大題01信息類文本閱讀

闞考情-笈方向4■

信息類文本閱讀是高考重要題型。新高考命題是“3+2”組合（3個選擇題，2個主觀題），最新八省聯

考適應性測試卷依然是這種組合。常考考點如下：

r1.內容分析理解選擇題

「2.論證方法思路選擇題

選擇題

-3.論據論點支撐選擇題

4.讀圖分析比較選擇題

1論.證思路類考題

2論.證方法類考題

3探.究觀點類考題

信息類文本考題（-4.對策措施類考題

<5.比較異同類考題

f教考銜接類考題

主觀題

r整本書閱讀類考題

,推薦詞

6.新題型T「內容摘要

"情境化實用文擬寫—

'文藝評論提綱

、倡議書

讀圖簡答題

信息類文本閱讀選擇題主要考查：內容分析與理解、信息歸納與整合、論證方法與論據支撐。解題時，

應從信息高頻設錯點入手核對信息的正誤，同時注意梳理文本論證思路，以便于辨析論證論據類選擇題。

信息類文本閱讀主觀題主要考查：分析概括文本內容、結合文本探究問題、分析材料中的論證思路與

論證方法論證效果、評析材料中的觀點、比較材料中的側重點。

信息類文本考題與教材進行銜接、與整體書閱讀融合，與實用文體擬寫相結合，注重原文本的啟示性，

是高考命題的新動向，應密切關注。

2021-2024年全國新高考卷I信息類文本閱讀題分析

年作體題分

選文標題考點題型題干表述

份者裁序值

材料一：《論毛下列對材料相關內容的理解和分析，不正確3

1信息篩選選擇題

持久戰》澤的一項是分

東分析論證3

2選擇題根據材料內容，下列說法不正確的一項是

思路分

政理解文章下列選項符合材料二中實施持久戰的“內部3

20材料二：《中3選擇題

論重要概念條件”的一項是分

24國共產黨抗榮

文分析修辭

日持久戰的維材料一多處使用了設問句和反問句，請簡要4

4手法的論簡答題

戰略與實木分析其論證效果分

證效果

踐》

分析概括請根據材料談談《論持久戰》對我們“看問6

5簡答題

作者觀點題、想問題”有什么啟示分

下列對原文相關內容的理解和分析，不正3

1信息篩選選擇題

確的一項是分

赫3

2信息推斷選擇題根據原文內容，下列說法不正確的一項是

克分

托新分析論點下列選項，最適合作為論據來支撐第二段

3

20材料:《后真■聞3論證論據選擇題觀點的一項是

分

23相時代》麥報及關系

克道概念理解

請簡要說明文本中的西方媒體在報道時4

唐4、信息分析簡答題

使用了哪些“競爭性真相”。分

納整理

論證方法作者采用哪些方法證明關于藜麥的新聞6

5簡答題

探究報道結論有誤？請根據文本概括。分

下列對材料相關內容的理解和分析，不正確3

1信息篩選選擇題

材料一：《加的一項是分

政

快構建中國習3

論2信息推斷選擇題根據材料內容，下列說法不正確的一項是

特色哲學社近分

文

會科學》平分析論點、下列選項，最適合作為論據來支撐材料一觀3

3選擇題

論據、論證點的一項是分

20

“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，現

22

分析、運用己成為國際社會公認的處理人際關系和國4

材料二：《新學4簡答題

材料際關系的黃金準則。請結合材料一對這一現分

詩百年探索鄭術

象加以分析。

與后新詩敏論

探究文本，

潮》文如何推動中國古典詩論的“創造性轉化、創4

5提出自己簡答題

新性發展”？請結合材料談談你的看法。分

的見解

朱學下列對材料相關內容的理解和分析，不正確3

20材料一：《詩1信息篩選選擇題

光術的一項是分

21論》

潛論2信息推斷選擇題根據材料內容，下列說法正確的一項是3

文分

分析論點、結合材料內容，下列選項中最能支持萊辛3

3選擇題

論據、論證“詩畫異質”觀點的一項是分

學

錢4

材料二：《讀術4文章思路簡答題請簡要分析材料一和材料二的論證思路。

錘分

〈拉奧孔〉》論

書探究文本，嵇康詩有“目送歸鴻，手揮五弦”一句，顧

文6

5提出自己簡答題愷之說畫“手揮五弦易，目送歸鴻難”。請

分

的見解結合材料，談談你對此的理解。

?研大題?梃能力4.

【常考題型】

一、內容理解與分析類

1.信息概括與提煉

題目示例："請概括文本中關于……現象的三種主要觀點。"

"結合文本，簡要說明……問題的成因。"

考查重點：對文本核心信息的篩選、整合和簡明表達。

2.文本結構分析

題目示例："文章第三段在全文中的作用是什么？"

"作者是如何逐步展開對……問題的論述的？"

考查重點：對文本邏輯層次、段落關系的把握。

二、論證方法與邏輯分析類

1.論證特點分析

題目示例："文中畫線部分運用了哪種論證方法？請簡要分析其作用。"

"作者是如何通過數據增強論證說服力的？"

考查重點：識別并分析舉例論證、對比論證、因果論證等方法的應用。

2.論據與論點關系

題目示例："文中引用的……事例能否支撐作者的觀點？請說明理由。"

"結合文本，分析論據與論點之間的邏輯聯系。"

考查重點：邏輯推理能力和對論證嚴密性的判斷。

三、信息整合與比較類

1.多材料關聯分析

題目示例："材料一和材料二對……問題的看法有何異同？"

"綜合三則材料，歸納解決……問題的可行性方案。"

考查重點：跨文本信息整合與對比分析能力。

2.圖文結合分析

題目示例：

"結合圖表數據，解釋文本中提到的……趨勢。"

考查重點：將文字信息與圖表信息結合分析的能力。

四、觀點評價與批判性思維類

L作者態度與意圖分析

題目示例："作者對……現象持怎樣的態度？請結合文本說明。

”從結尾段看，作者寫作本文的目的是什么？"

考查重點：對作者隱含觀點和寫作意圖的推斷。

2.批判性評價

題目示例："你是否同意作者的觀點？請結合文本和社會現實闡述理由。"

”請從邏輯或事實角度指出文中某觀點的局限性。"

考查重點：獨立思考能力與辯證分析能力。

五、實際應用與遷移類

1.情境化問題解決

題目示例："如果你是某部門負責人，請根據文本內容提出解決……問題的兩條建議。"

"結合文本中的理論，分析生活中的現象。"

考查重點：將文本信息遷移到實際情境中的能力。

2.跨學科聯系

題目示例："文中提到的……原理與物理/歷史學科中的……知識有何關聯？"

考查重點：知識整合與跨學科思維。

六、語言特色與表達效果類

1.語言風格分析

題目示例："文中畫線句的語言特點是什么？請簡要分析。"

考查重點：對嚴謹性、通俗性、生動性等語言風格的識別。

2.關鍵概念解釋

題目示例："如何理解文本中這一概念的含義？"

考查重點：對術語或核心概念的準確解讀。

典停I

（2025年深圳市高三年級第一次調研考試）閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

讓我們重溫一段引文：“……我們的社會結構本身和西洋的格局是不相同的，我們的格局不是一捆一捆

扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋。每個人都是他社會影響所推

出去的圈子的中心。”

費孝通采用了西方人類學的基本方法——比較法，先描述出一個“他者”，即西方的團體格局，然后再

以這個“他者”為鑒，反照中國社會結構的鏡像。只要我們仔細讀《鄉土中國》的原文，特別是在水波紋

比喻之后的解釋，便可以知道費孝通心目中的差序格局是一種立體多維的結構，而不僅僅是一個平面多結

的網絡。縱向的等級差別至少與橫向的遠近親疏同等重要。然而，大多數學者在解讀差序格局時，往往只

解讀其中的"差”，即以個體為中心的向外擴出去的人際關系網；而"序”指向的包含等級與尊卑的社會結

構，卻往往被忽略了。

為什么會發生這種誤解呢？我認為這與費孝通使用的投石入水形成的水波紋比喻有關。所有的比喻都有

夸張或形象化的特點，也因此無法精確界定任何概念或事物。水波紋自然是在水面上一圈一圈地平行地推

出的。停留在這一意象上，所謂遠近親疏和自我中心就成了平面的、沒有縱深感的蜘蛛網似的狀態。這顯

然是指向生活中的人際關系網，而不是社會結構。

（摘編自閻云翔《差序格局與中國文化的等級觀》）

材料二：

有不少批評者贊成閻云翔的看法，差序格局的問題似乎出在使用比喻方法而自身沒有一個準確的定義

上，導致人們見仁見智，甚至產生爭議。但依我之見，這些批評本身也有需要被批評的地方，那就是批評

者固守的邏輯實證主義的立場。而差序格局沒有落入這一立場，非但不應被看成遺憾，反而算是一種僥幸。

在邏輯實證主義看來，概念的陳述需要嚴密、精確，為實現這一目的就必須下定義。有了明確的定義，

才有可能運用概念進行邏輯的演繹和推理。但是，我們也要清醒地意識到，一個界定明確的概念很可能會

失去內涵的豐富性。比如說，與差序格局和團體格局最接近的、符合邏輯實證主義的概念是什么呢？應該是

帕森斯提出的“特殊主義”與“普遍主義這對概念有著清晰而嚴格的定義，使得帕森斯的學生可以發展

出一套衡量社會或組織現代化的標準。但正因為趨于精準，其內涵的豐富性遠不如差序格局。其實，即使

在西方社會學中，也有概念難以定義的情況，諸如“文化”“功能”“結構”“場域”之類，卻不影響人們對

它們的使用。人們不對這些模糊性進行抱怨，或許是因為它們總有被不停地定義的傾向，至少會擺出要定

義的姿態。而差序格局絲毫沒有這樣的傾向，連姿態也不擺，這就很容易招來批評。

為什么差序格局會有這樣的特點呢？費孝通自己晚年時說了這樣一番話：”文章不能直寫的，背后都有

東西，直接寫出來就不好看了，好就好在隱喻上邊。不直接說出來，懂得的人就懂了。”顯然，費孝通對這

個概念不做界定，雖在文風上可以理解為是講課稿或散文體，但其本身也有一個隱喻方法的使用。以今天

的科學發展的眼光來看，這種比喻非但不是一個學術上的失誤，反而是一個學術上的貢獻。在邏輯實證主

義占上風的時候，這樣的貢獻容易被人們否定。但隨著時間的推移，無論在自然科學還是社會科學上，隱

喻手法的使用已經越來越廣泛。比如：物理學中的黑洞、蛀孔、時光機器等，經濟學中的泡沫、搭便車等，

社會學中的有機論、社會資源、社會網絡等。由此我們可以看到，比喻不是一個問題，或者說，比喻是一

種不得已的定義方式。

從學術背景來看，費孝通使用比喻說明他的概念，與中國傳統學術的“譬”的方法一脈相通。中國傳

統學術的一個特點，就是對概念不做定義，如儒家的核心概念仁、義、禮、智、信都沒有定義。而且概念

越重要就越沒有定義，也就越需要作比喻，很多重要思想都通過比喻來闡釋。比如老子的“治大國若烹小

鮮”，孔子的“君子不器”，孟子的“仁者如射”，等等，皆使用這樣的方法。

其實，在西方社會學當中，最常見的“角色”概念，也是一個比喻，它借自戲劇。要說差序格局與它

們有什么不同的話，那也就是西方學術喜用死隱喻，中國學術喜用活隱喻。死隱喻開始也是從活隱喻中轉

化而來的，由于它在學科中已經約定俗成，所以人們不把它當作隱喻來看。但中國學術中的比喻大多沒有

約定。它們往往重視獨特地或一次性地出現，而少有重復，也就不會向死隱喻上轉化。這或許是差序格局

用比喻說明引起爭論的深層原因。

無論在自然科學還是社會科學中，恰當的比喻最容易引發深刻的洞見與啟示。這也許比演繹、推理和

論證更為重要，因為它將啟迪后者的思維方向。尤為重要的是，這比喻賦予了差序格局以動態性。按照費

孝通的說法：“孔子最注重的就是水紋波浪向外擴張的‘推'字。從己到家，由家到國，由國到天下，是一

圈圈推出去的，所以孟子說他'善推而已矣雖然差序格局這一概念有這樣那樣的問題，但它在視角、

方法論，特別是隱喻方法上所表現出的動力學特點，無疑是費孝通留給中國社會學界最寶貴的學術財富。

（摘編自翟學偉《再論“差序格局”的貢獻、局限與理論遺產》）

L下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.材料一認為，多數學者對差序格局的理解偏重“差”的維度而忽略“序”的維度，這并不符合費孝通

的本意。

B.水波紋一圈一圈平行地推出的特點，比較適合用來描述平面的人際關系網，而不太適合用來描述立體

的社會結構。

C.材料二認為，閻云翔以及其支持者所揭示的“差序格局的問題”，本身是缺乏事實依據的，所以并不合

理。

D.孟子的“仁者如射”與西方社會學的“角色”都用比喻的方法，不過前者具有獨特性，后者具有約定

俗成的意義。

2.根據文本，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A.帕森斯的“特殊主義”與“普遍主義”與費孝通的相關論述雖然有相通之處，但是兩者的定義方式

明顯不同。

B.隱喻手法的應用越來越廣泛，表明越來越多的人意識到，有些概念用隱喻來表述要比“直接說出來”

更加合適。

C.相對而言，中國傳統學術對嚴格的邏輯演繹和推理不太注重，這■點從儒家核心概念都沒有定義可

以看出來。

D.比喻方法在邏輯實證主義占上風時一度被否定和壓制，如今它已經對邏輯實證主義的統治地位提出

嚴峻的挑戰。

3.下列各項，最適合作為論據支撐材料二最后一段的觀點的一項是（）（3分）

A.上善若水，水善利萬物而不爭。

B.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

C.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

D.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。

4.費孝通對“差序格局”的具體闡釋體現其在研究方法上做到中西結合。請結合材料簡要分析。（4分）

5.材料一與材料二爭論的焦點是什么？二者看法為何有這么大的差異？請結合材料簡要分析。（6分）

晦

一、客觀題解題方法

信息類文本閱讀客觀題，具有邏輯性強、針對性強、考查面廣泛的特點。解題時，應注意以下幾個方

面：

1.熟悉六種陷阱

客觀選擇題的選項設置，命題人一般不會照抄原文語句，而是要“換一種方法”。正是在“換”的過程

中，命題人有意地用了一些方法，改變了原意，以此考查考生的理解能力。命題人設置客觀選擇題的錯誤

選項常用以下六種方法：

設置方法具體手段

刪刪減。刪減句子而改變句意，最常見的是刪減定語、狀語，修飾成分的刪減就意味著

語義的改變，有可能是內容的擴大，也有可能是對內容的曲解。

調調換。調換詞語或句子順序，從而改變句意。

改變。改變說法，或換用別的詞語代替，造成似是而非。比如因果顛倒、主客體顛倒、

改

部分涵蓋全體、整體替代局部、現實代替猜測。

遺漏。看似是保留原文詞句，但結合題干來看只是強調了問題的某一方面，而有意漏

漏

掉了另一方面。這種選項有很大的迷惑性，須多加留意。

拼湊。將意義有關或無關的幾個詞語（句子）雜糅湊合而造成錯誤，或者將望文生義

湊

的幾個義項強加進去，干擾判斷。

添添加。添加定語或狀語，造成對內容的曲解。

2.強化“三重比對”

就選擇題而言，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組。核對信息，主要是比對信息正誤。具體

核查時，應特別注意強化“三重比對”。

①比對詞語：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人

人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延的現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似

乎”“已經”“將來”），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。。

②比對句子關系：選項中前后分句關系，要認真核查，看因果、轉折、遞進、包含等關系是否與原文

相符。

③比對例證材料：對例證材料的比對有助解答論據支撐類選擇題。

二'主觀題解題方法

信息類文本主觀題，常規考題主要有以下幾種類題：

（-）論證思路類

論證思路實際上就是文本的結構提綱。包括：提出什么觀點，分幾段，每一段都（結合論證角度與論

證方法）論證了些什么內容，一步步講清楚。論證結構特點：總分總式、總分式，并列式，遞進式。

答題時可以用“首先”“然后”“繼而”“再”“接下來”“最后”這些詞語連接起來，體現文章論證思路；

也可以直接說出“第x段”寫了什么。

答題關鍵是宏觀上對材料結構框架了解，并概括主要內容。答案內容要用小序號間隔開來。

（二）論證方法類

論證方法類考題，仍然是熱點考題。回答本題，應結合具體文本分析，常見的論證方法主要有：舉例

論證、道理論證、正反論證、比喻論證、引用論證。答題時，每一個論證方法后面，都要有文本材料佐證。

（三）探究觀點類

信息類文本中觀點歸納與評析，也是考查重點。答題時，應從以下三個方面進行歸納與評析：

L從關鍵句入手2.從運用的材料入手3.從作者的評述入手

（四）比較異同類

非連續性文本材料常常把多則材料放在一起考查，這些材料一定是有著共性的，也一定有著不同的地

方，這是命題者關注的重點，常考查的就是比較材料的不同點。

比較類考題應注重三個方面：

1.比較材料的內容。2.比較材料的深度。3.比較材料的寬度。材料的寬度，就是材料的涉及面。

町）關注新動向，追蹤新題型

近年來，信息類文本命題出現了新動向，具體體現在以下幾個方面：

1.命題與教材相銜接。（考題與教材相結合，屬遷移運用考題）

2.命題與整本書閱讀相融合。（材料可能出自《鄉土中國》及《紅樓夢》，或是與之相關的信息文本。）

3.命題與實用性相結合。

如：

某校高二年級計劃開展元旦聯歡活動，但趙老師不贊同。趙老師認為，期末考試即將到來，開展元旦

聯歡影響學習。請結合材料，從美育對青少年的益處的角度，勸說趙老師同意開辦聯歡活動。要求：語言

得體，邏輯嚴密。

【思路分析】勸說趙老師，需要從美育的多方面益處著手，論述其能緩解壓力、激發創造力和促進心理健

康等優點，強調聯歡活動在實際教育中的正面影響。通過合理論據和積極的角度進行勸說，更容易贏得趙

老師的同意。同時，語言上要注意得體，符合學生勸說趙老師的交流情境，要有理，有禮。要結合文本內

容，不能自顧自答題。

【答案】趙老師，元旦聯歡活動是發展美育的重要體現，而①美育是塑造青少年健康心理和健全人格的重

要途徑，對青少年的認知、情感、意志發展起著全面促進作用，能夠避免出現心理問題；②美育有益于提

升審美素養、陶冶性情、激勵精神、溫潤心靈、健全人格、豐富想象力、激發創新創造活力；③美育與青

少年的終身幸福有關，能夠培養學生健康的審美情趣和人文情懷。因此，我們認為開展元旦聯歡很重要，

您認為呢？

4.跨學科選材探究類試題。

在信息類文中出現跨學科多方面信息融合類試題。

如：

以上兩則材料引述的諸多例證，對我國傳統工業城市轉型和復興有怎樣的啟迪？請依據原文內容作簡

要說明。

南星

一、（合肥市2024-2025學年第二學期高三階段性檢測）閱讀下面的文字，完成1?5題。

材料一：

單質汞是唯一在室溫下呈液態的金屬。亞里士多德稱其為“水銀”，這個名字體現了它的奇特之美。但

是這種奇特的美麗是致命的。人直接接觸汞會導致多種癥狀：感覺有蟲子在皮下爬行、肌肉極度無力、脫

發、偏執、精神不穩定，高劑量接觸會導致死亡。

汞的使用歷史中有很多中毒事件。艾薩克?牛頓在他輝煌人生的盡頭陷入了偏執和精神錯亂，這可能

是他對汞進行實驗的結果（其尸體的頭發樣本顯示汞含量很高）。2000年左右，一位名叫簡?海托華的美國

醫生開始注意到，她接診的患者身上有一系列獨特的癥狀：脫發、惡心、虛弱、注意力不集中和認知功能

障礙。這些應該都與汞中毒有關，但是從這些患者的生活方式推斷，他們應該不會接觸到重金屬，因此汞

中毒這個診斷，海托華醫生并沒有想到。直到她的一位同事在廣播中聽到了一個小鎮上的故事，當地人在

吃了被汞污染的魚后出現了脫發和其他汞中毒的癥狀。憑借直覺，這位同事對海托華的一名患者進行了汞

測試。

果不其然，患者體內的汞含量偏高。這位患者的確吃了很多魚。他表現出的奇怪癥狀與汞中毒有關，

而汞也許與魚有關。有了新的假說，海托華又向她的其他病因不明的患者提出了一個新問題：他們多久吃

一次魚？調查結果顯示，這些患者大多富裕、健康意識強，所以經常選擇吃魚，包括許多食物鏈上等級較

高的魚，例如鯊魚、劍魚和金槍魚。

在接下來的幾年中，海托華系統地記錄了她的觀察結果，并與同事（包括一些從事海鮮汞污染監管的環

境保護局官員）分享了她的假說。與她交談過的一些醫生開始尋找患者汞中毒的證據。她所在醫院的婦產科

醫生警示孕婦不要食用某些魚類，因為胎兒的大腦特別容易受到汞的影響。海托華的一些醫生朋友不再食

用掠食性魚類。醫院食堂也停止供應金槍魚罐頭。很快，越來越多的醫生開始研究患者汞中毒與魚類的關

系，并逐漸積累了大量支持海托華的假設的證據。

我們經常將科學發現與單槍匹馬的天才聯系在一起：查爾斯?達爾文、阿爾伯特?愛因斯坦，以及因

汞中毒而反復無常的艾薩克?牛頓，他們在受到啟示的那一刻，便構想出某種完善成熟的新理論。事實上，

真正的發現過程要復雜得多，幾乎總是涉及許多人。大多數科學進步是專業領域中知識緩慢積累的結果，

猜想和觀察來自多個方面。這些見解逐漸傳播和積累，從而形成關于如何收集證據的更多假設和新想法。

只有經過長期合作，我們才能說科學家取得了新發現。這一過程的關鍵是將科學家們相互聯系起來的人際

網絡。

簡?海托華引領了這項工作，將汞中毒與過度食用受污染的魚聯系起來，但她并不是孤軍奮戰。她的

一位同事首先將海托華的患者的脫發癥狀與汞中毒聯系在一起；美國環境保護局的一位聯絡人在得知她的

工作后，分享了政府最近對魚體內汞含量的研究；其他醫生告知她有類似癥狀的患者，從而增進了她對汞

中毒綜合征的了解。海托華思考的每一步都有她自身經驗以外的證據的支持。

海托華的研究也幫助他人取得了更大的進步。從她開始收集證據，她的工作就開始影響周圍的人，包

括婦產科醫生、其他臨床醫生、醫學協會，促使他們繼續尋找更多的證據以及更深更遠的聯系。最終，隨

著科學家和醫生們通過網絡共享各自的想法和證據，進而達成新的共識，汞中毒與海鮮消費之間的新的聯

系得到檢驗。通過這種方式，取得科學發現的人就得到了周圍人的支持。

（摘編自韋瑟羅爾、凱林?奧康納《以訛傳訛：錯誤信息如何傳播》）

材料二：

科學是當代生產知識最成功、最有效率的體制，也是對現代社會影響最大的社會活動之一。韋瑟羅爾

和奧康納在該書中就以科學活動為案例來探討信息傳播的社會網絡模式。科學是一種復雜的社會現象，涉

及眾多具有復雜關系的元素。然而，近十幾年的一些研究表明，即便是非常簡單、理想化的一些網絡模型，

也可以揭示信息傳播的機制，解釋為什么促進交流的計算機與信息技術反而會提高錯誤信息持續的生命力。

這里只介紹作者在第二章中討論的一個例子來說明，簡單模型是如何揭示知識傳播機制的。

在簡單模型中，科學家是根據證據來不斷更新想法的人。如果證據支持科學家的想法，那么科學家會

更加相信這個想法；如果不支持，科學家會不那么相信這個想法。假設一群科學家在研究一種現象，例如

有病人出現重金屬中毒癥狀，要研究究竟是什么重金屬引起了中毒，以及來源是什么。有一位科學家發現，

是汞引起了中毒，并且凡是出現汞中毒癥狀的患者都經常吃海鮮，所以病人攝入的汞可能來自于海鮮。在

隨后的研究中，發現越來越多的證據支持她的這一信念。她也越來越確信的確是海鮮中的汞引起了病人的

中毒癥狀。如果科學家之間是相互獨立的，不會相互交流，那么研究同一現象的其他科學家就不會知道這

位科學家的這一信念，只能自己獨立做出相同的發現。這顯然極大提高了科學發現的成本，阻礙阻止疾病

蔓延的速度。不過，科學家實際上不是相互獨立的，而是相互交流的。如果其他科學家對這個科學家足夠

信任，那么就會接受這個科學家的觀點，更新自己的想法，科學知識也就順著科學家之間的網絡進行傳播。

因此，交流有助于新知識的傳播。

（摘編自周理乾《〈以傳誰〉一后真相時代遙言的傳播》）

1.下列對材料相關內容的梳理，不正確的一項是（3分）

2.根據材料內容，下列說法正確的一項是（3分）

A.牛頓在晚年因汞實驗而中毒，精神錯亂、反復無常，然而他卻因此構想出完善成熟的新理論。

B.如果海托華醫生當時單槍匹馬地研究汞中毒現象，那么她的研究進程就會相應地慢不少。

C.材料一敘述海托華醫生研究汞中毒的經過，主要是為了說明科學研究的過程曲折而復雜。

D.同行的信任對于科學家來說非常重要，它有利于降低科學發現成本、提高科學發現的頻率。

3.下列對材料相關內容的分析與評價，不正確的一項是（3分）

A.材料一使用“開始注意到”“憑借直覺”“果不其然”等，表明海托華醫生具有科學發現的敏感性和科

學探索精神。

B.材料一以“真正的發現…涉及許多人”“只有經過…取得了新發現”等語句反駁了“科學發現與單槍匹

馬的天才聯系在一起”的觀點。

C.材料二從科學對現代社會的影響談起，結合近年研究成果，闡釋“簡單模型”揭示信息傳播機制的原

理。

D.材料一介紹了海托華發現海鮮和汞中毒關系的經過，材料二則以該事件為事實論據，前者詳細具體，

后者簡要概括。

4.材料二是《以訛傳訛：錯誤信息如何傳播》書評中的一段內容，它對讀者閱讀這本書有哪些幫助？（4

分）

5.習近平總書記指出：“在一些應用科技領域，要允許科學家大膽假設、認真求證。”這一觀點在材料一中

是如何得到印證的？（6分）

二、（福建省龍巖市2025屆高三12月月考）閱讀下面的文本，完成下面小題。

材料一

記者：您提到了中華文明的連續性。中國是世界現存最古老的文明。您認為中華文明得以長期存續的

力量何在？

伍德：簡而言之，就是《論語》中孔子關于“斯文”（禮樂教化、典章制度等）的著名論述，這個

理念風雨無阻地伴隨著中國人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂。盡管文化和語言種類繁多，但人們相

信漢文化和文明，尤其是作為基石的文字及包含中華價值觀的核心文本。

記者：杜甫在中國被稱為“詩圣”，與“詩仙”李白齊名。您為何認為杜甫是中國最偉大的詩人呢？

伍德：我之所以要說杜甫是中國最偉大的詩人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣。其詩作既

有關于戰爭的宏大敘事，也有他在三峽對于人與自然、風景以及宇宙之間關系的思考，還有關于親情、友

情的親切描述，聚餐、棋局等生活場景的再現。杜甫廣闊的想象力，不僅表現在他寫下了“中文最偉大的

詞語”，而且創造了“中國文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點，就是杜甫信奉儒家的仁義道德，

這些在今天的中國社會運行及人際交往中仍然具有基礎性的地位。我們說，這些因素“使社會運轉”。盡管

杜甫寂然離世，但他以美妙的語言凝聚了中華文明的價值觀，這些價值觀一直流傳到今天。

記者：您認為以杜詩為代表的中國古詩在全球化的今天有何特殊意義？

伍德：在我們這個時代，過去正在以越來越快的速度從我們身邊退去。但是，人們依然可以在當下的

中國尋找中國古代文化的含義。因為在這表面之下，所奔流的依然是所有中國人共同擁有的深深的源泉，

其中詩歌就是中華文化得以長期延續的一大源泉。中國有地球上最古老的詩歌傳統。《詩經》中最古老的詩

歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認，杜甫的言語從某些角度告訴我們，何為中國人。

但杜甫的詩作不僅僅是為中國人而寫的——在我們這個動蕩的時代，這位生活在8世紀之人的思索、

關于友情的主題、唐詩的世俗視野、禪宗的宇宙人文主義，即使是通過翻譯，也仍然具有當代意義。因此，

隨著我們越來越清晰地認識到我們確實生活在同一個世界，我們今天追隨杜甫當年的足跡并且了解其背后

的深意，愈加凸顯其重要性。

（摘編自《通過杜甫感受中華文明精神特質——對話英國歷史學家、制片人、作家邁克爾?伍德》，《中

國社會科學報》）

材料二

習近平總書記強調指出，中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，

是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基。中國文學，是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是時代、民

族的精神寫照。古代文學史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現代文學史上的“魯、郭、

茅、巴、老、曹”等，他們所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明

獨有的精神特質和豐富的文化底蘊，含蓄內斂，堅強樂觀，淵源有自，歷久彌新。

在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個年頭后，杜甫終于可以去探望妻小，到家里

寫下著名的《羌村三首》。第一首寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚。”戰爭年代，死，也許是一種常態，而

活著，哪怕茍且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人靜，這對飽受磨難的老夫老妻，執手相看淚眼，依然

感覺像是夢一樣。“夜闌更秉燭，相對如夢寐”，簡單的十個字，蘊藏著多么深厚的情感。這不正是我們含

蓄內斂的民族性格的生動寫照嗎？

我們的文學藝術，就是在這些平凡的細節描寫中，充分展現中國人的美好心靈、崇高情感和不屈性格，

讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬

干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”他們沒有豪言壯語，沒有高頭講章，在樸素平凡的生活中，

苦干實干，勇敢頑強，生動地詮釋著中華民族的精神特質。用孔子的話說，樂而不淫，哀而不傷，堅強樂

觀，充滿理想。

這種含蓄內斂的民族性格和堅強樂觀的民族精神，源于我們的禮樂文明傳統，知行合一，家國一體，

講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同。魏晉時期王弼解釋《周易》說：“止物不以威武，而

以文明，人之文也。”這里強調一個“化”字，上善若水，潤物無聲，以文化人，以文化天下。它強調人與

人、人與社會、人與自然要和諧共生，強調真、善、美的完整統一，而不是刻意追求科學的“真”而忽略

人倫的“善”和藝術的“美

從中國文學作品中不難發現，我們的文化重視個人修養，強調責任意識，倡導奉獻精神，堅持合作理

念。這種精神特質，與西方文化以利益為核心價值，強調天賦人權，崇尚個人主義，信奉叢林法則有著本

質區別。當今世界正處在百年未有之大變局中，各種矛盾錯綜復雜，解決這些時代難題，中華文明必將發

揮更加重要的作用。

（摘編自劉躍進《文學視野中的中華文明精神特質》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.材料一中，伍德認為歷史上的大亂并沒有打破中國人對“斯文”的信守，漢字對文明的這種長期存續

具有重要作用。

B.在伍德看來，杜甫的作品相較于李白的作品，更加能夠體現中華文明的價值觀，也更加能告訴當下的

我們何為中國人。

C.“止物不以威武，而以文明靜”句，充分體現出中華文明中以文化人的思想，與西方信奉的叢林法則

有著本質區別。

D.面對當今世界的時代難題，中華文明能夠發揮更加重要的作用，這與中華禮樂教化等文明傳統有著不

可分割的關系。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.在快節奏的現代生活中，儒家文化仍然具有基礎性的意義，這說明今天的中國人依然有必要學習儒家

的核心文本。

B.中國有最古老的詩歌傳統，詩歌所涉內容極廣，且具當代意義，這在世界上是獨一無二的，杜詩就是

最好的證明。

C.中華文明獨有的精神特質和豐富的文化底蘊是屈原、杜甫、曹雪芹、魯迅等文學家創作出傳世佳作的

根基和前提。

D.文學作品中平凡的細節描寫可以給我們帶來心靈的震撼和精神的洗禮，這是一種以小見大、以文化人

的巨大力量。

3.下列選項，不能作為論據來支撐材料二第二段觀點的一項是（3分）

A.孫犁《荷花淀》中，與水生嫂相約探望丈夫的一個女人說：“聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可

是忘下了一件衣裳。”

B.沈從文《邊城》中，翠翠覺得好像缺點什么，于是胡思亂想“要坐船下桃源縣”“讓爺爺滿城打鑼去叫，

點了燈籠火把去找”。

C.關漢卿《竇娥冤》中竇娥對天發誓：“你道是暑氣暄，不是那下雪天？如果有一腔怨氣噴如火，定要感

得六出冰花滾似綿。”

D.茹志娟《百合花》中，新媳婦明知道小戰士已經犧牲，“卻像什么也沒聽到，依然拿著針，細細地、密

密地縫著那個破洞”。

4.為了論證中華文明的連續性，邁克爾?伍德使用了哪些事實性論據，結合材料一簡要概述。（4分）

5.孫犁的小說《囑咐》描寫水生在參加戰爭八年之后回家時的情景。有人曾質疑這種描寫過于小氣。你同

意這種說法嗎？請結合材料二及下面的選段闡述你的理由。（6分）

水生的家在白洋淀邊上。

黃昏時候，他走到了自己的村邊，他的家就住在村邊上。他看見房屋并沒有燒，街里很安靜，這正是

人們吃晚飯，準備上門的時候了。

他在門口遇見了自己的女人。她正在那里悄悄的關閉那外面的梢門。

水生親熱地喊了一聲：

“你！”

女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉過身一抽一抽一搭搭地哭了。

（節選自孫犁《囑咐》）

大題-拿高分》

一、（武漢市2025屆高中畢業生二月調研考試）閱讀下面的文字，完成1—5題。

材料一：

近些年來，“新中式”的流行，成為令人矚目的現象。從表面上看，這種中國潮的最大特點就在于：它

不是海外知名品牌的西化流行，而是馬面裙、宋錦外套、香云紗襯衫等風靡本土，并逐步遠銷海外。而且，

在服飾流行之外，這種熱潮早已延伸到家居、飲食、旅行等生活領域，無論是“圍爐煮茶”還是“國風攝

影”都已成為被追捧的對象。但從深層觀之，“新中式”在當代盛行，顯現出的是中國''生活美學”的復興，

因為對這種生活方式的追求，并不是單純為了實用，而是有著對美的追求。

“新中式”的走紅，也被網友們戲稱為“血脈覺醒”。實際上，所謂“血脈覺醒”乃是一種“文化自覺”，

其背后凸顯出來的乃是中國人尤其是青年一代對中華優秀傳統文化的深刻認同。當一名青年人，使用“新

中式”、消費“新中式”、分享“新中式”的時候，他內心所蕩漾的自豪感與享受度，大概就是對“血脈覺

醒”的最佳展現。但僅有“文化自覺”還是不夠的，自覺之后還要有“文化自信”，自信之后終會有“文化

自立”。只有當我們以本土文化的自立姿態，屹立于世界文化之林的時候，才能真正實現被全球認同的文化

復興。

實際上，歷史上的復古大都包含創新。歐洲文藝復興表面上是為了復古希臘羅馬的“古”，但創作出來

的是文藝復興的“新”，唐宋的“古文運動”也是如此，所開啟的乃是一代新的文風。“新中式”看似是在

復古，其實更是創新，它所實現的恰是中華優秀傳統文化的創造性轉化與轉化性創造。“新中式”并不是要

回到昔日傳統中國，而是力求以傳統文化外在的“形”來復興其內在的“神”。在創新的過程中，抄襲成風、

缺乏新意、東拼西湊的現象必然會出現，但這只是短期現象