馬克思主義哲學練習一、單項選擇題1.下列選項中，屬于哲學基本問題內容的有()A．物質和意識何者為第一性的問題B．世界與否運動發展變化的問題C．世界的發展變化與否有規律的問題D．世界本原是一種還是二個的問題2.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的原則在于與否承認()A.社會歷史是發展變化的 B.社會歷史是人們自覺活動的成果C.社會存在決定社會意識 D.杰出人物在社會歷史上有重要作用3.辯證唯物主義認為，運動和靜止的關系屬于()A.本質和現象的關系 B.內容和形式的關系C.絕對和相對的關系 D.也許和現實的關系4.下列各項比方新事物必然戰勝舊事物的是()A.山重水復疑無路，柳暗花明又一村 B.沉舟側畔仟帆過，病樹前頭萬木春C.黃河之水天上來，奔流到海不復回 D.高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪5.我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎是()A.量變和質變辯證關系的原理 B.內容和形式辯證關系的原理C.肯定和否認辯證關系的原理 D.內因和外因辯證關系的原理6.實現意識對物質反作用的主線途徑是()A.學習書本知識 B.進行社會調查C.參與社會實踐 D.研究實際狀況7.“認識是主體對客體的直觀反應”。這是一種()A.主觀唯心主義認識論觀點 B.客觀唯心主義認識論觀點C.舊唯物主義認識論觀點 D.辯證唯物主義認識論觀點8.一種完整的認識過程是()A.感性認識—理性認識—實踐 B.感性認識—理性認識—感性認識C.感覺—知覺—表象 D.概念—判斷—推理9.與理性認識相比較，感性認識有兩個特點，一種是形象性，另一種是()A.能動性 B.間接性C.客觀性 D.直接性10.真理是沒有階級性的，在真理面前人人平等。這是由于()A．真理就是客觀規律，與人的階級地位無關B．真理具有客觀性，包括著不依賴于人類的客觀內容C．真理是絕對性和相對性的統一，是不停發展的D．真理是詳細的，均有其合用的條件和范圍11.下列各項屬于技術社會形態序列的是()A．原始社會 B.農業社會C.封建社會 D.資本主義社會12.階級社會發展的直接動力是()A.社會改革 B.階級斗爭C.社會基本矛盾 D.科學技術革命13.下列有關人的本質的表述，只波及人與動物主線區別的是()A.勞動是人的本質 B.人的需要即人的本質C.人的本質是人的所有屬性的總和 D.人的本質是人的自然屬性的總和14.人民群眾發明歷史的活動受歷史條件的制約。這種觀點是說()A.人民群眾不能推進社會形態的更替 B.人民群眾不能隨心所欲地發明歷史C.人民群眾不是社會發展的決定力量 D.人民群眾不是社會歷史活動的主體l5.決定商品價值量的是生產商品的()A.社會勞動時間 B.社會必要勞動時間C.剩余勞動時間 D.個別勞動時間16．馬克思主義產生于()A．18世紀90年代初期B．19世紀40年代中期C．19世紀70年代末期D．19世紀80年代中期17．學習馬克思主義的主線措施是()A．認真閱讀經典原著B．深入進行調查研究C．理論聯絡實際D．善于獨立思索18．馬克思主義認為，哲學是()A．人們自發形成的世界觀B．無產階級的世界觀C．唯物主義的世界觀D．系統化、理論化的世界觀19．物質的唯一特性是．()A．客觀實在性B．不可逆性C．可知性D．伸張性20．唯物辯證法的總特性是()A．唯物的觀點和辯證的觀點B．理論和實際相結合的觀點C．運動和靜止相統一的觀點D．聯絡的觀點和發展的觀點21．在馬克思主義指導下，從中國社會主義初級階段的國情出發，走自已的路。這體現了()A．矛盾的普遍性和特殊性的統一B．矛盾的同一性和斗爭性的統一C．事物發展的量變和質變的統一D．事物發展的內因和外因的統一22．肯定和否認互相依存，離開了肯定就沒有否認，離開了否認也就沒有肯定。這是一種()A．相對主義狡辯論觀點B．唯物辯證法觀點C．主觀唯心主義觀點D．折衷主義觀點23．在內容和形式的矛盾運動中()A．內容是活躍易變的，形式是相對穩定的B．內容是相對穩定的，形式是活躍易變的C．內容和形式都處在不停的明顯變動中D．內容的變化總是落後于形式的變化24．實踐是認識的來源表明()A．只要參與實踐活動就能獲得理論認識B．每個人的認識都直接來源于實踐C．一切認識歸根究竟都是從實踐中獲得的D．書本上的知識不是從實踐中得來的25．駁斥不可知論最有力的論據是()A．指出物質是可以通過感覺感知的B．指出感性認識可以上升到理性認識C．指出入的認識可以通過現象揭示本質D．指出通過實踐可以證明人可以對的認識客觀世界26．宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是強調()A．讀書不能獲得真知B．在實踐中檢查真理和發展真理C．書本上的知識不能指導實踐D．一切知識都直接來源于實踐27．社會存在是指()A．生產力各要素的總和B．生產關系各方面的總和C．生產力和生產關系的總和D．社會物質生活條件的總和28．自然科學屬于現代生產力系統的要素，這是由于()A．它是對自然界的現象及其發展規律的對的認識B．它滲透于生產力系統諸要素中并轉化為現實生產力C．它能把生產力系統中的其他要素組合成統一整體D．它是構成現代生產力系統的獨立的實體性原因29．以宏觀的經濟運行形式為基礎，形成的依次更替的三種社會形態是()A．自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會B．無階級社會、階級社會、無階級社會C．公有制社會、私有制社會、公有制社會D．古代社會、近代社會、現代社會30．階級產生的主線前提是()A．用暴力掠奪他人財產B．用特權侵吞公社財產C．由于生產力發展而出現剩余產品D．由于產品分派不公而出現兩極分化31.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（）A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系C.矛盾重要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系32．在馬克思主義哲學產生此前不曾存在（）A．唯物主義和唯心主義的斗爭B．唯物史觀和唯心史觀的斗爭C．辯證法和形而上學的斗爭D．可知論和不可知論的斗爭33.20世紀50年代，北大荒一片荒蕪。由于人口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增長糧食產量，通過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經導致了許多生態問題。目前，黑龍江墾區全面停止開荒，退耕還“荒”。這闡明（）A.人與自然的友好最終以恢復原始生態為歸宿B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”C.人們應合理地調整人與自然之間的物質變換D.人在自然界面前總是處在被支配的地位34．“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”這句話是一種（）A.唯物辯證法的觀點B.唯心主義的觀點C.形而上學的觀點D.相對主義的觀點35.面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。由于（）量變積累到一定程度就會引起質變B.原因必然引起成果C.外因通過內因而起作用D.矛盾雙方在一定條件下互相轉化36.判斷一種觀點對錯的根據是()

A.偉人之言

B.吾人之心

C.眾人意見

D.社會實踐

37.理解所有人類歷史的鑰匙，應當從()

A.階級斗爭發展史中去尋找

B.生產勞動發展史中去尋找

C.地理環境變遷史中去尋找

D.政治制度演變史中去尋找

38.地理環境對社會發展的作用重要通過()

A.對人的生理構造的影響來實現

B.對人的心理素質的影響來實現

C.對民族氣質的影響來實現

D.對生產過程的影響來實現

39.階級實質上是一種（）A.思想范圍B.經濟范圍C.政治范圍D.文化范圍40.馬克思主義誕生于（）

A.拾六世紀中葉B.拾七世紀中葉C.拾八世紀中葉D.拾九世紀中葉41.一般把黑格爾的辯證法稱為（）

A.合理內核B.基本內核C.精髓D.關鍵42.意識是人腦的機能，表明：（）

A.意識是人腦自生的B.意識是人腦的分泌物

C.人腦是意識的源泉D.人腦是意識的物質器官43.只承認靜止，不承認運動的觀點是（）

A.主觀唯心主義B.相對主義和狡辯論

C.形而上學D.客觀唯心主義44.兩條主線對立的認識路線是（）

A.可知論與不可知論的對立B.唯物主義反應論與唯心主義先驗論的對立

C.辯證唯物主義反應論與舊唯物主義反應論的對立D.真理與謬誤的對立45.實踐是檢查真理的唯一原則,是由于它是（）

A.人的自覺活動B.多數人參與的活動

C.具有直接現實性的活動D.社會性的活動46.主體和客體的關系中首要的基本關系是（）

A.實踐關系B.認識關系C.價值關系D.審美關系47.國家是代表()

A.少數剝削階級利益的B.廣大勞感人民利益的

C.全體社會組員利益的D.統治階級利益的48.社會意識的相對獨立性突出地表目前()

A.社會意識可以超前于社會存在B.社會意識對社會存在有反作用

C.社會意識反應社會存在D.社會意識諸形式之間的互相影響

49、恩格斯認為，所有哲學、尤其是近代哲學的重大的基本問題是（）A.哲學與人類生存活動之間的內在聯絡問題B.人與周圍世界的基本聯絡問題C.思維和存在的關系問題D.有關人的本責問題50、對哲學基本問題第首先的不一樣回答是劃分（）的原則A．唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學C.可知論與不可知論D.一元論和二元論51.對哲學基本問題第二個方面的不一樣回答是劃分()的原則A．唯物主義和唯心主義B.反應論和先驗論C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀52.馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（）A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性53.“坐地曰行八萬裏，巡天遙看一仟河”，這一著名詩句包括的哲理是（）A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一B.物質運動無限性和有限性的統一C.時空的無限性和有限性的統一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統一54.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（）A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法55.既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎，這指的是（）A.運動B.實踐C.精神生產D.物質生產56.辯證唯物主義認為事物發展的規律是（）A.思維對事物本質的概括和反應B.用來整頓感性材料的思維形式C.事物內在的本質和穩定的聯絡D.事物聯絡和發展的基本環節57.柏拉圖的“理念論”是（）的理論A．唯物主義B.二元論C.唯心主義D.懷疑論58.“沉舟側畔仟帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。”這兩句詩包括的哲學道理是（）A.矛盾是事物發展的動力B.事物是本質和現象的統一C.事物的發展是量變和質變的統一D.新事物替代舊事物是事物發展的總趨勢59.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（）A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系C.矛盾重要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系60.辯證法的否認即“揚棄”，它的含義是指（）A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否認D.既克服又保留61.唯物辯證法的否認之否認規律揭示了事物發展的（）A.方向和道路B.形式和狀態C.構造和功能D.源泉和動力62.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（）A.反應與被反應的關系B.唯心主義與唯物主義的關系C.抽象與詳細的關系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系63.對于同一事物，不一樣的人有不一樣的反應，這闡明（）A.意識是主體的自由發明B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的64.人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（）A.否認了物質對意識的決定作用B.變化了人類意識活動的規律性C.肯定了人工智能可以替代意識的能動活動D.證明了意識可以在高度發展的物質中產生65.學習馬克思主義的主線措施是（）A．認真閱讀馬克思主義經典著作B．在實踐中自已探索C．循序漸進D．理論聯絡實際66.“從個別到一般，從一般到個別”的思維措施是（）A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象到詳細D.實踐到認識67.辯證思維措施從抽象上升到詳細的過程是（）A.從實踐到認識的過程B.從認識到實踐的過程C.思維生成現實詳細的過程D.在思維中形成“多種規定的統一”的過程68．唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于與否承認（）A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯絡的C.事物是變化發展的D.矛盾是事物發展的動力69．辨別新舊事物的標志在于看它們（）A.是不是在新的歷史條件下出現的B.是不是符合事物發展規律、具有強大的生命力C.是不是有新形式和新特點D.是不是得到大多數人的承認70.有的哲學家認為，因果聯絡是由于人們多次看到兩組現象前後相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于（）A.唯物主義決定論B.唯心主義非決定論C.形而上學的機械決定論D.相對主義狡辯論71.在內容和形式的矛盾運動中，（）A.內容是相對穩定的，形式是活躍易變的B.內容是活躍易變的，形式是相對穩定的C.內容和形式都是處在不停的明顯運動狀況D.內容的變化總是落後于形式的變化72.在現實中還沒有充足的根據，也不具有一定的條件，在目前不能實現的，屬于（）A.不也許性B.微小的也許性C.現實的也許性D.抽象的也許性73．度是()A．事物的質量和數量的界線B．事物保持其質的穩定性的數量界線C．事物保持其量的穩定性的范圍D．事物發生變化的關節點74.《壇經》“時有風吹幡動，----僧曰風動，---僧曰幡動，議論不已。惠能進曰:不是風動，不是幡動，仁者心動”。惠能有關運動的觀點是（）A.運動是物質之主線屬性B.運動與物質不可分C.精神運動是物質運動的一種形式D.精神是運動的主體75．從處理哲學基本問題的角度看，物質的惟一特性是（）A.運動性B.客觀實在性C.不可分性D.時空性76.實踐是指（）A.個人的生活活動B.一切有助于自已的活動C.人有目的的、到達真理性的認識活動D.人們能動地改造和探索現實世界的社會性的客觀物質活動77、唯物主義哲學發展的三個基本歷史形態是（）A．形而上學唯物主義、庸俗唯物主義、辯證唯物主義。B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。C．奴隸社會時期的唯物主義、封建社會時期的唯物主義、資本主義時期的唯物主義。D．機械唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。78.學習馬克思主義哲學的主線目的是為了（）A．掌握這一對的的哲學理論B．鍛煉邏輯思維能力C．宣傳馬克思主義哲學D．樹立科學的世界觀和人生觀馬克思主義哲學練習答案一、單項選擇題1.下列選項中，屬于哲學基本問題內容的有(A)A．物質和意識何者為第一性的問題B．世界與否運動發展變化的問題C．世界的發展變化與否有規律的問題D．世界本原是一種還是二個的問題2.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的原則在于與否承認(C)A.社會歷史是發展變化的 B.社會歷史是人們自覺活動的成果C.社會存在決定社會意識 D.杰出人物在社會歷史上有重要作用3.辯證唯物主義認為，運動和靜止的關系屬于(C)A.本質和現象的關系 B.內容和形式的關系C.絕對和相對的關系 D.也許和現實的關系4.下列各項比方新事物必然戰勝舊事物的是(B)A.山重水復疑無路，柳暗花明又一村 B.沉舟側畔仟帆過，病樹前頭萬木春C.黃河之水天上來，奔流到海不復回 D.高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪5.我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放方針的理論基礎是(D)A.量變和質變辯證關系的原理 B.內容和形式辯證關系的原理C.肯定和否認辯證關系的原理 D.內因和外因辯證關系的原理6.實現意識對物質反作用的主線途徑是(C)A.學習書本知識 B.進行社會調查C.參與社會實踐 D.研究實際狀況7.“認識是主體對客體的直觀反應”。這是一種(C)A.主觀唯心主義認識論觀點 B.客觀唯心主義認識論觀點C.舊唯物主義認識論觀點 D.辯證唯物主義認識論觀點8.一種完整的認識過程是(A)A.感性認識—理性認識—實踐 B.感性認識—理性認識—感性認識C.感覺—知覺—表象 D.概念—判斷—推理9.與理性認識相比較，感性認識有兩個特點，一種是形象性，另一種是(D)A.能動性 B.間接性C.客觀性 D.直接性10.真理是沒有階級性的，在真理面前人人平等。這是由于(A)A．真理就是客觀規律，與人的階級地位無關B．真理具有客觀性，包括著不依賴于人類的客觀內容C．真理是絕對性和相對性的統一，是不停發展的D．真理是詳細的，均有其合用的條件和范圍11.下列各項屬于技術社會形態序列的是(B)A．原始社會 B.農業社會C.封建社會 D.資本主義社會12.階級社會發展的直接動力是(B)A.社會改革 B.階級斗爭C.社會基本矛盾 D.科學技術革命13.下列有關人的本質的表述，只波及人與動物主線區別的是(A)A.勞動是人的本質 B.人的需要即人的本質C.人的本質是人的所有屬性的總和 D.人的本質是人的自然屬性的總和14.人民群眾發明歷史的活動受歷史條件的制約。這種觀點是說(B)A.人民群眾不能推進社會形態的更替 B.人民群眾不能隨心所欲地發明歷史C.人民群眾不是社會發展的決定力量 D.人民群眾不是社會歷史活動的主體l5.決定商品價值量的是生產商品的(B)A.社會勞動時間 B.社會必要勞動時間C.剩余勞動時間 D.個別勞動時間16．馬克思主義產生于(B)A．18世紀90年代初期B．19世紀40年代中期C．19世紀70年代末期D．19世紀80年代中期17．學習馬克思主義的主線措施是(C)A．認真閱讀經典原著B．深入進行調查研究C．理論聯絡實際D．善于獨立思索18．馬克思主義認為，哲學是(D)A．人們自發形成的世界觀B．無產階級的世界觀C．唯物主義的世界觀D．系統化、理論化的世界觀19．物質的唯一特性是．(A)A．客觀實在性B．不可逆性C．可知性D．伸張性20．唯物辯證法的總特性是(D)A．唯物的觀點和辯證的觀點B．理論和實際相結合的觀點C．運動和靜止相統一的觀點D．聯絡的觀點和發展的觀點21．在馬克思主義指導下，從中國社會主義初級階段的國情出發，走自已的路。這體現了(A)A．矛盾的普遍性和特殊性的統一B．矛盾的同一性和斗爭性的統一C．事物發展的量變和質變的統一D．事物發展的內因和外因的統一22．肯定和否認互相依存，離開了肯定就沒有否認，離開了否認也就沒有肯定。這是一種(B)A．相對主義狡辯論觀點B．唯物辯證法觀點C．主觀唯心主義觀點D．折衷主義觀點23．在內容和形式的矛盾運動中(A)A．內容是活躍易變的，形式是相對穩定的B．內容是相對穩定的，形式是活躍易變的C．內容和形式都處在不停的明顯變動中D．內容的變化總是落後于形式的變化24．實踐是認識的來源表明(C)A．只要參與實踐活動就能獲得理論認識B．每個人的認識都直接來源于實踐C．一切認識歸根究竟都是從實踐中獲得的D．書本上的知識不是從實踐中得來的25．駁斥不可知論最有力的論據是(D)A．指出物質是可以通過感覺感知的B．指出感性認識可以上升到理性認識C．指出入的認識可以通過現象揭示本質D．指出通過實踐可以證明人可以對的認識客觀世界26．宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是強調(D)A．讀書不能獲得真知B．在實踐中檢查真理和發展真理C．書本上的知識不能指導實踐D．一切知識都直接來源于實踐27．社會存在是指(D)A．生產力各要素的總和B．生產關系各方面的總和C．生產力和生產關系的總和D．社會物質生活條件的總和28．自然科學屬于現代生產力系統的要素，這是由于(A)A．它是對自然界的現象及其發展規律的對的認識B．它滲透于生產力系統諸要素中并轉化為現實生產力C．它能把生產力系統中的其他要素組合成統一整體D．它是構成現代生產力系統的獨立的實體性原因29．以宏觀的經濟運行形式為基礎，形成的依次更替的三種社會形態是(A)A．自然經濟社會、商品經濟社會、產品經濟社會B．無階級社會、階級社會、無階級社會C．公有制社會、私有制社會、公有制社會D．古代社會、近代社會、現代社會30．階級產生的主線前提是(C)A．用暴力掠奪他人財產B．用特權侵吞公社財產C．由于生產力發展而出現剩余產品D．由于產品分派不公而出現兩極分化31.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系C.矛盾重要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系32．在馬克思主義哲學產生此前不曾存在（B）A．唯物主義和唯心主義的斗爭B．唯物史觀和唯心史觀的斗爭C．辯證法和形而上學的斗爭D．可知論和不可知論的斗爭33.20世紀50年代，北大荒一片荒蕪。由于人口劇增，生產力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增長糧食產量，通過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經導致了許多生態問題。目前，黑龍江墾區全面停止開荒，退耕還“荒”。這闡明（C）A.人與自然的友好最終以恢復原始生態為歸宿B.人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復”C.人們應合理地調整人與自然之間的物質變換D.人在自然界面前總是處在被支配的地位34．“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”這句話是一種（A）A.唯物辯證法的觀點B.唯心主義的觀點C.形而上學的觀點D.相對主義的觀點35.面對消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見微知著，防微杜漸。由于（A）A.量變積累到一定程度就會引起質變B.原因必然引起成果C.外因通過內因而起作用D.矛盾雙方在一定條件下互相轉化36.判斷一種觀點對錯的根據是(D)

A.偉人之言

B.吾人之心

C.眾人意見

D.社會實踐

37.理解所有人類歷史的鑰匙，應當從(B)

A.階級斗爭發展史中去尋找

B.生產勞動發展史中去尋找

C.地理環境變遷史中去尋找

D.政治制度演變史中去尋找

38.地理環境對社會發展的作用重要通過(D)

A.對人的生理構造的影響來實現

B.對人的心理素質的影響來實現

C.對民族氣質的影響來實現

D.對生產過程的影響來實現

39.階級實質上是一種（B）A.思想范圍B.經濟范圍C.政治范圍D.文化范圍40.馬克思主義誕生于（D）

A.拾六世紀中葉B.拾七世紀中葉C.拾八世紀中葉D.拾九世紀中葉41.一般把黑格爾的辯證法稱為（A）

A.合理內核B.基本內核C.精髓D.關鍵42.意識是人腦的機能，表明：（D）

A.意識是人腦自生的B.意識是人腦的分泌物

C.人腦是意識的源泉D.人腦是意識的物質器官43.只承認靜止，不承認運動的觀點是（C）

A.主觀唯心主義B.相對主義和狡辯論

C.形而上學D.客觀唯心主義44.兩條主線對立的認識路線是（B）

A.可知論與不可知論的對立B.唯物主義反應論與唯心主義先驗論的對立

C.辯證唯物主義反應論與舊唯物主義反應論的對立D.真理與謬誤的對立45.實踐是檢查真理的唯一原則,是由于它是（C）

A.人的自覺活動B.多數人參與的活動

C.具有直接現實性的活動D.社會性的活動46.主體和客體的關系中首要的基本關系是（A）

A.實踐關系B.認識關系C.價值關系D.審美關系47.國家是代表(D)

A.少數剝削階級利益的B.廣大勞感人民利益的

C.全體社會組員利益的D.統治階級利益的48.社會意識的相對獨立性突出地表目前(B)

A.社會意識可以超前于社會存在B.社會意識對社會存在有反作用

C.社會意識反應社會存在D.社會意識諸形式之間的互相影響

49、恩格斯認為，所有哲學、尤其是近代哲學的重大的基本問題是（C）A.哲學與人類生存活動之間的內在聯絡問題B.人與周圍世界的基本聯絡問題C.思維和存在的關系問題D.有關人的本責問題50、對哲學基本問題第首先的不一樣回答是劃分（A）的原則A．唯物主義和唯心主義B.辯證法和形而上學C.可知論與不可知論D.一元論和二元論51.對哲學基本問題第二個方面的不一樣回答是劃分(C)的原則A．唯物主義和唯心主義B.反應論和先驗論C.可知論和不可知論D.唯物史觀和唯心史觀52.馬克思主義認為，世界的真正統一性在于它的（C）A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性53.“坐地曰行八萬裏，巡天遙看一仟河”，這一著名詩句包括的哲理是（D）A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統一B.物質運動無限性和有限性的統一C.時空的無限性和有限性的統一D.運動的絕對性和靜止的相對性的統一54.“舊唯物主義是半截子的唯物主義”，這是指（B）A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義C.舊唯物主義是機械唯物主義D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法55.既是自然界與人類社會分化統一的歷史前提，又是自然界與人類社會統一起來的現實基礎，這指的是（D）A.運動B.實踐C.精神生產D.物質生產56.辯證唯物主義認為事物發展的規律是（C）A.思維對事物本質的概括和反應B.用來整頓感性材料的思維形式C.事物內在的本質和穩定的聯絡D.事物聯絡和發展的基本環節57.柏拉圖的“理念論”是（C）的理論A．唯物主義B.二元論C.唯心主義D.懷疑論58.“沉舟側畔仟帆過，病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。”這兩句詩包括的哲學道理是（D）A.矛盾是事物發展的動力B.事物是本質和現象的統一C.事物的發展是量變和質變的統一D.新事物替代舊事物是事物發展的總趨勢59.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D）A.內因和外因的關系B.矛盾統一性和斗爭性的關系C.矛盾重要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系60.辯證法的否認即“揚棄”，它的含義是指（D）A.拋棄B.事物中好的方面和壞的方面的組合C.純粹的否認D.既克服又保留61.唯物辯證法的否認之否認規律揭示了事物發展的（D）A.方向和道路B.形式和狀態C.構造和功能D.源泉和動力62.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（D）A.反應與被反應的關系B.唯心主義與唯物主義的關系C.抽象與詳細