2024-2025學年度第一學期期末學業水平抽測卷

九年級語文

注意事項：本試卷滿分為150分，考試時間為150分鐘。所有試題均在答題卡上作答，否則無

效。

一、積累與運用(30分)

學校開展“塑造品德?點亮人生”語文主題實踐活動，請你閱讀下列材料，完成任務。

1.閱讀下面語段，完成題目。

節制是一種良好的品德。節制不是6zhi、shQfti個性。相反，只有懂節制、能節制，才能使個性在社會

準則許可的范圍內得到正常、健康的發展。

有節制，才有分寸。保持節制，可以藏押，每個人都不可能事事精通姻熟；保持節制，可以藏鋒，以

免不要刺傷他人乃至累及自身。

有節制，才會在喜悅時保持平靜，避免、無所顧忌。有節制，才會在憤怒時保持克制，在克制中。有

節制，才會在遇到順境時保持平和，思之世事不如意者十有八九。有節制，才會在遭遇逆境時保持信心，

思之物極必反，。

(1)給加點字注音并根據拼音寫漢字。

藏型姻熟

ezhishufu

(2)依次填入橫線處的詞語，正確的一項是()

A.得意忘形反躬自省否極泰來

B.興高采烈反躬自省否極泰來

C.得意忘形吹毛求疵否極泰來

D.得意忘形反躬自省樂極生悲

(3)畫線句有語病，請提出修改意見。

【答案】(1)zhuoxian遏制束縛(2)A

(3)刪掉“以免”或“不要”

【解析】

【小問1詳解】

本題考查字音、字形辨析。

藏拙：cGngzhu。，掩藏拙劣，不以示人，常用來指人謙遜。

嫻熟：xianshu,熟練。

遏制：ezhi,阻止，制止。

束縛：shtifQ,捆綁；使受到約束限制。

【小問2詳解】

本題考查詞語辨析。

第一空，“得意忘形”指因心意得到滿足而高興得失去常態，更強調過度喜悅而失去應有的狀態，與“在

喜悅時保持平靜”相對，用在此處合適；“興高采烈”側重于形容情緒高漲、歡快，沒有體現出失去分寸

的意思，不符合語境。所以第一空應填“得意忘形”。

第二空，“反躬自省”指回過頭來檢查自己的言行得失，在憤怒時保持克制，然后反思自己，符合邏輯；

“吹毛求疵”指故意挑剔別人的毛病、缺點，尋找差錯，不符合此處語境。所以第二空應填“反躬自省”。

第三空，“否極泰來”意思是逆境達到極點，就會向順境轉化，指壞運到了頭好運就來了，與前文“物極

必反”相呼應，體現遭遇逆境時保持信心等待轉機；“樂極生悲”側重說快樂到極點轉而發生悲哀之事，

不符合此處要表達的在逆境中積極期待轉變的意思。所以第三空應填“否極泰來”。

故選Ao

【小問3詳解】

本題考查修改病句。

畫線句語義重復，“以免”表示目的，“不要”也是表示否定、避免的意思，二者同時使用造成語義重復。

修改意見：冊。掉“以免”或“不要”。

2.在語段橫線上填寫句子，排序最恰當的一項是（）

o人的社會化不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。

①誠信是人之為人的道德規定。

②人是通過“社會化”完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。

③誠信是個人社會化的“初始原則”。

④孔子曰：“人而無信，不知其可也。”

A.①④②③B.④①③②C.①④③②D.④①②③

【答案】C

【解析】

【詳解】本題考查句子排序。

①“誠信是人之為人的道德規定”總領全段，是首句；

④“孔子曰：'人而無信，不知其可也'”是對①句的解釋，為次句；

③“誠信是個人社會化的‘初始原則'，總寫誠信與個人社會化的關系，為第三句；

②"人是通過‘社會化'完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的”對③句進行解釋，為第

四句；

正確排序為：①④③②；

故選C。

班級準備舉辦以“君子自強不息”為主題的綜合性學習活動，請你參與活動，完成下列要求。

3.小語同學擔任“君子自強不息”演講比賽的主持人，請你幫她設計一則開場白。（100字左右）

4.我國古詩文中有不少體現自強不息精神和風骨的作品，同學們課外搜集了一些詩文名句，這些詩文名句

體現不同的精神風骨。請將下列精神風骨與詩文名句相對應。

A.不屈不撓B.樂觀自信C.持之以恒

詩文名繩鋸木斷，千磨萬擊還堅勁，天生我材必有用，

句水滴石穿。任爾東西南北風。千金散盡還復來。

精神風

骨

5.活動結束后，文文同學想用一副對聯來激勵同學們發揚自強不息的精神，請你幫她判斷下面哪個是上聯、

哪個是下聯？并說明理由。

斷所畫粥鑄就輝煌聞雞起舞磨礪意志

上聯：下聯：

理由：_________

【答案】3.示例：親愛的同學們，大家好！“天行健，君子以自強不息。”在人生的道路上，我們會遇到

諸多挑戰，但只要秉持自強不息的精神，就能勇往直前。今天，讓我們一同在“君子自強不息”的活動中，

感受這份堅韌的力量，綻放屬于我們的光彩！4.CAB

5.①.上聯：聞雞起舞磨礪意志②.下聯：斷命畫粥鑄就輝煌③.理由：對聯要求仄起平收,

“志”為仄聲，“煌”為平聲。所以“聞雞起舞磨礪意志”是上聯，“斷命畫粥鑄就輝煌”是下聯。

【解析】

【3題詳解】

本題考查擬寫開場白。開場白需緊扣“君子自強不息”主題，可先闡述這一精神的重要性，再表達對活動

開展的期待。同時注意語言要有感染力，字數控制在100字左右。

示例：親愛的老師、同學們，大家好！“天行健，君子以自強不息。”自強，是直面困境的勇氣，是進取

不止的動力。從古至今，無數仁人志士用行動詮釋著這一精神。今天，就讓我們齊聚這場演講比賽，聆聽

青春的自強之聲，汲取奮進的力量！

【4題詳解】

本題考查文學常識。

一空，“繩鋸木斷，水滴石穿”意思：用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷，水一直向下滴，時間長了能把石頭

滴穿。強調的是只要有毅力，持續地做一件事情，就能夠成功，體現的是持之以恒的精神，應與C對應。

二空，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”描繪的是竹子經過無數次的磨難和打擊仍然堅韌挺拔，不管

是來自東西南北哪個方向的風都不能讓它屈服。體現的是面對各種艱難險阻都不屈服的精神，與A相對應；

三空，“天生我材必有用，千金散盡還復來”表達的是詩人對自己才能的高度自信，相信自己一定有發揮

才能的地方，即使錢財散盡也能夠再得到。體現的是一種樂觀自信的精神狀態，與B相對應。

【5題詳解】

本題考查對聯。

首先明確對聯的基本規則，對聯要求上聯尾字為仄聲，下聯尾字為平聲。然后分析兩個句子的最后一個字，

“斷命畫粥鑄就輝煌”最后一個字是“煌”，讀音為“huang"，屬于平聲；“聞雞起舞磨礪意志”的最后

一個字是“志”，讀音為“zhi”，屬于仄聲。“斷命畫粥”對“聞雞起舞”，二者均為自強不息的典故；

“鑄就輝煌”對“磨礪意志”，二者均為動賓短語。

因此上聯：聞雞起舞磨礪意志下聯：斷命畫粥鑄就輝煌

6.填寫古詩文名句。

(1)人們常用李商隱《無題》中的“，”來贊美教師無私奉獻的精神。

(2)《行路難》中詩人用形象化的語言，寫出仕途的艱難，寓含無限悲慨的詩句是“,

(3)《醉翁亭記》中描寫山間朝暮之景的句子是“,

(4)許渾在《咸陽城東樓》中抒發了對歷史滄桑的無限感慨的詩句是“鳥下綠蕪秦苑夕，"。

【答案】①.春蠶到死絲方盡②.蠟炬成灰淚始干③.欲渡黃河冰塞川④.將登太行雪滿

山⑤.若夫日出而林霏開⑥.云歸而巖穴暝⑦.蟬鳴黃葉漢宮秋

【解析】

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題

意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的''蠶、蠟炬、渡、登、

霏、暝、蟬鳴”等字詞容易寫錯。

二、閱讀(60分)

(一)(18分)

閱讀下面文章，完成題目。

至深至純師生情

——與周有光先生二三事

①在北京大學中文系讀書時，系里曾邀請周有光先生給我們講授文字改革課程，這樣，我便有幸成了

先生的學生。后來，我和先生的來往增多。

②我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集，為此也和幾家出版社聯系過，但都未能成功。2000年

2月初，我向上海文化出版社郝銘鑒先生提及為周先生出版文集的事。郝先生對周先生素來敬仰，很爽快地

同意出版四卷本《周有光語文論集》，并由他自己擔任責編，不過要我大力協助。我把這件事報告給周先生，

他也很高興。周先生在和出版社簽訂合同時，特別注明“主編是蘇培成"。我拿到這份合同稿把它轉交給

出版社時，刪去了這句話。因為這些文章是周先生的著作，我很愿意做一點編輯加工，談不到什么名利。

這部論集出版時沒有具體署名由誰主編，只在《出版說明》里提到“論集的編選工作主要由北京大學蘇培

成同志承擔”，這就足夠了。

③我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認真，經過多次商討，最后取得一致意見：前三

卷收錄單行本著作，第四卷收單篇論文。每一卷文稿先由我復印做編輯加工，整理好后由周先生審定。周

先生同意后，再寄到出版社。我、周先生和出版社三方面合作愉快，工作進展順利。論集出版后，郝先生

親自帶著樣書來京，我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書，表示滿意。至此，我終于了卻了這樁

心事。

④2007年5月，吳玉章基金委員會開展第五屆人文社會科學獎的評獎活動。我看到征集評獎作品公告

后，按要求買了三部《周有光語文論集》，親自送到中國人民大學科研處申請參評。事有湊巧，過了不久，

我收到吳玉章基金會的聘書，聘請我為這次評獎的評委。我被分在語言學著作評選小組，組長是胡明揚先

生。8月份，評選開始。我所在的小組專門召開專家座談會聽取意見。座談會上，北京大學中文系教授郭錫

良說：“我認為在語言學類參評的圖書中，只有《周有光語文論集》夠得上特等獎！”他的意見得到了其

他專家的響應，這部書最后被評為特等獎。

⑤在那次評選活動中，有一部參評圖書是《圖畫文字說與人類文字的起源》。胡明揚先生要我仔細看看

這本書，提出初步的意見供各位評委參考。我認真讀了這本書，可是有的地方自己也拿不準。我就想起了

周先生，他是這方面的專家。我把書轉給周先生，沒幾天就收到了周先生寫來的讀后意見，指出：“把漢

字說成是表意文字，不妥。這種舊說法，不符合事實。漢字中有假借字和形聲字，都表音，而且數量大。

漢字是表意和表音的意音文字。”“書中胡亂混淆語言學和文字學。不妥。文字學在邏輯分類上屬于語言

學，但是語言學的理論不能胡亂用于文字學。”

⑥雖然這部作品最后未能獲獎，但書中引用的美國學者D?S?白瑟拉托《文字以前》中的話引起了周

先生的注意。周先生沒有讀過這本書，很想讀一讀。他對我說，你看看北大圖書館有沒有。我到北大圖書

館一查，還真有，于是借出來給周先生送去。那時周先生已經102歲了，正在生病住院，我到醫院把書交

給他。這是本很厚的英文書，但不到半個月，周先生就把書讀完了。這令我十分敬佩。

⑦今年6月，周有光先生和我的通信集《語文書簡》出版。書中收入我們之間往來的信件118封。《語

文書簡》出版后，語言學界一位有影響的專家給我發來郵件，談了他的讀后感。他說：“昨天一口氣讀完

了《語文書簡》，這才知道您和周先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。我也從中獲得做人、做學問

的許多教益。”我受了他的鼓勵，就寫了這篇文章，用以自勉。

（有刪改）

7.這篇文章寫了作者和周有光先生之間的哪些事？作者是按照怎樣的順序組織材料的？

8.請簡要說明，周有光先生的哪些精神品質令人敬佩？

9.選文第⑦段引用語言學界一位有影響的專家的話，有哪些作用？

10.小語認為，本文的標題可以直接改為“與周有光先生二三事”，你同意她的看法嗎？請表明理由。

【答案】7.作者和周有光先生之間的事情：①作者邀請周有光先生講授文字改革課程；②作者為周先生出

版文集；③作者協助周先生編選文集；④作者推薦周先生的著作參評人文社會科學獎；⑤作者向周先生請

教關于參評圖書的意見；⑥作者與周先生的通信集出版。

作者按照時間順序組織材料。

8.周有光先生令人敬佩的精神品質：①認真嚴謹，如對文集編選工作的認真態度，對書籍觀點的嚴謹判斷；

②勤奮好學，102歲高齡仍能快速讀完厚英文書；③淡泊名利，對文集主編署名不在意。

9.引用語言學界專家的話的作用：①從側面表現了作者與周先生之間師生情的深厚、純粹和珍貴；②強調

了這種師生情對他人在做人、做學問方面的教益；③豐富了文章內容，增強了文章的說服力。

10.不同意。原標題“至深至純師生情——與周有光先生二三事”，既點明了文章主旨是表達師生情，又概

括了文章主要內容是與周先生相關的幾件事，“至深至純”突出了師生情的程度，使標題更具感染力和吸

引力，直接改為“與周有光先生二三事”則無法突出師生情的深度和主旨。

【解析】

【導語】這篇文章通過作者與周有光先生的幾件具體往事，展示了兩人之間深厚而純真的師生情誼。作者

從文字改革的課程講授開始，逐步展開與周有光先生在出版文集、協助評獎和讀書交流等方面的互動，強

調了周先生的求真的學術精神和嚴謹的治學態度。文章的結構清晰，按時間順序組織材料，使讀者感受到

周先生的精神魅力和作者對師生情誼的珍視。這種樸實的敘述方式讓人們領悟到學術交流與人文情感的珍

巫

貝O

【7題詳解】

本題考查對內容的理解與寫作順序。

第一問

根據第①段“在北京大學中文系讀書時，系里曾邀請周有光先生給我們講授文字改革課程”可知，邀請周

有光先生講授文字改革課程。

根據第②段“我曾一直努力要為周先生出版多卷本的文集……這部論集出版時沒有具體署名由誰主編……

這就足夠了"可知，作者為周先生出版文集。

根據第③段“我和周先生很快就開始了論集的編選……論集出版后，郝先生親自帶著樣書來京，我們一齊

到周先生家”可知，作者協助周先生編選文集。

根據第④段“2007年5月……我看到征集評獎作品公告后……這部書最后被評為特等獎”可知，作者推薦

周先生的著作參評人文社會科學獎。

根據第⑤段“在那次評選活動中……我就想起了周先生……收到了周先生寫來的讀后意見”可知，作者向

周先生請教關于參評圖書的意見。

根據第⑦段“今年6月，周有光先生和我的通信集《語文書簡》出版”可知，作者與周先生的通信集出版。

第二問

從作者在北大讀書時邀請周先生講課，到2000年為周先生出版文集、編選論集，再到2007年推薦周先生

著作參評并請教意見，最后到今年通信集出版，清晰地展現了不同時間段作者與周先生之間的事情，故作

者按照時間順序組織材料。

【8題詳解】

本題考查人物形象分析與概括。

根據第②段“周先生在和出版社簽訂合同時，特別注明'主編是蘇培成’。我拿到這份合同稿把它轉交給

出版社時，刪去了這句話。因為這些文章是周先生的著作，我很愿意做一點編輯加工，談不到什么名利”

可知，周有光先生淡泊名利，對文集主編署名不在意。

根據第③段“我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認真，經過多次商討，最后取得一致意

見……每一卷文稿先由我復印做編輯加工，整理好后由周先生審定”可知，周有光先生認真嚴謹，對文集

編選工作認真負責。

根據第⑥段“那時周先生已經102歲了，正在生病住院，我到醫院把書交給他。這是本很厚的英文書，但

不到半個月，周先生就把書讀完了”可知，周有光先生勤奮好學，在高齡且生病的情況下仍能快速讀完厚

英文書。

【9題詳解】

本題考查句段作用分析。

根據第⑦段“語言學界一位有影響的專家給我發來郵件，談了他的讀后感。他說：'昨天一口氣讀完了《語

文書簡》，這才知道您和周先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。我也從中獲得做人、做學問的許多

教益。’”可知，專家的話從側面印證了作者與周先生的師生情不僅深厚純粹且珍貴無比，如“多深、多

純，多么珍貴”體現了師生情的真摯程度。同時，“我也從中獲得做人、做學問的許多教益”強調了這種

師生情為他人在品德修養和學術追求方面提供了良好范例，豐富了文章內容，使讀者更能感受到這種師生

情的影響力，增強了文章的說服力。

【10題詳解】

本題考查標題作用分析。首先表態，不同意，然后結合內容闡明理由。

根據第②段“周先生在和出版社簽訂合同時，特別注明'主編是蘇培成’。我拿到這份合同稿把它轉交給

出版社時，刪去了這句話。因為這些文章是周先生的著作，我很愿意做一點編輯加工，談不到什么名利”

可知，這里體現了師生之間不為名利的純粹情誼。

根據第③段“我和周先生很快就開始了論集的編選。周先生極為認真……論集出版后，郝先生親自帶著樣

書來京，我們一齊到周先生家。周先生專注地翻看樣書，表示滿意”可知，展現了師生在合作過程中的認

真態度以及對成果的珍視，這當中蘊含著深厚的師生情。

根據第④段“北京大學中文系教授郭錫良說：‘我認為在語言學類參評的圖書中，只有《周有光語文論集》

夠得上特等獎！'他的意見得到了其他專家的響應，這部書最后被評為特等獎”可知，作者積極推薦周先

生的著作參評并獲得特等獎，體現了學生對老師的敬重以及深厚的師生情誼在學術領域的體現。

根據第⑤段“我就想起了周先生，他是這方面的專家。我把書轉給周先生，沒幾天就收到了周先生寫來的

讀后意見”可知，在學術探討中，作者對周先生的信任以及周先生的認真反饋，都體現了師生之間在學問

上的交流與情誼。

根據第⑥段“那時周先生己經102歲了，正在生病住院，我到醫院把書交給他。這是本很厚的英文書，但

不到半個月，周先生就把書讀完了”可知，周先生在高齡且生病的情況下快速讀完書，體現了他對學問的

執著以及師生之間的一種特殊的情感連接。

根據第⑦段“語言學界一位有影響的專家給我發來郵件，談了他的讀后感。他說：'昨天一口氣讀完了《語

文書簡》，這才知道您和周先生之間的師生情有多深、多純，多么珍貴。我也從中獲得做人、做學問的許多

教益。’”可知，通過他人的評價再次強調了師生情的深厚與純粹。

綜上，原標題既點明了文章主旨是表達師生之間至深至純的情感，又概括了文章主要內容是與周先生相關

的幾件事，“至深至純”突出了師生情的程度，使標題更具感染力和吸引力。而直接改為“與周有光先生

二三事”則無法突出師生情的深度和主旨。

（二）（12分）

閱讀下面文章，完成題目。

讀書的三種姿勢

孫紹振

①讀書的姿勢大致有三種。第一種是躺著讀，這是陶淵明所標榜的“好讀書，不求甚解”，但是他自

己并不一定實行的辦法；但大多數文學愛好者就是這樣讀的，其特點是沒有固定的目的，真所謂“博覽群

書”。這種讀書姿勢聯系著一種態度，那就是讀著玩的，讀得順就讀下去，讀不順干脆就睡著了也無所謂。

這種讀法，是一種休息、消遣，也許還是一種享受。日積月累自然也可以增長知識，豐富精神生活，領悟

人生的意義。但是，除非是天賦特別好的個別人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不

可能這樣輕松地達到目的的。

②要真正提高自己的水平，就得采取另一種姿勢，就是要坐著讀。古人講求的“正襟危坐”，不但是

一種姿勢，而且是一種心境、態度，一種目的，那就是求知的態度。通常我們都說求學問，為什么要說“求”

呢？因為那意味著追求。要追求就得認真、嚴肅，注意力非常集中，和躺著相比，這里有強制自己心無旁

鷲的意味。這是最基本的一種讀書方法。大中小學的學生都不約而同地采取了這種方法。

③這種方法的要領是對于書中的每一句乃至每一個字，都一絲不茍、反復鉆研，甚至背誦。上下左右

聯系，前后貫通思考，力求全面、準確掌握。正襟危坐的姿勢表現出一種精神，那就是鉆研，不滿足停留

在表面上。一般說文字的表面是很完整的，甚至給你一種天衣無縫的感覺。可是，如果你沒有刻苦鉆研的

精神，即使坐著，也可能是小和尚念經——有口無心。坐著讀的關鍵是開放心靈，讓它像海綿一樣吸收書

中全盤的精義。古人說的虛懷若谷,大致可以用來形容這種心靈狀態。

④這種讀書的方法雖然很好，但還不是最好。因為坐著鉆研，全盤吸收，就意味著你承認所讀的書本

是絕對正確的，不包括任何錯誤。但是這樣囊括絕對真理的書是沒有的，任何作品都免不了有某種歷史和

個人的局限。毛澤東說過，世界上只有兩種人不犯錯誤，一種是已經死了的人，一種是還沒有生出來的人。

對于書，也可以這樣說。坐著鉆研的時候，也有一個缺點，那就是你的思路是被動的。讀書是為了認識世

界和人生，而這主要靠你自己在生活實踐中去體驗，書本只是一種向導和坐標。因而你要主動地用你自己

的體驗和智慧去檢驗它，或者用馬克思的術語來說就是去“批判”它。這時候，你就用不著虛懷若谷了，

你也不用把書上的每一句話都當作天條，在追求真理的時候，任何的自卑感都是多余的。

⑤這時，你得改變一下讀書的姿勢。當然，絕對不能躺著讀，也不能滿足于坐著讀，你得站起來，也

就是用俯視的姿態，把書上的東西用實際情況去檢驗、去分析，用你自己的頭腦去批判。當你發現書中所

說哪怕是有一點與實際不符時，你就要揪住不放，因為這就意味著你的認識有了提高，你已經發現了問題，

而發現問題往往是分析問題、解決問題的第一步。這就是說在這一點上，你已經比書本的作者稍稍高明了

一點兒。這時你當然還要反復思考，但是千萬不要輕易放棄，不要有任何的謙虛，這時候得用上孔夫子的

一句話，叫“當仁不讓”。這是一個機遇，你和權威平等了，你在真理面前站起來了。也許你當時還意識

不到，但是當你日后回想起來的時候你會感到幸福的，甚至，你的臉上還會出現無聲的微笑。

（有刪改）

11.文章第③段畫橫線的句子運用了哪種論證方法？有什么作用？

12.你認為文中介紹讀書的三種姿勢的順序可以互換嗎？為什么？

13.下列對文章內容的理解和分析，正確的一項是（）

A.躺著讀書雖然是一種消遣，但是依然可以迅速有效地提高自己某一方面的水平。

B.坐著讀書是一種只適合大中小學的學生的讀書方法，是他們閱讀的基本方法。

C.坐著讀書相對于躺著讀書對我們更有作用，但是比不上站著讀書。

D.站著讀書時，我們要能做到分析問題、發現問題、解決問題，才算成功。

14.結合下面材料和選文，簡要分析戴震是用哪一種姿勢讀書的？

【鏈接材料】

清代的一位大學問家——戴震，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子是何時的

人。塾師告訴他《大學》是周代的書，朱子是宋代的大儒；他便問宋代的人如何能知道一千多年前的著者

的意思。

—顧頡剛《懷疑與學問》

【答案】n.比喻論證。將開放心靈比作海綿吸收精義，生動形象地論證了坐著讀書時開放心靈吸收書中精

義的重要性，使抽象的道理更易于理解。

12.不可以互換。文章按照躺著讀、坐著讀、站著讀的順序，是層層遞進的邏輯關系。躺著讀是消遣式閱讀，

坐著讀是求知式閱讀，站著讀是批判式閱讀，從低層次到高層次，體現了讀書姿勢與讀書效果、境界的逐

步提升，符合人們認識事物和提高閱讀能力的規律。13.C

14.戴震是用站著讀書的姿勢。他對書中內容提出疑問，不盲目相信書中觀點，敢于用自己的思考去質疑古

人，體現了站著讀書時主動思考、批判檢驗的特點。

【解析】

【導語】這篇文章由孫紹振撰寫，討論了讀書的三種姿勢：躺著、坐著和站著，分別象征著三種不同的讀

書態度與方法。文章以姿勢為喻，深入分析讀書的目的和方法的深層含義。躺讀代表隨性的消遣，坐讀強

調刻苦鉆研，站讀則倡導批判性思考和實踐應用，強調了讀書不僅僅是知識的積累，更是獨立思考能力的

培養。作者通過對比分析，引導讀者思考如何在實踐中提高自我。同時，文筆生動，喻體貼切，給人以深

省。

【11題詳解】

本題考查論證方法及其作用分析。

結合第③段畫線句“坐著讀的關鍵是開放心靈，讓它像海綿一樣吸收書中全盤的精義”可知，這里將“心

靈”比作“海綿”，運用了比喻論證。把“開放心靈吸收書中精義”比作“海綿吸收”，形象地說明了在

“坐著讀”時，心靈應該像海綿一樣具有吸納性，能夠全盤、充分地吸收書中的精華內容。這種形象的比

喻使讀者更容易理解“坐著讀”時開放心靈吸收知識的狀態，讓抽象的“吸收知識”的過程變得具體可感,

使得論證更生動形象。

【12題詳解】

本題考查內容理解及論證思路。

首先明確態度“不能換”，然后依據文本信息分析理由。文章介紹的三種讀書姿勢分別是“躺著讀”“坐

著讀”“站著讀”，以及它們各自的特點和在讀書過程中的作用。作答時應結合文章的行文邏輯，看這三

種姿勢之間是否存在某種內在的關聯，這種關聯是否決定了它們的順序不能隨意變動。從淺層次閱讀到深

層次閱讀、從被動接受到主動思考批判的邏輯順序來考慮，判斷它們是否是一個層層遞進的關系。如果是

遞進關系，那么順序一般是不能互換的。

依據①段”讀書的姿勢大致有三種。第一種是躺著讀”，第②段“要真正提高自己的水平，就得采取另一

種姿勢，就是要坐著讀”，第④段“這種讀書的方法雖然很好，但還不是最好。因為坐著鉆研，全盤吸收，

就意味著你承認所讀的書本是絕對正確的，不包括任何錯誤的”，第⑤段“這時，你得改變一下讀書的姿

勢，當然絕對不能躺著讀，也不能滿足于坐著讀，你得站起來，也就是用俯視的姿態，把書上的東西用實

際情況去檢驗，去分析，用你自己的頭腦去批判”可知，躺著讀、坐著讀、站著讀是讀書的三種方法，“躺

著讀”是一種比較隨意、輕松的閱讀方式，沒有固定目的，主要是為了消遣和享受，是閱讀的最基礎層次。

它就像是閱讀的入門階段，人們在這個階段可以廣泛涉獵各種書籍，增長知識，但這種方式對于知識的吸

收和理解相對較淺。“坐著讀”是在“躺著讀”的基礎上的深化。它是一種正襟危坐的求知態度，要求認

真、嚴肅，對書中內容進行反復鉆研、全面準確地掌握。這種閱讀方式體現了對知識的深入挖掘，是從“讀

著玩”到“求學問”的轉變，是閱讀層次的提升。“站著讀”則是在“坐著讀”的基礎上更進一步。它要

求讀者用俯視的姿態，用實際情況去檢驗、分析書中內容，用自己的頭腦去批判。這是一種主動思考和批

判的閱讀方式，突破了書本的局限，追求更高層次的真理。因此這三種閱讀方法，依據認知的邏輯關系，

呈現出由淺入深，由低級到高級，逐層深入的關系，所以不能換。

【13題詳解】

本題考查內容理解辨析。

A.有誤，結合第①段“但是，除非是天賦特別好的個別人，一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水

平，是不可能這樣輕松地達到目的的”可知，躺著讀書對于一般人來說很難迅速有效地提高自己某一方面

的水平；

B.有誤，結合第②段“大中小學的學生都不約而同地采取了這種方法”可知，這里只是說學生常用這種方

法，并沒有說只適合學生，從后文也能看出坐著讀書是一種基本的求知方法，很多人都可以用，選項說法

錯誤；

D.有誤，結合第⑤段“這就是說在這一點上，你已經比書本的作者稍稍高明了一點兒。這時你當然還要反

復思考，但是千萬不要輕易放棄……”可知，站著讀書時發現問題是很重要的一步，文中并沒有說要完成

分析問題、發現問題、解決問題才算成功，選項說法錯誤;

故選c。

【14題詳解】

本題考查理解文章內容和閱讀拓展。

結合第①段“第一種是躺著讀……一般人要想迅速有效地提高自己某一方面的水平，是不可能這樣輕松地

達到目的的”可知，躺著讀：沒有固定目的，讀著玩，讀得順就讀下去，不順就睡了也無所謂，是一種休

息、消遣、享受的方式，屬于“博覽群書”，一般難以迅速有效地提高某一方面水平。結合第②段“要真

正提高自己的水平，就得采取另一種姿勢，就是要坐著讀……這是最基本的一種讀書方法。大中小學的學

生都不約而同地采取了這種方法”，第③段”這種方法的要領是對于書中的每一句乃至每一個字……古人

說的虛懷若谷，大致可以用來形容這種心靈狀態”可知，坐著讀：是一種正襟危坐的姿勢，體現求知的態

度，要求認真、嚴肅，注意力集中，對書中每字每句反復鉆研、背誦，上下左右聯系、前后貫通思考，力

求全面準確掌握，關鍵是開放心靈吸收書中精義。結合第④段”這種讀書的方法雖然很好，但還不是最

好……在追求真理的時候，任何的自卑感都是多余的”可知，站著讀：用俯視姿態，把書上內容用實際情

況去檢驗、分析，用自己頭腦去批判，發現問題要揪住不放，反復思考，當仁不讓。

從材料中可以看出，戴震在幼時讀《大學章句》時，對書中內容提出了疑問，他問《大學》是何時的書，

朱子是何時的人，并且還進一步追問宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。這種讀書行為體現了他

不盲目接受書中內容，而是對書中內容進行思考和質疑。對比三種讀書姿勢的特點，戴震的讀書行為符合

“站著讀”的特點。因為“站著讀”強調的就是用自己的頭腦去批判書中內容，對書中內容進行質疑、思

考，而戴震正是對書中的作者、成書年代以及古人如何知曉前人意思等問題提出了自己的疑問，這是一種

主動思考和批判的讀書方式。

（三）（17分）

閱讀下面文言文，完成題目。

【甲】

岳陽樓記（節選）

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或

長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，

把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江

湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！

噫！微斯人，吾誰與歸？

【乙】

堤之后有古寺，寺之后有敞亭，亭之棟有小額曰"晉劉伶①先生墓”。

亭中央供泥像二，左伯倫，右杜康②，二君時地不同，萍藻一室，其殆以酒作合乎！伯倫衣綠衣，著晉

人巾，手執酒杯，側視杜微笑，若有品論其術之妙者然。嗟夫！古今來多怪先生以酒死，吾謂先生非酒則

一日不能生。蓋魏晉之際，達人君子，無方寸容身之地……而建威之罷③，人始指之曰無用，曰無實。惟無

用無實而遂得以自全。予故日：“先生非酒則一日不能生。”

(選自阮晉《劉伶臺記》，有刪改)

【注】①劉伶：西晉名士，字伯倫，“竹林七賢”之一，性嗜酒。②杜康：善釀酒，后世尊其為酒神。③

建威之罷：劉伶曾任建威參軍，追求無為而治，被人視為無用無實而被罷免。

15.解釋下列加點詞。

(1)至若春和量明(2)予嘗求古仁人之心

(3)伯倫衣綠衣(4)古今來多年先生以酒死

16.下列加點詞的意思和用法不同的一項是()

A.至薦春和景明年有品論其術之妙者然

B.予嘗求古仁人之心堤之后有古寺

C.不以物喜古今來多怪先生以酒死

D.居廟堂之高則憂其民先生非酒則一日不能生

17.翻譯下列句子。

(1)上下天光，一碧萬頃

(2)吾謂先生非酒則一日不能生。

18.閱讀文章，回答下面問題。

(1)【甲】文中"進亦憂，退亦憂”的“進”和“退”分別指什么？

(2)請簡要分析【甲】【乙】兩文中的“嗟夫！”蘊含的情感是否相同？

【答案】15.①.日光②.曾經穿④.對……感到奇怪16.A

17.(1)天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。

(2)我認為先生如果沒有酒，一天都不能生存。

18.(1)“進”指在朝廷為官，“退”指被貶謫到偏遠地方。

(2)不相同。甲文中的“嗟夫”表達了作者對古仁人之心的贊嘆，對“不以物喜，不以己悲”的推崇，以

及對滕子京的勸勉和抒發了自己的政治抱負；乙文中的“嗟夫”主要表達了作者對劉伶以酒保全自身的感

慨，對魏晉時期社會現實的無奈嘆息。

【解析】

【導語】【甲】從“岳陽樓”的美景入手，通過描繪自然景色的壯麗和怡然的心情，進而深入探討古仁人淡

泊名利的情操及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的理想境界。【乙】劉伶因嗜酒而被視為“無用”，

但卻因酒解脫世俗之累，自得其樂。文章傳達了作者對在世俗紛擾中求得心靈安寧的思考，折射出對人生

境界的追求和體悟。

【15題詳解】

本題考查文言實詞的意思。

解答此題的關鍵是先理解詞語所在句子的含義，然后結合句意來推斷詞語意思。

(1)句意為：到了春風和煦，陽光明媚的時候。景：日光；

(2)句意為：我曾探求過古時仁人的心境。嘗：曾經；

(3)句意為：劉伶身穿綠色衣衫。衣：穿；

(4)句意為：古往今來，很多人對劉伶因酒而死感到奇怪。怪：對……感到奇怪。

【16題詳解】

本題考查一詞多義。

解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現象。

A.與“至”組成“至若”，連詞，表示提出另一個話題，用在下文的開頭，可譯為“至于”/動詞，好像；

B.結構助詞，的/結構助詞，的；

C.介詞，因為/介詞，因為；

D.連詞，就/連詞，就；

故選Ao

【17題詳解】

本題考查文言文句子的翻譯。

文言文翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊

句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。

(1)重點字詞意思：一：全，萬頃，極言其廣；碧：綠色；萬頃；廣闊無際。

(2)重點字詞意思：謂：認為；則：就；生：生存。

【18題詳解】

本題考查內容理解與情感表達。

在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。

(1)結合【甲】文中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”可知“進”指“居

廟堂之高”，廟堂是“朝廷”的意思，所以“居廟堂之高”是在朝廷做官，所以“進”指在朝廷為官，；“退”

指“處江湖之遠”，處在偏遠的江湖間，意思是不在朝廷上做官，所以“退”指被貶謫到偏遠地方。

(2)【甲】結合"予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，古代仁人不同

于上述“遷客騷人”“以物喜，以己悲”，道出了古仁人的超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就

是“不以物喜，不以己悲”。感物而動，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁

人，就有堅定的意志，不為外界條件的變化動搖。表達對古仁人“不以物喜，不以己悲”的胸襟的贊美；

結合“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂”“先天下之憂而憂，后天下之樂

而樂”可知，作者雖身居江湖，心憂國事，雖遭迫害，仍不放棄理想，無論是“居廟堂之高”還是“處江

湖之遠”，憂國憂民之心不改，在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂以后才快樂，道出了作者先憂后

樂的政治抱負。同時，這也是對被貶的滕子京的勸勉，勸勉他也要和古仁人一道，擁有“不以物喜，不以

己悲”的博大胸襟。

【乙】根據"嗟夫！古今來多怪先生以酒死，吾謂先生非酒則一日不能生”可知，古往今來，很多人對劉

伶因酒而死感到奇怪，但是作者認為劉伶沒有酒就一天不能活下去。“嗟夫”是對劉伶遭遇的慨嘆，感嘆

他以嗜酒保全自身，在酒中獲得方寸容身之地，表達了對劉伶以嗜酒保全自身高潔的理解；根據“蓋魏晉

之際，達人君子，無方寸容身之地”“而建威之罷，人始指之曰無用，曰無實”可知，魏晉時，“達人君

子無方寸容身之地”，劉伶以嗜酒保自身高潔，卻被人視為無用無實。劉伶本是達人君子，并非無用無實

之人，故表達出對世人認為劉伶無實無用的否定；根據“惟無用無實而遂得以自全”可知，魏晉時期，社

會動蕩黑暗，賢士們沒有辦法容身，像劉伶這樣的達人君子只能靠縱酒保全自身，體現出黑暗的社會現實

對人的壓迫，表達了對魏晉時代政治黑暗的批判。

【點睛】參考譯文：

【甲】岳陽樓記（節選）

到了春風和煦，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲

上的鷗鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。

有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫

的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣（真是）無窮無盡啊！（這時）登上這座樓，就會感到心胸開闊、心

情愉快，光榮和屈辱一并忘了，端著酒杯，吹著微風，覺得喜氣洋洋了。

哎呀！我曾探求過古時仁人的心境，或者和這些人的行為兩樣的，為什么呢？（是由于）不因外物好壞，

自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；在江湖上不做官時，就為君主擔憂，在朝廷做官

也憂愁，不在朝廷做官也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？古仁人必定說：“先于天

下人的憂去憂，晚于天下人的樂去樂”呀。唉！沒有這樣的人，我與誰一道歸去呢？

【乙】

堤后有一座古寺，寺后則有一座敞亭，亭正梁上有小牌匾刻寫著“晉劉伶先生墓”。

亭中央供奉著兩尊泥像，左側是劉伶，右側是杜康。兩位先生雖然身處不同時空，但卻如同浮萍和水藻一

般共處一室，大概把酒作為他們和睦的紐帶吧！劉伶身穿綠色衣衫，頭戴晉人巾，手持酒杯，側目看著杜

康微笑，仿佛在評點他的釀酒技藝高超之處的樣子。唉！古往今來，很多人對劉伶因酒而死感到奇怪，我

認為先生沒有酒就一天不能活下去。大概在魏晉之時，通達事理的人和品德高尚的人幾乎沒有立足之地……

而劉伶被罷免建威參軍職務后，人們才開始指責他說無用，說無實。（然而）只有無用無實，于是才能夠保

全自己。所以我說：“先生沒有酒就一天不能活下去。”

（四）古詩閱讀（5分）

19.賞析古詩，完成題目。

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外①忽傳收薊北②，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。

【注】①劍外：劍門之外，泛指蜀中地區。②薊北：河北北部地區，安史之亂時叛軍的根據地范陽一帶。

（1）請分析尾聯中“即從”“穿”“便下”“向”這幾個連接詞的妙處。

（2）本詩和《春望》中都寫到了“淚”，試分析兩詩中的“淚”蘊含的情感有何不同？

【答案】（1）“即從”“穿”“便下”“向”這幾個連接詞，將四個地名快速連接，一氣呵成，寫出了詩

人聽聞喜訊后的歸心似箭，表現了詩人急于返鄉的喜悅心情，同時也使詩歌節奏明快，富有韻律美。

（2）《聞官軍收河南河北》中的“淚”是因聽到官軍收復失地的喜訊而喜極而泣，表達了詩人的喜悅、激

動之情；《春望》中的“淚”是因國家淪陷、親人離散而傷心落淚，表達了詩人的憂國憂民、悲傷痛苦之情。

【解析】

【導語】《聞官軍收河南河北》是杜甫表達內心喜悅的一首詩，得知官軍收復故土的消息，他由感慨到欣喜

若狂。詩中充滿了強烈的思鄉情感，尾聯用“即從”“穿”“便下”“向”等詞語描繪出返鄉的急切，整

首詩意境開闊，情感真摯動人。

【小問1詳解】

本題考查詞句賞析。

結合“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”可知，詩人連用“即從”“穿”“便下”“向"四個連接詞，

迅速將巴峽、巫峽、襄陽、洛陽這四個地名串聯起來。這一連串的動作描述，給人一種風馳電掣般的快速

之感。詩人仿佛已經置身于歸鄉的旅途之中，急切地穿越重重山水，朝著家鄉飛奔而去。由此可知，這幾

個連接詞寫出了詩人聽聞喜訊后的歸心似箭，表現了詩人急于返鄉的喜悅心情，同時這種緊湊的表述也使

詩歌節奏明快，富有韻律美。

【小問2詳解】

本題考查對比閱讀。

結合本詩“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”可知，詩人在劍外忽然聽到官軍收復薊北的消息，這突如

其來的喜訊讓他激動不已，以至于“初聞”之時便“涕淚滿衣裳”。此前國家長期處于戰亂之中，百姓流

離失所，如今官軍收復失地，意味著苦難即將結束，和平有望到來。由此可知，此詩中的“淚”是因聽到

官軍收復失地的喜訊而喜極而泣，表達了詩人的喜悅、激動之情。

結合《春望》“感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金”可知，“感時花濺淚”，詩人感傷

時事，看到花開卻落淚，“恨別鳥驚心”，怨恨離別，聽到鳥鳴也驚心。“烽火連三月”寫出了戰爭持續

時間之久，”家書抵萬金”則突出了在戰亂中與親人音訊隔絕的痛苦。國家淪陷，城池破敗，到處是荒蕪

的景象，詩人目睹此景，又長期與親人分離，不知親人安危。由此可知，《春望》中的“淚”是因國家淪陷、

親人離散而傷心落淚，表達了詩人的憂國憂民、悲傷痛苦之情。

（五）名著閱讀（8分）

20.艾青詩歌的中心意象是“土地”和“太陽”，說說“土地”凝聚了作者怎樣的情感？“太陽”表現了作

者怎樣的追求？

【答案】艾青在自己的詩歌中，對土地和太陽寄寓了自己獨特的情感和追求，“土地”凝聚著詩人對祖國，

對祖國命運深沉的憂患意識，“太陽”表現了詩人對于光明、美好生活的熱烈追求。

【解析】

【詳解】本題考查對詩歌重要意象的把握。

作答時，需要結合詩歌創作背景及作者情感進行分析。

提到“土地”這一意象，就會聯想到《我愛這土地》這首詩。抗戰初期的1938年，日本侵略軍連續攻占了

華北、華東、華南的廣大地區，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抗日意志。詩人在國土淪喪、民

族危亡的關頭，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的詩。由此可見詩人筆下

的“土地”這個意象，凝聚著詩人對祖國、對人民以及對大地母親深沉的愛，對祖國命運深沉的憂患意識。

提到“太陽”這一個意象，則可聯想到《黎明的通知》這首詩，詩人希望借助黎明的通知，去打破反動派

對敵占區人民的蒙蔽和謊騙，掃除縈繞在人們心頭的迷霧、悲觀，讓所有正遭受著苦難的人民立即行動起

來，準備迎接黎明。由此可見詩人筆下的“太陽”這個意象，表現了詩人對于光明、理想、美好生活的追

求。

21.閱讀語段，回答問題。

當下宋江看視A,雖然不死，已成廢人。A對宋江說道：“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金

銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。”宋江見說：

“任從你心。”A自此只在六和寺中出家……

語段中A是《水滸傳》中哪位人物？語段表現了該人物的哪些思想品質？請你再寫出一例原著中與該人物

有關的情節。

【答案】人物：武松。

思想品質：淡泊名利、不慕虛榮。

情節：景陽岡打虎、斗殺西門慶、醉打蔣門神等。

【解析】

【詳解】本題考查名著人物及內容理解。

《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說，是第一部描寫農民起義的小說，全書圍繞官逼民反

這一線索展開情節，表現了一群不堪暴政欺壓的好漢揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失

敗的全過程。

結合“當下宋江看視A,雖然不死，已成廢人”等內容可知，A為武松。選段出自《水滸傳》第一百一十

九回“魯智深浙江坐化宋公明衣錦還鄉”。相關內容：武松跟隨宋江征討方臘后，在戰斗中失去了一條手

臂，成了殘疾之人。結合“小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，

已作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京”可知，武松在功成名就之際，沒有選擇去京城接受

朝廷的賞賜和封官，而是放棄了這些功名利祿，甘愿留在六和寺出家，過著清閑的生活。由此體現出武松

淡泊名利、不慕虛榮的思想品質。

相關情節：景陽岡打虎：武松回鄉探望兄長，途經景陽岡，在岡下酒店喝了很多酒，不聽勸阻，執意要過

岡。在岡上，果然遇到一只吊睛白額大蟲（老虎），武松憑借著驚人的勇氣和高強的武藝，赤手空拳與老虎

搏斗，最終將老虎打死。這一情節展現了武松的勇猛無畏。

斗殺西門慶：武松兄長武大郎被潘金蓮與西門慶合謀害死，武松為兄報仇。他先殺了潘金蓮，隨后又來到

獅子樓，與西門慶展開激烈搏斗，最終將西門慶殺死。這一情節表現了武松有仇必報的性格特點。

醉打蔣門神：蔣門神霸占了施恩的快活林酒店，施恩向武松求助。武松為了幫助施恩奪回酒店，先到快活

林去挑釁蔣門神。他一路喝酒，喝得酩酊大醉后，來到蔣門神的酒店，施展拳腳，將蔣門神打得跪地求饒。

這一情節體現了武松的行俠仗義。

三、作文（60分）

22.為開闊同學們的眼界，激發同學們的學習興趣，九年級（1）班決定于2025年1月3日下午三點，在多

媒體教室開展以“行萬里路，悟人生理”為主題的交流活動，請你作為班委擬寫一則通知，告知全班同學

按時參加活動。

【答案】示例：

通知

九年級（1）班全體同學：

為開闊大家眼界，激發學習興趣，班級特組織“行萬里路，悟人生理”交流活動。活動將于2025年1

月3日下午3點，在多媒體教室準時開展。在這里，大家能聆聽彼此的旅途故事，感悟人生哲理，收獲知

識與成長。請各位同學按時參加，踴躍分享，如有特殊情況不能出席，請提前向班主任請假。

九年級（1）班班委

2025年1月1日

【解析】

【詳解】本題考查擬寫通知。通知的格式包括標題、稱呼、正文、落款。具體格式如下：（1）標題，寫在

第一行正中。可只寫“通知”二字，如果事情重要或緊急，也可寫“重要通知”或“緊急通知”，以引起

注意；（2）稱呼：寫被通知者的姓名或職稱或單位名稱。在第二行頂格寫。（3）正文：另起一行，空兩格

寫正文。正文因內容而異。開會的通知要寫清開會的時間、地點、參加會議的對象以及開什么會，還要寫

清要求。布置工作的通知，要寫清所通知事件的目的、意義以及具體要求和作法。（4）落款：分兩行寫在

正文右下方，一行署名，一行寫日期。

結合題干“九年級（1）班決定于2025年1月3日下午三點，在多媒體教室開展以'行萬里路，悟人生理'

為主題的交流活動”，可知：本則通知的活動內容是開展“行萬里路，悟人生理”的主題交流活動，時間

是2025年1月3日下午三點，地點在多媒體教室。據此信息擬寫通知即可。

示例：

通知

九年級（1）班全體同學：

為開闊眼界、激發學習興趣，班級決定于2025年1月3日下午三點，在多媒體教室開展以“行萬里路，

悟人生理”為主題的交流活動，屆時，大家可分享旅途見聞，共悟人生智慧。望同學們按時參加，積極互

動，若無法出席，請提前向班主任請假。

九年級（1）班班委

2025年1月1日

請從下面兩個題目中任選其一，完成一篇作文。（50分）

23.閱讀下面材料，完成作文。

只要朝著一個方向努力，一切都會變得得心應手。----勃朗寧

方向決定道路，道路決定命運。——習近平

讀了上面材料，你有什么感悟？請任選角度，自定立意，自擬題目寫一篇議論文

要求：①按照指定文體寫作；②不得抄襲、套作；③書寫工整，卷面整潔；④不得泄露個人相關信息，如

需出現人名、地名、校名，請用XX代替，不少于600字。

【答案】例文:

明確方向，努力前行

“只要朝著一個方向努力，一切都會變得得心應手。”勃朗寧這句話揭示了努力與方向的重要關系。

而習近平總書記的“方向決定道路，道路決定命運”更是從宏觀層面強調了方向的決定性作用。在我們的

學習、生活乃至未來的人生道路上，明確方向并努力前行是至關重要的。

方向是努力的燈塔，能為我們指引前進的道路。倘若沒有方向，努力就如同無頭蒼蠅般盲目，即使付

出再多的汗水和精力，也可能只是在原地打轉，無法到達成功的彼岸。古往今來，無數仁人志士都因有了

明確的方向而成就了一番偉業。周恩來總理少年時期就立下“為中華之崛起而讀書”的宏偉志向，這一明

確的方向讓他在學習