàn)情感的樸素、真摯。父喪母嫁多病孤苦相依為命之苦祖母撫養(yǎng)人丁衰微祖母臥病不直陳其事，強(qiáng)

調(diào)“盡孝”之必須，傾訴慘況，

博得同情。第一段：

陳相依為命之苦故不能“廢離”去就職。小結(jié)遭遇不幸祖孫相依C2逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)敬辭

清明的教化

舉薦

因?yàn)橹魇碌娜?/p>

辭謝

授官

尚書省的屬官

授官

謙辭，辱無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|不久

太子洗馬，太子的侍從官

承擔(dān)頭落地，指不惜性命

使…上聞、報(bào)告宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。報(bào)答漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推

舉優(yōu)秀人才。晉時(shí)仍保留此制。與經(jīng)考察后予以推舉

科舉考試的“秀才”不同古代官職專用動(dòng)詞

察臣孝廉：推舉舉臣秀才：舉薦拜臣郎中：授予官職

除臣洗馬：授予官職古今異義古：蒙受

今：洗澡及、至急切嚴(yán)厲

有意拖延，怠慢上命

比

赴京就職詔書切

峻，責(zé)臣逋

慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔

馳

，連詞，表轉(zhuǎn)折，但是

許可

取獨(dú)

形容進(jìn)退兩難的窘狀則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。請(qǐng)概括段意：

敘述朝廷多次征召的經(jīng)過(guò)以及自己進(jìn)退兩難的處

境

。古今異義古：申訴(苦衷)今：說(shuō)給人，使人知道名作狀，

一天天地病重姑且【探究思考】1、第2段寫屢次征召有什么特點(diǎn)，有什么作用?“奉圣

朝”

“沐浴清化”等句想表明什么?特點(diǎn)

—

—征召的級(jí)別越來(lái)越高(按時(shí)間順序),顯出朝廷征

召之殷切。“奉”“沐浴”,稱頌朝廷，并表感恩之情，可見(jiàn)語(yǔ)言的得

體和機(jī)智。作

用

：加

深了

赴

命上任與孝養(yǎng)祖母的矛盾，突出了自己兩難

的

境

地

，為

下

文做鋪墊。【探究思考】2、第二層如何見(jiàn)事態(tài)的嚴(yán)重緊迫和作者處境的狼狽?

推遲不

上任的理由是什么?事態(tài)嚴(yán)重：

詔、責(zé)、逼、催等，含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。

處境狼狽：“非臣隕首所能上報(bào)”,可是“供養(yǎng)無(wú)主”;

“欲奉詔奔馳，則劉病日篤”;

“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。推辭理由：

供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤(承上文“

夙嬰疾病”,

張下

文“

日薄

西山

”)目

的

：訴說(shuō)自己辭不就職的矛盾心理(狼狽處境),情辭悲切，

動(dòng)人心肺。哪些語(yǔ)詞表征召?

察

、舉

、拜、除。赴命、就職怎區(qū)別?“孝

廉”“秀才”是薦舉，故“辭不赴命”,

“郎中”“洗馬”是官職，故“辭不就職”。小結(jié)第

二

段

：

陳進(jìn)退狼狽之難朝廷征召之殷，退很難奉養(yǎng)祖母無(wú)主，進(jìn)更難訴矛盾之心，表感激之情，

再博同情進(jìn)退兩難文言常識(shí)察舉制我國(guó)古代選拔官吏的一種制度，它確立于漢武帝元光十年(公元前134年)冬。察舉制不同于先秦時(shí)期的世襲制和隋唐時(shí)建立的科舉制。它的主要特征是由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才并推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核再任命官職。考察名目：

“孝”、

“廉”、

“賢良方正”、“賢良文學(xué)”、

“秀才”等西品古代官職任免升降的術(shù)語(yǔ)1、

任職授官：任(擔(dān)當(dāng)，擔(dān)任)、授(授官，任命)、除(任命)、

拜(授官)用于布衣任官：征(征召，特指君召臣，由君王征聘社會(huì)知名人士充任)

辟

(

音bì,

征召，由中央官署征聘)薦(推薦，由地方向中央推薦品行端正的人任職)舉(推薦)、起(起用)、提(提拔)、拔(提升無(wú)官職的人)此外，還有：封(授予臣子土地、封號(hào)或爵位)贈(zèng)(追封已故者以爵位)、賜、賞2、越職升遷：進(jìn)

(較高職務(wù)追加)、起復(fù)

(恢復(fù)原職務(wù))

、超遷、擢、升、拔擢

(由低到高的升遷)

、超擢(越級(jí)破格提升)3、降級(jí)免職：罷、免、解、黜貶、奪

(因過(guò)失而解職)、放(委任委派)、貶、謫

(因過(guò)失而降級(jí))

、

左

遷

(降級(jí)使用，貶官)

、革、褫

(皆為“革除”,撤職查辦。褫，chì)

、

開(kāi)

缺

(官員因故去職或者死亡，職位一時(shí)空缺，另選他人充

任)、致仕

(帶職退休)

等。4、調(diào)動(dòng)職務(wù)：轉(zhuǎn)、移、調(diào)、徙

(一般的調(diào)動(dòng)，調(diào)遷)、補(bǔ)(由候補(bǔ)而正式上任)、遷(調(diào)動(dòng)官職，升官)、出(出京受任)、

陟zhì(升遷

)

、

領(lǐng)

(本職之外兼較低它職)、

攝

(暫時(shí)兼代本職外更高職

務(wù)

)

、權(quán)(臨時(shí)代職)、假(暫時(shí)代理)、行(代理官職)署

(代理，暫任)、護(hù)(統(tǒng)轄，短期離職，臨時(shí)守護(hù)印信)補(bǔ)充：下車：官吏到任。乞骸骨：請(qǐng)求辭官，告老還鄉(xiāng)。視事：官吏到職辦公。山陵崩：比喻帝王或當(dāng)權(quán)者之死。致仕：辭去官職退休。伏在地上想。舊時(shí)奏疏中下

形作名，元級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語(yǔ)

老，舊臣

憐惜養(yǎng)育

況且3伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽名作動(dòng)，做官連續(xù)任職

郎官的衙署

看重、推崇

提拔、擢升

優(yōu)厚朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥太陽(yáng)快要落山。這里比喻人的猶豫不決的樣子

非分的愿望

壽命即將終了。薄，迫近豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為

命

，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。相互

形作動(dòng)，遠(yuǎn)離只是因?yàn)闊o(wú)法用來(lái)….氣息微弱，將

要斷氣的樣子垂危因此自己的私情【探究思考】第3段結(jié)尾落在辭官養(yǎng)親上，是從哪幾個(gè)角度展開(kāi)的?提示：三層，分別以“伏惟”

“且”“但”來(lái)轉(zhuǎn)換文意。A

、

找

依

據(jù)

：抓住晉“以孝治天下”的大理，解釋自己應(yīng)得到同情。

(朝廷)

A、矜育故老，更應(yīng)憐臣。B、

釋

誤

會(huì)

：自陳宦歷，稱頌君恩，表明辭職與“名節(jié)”無(wú)關(guān)

,以求皇帝諒解。

(個(gè)人)

B、寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓。C

、

述

苦

衷

：陳述劉之現(xiàn)狀，是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。(

祖母)

C、更相為命，不能廢遠(yuǎn)。第三段：陳孝治天下之理治國(guó)之本(

朝

廷

)

:孝治天下從政追求(個(gè)人)

:圖宦達(dá)，不矜名節(jié)明述苦衷(祖母):祖母病篤不能遠(yuǎn)離解釋誤會(huì)打消疑慮求得體恤陳孝治天下之理小結(jié)同

"

又

"

,

表示整數(shù)之外再加零數(shù)臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短古今異義，古：辛酸悲苦；今：身心勞苦

天神地神也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土照察、審辨

憐恤

任從。這里指應(yīng)許

希望

活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)承受，承擔(dān)

恭敬地

使動(dòng)，使…知道草。臣不勝犬馬怖懼之情，

謹(jǐn)拜表以聞。死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩死當(dāng)結(jié)草《左傳

·

宣公十五年》記的一個(gè)故事說(shuō)，晉大夫魏武子臨死時(shí)，囑咐他兒子魏顆把愛(ài)妾?dú)⒘搜吃帷Ｎ侯w沒(méi)有照辦而是把她嫁出去了。后來(lái)魏顆與秦

將杜回作戰(zhàn)，看見(jiàn)一個(gè)老人結(jié)草，把杜回絆倒，杜回因此被生擒。魏顆夜

間夢(mèng)見(jiàn)這個(gè)老人，自稱是那個(gè)再嫁之妾的父親，特來(lái)報(bào)恩的。后命世用“結(jié)草”代指報(bào)恩。文言常識(shí)地出同

"

又

"

,

表示整數(shù)之外再加零數(shù)臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短古今異義，古：辛酸悲苦；今：身心勞苦

天神地神也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土照察、審辨

憐恤

任從。這里指應(yīng)許

希望

活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，

謹(jǐn)拜表以聞。請(qǐng)概括段意：提出解決問(wèn)題的辦法—先盡孝，后盡忠，點(diǎn)明全文主旨。承受，承擔(dān)

恭敬地

使動(dòng)，使…知道死后也當(dāng)結(jié)草報(bào)恩【探究思考】1、第4段中哪句話表明主旨?貫穿全段的是哪兩個(gè)詞?主旨：愿乞終養(yǎng)。核心詞：

"盡節(jié)”、

"報(bào)養(yǎng)"—

—

忠與孝難以兩全評(píng)先盡孝愿乞終養(yǎng)后盡忠【探究思考】2、忠孝難以兩全，如何解決?臣無(wú)祖母無(wú)

以至今日過(guò)蒙拔擢寵命優(yōu)渥孝情揭示矛盾忠情病

篤

(

情

)分析矛盾孝

治

(

理

)報(bào)養(yǎng)短解決矛盾盡節(jié)長(zhǎng)4、第4段感情真摯、

悲惻動(dòng)人，原因是什么?事之實(shí)：盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。言之切：愿乞、愿、矜憫、愚誠(chéng)、聽(tīng)臣、微志。心之誠(chéng)：生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草，不勝犬馬怖懼。小結(jié)第四段：

明先孝后忠之心先盡孝：愿乞終養(yǎng)

(報(bào)養(yǎng)日短)先孝后忠后盡忠：明確態(tài)度示之以忠打動(dòng)武帝生當(dāng)隕首死當(dāng)結(jié)草(盡節(jié)日長(zhǎng))1.如果將第三段和第一段調(diào)整一下位置，先講理后陳情，

好不好?身世孤苦悲涼祖母情深似海沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山孝治天下(理

)第三段祖母病篤(情)——盡忠日長(zhǎng)第四段-盡孝日短總

結(jié)

《陳情表》全文脈絡(luò)不好；“陳”的方法：動(dòng)之以情，曉之以理，出于情，歸于理融理于情，融情于事，樸素細(xì)膩，曲折委婉，以情動(dòng)人身世孤苦悲涼祖母情深似海沐清化蒙國(guó)恩圣朝恩重如山孝治天下(

理)第三段祖母病篤(情)——盡忠日長(zhǎng)第四段盡孝日短《陳情表》全文脈絡(luò)1.陳情于事，寓理于情先陳苦情

博得同情后陳孝情

打動(dòng)真情再陳忠情

消除疑慮情為文之經(jīng)

辭為理之緯藝術(shù)特色請(qǐng)從文中找出一

些表達(dá)敬意和自謙的詞語(yǔ)，加以體會(huì)

。表示敬意的詞語(yǔ)有：

奉、伏惟、圣朝、清化、蒙、寵命、謹(jǐn)?shù)取１磉_(dá)自己對(duì)新朝的敬意，進(jìn)一步打消新皇帝的疑慮。表達(dá)謙

稱的詞語(yǔ)有：

臣、猥、亡國(guó)賤俘、乞、犬馬等

。謹(jǐn)

遵臣道，極盡謙卑之能事，化解晉武帝的疑心，博得他的同情。2、用詞委婉，屈伸適宜。語(yǔ)

言

表

達(dá)

切

合

身

份

，

恭

敬

而

得

體

。【陳

情、

諷

諫、

勸說(shuō)

的技巧：委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽】3、文脈暢達(dá)，照應(yīng)聯(lián)通多處前后照應(yīng)：供養(yǎng)無(wú)主，劉病日篤(承上文“夙嬰疾病”,張下文“日薄西山”)……4、駢散結(jié)合，音韻和諧文章借著排比、對(duì)偶句式整齊而和諧的節(jié)奏，反復(fù)

強(qiáng)調(diào)語(yǔ)意，情感也得以加強(qiáng)。對(duì)偶句

(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。效果：內(nèi)外對(duì)舉，都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無(wú)”字，把自己

舉目無(wú)親，無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出

來(lái)了，讓人覺(jué)得急切而無(wú)可置疑。(2)前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才。效果：前后對(duì)舉，表達(dá)自己深受圣朝恩寵的感激。(3)臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。效果：

“臣”與“祖母”對(duì)舉，突出一個(gè)“無(wú)”字，強(qiáng)調(diào)自己與祖

母相依為命的現(xiàn)實(shí)。對(duì)偶句總體效果：運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式，使語(yǔ)氣顯得強(qiáng)烈，語(yǔ)意簡(jiǎn)潔凝練，讀來(lái)朗朗上口，使文章的感情倍感熱切，更具說(shuō)服力。比喻句(1)劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。效果：以落日喻人命，刻畫了祖母蒼老多病的形象，融入濃烈的抒情色彩，能極大地引發(fā)讀者的同情；“朝不慮夕”雖是夸張卻給人無(wú)可

置疑的真實(shí)；再加上四字駢句，有詩(shī)一般的韻律，如泣如訴，讀之無(wú)不

令人動(dòng)容泣下。(2)烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。效果：以鳥(niǎo)喻人，回溯至動(dòng)物的本性，鳥(niǎo)亦如此，其誠(chéng)摯懇切之情溢

于言表，豈能不打動(dòng)人?(3)臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。效果：似犬似馬，忠懇之情，怖懼之態(tài)溢于言表。■拓展提高

有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉H

e1YE

詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀點(diǎn)嗎?為什么?【提示】李密既有贍養(yǎng)祖母的客觀現(xiàn)實(shí)，也有不仕避禍的主觀想法。選一個(gè)角度分析即可。李密是蜀漢的舊臣，司馬氏以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛觀點(diǎn)一：

盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝不能不有所顧同意

慮而存觀望之心。晉武帝也察覺(jué)到了這一點(diǎn)，故有“詔書切峻，責(zé)臣逋慢”之語(yǔ)。李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，絕不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全

篇，我們可以清楚地體會(huì)到，他的孝心不是抽象的，而是

充滿了孫兒對(duì)祖母的一片真情。觀點(diǎn)

理由觀點(diǎn)二：

不同意吳猛，晉朝豫章(今江

西南昌)人。年僅8歲，因

家貧窮，買不起蚊帳，夏天

夜間蚊子極多，打不完，趕

不走，而父親又怕煙熏，年

幼的吳猛，實(shí)在沒(méi)有辦法了，

突然他想：如果蚊子吃飽了

就不會(huì)叮咬父親了。于是，他每晚都赤裸著上身，在父

親的旁邊，任蚊子叮咬自己。

吳猛的孝心感動(dòng)了天下，孝

名千古流傳。恣蚊飽血郭巨，漢朝河南林縣人。非常孝順，因家庭貧困，兒子又特別能

吃，郭巨的母親痛愛(ài)孫子，常把自

己的飯給孫兒吃。看著母親快被餓

死的樣子，郭巨和妻子商量后決定

忍痛把兒子埋掉，節(jié)食奉母。郭巨

挖坑三尺，忽見(jiàn)黃金百兩，上寫“天賜孝子郭巨，官不能奪，民不得取。”夫妻高高興興地返家孝母。

郭巨孝母之心感動(dòng)天地，然而埋兒

之舉不宜效法。為母埋兒1、孤苦伶仃孤獨(dú)困苦，無(wú)依無(wú)靠。

伶仃，亦作“零丁”,孤獨(dú)的樣子。2、

煢煢子立孤獨(dú)無(wú)依的樣子。煢

煢，孤獨(dú)的樣子；孑，孤單。3、

形影相吊

只有自己的身子和影

子在一起互相慰問(wèn)。形容非常孤單，

沒(méi)有伴侶。形，指身體；吊，慰問(wèn)。4、日薄西山太陽(yáng)接近西山。比喻

人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近

死亡。5、

氣息奄奄

形容人即將斷氣、死亡的樣子。也比喻事物衰敗沒(méi)落，

即將滅亡。奄奄，呼吸微弱的樣子。6、朝不謀夕亦作“朝不慮夕。”早晨不能謀及晚上。形容

形勢(shì)或事情危急，只能顧及眼前，無(wú)暇作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。7、

烏鳥(niǎo)私情

比喻侍奉尊親的

孝心。古時(shí)候說(shuō)小鳥(niǎo)能反哺老烏。8、結(jié)草銜環(huán)

亦作“銜環(huán)結(jié)草”。原是古代兩個(gè)受恩報(bào)答的

故事。比喻感恩報(bào)德，至死不忘。9、皇天后土古人對(duì)天地的尊

稱，君履后土而戴皇天，皇天后

土，實(shí)聞君之言。10、人命危淺指人的壽命不長(zhǎng)

了，隨時(shí)都會(huì)死亡。危，危弱；

淺，時(shí)間短。文中成語(yǔ)知識(shí)點(diǎn)歸納腳

唱■課堂練習(xí)1.《陳情表》中總寫李密命運(yùn)不好，小時(shí)不幸的兩句是：

_

○2.《陳情表》用“

。”

兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。3.《陳情表》用“。

”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺，缺少幸福。4.“

9

_。”兩句表明缺少親屬幫助，并且事

必躬親的孤弱。5.《陳情表》用“

,。”兩句寫出了自己的孤單和缺

少心靈的安慰。6.

《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是99o■課堂練習(xí)1.《陳情表》中總寫李密命運(yùn)不好，小時(shí)不幸的兩句是：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇2.《陳情表》用“

零丁孤苦，,至于成立。”兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。3.《陳情表》用“門衰祚薄，晚有兒息。”兩句表現(xiàn)他的家門不興旺，缺少幸福。4.“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮

。

”兩句表明缺少親屬幫助，并且

事必躬親的孤弱。5.《陳情表》用“

煢煢孑立形影相吊

。

”兩句寫出了自己的孤單和

缺少心靈的安慰。6.

《陳情表》中李密寫他的祖母常年有病不能自理的兩句是

“

而劉夙嬰疾病，常在床蓐

99禍患早時(shí)；可憂患的事福分臨近鄙陋掉落逃脫提拔臣以險(xiǎn)釁夙遭閔兇

門衰祚薄日薄西山猥以微賤

生當(dāng)隕首

責(zé)臣逋慢過(guò)蒙撥擢積

累

重

點(diǎn)

字

詞重點(diǎn)字詞相當(dāng)于“我”安慰子嗣及、至考察，推舉推舉任命少病重尋蒙國(guó)恩除臣洗馬

猶蒙矜育不矜名節(jié)

愿乞終養(yǎng)

聽(tīng)臣微志

庶劉僥幸不勝…之情慈父見(jiàn)背形影相吊晚有兒息

逮奉圣朝

察臣孝廉

舉臣秀才

拜臣郎中不久任命憐惜自夸

最后準(zhǔn)許

或許承受積

累

重

點(diǎn)

字

詞重點(diǎn)字詞終鮮兄弟劉病日篤臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇閔

，通

“憫”,

憂患九歲不行，零丁孤苦零丁，

通“伶

仃”,

孤獨(dú)的樣子

夙嬰疾病，常在床蓐。蓐，通“褥

”

,

草

席子臣密今年四十有四。有，通

“又

”。通

假

字重

點(diǎn)

字

詞成人自立；建立。不能走路；不可以。優(yōu)秀人才；科舉中最低級(jí)者無(wú)人來(lái)做；沒(méi)有主意

辛酸苦楚；身心勞苦。至于成立九歲不行舉臣秀才

供養(yǎng)無(wú)主臣之辛苦古

今

異

義

詞重點(diǎn)字詞非臣?xì)屖姿苌蠄?bào)報(bào)答皇上；向上級(jí)報(bào)告欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許申訴(苦