天津市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期1月期末考試

語(yǔ)文試題

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共1小題）

閱讀文段，完成下面小題。

“工匠精神”曾在古代中國(guó)人的生活中扎根生長(zhǎng)。千百年來(lái)，“大國(guó)工匠”

們用他們的雙手和智慧，創(chuàng)造了令西方—的古代科技文明，由他們凝聚起來(lái)的“工

匠精神”，也不斷醞釀、發(fā)酵，直至成為中華民族文化重要的精神支柱之一。

無(wú)論在廟堂上還是江湖間，每一個(gè)時(shí)代，那些巧思運(yùn)籌的工匠們亦成為那個(gè)時(shí)代

先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由他們生發(fā)出來(lái)的“工匠精神”亦成為社會(huì)的核心價(jià)值觀之一。

生也虹之綾狼越賽越揄慧。隨著“工匠精神”的“工匠精神”的內(nèi)涵和要義，

也在歷代人的推敲中逐漸顯現(xiàn)出來(lái)。

“_。”在新時(shí)代語(yǔ)境下，從古老而樸素的文化源頭重新出發(fā)，”工匠精神

正成為新的時(shí)代熱詞，而熱度的背后是一場(chǎng)新的出發(fā)，“工匠精神”正返本開(kāi)新，

開(kāi)創(chuàng)著全新的天地。

1.依次填入文中橫線上的內(nèi)容，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.IWJ山仰止蔚為大觀沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

B.見(jiàn)賢思齊蔚為大觀茍日新，日日新,又日新

C.高山仰止蔚然成風(fēng)茍日新，日日新,又日新

D.見(jiàn)賢思齊蔚然成風(fēng)沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春

2.下列文中畫(huà)波浪線處的句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.這種樸素的認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神，潛移默

化中也將手藝練得越來(lái)越精湛。

B.出于這種樸素的認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，將手藝練得越來(lái)越精湛，潛移默化中

也孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。

C.這種樸素的認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，將手藝練得越來(lái)越精湛，潛移默化中也孕

育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神。

D.出于這種樸素的認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝，孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神，潛

移默化中也將手藝練得越來(lái)越精湛。

二、文言小題（本大題共1小題）

3,下列文學(xué)文化常識(shí)的表述，完全正確的一項(xiàng)是（）

A.唐代以前的詩(shī)被稱為古體詩(shī)，唐及以后的詩(shī)被稱為近體詩(shī)，古體詩(shī)有“歌”

“行”“吟”等體裁；近體詩(shī)可以分為律詩(shī)、絕句等。

B.新月派是現(xiàn)代白話詩(shī)的重要流派，其主要成員有徐志摩、聞一多等，其代表性

理論是聞一多提出的“三美”主張一一音樂(lè)美、建筑美、繪畫(huà)美。

C.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭，其內(nèi)容分

為風(fēng)、雅、頌三部分，其表現(xiàn)手法包括賦、比、興。

D.社鼓，社日祭祀戰(zhàn)神的鼓聲，一般在立春、立秋后第五個(gè)戊日，《永遇

樂(lè)?京口北固亭懷古》中“一片神鴉社鼓”描繪的即為此場(chǎng)景。

三、整本書(shū)閱讀（本大題共1小題）

4.下面關(guān)于《鄉(xiāng)土中國(guó)》的思維導(dǎo)圖，空缺部分填寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是（）

A.①鄉(xiāng)土社會(huì)B.②人口流動(dòng)率小

C.③相對(duì)孤立隔膜D.④人與土地的關(guān)系

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本大題共1小題）

5,下列各項(xiàng)中，讀音、書(shū)寫(xiě)、解釋全部正確的一項(xiàng)是（）

A.名媛淑女（yuan）點(diǎn)綴如今有誰(shuí)堪摘（能夠）

B.夾襖（jid）禮上往來(lái)采采米莒（采集）

C.孱弱（chdn）含情脈脈秧根未牢蔚未匝（種植）

D.蹩（bi?）腳班駁莫辭更坐彈一曲（再）

五、文言小題（本大題共2小題）

6,下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的解釋全部正確的一項(xiàng)是（）

A.生石罅（縫隙）凌萬(wàn)頃之茫然（越過(guò)）余嘉其能行古道（贊許）

B.哀吾生之須臾（片刻）金就礪則利（接近）戊申晦（農(nóng)歷每月初一）

C.半山居霧若帶然（居住）而聞?wù)哒茫ㄇ宄┥酱ㄏ嗫姡▏@）

D.固一世之雄也（固然）倚歌而和之（循、依）師不必賢于弟子（才德優(yōu)

秀）

7,下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意義和用法全部相同的一項(xiàng)是（）

A.崖限當(dāng)?shù)勒咂Р划?dāng)?shù)勒?/p>

B.蚓無(wú)爪牙之利句讀之不知

C.此非孟德之困于周郎者乎而恥學(xué)于師

D.吾嘗終日而思矣扣舷而歌之

六、文言文閱讀（本大題共1小題）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

虎丘記

明?袁宏道

①虎丘去城可七八里，其山無(wú)高巖邃壑，獨(dú)以近城，故簫鼓樓船，無(wú)日無(wú)之。

凡月之夜花之晨雪之夕游人往■來(lái)紛錯(cuò)如織,一而中秋為尤勝。

②每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨部屋①，莫不靚妝麗服，

重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽爨云瀉，遠(yuǎn)而

望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輻電霍，無(wú)得而狀。

③布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識(shí)。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗

既陳，妍嫂自別。未幾而搖手頓足者，得數(shù)十人而已；已而明月浮空，石光如練，一

切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一■簫，一■寸管，一■人緩板而歌，竹肉相

發(fā)，清聲亮徹，聽(tīng)者魂銷。比至夜深，月影橫斜，若藻凌亂，則簫板亦不復(fù)用；一夫

登場(chǎng)。四座屏息，音若細(xì)發(fā)，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士

聽(tīng)而下淚矣。

④劍泉深不可測(cè)，飛巖如削。千頃云②得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客，

但過(guò)午則日光射入，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可觀。而北為平遠(yuǎn)堂舊址，空

曠無(wú)際，僅虞山一點(diǎn)在望，堂廢已久，余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之，欲祠韋蘇州、白樂(lè)

天諸公于其中；而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。山川興廢.信有時(shí)哉！

⑤吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進(jìn)之、方子公同登，遲月生公石上。余

因謂進(jìn)之日：“他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月③！”今余幸得解官稱吳客矣。

虎丘之月，不知尚識(shí)余言否耶？

【注】①薪屋：草席蓋頂?shù)奈葑樱父F苦人家昏暗的屋子，這里代指貧民。

②千頃云：地名，位于虎丘最高處。③如月：有月為證。

8.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.虎丘去城可七八里可：大約

B.無(wú)得而狀無(wú)得：沒(méi)有辦法

C.屬而和者屬：勸請(qǐng)

D.比至夜深比：及，等到

9.下列各組語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（）

A.寂然停聲何為其然也

B.一人緩板而歌君子博學(xué)而日參省乎己

C.余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之師者，所以傳道受業(yè)解惑也

D.余因謂進(jìn)之我欲因之夢(mèng)吳越

10.文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A.凡月之夜花/之晨雪/之夕游/人往來(lái)/紛錯(cuò)如織

B.凡月之夜花/之晨雪之夕/游人往來(lái)紛錯(cuò)/如織

C.凡月之夜/花之晨/雪之夕游人/往來(lái)紛錯(cuò)/如織

D.凡月之夜/花之晨/雪之夕/游人往來(lái)/紛錯(cuò)如織

11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（)

A.虎丘既以其高聳的山峰與幽深的峽谷吸引了作者多次前往，又因?yàn)殡x城比較近

而受到眾多游人的喜愛(ài)。

B.第三段通過(guò)“飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚”從側(cè)面表現(xiàn)了歌者歌聲的動(dòng)聽(tīng)

感人，這與《赤壁賦》中的“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之婺婦”有異曲同工之妙。

C.虎丘風(fēng)景秀麗處眾多，千頃云、文昌閣等處都能夠隨時(shí)給游覽者帶來(lái)最佳的游

覽感受。

D.結(jié)尾作者解職后又回到吳縣，再次和方子公等友人一起登虎丘，回憶過(guò)去的歲

月，表達(dá)了作者解職后的輕松心情。

12.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀，最可觴客。

（2）而病尋作，余既乞歸，恐進(jìn)之之興亦闌矣。

13.請(qǐng)結(jié)合全文概括，作者從哪些角度展現(xiàn)了虎丘之美？

七、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共1小題）

14.閱讀下面這首詩(shī)，按要求作答。

行香子?過(guò)七里溜①

蘇軾

一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚(yú)翻藻鑒，鷺點(diǎn)煙汀。過(guò)沙溪急，霜

溪冷，月溪明。

重重似畫(huà)，曲曲如屏。算當(dāng)年、虛老嚴(yán)陵②。君臣一夢(mèng)，今古空名。但遠(yuǎn)山長(zhǎng)，

云山亂，曉山青。

【注】①蘇軾被貶到杭州任通判，期間他巡查富陽(yáng)，至桐廬，經(jīng)過(guò)七里漱時(shí)作此

詞。②嚴(yán)陵：東漢的嚴(yán)子陵，名光，少時(shí)曾與光武帝劉秀一同游學(xué)。劉秀即位后，征

召到京，授諫議大夫，不受，隱居垂釣于富春江上。

（1）下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上片“過(guò)”字領(lǐng)起“沙溪急”等三句，節(jié)奏輕快，使畫(huà)面流動(dòng)起來(lái)，概括了沿

途景色和主觀感受。

B.下片前兩句運(yùn)用疊詞和比喻手法，既生動(dòng)形象地描繪出山的形態(tài)，又表達(dá)了作

者對(duì)山景的喜愛(ài)。

C.本詞下片借嚴(yán)子陵與己對(duì)比，《念奴嬌?赤壁懷古》則以周瑜自比。兩首詞

都借典故抒發(fā)功名未就之情。

D.本詞上片重在寫(xiě)水，下片重在寫(xiě)山，全詞融合描寫(xiě)、議論等多種表達(dá)方式，將

人生感慨寓于水光山色之中，意味雋永。

（2）詞的最后三句有何含意？表達(dá)了詞人怎樣的情感？

八、名篇名句默寫(xiě)（本大題共1小題）

15.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

文學(xué)是心靈的高歌。“,與山間之明月”，挫折之時(shí)，蘇軾用美景

療愈受傷的心靈。",”直抒胸臆的背后是李白蔑視權(quán)責(zé)的傲岸

靈魂。"，"，曹操借周公的典故，吐露了廣納賢才、一統(tǒng)天下

的壯志雄心。

九、現(xiàn)代文閱讀（本大題共1小題）

閱讀下面的文章，完成下面小題。

富春江畔

辛茜

①寒露過(guò)后，富春江畔依舊如夏日般蔥郁，只是清涼了許多。今年的桂花開(kāi)得遲,

深秋的鸛山上，還能聞到濃蔭深處飄來(lái)的陣陣甜香，久負(fù)盛名的春江第一樓也同往日

一樣，正氣定神閑地與對(duì)面的山巒相望，任由身下寬闊的江水泠泠作響，流向遠(yuǎn)方。

②這里是郁達(dá)夫出生的地方，也是他多次登臨背景賦詩(shī)，喚起萬(wàn)千思緒的地方。

1913年，郁達(dá)夫隨長(zhǎng)兄郁華離別故鄉(xiāng)，赴日留學(xué)，好友王祖培干人在春江第一樓為他

設(shè)宴餞行。年少的他在席上即興留下了這首《東渡留別同人》

驪唱幾聲殘，揚(yáng)鞭淚暗彈。

非關(guān)行役苦，總覺(jué)別君難。

云樹(shù)他年夢(mèng)，悲歡此夕餐。

且將杯酒盡，明日路漫漫。

③拾級(jí)而上，從哈爾濱遷至富陽(yáng)，把半生收藏帶到富春江畔的紅色報(bào)刊史料研學(xué)

中心館長(zhǎng)謝華早已在春江第一樓內(nèi)導(dǎo)候，上到二樓，千余件珍貴的明清古籍熠熠生輝。

想不到的是，圖書(shū)中竟有1927—1930年創(chuàng)造社出版部。開(kāi)明書(shū)店和北新書(shū)局三家初

版的郁達(dá)夫全集，還有我似曾相識(shí)。終于有緣在此得見(jiàn)的郁達(dá)夫早期作品《履痕處

處》《閑書(shū)》《郁達(dá)夫文集》《小說(shuō)論》《達(dá)夫短篇小說(shuō)集》《達(dá)夫游記》。我想

起了在出版社做編輯時(shí)，曾端過(guò)一套含有小說(shuō)，散文、游記、日記的《郁達(dá)夫自選

文集》，那時(shí)我常常凝視那銀灰色封面上郁達(dá)夫青年時(shí)期的照片。

④此時(shí)，我面前的景象是這樣的幽靜，黛色的山巒連綿不絕。碧青的水面溫婉如

玉，一艘纖弱的小船慢慢悠悠不知去向，雖說(shuō)這一切在江南隨處可見(jiàn)，隨處可遇，卻

因?yàn)楣鸹ǖ姆枷悖暨_(dá)夫曾經(jīng)的仰望或俯視，成了他處難尋的山和水。

⑤確定無(wú)疑的是，富春江是郁達(dá)夫心中最美的風(fēng)景。當(dāng)他在江畔散步。觀景。在

古老的香樟樹(shù)下，品茗、聊天、呆坐，可曾想過(guò)自己一生的苦澀、精彩、悲壯，想過(guò)

自己的詩(shī)文給后人留下的無(wú)端悵惘；又可曾料到會(huì)有一位有心人，在這古木蔥蘢之地，

將《沉淪》《薄莫》《遲桂花》《吞風(fēng)沉醉的晚上》《瓢兒和尚》……拂去微塵，

小心珍藏，供愛(ài)他的人、愛(ài)書(shū)的人細(xì)細(xì)欣賞。

⑥在香樟樹(shù)下留著名演員，臨窗眺望富春江包裹起天地萬(wàn)物，岸邊花草紛披的園

子對(duì)面，是郁達(dá)夫的故居。這里是遠(yuǎn)離故土的郁達(dá)夫深藏的心靈棲息之地。進(jìn)得堂內(nèi)，

迎面見(jiàn)到的他，面龐清瘦、神態(tài)儒雅。家中簡(jiǎn)單的裝飾，潔凈的桌椅、櫥柜，不由讓

我再次被他憂郁感傷的精神氣質(zhì)感染，細(xì)細(xì)體會(huì)著這位敏感、多情、孤單又聰慧過(guò)人

的江南才俊，體會(huì)著他迷霧中的沉思、文字中的勇氣、救亡中的奔走，以及為國(guó)人之

悲苦命運(yùn)發(fā)出的驚人嗟嘆與憤怒，崇敬之情自心底油然而生。

⑦抗戰(zhàn)時(shí)期，郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)還擔(dān)任了《民眾》句刊主編。著文宣傳

抗戰(zhàn)，營(yíng)救創(chuàng)造社的作家，暗中接濟(jì)、全力保護(hù)大量流亡的文化界人士。無(wú)論浪漫、

反抗、叛逆，還是感傷。絕望。無(wú)助，他的文字始終蘊(yùn)藏著一腔熾烈的愛(ài)國(guó)之情。就

像夏衍先生評(píng)價(jià)他的一句話。達(dá)夫是一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)者，愛(ài)國(guó)是他畢生的精神支柱。

⑧江水在流動(dòng)。富春江一路向東，田野里麥浪金黃，靜寂的古村落東梓關(guān)風(fēng)景如

畫(huà)。郁達(dá)夫親自題寫(xiě)的“東梓關(guān)”三字立在村中，一條綠瑩瑩的小河串起的白墻黑瓦、

青色水塘，便是郁達(dá)夫筆下“江濱的水國(guó)”。就這樣默默地走在青石鋪就的小道上，

已然能體會(huì)到他筆下微細(xì)的感觸。

⑨東梓關(guān)的大夫接骨醫(yī)術(shù)高超，接斷骨不用打石膏，只要在斷骨處貼上秘制膏藥，

用幾片樹(shù)皮夾住斷骨，綁上繃帶固定，一周換一次骨藥，讓斷骨慢慢生長(zhǎng)。3個(gè)月

之后就能恢復(fù)如初，河邊一間素凈的安雅堂引人矚目，里面坐著的不知是不是徐竹園，

我在門(mén)前看了又看，等了又等，終不見(jiàn)有人出來(lái)。遠(yuǎn)渡東瀛前的郁達(dá)夫坐船來(lái)到東梓

關(guān)找許善元，不過(guò)他不是來(lái)看骨科的，他似乎患著會(huì)導(dǎo)致吐血的肺病。而許善元便成

了《東梓關(guān)》中的徐竹園。憂郁的郁達(dá)夫卻成了那個(gè)輕快的文樸。

⑩經(jīng)過(guò)水塘，有一條通向富春江的石板路，藍(lán)色、粉色的小花在躺著荷葉的水邊

搖曳，錯(cuò)落有致的明清老屋倒映在水面。

?午后。云淡風(fēng)輕，明媚的江面在天光下舒展而遼闊。埠頭已不是從前候船、

運(yùn)輸?shù)姆泵χ亍＝嬉踩珶o(wú)水上關(guān)隘的痕跡。伸出去的一段浮橋上。一位釣魚(yú)人笑

容滿面。30斤重的一條大魚(yú)足以讓他喜不自勝。

?站在富春江邊，對(duì)面重重疊疊的山輪廓清晰，寂寞的林木與山水緊緊依偎。

恍惚中，我似乎見(jiàn)到了身著灰色長(zhǎng)衫的郁達(dá)夫在埠頭左右為難、獨(dú)立微吟的身影。

有誰(shuí)能料到，他此后的果斷與堅(jiān)定。他為民族之尊嚴(yán)獨(dú)立投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)，不幸在

異國(guó)慘遭日寇殺戮，至今未尋到尸骨。嗟嘆中，我留意到，這條江，就像場(chǎng)口鎮(zhèn)東梓

關(guān)的故事一樣，一刻也不停地與富春江畔的人緊密相連。

?漫步江畔，江邊小路雖已不是黃泥小路，倒還有些幾十年前的舊模樣，同樣

沒(méi)有多少行人經(jīng)過(guò)。濃濃的樹(shù)蔭下，抬頭仰望時(shí)，一棵飽經(jīng)700余年滄桑的老香樟

枝繁葉茂。馥郁醇香。再往前，一艘漁舟順?biāo)鳎锾斓木爸绿竦瓕庫(kù)o、淳樸自然，

恰似元代著名書(shū)畫(huà)家黃公望的傳世名竹《富春山居圖》，亦如神情自若、坦然真切

的現(xiàn)代文人郁達(dá)夫抒情浪漫、憂郁感傷，卻無(wú)矯揉造作之態(tài)的文字與心性。

?黃昏臨近，殘紅漸漸消散。傍晚的迷霧借著夕陽(yáng)最后的余暉，將富春江畔的

遠(yuǎn)景勾畫(huà)得愈加緊湊。又過(guò)了一會(huì)兒，月光如水、江色似銀，對(duì)岸山峰的剪彩若隱若

現(xiàn)。富春江猶如初生的嬰兒，在光與影的交錯(cuò)中，呼吸著來(lái)自山嶺中的清香，閉上雙

眼，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

【注】①徐竹園：郤達(dá)夫小說(shuō)《東梓關(guān)》中的大夫。②在外面漂泊多年后，

36歲的郁達(dá)夫因身染肺病，聽(tīng)從母親的勸導(dǎo)，他到東梓關(guān)來(lái)請(qǐng)名醫(yī)許正始（字善元）

7臺(tái)病。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）

16.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)

A.全文綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式，、將富春江與郁達(dá)夫緊緊

聯(lián)系在一起，更顯其愛(ài)國(guó)英魂的高尚。

B.第三段寫(xiě)到“千余件珍貴的明清古籍熠熠生輝”，意在表達(dá)作者看到明清古

籍的驚喜，以及對(duì)古籍的珍視喜愛(ài)。

C.第九段寫(xiě)東梓關(guān)的大夫醫(yī)術(shù)高明，表現(xiàn)了富春江畔人杰地靈、人才輩出，豐富

文章內(nèi)容。

D.本文在描寫(xiě)富春江時(shí)，以游蹤為線索，展現(xiàn)了富春江畔不同時(shí)刻、不同地點(diǎn)的

美，有動(dòng)有靜、有聲有色。

17.請(qǐng)賞析文中的畫(huà)線句。

18.文章末段再寫(xiě)富春江有何作用？

19.縱觀全文概括，作者為何對(duì)富春江情有獨(dú)鐘？

十、作文（本大題共1小題）

20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

史鐵生眼中，“合歡樹(shù)”寄托了母親對(duì)他深切的愛(ài)；朱自清眼中，“荷”承

載了對(duì)故土江南的濃濃思念；香雪眼中，“鉛筆盒”是知識(shí)、是尊嚴(yán)……生活中，

個(gè)人的思想、情感往往凝結(jié)在某個(gè)具體的物上，于是，該物便具有了某種寓意，成為

個(gè)人的志趣、情感或理想的寄托。

請(qǐng)選取一物，以“最是此物寄吾心”為題目，聯(lián)系日常生活的經(jīng)歷與體會(huì)，寫(xiě)

一篇記敘文。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于

800字。

答案

【正確答案】1.C2.B

1.本題考查學(xué)生辨析并運(yùn)用近義詞的能力。

第一空，“高山仰止”比喻對(duì)高尚的品德或具有高尚品德的人的仰慕。“見(jiàn)賢思齊

指見(jiàn)到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他，強(qiáng)調(diào)自身向他人學(xué)習(xí)的意愿。語(yǔ)境是形容西方對(duì)古

代中國(guó)科技文明的高度敬仰，故應(yīng)選用“高山仰止”。

第二空，“蔚為大觀”形容事物豐富多彩，成為盛大的景象，多形容景象或事物。

“蔚然成風(fēng)”指一件事情逐漸發(fā)展盛行，形成一種良好風(fēng)氣。這里說(shuō)的是“工匠精

神”逐漸盛行，形成風(fēng)氣，故應(yīng)選用“蔚然成風(fēng)”。

第三空，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”表達(dá)的是新事物必將取代舊事物，

強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的新陳代謝。“茍日新，日日新，又日新”意思是如果能夠一天新，

就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。聯(lián)系后文“‘工匠精神'正返本開(kāi)新，開(kāi)創(chuàng)著全

新的天地”，可知此處是強(qiáng)調(diào)“工匠精神”不斷創(chuàng)新、更新，故應(yīng)選用“茍日新，

日日新，又日新”。

故選Co

2.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

畫(huà)線句子的語(yǔ)病有：

一是“這種樸素的認(rèn)知，民眾愿意學(xué)手藝”結(jié)構(gòu)混亂，“這種樸素的認(rèn)知”還沒(méi)說(shuō)

完，就去說(shuō)“民眾愿意學(xué)手藝”的事情，中途易轍，故排除AC；

二是“孕育出中國(guó)工匠獨(dú)特的敬業(yè)精神，潛移默化中也將手藝練得越來(lái)越精湛”語(yǔ)

序不當(dāng)，按照邏輯，應(yīng)該是先將手藝練精湛，然后在這個(gè)過(guò)程中孕育出敬業(yè)精神，故

排除Do

故選Bo

3.【正確答案】B

【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

A.“唐及以后的詩(shī)被稱為近體詩(shī)”錯(cuò)誤。唐及以后的詩(shī)有近體詩(shī)，也有古體詩(shī)。

C.“是我國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭”錯(cuò)誤。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。

D.“社日祭祀戰(zhàn)神的鼓聲”錯(cuò)誤。社鼓是社日祭祀土地神的鼓聲。

故選Bo

4.【正確答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容和觀點(diǎn)的整體把握能力。

D.“人與土地的關(guān)系”是鄉(xiāng)土社會(huì)形成的基礎(chǔ)，但它并非“熟人社會(huì)”的特征。

“熟人社會(huì)”，一般是指人與人之間有著一種私人關(guān)系，人與人通過(guò)這種關(guān)系聯(lián)系起

來(lái)，構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。所以④處應(yīng)填寫(xiě)“人與人之間的關(guān)系”，而非“人與土地

的關(guān)系”。

故選Do

5.【正確答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形以及文言實(shí)詞在文中的意義的

能力。

A.“名媛淑女”的“媛”應(yīng)讀“yudn”。

B.“禮上往來(lái)”的“上”應(yīng)改為“尚”；“采采米莒”的“采采”意思是“茂盛的

樣子”。

D.“蹩腳”的“蹩”應(yīng)讀“bi6”；“班駁”的“班”應(yīng)改為“斑”。

故選Co

6.【正確答案】A

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。

A.句意：生長(zhǎng)在石頭的縫隙里。/越過(guò)蒼茫萬(wàn)頃的江面。/我贊揚(yáng)他能遵循古代傳下

來(lái)的正道。

B.“晦（農(nóng)歷每月初一）”錯(cuò)誤。“晦”，農(nóng)歷每月最后一天。句意：哀嘆我們的一

生只是短暫的片刻。/刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過(guò)就能變得鋒利。/戊申這一天

是農(nóng)歷每月的最后一天。

C.“居住”錯(cuò)誤。“居”，停留。句意：停留在半山腰處的云霧像一條帶子一樣

0/能聽(tīng)得很清楚。/山與河流相互交錯(cuò)。

D.“才德優(yōu)秀”錯(cuò)誤。“賢”，超過(guò)。句意：本來(lái)是當(dāng)世的一位英雄人物。/隨著

歌聲應(yīng)和（或伴奏、唱和）。/老師不一定超過(guò)學(xué)生。

故選Ao

7.【正確答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。

A.定語(yǔ)后置的標(biāo)志/……的（事物）。句意：擋在路上的像門(mén)檻一樣的山崖。/那些

偏僻的不在道路附近的（石刻）。

B.定語(yǔ)后置的標(biāo)志/賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。句意：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒。/不懂得

斷句。

C.介詞，被/介詞，向。句意：這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？/卻以向老師學(xué)習(xí)

為恥。

D.均為連詞，表修飾。句意：我曾經(jīng)整天地思考。/敲著船舷唱歌。

故選D。

【正確答案】8.C9.C10.D11.B12.（1）千頃云有天池等山

作為幾案，山巒和溝壑競(jìng)相秀美，是請(qǐng)客飲酒的好地方。

（2）但不久生了病，我已經(jīng)辭了官，恐怕進(jìn)之的興致也消盡了。13.①自然

景觀之美，描繪了虎丘的山水風(fēng)光，如劍泉、千頃云等。

②人文活動(dòng)之美，描述了中秋時(shí)節(jié)游人如織的熱鬧場(chǎng)景，以及歌者動(dòng)人的歌聲。

③歷史文化之美，提到文昌閣、平遠(yuǎn)堂等歷史遺跡，表達(dá)了對(duì)歷史文化的關(guān)注和思考。

8.本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。句意：虎丘離城約七八里路。

B.正確。句意：沒(méi)有辦法描繪它的形狀。

C.錯(cuò)誤。“屬”，連接，跟著。句意：跟隨著唱和的人。

D.正確。句意：等到夜深。

故選Co

9.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.詞尾，……的樣子/代詞，這樣，如此。句意：不再發(fā)出聲響。/為什么會(huì)這樣。

B.連詞，表修飾/連詞，表遞進(jìn)。句意：一人慢慢地打著歌板唱著。/君子廣泛地學(xué)

習(xí)并且每天對(duì)自己檢查反省。

C.均為“用來(lái)……的”。句意：我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的辦法。/老師是用來(lái)傳授道

理、教授學(xué)業(yè)、解答疑惑的人。

D.連詞，于是/介詞，依據(jù)，憑借。句意：我于是對(duì)進(jìn)之說(shuō)。/我想依據(jù)越人說(shuō)的話

夢(mèng)游吳越。

故選Co

10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：凡是有月亮的夜晚，開(kāi)花的早晨，下雪天的黃昏，游人來(lái)往穿梭，猶如織布一

樣。

“月之夜”“花之晨”“雪之夕”是三個(gè)并列結(jié)構(gòu)，需各自單獨(dú)斷開(kāi)，故排除AB；

“游人往來(lái)”為主謂句，“游人”是主語(yǔ)，“往來(lái)”是謂語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，所以

其前后斷開(kāi)，排除C?

故選Do

11.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A.”虎丘既以其高聳的山峰與幽深的峽谷吸引了作者多次前往”錯(cuò)誤，根據(jù)文中

“其山無(wú)高巖邃壑”可知，這座山?jīng)]有高峻的山峰與幽深的峽谷。

C.“隨時(shí)給游覽者帶來(lái)最佳的游覽感受”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“千頃云得天池諸山作案，

巒壑競(jìng)秀，最可觴客，但過(guò)午則日光射入，不堪久坐耳”“文昌閣亦佳，晚樹(shù)尤可

觀”可知，千頃云雖然最適合請(qǐng)客飲酒，但過(guò)了中午就陽(yáng)光逼人；文昌閣晚上林中的

景色尤為迷人，并不是隨時(shí)都能有最佳游覽感受。

D.”再次和方子公等友人一起登虎丘”錯(cuò)誤，根據(jù)文中“最后與江進(jìn)之、方子公同

登”可知，作者在離職之前與江進(jìn)之、方子公等一同登山，離職之后并沒(méi)有再次和方

子公等一同登山。

故選Ba

12.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“作案”，作為幾案；“競(jìng)”，競(jìng)相；“觴”，以酒飲人或自飲。

(2)“尋”，不久；“乞歸”，辭官；“闌”，衰落，消盡。

13.本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①根據(jù)文中“劍泉深不可測(cè)，飛巖如削”“千頃云得天池諸山作案，巒壑競(jìng)秀”可

知，作者描寫(xiě)了虎丘秀美的自然風(fēng)光。

②根據(jù)文中“游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織，而中秋為尤勝”“分曹部署，竟以歌喉相斗，

雅俗既陳，妍娣自別”可知，作者描寫(xiě)了中秋時(shí)百姓們齊聚虎丘熱鬧非凡的場(chǎng)景和虎

丘歌會(huì)的場(chǎng)景，體現(xiàn)出人文活動(dòng)之美。

③根據(jù)文中“文昌閣亦佳”“山川興廢，信有時(shí)哉”可知，作者描寫(xiě)了一些人文景

觀，這些人文建筑有的早已荒廢，表達(dá)了作者對(duì)歷史文化的思考，體現(xiàn)了虎丘的歷史

文化之美。

參考譯文：

①虎丘離城約七八里路，這座山?jīng)]有高峻的山峰與幽深的峽谷，只不過(guò)因?yàn)榭拷?/p>

城市，因此奏著音樂(lè)的游船，沒(méi)有一天不到那兒去。凡是有月亮的夜晚，開(kāi)花的早晨，

下雪天的黃昏，游人來(lái)往穿梭，猶如織布一樣，而以中秋最為繁盛熱鬧。

②每到這一天，全城閉戶，攜手并肩而來(lái)。上至士大夫鄉(xiāng)紳、大家婦女，下至貧

民百姓，全都涂脂抹粉，鮮衣美服，重重疊疊地鋪設(shè)席氈，將酒肴擺在大路邊，從千

人石一直到山門(mén)，如梳齒魚(yú)鱗般密集相連。檀板聚積如小山，樽囊似云霞般傾瀉，遠(yuǎn)

遠(yuǎn)望去，猶如成群的大雁棲落在平坦的沙灘，彩霞鋪滿江面，電閃雷鳴，沒(méi)有辦法描

繪它的形狀。

③剛開(kāi)始安設(shè)筵席時(shí)，唱歌的人成百上千，聲音如團(tuán)聚在一起的蚊子，沒(méi)法分辨

識(shí)認(rèn)。等到分批安排，爭(zhēng)相以歌喉比高低，雅樂(lè)和俗樂(lè)各各陳獻(xiàn)后，美和丑自然區(qū)別

開(kāi)了。不多時(shí)，搖頭頓腳按節(jié)拍而歌的，只不過(guò)幾十個(gè)人而已。一會(huì)兒，明月升到天

空，月光照在石上猶如潔白的絹綢，所有粗俗的歌曲，不再發(fā)出聲響，跟隨著唱和的

人，只有三四個(gè)。一支簫，一寸管，一人慢慢地打著歌板唱著，管樂(lè)伴著歌喉，聲音

清脆啜亮，使聽(tīng)的人深受感動(dòng)。等到夜深，月亮西斜，樹(shù)影散亂，于是連簫板也不用；

一個(gè)人登場(chǎng)，四圍的人屏住聲息，聲音如細(xì)而直上的毛發(fā)，響徹云端，每吐一字，幾

乎拖長(zhǎng)達(dá)一刻之久，飛鳥(niǎo)聽(tīng)了為之回翔盤(pán)旋，壯士聽(tīng)了感動(dòng)得流下眼淚。

④劍泉深得無(wú)法測(cè)量，陡峭的巖石如斧削一般。千頃云因?yàn)橛刑斐氐壬阶鳛閹装?

山峰峽谷，爭(zhēng)奇斗秀，是請(qǐng)客飲酒的好地方。但是過(guò)了中午便陽(yáng)光逼人，不能久坐。

文昌閣也不錯(cuò)，晚上林中的景色尤為迷人。朝北為平遠(yuǎn)堂舊址，空曠沒(méi)有遮攔，僅僅

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)虞山，如小小的黑點(diǎn)。堂荒蕪已經(jīng)很久了，我和江進(jìn)之商量修復(fù)它的辦法，

想在里面供奉韋應(yīng)物、白居易等人，但不久生了病，我既然已經(jīng)辭了官，恐怕進(jìn)之的

興致也消盡了。山川的興旺和荒廢，確實(shí)有它的運(yùn)數(shù)啊！

⑤在吳縣作了兩年官，登虎丘山六次。最后一次和江進(jìn)之、方子公一起登，坐在

生公石上等候月出。我于是對(duì)進(jìn)之說(shuō)：“以后不作官了，有不在這石上聽(tīng)歌的，有

月亮為證！”現(xiàn)在我有幸得以免去官職客居吳縣，虎丘的月亮不知道還記得我的話嗎？

14.【正確答案】(DC

(2)詞的最后三句是對(duì)眼前景色的描寫(xiě)，遠(yuǎn)山連綿不斷，山間白云繚繞變幻，早晨的山

一片青翠。空名不長(zhǎng)久，而真正能留傳的只有青山，體現(xiàn)出江山長(zhǎng)存、自然永恒的哲

理。表達(dá)了詞人在經(jīng)歷仕途坎坷后的一種曠達(dá)情懷。

(1)本題考查學(xué)生理解和賞析詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

C.“本詞下片……都借典故抒發(fā)功名未就之情”錯(cuò)誤。本詞用嚴(yán)子陵典故是自比，

表達(dá)自己對(duì)隱逸生活的向往和對(duì)功名名利的超然。《念奴嬌?赤壁懷古》中的運(yùn)用

周瑜典故是反襯自己壯志難酬，不是自比。

故選Co

(2)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的內(nèi)容和思想情感的能力。

詞的最后三句意思是只有遠(yuǎn)山連綿，重巒疊嶂；山間白云，繚繞變形；曉山晨曦，青

翠欲滴。這三句既是對(duì)眼前山景的描寫(xiě)。同時(shí)景物描寫(xiě)含有象征義，“遠(yuǎn)山長(zhǎng)”象

征著永恒的自然，“云山亂”象征著世事的變幻無(wú)常，“曉山青”則暗示著新的一

天的開(kāi)始，與“君臣一夢(mèng)，今古空名”相對(duì)照，體現(xiàn)出江山長(zhǎng)存、自然永恒的哲理，

和人事變幻、空名不長(zhǎng)的感慨。

表達(dá)了詞人在經(jīng)歷仕途坎坷后的一種曠達(dá)情懷，雖然人生充滿了變幻和無(wú)奈，但詩(shī)人

善于將沉重的榮辱得失化為過(guò)眼云煙，而自然山水依然有著它不變的美，詞人于景物

中尋求到了一內(nèi)心的寧?kù)o與安慰。

15.【正確答案】惟江上之清風(fēng)安能摧眉折腰事權(quán)貴使我不得開(kāi)

心顏周公吐哺天下歸心

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。

易錯(cuò)字詞有：“惟”“摧眉”“事”。

【正確答案】16.C17.①修辭手法：“富春江猶如初生的嬰兒，在光與影的

交錯(cuò)中，呼吸著來(lái)自山嶺中的清香，閉上雙眼，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)”，運(yùn)用比喻和擬人修

辭手法。將富春江比作初生的嬰兒，形象地寫(xiě)出富春江的純凈、安寧；“呼吸”

“閉上雙眼”“進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)”賦予富春江人的動(dòng)作和狀態(tài)，生動(dòng)地描繪出富春江在傍

晚時(shí)分靜謐、祥和的氛圍。

②環(huán)境描寫(xiě)：這是一段環(huán)境描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)黃昏和夜晚富春江景色的細(xì)膩刻畫(huà)，營(yíng)造出

一種寧?kù)o、美好的氛圍。與前文描寫(xiě)的富春江畔的景色相呼應(yīng)，如午后的明媚、秋天

的恬淡寧?kù)o等，從時(shí)間的推移角度，進(jìn)一步展現(xiàn)富春江畔不同時(shí)刻的美，使富春江的

形象更加完整、立體。

③情感表達(dá)：也流露出作者對(duì)富春江的喜愛(ài)和贊美之情。作者用如此細(xì)膩而富有詩(shī)意

的語(yǔ)言描繪富春江的夜景，體現(xiàn)出自己沉浸在富春江的美景之中，同時(shí)這種靜謐的氛

圍也為文章增添了一種悠遠(yuǎn)、深沉的意境。18.①結(jié)構(gòu)上：末段再次描寫(xiě)富春

江，與文章開(kāi)頭對(duì)富春江的描寫(xiě)相呼應(yīng)，如開(kāi)頭寫(xiě)“富春江畔依舊如夏日般蔥郁，

只是清涼了許多”，結(jié)尾寫(xiě)富春江的黃昏、夜晚景色，使文章結(jié)構(gòu)更加完整，形成一

種回環(huán)之美。

②內(nèi)容上：進(jìn)一步深化了富春江的形象，從白天到夜晚全方位地展現(xiàn)了富春江的美。

通過(guò)描繪富春江在月光下如夢(mèng)如幻的景象，如“月光如水、江色似銀，對(duì)岸山峰的

剪彩若隱若現(xiàn)”，讓讀者更加深入地感受到富春江的寧?kù)o、優(yōu)美，給人留下深刻的印

象。

③主題表達(dá)上：富春江的美貫穿全文，象征著一種永恒的自然之美和文化底蘊(yùn)。在這

樣的美景之中，郁達(dá)夫的愛(ài)國(guó)精神、文學(xué)成就等與之相互交融，作者對(duì)富春江的贊美

也蘊(yùn)含著對(duì)郁達(dá)夫等人文精神的贊美，體現(xiàn)了自然景觀與人文精神緊密相連的主題。

19.①自然景觀之美：富春江畔景色優(yōu)美，四季蔥郁，有連綿的山巒、溫婉的江水、

搖曳的花草等，如“黛色的山巒連綿不絕。碧青的水面溫婉如玉”“藍(lán)色、粉色的

小花在躺著荷葉的水邊搖曳”，這些景色在不同時(shí)刻和地點(diǎn)都呈現(xiàn)出獨(dú)特的美，或恬

淡寧?kù)o，或明媚遼闊，讓作者沉醉其中。

②文化底蘊(yùn)深厚：富春江是郁達(dá)夫出生和多次登臨賦詩(shī)的地方，有著濃郁的文化氣息。

這里保存著諸多與郁達(dá)夫相關(guān)的文化遺跡，如郁達(dá)夫故居、含有郁達(dá)夫作品的古籍等，

這些文化元素讓作者感受到文學(xué)的魅力和歷史的沉淀。

③人文精神交融：富春江畔的自然景觀與郁達(dá)夫的愛(ài)國(guó)精神、文學(xué)成就等人文精神緊

密相連。郁達(dá)夫在這里留下諸多作品，其作品中的情感、精神與富春江的山水相互映

襯，作者在欣賞富春江美景的同時(shí)，也被郁達(dá)夫的精神氣質(zhì)所感染，如郁達(dá)夫在抗日

救亡運(yùn)動(dòng)中的堅(jiān)定、對(duì)民族尊嚴(yán)的捍衛(wèi)等精神在富春江畔的背景下更加凸顯，使得作

者對(duì)富春江更加情有獨(dú)鐘。

16.本題考查學(xué)生理解分析文章內(nèi)容的能力。

C.“表現(xiàn)了富春江畔人杰地靈、人才輩出，豐富文章內(nèi)容”錯(cuò)誤，第九段寫(xiě)東梓關(guān)

大夫醫(yī)術(shù)高明主要是為了和郁達(dá)夫在東梓關(guān)求醫(yī)的情節(jié)相呼應(yīng)，體現(xiàn)出郁達(dá)夫作品與

當(dāng)?shù)氐穆?lián)系，并不是為了表現(xiàn)富春江畔人杰地靈、人才輩出。

故選Co

17.本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)段的表達(dá)效果的能力。

①修辭手法：

比喻：把富春江比作“初生的嬰兒”，嬰兒通常給人純凈、柔軟、安寧的感覺(jué)，形象

地將富春江的寧?kù)o、柔和展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者對(duì)富春江的特點(diǎn)有更直觀的感受。

擬人：“呼吸著來(lái)自山嶺中的清香，閉上雙眼，進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)”，賦予富春江人的

“呼吸”“閉上雙眼”“進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)”等動(dòng)作和狀態(tài)，使富春江具有了人的情感和行為,

將富春江人格化，生動(dòng)地描繪出富春江在傍晚時(shí)分靜謐、祥和的氛圍，仿佛它也像人

一樣在寧?kù)o的夜晚進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，增強(qiáng)了畫(huà)面的生動(dòng)性和感染力。

②環(huán)境描寫(xiě)：

展現(xiàn)景色變化：此句是對(duì)黃昏和夜晚富春江景色的描寫(xiě)，與前文對(duì)富春江不同時(shí)段景

色的描寫(xiě)相呼應(yīng)，如午后的明媚、秋天的恬淡寧?kù)o等，從時(shí)間的推移角度，進(jìn)一步豐

富了富春江的景色，使富春江的形象更加完整、立體，讓讀者感受到富春江在不同時(shí)

間的多樣魅力。營(yíng)造氛圍：通過(guò)細(xì)膩地描繪月光下富春江的寧?kù)o之景，如“月光

如水、江色似銀，對(duì)岸山峰的剪彩若隱若現(xiàn)”，營(yíng)造出一種寧?kù)o、美好的氛圍，讓

讀者仿佛身臨其境，沉浸在富春江的美景之中。

③情感表達(dá)：

作者用如此細(xì)膩且富有詩(shī)意的語(yǔ)言描繪富春江的夜景，流露出對(duì)富春江深深的喜愛(ài)和

贊美之情。作者在這樣的美景中，被富春江的寧?kù)o所感染，這種靜謐的氛圍也為文章

增添了一種悠遠(yuǎn)、深沉的意境，使讀者能更深刻地體會(huì)到作者對(duì)富春江的情感。

18.本題考查學(xué)生分析語(yǔ)段作用的能力。

①結(jié)構(gòu)上：

首尾呼應(yīng)：文章開(kāi)頭描繪富春江畔“依舊如夏日般蔥郁，只是清涼了許多”，展現(xiàn)

了富春江白天的一種狀態(tài)；結(jié)尾再次描寫(xiě)富春江在黃昏和夜晚的景色，如“月光如

水、江色似銀，對(duì)岸山峰的剪彩若隱若現(xiàn)”，從白天到夜晚，形成首尾呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。

這種呼應(yīng)使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)，給讀者一種完整、圓融的閱讀感受，仿佛帶領(lǐng)讀者在

富春江畔進(jìn)行了一次完整的游歷。

②內(nèi)容上：

深化形象：末段對(duì)富春江的描寫(xiě)進(jìn)一步深化了富春江的形象。之前文章從不同角度、

不同時(shí)段對(duì)富春江進(jìn)行了刻畫(huà)，而結(jié)尾通過(guò)對(duì)夜晚富春江如夢(mèng)如幻景象的描繪，如

“富春江猶如初生的嬰兒，在光與影的交錯(cuò)中，呼吸著來(lái)自山嶺中的清香，閉上雙眼,

進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)”，讓富春江的美更加立體、豐富，使讀者對(duì)富春江的印象更加深刻，全

方位地感受到富春江的寧?kù)o與優(yōu)美。

③主題表達(dá)上：

象征與交融：富春江在文中不僅是自然景觀的代表，更象征著一種永恒的自然之美和

文化底蘊(yùn)。郁達(dá)夫的愛(ài)國(guó)精神、文學(xué)成就等人文精神與富春江的自然景觀相互交融，

富春江的美襯托出郁達(dá)夫精神的高尚，郁達(dá)夫的人文精神又為富春江增添了文化內(nèi)涵。

末段對(duì)富春江的描寫(xiě)，再次強(qiáng)調(diào)了這種自然與人文緊密相連的關(guān)系，升華了文章主題,

表達(dá)了作者對(duì)富春江所蘊(yùn)含的自然與人文之美的贊美。

19.本題考查學(xué)生篩選歸納信息并探究問(wèn)題、提出見(jiàn)解的能力。

①自然景觀之美：

豐富多樣的景色：富春江畔的景色豐富多樣，四季保持蔥郁，山巒連綿，江水溫婉，

花草搖曳。不同的季節(jié)和時(shí)段呈現(xiàn)出不同的美，春天可能繁花似錦，夏天蔥郁清涼，

秋天恬淡寧?kù)o，冬天或許也別有一番韻味。如“黛色的山巒連綿不絕。碧青的水面

溫婉如玉”描繪出山水的秀麗，“藍(lán)色、粉色的小花在躺著荷葉的水邊搖曳”展現(xiàn)

出花草的靈動(dòng)，這些美景讓作者陶醉其中，感受到大自然的魅力。

②文化底蘊(yùn)深厚：

與郁達(dá)夫的緊密聯(lián)系：富春江是郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)，郁達(dá)夫在這里出生、成