人們說(shuō)山東有“一山、一水、一圣人”山是泰山，水是黃河，那么你認(rèn)為圣人應(yīng)該指的是誰(shuí)呢？山東曲阜尼山——相傳孔子出生地孔子(前551~前479),名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。被譽(yù)為“萬(wàn)世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。《論語(yǔ)》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。是儒家經(jīng)典之一，也是我國(guó)第一部語(yǔ)錄體的散文集。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。

“四書(shū)”:《論語(yǔ)》、《孟子》《大學(xué)》、《中庸》“五經(jīng)”:《詩(shī)》《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、誦讀時(shí)讀準(zhǔn)字音，正確停頓；2、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感；3、閱讀注釋?zhuān)_理解詞語(yǔ)的意義；4、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；5、理解語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)，聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用。預(yù)習(xí)作業(yè)：1、注音論曰

說(shuō)

慍罔殆

識(shí)誨哉焉lúnyùnzhìyānzāidài同“悅”yuèyuē

wǎnghuì

劃分節(jié)奏子曰：“學(xué)而/時(shí)習(xí)之，不亦/說(shuō)乎？有朋/自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦/樂(lè)乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思/則罔，思而不學(xué)/則殆。”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

”子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！?/p>

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！?/p>

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？試著解釋下列各字的意思，并翻譯句子孔子說(shuō)：“學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也高興嗎？子：而：時(shí)：習(xí)：之：亦：說(shuō)：乎：曰：古代特指有學(xué)問(wèn)的男人，是男人的美稱(chēng)。這里指孔子。表承接關(guān)系，然后時(shí)常，經(jīng)常溫習(xí)、復(fù)習(xí)代詞，它，指代所學(xué)習(xí)的東西也，也是。助詞，表疑問(wèn)，可譯為“嗎”說(shuō)同“悅”，愉快有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？

人家不了解（我），（我）卻不怨恨，不也是君子嗎？”朋：知：而：慍：君子：同門(mén)師兄弟了解表轉(zhuǎn)斬；卻、但、然而（yùn）怨恨這里指道德上有修養(yǎng)的人。人不知而不慍，不亦君子乎？有同門(mén)師兄弟從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎？

——自求長(zhǎng)進(jìn),不怨他人,提高修養(yǎng)。

——學(xué)友互相激勵(lì)，探討、切磋促進(jìn)（人生之樂(lè)）——時(shí)常學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)之樂(lè)）子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”做,成為得到新的體會(huì),悟出新的道理舊的知識(shí)子曰:“學(xué)而不思則罔,

思而不學(xué)則殆.”卻,表示轉(zhuǎn)折就迷惑不解危險(xiǎn)，這里指學(xué)業(yè)上陷入困境。這兩則都是講學(xué)習(xí)方法而：表承接，“就”(討論正確的學(xué)習(xí)方法)子曰:“溫故而知新,可以為師矣.”孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以憑借這一點(diǎn)當(dāng)老師了?！弊釉?“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆.”

孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是空想?yún)s不讀書(shū)就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境?！痹囋囎约簛?lái)翻譯子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

——知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——學(xué)習(xí)與思考結(jié)合的必要性。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者

”……的人以……為樂(lè)趣愛(ài)好指學(xué)習(xí)知道孔子說(shuō)：“對(duì)于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂(lè)的人?！边@一則講的是學(xué)習(xí)態(tài)度子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！北硎緮?shù)量少，不是確數(shù)一定選擇他們的優(yōu)點(diǎn)采納，聽(tīng)從缺點(diǎn)改正孔子說(shuō)：“幾個(gè)個(gè)人同行，其中必定有我的老師。我選擇他們好的方面學(xué)習(xí)，看到他們不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。嘗試翻譯這則講的是什么？學(xué)習(xí)態(tài)度，提出了隨時(shí)隨地地向別人學(xué)習(xí)表承接子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！绷⒅居兴删鸵苫笊咸斓囊庵济鞅媸欠钦婕俪椒ǘ韧ā坝帧痹囋囎约簛?lái)翻譯孔子說(shuō)：“我十五歲的時(shí)候立志研究學(xué)問(wèn)，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時(shí)候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時(shí)無(wú)論聽(tīng)到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會(huì)其中的意思，并明辨是非。七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩?！边@一則講的是什么？孔子自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程。（學(xué)習(xí)效果）看誰(shuí)背得快。自由朗讀，21、《論語(yǔ)》六則（第二課時(shí)）學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、理解六則語(yǔ)錄中包含的道理，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；2、理解語(yǔ)錄的含義，受到啟發(fā)，聯(lián)系自身實(shí)際，學(xué)以致用?？焖倩卮穑骸墩撜Z(yǔ)》六則中，是從哪些方面來(lái)談?wù)搶W(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度

閱讀課文，找出文中哪些是闡述學(xué)習(xí)方法，哪些是闡述學(xué)習(xí)態(tài)度的？學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)習(xí)方法：三人行，必有我?guī)煖毓识聦W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。擇其善者而從之，不善者而改之。學(xué)習(xí)態(tài)度：知之者不如好之者好之者不如樂(lè)之者學(xué)習(xí)效果（終身學(xué)習(xí)）：第六則三人行，必有我?guī)?三個(gè)人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。指應(yīng)該不恥下問(wèn)，虛心向別人學(xué)習(xí)。溫故知新:復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)；可以從中體會(huì)和發(fā)現(xiàn)新的東西。形容回顧過(guò)去；認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)。溫：溫習(xí)；故：舊的。擇善而從:從：學(xué)習(xí)（善者）的優(yōu)點(diǎn)?！皳裆贫鴱摹敝覆杉{正確的建議或選擇好的方法或好的制度加以實(shí)行。討論交流：本文中有很多語(yǔ)句現(xiàn)在已凝固為成語(yǔ)流傳下來(lái)了，你能說(shuō)說(shuō)有哪些成語(yǔ)嗎？三十而立:指人在三十歲前后有所成就。四十不惑:一個(gè)人到了四十歲，經(jīng)歷了許多，已經(jīng)有自己的判斷力了（主要指價(jià)值判斷即判斷是非、善惡、好壞、美丑...）。在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，你認(rèn)為是學(xué)習(xí)方法重要還是學(xué)習(xí)態(tài)度重要？為什么？你是在學(xué)習(xí)方法上做得不夠，還是學(xué)習(xí)態(tài)度上做得不夠呢？學(xué)習(xí)了本文之后，你在今后的學(xué)習(xí)上有什么打算呢？延伸：練習(xí)：一、文學(xué)常識(shí)：1.孔子名_____，字_____，______末期魯國(guó)人。我國(guó)古代偉大的_____家、____家、

家

_____家學(xué)派的創(chuàng)始人。2.《論語(yǔ)》屬_______散文，____家經(jīng)典之一。3.四書(shū)是《》《》《》《》丘仲尼春秋思想教育儒語(yǔ)錄體儒論語(yǔ)孟子大學(xué)中庸政治練習(xí)：二、注音：說(shuō)慍罔殆

識(shí)誨哉焉yuèyùnwǎngdàizhìhuìzāiyān1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦

說(shuō)乎？2、不知而不慍，不亦君子乎？3、溫故而知新，可

以

為師矣。4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。時(shí)常、經(jīng)常也同“悅”，愉快。怨恨指道德上有修養(yǎng)的人這里指學(xué)過(guò)的知識(shí)理解、領(lǐng)會(huì)可以憑、憑借做迷惑不解學(xué)業(yè)上陷入困境練習(xí)：三、解釋畫(huà)線(xiàn)的字5.孔文子何以謂之‘文’也？6.不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?.默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦8.擇其善者而從之憑什么認(rèn)為可恥因此暗暗，私下記住滿(mǎn)足教導(dǎo)厭倦采納，聽(tīng)從1．畫(huà)線(xiàn)詞解釋完全正確的一項(xiàng)是：（）A．默而識(shí)之（記?。W(xué)而不厭（厭倦）B．不恥下問(wèn)（恥辱）可以為師矣（憑）C．擇善而從（采納）誨人不倦（教導(dǎo)）D．學(xué)而不思則罔（迷惑不解）思而不學(xué)則殆（懶惰）C四、選擇題2．下列句子說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：（）A．孔子是戰(zhàn)國(guó)末期思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人?！墩撜Z(yǔ)》是關(guān)于孔子言行的記錄。B．成語(yǔ)溫故知新、不恥下問(wèn)、誨人不倦、擇善而從、都出自于《論語(yǔ)》。C．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！备嬖V我們要學(xué)思結(jié)合，辨證對(duì)待學(xué)思之間的關(guān)系。D．“溫故而知新，可以為師矣?！敝v的是知識(shí)的繼承與創(chuàng)新。A3．畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)活用的一項(xiàng)是（）A．溫故而知新B．不恥下問(wèn)C．敏而好學(xué)D．必有我?guī)熝?．畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)是通假字的一項(xiàng)是（）A．不亦說(shuō)乎B．誨人不倦

C．不亦樂(lè)乎D．擇其善者而從之AB2、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

1、溫故而知新，可以為師矣。復(fù)習(xí)了學(xué)過(guò)的知識(shí)，獲得了新的理解和體會(huì)，就可以做老師了。幾個(gè)人一同走路，這里面一定有可以當(dāng)我老師的人。練習(xí)：五、翻譯：3、擇其善者而從之，其不善者而改之。選取他們好的東西加以學(xué)習(xí)、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。作業(yè)：1、摘抄有關(guān)于學(xué)習(xí)的中外格言警句，在班上交流。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者——孔子知之為知之，不知為不知，是知也———孔子

讀一切好書(shū)，就是和許多高尚的人談話(huà)——笛卡爾

我的成就，當(dāng)歸功于精力的思索——牛頓

業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈

少壯不努力，老大徒傷悲。——《長(zhǎng)歌行》

莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛《滿(mǎn)江紅》

有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問(wèn)——普列漢諾夫

讀書(shū)要眼到、口到、心到、手到、腦到——魯迅不滿(mǎn)足是向上的車(chē)輪——魯迅

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟——韓愈

聰明的人有長(zhǎng)的耳朵和短的舌頭——弗萊格

學(xué)習(xí)

永遠(yuǎn)不晚——

高爾基

成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話(huà)。——愛(ài)因斯坦天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛(ài)迪生

聰明在于勤奮，天才在于積累——華羅庚知識(shí)就是力量——培根作業(yè)：2、默寫(xiě)全文1、字體安裝與設(shè)置如果您對(duì)PPT模板中的字體風(fēng)格不滿(mǎn)意，可進(jìn)行批量替換，一次性更改各頁(yè)面字體。在“開(kāi)始”選項(xiàng)卡中，點(diǎn)擊“替換”按鈕右側(cè)箭頭，選