裝飾繪畫理論

與

技法研究第一章：裝飾起源裝飾是人類本能欲求的一個方面，起源于原始社會舊石器時代的晚期。那個時代的裝飾，主要表現(xiàn)在對各種石器工具制作加工的進一步規(guī)范化，對人類自身的裝飾（包括文身和加工身上飾物等）以及繪制、刻畫洞穴壁畫和露天巖畫等行為。裝飾藝術的起源，實際上也是人類最初的裝飾藝術的產(chǎn)生，是人類在史前時期，面對浩瀚大自然的生活經(jīng)歷，人們便自然產(chǎn)生一種非自覺的藝術行為，而這種藝術行為首先是具有實用意義的。第二章：裝飾畫的概念及其特點裝飾繪畫的基本概念裝飾繪畫的基本特征裝飾繪畫的基本概念

裝飾畫，它不同于一般的繪畫。它是通過各種裝飾的特殊手段來創(chuàng)作，以達到特定的裝飾美感。一種受圖案規(guī)律影響的獨特繪畫形式。或一種介乎繪畫和圖案之間的一種邊緣藝術。裝飾畫，從藝術的社會功能來講要從屬于某種客觀對象，適應客觀環(huán)境，大多是受工藝材料和制作條件的制約。因此，就有一定的工藝性。裝飾畫是一種理想化的藝術形式，它不論在形象、色彩、構圖等方面，由自然形態(tài)升華到藝術形態(tài)，使他可以在整個視覺藝術領域獲得更加廣闊的新天地。裝飾畫可使用中國畫、油畫、版畫和工藝畫等所有的表現(xiàn)手段。裝飾畫和一般繪畫之間的根本差別，不在題材內(nèi)容，不在工具手段，而是表現(xiàn)形式的面目迥異。裝飾手法是依照主體的需要，按照美的法則及作者主觀的認識與感受，運用各種裝飾手段加工“變化”而成。它的形式、構圖、圖形、色彩及各種表現(xiàn)技法等等，無不從變中得來。裝飾繪畫是指以裝飾為目的或裝飾性很強的一種繪畫藝術，它具有有美術與工藝的雙重性，在眾多的藝術領域中，它以其雅俗共賞的審美特點以及豐富性在人們的精神生活中擔當著重要角色，是一種最具大眾性與時代性的藝術載體。裝飾畫是一種偏重于表現(xiàn)形式，具有鮮明的裝飾性特征的繪畫形式，是人類在追求理想美、創(chuàng)造美德探索精神支配下，表現(xiàn)情感、精神的一種審美活動，是意識形態(tài)的產(chǎn)物。裝飾繪畫的基本特征裝飾性適應性工藝性裝飾性裝飾一詞是指裝點、修飾之意。既然裝飾繪畫具有“美化”的實用功能，它的表現(xiàn)形式和內(nèi)容也必須具備裝飾的特征。裝飾繪畫的表現(xiàn)題材多體現(xiàn)人類對美好生活的向往和追求，多具有美的特性的內(nèi)容，是大眾化意志的表露。裝飾繪畫的表現(xiàn)形式和內(nèi)容具有浪漫主義精神，強調(diào)韻味追求意境美。構圖不受自然真實的約束，服從主觀的視覺美感，重視形式美，具有完整性、統(tǒng)一性的面貌。其色彩語言的表達，強調(diào)主觀性、理想性和象征性，因此裝飾的特征很突出。適應性大多數(shù)的裝飾繪畫具有實用功能，并從屬于被裝飾物，因此要適應被裝飾主體的各種要求。具體表現(xiàn)在裝飾部位時要適當，選擇內(nèi)容要合適，表現(xiàn)風格要一致，表現(xiàn)形式要恰如其分。如：民間木版年畫的門神畫，中國古建筑長廊等各部位出現(xiàn)的裝飾紋樣，器物的裝飾，壁畫的藝術風格等。工藝性所謂“工藝性”，即裝飾繪畫要受到所選擇的工藝材料和加工工藝的制約。這些制約往往會影響到作品的表現(xiàn)形式和藝術風格。如：商周時期的青銅器由紅銅加入錫或鉛的合金翻制而成的器具、漢畫像石、漢畫像磚、陶板材料制作的壁畫、馬賽克的壁畫等。民間藝術中皮影戲的各種造型，多用驢皮作材料，經(jīng)過雕鏤制作而成。裝飾花紋雕刻精巧細致、簡練大方，濃烈的裝飾效果極為突出。民間剪紙藝術具有獨特的藝術魅力。平面化、簡潔化的造型與飽滿充實的裝飾紋理相結合，質(zhì)樸中見靈巧，充分顯示了民間藝術家豐富的想象力，卓越的藝術才能和精湛的剪紙技藝。這種獨特的造型與剪紙的材料和工藝手段是有關聯(lián)的。第三章：裝飾畫的構成理論

與基本規(guī)律

裝飾畫的構成裝飾畫的形式美形式美的總法則裝飾畫的空間感裝飾畫的時間感裝飾畫的完整性裝飾畫的構成

所謂構成是指在限定的二維（兩度）、三維（三度）或四維（四度）空間內(nèi)，根據(jù)客觀世界的存在和運動規(guī)律配置形色，安排組織好從內(nèi)到外的結構，從而建立一個新的視覺世界。構成的研究對象一般限定在邊框、骨架、形象定位三個方面。邊框是為器物、建筑物之裝飾服務，依附于他們，適合它們的形狀。邊框是構成經(jīng)營的去昂不過程中不可掉以輕心的有機組成部分。內(nèi)部結構必須于邊框放聲聯(lián)系，有時沖突對比，有時適合協(xié)調(diào)。骨架畫面內(nèi)部結構的基本形象。基本要求：一種是動態(tài)，呈擴張勢，力量外溢；另一種是靜態(tài)，呈收斂勢，力量內(nèi)聚。骨架在畫面上必須形成明顯的優(yōu)勢，采取對稱、漸次等形式，促使秩序井然而節(jié)奏分明。形象定位畫面?zhèn)€體形象的位置確定。指某行在何處，某色在何處構圖。裝飾畫的形式美

裝飾畫的形式美，是作者對所要表達的內(nèi)容所采取的審美方式和方法，這種方式和方法就是我們要探求的形式美的規(guī)律。裝飾畫形式感的核心是：程式化和秩序化。程式化就是按一定格律在藝術作品總再現(xiàn)客觀世界，使無定形的事物肯定明確起來，如風云雷電；使任意活動的事物靜止凝固起來，使幻想而不存在的東西變成現(xiàn)實可觀的形象。程式化的形成使復雜的，一個重要因素就使承襲性。不同的民族有不同的程式化造型語言。秩序化就是將自然狀態(tài)的事物排列整齊。在變化和統(tǒng)一這一法則中。之際上對稱、漸次、比例……諸法則本身就是秩序，為裝飾畫所經(jīng)常使用。秩序按理性的組織規(guī)律在形式結構上形成的視覺條理。秩序使形式法則的根本，使比例與平衡的基礎，也是反復和韻律的來源。程式化和秩序化，同使裝飾畫形成感的核心。二者之間使相互聯(lián)系和制約使不可分割的。程式化包含著秩序化的因素，秩序化控制著程序化的完成。形式美的總法則變化與統(tǒng)一使形式美的總法則A變化指由性質(zhì)相異的東西并置一起，造成顯著的對比感覺。形體的相異，色彩的相異等都能產(chǎn)生變化，其特點使生動活潑，富有動感。B統(tǒng)一指由性質(zhì)相同或相似的東西并置在一起，造成一致或具有一致趨勢的感覺。統(tǒng)一可分和諧型、主從型和平衡型等三種類型。統(tǒng)一的特點是嚴肅、莊重、寧靜，但易呆滯。兩者有機結合，變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中寓變化，才能獲得既生動又諧調(diào)的藝術效果。形式美的基本法則使由總法則“變化和統(tǒng)一”派生出來的。“變化和統(tǒng)一”貫穿于“對稱”、“均衡”、“調(diào)和”、“對比”、“節(jié)奏”、“比率”等形式美基本法則之中。A對稱對稱可分為為絕對對稱、相對對稱。絕對對稱雙方或多方的形象同形、同量、同色。相對對稱使對稱雙方或多方的形象不同形，不同色，但量相同或相近。B調(diào)和廣義指舒適、安定、完整等，狹義則指“統(tǒng)一”與“類似”。同質(zhì)因素的結合具有天然的調(diào)和因素，整個畫面一般都能統(tǒng)一、諧調(diào)。C對比使強調(diào)一個整體中的各個局部的差異，使每個局部固有的個性更為強烈。對比，可以取得醒目、突出和生動的藝術效果，使畫面生機勃勃，使人們跟請振奮，采用種種對比手法，使作品寓意更深、趣味更濃、格調(diào)更高。D均衡在假定的中心線指點的兩側，形象各異而量感等同。裝飾上的均衡，主要使通過經(jīng)營位置、比例、色彩等取得。E節(jié)奏和韻律節(jié)奏即形象的連續(xù)出現(xiàn)所想成的所有有伏的韻律。主要通過形象的重復、漸次、交錯、起伏等手段的運用表現(xiàn)節(jié)奏感。a重復，最單純的節(jié)奏，它使同一形象作等間隔排列。一般適于變現(xiàn)群體形象的風姿和活動等，能產(chǎn)生一種秩序美。b漸次，使形象在連續(xù)過程中，表現(xiàn)出同方向的遞增或遞減的規(guī)律。漸次主要應用于裝飾性繪畫和抽象圖案，它能在靜止的換面上創(chuàng)造出光的幻覺。c交錯，構成形象時，線于線的相交，畫于面的重疊。使畫面更豐富，節(jié)奏更強烈。d起伏，一起一落，高低不平。從全局著眼，安排大起伏，顧及小起伏，使全面變現(xiàn)出抑揚頓挫的優(yōu)美情調(diào)。節(jié)奏和韻律能使畫面變得有條理，能把紛紜復雜的織染行，上升到“程式化”的高度，這正是所有裝飾藝術追求的理想境界。裝飾畫的空間感裝飾畫一般使追求平面感的，以平面的手段表現(xiàn)時間的延續(xù)出發(fā)，其透視接近畫面，且更加豐富，更加隨意。立足點相對固定的靜透視A焦點透視視點固定于一點。畫中形象由近到遠逐漸變小、便短、變細、變淡變虛、變冷……向縱深方向運動的平行線呈向心狀集中于一點或幾點。這種焦點透視的方法，能夠利用眼的幻覺把縱深層次的空間感覺變現(xiàn)得惟妙惟肖。B反向透視與焦點透視相反，形象的遠處大于近處，可使形象在畫面中所占據(jù)的空間面積盡量與畫的邊框適合，有助于創(chuàng)造安定飽滿的感覺。C平行透視物像的全部直線在畫面上呈平行狀態(tài)。畫面上每個部分可一視同仁地充分的細致刻畫，平行透視法適于描繪開闊的場面。立足點相對流動的東透視A散點透視像飛鳥沿大致相等的高度飛翔時一路看到的景象，畫的左右方向可以無效連續(xù)延長。B任意透視立足點的變化十分自由靈活，變現(xiàn)龐大豐富的具體內(nèi)容和不斷延續(xù)的時間，最大程度的淋漓盡致的感情抒發(fā)。裝飾畫的時間感情節(jié)的時間延續(xù)把故事的時間和先后層次化為畫面空間的上下左右的層次，利用建筑構建的環(huán)境分割，巧妙地想成各局部的間隙與溝通。欣賞的時間順序考慮觀眾的流動和欣賞面積。次序的排列使由最強逐漸減弱直至最弱，也可以說使節(jié)奏，使之產(chǎn)生更耐人尋味的藝術魅力。裝飾畫的完整性

完整性，一方面要求整體結構使一個完整的統(tǒng)一體，裝飾繪畫構圖具有一定的獨立性的完整性。它使畫面自然而然地形成一個沒有邊框的邊框，加強了畫面的穩(wěn)定感，保證了客觀的完整性。也反映了群眾的欣賞習慣和審美要求，裝飾畫中的完整性求平、求滿、求穩(wěn)，是為了給人安定、豐滿、舒適的感覺。第四章：裝飾繪畫與寫實性

繪畫的比較寫實性繪畫，表現(xiàn)內(nèi)容和情節(jié)多具有客觀真實性、典型性，是強調(diào)畫家個人意志的體現(xiàn)。其造型強調(diào)寫實性，盡管經(jīng)過一定的藝術加工，但更偏重對于自然的再現(xiàn)，具有立體感。畫面構圖多表現(xiàn)各管時空，色彩表現(xiàn)多于追求近似自然真實性的美感效果。偏重于現(xiàn)實主義的表現(xiàn)手法。裝飾繪畫，表現(xiàn)內(nèi)容和情節(jié)多表現(xiàn)健康、充實和對生活的向往，并具有美的特性，反映時代的大眾意志。畫面造型經(jīng)過對自然物象裝飾加工，具有簡潔化、平面化、意象性、抽象性等特征。觀察方法具有透視的自律性，多表現(xiàn)主觀時空，按主觀意識構成畫面，具有平面效果。色彩表現(xiàn)具有主觀性、理想性、象征性，偏重于浪漫主義表現(xiàn)手法。

第五章：裝飾繪畫多種類型的體現(xiàn)從屬于器物造型的裝飾繪畫從屬于特定環(huán)境，用于裝飾環(huán)境的裝飾畫從屬于工藝品裝飾的裝飾繪畫用于人類日常用品的裝飾繪畫用一般性繪畫材料、工具繪制的裝飾繪畫各畫種中具有鮮明裝飾性的繪畫作品裝飾繪畫在多種領域中的應用從屬于器物造型的裝飾繪畫

彩陶、青銅器、金銀器、玉器、漆器、瓷器、木器、塑料，以及其他金屬等造型器物中所出現(xiàn)的裝飾紋飾和畫面。這類裝飾繪畫造像概括、準確、生動，受造型器物限制構圖飽滿，同時還注重和諧的比例與均衡感，人物與背景均以平面化處理，使之更強調(diào)線的質(zhì)感、流動感及線本身的形式美感。從屬于特定環(huán)境，用于裝飾環(huán)境的裝飾畫此類裝飾繪畫由于都采取的是散點式的透視，畫面不強調(diào)物象近大遠小的真實比例，根據(jù)內(nèi)容、構圖的需要定奪。構圖考慮與建筑環(huán)境、功能、結構、空間等諸多關心，使之整個建筑環(huán)境保持和諧關系。如剪紙、木版年畫、壁畫、地毯、壁飾以及門楣、門廊、天頂?shù)妊b飾設計。從屬于工藝品裝飾的裝飾繪畫石刻、鐵畫、燙畫、玉雕、木雕（淺浮雕）、石雕、布貼畫、印染裝飾畫、織繡品裝飾等多種工藝材料的工藝品裝飾繪畫。用于人類日常用品的裝飾繪畫服裝、鞋帽、項鏈、耳環(huán)、提包、書包和各類玩具，床上用品、的裝飾紋飾和面具。用一般性繪畫材料、工具繪制

的裝飾繪畫墨、油彩、水粉、水彩、丙烯、色粉筆、油畫棒、國畫色、礦物顏料（巖彩）等顏料繪制的裝飾畫。各畫種中具有鮮明裝飾性

的繪畫作品中國畫（重彩、淡彩、白描、巖彩、水墨等）、油畫、水粉畫、版畫、連環(huán)畫、漆畫、素描、宣傳畫等畫種具有鮮明裝飾性的作品。裝飾繪畫在多種領域中的應用產(chǎn)品包裝設計、招貼設計、書籍設計、報紙和雜志版式設計、插圖設計、企業(yè)形象設計、網(wǎng)頁設計等。另外電影、電視、音樂等必然涉及裝飾畫的多方面應用。第六章：裝飾色彩裝飾色彩是一門研究以色彩來美化生活的理論和實踐之藝術學科。裝飾色彩與寫實性繪畫偏重于再現(xiàn)自然色彩的表現(xiàn)形式不同，它具有表現(xiàn)性，具有藝術家的主觀性，簡潔、淳樸、浪漫、夸張的特點。現(xiàn)代裝飾繪畫的色彩，繼承我國傳統(tǒng)裝飾藝術的色彩表現(xiàn)，融合西方現(xiàn)代色彩學的科學理論正向著更具有時代精神，更富有表現(xiàn)力的方向邁進。原色、間色與復色原色：三種基本的色稱為三原色，紅（品紅）黃（檸檬黃）藍（湖藍）間色：由兩種原色相混而成產(chǎn)生的顏色，紅+黃=橙色、紅+藍=紫、黃+藍=綠。復色：由各對應色的不同混合比例所形成的變化豐富的紅灰、黃灰、綠灰等灰調(diào)色。色彩的分類與特性色的分類顏色分為無彩色系和有彩色系無彩色系：由白色到黑色的過渡色群體，這個顏色系統(tǒng)中只有明度，沒有色相和純度。有彩色系：不同明度、純度的具有色相的顏色。色的特性顏色的特性就是其具備的三大要素：色相、純度和明度。色相：色彩的名稱。如：朱紅、品紅等純度：色彩的純凈程度，顏色中所含色的成分比例，比例大純度高、比例小純度低。明度：色彩的明亮程度。一種為各色相之間的明度對比，另一種為同一色系不同明度的對比。色彩的情感色彩的情感：人對色彩所產(chǎn)生的感受，是人類豐富的生活經(jīng)驗形成了對自然萬物色彩的心理感知。冷暖感高純度色具有暖感，低純度色具有冷感；高明度色具有冷感，低明度色具有暖感。輕重感、強弱感高純度色具有強感，低純度色具有弱感；高明度色具有輕感，低明度色具有重感。白色最輕，黑色最重；有彩色系強，無彩色系弱。對比度大的配色具有強感，對比度小的配色具有弱感。其它感受明度高、純度高的色彩給人以明快感，明度和純度適中的色彩給人以豐富感，明度和純度低的色彩給人以憂郁感。暖色有前進感，冷色有后退感。偏紅、橙色給人興奮感，偏藍、紫色給人沉靜感等。色彩的象征性紅色聯(lián)想到太陽、火焰、血、紅花，它象征革命、激情、危險和喜慶。黃色聯(lián)想到高貴、收獲、果實、黃土地，它象征光明、富有、歡樂、神圣、希望。綠色聯(lián)想到活力、生機勃勃、繁榮、興旺，它象征和平、環(huán)保、健康、青春和安定。藍色聯(lián)想到大海、藍天、遠山、投影，它象征純潔、理智和無限。紫色聯(lián)想到神秘、溫和、壓抑，它象征高貴、雅致和優(yōu)美。黑色聯(lián)想到高貴、典雅、堅毅，它象征力量、堅強、死亡和陰沉。白色聯(lián)想到純潔、樸素、慘淡、清貧，它象征純潔、優(yōu)雅、神圣和平淡。灰色聯(lián)想到優(yōu)雅、平靜、遲鈍，它象征冷靜、憂郁、絕望和理智。不同的國家在色彩象征的意義具有差異性，要正確地運用。色彩的對比色相對比類似色的對比類似色的對比在色環(huán)上相隔15°左右，色相的對比差很小，色彩對比弱。在裝飾繪畫的創(chuàng)作中要加強明度差于純度差的對比，才能彌補色相對比的不足。鄰近色的對比鄰近色的對比在色環(huán)上相隔45°左右，有相同的色素，主色調(diào)明確，有統(tǒng)一柔和感，但是，仍然不可忽視明度與純度的對比以防色彩單調(diào)。對比色的對比對比色的對比在色環(huán)上相隔120°左右，在色相上差別很大，調(diào)整好它們之間的面積、純度、明度的對比會使畫面顯得更生動和諧。互補色的對比互補色的對比在色環(huán)上相隔180°左右，一對互補色并置會使對方顯得色彩更加鮮明，是最有美感價值的配色。處理不好就會產(chǎn)生生硬、雜亂的效果，所以要學會運用中性色（金、銀、黑、白、灰）的穿插等方面，尋求艷而不俗的視覺效果。純度對比純度對比是指較鮮艷的色和和含灰色的對比，包括高純度色和低純度色的對比，純色與純色的對比和灰色之間的對比。明度對比明度對比是色彩明暗程度的對比。是色彩布局中的重要因素，色彩的層次感和空間關系主要依靠明度對比來實現(xiàn)。冷暖對比冷暖對比的組合關鍵是兩色之間面積大小的合理搭配以及兩色之間的相互穿插、呼應。同時對比同時對比是指兩種色并置時，各自在色相、純度、明度的感覺上都會發(fā)生變化，是人的一種視覺幻覺，被稱之為同時對比。面積對比色彩地面積對比是指各種色彩在構圖中所占據(jù)地面積的比例關系。色彩的冷暖、強弱、明暗是相對形成的，因此在畫面中所占面積比例的多與少、大與小有直接的關系。虛實對比色彩的虛實對比有利于建立空間的對比關系。虛實處理得當畫面具有含蓄之美，會使意境深遠不當會使主客相爭畫面秩序紊亂。色彩的調(diào)和類似調(diào)和類似調(diào)和與色彩要素色相、純度、明度的一致性有關。一種或兩種要素相同后近似，變化其他要素，可達到色才調(diào)和。對比調(diào)和對比調(diào)和要依靠某種組合秩序，通過調(diào)整色彩的對比關系去達到調(diào)和目的。調(diào)和的形式分為：類似色調(diào)和、鄰近色調(diào)和、同一調(diào)和、漸變調(diào)和、面積調(diào)和、隔離調(diào)和。色彩的構圖色彩的均衡以畫面的中心為基準，色量相當?shù)牟贾靡匀〉木狻Ｉ试O計中要關注各種因素影響去認真布局，從而達到色彩的均衡。色彩的主從色彩的配置根據(jù)內(nèi)容的需要應有主色和賓色，主色不是主色調(diào)，一般多用于重要的主體地位，以加強主體的吸引力。主色一般為鮮亮的顏色，使主色和賓色產(chǎn)生的對比關系讓畫面具有生動感，色的主從配置得當使畫面給觀者以深刻和完整的印象。色彩的呼應任何色塊在布局時都不應孤立出現(xiàn)，需要同種或類似色在畫面各處與之呼應。同種色以大小、疏密、聚散等多種形式在畫面中反復出現(xiàn)，會使畫面產(chǎn)生節(jié)奏和韻律，也是色彩呼應的一種表現(xiàn)。如：中國民間工藝品中的織繡品。色彩的層次構圖中的色彩層次清晰，對畫面布局具有重要的意義。色彩的層次是通過色彩的各種對比出現(xiàn)的。凡暖色、純色、亮色、大面積都具有前進感，凡冷色、灰色、暗色、小面積都有后退感。畫面應借助灰艷互襯、明暗互托、虛實相生、冷暖對比、面積對比等多種顏色的對比手法，使之層次更加分明，引人入勝。畫面的主調(diào)為使畫面給人以統(tǒng)一、鮮明的視覺印象，需要我們在畫面配色時形成一定的主調(diào)傾向。按照明確的主色調(diào)要求，以統(tǒng)一的設計思路去進行有序的配色，會使畫面色彩和諧、統(tǒng)一，使藝術品的美感更加明顯，更具有藝術感染力。一般“二暖一冷或二冷一暖”的配色在創(chuàng)作中正確應用對突出畫面的主色調(diào)很有效。第七章：裝飾構圖構圖是指視覺形象在畫面空間中的位置安排，它體現(xiàn)著藝術家的情感表達，是藝術家在進行創(chuàng)作時所苦心經(jīng)營的一個具有生命力、表現(xiàn)力的有機體。裝飾繪畫為抒發(fā)作者情感，非常重視講究形式美的體現(xiàn)。裝飾構圖又應是一個內(nèi)涵境界美，外在形式美的統(tǒng)一體。重視畫面的整體效果裝飾繪畫從屬于器物或建筑物并對其進行美化作用，這就需要在整體上、表現(xiàn)形式上、內(nèi)容和風格上要與被裝飾主體保持統(tǒng)一性，并為其增色或彌補不足。構圖飽滿形象完整裝飾構圖的另一個特征是布局中造型的組織安排比較豐滿，畫面中的形象具有完整性。一方面要求整體結構是一個完整的整體，另一方面要求畫中的形象特別是主要形象要完整地表現(xiàn)出來。虛實相生裝飾構圖中“實”是指形象占據(jù)的部分，“虛”是指托出形象的空間部分。形象在畫面中進行組合排列的過程，即是實體與空間的相互適應過程。裝飾藝術家在處理實體與空間的關系時，在造型上要反復推敲、一絲不茍。布局過程中要注意整體骨架的完整性和各形象之間組合之后的造型美，特別是畫面主體形象與空間的相互襯托中的和諧關系。注重營造畫面的結構形式裝飾構圖的整體布局，即畫面的骨架。框架隱于畫面各物象的組合之中，多表現(xiàn)為不同形態(tài)的結構線或近似幾何形的結構面。各不相同的畫面結構，給人以不同的視覺感受，以強有力的外在形式美去表達主題的情感傾向。關于造型基調(diào)裝飾構圖的整體構架形態(tài)和造型，在造型形式上要有一個統(tǒng)一的面貌特征，才能在整體上給人以鮮明深刻的印象。造型統(tǒng)一的面貌特征，一般成為造型基調(diào)。畫面中主導元素與對比元素，在面積和量的對比上要占絕對優(yōu)勢才能形成和諧統(tǒng)一的造型基調(diào)。造型基調(diào)分結構形態(tài)基調(diào)和畫