浙江省新陣地教育聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期第二次聯(lián)考語文試題1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.詩歌采用片斷化、陌生化的筆法，目的主要在于審美而非實(shí)用，回避了“具身認(rèn)知”的難題，因而AI詩歌容易通過圖靈測(cè)試。B.人工智能風(fēng)格化訓(xùn)練語言就是通過將自然語言轉(zhuǎn)化為向量，根據(jù)詞語發(fā)生關(guān)系的概率，模仿風(fēng)格相似的詩，避免寫出的詩歌平庸駁雜。C.我們難用日常的線性時(shí)間和因果邏輯去理解詩歌，因而“夜”后接以“斜陽”這樣違背日常經(jīng)驗(yàn)的做法，也不影響AI寫詩取得不俗的效果。D.語言大模型實(shí)現(xiàn)了不同體裁文本的生成，讓詩歌生成邊緣化，因而備受專業(yè)人士近乎一致的反對(duì)。D.“因而備受專業(yè)人士近乎一致的反對(duì)”錯(cuò)誤。因果倒置，根據(jù)材料二最后一段可知，“備受專業(yè)人士近乎一致的反對(duì)”是“詩歌生成邊緣化”的第二個(gè)原因，而非結(jié)果。此外，是“專門化的詩歌生成”邊緣化，而非所有“詩歌生成邊緣化”。故選D。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.關(guān)于AI能否寫詩，材料一作者所持的觀點(diǎn)，與詩是否被定義為真情實(shí)感的抒發(fā)有關(guān)。B.算法不同的AI即便能寫詩，詩的差別也比用不同人類語言寫的詩差別大，比較的目的是強(qiáng)調(diào)AI確實(shí)無法寫詩。C.不通曉詩歌的開發(fā)者無法甄別詩歌的“體格性分”，AI在學(xué)習(xí)中被多力拉扯，寫出的詩缺乏面目。D.詩歌的崇高精神地位和對(duì)詞句非日常用法的寬容，決定了詩歌生成在人工智能技術(shù)發(fā)展歷程中的特殊地位。D.“……決定了詩歌生成在人工智能技術(shù)發(fā)展歷程中的特殊地位”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第一段可知，“詩歌的崇高精神地位和對(duì)詞句非日常用法的寬容”只是詩歌獨(dú)特象征意義，決定了詩歌生成具有特殊地位的原因還有“最早使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行文本生成”。故選D。3.下列選項(xiàng)能作為材料一劃線處“唐人中有開宋調(diào)者，宋人中也有承唐音者”論據(jù)的一項(xiàng)是A.唐朝韓愈《山石》：山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。——以文為詩，采用散文化的筆法，敘述了詩人在山寺中的一段經(jīng)歷。B.北宋蘇軾《題西林壁》：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——通過對(duì)廬山的觀察和感悟，傳達(dá)出了“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的哲理。C.唐朝王維《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。——以清新自然的筆觸，描繪出一幅傍晚時(shí)分風(fēng)光旖旎的山村圖，展現(xiàn)了詩人對(duì)隱居生活的向往和對(duì)自然的熱愛。D.南宋楊萬里《小池》：泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——語言質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔，使用散文化的語言和口語化的表達(dá)，以追求自然平淡之美。A.韓愈的《山石》語言上有質(zhì)樸、散文化的特點(diǎn)，是“唐人中有開宋調(diào)者”的代表。B.蘇軾的《題西林壁》為說理的宋詩典范；C.王維的《山居秋暝》為唐詩抒情典范且語言優(yōu)美；D.楊萬里的《小池》語言上有質(zhì)樸、散文化的特點(diǎn)，但質(zhì)樸本是宋詩的特點(diǎn)，所以不是“宋人中也有承唐音者”的代表。故選A。4.材料一第一段提出“AI確實(shí)無法寫詩”，而第二段認(rèn)為“AI能不能寫詩？答案是肯定的”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其論證效果。(4分)先假設(shè)前提，得出“無法寫詩”的對(duì)方結(jié)論，然后提出自己觀點(diǎn)。①論證逐層深入，結(jié)構(gòu)上層次感明顯。②有思辨意識(shí)，思維更縝密，論證更全面，增強(qiáng)了說服力。③在AI能不能寫詩上前后觀點(diǎn)的矛盾，可以吸引讀者注意力，促發(fā)讀者思考。5.材料一作者認(rèn)為對(duì)AI進(jìn)行風(fēng)格化訓(xùn)練后，AI創(chuàng)作的《夜舟泊吳城》與陳三立的原詩非常接近，而材料二中一位“當(dāng)代著名詩人”卻對(duì)機(jī)器寫詩不以為然，那么他可以對(duì)AI創(chuàng)作的《夜舟泊吳城》從哪些角度進(jìn)行批判？請(qǐng)結(jié)合兩則材料加以概括并分析。(6分)

①只是“碎片的無機(jī)組合”，玩弄“修辭”。如“剖血答天公”拼湊、生造詞語，“川寒鷺語空”“城銜山落照”將物人格化。②沒有心智，無法抒發(fā)真情實(shí)感。作為維新變法人士，原詩中“滄桑換獨(dú)醒”“猶懷中興略”詩人力圖救亡，以使國(guó)家中興的懷抱沒有體現(xiàn)。③與人類智能體不同，沒有個(gè)體意識(shí)。人工智能受標(biāo)題“夜舟泊吳城”影響，寫出的詩大量采用一般羈旅詩人慣用的意象，如“旅愁”“歸夢(mèng)”“懷人”“客思”等。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“我”不敢再看擺在家里的親人的遺像，因?yàn)樵诩依锖湍沟氐母杏X不同，會(huì)讓“我”想起他們和我一起過的日子，屋里擺著遺像會(huì)提醒“我”，他們?cè)僖膊荒苓^這樣的日子了。B.嬸嬸做的碾饌不是記憶中的那個(gè)味兒，但“我”卻“也只能夸”，敷衍的背后反映了“我”不僅和奶奶長(zhǎng)得像，也繼承了奶奶的“維人”之道。C.大耳朵全眼睛翻看天空，默算出奶奶去世十來年了，但與奶奶離世二十年相差甚遠(yuǎn)，看似不經(jīng)意的一筆，時(shí)間被人為壓縮，寫出了時(shí)光悄然而逝的主觀感受。D.作者記敘“我”在和大耳朵全聊天的過程中回憶起了奶奶，并由此發(fā)表了議論，談“我”對(duì)繁體“親”字的理解，敘述為議論提供了基礎(chǔ)，議論則使敘述更加深入。B.“繼承了奶奶的‘維人’之道”錯(cuò)誤，奶奶的“維人”是真誠(chéng)的待人之道，而“我”的“也只能夸”是敷衍的客套話，“敷衍的背后”是道出了“我”與村子以及親人巨大的心理鴻溝。故選B。7.關(guān)于文中大耳朵全飼養(yǎng)老馬和小馬駒這個(gè)段落，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.此段看似閑筆，在三人聊天時(shí)，宕開一筆，主要是為了刻畫大耳朵全熱心助人的性格特征。B.奶奶對(duì)叔叔的一番說辭時(shí)刻站在他人角度說話，與下文大耳朵全評(píng)價(jià)奶奶“真會(huì)維人”前后呼應(yīng)。C.“走路也算工錢”“倆畜生”“往里精不往外精”“活泛錢兒”，奶奶的語言描寫話糙理不糙。D.叔叔的抱怨與大耳朵全的熱心，叔叔的吝嗇與奶奶的大度都形成了對(duì)比，使人物形象更鮮明。A.“主要是為了刻畫大耳朵全熱心助人的性格特征”錯(cuò)誤，主要是為了刻畫奶奶長(zhǎng)于“維人”的形象特點(diǎn)。故選A。8.文章的人物對(duì)話很有特色，你認(rèn)為畫橫線處是否是“叔叔”的語言描寫？談?wù)劺碛伞?4分)在衛(wèi)生間收拾整齊，出來和叔叔閑話翻建老宅的事。問他要不要和包工隊(duì)簽個(gè)合同，他不以為然地說簽啥合同，誰簽合同。你以為村里的事跟城里的事一樣？我說，要是簽了合同，事先劃定了責(zé)任，碰到什么事他們就不好訛人，叔叔說，村里沒這規(guī)矩。又說，包工頭就是柳莊的，平常在路上沒少照面打招呼，都算是熟人。對(duì)了，你七娘娘家不就是柳莊的？我嗯。柳莊在福田莊靠南三里地，離予城遠(yuǎn)一些，就沒有被規(guī)劃進(jìn)拆遷領(lǐng)域，不過和周邊沒有被拆遷的村一樣，他們開展了諸多與拆遷密切相關(guān)的業(yè)務(wù)，包括且不限于拆房子，蓋房子，裝修，保潔、做綠化帶，等等，掙錢掙得也是如火如荼。8.文章的人物對(duì)話很有特色，你認(rèn)為畫橫線處是否是“叔叔”的語言描寫？談?wù)劺碛伞?4分)示例一：是叔叔的語言描寫。①此處是介紹周邊村莊發(fā)展現(xiàn)狀，從敘述視角來看，對(duì)周邊村莊情況如數(shù)家珍的只可能是生活在農(nóng)村的叔叔。②在我應(yīng)和了七娘娘家在柳莊后，叔叔必定進(jìn)一步介紹柳莊的現(xiàn)狀，回應(yīng)前文，保證段落結(jié)構(gòu)的完整性。8.文章的人物對(duì)話很有特色，你認(rèn)為畫橫線處是否是“叔叔”的語言描寫？談?wù)劺碛伞?4分)示例二：不是叔叔的語言描寫。①語言特點(diǎn)與人物身份不契合，例如“諸多”“包括且不限于”等語言描寫帶有文言色彩，與叔叔傳統(tǒng)的農(nóng)村人形象不符合。②人物語言前后風(fēng)格不一致，“爹，娘，哥，萍回來啦”“簽啥合同，誰簽合同”“村里沒這規(guī)矩”“都算是熟人”等語言在風(fēng)格上有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，“諸多”“包括且不限于”等語言典雅，“領(lǐng)域”“開展”“如火如荼”等語言書面色彩濃厚。③劃線部分的文字多用像“諸多”“包括但不限于”“如火如荼”等書面語言，是作者的敘述語言，作者以全知視角向讀者補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。

9.文末作者感慨“而我居然從不曾見過它們熟時(shí)的那一晌”，請(qǐng)結(jié)合全文分析其中包含著怎樣的情感意蘊(yùn)。(6分)9.①對(duì)自以為熟悉的麥子認(rèn)識(shí)不全面，感到慚愧和遺憾。②對(duì)家鄉(xiāng)親人的血脈深情、曾經(jīng)鄰居的點(diǎn)滴溫情有了更深層的認(rèn)識(shí)。③對(duì)家鄉(xiāng)福田莊在時(shí)代變遷過程中的變化感到熟悉而又陌生的矛盾心理。9.文末作者感慨“而我居然從不曾見過它們熟時(shí)的那一晌”，請(qǐng)結(jié)合全文分析其中包含著怎樣的情感意蘊(yùn)。(6分)9.①對(duì)自以為熟悉的麥子認(rèn)識(shí)不全面，感到慚愧和遺憾。②對(duì)家鄉(xiāng)親人的血脈深情、曾經(jīng)鄰居的點(diǎn)滴溫情有了更深層的認(rèn)識(shí)。③對(duì)家鄉(xiāng)福田莊在時(shí)代變遷過程中的變化感到熟悉而又陌生的矛盾心理。材料一：范蠡事越王勾踐，既苦身戮力，與勾踐深謀二十馀年，竟滅吳，報(bào)會(huì)稽之恥，北渡兵于淮以臨齊、晉，號(hào)令中國(guó)，以尊周室，勾踐以霸，而范蠡稱上將軍。還反國(guó)，范蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，為書辭勾踐曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死，昔者君王辱于會(huì)稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請(qǐng)從會(huì)稽之誅。”勾踐曰：“孤將與子分國(guó)而有之。不然，將加誅于子。”范蠡曰：“君行令，臣行意。”乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反。

范蠡事奉越王勾踐，辛苦慘淡、勤奮不懈，與勾踐運(yùn)籌謀劃二十多年，終于滅亡了吳國(guó)，雪洗了會(huì)稽的恥辱。越軍向北進(jìn)軍淮河，兵臨齊、晉邊境，號(hào)令中原各國(guó)，尊崇周室，勾踐稱霸，范蠡做了上將軍。回國(guó)后，范蠡以為盛名之下，難以長(zhǎng)久，況且勾踐的為人，可與之同患難，難與之同安樂，寫信辭別勾踐說：“我聽說，君王憂愁臣子就勞苦，君主受辱臣子就該死。過去您在會(huì)稽受辱，我未死的原因，是報(bào)仇雪恨。當(dāng)今既已雪恥，臣請(qǐng)求您給予我君主在會(huì)稽受辱的死罪。”勾踐說：“我將和你平分越國(guó)。否則，就要加罪于你。”范蠡說：“君主可執(zhí)行您的命令，臣子仍依從自己的意趣。”于是他打點(diǎn)包裝了細(xì)軟珠寶，與隨從從海上乘船離去，始終未再返回越國(guó)。范蠡浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治產(chǎn)。居無幾何，致產(chǎn)數(shù)十萬。齊人聞其賢，以為相。范蠡喟然嘆曰：“居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。久受尊名，不祥。”乃歸相印，盡散其財(cái)，以分與知友鄉(xiāng)黨，而懷其重寶，間行以去，止于陶。以為此天下之中交易有無之路通為生可以致富矣于是自謂陶朱公。復(fù)約要父子耕畜，廢居，候時(shí)轉(zhuǎn)物，逐什一之利。居無何，則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。（節(jié)選自《史記·越王勾踐世家》）

范蠡乘船飄海到了齊國(guó)，更名改姓，自稱“鴟夷子皮”，在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)。住了不久，積累財(cái)產(chǎn)達(dá)幾十萬。齊人聽說他賢能，讓他做了國(guó)相。范蠡嘆息道：“住在家里就積累千金財(cái)產(chǎn)，做官就達(dá)到卿相高位，這是平民百姓能達(dá)到的最高地位了。長(zhǎng)久享受尊貴的名號(hào)，不吉祥。”于是歸還了相印，全部發(fā)散了自己的家產(chǎn)，送給知音好友同鄉(xiāng)鄰里，攜帶著貴重財(cái)寶，秘密離去，到陶地住下來。他認(rèn)為這里是天下的中心，交易買賣的道路通暢，經(jīng)營(yíng)生意可以發(fā)財(cái)致富。于是自稱陶朱公。又約定好父子都要耕種畜牧，囤積貨物，買進(jìn)賣出時(shí)都等待時(shí)機(jī)，以獲得十分之一的利潤(rùn)。過了不久，家資又積累到萬萬。天下人都稱道陶朱公。材料二：越王復(fù)召相國(guó)，謂曰：“子有陰謀兵法，傾敵取國(guó)九術(shù)之策，今用三已破強(qiáng)吳，其六尚在子，所愿幸以余術(shù)，為孤前王于地下謀吳之前人。”于是種仰天嘆曰：“嗟乎！吾聞大恩不報(bào)，大功不還，其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡。”越王遂賜文種屬盧之劍，種得劍又嘆曰：“南陽之宰而為越王之擒！”自笑曰：“后百世之末，忠臣必以吾為喻矣。”遂伏劍而死。（節(jié)選自《吳越春秋》）越王再次召見文種，對(duì)他說：“你有陰謀兵法，有來傾覆敵人、奪取國(guó)家的九種策略，現(xiàn)在你用了三種策略，已經(jīng)擊敗了強(qiáng)大的吳國(guó)。剩下的六種策略還在你那里，我希望你能用剩下的策略來幫助我，為先王在地下謀劃對(duì)付吳國(guó)的前輩們。”這時(shí)候，文種仰天長(zhǎng)嘆說：“唉！我聽說大恩不能報(bào)答，大功不能回報(bào)，大概就是這種情況吧？我后悔沒有聽從范蠡的計(jì)謀，于是被越王殺害。我不接受那些好聽的話，所以用別人的惡行來喂養(yǎng)自己。”越王勾踐于是賜給文種一把名為“屬盧”的劍，文種得到劍后嘆息道：“南陽之宰卻被越王所擒！”自己笑著說道：“后世的人們一定會(huì)把我作為忠臣的榜樣。”于是拔劍自刎而死。材料三：太史公曰：范蠡者，楚之三戶人也。與時(shí)逐而不責(zé)于人，身死無怨言于后世。此所謂完人者乎！（節(jié)選自《史記·貨殖列傳》）太史公說：范蠡，楚國(guó)宛地三戶人。能夠順應(yīng)時(shí)代的變化而行動(dòng)，不苛求他人；即使死后也不會(huì)有人對(duì)他有怨言。這樣的人可以被稱為完美的人！10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）以為此天下A之中B交易C有無D之路通E為生可以F致富矣G于是自謂H陶朱公。BEG（句意：他認(rèn)為這里是天下的中心，交易買賣的道路通暢，經(jīng)營(yíng)生意可以發(fā)財(cái)致富。于是自稱陶朱公）11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語意思或用法的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.事，文中意思為“事奉”，與《六國(guó)論》“以事秦之心禮天下之奇才”的“事”意思相同。B.所以，文中意思為“……的原因”，與《師說》中“所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”意思不同。C.懷，文中意為“攜帶”，與《過秦論》中“乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬”的“北”用法相同。D.為，介詞，表被動(dòng)，與《屈原列傳》中“信而見疑，忠而被謗”的“見”字用法相同。A.正確。句意：范蠡事奉越王勾踐。/?用侍奉秦國(guó)的心意去禮待天下的奇才?。B.正確。……的原因/用來……的。句意：我未死的原因。/是依靠他來傳授道、教授學(xué)業(yè)、解除疑惑的。C.錯(cuò)誤。名詞作動(dòng)詞，攜帶/名詞作狀語，在北方。句意：攜帶著貴重財(cái)寶。/于是命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境。D.正確。句意：南陽之宰卻被越王所擒！/誠(chéng)信卻被懷疑，忠實(shí)卻被誹謗。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述和理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.范蠡輔佐越王滅亡了吳國(guó)，一洗會(huì)稽之恥，越王準(zhǔn)備和他平分越國(guó)，如果范蠡不接受，就要治他的罪，范蠡依從自己的想法，帶著隨從從海上乘船離去。B.范蠡乘船飄海到了齊國(guó)，更名改姓，在海邊耕作，吃苦耐勞，努力生產(chǎn)，父子合力治理產(chǎn)業(yè)，不久，積累幾十萬財(cái)產(chǎn)，齊人聽說他賢能，于是讓他做國(guó)相。C.越國(guó)大夫文種后悔自己沒有聽從范蠡的計(jì)謀，最終受到了越王的猜忌，落得個(gè)拔劍自刎的下場(chǎng)，由此可以看出文種留戀功名利祿，為人極度自負(fù)。D.太史公司馬遷認(rèn)為，范蠡能夠順應(yīng)時(shí)代的變化而行動(dòng)，從不苛求于他人，即使死后也不會(huì)有人對(duì)他有怨言，可見太史公司馬遷對(duì)范蠡為人的推崇。C.“由此可以看出文種留戀功名利祿，為人極度自負(fù)”錯(cuò)誤，由原文“吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡”可知，文中只是說他后悔沒有聽從范蠡的計(jì)謀，于是被越王殺害，自食惡果。“留戀功名利祿，為人極度自負(fù)”文中無據(jù)。（1）住在家里就積累千金財(cái)產(chǎn)，做官就達(dá)到卿相高位，這是平民百姓能達(dá)到的最高地位了。。（“致”，積累，招來；“極”，最高地位；“此布衣之極也”，判斷句。）（2）吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。（2）我后悔沒有聽從范蠡的計(jì)謀，于是被越王殺害。（“隨”，聽從；“乃”，于是；“為……所”，被。）13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）居家則致千金，居官則至卿相，此布衣之極也。。14.材料三中太史公以“完人”來評(píng)價(jià)范蠡，從中可見范蠡卓越的智慧，根據(jù)材料一內(nèi)容，從“從政、處世、經(jīng)商”三個(gè)角度概括內(nèi)容要點(diǎn)，完成下列表格。(5分)角度內(nèi)容要點(diǎn)文本內(nèi)容佐證從政謀略有術(shù)______處世進(jìn)退有度______經(jīng)商______做生意看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，薄利多銷

①.輔佐越王，消滅吳國(guó)，一雪會(huì)稽之恥

②.了解勾踐可以共患難，不可共處安樂，于是選擇功成身退

③.經(jīng)營(yíng)有方角度內(nèi)容要點(diǎn)文本內(nèi)容佐證從政謀略有術(shù)______處世進(jìn)退有度______經(jīng)商______做生意看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，薄利多銷水調(diào)歌頭

葉夢(mèng)得①秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山②老，該笑靜胡沙！【注】①葉夢(mèng)得（1077-1148），南宋詞人，靖康之難前，葉夢(mèng)得幾次因得罪宦官而落職閑居。②東山：東晉名相謝安曾從隱居的東山進(jìn)入仕途并取得淝水之戰(zhàn)的勝利。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.上片前四句描寫時(shí)令和隱居的環(huán)境：秋色日漸加濃，秋意逐步加深，金黃的菊花傳報(bào)了霜降的消息，小窗低戶深深掩映在菊花叢中，小路曲曲折折。B.上片最后兩句寫詞人走出低戶小屋，沿著曲折小路，來到太湖邊上，凝望著湖上的碧波，只見天空澄徹，湖水映照著明麗的彩霞，借此表達(dá)內(nèi)心的閑適。C.下片“念平昔”三句，詞人望湖興嘆，想到往昔飄泊奔波，走遍天涯海角，希望做一番利國(guó)利民的事業(yè)，到頭來落得一片空虛，心中感到無限的悵惘。D.下片“卻恨悲風(fēng)時(shí)起”三句，作者用悲風(fēng)、新雁、戰(zhàn)地邊馬、胡笳等極富特征的意象，營(yíng)造了一種凄清的氛圍，烘托邊地悲涼的戰(zhàn)爭(zhēng)景象。B.“借此表達(dá)內(nèi)心的閑適”錯(cuò)，詞的上片寫詞人的閑居生活，下片寫作者雖隱家閑居，卻對(duì)國(guó)事憂心忡忡。上片最后兩句看似閑適，實(shí)則在平靜中也隱含了詞人南渡后的心底波瀾。16.洪邁在《容齋隨筆》中指出用典“語少意足，有無窮之味”，試比較本詞與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中典故的“無窮之味”的異同。(6分)同：葉詞“誰似東山老”和辛詞“廉頗老矣”幾句都借典故含蓄地表達(dá)自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切，希望自己能在危難關(guān)頭得到重用。（或表達(dá)壯志難酬、報(bào)國(guó)無門的悲嘆。）異：葉詞“三徑”表達(dá)歸隱的志向；辛詞“英雄無覓孫仲謀處”流露出對(duì)南宋偏安一隅、缺乏敢于抗?fàn)幍牟粷M，“人道寄奴曾住”幾句表達(dá)自己建功立業(yè)的遠(yuǎn)大抱負(fù)；“元嘉草草”幾句告誡統(tǒng)治者切勿盲目、草率；“佛貍祠下”幾句暗示南宋百姓已漸忘國(guó)恥的現(xiàn)狀。水調(diào)歌頭

葉夢(mèng)得①秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花。小窗低戶深映，微路繞欹斜。為問山翁何事，坐看流年輕度，拚卻鬢雙華。徙倚望滄海，天凈水明霞。念平昔，空飄蕩，遍天涯。歸來三徑重掃，松竹本吾家。卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，邊馬怨胡笳。誰似東山②老，該笑靜胡沙！【注】①葉夢(mèng)得（1077-1148），南宋詞人，靖康之難前，葉夢(mèng)得幾次因得罪宦官而落職閑居。②東山：東晉名相謝安曾從隱居的東山進(jìn)入仕途并取得淝水之戰(zhàn)的勝利。（1）《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為“六國(guó)破滅，弊在賂秦”，但細(xì)究之下，又有所不同，他認(rèn)為齊國(guó)滅亡是因?yàn)椤癬___________”，而趙國(guó)則是因?yàn)椤癬___________”。（2）《客至》一詩中，描繪主人待客之簡(jiǎn)、家境之貧的詩句是：____________，____________。（3）在古代詩詞中，詩人常以一“空”字或描寫景物，或渲染氛圍，或抒發(fā)情感，如：____________，____________。

①.與嬴而不助五國(guó)也

②.惜其用武而不終也

③.盤飧市遠(yuǎn)無兼味

④.樽酒家貧只舊醅

⑤.空山新雨后

⑥.天氣晚來秋（人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月/映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音/清角吹寒，都在空城）讀書能夠靜化心靈。紛擾的塵世，繁鎖的事務(wù)，讓人心焦燥不安。若抱書在手，聆聽作者的美妙故事，感受妙趣橫生的語言，瞬間就可趨散心頭烏云。特別喜歡一個(gè)人呆在房間，一邊讀書一邊做筆記，恨不得把所有美好的語言，精美的編排結(jié)構(gòu)，跌宕起伏的情節(jié)，都記在腦中。想象著自己也化成一支神筆，寫下萬千文字，被同我一樣的讀者喜歡。“鎖”改為“瑣”，“燥”改為“躁”，“趨”改“驅(qū)”18.文中劃波浪線部分有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出兩處并加以改正。(4分)（甲），“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯”。魯迅的書讓人學(xué)會(huì)深刻和思考，周國(guó)平的書教會(huì)人辯證看問題，余秋雨的散文讓人心胸曠達(dá)遼遠(yuǎn)……遨游在書海中，智慧之門被徐徐打開。讀書能夠美麗容顏。一個(gè)人書讀得多寡，從他的外在就可以看得出來。讀書人的氣質(zhì)與眾不同。一些容貌并不美麗的人，（乙），所以具有不同尋常的氣質(zhì)。三毛說：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都已成為過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)它們