傳統(tǒng)文化融入學生勞動教育研究方法（10篇）第一篇：黨的二十大報告強調(diào)，“在全社會弘揚勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、勤儉節(jié)約精神，培育時代新風新貌”。勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”與“魂”，是中華民族在五千多年的歷史長河中形成的價值追求、倫理道德和精神信仰的匯合，代表著中華民族特有精神標識，在高校開展大學生勞動教育過程中融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有重要意義，將兩者有機融合可以充分發(fā)揮協(xié)同育人的合力，引導莘莘學子腳踏實地把青春價值融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中。大學生勞動教育是傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑之一，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中包含豐富的精神元素是開展大學生勞動教育不可或缺的寶貴資源，兩者融合具有重要的時代價值和現(xiàn)實意義。為大學生勞動教育提供價值引領(lǐng)。“必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。”在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念之中，勞動被視為道德價值和生命意義的主要體現(xiàn)形式，人們需要在勞動中創(chuàng)造價值，同時熱愛勞動的人們也得到了更高度的認可，并擁有了更多美好品德的加持。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動元素融入大學生勞動教育工作當中，給大學生滲透正確的勞動價值觀念可以有效激發(fā)和調(diào)動起學生參與勞動實踐的熱情和積極性，同時也可以在勞動實踐中去培養(yǎng)和引導大學生建立堅毅的精神品質(zhì)，增強大學生應(yīng)對困難和挑戰(zhàn)的勇氣與能力。此外，當前大學生勞動教育不僅注重培養(yǎng)大學生的勞動精神和勞動習慣，同時還對培育大學生的職業(yè)道德和職業(yè)價值觀念給予了高度關(guān)注和重視，諸如當前大學生勞動教育工作中會重點講授工匠精神、創(chuàng)新精神等內(nèi)容會在無形中引導大學生堅定技能報國的理想信念，這些都與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高校大學生勞動教育提供的價值引領(lǐng)作用有著不可分割的緊密聯(lián)系。充實和完善大學生勞動教育內(nèi)容。當前高校大學生勞動教育的內(nèi)容主要涉及日常生活勞動、生產(chǎn)勞動、勞動價值觀及技能培育等幾個方面，這幾方面內(nèi)容幾乎涵蓋了大學生學習和成長過程中的勞動學習需求。但就大學生勞動教育實際情況來看，這樣的勞動教育模式太過傳統(tǒng)，其關(guān)注到的多是大學生的共性問題和需求，忽視了大學生個體發(fā)展的差異性，并不能很好地滿足大學生個體發(fā)展的多元需求。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生勞動教育工作之中，不僅可以進一步充實和豐富勞動教育的內(nèi)容范疇，同時也可以為大學生勞動教育提供更多形式層面的選擇，這對于激發(fā)和提升大學生對勞動教育的學習興趣以及接受程度都有著很大的幫助作用。除此之外，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，大學生勞動教育氛圍也會得到有效改善，大學生長期在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中熏陶和浸染，對于提升大學生的文化素養(yǎng)與綜合能力也可以產(chǎn)生很好的引導作用。增強青年大學生文化自信。在經(jīng)濟全球化發(fā)展形勢之下，有越來越多思想文化涌入到我國社會當中，其中有部分思想文化在無形當中沖擊著傳統(tǒng)文化的重要地位，甚至在無形中影響青年學生的文化自信。大學生作為國家的未來，其對傳統(tǒng)文化的認知與認可程度會直接影響到我國社會主義事業(yè)的建設(shè)與進步，在大學生勞動教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不僅可以讓大學生逐步感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大魅力，進一步堅定廣大青年學子的文化自信，而且也使大學生勞動教育工作展現(xiàn)出更多中國特色，而這一特色也可以有效增強廣大學生對我們文化的自信。提升青年大學生綜合競爭力。一方面，大學生勞動教育中融入和應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，根據(jù)大學生的勞動教育需求以及現(xiàn)代社會發(fā)展需求來精心選擇適合的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容來影響、教育大學生，使其走入社會工作崗位后能夠展現(xiàn)出更強的能力和價值。比如，現(xiàn)在大學生勞動教育中會重點關(guān)注大學生創(chuàng)新精神、工匠精神的培育，因為這些精神正是現(xiàn)代社會重點關(guān)注且迫切需要的重要品質(zhì)，在這樣的培育理念指導下的高校畢業(yè)生會具備更堅強的意志和更高尚的品行。另一方面，教師通過深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與職業(yè)道德操守相關(guān)的內(nèi)容，借助講授這一方面的內(nèi)容能夠切實增強學生對于各類職業(yè)和崗位的認知能力，激發(fā)學生提前了解和研究專業(yè)崗位需求的興致，進而提升自己針對性學習的綜合能力，促進高校培育出的畢業(yè)生具備更強的競爭力，實現(xiàn)個人價值與社會價值的雙贏。立足當前大學生勞動教學實際情況，要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動教育所蘊含的思想理念，并將其與勞動教育具體內(nèi)容緊密結(jié)合，進一步創(chuàng)新思路，健全勞動教育課程體系，積極致力于研發(fā)特色勞動教育教材，加大對教師的培訓力度，構(gòu)建高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型教師隊伍，應(yīng)用更多更具時代性的教學方式，有效調(diào)動大學生參與勞動學習的熱情和積極性，切實提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學生勞動教育兩者融合的成效。隊伍層面：強化師資培訓力度，提升融合的協(xié)同性。“要把加強教師隊伍建設(shè)作為建設(shè)教育強國最重要的基礎(chǔ)工作來抓，健全中國特色教師教育體系，大力培養(yǎng)造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。”大學生勞動教育得以順利高效開展的核心主體之一便是教師，教師專業(yè)能力與綜合素養(yǎng)的高低會直接影響到大學生勞動教育的實際效果。因此，在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學生勞動教育融合發(fā)展的工作中，要加強師資力量建設(shè)，為兩者的融合發(fā)展提供重要保障。首先，高校積極組織開展以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的教師培訓活動。高校可制定相應(yīng)的激勵機制，綜合考察教師的培訓學習成果，提高教師參加學習培訓的成效。其次，積極提升教師勞動實踐教學能力。高校可尋求與社會組織、企業(yè)等單位的合作，為教師走出校園參與勞動實踐創(chuàng)造條件，鼓勵和支持廣大教師進入到真實的勞動實踐氛圍當中去針對性學習和提升自身的勞動技能，積累更多的勞動經(jīng)驗，為后續(xù)組織開展學生勞動實踐教學奠定堅實的基礎(chǔ)。最后，鼓勵高校教師深入開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學生勞動教育融合方面的研究。積極組織教師開展研究、宣傳，積極申報科研項目，通過課題研究、理論闡釋、教學改革等方面，準確理解和掌握勞動教育的核心要義、精神實質(zhì)，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育的實效性，以培養(yǎng)更多中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。載體層面：精心設(shè)計優(yōu)秀的教材，提升融合的針對性。教材是高校開展勞動教育的核心載體和材料支撐，高校要進一步推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和勞動教育的深度融合，就要在現(xiàn)有勞動教育教材基礎(chǔ)之上，全力設(shè)計開發(fā)特色勞動教育教材，以更好地滿足符合學校自身實際的勞動教育需求。首先，高校可結(jié)合自身實際情況，安排相關(guān)部門和人員來全面負責特色勞動教育教材的研發(fā)工作，充分結(jié)合當?shù)乇就撂厣蛯W校自身需求來打造學校“本土化”的勞動教育教材。其次，特色勞動教育教材的研發(fā)工作重點要集中在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和勞動教育兩者的融合發(fā)展方面，要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的勞動教育理念、價值，并且就優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行精心設(shè)計，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典案例、道德故事等素材，并結(jié)合大學生勞動教育需求的變化來及時調(diào)整、優(yōu)化特色勞動教育教材的內(nèi)容，實現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。最后，特色勞動教育教材的內(nèi)容編撰與版塊設(shè)計要留給大學生更多自主討論、思考和研究的空間，要平衡好理論教育與實踐教學內(nèi)容的權(quán)重，實現(xiàn)“創(chuàng)新性發(fā)展”。陣地層面：發(fā)揮課堂教學的功能，提升融合的基礎(chǔ)性。就目前高校大學生勞動教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用情況來看，雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為勞動課程教師課堂教學利用的一項主要教學資源，但是兩者的融合還多停留在表面層次，具體實踐和落實效果并未達到預(yù)期標準，而且不同高校的應(yīng)用效果也呈現(xiàn)出比較顯著的差異性。基于此情況，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為背景，充分發(fā)揮課堂教學這一主陣地的作用，通過一系列勞動教育課程將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容充分滲透到大學生勞動教育課堂教學當中，讓大學生可以在勞動課堂中學習和吸收到更多知識。在勞動課程課堂教學中，教師還需要有針對地帶領(lǐng)青年大學生深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動元素，同時借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容來引導學生更積極地參與勞動教育中。實踐層面：積極搭建實踐平臺，提升融合的有效性。加強大學生勞動教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合，離不開多方主體共育的實踐活動，切實引導學生把勞動知識轉(zhuǎn)化為勞動本領(lǐng)，做到內(nèi)化于心、外化于行。首先，高校要充分發(fā)揮自身主動協(xié)調(diào)作用，在家庭、社會之間搭建橋梁，實現(xiàn)多方主體的全面聯(lián)動，結(jié)合勞動教育需求多組織開展一些實踐教育活動，引導學生掌握更多實踐技能和動手能力，不斷強化自身的綜合能力。其次，將更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入實踐活動各個環(huán)節(jié)，讓學生在實踐過程中切身感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育兩者之間的緊密聯(lián)系，讓學生通過勞動實踐切實感受勞動價值、勞動韻味。最后，學校可以通過開展“勞動周”“勞動月”“勞動競賽”“我曬勞動成果”等形式多樣的活動，將勞動教育與學生的全面發(fā)展、健康成長有機結(jié)合起來，引導學生勤于勞動、善于勞動，拓展勞動教育的廣度和深度。第二篇：隨著全民素質(zhì)的提高，我們國家在全社會營造一種尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的文化氛圍。勞動教育是新時代黨對我國教育事業(yè)提出的新要求，是全面發(fā)展教育體系的重要抓手，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平，勞動教育也是落實立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。在幾千年的歷史長河中，勤勞、聰慧的中華民族造就了博大精深、輝煌燦爛的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂、是中華民族的精神命脈、是中華民族得以永續(xù)發(fā)展的寶貴財富、是中華兒女賴以生存的精神家園。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和勞動教育有高度的契合性，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷充實與創(chuàng)新的內(nèi)容豐富了新時代勞動教育的載體、增強了教育效果、拓寬了教育渠道，新時代勞動教育取得的實效又為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚提供了新形式和重要途徑、發(fā)揮了主渠道、主陣地作用，二者相互促進、相輔相成，具有重要的時代價值和深遠意義。為學生提供正確的價值引領(lǐng)。我們中華民族自古以來就推崇“勤勞致富”“勞動最光榮”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“勤勞”精神，也是中華民族精神的重要組成部分，是中華民族寶貴的精神財富。名言“一日之計在于晨,一年之計在于春,一生之計在于勤”就是說人應(yīng)該辛勤勞動，“天下未有不勞而成者也”告訴我們勞動是國家發(fā)展的動力，更是民族復(fù)興的基石。新時代的學生作為未來社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,應(yīng)該充分意識到自身所肩負的重要歷史使命以及時代責任，將個人理想與個人發(fā)展目標與國家發(fā)展事業(yè)、民族發(fā)展事業(yè)有機融合，樹立遠大的理想與抱負，嚴格要求自己，以勤奮踏實、艱苦奮斗為基本要求勇于擔當，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而努力奮斗。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育中，不僅能夠培養(yǎng)學生尊重勞動、崇尚勞動、勤勞質(zhì)樸、踏實能干的精神品質(zhì)，讓學生塑造正確的勞動價值觀，使其認識到勞動教育是一種不可缺少的、特殊的教育方式，是他們成長成才的過程中所必須經(jīng)歷的重要環(huán)節(jié)，進而激發(fā)學生熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)，還有效提高了勞動教育的實效性。增強學生文化自覺與自信。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，有一些西方多元信息快速涌入中國社會中，而學生社會閱歷尚淺，缺乏對各種信息的辨別能力，這時候就可以通過繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化揭露各種錯誤思潮的本質(zhì)。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育中，遵循學生的認知規(guī)律和接受特點通過勞動教育的方式有效提升學生對錯誤思潮的鑒別能力。所謂個人主義傾向就是受西方個體本位觀的影響，這就亟需挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“集體主義”思想來加以引導。學生作為國家的未來、民族的希望，其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知與認可程度會直接影響到我國社會主義事業(yè)的建設(shè)與進步。正所謂文化強則國家強，在勞動教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其豐富內(nèi)涵和深厚意蘊能讓學生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大魅力，讓學生找到精神歸根，形成強烈的民族自豪感，樹立起強烈的文化自信。促進學生全面發(fā)展。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育中，可以根據(jù)勞動教育的總體目標和時代的實際需要來選擇合適的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的求實創(chuàng)新、剛毅堅卓、發(fā)奮圖強、慎思篤行的強大精神力量融入到勞動教育中，引導學生要敢于開拓、永不懈怠，要有博大胸襟和包容意識；將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的工匠精神、勞模精神、創(chuàng)新精神融入到勞動教育中，大國工匠和勞動模范的優(yōu)良品格為我們展現(xiàn)了艱苦奮斗、拼搏進取、無私奉獻、求真務(wù)實的精神風貌，引導大學生體會這些崇高精神的強大的生命力、凝聚力、影響力，這些都是現(xiàn)代化建設(shè)所需要的優(yōu)秀精神品質(zhì)，能夠讓學生完成任何事情的時候都做到認真對待、高度負責、潛心鉆研、慎終如始、永不懈怠，而不是投機取巧、偷懶耍滑、一切憑運氣，激發(fā)學生追求卓越、不斷進取、摒棄墨守成規(guī)、因循守舊的思想，不斷地挑戰(zhàn)、改良和創(chuàng)造，用他們巨大的能量推動創(chuàng)新發(fā)展。學生在勞動教育中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，得以提升自我修養(yǎng)、提高思想境界、錘煉高尚品格，構(gòu)建學生正確的價值觀、勞動觀，促進學生全面發(fā)展。立足于當前勞動教育的實際情況，我們要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的思想理念，有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的人文精神，“自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親”的傳統(tǒng)美德，深刻領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和時代價值，并將其與勞動教育相互融合，科學規(guī)劃合理設(shè)計勞動教育教材，構(gòu)建一套扎根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)完整的勞動教育課程體系，結(jié)合地方文化特色、構(gòu)建融合弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勞動基地，營造弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力開展勞動教育的輿論氛圍，高度重視勞動教育師資隊伍建設(shè)，組織教師參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題培訓，掌握勞動教育教學方法，構(gòu)建高素養(yǎng)、專業(yè)化、創(chuàng)新型的教師隊伍，堅持以學生為中心原則，構(gòu)建以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心的學生勞動教育評價新體系，切實推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學生勞動教育中。第三篇：勞動是一切幸福的源泉。黨的十八大以來，高度重視勞動教育，強調(diào)“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學各學段和家庭、學校、社會各方面”，為加強新時代高校大學生勞動教育提供了根本遵循。一、當代大學生勞動觀存在的問題及原因1、家庭勞動教育作用被忽視家庭在一個人價值觀的形成中起著至關(guān)重要的作用，隨著人們生活水平的提高和生活條件的改善，加之應(yīng)試教育和高考制度的人才選拔機制，導致大部分家長重孩子的智育教育，而忽視了家庭勞動對于孩子的積極作用，從而導致大學生在家庭勞動教育方面嚴重缺失，直接導致勞動技能較低，勞動觀念不強。2、高校勞動教育作用被虛化目前，高校在人才培養(yǎng)上對勞動教育重視程度不夠，部分高校把教學計劃中的實習、實訓等環(huán)節(jié)與勞動環(huán)節(jié)混為一體，缺乏專業(yè)的勞動課程的設(shè)立，從而導致高校的勞動教育作用虛化。3、社會勞動教育作用被淡化受“勞心者治人，勞力者治于人”等傳統(tǒng)觀念的影響，導致大學生對于勞動的價值觀出現(xiàn)了偏差，體力勞動被嚴重歧視；而作為企業(yè)等社會主體往往認為教育是學校范疇的職責，與企業(yè)沒有關(guān)系，從而導致社會范疇內(nèi)的勞動教育作用被淡化。二、開展高校勞動教育的有效途徑1、完善體系構(gòu)架，把勞動教育納入“三全育人”體系建設(shè)中將勞動教育作為加強和改進大學生思想工作和踐行社會主義核心價值觀、提高廣大大學生社會責任感的有效載體和構(gòu)建“三全育人”體系的重要內(nèi)容。在科學設(shè)置勞動教育課程基礎(chǔ)上，圍繞全員、全方位、全過程育人的目標，進一步完善勞動教育體系的架構(gòu)，其中，志愿服務(wù)工作是一項重要組成部分。在校內(nèi)、校外開設(shè)各類社會公益崗位，搭建社會實踐平臺，從而增強大學生思政教育的實效性，落實立德樹人的根本任務(wù)。2、搭建實踐平臺，廣泛組織以勞育為主題的教育活動將勞動教育活動與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，利用包含勞動教育的中國傳統(tǒng)節(jié)日和重要時間節(jié)點開展以勞動教育為主題的班團會，提升勞動教育的文化內(nèi)涵。如：結(jié)合3月12日植樹節(jié)、5月1日勞動節(jié)，開展以弘揚勞動精神為主題的班團會，提升勞動教育的文化內(nèi)涵，讓學生接受思想上的熏陶、實現(xiàn)行為上的改變。3、豐富校園活動，切實推進校內(nèi)勞動教育實踐平臺的搭建全年分學院分年級分區(qū)域開展“共建美麗校園”學生參與校園衛(wèi)生清掃活動，宿舍內(nèi)務(wù)整理大賽，創(chuàng)建“無垃圾校園”、撿拾白色垃圾活動，使得學生在共建美麗校園的過程中感受勞動的獲得感，增進對學校的熱愛。4、探索家校共建，建立健全勞動教育合作機制積極探索家庭、學校、社會相結(jié)合的勞動教育工作機制，形成勞動育人合力，利用寒暑假學生在家契機，開展系列勞動教育活動，讓每位學生利用假期為父母做力所能及的事，主動承擔家庭勞動，為家長分擔家務(wù)，在勞動中回饋父母，把勞動教育與親情教育結(jié)合起來，開展一系列勞動教育活動。通過活動的開展使得學生真正的參與到家庭勞動中，在促進學生敬老、愛幼、弘揚優(yōu)良家風方面起到了積極作用，同時也促進轉(zhuǎn)變家長對孩子參加勞動的觀念，懂得勞動在孩子學習、生活和未來發(fā)展中的積極作用，讓家長成為了孩子家務(wù)勞動的指導者和協(xié)助者，形成了勞動教育的合力。5、創(chuàng)建校外平臺，積極拓展校外勞動教育實踐途徑創(chuàng)建多樣、健全的社會實踐平臺，與校外政府機關(guān)、企事業(yè)單位、社會公益組織、社區(qū)等單位建立共建關(guān)系，圍繞扶貧助困、環(huán)境保護、社區(qū)服務(wù)、敬老工程、紅十字行動計劃、三點半公益課堂、小黃車專項整治等志愿服務(wù)項目，組織學生參加社會服務(wù)勞動，形成校外聯(lián)動志愿服務(wù)勞動的長效機制，學生以自己的勞動滿足社會或他人需要，進一步增強了學生勞動的實效性。6、強化社會責任，合理引導參與抗疫志愿服務(wù)活動合理引導疫情低風險地區(qū)學生參與村委會、街道、社區(qū)的抗疫服務(wù)中去，動員學生積極參與衛(wèi)生消殺、數(shù)據(jù)登統(tǒng)、測量體溫、組織核酸檢測等，用自己的勞動為抗疫工作奉獻著力量，體現(xiàn)當代青年大學生的責任和擔的同時增強大學生的社會奉獻度。7、完善評價機制，形成完善的勞動教育評價機制將勞動教育納入到學生第二課堂成績單的評價體系中，將學生的勞動觀念、在校期間的宿舍衛(wèi)生和公共環(huán)境衛(wèi)生狀況、是否積極履行校內(nèi)勞動區(qū)域的職責和義務(wù)，假期社會實踐、日常社會實踐活動和公益志愿服務(wù)活動參加情況作為對學生進行綜合素質(zhì)測評的重要參考依據(jù)。結(jié)束語：培養(yǎng)什么人，是教育的首要問題，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才。高校在實際工作中應(yīng)進一步把握勞動教育基本內(nèi)涵、明確勞動教育總體目標、科學設(shè)置勞動教育課程，特別是要注重結(jié)合學科和專業(yè)積極開展實習實訓、專業(yè)服務(wù)、社會實踐、勤工助學等，使學生增強誠實勞動意識，積累職業(yè)經(jīng)驗，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，樹立正確擇業(yè)觀，具有到艱苦地區(qū)和行業(yè)工作的奮斗精神，使學生具有面對重大疫情、災(zāi)害等危機主動作為的奉獻精神，弘揚勞動光榮、創(chuàng)造偉大的主旋律，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。第四篇：加強勞動教育是推進新時代教育體系不斷完善的必然之路，是推進學校教育高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，也是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、潤物無聲，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚的滋養(yǎng)，潛移默化地影響著人們的思想和行為。新時代勞動教育的開展離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，為此就要汲取豐厚的文化精髓，傳承厚重的文化基因，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造勞動初心、鑄牢勞動品質(zhì)、汲取勞動力量、激發(fā)勞動創(chuàng)造。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造勞動初心生產(chǎn)勞動是人類社會存在和發(fā)展的基本條件，是人類發(fā)展和社會進步的根本力量。全社會應(yīng)樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的思想觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的鼓勵勞動、贊美勞動、勞動創(chuàng)造美好生活的內(nèi)容，比如《大戴禮·武王踐祚·履屢銘》中記載：“慎之勞，則富。”突出勞動與財富之間的關(guān)系；曾國藩在其家書中說道：“衛(wèi)身莫大如謀食。農(nóng)工商勞力以求食者也，士勞心以求食者也。”強調(diào)勞動是謀生的方式；《國語·魯語》中記載：“夫民勞則思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善；忘善則惡心生。”意思就是說勞動引領(lǐng)善念。此外，在傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)神話中均有肯定和贊美勞動的故事和內(nèi)容，可見我國先民對勞動的重視。青年學生對勞動的態(tài)度關(guān)系到國家發(fā)展、民族進步、社會和諧。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進勞動教育，必須發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值塑造作用，挖掘和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勞動教育資源，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潤物無聲的作用，用古人先進的勞動教育思想教育引導廣大學生樹立正確的勞動認知，形成熱愛勞動、崇尚勞動、尊重勞動的思想觀念，培養(yǎng)更多高技能人才和大國工匠，引導學生立志成為堪當中華民族偉大復(fù)興重任的時代新人。用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢勞動品質(zhì)中華民族歷來注重并倡導勤勞節(jié)儉、誠實勞動、辛勤勞動。曾國藩在家書中告誡家人，“勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約，此君子也”，更是強調(diào)“總以勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣”。我們熟知的古詩詞、諺語中也包含著倡導勤勞節(jié)儉、辛勤勞動的內(nèi)容，如“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”等。當前，一些青年學生出現(xiàn)了不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象，這與社會主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)要求不符，亟須對學生進行勞動品質(zhì)教育。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進勞動教育，就要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值引領(lǐng)和品格錘煉作用，吸收和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的勤勞節(jié)儉、誠實守信、吃苦耐勞等文化思想和歷史故事，解析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的豐富勞動品質(zhì)內(nèi)涵，用古人高尚的勞動品質(zhì)感化學生，激發(fā)學生形成勤奮踏實的品格，樹立不畏艱辛、不怕苦、不怕難的意志，將青春奮斗書寫在實現(xiàn)人民對美好生活向往的實踐中。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化汲取勞動力量勞動精神不是憑空出現(xiàn)的，它是千千萬萬人民群眾在勞動實踐中凝聚而成的精神力量。中華兒女堅信幸福生活是奮斗出來的，正是在這種精神鼓舞下，書寫了中華民族五千多年輝煌的歷史。在中華民族詩詞歌賦、字畫以及民謠諺語中均有對古代勞動人民辛勤勞動、開拓進取、甘于奉獻的描繪，這些都是古代勞動人民勞動精神的體現(xiàn)。崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動和誠實勞動早已融入中華民族血脈。在新的歷史時期，勞動精神沒有消失，依然是推動社會發(fā)展的精神基石，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進勞動教育，就要重視挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動精神資源，提煉勞動精神的內(nèi)涵，不斷豐富新時代勞動精神。同時，注重勞動精神的引領(lǐng)作用，發(fā)揮精神感召力量，提升學生責任意識和使命意識，調(diào)動學生勞動積極性，激發(fā)學生勞動熱情，引導學生腳踏實地，自覺投身社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)的實踐中，用實際行動踐行對黨、對國家和對人民的莊嚴承諾。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化激發(fā)勞動創(chuàng)造中華民族歷來就是善于探索創(chuàng)造的民族。以農(nóng)業(yè)勞動工具為例，我國先民在夏商時期就開始利用木、石、骨等創(chuàng)造勞動工具，此后用青銅制作的農(nóng)具開始出現(xiàn)，戽桶和吊桶等汲水和灌溉工具也被用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中。中國的“四大發(fā)明”享譽世界，對世界文明發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。此外，我國古代就已經(jīng)出現(xiàn)記載發(fā)明創(chuàng)造的書籍，如宋應(yīng)星編著的《天工開物》，其中就記載了關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)等方面的生產(chǎn)發(fā)明及技術(shù)，該書被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”，這些都是中華民族善于創(chuàng)新創(chuàng)造的生動寫照。當前,我們要抓住歷史機遇，贏得主動權(quán)，而創(chuàng)新創(chuàng)造正是我們破解難題的關(guān)鍵和引領(lǐng)發(fā)展的動力。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進勞動教育，就要不斷汲取古代先民的聰明智慧，學習和借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏的豐富經(jīng)驗，繼承中華民族創(chuàng)新精神，引導學生在勞動過程中打破僵化思維，樹立創(chuàng)新意識，提升創(chuàng)新能力，鼓勵學生不斷嘗試新方法、探索新技術(shù)，激勵學生推陳出新，讓學生創(chuàng)新賦能新質(zhì)生產(chǎn)力，用創(chuàng)新創(chuàng)造為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻青春力量。第五篇：新課標下傳統(tǒng)文化與小學勞動教育的融合探索摘要：自黨的十九大以來，勞動教育已成為教育領(lǐng)域的焦點，特別是《義務(wù)教育勞動教育課程標準2022版》的頒布，為勞動教育指明了新的方向。如何在繼承傳統(tǒng)勞動教育精髓的基礎(chǔ)上，適應(yīng)新時代的要求，融入新課標，迎接新挑戰(zhàn)，成為當前勞動教育課程面臨的重要課題。傳統(tǒng)文化與小學勞動教育課程的融合，為這一領(lǐng)域的研究和實踐提供了新的思路。關(guān)鍵詞：新時代；勞動教育；傳統(tǒng)文化；民間工藝；傳統(tǒng)節(jié)日一、傳統(tǒng)文化的融入傳統(tǒng)文化是勞動教育的重要資源。通過將傳統(tǒng)文化與小學勞動教育課程相結(jié)合，可以讓學生在學習勞動技能的同時，了解和傳承傳統(tǒng)文化。例如，通過制作傳統(tǒng)手工藝品，學生可以學習到剪紙、泥塑等技藝，同時感受到傳統(tǒng)文化的魅力。二、民間工藝的體驗民間工藝是勞動教育的生動教材。通過讓學生親手體驗民間工藝的制作過程，可以培養(yǎng)學生的動手能力和創(chuàng)新意識。例如，通過制作傳統(tǒng)燈籠、風箏等，學生可以了解傳統(tǒng)工藝的制作方法和流程，體驗到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。三、傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝傳統(tǒng)節(jié)日是勞動教育的良好契機。通過在節(jié)日期間組織各種活動，可以讓學生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和慶祝方式。例如，春節(jié)期間可以組織包餃子、貼春聯(lián)等活動，讓學生感受到春節(jié)的喜慶氛圍和傳統(tǒng)文化的獨特魅力。四、實踐與探索實踐是檢驗真理的唯一標準。通過反復(fù)實踐和探索，可以發(fā)現(xiàn)更多適合小學勞動教育課程的教學方法和內(nèi)容。例如，可以通過組織學生參觀傳統(tǒng)工藝作坊、體驗農(nóng)民生活等方式，讓學生更加深入地了解傳統(tǒng)文化的價值和意義。五、總結(jié)與展望傳統(tǒng)文化與小學勞動教育課程的融合是一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領(lǐng)域。通過不斷的實踐和探索，可以為小學勞動教育課程的建設(shè)開辟新的路徑。未來，隨著教育理念的不斷更新和教育方法的不斷創(chuàng)新，這一領(lǐng)域的研究和實踐將更加深入和廣泛。第六篇：勞動是獲取物質(zhì)財富和精神財富的重要途徑，是社會發(fā)展進步的重要源泉。勞動教育作為教育體系的重要組成部分，是踐行立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。目前，高校學生存在不愿勞動、不會勞動、不尊重勞動成果等現(xiàn)實問題。基于此，高校作為人才培養(yǎng)的搖籃，應(yīng)積極承擔起勞動教育職責，特別應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育課程，在培養(yǎng)學生勞動技能的同時升華學生精神境界，以助力學生提升境界，培養(yǎng)出高素質(zhì)勞動者，擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)。重構(gòu)教育教學目標，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)價值導向。在高校勞動教育課程中，應(yīng)立足學生發(fā)展和社會改革需求，著眼立德樹人根本任務(wù)，發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容科學融入勞動教育，重構(gòu)勞動教育目標，明確價值導向，以實現(xiàn)學生全面發(fā)展的目標。具體而言，其一，明確勞動教育課程建設(shè)方向。在勞動教育過程中，要遵循立德樹人總目標，在引導學生掌握豐富的專業(yè)基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的基礎(chǔ)上，積極弘揚勞動精神、培養(yǎng)良好勞動習慣、樹立正確的勞動觀。積極挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊含的教育理念、道德觀念、勞動行為規(guī)范等元素內(nèi)容，用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能勞動教育。其二，遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，基于學生的年齡特征和已有價值體系，明確教育教學目標。在知識掌握和應(yīng)用層面，注重學生勞動教育理論知識的掌握和實踐應(yīng)用情況，引導學生在學習中構(gòu)建較為完整的勞動知識體系，在實踐中積累勞動實踐經(jīng)驗；在勞動技能層面，著眼學生專業(yè)勞動技能的培養(yǎng)；在勞動素質(zhì)層面，著重提高學生自身勞動素養(yǎng)，引導學生以古為鑒崇尚勞動，逐步成長為一名合格的新時代高素質(zhì)勞動者。建立健全課程體系，以理論指導勞動實踐。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校勞動教育課程，能夠從文化層面引導學生深化對勞動教育理論知識的理解，從而形成正確的勞動觀和價值觀，為順利開展勞動實踐奠定良好的理論基礎(chǔ)。這就要求高校以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅持馬克思主義勞動觀，在此基礎(chǔ)上以古為鑒、文化引領(lǐng)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動資源，以加大理論知識對勞動實踐的指導力度。一是發(fā)揮課程教學主渠道作用。借助傳統(tǒng)故事講解、傳統(tǒng)文化案例分析、傳統(tǒng)典籍經(jīng)典內(nèi)容賞析等方式，將與勞動教育知識相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入課堂教學，加深學生對理論知識的理解，加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育之間的聯(lián)系。二是發(fā)揮實踐“第二課堂”育人作用。組織學生深入農(nóng)耕、傳統(tǒng)手工藝制作等勞動實踐，引導學生在勞動實踐中科學應(yīng)用理論知識作指導，切身感知勞動的苦與甜，形成正確的勞動觀念，并體悟傳統(tǒng)文化中所蘊含的勞動智慧。三是明確勞動教育在課程體系中的重要地位。將勞動教育作為必修課，并基于不同專業(yè)特色及培養(yǎng)目標，合理設(shè)置勞動教育課時內(nèi)容和學分要求，設(shè)計具有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的教學實踐任務(wù)，以推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育課程的深度融合。整合利用跨界資源，豐富勞動育人載體。高校作為育人的重要場所，具有豐富的教育教學資源，應(yīng)積極發(fā)揮高校自身的資源優(yōu)勢作用，依托校園網(wǎng)絡(luò)平臺積極傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)涵和勞動教育的價值底蘊，以激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的興趣，提高學生參與勞動實踐的積極性。與此同時，高校應(yīng)依托校企合作平臺，利用企業(yè)的資源優(yōu)勢和地方文化底蘊，共同開發(fā)課程資源，將當?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育課程，形成具有特色的、個性化的勞動教育育人資源。并借助企業(yè)這一平臺開展勞動教育實踐，收集學生的實踐反饋，以實踐中存在的問題為依據(jù)，有針對性地改進勞動教育內(nèi)容，滿足學生發(fā)展需求，實現(xiàn)協(xié)同育人目標。除此之外，構(gòu)建課程思政與勞動教育融合的育人機制。緊跟教育發(fā)展趨勢和改革步伐，立足勞動教育課程內(nèi)容和發(fā)展需求，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育實踐，以豐富課程資源，拓寬課程內(nèi)容來源渠道。例如，高校應(yīng)積極加強與博物館、紅色教育基地、文化紀念館等單位的聯(lián)系，發(fā)揮文化場所的育人作用，開展實踐教學活動，以豐富學生的實踐體驗，提高學生的文化認同感；發(fā)揮校內(nèi)社團作用，鼓勵社團積極開展勞動實踐活動和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣講活動，以助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育實踐。建設(shè)專業(yè)教師隊伍，助力融合發(fā)展。教師是勞動教育的主要實施者，其自身的專業(yè)素養(yǎng)是影響教育教學質(zhì)量的重要因素。是以，加大勞動教育專業(yè)教師隊伍建設(shè)力度，是助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好融入勞動教育的重要保障。其一，高校應(yīng)定期開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題培訓活動。以培訓的形式助推教師獲取豐富的傳統(tǒng)文化知識，深入了解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與價值，逐步構(gòu)建起較為完整的知識體系，為勞動教育提供豐富的教學素材。其二，定期組織交流會。邀請校內(nèi)外專家學者參與其中，共同探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與勞動教育之間的聯(lián)系，深入挖掘傳統(tǒng)文化中蘊含的勞動元素，為教師優(yōu)化教學設(shè)計、豐富勞動教育教學內(nèi)容提供理論指導。其三，建立健全相關(guān)機制。完善勞動教育師資的獎懲機制、職稱評定機制和職位晉升機制，激發(fā)教師工作熱情，使其積極投身于勞動教育工作研究中，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在勞動教育中起到引領(lǐng)作用，提升勞動教育質(zhì)量。第七篇：一、引言勞動教育是培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好勞動習慣、增強勞動意識、提高勞動技能的重要途徑，是全面發(fā)展的有機組成部分。語文學科作為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)基地，與勞動教育的融合顯得尤為重要。本文將從理論和實踐兩個方面探討語文融合勞動教育的研究。二、理論探討1.語文與勞動教育的內(nèi)在聯(lián)系語文學科是人類文化傳承的重要載體，勞動是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)。語文教育與勞動教育在培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)、社會責任感和實踐能力方面具有內(nèi)在的聯(lián)系。首先，語文教育中的文學作品往往反映了人類勞動的歷史和現(xiàn)實，通過閱讀文學作品，學生可以了解勞動的價值和意義，培養(yǎng)對勞動的尊重和熱愛。其次，語文教育中的語言文字是勞動者進行交流和表達的工具，通過學習語言文字，學生可以提高自己的表達能力，為將來參與勞動做好準備。最后，語文教育中的寫作訓練可以培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新精神，為將來從事各種勞動提供基礎(chǔ)。2.語文融合勞動教育的理論依據(jù)（1）馬克思主義關(guān)于勞動教育的理論。馬克思主義認為，勞動是人類社會發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動教育是培養(yǎng)人的全面發(fā)展的重要途徑。語文教育與勞動教育的融合，有助于培養(yǎng)學生的社會主義勞動觀念，增強學生的勞動意識和勞動技能。（2）教育學關(guān)于學科整合的理論。教育學認為，學科之間存在著密切的聯(lián)系，學科整合有助于提高教育的效果。語文教育與勞動教育的融合，可以實現(xiàn)學科之間的互補和共生，提高學生的綜合素質(zhì)。（3）心理學關(guān)于認知發(fā)展的理論。心理學認為，認知發(fā)展是一個逐步形成和完善的過程，學生的認知發(fā)展需要在實踐活動中不斷豐富和拓展。語文教育與勞動教育的融合，可以為學生提供豐富的實踐活動，促進學生的認知發(fā)展。三、實踐探討1.課程設(shè)置方面的融合在課程設(shè)置方面，可以將勞動教育的內(nèi)容融入到語文課程中，形成跨學科的課程體系。例如，可以在語文課程中增加關(guān)于勞動者的文學作品，讓學生了解勞動者的生活和勞動成果；在寫作課程中，可以設(shè)置以勞動者為主題的寫作任務(wù)，培養(yǎng)學生的勞動觀念和寫作能力。2.教學方法方面的融合在教學方法方面，可以采用情境教學、項目教學等方法，將語文教育與勞動教育有機結(jié)合。例如，可以組織學生參觀勞動者的工作現(xiàn)場，讓學生親身體驗勞動的過程和成果；可以開展以勞動者為主題的征文比賽、演講比賽等活動，激發(fā)學生的勞動熱情和創(chuàng)作潛能。3.評價方式方面的融合在評價方式方面，可以將勞動教育的評價納入到語文教育的評價體系中，形成綜合性的評價體系。例如，可以將學生的勞動表現(xiàn)、勞動技能作為語文課程的評價指標之一；可以將學生的勞動實踐報告、勞動成果展示等作為評價學生語文素養(yǎng)的重要依據(jù)。四、實踐案例分析某中學在開展語文融合勞動教育的實踐中，采取了以下措施：1.在課程設(shè)置方面，將勞動教育的內(nèi)容融入到語文課程中。學校開設(shè)了以勞動者為主題的閱讀課程，引導學生閱讀關(guān)于勞動者的文學作品；在寫作課程中，設(shè)置了以勞動者為主題的寫作任務(wù)，要求學生以勞動者的視角進行寫作。2.在教學方法方面，采用情境教學、項目教學等方法，將語文教育與勞動教育有機結(jié)合。學校組織學生參觀勞動者的工作現(xiàn)場，讓學生親身體驗勞動的過程和成果；開展了以勞動者為主題的征文比賽、演講比賽等活動，激發(fā)學生的勞動熱情和創(chuàng)作潛能。3.在評價方式方面，將勞動教育的評價納入到語文教育的評價體系中。學校將學生的勞動表現(xiàn)、勞動技能作為語文課程的評價指標之一；將學生的勞動實踐報告、勞動成果展示等作為評價學生語文素養(yǎng)的重要依據(jù)。通過實施上述措施，學校的語文融合勞動教育取得了顯著的成效。學生的勞動觀念得到了樹立，勞動技能得到了提高；學生的語文素養(yǎng)得到了全面提升，寫作能力得到了鍛煉。實踐證明，語文融合勞動教育是一種有效的教育方法，有利于培養(yǎng)學生的全面發(fā)展。五、結(jié)論語文融合勞動教育是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要途徑，具有重要的理論和實踐意義。在課程設(shè)置、教學方法和評價方式等方面進行融合，可以實現(xiàn)學科之間的互補和共生，提高學生的綜合素質(zhì)。通過開展語文融合勞動教育的實踐活動，可以培養(yǎng)學生的社會主義勞動觀念，增強學生的勞動意識和勞動技能，為學生的全面發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。第八篇：近日，在甘肅省蘭州市的一所小學校園內(nèi)，一場別開生面的勞動教育課程吸引了眾人的目光。在這里，六年級的學生們在老師的悉心指導下，親身體驗了蘭州牛肉面這一傳統(tǒng)美食制作的全過程。從拉面的力道到和面的形狀，從配料的精準投放到制作工序的嚴謹執(zhí)行，每一個細節(jié)都透露出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。勞動教育，作為培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要一環(huán)，其核心在于通過實踐活動培養(yǎng)學生勞動觀念，掌握勞動技能，理解勞動價值，培育勞動精神。蘭州牛肉面制作技藝是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的瑰寶，承載著民族的歷史記憶與文化基因。學校巧妙地將蘭州牛肉面的歷史故事與現(xiàn)場教學相結(jié)合，讓學生們在品嘗美食的同時，深入了解這一傳統(tǒng)飲食文化的內(nèi)涵與外延。這也啟示我們，構(gòu)建讓學生愛聽樂學、積極參與的勞動教育課程體系，持續(xù)深化勞動教育課程改革創(chuàng)新顯得尤為關(guān)鍵。我們應(yīng)致力于提升勞動課的育人質(zhì)量，使其在培養(yǎng)學生勞動技能的同時，也能成為傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。為此，將更多具有獨特魅力的非遺融入學校勞動教育中，無疑是一條行之有效的路徑。系統(tǒng)化推進非遺課程，階梯式教學筑牢根基。為推動非遺傳承與勞動教育的有機融合，學校可以將具有鮮明地方特色、民族風情的非遺項目，比如扎染、刺繡、陶藝等項目系統(tǒng)地納入勞動教育課程體系。可以根據(jù)學生的年齡特點和興趣偏好，精心設(shè)計一系列階梯式、漸進式的非遺課程。從低年級的啟蒙認識到高年級的深入實踐，每一階段都設(shè)定明確的教學目標和學習任務(wù)，確保學生能夠在循序漸進中逐步掌握勞動技能，深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，為學生打下堅實的文化根基。助力學生以實踐領(lǐng)悟勞動價值，手腦并用傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學校應(yīng)強調(diào)學生的動手操作能力，鼓勵他們親身參與非遺產(chǎn)品的制作過程。通過“做中學、學中做”的方式，學生不僅能夠?qū)W習非遺技藝的精髓，更能在實踐中深刻領(lǐng)悟勞動的價值和意義。同時，結(jié)合非遺項目的文化內(nèi)涵，引導學生思考中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價值，激發(fā)他們的文化自信和民族自豪感，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。政校攜手傳承技藝，打造全員共育的良好氛圍。地方教育部門可以與學校攜手合作，共同研發(fā)勞動教育課程指導手冊，邀請非遺傳承人進校園授課，精心設(shè)計校本課程。為學生們提供豐富的實踐案例和教學資源。通過這種“請進來、走出去”的教學方式，豐富課堂內(nèi)容，拓寬學生視野，讓他們在實踐中得到全面的鍛煉和提升，成為熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、具有創(chuàng)新精神的時代新人。期待更多學校能夠?qū)⒕哂械胤教厣兔褡逄厣姆沁z項目引入課堂，讓學生在輕松愉快的氛圍中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，成為具有高尚情操和優(yōu)秀品質(zhì)的時代新人。第九篇：正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就。“民生在勤，勤則不匱”，中華民族勤于勞動、崇尚勤勞的精神已延續(xù)數(shù)千年。新時代新征程，學校開展勞動教育，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動教育元素，有利于培養(yǎng)勞動精神，更好地落實立德樹人根本任務(wù)。當前，學校積極從創(chuàng)新教育理念、完善教育體系、落實課程建設(shè)等方面著手，推動中小學勞動教育高質(zhì)量發(fā)展。但在實踐中家長與師生關(guān)于勞動教育的理念訴求同勞動教育課程目標和課程內(nèi)容之間尚存在差異。因此，推進學校勞動教育落地生根，還需結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，持續(xù)做好勞動價值觀引導、勞動實踐基地建設(shè)、勞動育人評價優(yōu)化三方面工作。做好勞動價值觀引導。立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化厚植勞動精神是前提。加強勞動教育，關(guān)系到億萬青少年全面發(fā)展、健康成長，關(guān)系到國民綜合素質(zhì)的提升。勞動文化的延續(xù)與傳承，是中華民族生生不息的重要動力來源。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展過程中，勞動文化熏陶與勞動育人是不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要構(gòu)建勞動精神價值體系，傳承和弘揚勞動文化和勞動精神。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入勞動教育，不斷培養(yǎng)學生尊重勞動、崇尚勞動、勤勞質(zhì)樸、踏實能干的精神品質(zhì)，讓學生塑造正確的勞動價值觀，使其認識到勞動教育是一種不可缺少的、特殊的教育方式，是成長成才過程中必須經(jīng)歷的重要環(huán)節(jié)。同時，要弘揚以崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動為內(nèi)涵的勞動精神，引導身心參與，注重手腦并用，發(fā)揮主體作用，培養(yǎng)學生熱愛勞動的優(yōu)秀品質(zhì)，切實提高勞動教育的實效性。推動勞動實踐基地建設(shè)。堅持勞動力行原則推動勞動實踐基地建設(shè)是重點。勞動是決定人本質(zhì)的實踐活動，是人的主體性活動的基礎(chǔ)。開展勞動教育，除加強勞動文化的教育外，還應(yīng)加強勞動實踐的教育。一方面，要根據(jù)勞動實踐教育目標，準確選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。如將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”的求實創(chuàng)新、剛毅堅卓、發(fā)奮圖強、慎思篤行的強大精神力量融入勞動教育中，引導學生培養(yǎng)敢于開拓、永不懈怠的實踐意識。另一方面，圍繞新時代實際需求，推動學校勞動教育實踐基地建設(shè)。要構(gòu)建扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化系統(tǒng)完整的勞動教育課程體系，結(jié)合地方文化特色，構(gòu)建融合弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的勞動基地，逐步建立起“企業(yè)—農(nóng)村—社區(qū)—學校—家庭”多維度密切參與的勞動實踐育人體系，進一步助推學校勞動教育走深走實。完善勞動育人評價體系。科學統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源完善勞動育人評價體系是關(guān)鍵。學校勞動教育的目標是引導青少年樹立以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥的勞動觀，培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。我們要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和時代價值，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)掘定量與定性相結(jié)合的高質(zhì)量評價要素，并將其與學校勞動教育深度融合，打破依照分數(shù)定名次的舊規(guī)則和老方法，不斷創(chuàng)新靜態(tài)觀察與動態(tài)評估結(jié)合的考核方式。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的“自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親”的傳統(tǒng)美德，將大道理與小細節(jié)貫通，匯入學校勞動教育評價內(nèi)容中去。要營造弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、大力開展勞動教育的良好氛圍，高度重視勞動教育師資隊伍建設(shè)，組織教師參加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題培訓，掌握勞動教育教學方法，構(gòu)建高素養(yǎng)、專業(yè)化、創(chuàng)新型的教師隊伍。堅持以學生為中心，構(gòu)建結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學生勞動教育評價新體系，切實推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學生勞動教育中，讓勞動課程取得育人實效。第十篇：中華民族有著悠久的歷史文化，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動倫理作為中華文化的重要組成部分，亦有著深厚的歷史積淀。然而，在經(jīng)濟全球化的背景下，拜金主義，享樂主義和個人主義等之風橫行于青少年群體之中，導致青少年勞動觀念發(fā)生異化，對優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動倫理的普及造成了嚴重的沖擊。再加上學校勞動教育不到位，存在邊緣化，課時少，欠資源等問題，導致優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動倫理在勞動教育中的運用不容樂觀。因此，要改善當代勞動教育面臨的困境，加深高中生對優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動倫理的認同和理解，就要深度發(fā)掘傳統(tǒng)勞動倫理的“精髓”，以創(chuàng)新的方式將其運用到勞動教育之中。學校應(yīng)該利用勞動教育對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動倫理進行繼承和發(fā)展，努力構(gòu)建新時代綜合教育體系，培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的時代新人。目前，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動倫理在高中勞動教育的運用已有一定成效，但依然存在其教育價值不到位、教育內(nèi)容開發(fā)不充分、教育傳播方式片面化和教育實施功利化等問題。造成這些問題的原因主要是：教師對勞動倫理缺乏系統(tǒng)性知識儲備、勞動教育的邊緣化導致勞動倫理邊沿化、勞動教育課程缺乏傳統(tǒng)勞動論理的系統(tǒng)性設(shè)計以及傳統(tǒng)勞動倫理的可視性和可感性教育資源短缺。針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)勞動倫理在高中勞動教育中存在的問題，文章從教師素質(zhì)、教學內(nèi)容、教學方式和教學資源等方面提出了相關(guān)策略。力爭發(fā)揮各方教育合力，為培養(yǎng)熱愛勞動的社會主義建設(shè)者和接班人，弘揚中華傳統(tǒng)文化，樹立文化自信開辟新的路徑和途徑。勞動倫理背景勞動在人類的生命發(fā)展歷程中發(fā)揮著重要的作用，在人類生存中扮演者重要的角色屬于人類別具特色的社會實踐活動。勞動教育是馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”教育觀的重要呈現(xiàn)，是新時代構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系中的重要一環(huán)。為貫徹全國教育大會精神，中共中央國務(wù)院在2020年3月20日印發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》(以下簡稱《意見(2020)》)中指出，應(yīng)該“充分認識勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。”體現(xiàn)了勞動教育不能被忽視的重要作用，標志著我國勞動教育邁向心的發(fā)展階段，也為我國勞動教育提出了更嚴格的要求。當前，拜金主義，享樂主義和個人主義之風橫行于青少年群體之中，再加上學校勞動教育不到位，導致青少年勞動觀念發(fā)生異化，對其人生觀和價值觀產(chǎn)生負面影響。勞動倫理研究意義1.理論意義第一，有利于拓寬勞動倫理的研究范疇。本研究擬采用教育學、倫理學、文學等理論進行分析，選取了勞動倫理中的中華傳統(tǒng)勞動倫理，探討其在高中勞動教育中的運用，拓寬