江西省吉安市2025年高三下學(xué)期期末檢測試題語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。蝴蝶的傳說林清玄最近有兩則關(guān)于蝴蝶的事件，令人一則以喜，一則以憂。喜的是，在蘭嶼島上原本有一種名為“珠光黃裳鳳蝶”的蝴蝶，它生長的地方僅限于蘭嶼原始森林的邊緣，范圍不過是五六平方公里，數(shù)量非常有限。前幾年蝴蝶手工藝興盛，許多人都跑到蘭嶼捕捉這種被稱為“最大最美”的蝴蝶，聽說一只的價錢可以賣到八十元。捕蝶者為了厚利，不僅捕捉成蝶，甚至連它的蛹和幼蟲都不放過。濫捕濫捉的結(jié)果，原本數(shù)量有限的珠光黃裳鳳蝶瀕臨絕種，差不多要永遠(yuǎn)在世界上消失。僥幸的是，島內(nèi)蝴蝶加工業(yè)沒落,捕捉蝴蝶已無利可困，才使這種蝴蝶從滅絕的深谷復(fù)活，令人大大地舒了一口氣，為那些無辜的蝴蝶感到慶幸。至少它們沒有步黑熊、野生梅花鹿、石虎的后塵，我們的子孫還有機會看到它們美麗的飛翔姿勢。這是一連串自然生態(tài)、野生動物的破壞與殺滅聲中唯一的喜訊。可惜的是，我們并不是因為珠光黃裳鳳蝶的珍貴而保護(hù)它，是由于它賣不到價錢而被捕蝶者放了一條小小的生路；哪一天蝴蝶加工業(yè)復(fù)蘇時，正是珠光黃裳鳳蝶真正死亡的時機。這樣想起來，在喜訊中不免也有一些憂思。令人擔(dān)憂的消息是，高雄縣美濃鎮(zhèn)聞名遐邇的“黃蝶翠谷”,被該縣劃為將來興建水庫的“水庫淹沒區(qū)”，洪水一來，蝴蝶自然尸骸無存，美濃水庫的興建據(jù)說勢在必行，是為了解決高屏地區(qū)萬千民眾日漸嚴(yán)重的水荒問題，不巧高雄縣仿佛沒有比這個地方更適合興建大型水庫的地方，黃蝶翠谷日后必是黃水漫漫，既然沒有翠谷可見，黃蝶自然無地棲身了。我對黃蝶翠谷有一份特別的情感，知道這個消息時，我憂心不已。我幼年居住的地方，離美濃的黃蝶翠谷只有十分鐘的車程，有時步行前往，一個多小時就到達(dá)了。讀小學(xué)的時候，學(xué)校遠(yuǎn)足經(jīng)常選擇黃蝶翠谷。尤其是春天的時候，走進(jìn)谷里，河溪兩岸的卵石上棲息著無以數(shù)計的蝴蝶。人聲一近，那原本浮在石上，像落葉般鋪滿的小黃蝶會嘩然飛起，幾乎遮蔽了整個天空。天空里滿滿地飛舞著片片黃色的蝴蝶，我們坐在陰影中抬頭看，的確能感受到大地與生命的絢麗，我一直在記憶里保留著這美麗的一幕。蝴蝶的生命雖然短促，但短得有風(fēng)姿，短得輝煌，讓我們知道有時候短暫的美麗也是好的，因為它活著，活的一天不是勝過死去的一世嗎?在蝴蝶數(shù)量最多的時候，我們可以在黃蝶翠谷同時看到蝴蝶如何產(chǎn)卵、如何孵化成蟲、如何結(jié)蛹、如何破蛹而出、如何飛上天空，甚至如何死亡化為一朵飄零的黃花……這種生命生長變化的過程雖然徽小，卻充滿了人生的大啟示。任何一位敏感的小孩仔細(xì)觀查審思了這個過程，都會在心靈上有新的視角，看到生命衍化時最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶雖小若黃葉，雖短暫若蜉蝣，在它斑斕的雙翼里，則有了生命興衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬間使我們的心靈為之成長。今年我又去了一次，看到日漸增加的游客在谷中追逐蝴蝶，感覺那里的蝴蝶已不再如幼年時代那樣美麗、多姿、瀟灑而有生氣，但到底還是有蝴蝶，數(shù)量還是驚人的。可惜，這些美麗的蝴蝶、美好的記憶都將隨著水庫的興建而淹沒沉埋了。蝴蝶似乎沒有飲水重要，失去一谷蝴蝶也僅僅是一種憂傷，并不會真正傷害人的生命。在大人物的眼中，一谷蝴蝶也許不如一杯水，但從反面看，有時一只蝴蝶給人的感動甚至勝過一潭大水。我并不是反對興建水庫，因為那可以造福我們的鄉(xiāng)梓，問題是，對那些滿天滿地、將要消失的蝴蝶，我們是不是有方法加以拯救呢?在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果沒有蝴蝶凌空的影子，我們會失去什么呢?總有那么一天，蝴蝶會像一片彩色的貼紙，靜靜貼在我們記憶的某一處。它不再飛舞了，它只說明了一種美麗逝去時的憂傷，那種憂傷是不可能彌補的，除非我們再創(chuàng)一個黃蝶翠谷，否則若干年后，它將成為一種傳說。傳說可以這樣記載：“在南方的某一個谷地，曾經(jīng)生存著遍地的美麗動物，它會飛，但不是鳥，是昆蟲的一種。有人說這種昆蟲色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的聯(lián)想。這片谷地，最后被人類的大水淹沒，這種叫作蝴蝶的美麗昆蟲，永遠(yuǎn)在那個谷地消失了。”1．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．生長于蘭嶼原始森林的珠光黃裳鳳蝶得到了保護(hù)，在眾多對自然生態(tài)、野生動物的破壞與殺滅聲中，這則消息讓作者感到欣慰，為蝴蝶感到慶幸。B．位于美濃鎮(zhèn)的黃蝶翠谷為黃蝶提供了優(yōu)良的生長環(huán)境，是黃蝶的棲息地。因高雄縣修建水庫，黃蝶可能將無家可歸，作者為此而擔(dān)憂。C．在大人物看來，黃蝶翠谷的蝴蝶沒有民眾的飲水重要，失去蝴蝶沒有真正傷害人的生命；在作者看來，一只蝴蝶帶給人的感動甚至勝過一座水庫的作用。D．作者對黃蝶翠谷有一份特別的情感，以清新的語言描寫了蝴蝶的美麗多姿，展現(xiàn)了自然與生命的絢麗，將黃蝶的美麗永久保留在記憶中。2．結(jié)合上下文，談?wù)勀銓ξ闹袆澗€句的理解。3．結(jié)合全文，分析最后一段的作用。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：我國的網(wǎng)絡(luò)直播興起于2005年，到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展。截至2018年，我國直播行業(yè)的規(guī)模已經(jīng)超過4.5億人，即超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播。龐大的市場規(guī)模，導(dǎo)致主播群體良莠不齊。為了吸引眼球，一些主播無所不用其極，出格的直播行為一再突破道德和法律底線，這說明網(wǎng)絡(luò)直播活動和網(wǎng)絡(luò)主播的行為亟須規(guī)范。為此，2018年，全國“掃黃打非”辦公室會同工業(yè)和信息化部、公安部等部門聯(lián)合推出《關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)直播服務(wù)管理工作的通知》，以加強網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的基礎(chǔ)管理。無論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長遠(yuǎn)利益的角度，對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要。黃軒婷呼吁更多直播平臺加入對主播的培訓(xùn)中，通過人才教育培養(yǎng)的方式為行業(yè)孵化賦能，早日把網(wǎng)絡(luò)主播變成能出狀元的“第361行”。（摘編自韓業(yè)庭《網(wǎng)絡(luò)主播能否成為“第361行”》）材料二：網(wǎng)絡(luò)直播要有基本的道德底線，并不是所有事情都可以拿來直播。為何網(wǎng)絡(luò)直播亂象屢禁不止？新時代如何利用傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力來弘揚網(wǎng)絡(luò)直播正能量，是當(dāng)前亟須正視和解決的新問題。網(wǎng)絡(luò)直播為廣大網(wǎng)民提供了展示自我的平臺，激發(fā)了普通大眾的創(chuàng)造力。我們應(yīng)該充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)直播的這些優(yōu)勢，傳遞積極的生活態(tài)度。近年來，“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”等模式也日臻成熟，網(wǎng)絡(luò)直播的社會價值日益凸顯，取得了良好的社會效益。善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時公信力也會與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會效益。（摘編自劉曉燕《網(wǎng)絡(luò)直播為何“獵奇”不止》）材料三：網(wǎng)絡(luò)直播作為一種體現(xiàn)參與式文化的社會媒介，在傳播資源盈余的時代，具有全民參與性、場景豐富性、場景互動性和即時性的特點，這些特征讓網(wǎng)絡(luò)直播滿足了新媒體時代受眾的社會心理需要，因而吸引了大批用戶。許多針對用戶的調(diào)查報告顯示，休閑娛樂是網(wǎng)民選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播的主要原因。現(xiàn)代社會快節(jié)奏、高強度的工作和生活，使得適時和適當(dāng)?shù)男蓍e娛樂成為調(diào)節(jié)身心健康的必需品。移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，在技術(shù)上為網(wǎng)絡(luò)直播賦能。直播的便捷性和參與式互動，結(jié)合豐富多元的內(nèi)容，為有休閑娛樂需求的用戶提供了多樣化的選擇。更重要的是，直播的低門檻，為幾乎所有人提供了展示自我的平臺、傳播信息的機會，體現(xiàn)了社會的公平性。網(wǎng)絡(luò)直播在創(chuàng)造了新的文化、提供了新的機會的同時，也帶來了一些不好的“副產(chǎn)品”，比如消極的網(wǎng)絡(luò)亞文化。低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化在直播平臺發(fā)展初期或許可以帶來一定的流量，但短期的飲鴆止渴無法為長期的可持續(xù)發(fā)展提供保證。規(guī)范化的核心對象是直播平臺和網(wǎng)絡(luò)主播。一方面，直播平臺應(yīng)主動作為，加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強對網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立一定的協(xié)同和聯(lián)動機制，如灰名單和黑名單制度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容；另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。（摘編自何祎金《網(wǎng)絡(luò)直播：要“顏值”更要價值》）1．下列關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的說法，不正確的一項是A．網(wǎng)絡(luò)直播可為網(wǎng)民提供展示自我的平臺，能夠激發(fā)普通大眾的創(chuàng)造力。B．圖表顯示，2015~2019年中國直播用戶人數(shù)逐年增加，增速逐年下降。C．網(wǎng)絡(luò)直播具有全民參與性、場景豐富性、即時性、場景互動性等特點。D．網(wǎng)絡(luò)直播規(guī)模龐大，2016~2018年，中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．我國的網(wǎng)絡(luò)直播到2016年出現(xiàn)井噴式發(fā)展，但是一些主播為了吸引眼球，一再突破道德和法律底線，網(wǎng)絡(luò)直播市場亟待規(guī)范。B．不少網(wǎng)絡(luò)直播利用自身優(yōu)勢，傳遞正能量，社會價值日益凸顯，如“直播+教育”“直播+公益”“直播+扶貧”“直播+非遺”。C．網(wǎng)絡(luò)直播也會帶來不好的“副產(chǎn)品”，比如低俗的網(wǎng)絡(luò)亞文化雖然能夠不斷地帶來一定的流量，但不利于行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。D．直播具有便捷性和參與式互動的特點，內(nèi)容豐富多元，許多網(wǎng)民在快節(jié)奏的工作之余選擇觀看網(wǎng)絡(luò)直播作為休閑娛樂的方式。3．請結(jié)合材料，說說如何解決網(wǎng)絡(luò)直播中出現(xiàn)的問題。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。詩人的孤獨感空間和時間的擴大使原本定位在穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)田園文化的漢文學(xué)，忽然被放置到與游牧民族關(guān)系較為密切的流浪文化當(dāng)中。我們從李白身上看到很大的流浪感，不止是李白，唐代詩人最大的特征幾乎都是流浪。在流浪的過程中，生命的狀態(tài)與家、農(nóng)業(yè)家族的牽連性被切斷了，孤獨感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)。在“安史之亂”之前，李白與王維都有很大的孤獨感，都在面對絕對的自我。在整個漢語文學(xué)史上，面對自我的機會非常少，因為我們從小到大的環(huán)境，要面對父親、母親、哥哥、姐姐、太太、孩子，其實是生活在一個充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里。我們不要忘記人情越豐富，自我就越少。我們讀唐詩時，能感受到那種快樂，是因為這一次自我真正跑了出來。李白是徹頭徹尾地面對自我。在他的詩里面讀不到孩子、太太，甚至連朋友都很少，他描述他跟宇宙的對話:“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。”就是為了要成為仙人，在五個最有名的山里跑來跑去。李白的詩里面一直講他在找“仙”，“仙”是什么?其實非常抽象，我覺得這個“仙”，是他一個完美的自我。只有走到山里去，他才比較接近那個完美的自我。到最后他也沒有找到，依舊茫然，可是他不要再回到人間。因為回到人間，他覺得離他想要尋找的完美自我更遙遠(yuǎn)。他寧可是孤獨的，因為在孤獨里他還有自負(fù);如果他回來，他沒有了孤獨，他的自負(fù)也就會消失。李白一直在天上和人間之間游離。他是從人間出走的一個角色，先是感受到巨大的孤獨感;然后去尋找一個屬于“仙人”的完美性，可是他并沒有說他找到了，大部分時候他有一種茫然。初唐時期，就是在為李白這種詩人的出現(xiàn)做著準(zhǔn)備。其中很重要的一點，就是邊塞詩的發(fā)展。“邊塞詩”非常重要。中國文人很少有機會到塞外去，很少有機會把生命放到曠野上去冒險，去試探自己生命的極限。宋朝以后，文人寫詩都是在書房里。我覺得唐詩當(dāng)中有一個精神是出走和流浪，是以個人去面對自己的孤獨感。當(dāng)時的詩人到塞外是非常特殊的經(jīng)驗，因為有很多危險，可是在危險當(dāng)中，詩人們同時也激發(fā)出自己生命的巨大潛能。今天也是一樣。一個在溫室般的環(huán)境中長大，一直受到很好保護(hù)的孩子，跟一個不斷被帶到高山上去行走的孩子，寫出來的詩絕對不一樣。初唐詩的內(nèi)在本質(zhì)，很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系。唐朝開國的李家的有鮮卑血統(tǒng)，他們通過婚姻促使?jié)h族跟游牧民族不斷融合，產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)社會不同的生命情調(diào)。農(nóng)業(yè)社會是將種子放到土里，等著它發(fā)芽。只要是農(nóng)業(yè)的個性，一定是穩(wěn)定的個性，穩(wěn)定同時可能是保守，也可能是封閉，會使人有很多東西無法割除。在農(nóng)村，人們的道德觀念一般是很保守的，因為必須穩(wěn)定，所以對新事物的接受非常難。只有開始冒險，才能打破農(nóng)業(yè)的固定性與封閉性。唐代很有趣的一點是開國的皇族有意識地去接納外族，尤其是游牧民族，皇族的母系當(dāng)中就有少數(shù)民族血統(tǒng)。大家回顧一下唐代美術(shù)史里面的女性造型，肉體本身那么飽滿，可以暴露出來，放到其他朝代都令人側(cè)目。在漢族的文化倫理占主導(dǎo)地位的時候，大概從來沒有那樣大膽的服裝。武則天、楊貴妃，她們身體的飽滿性根本就是“胡風(fēng)”。(選自《蔣勛說唐詩》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．因為很多時候我們一生都處在充滿人的情感聯(lián)系的狀態(tài)里，在整個漢語文學(xué)史上，面對自我的機會其實非常少。B．找“仙”的李白一直在天上和人間游離，當(dāng)他追求完美自我未果后，如果再回到人間，距離目標(biāo)更加遙遠(yuǎn)，還將失去孤獨和自負(fù)。C．唐朝詩人到塞外去是非常特殊的體驗，需要面對自己的孤獨，雖然有很多危險，但同時也能在危險中激發(fā)出自己生命的巨大潛能。D．唐代開國皇族有意識地接納外族，尤其是游牧民族，漢族文化倫理已不占主導(dǎo)地位，因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯“胡風(fēng)”。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．整篇文章圍繞唐朝詩人的孤獨感，從孤獨感的表現(xiàn)及孤獨感產(chǎn)生的原因展開分析。B．全文采用舉例論證、對比論證、比喻論證、類比論證、引用論證等方法，說理透徹。C．對李白的分析，意在說明“安史之亂”前的詩人有孤獨感，選例典型，具有說服力。D．論述中既融入對歷史的解析，又聯(lián)系生活，使文章有厚重感的同時又不會有艱澀感。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是A．大部分唐代詩人在流浪過程中，不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系，于是就產(chǎn)生了孤獨感。B．在唐朝初期，隨著邊塞詩的發(fā)展，面對絕對的自我、擁有孤獨感的詩人就出現(xiàn)了。C．詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì)，說明邊塞詩很重要。D．在穩(wěn)定、保守、封閉的農(nóng)業(yè)社會被打破后，唐代文學(xué)逐漸體現(xiàn)出流浪文化的特點。4、閱讀下面的宋詞和唐詩，完成下面小題。探春令趙長卿笙歌間錯華筵啟，喜新春新歲。菜傳纖手，青絲輕細(xì)，和氣入，東風(fēng)里。幡兒勝兒①都姑媂②。戴得更忔戲③。愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。立春（節(jié)選）杜甫春日春盤④細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。盤出高門行⑤白玉，菜傳纖手送青絲⑥。（注釋）①幡兒勝兒:新年里的裝飾品。②姑媂:整齊。③仡戲:可愛。④春盤:古代習(xí)俗，立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤，饋送親友，⑤行:賜予。古代立春前皇帝會賜大臣春盤。⑥青絲:青梅等切成的細(xì)絲，放在糕點餡內(nèi)或放在糕點面上做點綴。1．下列對趙詞、杜詩的賞析，不正確的一項是A．趙詞以“笙歌間錯華筵啟”開篇，營造了新春時節(jié)笙歌高奏、宴席擺開的熱鬧氣氛。B．趙詞中的“菜傳纖手，青絲輕細(xì)”化用了杜甫《立春》中的詩句，化用巧妙，自然得當(dāng)。C．“愿新春以后”等三句，是詞人對天下蒼生在新的一年里的美好祝福，感情真摯深沉。D．從杜詩的第三句可以看出，春盤不但在民間成為一種習(xí)俗，而且在朝廷中也比較盛行。2．趙長卿的《探春令》是如何表現(xiàn)新春氣象的？請結(jié)合全詞簡要賞析。5、閱讀下面這首古詩，完成下面小題。橫波亭為青口帥賦注(金)元好問孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。萬里風(fēng)濤接瀛海，千年豪杰壯山丘。疏星淡月魚龍夜，老木清霜鴻雁秋。倚劍長歌一杯酒，浮云西北是神州。[注]橫波亭位于今江蘇省贛榆縣，金時屬青口轄區(qū)。金末正大年間，元好問隨著逃難的人流南下到此，作此詩。1．下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是A．首聯(lián)寫橫波亭高聳特立的非凡氣勢。“突兀”是直接描寫，“氣壓”句運用襯托手法。B．領(lǐng)聯(lián)有詩人登亭所見之景，又有對古代豪杰的聯(lián)想，虛實結(jié)合，突出橫波亭的環(huán)境美。C．尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國，自覺收復(fù)無力，只能舞劍書憤，長歌當(dāng)哭，借酒澆愁。D．本詩語言蒼勁，風(fēng)格雄健，情感厚重，遣詞用字不同凡響，頗有辛棄疾詞作的風(fēng)采。2．請結(jié)合詩作分析“老木清霜鴻雁秋”有怎樣的含意和作用。6、下面是一位學(xué)生寫給老師的書信，其中有五處表達(dá)不得體，請找出并作修改。先生：您好!音問久疏，垂念已久，上周得先生所寄大作，拜讀之余，唯嘆文筆清麗、管見非凡。又聞先生家兄近日來滬參加學(xué)術(shù)會議，若他有空閑，學(xué)生愿撥冗拜訪，邀其游滬，以盡地主之誼。學(xué)生近日習(xí)字有得，去信附上墨寶一副，煩請先生雅正。學(xué)生：王一2019年5月10日7、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8、《主持人大賽》是中央電視臺精心打造的一項重大賽事，假如你是參賽選手，請從以下三個任務(wù)中選擇一個完成。至少運用兩種修辭手法，150字以內(nèi)。（1）假如你是《朗讀者》的主持人，本期嘉賓是中國女排總教練一—郎平，她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀，請你為郎平的出場寫一段主持稿。（2）元宵佳節(jié)，作為央視元宵喜樂會的主持人在節(jié)目現(xiàn)場你將與海外華僑直播連線，請寫一段主持稿，引出海外分會場的直播。（3）作為《最美中國人》的主持人，該節(jié)目的其中一位獲獎?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_領(lǐng)獎。請你為這位84歲高齡仍義無反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎詞。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。①“快樂教育”概念的創(chuàng)造者斯賓塞說:“教育的目的就是讓孩子成為一個快樂的人，應(yīng)該讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。”②現(xiàn)如今,有很多父母都崇尚“快樂教育”。他們認(rèn)為，孩子的感覺最重要,應(yīng)該讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)。如果孩子對學(xué)習(xí)感到痛苦了，那么就不要逼著孩子學(xué)習(xí)。③郎朗在他的自傳里,記錄下了父親小時候逼他練琴的樣子……成功后的郎朗回憶說:“那是一段殘酷的歲月，但如果沒有我父親的那種逼迫，也許就沒有今天的自己。”④著名教育家烏申斯基說:“任何國家都一樣,精英教育從來就不是放養(yǎng)出來的!”⑤清華教授就曾憤慨地說:“中國教育最大的騙局就是,快樂救育,釋放天性和學(xué)習(xí)無用論。”請結(jié)合材料內(nèi)容，在班內(nèi)以“快樂教育真的是騙局嗎？”為辯題舉行一次辯論會，請你選擇其中一方，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點與思考，表達(dá)你的態(tài)度。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、7．A5．①“我們失去了什么”意思是由于人類的活動，蝴蝶將無處棲息，種類將不斷減少，甚至瀕臨滅絕，人們將看不到蝴蝶翩翩飛舞的美麗，生活因而失去了色彩。②“我們失去了什么”意思還包括人類將無法體悟到蝴蝶帶來的生命的啟示和心靈的感動等精神層面的意義。③這句話流露出作者對蝴蝶命運的擔(dān)憂，對生命的尊重，對人類未來的思考,當(dāng)人類在迫害其他物種之時，是否想過最終受害的可能是自己。6．①照應(yīng)標(biāo)題。②點明中心，深化主題。告誡人們，提高警惕，保護(hù)動物，保護(hù)自然,別等到蝴蝶成為傳說的那天。③用想象的手法寫未來的傳說，由實到虛，結(jié)尾耐人尋味。【解析】

7．此題考查學(xué)生對文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識選項與原文的細(xì)微差別，做出判斷。A項，“生長于蘭嶼原始森林的珠光黃裳鳳蝶得到了保護(hù)”錯誤，珠光黃裳鳳蝶不是得到保護(hù)，而是因為捕捉蝴蝶無利可圖，才使這種蝴蝶從滅絕的深谷復(fù)活。故選A。5．此題考查理解重要句子含義、個性化閱讀的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫作目的理解句子。“在水之湄，在青翠的河溪谷地，如果沒有蝴蝶凌空的影子，我們會失去什么呢”，因為修建水庫，并且沒有替代的辦法，“美濃水庫的興建據(jù)說勢在必行，是為了解決高屏地區(qū)萬千民眾日漸嚴(yán)重的水荒問題，不巧高雄縣仿佛沒有比這個地方更適合興建大型水庫的地方，黃蝶翠谷日后必是黃水漫漫，既然沒有翠谷可見，黃蝶自然無地棲身了”，可知由于人類的活動，蝴蝶將無處棲息，種類將不斷減少，甚至瀕臨滅絕，人們將看不到蝴蝶翩翩飛舞的美麗，生活因而失去了色彩；“天空里滿滿地飛舞著片片黃色的蝴蝶，我們坐在陰影中抬頭看，的確能感受到大地與生命的絢麗，我一直在記憶里保留著這美麗的一幕”“在蝴蝶數(shù)量最多的時候，我們可以在黃蝶翠谷同時看到蝴蝶如何產(chǎn)卵、如何孵化成蟲、如何結(jié)蛹、如何破蛹而出、如何飛上天空，甚至如何死亡化為一朵飄零的黃花……這種生命生長變化的過程雖然徽小，卻充滿了人生的大啟示”，可知還包括人類將無法體悟到蝴蝶帶來的生命的啟示和心靈的感動等精神層面的意義；“任何一位敏感的小孩仔細(xì)觀查審思了這個過程，都會在心靈上有新的視角，看到生命衍化時最巧妙的一瞬。如此，蝴蝶雖小若黃葉，雖短暫若蜉蝣，在它斑斕的雙翼里，則有了生命興衰再生的浩浩大道，可以在短短的瞬間使我們的心靈為之成長”，可知這句話流露出作者對蝴蝶命運的擔(dān)憂，對生命的尊重，對人類未來的思考。6．此題考查把握段落作用的能力。分析語段的作用，首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等。“傳說可以這樣記載……”，照應(yīng)標(biāo)題“蝴蝶的傳說”；“總有那么一天，蝴蝶會像一片彩色的貼紙，靜靜貼在我們記憶的某一處。它不再飛舞了，它只說明了一種美麗逝去時的憂傷，那種憂傷是不可能彌補的，除非我們再創(chuàng)一個黃蝶翠谷”“否則若干年后，它將成為一種傳說”，可知點明保護(hù)蝴蝶的中心，深化保護(hù)自然的主題；“在南方的某一個谷地，曾經(jīng)生存著遍地的美麗動物，它會飛，但不是鳥，是昆蟲的一種。有人說這種昆蟲色彩如孔雀，但比孔雀更宜于作生命的聯(lián)想。這片谷地，最后被人類的大水淹沒，這種叫作蝴蝶的美麗昆蟲，永遠(yuǎn)在那個谷地消失了”，可知這是作者擔(dān)憂蝴蝶谷消失后，人們對蝴蝶谷的回憶都成了傳說，而這個傳說目前還沒有到，作者也不希望這個傳說能夠?qū)崿F(xiàn)，隱含著一種希望，希望這個問題能夠妥善解決，所以結(jié)尾耐人尋味。散文的特點：7．選材廣泛自由。散文取材廣泛，國家大事，市井瑣聞，社會變改，家庭細(xì)故，山川風(fēng)物，書籍刻繪，故友消息，個人情懷……凡有感有思，皆可托之于“即興之筆”，正如林語堂所說“宇宙之大，蒼蠅之微，皆可取材”。5．抒發(fā)真情實感。“文章不是無情物”。散文，是作者感情的產(chǎn)物。注重表現(xiàn)作者的生活感受，具有強烈的抒情性，散文抒發(fā)的感情要真實，因為只有真情，才能真正征服讀者。6．形散神聚，筆法靈活。“神”指每一篇散文中貫穿全文的主旨或主題。“形”指文中所攝取的人物、景物和事件。“形散”指作者運筆自由，內(nèi)容上面寬意廣，結(jié)構(gòu)上不拘一格，筆法上自由靈活，“神聚”指材料圍繞主題而展開，“散”得有度。7．具有美感性。散文被稱為美文，以繪畫的眼光和技法寫景狀物，構(gòu)架生活，富于詩情畫意；散文語言駢散兼用，長短結(jié)合，有自然、和諧的旋律之美；散文以繪畫美、音樂美、詩意美、品質(zhì)美使讀者愉悅、陶醉。2、1．D2．C3．①對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。②善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。③直播平臺應(yīng)主動作為，加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)。④直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。【解析】

1．本題考查對文章重要概念以及內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項，“中國半數(shù)以上網(wǎng)民都在玩網(wǎng)絡(luò)直播”表述錯誤，原文是“截至2018年……超過一半的中國網(wǎng)民都玩過直播”。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。C項，“不斷地帶來一定的流量”錯，原文是“在直播平臺發(fā)展初期或許可以帶來一定的流量”。故選C。3．本題考查理解文章內(nèi)容、概括中心意思的能力，此題要求考生整體把握相關(guān)內(nèi)容，并對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析綜合，答題時難度并不大，只要找準(zhǔn)內(nèi)容，進(jìn)行分類，再稍做概括即可。結(jié)合“無論是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣朗的角度，還是從維護(hù)網(wǎng)絡(luò)主播長遠(yuǎn)利益的角度，對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)都十分必要”分析，對網(wǎng)絡(luò)主播進(jìn)行教育培訓(xùn)。結(jié)合“善用‘四力’，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展，已在學(xué)界業(yè)界達(dá)成共識。做好了前三力的建設(shè)，公信力就會在潛移默化中形成，使網(wǎng)絡(luò)直播不僅有流量，還有受眾的信任。同時公信力也會與其他三力產(chǎn)生合力，發(fā)揮良性的綜合效應(yīng)，使網(wǎng)絡(luò)直播取得更大的社會效益”分析，善用“四力”，引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)直播健康發(fā)展。結(jié)合“一方面，直播平臺應(yīng)主動作為，加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)，加強對網(wǎng)絡(luò)主播的引導(dǎo)、管理甚至線下培訓(xùn)，通過建立一定的協(xié)同和聯(lián)動機制，如灰名單和黑名單制度，嚴(yán)格規(guī)范主播的直播行為與內(nèi)容”分析，直播平臺應(yīng)主動作為，加強對直播內(nèi)容的審核把關(guān)。結(jié)合“另一方面，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間”分析，直播企業(yè)應(yīng)充分發(fā)揮自身的技術(shù)優(yōu)勢，用技術(shù)手段減少不良直播內(nèi)容的生存空間。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，是否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致)。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題：“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉)；⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．D2．C3．D【解析】

1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學(xué)生在理解文章大意的基礎(chǔ)上，能快速找出題目各選項在文章中的對應(yīng)句子并進(jìn)行比對，得出正確結(jié)論。D項，“因此唐代美術(shù)史中女性造型帶有明顯‘胡風(fēng)’”錯誤，第四段中“武則天、楊貴妃，她們身體的飽滿性根本就是胡風(fēng)”，可知并非“女性造型帶有明顯的胡風(fēng)”。故選D。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，“對李白的分析，意在說明‘安史之亂’前的詩人有孤獨感”錯誤，對李白的分析，意在說明詩人的孤獨感是面對絕對的自我。故選C。3．本題考查把握文章內(nèi)容要點和作者觀點態(tài)度的能力。先要對作品有整體的了解和準(zhǔn)確的把握。要善于抓住關(guān)鍵語句，理解作品內(nèi)容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關(guān)內(nèi)容加以比照，確定答案。A項，“……不再跟親屬產(chǎn)生直接聯(lián)系，于是就產(chǎn)生了孤獨感”錯誤，說法絕對，原文“孤獨感有一部分就來源于不再跟親屬直接聯(lián)系在一起的狀態(tài)”，可知是“一部分”。B項，“隨著邊塞詩的發(fā)展，面對絕對的自我、擁有孤獨感的詩人就出現(xiàn)了”錯誤，從第三段“其中很重要一點，就是邊塞詩的發(fā)展”可以看出，邊塞詩的發(fā)展只是“準(zhǔn)備”的要素之一。C項，“詩人與邊塞之間的精神關(guān)系很大一部分是初唐詩的內(nèi)在氣質(zhì)”錯誤，第四段原文是“初唐詩的內(nèi)在本質(zhì)，很大一部分是詩人與邊塞之間的精神關(guān)系”，可知是“內(nèi)在本質(zhì)”。故選D。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準(zhǔn)確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進(jìn)行考核。基本的設(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。4、1．C2．①通過描寫新春的食物來表現(xiàn):新春新歲擺開豐盛的宴席姑娘們端來盛著春菜、春餅的春盤，②通過描寫新春的景物來表現(xiàn):新春到來東風(fēng)吹拂，淑氣和暖。③通過描寫人物的活動來表現(xiàn):女孩兒們戴上漂亮的裝飾品，歡喜可愛；人們互送溫馨的祝福話語。【解析】

1．此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩意概括，詩意概括是詩歌鑒賞常考的內(nèi)容，有的概括詩歌的情節(jié)，有的概括物象的特征，有的概括人物的活動、心理等，答題時注意抓住詩中的重點意象、重要的場面，景物進(jìn)行分析。題中C項，“對天下蒼生在新的一年里的美好祝福”錯誤，屬于過度解讀詞人只是表達(dá)對自家人的美好祝福。故選C。2．此題考核鑒賞詩歌的表達(dá)技巧的能力，答題時注意明確具體的手法，然后詩歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。此題要求回答趙長卿的《探春令》是如何表現(xiàn)新春氣象的，注意描寫的切入點以及手法，根據(jù)詩句“菜傳纖手，青絲輕細(xì)”“和氣入，東風(fēng)里”“幡兒勝兒都姑媂。戴得更忔戲”可知從描寫新春的食物、景物、人物的活動來表現(xiàn)新春氣象的。手法為正側(cè)面結(jié)合。詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對比、擬人、烘托、動靜、虛實、抑揚、用典等，修辭主要是比喻、擬人、對偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。5、1．C2．含意:老樹調(diào)零，秋霜冷冽，北雁南飛，一片蕭瑟。作用:①營造意境，表達(dá)情感:用“老木”“清霜”等意象營造出蒼涼肅殺的意境，寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。②觸發(fā)聯(lián)想，為尾聯(lián)鋪墊:此情此境引發(fā)詩人對山河破碎、百姓流離的聯(lián)想，為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長歌的豪壯作鋪墊。【解析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。C項，“尾聯(lián)寫青口帥眺望西北故國，自覺收復(fù)無力，只能舞劍書憤，長歌當(dāng)哭，借酒澆愁”理解有誤。詩人以“浮云西北”象喻河朔半壁河山慘淡無光。詩人想像在這種背景下，移剌粘合及其幕僚們登上橫波亭，悵望浮云低壓的西北方向，杯酒慷慨，倚劍長歌的情態(tài)，對他們寄寓了同仇敵愾、收復(fù)失地的深切希望。尾聯(lián)表達(dá)的是慷慨激昂之情。2．本題考查詩句的含義及作用。詩句含義就是要翻譯詩句；詩句作用要看詩句的具體內(nèi)容，還要結(jié)合詩句位置分析其結(jié)構(gòu)上的作用。“老木清霜鴻雁秋”，寫深秋的清曠之境。“木”前著一“老”字，從視覺的角度寫敗葉凋零，枝權(quán)禿兀的景象；“霜”前著一“清”字，從感覺的角度寫出白霜的寒氣凜冽。“鴻雁秋”三字，又從視覺和聽覺的角度，寫出北雁南飛，哀聲陣陣的情景。詩句含義是：老樹調(diào)零，秋霜冷冽，北雁南飛，一片蕭瑟。作用：從內(nèi)容看是寫景，詩人選取了三種典型意象，營構(gòu)成凄清高曠的意境；情感上看，它既由鴻雁南來的凄厲哀鳴引發(fā)出如今黃河以北大半河山慘遭蒙古鐵蹄蹂躪、廣大人民水深火熱的聯(lián)想，又以凄清高曠的情境為末聯(lián)的登高望西北鋪開了廣泛的視野。寫出了詩人顛沛流離的境遇和滄桑落寞的情感。從結(jié)構(gòu)上看，這是頸聯(lián)，此情此境引發(fā)詩人對山河破碎、百姓流離的聯(lián)想，為尾聯(lián)寫想象青口帥杯酒慷慨、倚劍長歌的豪壯作鋪墊。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、“垂念”改“思念”；“管見”改“見解”；“家兄”該“尊兄”；“撥冗”改“登門”；“墨寶”改“拙作”。【解析】

本題考查學(xué)生語言語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。得體就是語言表達(dá)符合具體的情境、對象、語體，要求分清不同場合、不同時間、不同身份、不同對象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。材料是學(xué)生寫給老師的書信。“垂念已久”中，垂念指上對下掛念,也用做敬辭,指別人對自己掛念(如，承蒙垂念,不勝感奮)。語境中，學(xué)生對老師，不是上級對下級，也不是老師對自己的掛念。可改為“思念”。“管見非凡”中，“管見”，管中窺物。比喻所見淺小。多用為自己意見的謙詞。語境中是學(xué)生表達(dá)對老師作品的評價。使用不當(dāng)，可改為“見解”。“又聞先生家兄近日來滬參加學(xué)術(shù)會議”中，“家兄”是說自己的兄長，語境中是說老師的兄長，詞語使用不當(dāng)，可改為“尊兄”。“學(xué)生愿撥冗拜訪”中，“撥冗”是客套話，請對方推開繁忙的事務(wù)，抽出時間。用于說自己或?qū)W生不得體，可改“登門”；“去信附上墨寶一副”中，“墨寶”用來尊稱別人寫的字或畫的畫，該詞使用不當(dāng)，可改為“拙作”。語言表達(dá)得體，主要是指使語言體現(xiàn)語境和語體的要求。所謂“語境”包括內(nèi)容（詞語、句子、段落和整體和諧）、場合（時間、地點、氛圍），說話的對象（稱謂、語氣），目的（說什么、怎么說）以及說話人自己的身份；所謂“語體”主要指是口語（談話、演講、辯論、廣播稿）還有書面語（政論語體、科技語體、文藝語體、應(yīng)用語體）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言詞。后者需要根據(jù)所使用的文體而定，例如應(yīng)用語體包括啟事、通知、申請（假條通俗易懂、簡潔平實），廣告（形象生動、多用修辭），廣播稿（通俗化、口語化）等。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語境，仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想，梳理大腦中儲備的相關(guān)信息，確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、（1）我們把時針撥回洛杉磯奧運會女排摘金的場景：“勝利了！勝利了！是夢嗎？這是夢嗎？我只感覺我們場上六個隊員是那么默契，那只球那么聽話，任我們隨心所欲，站在球場的中國隊告訴人們，她們無所畏懼。”在美好的青春年華，一群姑娘們在她們教練的帶領(lǐng)下為了自己的夢想而拼搏，這就是本期嘉賓中國女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。（2）歡迎大家收看《元宵喜樂會》，相信大家都還沉浸在過年團(tuán)圓的喜慶里，賞花燈，吃湯圓，看晚會，其樂融融。但有一個特殊的人群，像蒲公英一樣散落在世界各地，無緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中，為他們實現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢想。接下來，我們把畫面交給世界各地的海外華僑，聽聽他們的心聲。（3）他兩鬢斑白，滿臉皺紋，但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間，他挺身而出，勇敢地逆行，奔赴疫情災(zāi)區(qū)，帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員，與病毒做抗?fàn)帲c死神爭分奪秒，毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€個生命。他就是鐘南山院士，他是為中國請命之人，是載入中國史冊之人，他所做的一切值得我們肅然起敬！【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析題干要求，能揣摩理解出題者意圖，當(dāng)然考試時這類題型以主觀題為主，在備考時還應(yīng)多練習(xí)、多積累。（1）此題要求寫一份主持稿，要有互動性內(nèi)容，引出郎平。有針對性介紹郎平的事跡，點明朗讀主題“青春”，語言要連貫得體，表達(dá)準(zhǔn)確，注意至少運用兩種修辭。（2）本題要求寫一段主持稿，首先要求語體色彩要口語化，主持元宵晚會要有喜慶色彩，有“元宵節(jié)”元素。另外，“引出海外分會場的直播”可見，要求有互動性內(nèi)容，引出連線方。至少運用兩種修辭手法，推薦排比、對偶、比喻等手法，語言表達(dá)連貫準(zhǔn)確，注意字?jǐn)?shù)限制。（3）完成此題要掌握頒獎詞的寫作特點，廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡，要扣住鐘南山的身份，根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價值，語言上使用短句整句，注重音節(jié)協(xié)調(diào)，有文采，至少運用兩種修辭手法，整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。9、例文：快樂教育就是一場騙局各位評委老師、同學(xué)們：大家好！我方的辯題是：快樂教育就是一場騙局！在中國，有三種被捧上天的教育，分別是：快樂教育、學(xué)歷無用以及“釋放孩子的天性”。一位清華教授憤慨地說，這三種垃圾教育，純粹是一個騙局。所以，我方認(rèn)為快樂式放養(yǎng)讓孩子沒有規(guī)則意識。江蘇無錫的一家火鍋店，一個小孩很沒教養(yǎng)地跑來跑去，店家好言勸告，父母回曰：孩子高興就好！不僅不管教，反而頻頻示以微笑。最終的結(jié)果是孩子撞上端著一鍋烤魚的服務(wù)員被燙傷。事后，孩子的父母不僅不反思，反而態(tài)度囂張地索取39萬賠償費用。這恐怕就是中國的孩子缺乏規(guī)則意識的原因吧！在很多父母眼里，孩子的天性高于一切。可以跑、可以鬧，可以肆無忌憚地?zé)o視規(guī)則。君不聞一名73歲的老奶奶被13歲的孫子殺死在自家門口，起因只是在他瘋狂玩手機游戲不寫作業(yè)時老奶奶批評了他一句。每個孩子的心中都藏著一個惡魔，在沒有約束與管教的前提下，無條件的放養(yǎng)、釋放，只會讓孩子缺乏最基本的教養(yǎng)和規(guī)則意識，蠻不講理恣意妄為，甚至連最基本的感恩、善心都泯滅掉。可見快樂是教育是多么可怕，不僅自欺還會欺人害人傷人。放養(yǎng)的背后，是熊，任性。孩子的自律意識并沒有想象中那么強，放養(yǎng)到到最后，不是孩子控制了命運，而是手機控制了孩子。快樂教育下孩子大多不自律，而一個不懂得自律的孩子，是永遠(yuǎn)不會有美好未來的，放養(yǎng)、釋放，讓孩子喪失最基本的控制力、競爭力。所謂的快樂教育其實是無能懶惰父母給自己找的托詞借口，是無力教育，不得不被動選擇擇放養(yǎng)。這些年，放養(yǎng)被很多父母捧上了天，孩子要快樂、要自由、要釋放他們最完美的天性、要讓他們獨立自由地成長。看上去很美，實際卻糟糕透頂。很多父母根本不是“放養(yǎng)”，他們眼中的放養(yǎng)，其實是放棄、是放縱，最后成了犯戒、甚至犯法。《不平等的童年》一書中寫道：至少在一定范圍內(nèi)，美國精英階層普遍實行協(xié)作培養(yǎng)，大致可以理解為“圈養(yǎng)”，而工人階級和貧民實行的育兒方式才是順其自然的成長，也就是我們說的“放養(yǎng)”。看吧，被捧上天的“放養(yǎng)”，不過是美國底層人民無奈的選擇罷了，就像我們身邊的一些父母，他們沒有足夠的時間和金錢去教育他們的孩子。背后而且更嚴(yán)峻的現(xiàn)實是：放養(yǎng)出來的孩子，根本沒有實力同精英家庭的孩子相競爭，放養(yǎng)的代價可能是，你將永遠(yuǎn)失去上升的通道。著名教育家烏申斯基說過：“如果你養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都享不盡它給你帶來的利息，如果你養(yǎng)成了壞的習(xí)慣，一輩子都在償還無盡的債務(wù)。”其實，任何國家都一樣，精英教育從來就不是放養(yǎng)出來的！綜上所述，我方認(rèn)為，快樂教育就是一場騙局，它就像溫水煮青蛙一樣，奪人性命，阻礙成功，毀人前程，該打住了！謝謝大家！【解析】

一.關(guān)于審題：根據(jù)要求這是一篇任務(wù)驅(qū)動型作文，但首先要審好所給材料作文，所以寫好本次作文的前提是細(xì)致審題，準(zhǔn)確立意。常見的審題方法有抓關(guān)鍵詞語和由果溯因法（由現(xiàn)象看本質(zhì)）。本題適合抓關(guān)鍵詞句，然后分層次，加以整合歸納。首先看材料①“‘快樂教育’概念的創(chuàng)造者斯賓塞說:‘教育的目的就是讓孩子成為一個快樂的人，應(yīng)該讓孩子在快樂的狀態(tài)下學(xué)習(xí)。’”引用西方名言提出快樂教育的思想主張。材料②“現(xiàn)如今,有很多父母都崇尚‘快樂教育’。他們認(rèn)為，孩子的感覺最重要，應(yīng)該讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)。如果孩子對學(xué)習(xí)感到痛苦了，那么就不要逼著孩子學(xué)習(xí)。”聯(lián)系現(xiàn)實，顯然也是在倡導(dǎo)快樂教育。材料③“郎朗在他的自傳里,記錄下了父親小時候逼他練琴的樣子……成功后的郎朗回憶說:‘那是一段殘酷的歲月，但如果沒有我父親的那種逼迫，也許就沒有今天的自己。’”由天才的鋼琴家郎朗的事例引出成功源自“殘酷”“逼迫”，可見這個與前兩則快樂教育的觀點是截然相反的。材料④“著名教育家烏申斯基說:‘任何國家都一樣，精英教育從來就不是放養(yǎng)出來的’”與材料③觀點一致，放羊教育不出精英來。材料⑤“清華教授就曾憤慨地說：‘中國教育最大的騙局就是快樂救育，釋放天性和學(xué)習(xí)無用論。’”后三則材料可謂層層推進(jìn)，最終歸結(jié)為“快樂教育是騙局”。根據(jù)以上分析可以把所給5則材料劃分為兩大類，第一類，主張釋放天性放養(yǎng)式的快樂教育，第二大類便是反對快樂教育，嚴(yán)苛出人才，成功源自嚴(yán)格的“逼迫”。以上為審題確定立意的過程。綜合而言參考立意不外乎三類：肯定快樂教育，不是騙局；否定快樂教育，是騙局；辯證而言快樂教育利弊均有，適合最好。但因為要求寫成辯論賽的發(fā)言稿，就只能占位非黑即白的一方，所以本次作文就肯否兩種立意角度。二.參考立意：我認(rèn)為快樂教育就是騙局；我認(rèn)為快樂教育不是騙局。三.可用素材：1.教育學(xué)者丁琳講過這樣一個故事，前段時間，她家里來了一位美國客人——一位三年級的小姑娘。像所有的小孩子一樣，小姑娘對糖果沒有絲毫的抵抗力，吃完第一顆，還想吃第二顆。她問媽媽，是否可以。媽媽很明確地說，不可以。小姑娘只好平靜地接受。很多人都喜歡講國外的教育多么自由、多么先進(jìn)、多么地尊重孩子的意愿，卻有意無意忽略掉了，這自由的前面，還有一條清晰可見的邊界，有些事可以做，有些事堅決不能做。2.奧巴馬是美國總統(tǒng)，也是諾貝爾和平獎的獲得者，但有一個身份更令他自豪——兩個孩子的父親，奧巴馬對孩子的教育，堪稱美國精英教育的典范。奧巴馬有兩個女兒，在她們分別10歲和7歲的時候，他制定了九條家規(guī)，內(nèi)容并不復(fù)雜，但操作性強，而且極具意義：家規(guī)1：不能有無理的抱怨、爭吵或者惹人討厭的取笑；家規(guī)2：一定要鋪床，不能只是看上去整潔而已；家規(guī)3：自己的事情自己做，比如自己沖麥片或倒牛奶，自己疊被子，自己設(shè)置鬧鐘，自己起床并穿衣服；家規(guī)4：保持玩具房的干凈；家規(guī)5：幫父母分擔(dān)家務(wù)，每周1美元；家規(guī)6：每逢生日或是圣誕節(jié)，沒有豪華的禮物和華麗的聚會；家規(guī)7：每晚8點30分準(zhǔn)時熄燈。家規(guī)8：安排充實的課余生活：跳舞、排戲、彈鋼琴、打網(wǎng)球、玩橄欖球；家規(guī)9：不準(zhǔn)追星。這樣看下來，你會發(fā)現(xiàn)奧巴馬最重視的還是規(guī)則的養(yǎng)成，而且都是生活中切切實實可以操作的事情。3.父母應(yīng)該給與孩子自由，但這個自由不是無限制、無規(guī)則、無節(jié)制的，更不是