———統(tǒng)編版高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)：通史講義與十年真題匯編目錄TOC\o"1-1"\h\u19492中國古代史·先秦篇（高考第24題） 414942[時空坐標(biāo)] 423155一、政治 52199二、經(jīng)濟(jì) 69967三、文化 65582一、政治 6243021.改革：春秋：管仲改革、魯國初稅畝戰(zhàn)國：李悝變法、吳起變法、商鞅變法 610244二、經(jīng)濟(jì) 728237三、文化 818945③影響：楚辭稱為“騷體”，文學(xué)史上常以“風(fēng)”“騷”并稱。 9127152013年以來新課標(biāo)卷24題集錦 914098高考24題考查知識點： 1311162錯誤題號及涉及知識點： 1420982中國古代史·秦漢篇（高考第25題） 1523671一、政治 1526597二、經(jīng)濟(jì) 176584三、文化 1818708中國古代史·秦漢篇自主復(fù)習(xí)清單 2026869一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 2018984中國古代史·魏晉至隋唐篇（高考第25題） 2217402一、政治 227798二、經(jīng)濟(jì) 245790三、文化 2614590中國古代史·魏晉至隋唐篇自主復(fù)習(xí)清單 263136一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 264742高考25題考查知識點： 3212807錯誤題號及涉及知識點： 3325916中國古代史·宋元篇（高考第26題） 3423651一、政治 3413005二、經(jīng)濟(jì) 3629026三、文化 3720437中國古代史·宋元篇自主復(fù)習(xí)清單 401747一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 4018441高考26題考查知識點： 4531304錯誤題號及涉及知識點： 4518582中國古代史·明清篇（高考第27題） 4667821.廢除丞相 47272642.設(shè)立內(nèi)閣 47298783.明朝的地方行政制度 4717683二、經(jīng)濟(jì) 4811764三、文化 5012437中國古代史·明清篇自主復(fù)習(xí)清單 5220309一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 529185高考27題考查知識點： 5726057錯誤題號及涉及知識點： 5711161近代中國的前期（1840—1894）（高考28題） 586398一、政治 5912293二、經(jīng)濟(jì) 6114907三、文化 639955近代中國的前期（1840—1894）自主復(fù)習(xí)清單 654989一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 6530893高考28題考查知識點： 7016405錯誤題號及涉及知識點： 7123843中國人民的覺醒與抗?fàn)?894—1919（高考29題） 7125493一、甲午中日戰(zhàn)爭（1894-1895） 7220766二、戊戌變法（1898） 7430932三、義和團(tuán)運動（1898-1900） 756131四、八國聯(lián)軍侵華“庚子事變”（1900-1901） 75581五、清末新政（1901-1911） 763310六、維新思想 7628167七、辛亥革命和三民主義 7628079八、民族資本主義 7721322九、19世紀(jì)末20世紀(jì)初社會生活的變遷 7819571十、新文化運動 797164中國人民的覺醒與抗?fàn)帲?895—1919）自主復(fù)習(xí)清單 804487一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 801253高考29題考查知識點： 8528027錯誤題號及涉及知識點： 8628568五四運動至新中國成立前1919—1949（高考30題） 8727090一、五四運動 877390二、中國共產(chǎn)黨的成立 8829757三、國民革命（1924-1927） 8923431四、毛澤東思想的萌芽（國民革命時期） 9024741五、南京國民政府統(tǒng)治前期 9022217六、共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命 91144七、日本侵華步步深入與抗日救亡運動興起 938869八、日本全面侵華與中國全面抗戰(zhàn) 9414216九、解放戰(zhàn)爭（1945-1949） 979051五四運動至新中國成立前1919—1949自主復(fù)習(xí)清單 9925948一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 9916409高考30題考查知識點： 10431249錯誤題號及涉及知識點： 10510317社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的曲折發(fā)展（1949—1976） 1056432（高考31題） 10525668一、新中國成立至改革開放的政治建設(shè) 10614706二、20世紀(jì)50年代至70年代社會主義建設(shè)道路的探索 10710190三、新中國成立初期至20世紀(jì)70年代的中國外交 1097671四、改革開放前中國的思想、社會生活、科教與文化 1115873社會主義現(xiàn)代化建設(shè)曲折發(fā)展（1949—1976）自主復(fù)習(xí)清單 11331762一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 11330005中國現(xiàn)代化建設(shè)道路的新探索（1978——至今） 1141581一、十一屆三中全會 11515439二、經(jīng)濟(jì)體制改革（改變同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑） 1161081三、對外開放格局的形成 11715675四、新時期的民主法制建設(shè) 11712518五、祖國統(tǒng)一大業(yè) 11818175六、新時期的外交政策與成就 1192514七、新時期的理論創(chuàng)新、社會生活及科技文化 11926799中國現(xiàn)代化建設(shè)道路新探索（1978——至今）自主復(fù)習(xí)清單 12029189一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 120205882013年以來新課標(biāo)卷31題集錦中國現(xiàn)代史（1949——至今） 12216752高考31題考查知識點： 1275996錯誤題號及涉及知識點： 12829005古代希臘羅馬時期（高考32題） 1282907一、政治 12921648二、文化 13218313古代希臘羅馬時期自主復(fù)習(xí)清單 1341222一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 13417603高考32題考查知識點： 13912062錯誤題號及涉及知識點： 14031951資本主義的興起（高考33題） 1402659一、新航路的開辟 14126334二、西班牙和葡萄牙的早期殖民擴(kuò)張（16世紀(jì)） 14217978三、文藝復(fù)興（14—16世紀(jì)） 14331856四、宗教改革（16世紀(jì)） 1441249工場手工業(yè)時期的資本主義（高考33題） 14512928一、荷蘭、英國的早期殖民擴(kuò)張 14528917二、英國君主立憲制的建立 14632754三、美國共和制的確立 1478872四、啟蒙運動（17～18世紀(jì)） 1491524五、經(jīng)典力學(xué) 1502681資本主義興起時期（15C末—18C60S）自主復(fù)習(xí)清單 15132667一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 15111860第一次工業(yè)革命時期（高考33題） 15330007一、工業(yè)革命（18世紀(jì)60年代——19世紀(jì)中期） 15328437二、法國共和制的確立 15532475三、《共產(chǎn)黨宣言》和巴黎公社 15623706四、蒸汽機(jī) 15819608五、生物進(jìn)化論 1583995第二次工業(yè)革命時期（高考33題） 15916781一、第二次工業(yè)革命（19世紀(jì)70年代——20世紀(jì)初） 15924309二、德意志帝國君主立憲制的確立 16016499三、俄國1861年農(nóng)奴制改革 16113447四、日本明治維新 16132143五、印象主義 1639693工業(yè)革命時期（18C60S—1914）自主復(fù)習(xí)清單 1632353一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 16322322高考33題考查知識點： 1697972錯誤題號及涉及知識點： 1719114動蕩、革命與現(xiàn)代化模式的探索1914—1945 17127334（高考34題） 1716985一、第一次世界大戰(zhàn)及戰(zhàn)后戰(zhàn)后世界體系 17211415二、俄國十月革命 17412633三、蘇聯(lián)的社會主義建設(shè) 17521886四、斯大林模式的社會主義建設(shè)道路 17631870五、大蕭條和羅斯福新政 1773362六、凱恩斯主義 17919072七、第二次世界大戰(zhàn) 1791018兩次世界大戰(zhàn)時期（1914—1945）自主復(fù)習(xí)清單 1811149一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 18114093高考34題考查知識點： 1874671錯誤題號及涉及知識點： 18814965二戰(zhàn)后世界政治經(jīng)濟(jì)格局的演變（高考35題） 1887458一、兩極對峙格局的形成 1892330二：世界多極化趨勢 19122375三、戰(zhàn)后資本主義的新變化和蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革 1922893四、世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢 19421225一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸 19621281高考35題考查知識點： 2012688錯誤題號及涉及知識點： 202十年高考真題參考答案中國古代史·先秦篇（高考第24題）[時空坐標(biāo)][階段特征]政治：夏朝，王位世襲制確立。商朝形成內(nèi)外服制的國家管理結(jié)構(gòu)。西周盛行宗法制、分封制和禮樂制度，以血緣為紐帶，擴(kuò)大了周王室的政治勢力與文化影響。春秋戰(zhàn)國，諸侯爭霸和兼并，分封宗法制走向崩潰，各國紛紛改革變法，構(gòu)建了中央集權(quán)制度的雛形。經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)，夏商西周時期，土地國有制確立；春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵器牛耕的推廣使用，井田制瓦解，封建土地私有制確立，同時小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。手工業(yè)，夏商西周是青銅時代，政府嚴(yán)格管理工商業(yè)，實行“工商食官”政策；春秋戰(zhàn)國進(jìn)入鐵器時代。商業(yè)，春秋戰(zhàn)國商業(yè)繁榮，私商群體形成，同時重農(nóng)抑商政策逐步確立。文化：春秋戰(zhàn)國，學(xué)在官府被打破，私學(xué)興起；百家爭鳴，思想解放；科技成就，世界領(lǐng)先；文學(xué)藝術(shù)，百花競艷。[主干知識]夏商周政治夏：政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”，王位世襲制取代了禪讓制，“家天下”制度由此開始。商：①內(nèi)外服制度。②王位繼承：父死子繼，兄終弟及。③統(tǒng)治者通過占卜決定國家大事，王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合。西周：1.分封制（等級森嚴(yán)）（1）背景：周滅商，征服廣大地區(qū)。（2）目的：鞏固統(tǒng)治。（3）內(nèi)容：①分封對象：同姓親族、功臣、古代帝王后代。②分封內(nèi)容：王畿以外的土地和人民。③諸侯義務(wù)：必須服從周天子的命令,為周天子鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦和朝覲述職等。諸侯權(quán)力：諸侯在封國內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)。④等級關(guān)系：天子

—諸侯—卿大夫—士。主要封國：齊、魯、燕、衛(wèi)、宋、晉等。（4）影響積極：①穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序，開發(fā)了邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴(kuò)大了統(tǒng)治區(qū)域。②促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)（家國情懷）。③打破了夏商的部落國家和方國聯(lián)盟狀態(tài)，國家政權(quán)由松散走向緊密,是一種制度創(chuàng)新。局限：封國諸侯具有相對的獨立性，西周后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，諸侯國勢力增強(qiáng)，周天子的權(quán)威逐漸削弱。2.宗法制（血緣維系）（1）直接目的：解決貴族之間在權(quán)力、土地和財產(chǎn)上的矛盾。根本目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)穩(wěn)定。（2）含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級，鞏固國家統(tǒng)治的制度。（3）內(nèi)容①

嫡長子繼承制（核心）：王位及各種爵位由嫡長子繼承。②大宗和小宗關(guān)系：大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。③周王的地位：周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。（4）影響：保障各級貴族享受“世卿世祿”特權(quán)；有利凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭，強(qiáng)化王權(quán)。3.禮樂制（權(quán)力認(rèn)同）概念:禮樂制度就是通過對人的身份進(jìn)行劃分和社會規(guī)范，最終形成等級制度。

早期政治制度的基本特點：特點史實①王權(quán)與神權(quán)密切結(jié)合占卜決策②以血緣關(guān)系為紐帶，形成嚴(yán)格的等級制度。“家天下”；宗法制和分封制互為表里③最高權(quán)力尚未高度集中分封制下周王對諸侯國控制力有限二、經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)（1）生產(chǎn)工具：木耒骨耜為主（2）生產(chǎn)模式：刀耕火種（3）土地制度：井田制（商周）2.工商業(yè)（1）冶鑄業(yè)：商周時期，黃河流域的青銅鑄造工藝已達(dá)到很高的水平，作品多為禮制的象征，代表著權(quán)力和秩序。（青銅器與商周政治的關(guān)系）（2）商業(yè)：商代：職業(yè)商人和貨幣已經(jīng)產(chǎn)生，商業(yè)初步發(fā)展。西周：實行“工商食官”，貨幣需求數(shù)量增加，骨貝和銅貝流通。三、文化1.科技夏朝：出現(xiàn)歷法《夏小正》，商朝改進(jìn)為“殷歷”。漢字商朝的甲骨文已是一種比較成熟的文字。3.思想：天命觀：敬天保民（西周）西周統(tǒng)治者強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治國家既要順從天意，又要適應(yīng)人心，才能維持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又須“保民”。體現(xiàn)了宗教觀的政治化。開啟了后代重民思想的先河。[概念闡釋]家國同構(gòu)（家國一體）：是指家庭、家族和國家在組織結(jié)構(gòu)方面具有共同性，均以血緣—宗法關(guān)系來統(tǒng)領(lǐng)。即將家庭、家族的血緣關(guān)系外化到國家的政治關(guān)系。貴族政治：宗法制通過血緣親疏，確立一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，形成世卿世祿制的貴族統(tǒng)治形式。分封制：盛行于西周，周天子將親族和功臣等分派到各地，授予土地和人口，廣建封國，以拱衛(wèi)周王室。宗法制：以血緣親疏與嫡庶來確定繼承關(guān)系和名分的制度，實行嫡長子繼承制。春秋戰(zhàn)國總特點：大動蕩、大變革、大發(fā)展政治1.改革：春秋：管仲改革、魯國初稅畝戰(zhàn)國：李悝變法、吳起變法、商鞅變法2.轉(zhuǎn)型：①分封制向中央集權(quán)制（郡縣制）轉(zhuǎn)型，從分裂逐漸走向統(tǒng)一。②貴族政治（世卿世祿）向官僚政治（軍功爵）轉(zhuǎn)變。③封建等級向編戶齊民的轉(zhuǎn)變。二、經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)（1）生產(chǎn)工具：鐵犁牛耕（2）土地制度：封建土地私有制逐漸確立（商鞅變法）（3）水利工程：秦國修建都江堰、鄭國渠

（4）生產(chǎn)模式：精耕細(xì)作：一定面積的土地上，投入較多的生產(chǎn)資料、勞動和技術(shù)，進(jìn)行細(xì)致的土地耕作，最大限度提高單位面積產(chǎn)量。（5）耕作方式：個體農(nóng)耕（小農(nóng)經(jīng)濟(jì)）產(chǎn)生?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生原因：①鐵農(nóng)具出現(xiàn)和牛耕的使用和推廣②封建土地私有制確立?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)：以家庭為單位；男耕女織；自給自足。?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特點：①分散性：以家庭為生產(chǎn)、生活單位，一家一戶分散經(jīng)營。②穩(wěn)定性：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)緊密結(jié)合，自給自足。③封閉性：農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合，男耕女織，自給自足。④脆弱性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)易受天災(zāi)、苛政和土地兼并的影響。⑤落后性：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹小生產(chǎn)規(guī)模和簡單的性別分工，很難擴(kuò)大再生產(chǎn)。⑥保守性：相對簡單的生產(chǎn)工具，長期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)。?小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響：①政治上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是古代君主專制中央集權(quán)形成的根源，中央集權(quán)制度為分散的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)提供了保障。（例如修建水利工程）②經(jīng)濟(jì)政策上：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)“自給自足”的特點及脆弱性是“重農(nóng)抑商”政策的根源。③科技文化：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了與之相關(guān)的科技發(fā)展。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的封閉性、落后性又阻礙了古代中國科技的突破。④民族心理與家庭倫理：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的中國農(nóng)民既有吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，也有狹隘、保守的不足。2.手工業(yè)（1）成就：春秋晚期出現(xiàn)人工冶煉的鐵器，戰(zhàn)國中期后煉鋼和淬火工藝有所發(fā)展。（2）經(jīng)營形態(tài)：經(jīng)營形態(tài)生產(chǎn)經(jīng)營模式產(chǎn)品及流向流通方式地位官營手工業(yè)由政府直接經(jīng)營，進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)主要生產(chǎn)武器和供皇室、貴族消費的日用品不投放市場直到明代前期，一直占據(jù)主導(dǎo)地位私(民)營手工業(yè)民間私人經(jīng)營主要生產(chǎn)供民間消費的產(chǎn)品投放市場明中葉以后在一些部門占主導(dǎo)地位家庭手工業(yè)農(nóng)業(yè)的一種副業(yè)主要供自己消費和交納賦稅剩余產(chǎn)品投放市場穩(wěn)定了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在近代逐漸破產(chǎn)商業(yè)（1）發(fā)展情況：春秋戰(zhàn)國時期官府控制商業(yè)的局面被打破，各地出現(xiàn)許多商品市場和大商人，商人社會地位提高。（2）商業(yè)政策：重農(nóng)抑商（商鞅在秦國首倡）原因：商業(yè)與農(nóng)業(yè)爭奪勞動力，影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)甚至危及封建政權(quán)的統(tǒng)治。三、文化1.春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（1）背景①經(jīng)濟(jì)：鐵器牛耕推廣，生產(chǎn)力提高，提供物質(zhì)基礎(chǔ)②政治：諸侯爭霸，競相招攬人才③階級：“士”階層的興起④文化：學(xué)在官府被打破，私學(xué)興起；寬松的文化環(huán)境（2）先秦諸子思想學(xué)派人物思想主張影響儒家孔子(1)核心是“仁”和“禮”(2)政治：強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者為政以德

(3)教育：“有教無類”“因材施教”(4)整編文獻(xiàn)：《詩》《書》、《禮》、《易》、《春秋》儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，首創(chuàng)私學(xué)，被后人尊稱為“至圣”孟子(1)政治：①主張實施“仁政”；②提出了“民貴君輕”的民本思想(2)倫理：主張“性本善”《孟子》成為經(jīng)典，他被尊為“亞圣”荀子(1)政治：①禮法并施，以禮教為主；②“君舟民水”(2)天命觀：具有樸素的唯物思想，提出“制天命而用之”(3)倫理：提出“性本惡”戰(zhàn)國時期百家思想的集大成者道家老子(1)認(rèn)為世界萬物的本原是“道”(2)提出“無為而治”的政治主張(3)對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化（辯證）開創(chuàng)道家學(xué)派莊子提出“齊物”“逍遙”；認(rèn)為天與人“不相勝”發(fā)展了道家思想法家韓非主張法、術(shù)、勢相結(jié)合；建立專制主義中央集權(quán)制度國家；主張變法革新適應(yīng)建立統(tǒng)一的中央集權(quán)政治體制的需要。與儒家互為表里，成為古代社會統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)墨家墨子主張“兼愛”“非攻”；提倡“尚力”；主張“節(jié)用”“節(jié)葬”代表下層勞動群眾，當(dāng)時為顯學(xué)，戰(zhàn)國后衰落影響“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動。儒家思想孕育了中國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說構(gòu)成了兩千多年傳統(tǒng)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想的變革精神，成為歷代思想家、政治家改革圖強(qiáng)的理論武器；等等。各派相互取長補(bǔ)短，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的基本精神。2.科技戰(zhàn)國：出現(xiàn)最早的指南儀器——“司南”；編出世界上現(xiàn)存最古老的星表——《石氏星表》春秋戰(zhàn)國：出現(xiàn)九九乘法口訣，發(fā)明籌算計算法漢字戰(zhàn)國時期的文字由于分裂混戰(zhàn)，各國的文字在形體結(jié)構(gòu)和書寫風(fēng)格上都有許多差異。大體分為兩大系統(tǒng)：“六國文字”和“秦國文字”，其中“秦國文字”比較嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，后世稱為“籀文”或“大篆”。繪畫：戰(zhàn)國帛畫文學(xué)《詩經(jīng)》①內(nèi)容：分為風(fēng)、雅、頌三部分。收錄了西周初年至春秋中期三百多首詩歌。②特點：以四言為主，多重章疊句，現(xiàn)實感強(qiáng)。風(fēng)的內(nèi)容豐富，深刻反映了當(dāng)時勞動人民的生活面貌。③影響：奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。楚辭①特點：采用楚國方言，句式靈活，易于表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格。②代表作：屈原的抒情長詩《離騷》。③影響：楚辭稱為“騷體”，文學(xué)史上常以“風(fēng)”“騷”并稱。2013年以來新課標(biāo)卷24題集錦1．（2013·課標(biāo)版全國Ⅰ卷）在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定。考古顯示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B．分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C．秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D．東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度2．（2013·課標(biāo)版全國Ⅱ卷）司馬遷著《史記》時，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明A．《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B．傳說一定程度上可以反映歷史真實C．歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證D．最完整的歷史文本記錄的歷史最真實3．（2014?全國Ⅰ卷）中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A．君主專制緣于宗教權(quán)威B．政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C．皇權(quán)至上促成祖先崇拜D．祭天活動強(qiáng)化了宗法制度4．（2014?全國Ⅱ卷）周代分封制下，各封國貴族按“周禮”行事，學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”，促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的A．河南B．河北C．陜西D．山東5．（2015?全國Ⅰ卷）《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加A．促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B．抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C．導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D．阻礙了大土地所有制的成長6．（2015?全國Ⅱ卷）古代儒家學(xué)者批評現(xiàn)實政治，往往稱頌夏商周“三代”之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者A．不能適應(yīng)現(xiàn)實政治B．反對進(jìn)行社會變革C．理想化的政治訴求D．以復(fù)古為政治目標(biāo)7．（2016新課標(biāo)Ⅰ卷）孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學(xué)，尊《尚書》等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的《論語》卻不在“五經(jīng)”之中。對此合理的解釋是A．“五經(jīng)”為闡發(fā)孔子儒學(xué)思想而作 B．漢代儒學(xué)背離了孔子的儒學(xué)思想C．儒學(xué)思想植根于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng) D．儒學(xué)傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕8．（2016新課標(biāo)Ⅱ卷）下圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了A．當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力 B．漢字演變的歷史過程C．當(dāng)時字體流行的實際狀況 D．漢字尚未形成完整的體系9．（2016新課標(biāo)III卷）周代青銅器上的銘文與商代相比，字?jǐn)?shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這表明西周時A．創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B．形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C．宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn) D．青銅器的功用發(fā)生重大改變10．（2017新課標(biāo)I卷）周滅商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公奭于燕，都薊（今北京）。分封A．推動了文化的交流與文化認(rèn)同 B．強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C．實現(xiàn)了王室對地方的直接控制 D．確立了貴族世襲特權(quán)11．（2017新課標(biāo)II卷）下圖為春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖。當(dāng)時，范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富，這一現(xiàn)象反映了區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展 B．爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往C．交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況 D．城市規(guī)模擴(kuò)大推動商業(yè)繁榮12．（2017新課標(biāo)III卷）圖4是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了變化，促成這一變化的主要因素是圖4A．文字的頻繁使用 B．書寫材料的不同C．各國變法的實施 D．“書同文”的推行13．（2018新課標(biāo)I卷）《墨子》中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義，對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述，還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出，《墨子》A．匯集了諸子百家的思想精華B．形成了完整的科學(xué)體系C．包含了勞動人民智慧的結(jié)晶D．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣14．（2018新課標(biāo)II卷）據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張設(shè)的羅網(wǎng)四面密實，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明A．商湯成功緣于他的仁德之心B．捕獵是夏商時主要經(jīng)濟(jì)活動C．商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)D．資源爭奪是夏商更替的主因15．（2018新課標(biāo)III卷）據(jù)考古報告，從數(shù)十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實物，這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成，發(fā)現(xiàn)地分布情況見圖7。據(jù)此可知，戰(zhàn)國以前圖7A．鐵制農(nóng)具得到普遍使用B．新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C．我國的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D．鐵器分布可反映社會發(fā)展程度16．（2019新課標(biāo)I卷）據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出A．禪讓制度的長期影響B(tài)．王位繼承方式的變化C．君主壽命的時代差異D．血緣紐帶關(guān)系的弱化17．（2019新課標(biāo)II卷）戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為A．公田制度逐漸完善 B．鐵制生產(chǎn)工具普及C．交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢 D．國家組織能力強(qiáng)大18．（2019新課標(biāo)III卷）“教民親愛，莫善于孝；教民禮順，莫善于悌；移風(fēng)易俗，莫善于樂；安上治民，莫善于禮。”這一思想產(chǎn)生的制度淵源是A．宗法制B．禪讓制C．郡縣制D．察舉制19．（2020新課標(biāo)I卷）據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時周朝A．禮樂制度不復(fù)存在B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開始解體D．分封制度受到挑戰(zhàn)20．（2020新課標(biāo)II卷）據(jù)史書記載，角抵（摔跤）“蓋雜技樂也，巴俞（渝）戲、魚龍蔓延（百戲節(jié)目）之屬也”。秦二世曾在宮中欣賞。漢武帝在長安舉行了兩次大規(guī)模的角抵表演，長安百姓“三百里內(nèi)皆觀”，他也曾用角抵表演歡迎來長安的西域人。據(jù)此可知，當(dāng)時角抵A．促進(jìn)了川劇藝術(shù)的發(fā)展B．擁有廣泛的社會影響C．推動了絲路文化的交流D．源于民間的勞作技能21．（2020新課標(biāo)III卷）圖5為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是商周貝幣春秋戰(zhàn)國布幣漢五銖錢圖5鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步B．商品交易的需要C．審美觀念的不同D．國家統(tǒng)一的推動22.（2021新課標(biāo)甲卷）老子認(rèn)為，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮”。孔子則說，“不學(xué)禮，無以立”，要“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。這反映出，當(dāng)時他們A．反思西周的禮樂文化B．迎合封建貴族政治訴求C．主張維護(hù)夏商周制度D．得到統(tǒng)治者的積極支持23.（2021新課標(biāo)乙卷）西周分封制下，周天子與諸侯國君將包括土地及人口的采邑賜給卿、大夫作為世祿。西周中期以后，貴族所獲采邑越來越多，到春秋時期，有的諸侯國一個大夫的采邑就多達(dá)數(shù)十個。這說明A．土地國有制度廢除B．分封體制不斷強(qiáng)化C．諸侯國君權(quán)力鞏固D．社會生產(chǎn)持續(xù)發(fā)展24.（2022新課標(biāo)甲卷）漢晉時期有多種文本記載，帝堯之時，“天下太和，百姓無事”。有老者“擊壤”而戲，圍觀者稱頌帝堯。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕地而食，帝何德于我哉！”上述記載所體現(xiàn)的政治理念最接近A．孔子B．老子C．韓非D．墨子25.（2022新課標(biāo)乙卷）圖4據(jù)圖4可知，商、西周青銅器鑄造的繁榮A．推動了南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步B．依賴大規(guī)模商業(yè)活動開展C．反映了南北方聯(lián)系的加強(qiáng)D．緣于統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)大到江南高考24題考查知識點：錯誤題號及涉及知識點：錯因分析及思路總結(jié)：中國古代史·秦漢篇（高考第25題）[時空坐標(biāo)][階段特征]政治：秦朝開始出現(xiàn)大一統(tǒng)局面，通過皇帝制度、三公九卿制和郡縣制，在全國范圍內(nèi)確立了專制主義中央集權(quán)制度；漢承秦制，在保留秦制的同時，實行郡國并行制、中外朝制度、刺史制度和察舉征辟制等；通過推恩令等政策，進(jìn)一步鞏固了專制主義中央集權(quán)制度。經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕的推廣、水利灌溉事業(yè)的發(fā)展使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展；統(tǒng)一鑄幣和鹽鐵官營加強(qiáng)了封建國家對經(jīng)濟(jì)的控制；重農(nóng)抑商政策成為基本國策，從漢初到漢武帝，重農(nóng)和抑商各有側(cè)重；經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是在黃河流域（北方地區(qū)）；陸上和海上絲綢之路的形成，溝通了中西方的貿(mào)易往來。文化：政府對思想文化的控制加強(qiáng)；從秦朝的“焚書坑儒”到漢初的“黃老之學(xué)”，再到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的演變，董仲舒的新儒學(xué)適應(yīng)了大一統(tǒng)的需要；儒家思想不僅成為封建社會的正統(tǒng)思想，也成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想；秦漢科技發(fā)展領(lǐng)先世界，漢賦展現(xiàn)時代風(fēng)貌。[主干知識]一、政治秦1.秦的統(tǒng)一：公元前221年，秦王嬴政結(jié)束了數(shù)百年的割據(jù)混戰(zhàn)局面，建立了空前統(tǒng)一的大帝國。2.秦朝中央集權(quán)制度的確立（1）皇帝制度特點及表現(xiàn)皇位世襲嬴政自稱“始皇帝”，由子孫傳承皇權(quán)，不可轉(zhuǎn)移皇權(quán)至上秦始皇總攬全國的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)；中央和地方的主要官員都由皇帝任免皇帝獨尊皇帝有一系列專用稱號：自稱“朕”，命令稱“制”或“詔”，玉印稱“璽”等（2）三公九卿制三公 丞相幫助皇帝處理全國政事；太尉主管軍事；御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。三方互不相屬，互相牽制九卿 中央各重要部門的主管官員，分管國家和皇家的各種事務(wù)三公九卿制的運作方式和作用運作方式：一般先由丞相、御史大夫和諸卿進(jìn)行朝議，最后由皇帝裁決。作用：形成了一套以皇權(quán)為中心的中央政府組織；在一定程度上減少了君主專制下重大事務(wù)的決策失誤，不同官職和機(jī)構(gòu)之間相互配合，彼此牽制，最后集權(quán)于皇帝。（3）郡縣制內(nèi)容：地方設(shè)有郡、縣兩級，“郡”直屬于中央，“縣”隸屬于郡。縣下設(shè)有“鄉(xiāng)”“里”兩級基層行政機(jī)構(gòu)。特點：①形成中央垂直管理地方的形式。②郡縣長官一律由皇帝任免調(diào)動，不得世襲。影響：①實現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志。③對后世的地方行政制度的變遷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。郡縣制與分封制的異同分封制郡縣制不同點實行條件與宗法制相聯(lián)系在國家大一統(tǒng)的條件下實行建立基礎(chǔ)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)按地域劃分政區(qū)傳承制度世襲制官吏由皇帝任免,官位概不世襲官吏權(quán)力擁有封地和相應(yīng)的爵位官吏只有俸祿,無封地與中央的關(guān)系諸侯國有很強(qiáng)的地方獨立性郡縣是地方行政機(jī)構(gòu)，絕對服從中央官員職責(zé)范圍在封地內(nèi)有行政權(quán)，擁有對土地的管理權(quán)在轄區(qū)內(nèi)只行使行政管理權(quán)，對土地?zé)o管理權(quán)特點貴族政治官僚政治相同點①都是為了鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治;②都是中國古代社會重要的地方行政制度;③都在維護(hù)國家統(tǒng)一等方面起過積極作用官吏考察：秦朝考核官員主要有兩種方式：一是由中央委派的專職官員進(jìn)行監(jiān)督、視察；二是年終由官員自行匯報當(dāng)年政績。秦律：細(xì)密、嚴(yán)苛。以“輕罪重刑”為立法的指導(dǎo)思想，是加強(qiáng)皇權(quán)、鞏固中央集權(quán)政治體制的工具。（6）選官制度：軍功爵制度。漢（1）君主專制的演進(jìn)漢初，丞相集決策、司法、行政大權(quán)于一身，位高權(quán)重。漢武帝重用身邊侍從、秘書等人組成“中朝”，參與軍國大事，以削弱“外朝”——即以丞相、御史大夫為首的中央官僚機(jī)構(gòu)的權(quán)力。形成中外朝（內(nèi)外朝）制。（2）中央集權(quán)的發(fā)展背景：漢初實行郡國并行制，導(dǎo)致出現(xiàn)王國問題。新朝代首先遇到的第一個大問題是帝國跨地過廣，不能全部由中央集體管制，于是采取了一種“斑馬式”的省級組織。有些地區(qū)秦朝所設(shè)郡縣原封不動地任其存在，其他地區(qū)則派遣新任命的王侯，世守為業(yè)。措施①漢武帝在景帝平定“七國之亂”基礎(chǔ)上，推行“推恩令”、附益法（禁止朝廷大臣交結(jié)諸侯）、酎金奪爵等措施。②刺史制度：漢武帝后期將地方分區(qū)監(jiān)察，稱十三州部，每州部設(shè)刺史一名，代表中央監(jiān)察地方。影響：①加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了國家統(tǒng)一，為解決邊患危機(jī)創(chuàng)造了條件。②促使?jié)h武帝時期強(qiáng)盛局面的出現(xiàn)。（3）選官制度：察舉制概況：漢武帝令郡國每年舉薦孝、廉各一人，建立起人才選拔制度。選官標(biāo)準(zhǔn)：品行。特點：由下而上推薦人才為官，具有封閉性的特征。二、經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)（1）耕作工具：①西漢趙過推廣耦犁（二牛抬杠）。②西漢發(fā)明了播種工具耬車。③漢朝以后，鐵犁牛耕普及，成為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。（2）耕作技術(shù)：西漢時趙過推廣代田法。（3）水利灌溉①漢朝出現(xiàn)了漕渠、白渠、關(guān)中的井渠和西域的坎兒井。②曹魏時改制的翻車（人力）用于灌溉。③東漢王景治理黃河。（4）經(jīng)營形式：地主田莊古代田莊經(jīng)濟(jì)的特點土地來源古代中國的田莊主要是由豪強(qiáng)地主、官僚、商人等兼并農(nóng)民的土地經(jīng)濟(jì)形態(tài)是典型自給自足經(jīng)濟(jì)，耕種與紡織等手工業(yè)結(jié)合，使莊園成為一個獨立而封閉的世界剝削方式 莊園除有一部分奴仆勞動外，大多由徒附、賓客、族人通過租佃的方式來耕作，他們一般向莊園主交納實物地租。除實物地租外，他們也須無償?shù)貫榍f園主服一些勞役，如砍伐林木、看家護(hù)院等管理形式 中國古代莊園主對依附農(nóng)民行使的是一種以族權(quán)為表現(xiàn)形式的政治權(quán)力，宗族宗法色彩濃厚，存在較強(qiáng)的人身依附關(guān)系2.手工業(yè)（1）成就①冶金業(yè)：漢代冶鐵以煤炭做燃料，并創(chuàng)造出用水力作為動力的鼓風(fēng)裝置——水排。②制瓷業(yè)：東漢燒出成熟的青瓷。③紡織業(yè)：西漢時期，中國絲綢遠(yuǎn)銷歐亞，贏得“絲國”譽(yù)稱。（2）主要形態(tài)①官營手工業(yè)：漢武帝時，政府壟斷煮鹽、冶鐵等行業(yè)。②田莊手工業(yè)：生產(chǎn)經(jīng)營活動包括釀造加工、紡織手工業(yè)、農(nóng)具和兵器修造等。田莊中的手工業(yè)生產(chǎn)是自然經(jīng)濟(jì)活動中的重要內(nèi)容。3.商業(yè)（1）貨幣統(tǒng)一：秦始皇統(tǒng)一貨幣，通行“半兩”錢；漢武帝鑄五銖錢。（2）城市發(fā)展：西漢長安城東、西有“市”九處，設(shè)有專門的管理機(jī)構(gòu)，市的時空有嚴(yán)格限制。（3）商業(yè)政策：①漢初：實行抑商政策，“重租稅以困辱之”。②文景之時：休養(yǎng)生息，抑商政策減弱。③漢武帝時：實行貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運、物價管理，向工商業(yè)者加重征稅等措施，抑制富商大賈的勢力。（4）對外貿(mào)易：開通陸上和海上絲綢之路。三、文化1.思想（1）秦朝：焚書坑儒結(jié)果：民間圖書大部分被焚毀；儒學(xué)受到沉重打擊。（2）漢初：黃老之學(xué)背景：①漢初，經(jīng)濟(jì)殘破，百廢待興。②統(tǒng)治者吸取秦暴政而亡的教訓(xùn)。表現(xiàn)：無為而治，輕徭薄賦，與民休息。效果：“文景之治”的局面出現(xiàn)。（3）漢武帝時期：儒學(xué)的發(fā)展董仲舒新儒學(xué)?產(chǎn)生背景：①漢武帝需要加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一。（王國問題、邊境安全、土地兼并）②漢初推行的黃老之學(xué)已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。③董仲舒與時俱進(jìn)，對儒學(xué)進(jìn)行改造創(chuàng)新?內(nèi)容：①為加強(qiáng)中央集權(quán)，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。②對于君權(quán)，一方面宣揚“君權(quán)神授”，強(qiáng)化君權(quán)；另一方面提出“災(zāi)異警示”，倡行仁政。③為維護(hù)統(tǒng)治秩序，提出“三綱五常”。?特點：把道家、法家和陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成具有時代特色的新儒學(xué)體系。儒家思想主流地位的確立?尊儒措施：（儒學(xué)的官方化、政治化）①政治：重用儒生。②思想：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。③教育：a.教科書：規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書。b.中央：興辦太學(xué)，大大提高了儒學(xué)的地位。c.地方：各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)。?影響對漢代政治：有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面，削弱和打擊了地方割據(jù)勢力，穩(wěn)定了封建統(tǒng)治秩序。對民族精神：思想想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨特精神。這種民族精神是維護(hù)統(tǒng)一、阻止分裂的強(qiáng)大思想武器。對學(xué)術(shù)文化：一方面結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競爭的局面，對學(xué)術(shù)、思想的發(fā)展有鉗制作用；另一方面，尊儒又提倡文化教育，提高了知識分子在社會上的地位和作用。對主流思想：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。2.科技（1）造紙術(shù)①概況：西漢前期已有紙，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。②意義：書寫材料的一次偉大革命。（2）數(shù)學(xué)：《九章算術(shù)》約成書于東漢，采用十進(jìn)位值制記數(shù)法，匯集許多算術(shù)命題。是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作，標(biāo)志著中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成完整體系。（3）農(nóng)學(xué)：西漢氾勝之的《氾勝之書》。（4）醫(yī)學(xué)①戰(zhàn)國問世、西漢編訂的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的奠基之作。②東漢張仲景的《傷寒雜病論》創(chuàng)造性地提出辨證施治的方法，奠定了后世中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。3.文學(xué)：漢賦特點：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢弘的文化氣度。代表作：西漢司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》，東漢張衡的《二京賦》。4.繪畫概況：繪畫門類已很豐富，有壁畫、帛畫、木刻畫、木板畫、畫像石、畫像磚等。5.書法（1）小篆：創(chuàng)始于秦代。字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美。（2）隸書：始于秦朝，成熟并通行于漢魏時代。字體結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定6.史學(xué)（1）紀(jì)傳體通史：司馬遷的《史記》。（2）紀(jì)傳體斷代史：班固的《漢書》，均有較高的文學(xué)價值和史學(xué)價值。中國古代史·秦漢篇自主復(fù)習(xí)清單一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸二、自主總結(jié)你認(rèn)為該時期最重要的知識點（不超過6個）三、自主閱讀新教材相關(guān)知識，寫下你的收獲（不超過3條）中國古代史·魏晉至隋唐篇（高考第25題）[時空坐標(biāo)][階段特征]政治：魏晉南北朝時期，國家長期分裂，民族融合加強(qiáng)，北魏孝文帝改革是其中的代表；九品中正制和三省制等制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定了基礎(chǔ)。隋唐時期，國家統(tǒng)一，三省六部制和科舉制進(jìn)一步完善了專制主義中央集權(quán)體制；各民族聯(lián)系加強(qiáng)，中外交流頻繁；唐代中后期的藩鎮(zhèn)林立削弱了唐朝的統(tǒng)治。經(jīng)濟(jì)：魏晉南北朝時期，北方經(jīng)濟(jì)遭到破壞，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，中國南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。隋唐時期，精耕細(xì)作日益成熟，出現(xiàn)了曲轅犁和筒車；絲織業(yè)和制瓷業(yè)得到新的發(fā)展；商業(yè)繁榮，重農(nóng)抑商政策有所松動；唐中后期經(jīng)濟(jì)重心開始南移。文化：魏晉南北朝時期，道教傳播，佛教盛行，出現(xiàn)玄學(xué)；書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，出現(xiàn)了王羲之等書法大家；東晉顧愷之提出“以形寫神”推動了繪畫藝術(shù)的發(fā)展；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》和南朝祖沖之對圓周率的精確是此時期的科技成就代表。隋唐時期，儒、佛、道三教并行，儒家的正統(tǒng)地位受挑戰(zhàn)，韓愈等儒學(xué)大師提出儒學(xué)復(fù)興；雕版印刷術(shù)和火藥技術(shù)出現(xiàn)；李杜等大詩人推動詩歌進(jìn)入黃金時期；書法、繪畫藝術(shù)成就突出。[主干知識]一、政治1.君主專制的演進(jìn)（1）魏晉南北朝：初步形成尚書省、中書省、門下省三省體制，但職掌和權(quán)力分配還未定型。（2）隋唐：三省六部制內(nèi)容：①三省：指中書（起草政令）、門下（審議政令）和尚書（執(zhí)行政令）；三省的最高長官都是宰相（群相）。②六部：尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。特點：①相權(quán)三分，互相牽制。②職權(quán)分明，分工合作。影響：①相權(quán)削弱，皇權(quán)加強(qiáng)。②職權(quán)分明，分工合作，提高行政效率。③節(jié)制君權(quán)，減少施政失誤。④三省六部制的確立標(biāo)志著中國古代政治體制發(fā)生了深刻變化（集體宰相制），對后世的國家體制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。漢唐以來中樞權(quán)力體系的演變特點：(漢)武帝以雄才大略獨攬事權(quán)，于是重用內(nèi)朝尚書，奪宰相權(quán)。晚年又用中書。(曹)魏世，中書監(jiān)始參大政。東晉則侍中始優(yōu)。下逮(南朝時)宋、齊，尚書、中書、侍中三者皆為輔臣。唐代中央最高機(jī)關(guān)，依然是魏、晉以來的尚書、中書、門下三省。但他們現(xiàn)在已是正式的宰相，而非帝王之私屬。其職權(quán)分配，則中書掌定旨出命，門下給事中掌封駁，尚書受而行之；古代的宰相權(quán)，現(xiàn)在是析而為三。①皇帝通過不斷壓制、侵奪相權(quán)來加強(qiáng)皇權(quán)。相權(quán)步步削弱,君權(quán)逐漸強(qiáng)化。②宰相職位的設(shè)置由實位轉(zhuǎn)向虛位。由實位到虛位反映的是宰相權(quán)限及權(quán)威的下降。③內(nèi)朝官向外朝官轉(zhuǎn)化。內(nèi)朝在牽制、架空外朝的同時,久而久之發(fā)展為制度化、合法化的外朝中央機(jī)構(gòu)。④宰相權(quán)力不斷分化。在同一機(jī)構(gòu)中,往往設(shè)置幾個宰相職位,又注重事權(quán)的相對集中,彌補(bǔ)分權(quán)效率低下的弊端。2.藩鎮(zhèn)割據(jù)——地方割據(jù)與中央集權(quán)削弱背景：唐中期在地方設(shè)節(jié)度使，名為朝廷藩鎮(zhèn)，實為割據(jù)勢力。影響：①藩鎮(zhèn)割據(jù)造成了唐代中央政府實際管轄地區(qū)的縮小，一定程度上威脅了唐朝中央政府對地方的控制，但延續(xù)了唐朝百余年的統(tǒng)治。②藩鎮(zhèn)割據(jù)，相互征戰(zhàn)，對社會經(jīng)濟(jì)造成巨大破壞，唐中央政府財政收入受到一定影響，但藩鎮(zhèn)注重自身農(nóng)工商業(yè)的發(fā)展，一定程度上促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③唐末農(nóng)民起義后，割據(jù)的藩鎮(zhèn)空前增多，藩鎮(zhèn)立即轉(zhuǎn)入互相兼并的戰(zhàn)爭中，后演變?yōu)槲宕畤蔀樘拼?zhèn)割據(jù)的延續(xù)。3.選官制度（1）九品中正制含義：又稱九品官人法，朝廷任命中正官，以品評他人的品行才能（行狀）為主，輔之以家庭出身與背景（家世），然后確定品級，作為吏部授官的依據(jù)。盛行朝代：魏晉南北朝。選官依據(jù)：門第出身。（2）科舉制形成原因：①鞏固中央集權(quán)和國家統(tǒng)一的需要。②九品中正制的弊端。③士族門閥的衰落和庶族地主的崛起等。形成發(fā)展過程：①隋文帝廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。②隋煬帝時設(shè)立進(jìn)士科，正式創(chuàng)立科舉制。③唐朝繼承并加以完善：唐太宗時期，科舉以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；武則天時，首創(chuàng)武舉和殿試。積極影響：①打破了特權(quán)壟斷，推動社會階層的流動，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。②提高官員的整體素質(zhì)。③將選拔人才和任命官員的權(quán)力收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。④有利于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成。⑤一定程度上有利于社會的公平公正。消極影響：①禁錮思想：強(qiáng)化儒學(xué)正統(tǒng)地位，禁錮了人們的思想；抑制了新知識、新學(xué)科的滲透和發(fā)展；壓抑了科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步的思想至今還存在。②重才輕品：在選拔人才方面，過于側(cè)重于才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，忽視了品德的考查，造成一些官員道德素質(zhì)低下。③官本位思想：直接促進(jìn)了官本位社會觀的發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則仕”。4.監(jiān)察與諫議諫議機(jī)構(gòu)：門下省負(fù)責(zé)諫議和封駁。評價：積極：諫正皇帝過失，防止決策失誤等方面發(fā)揮了重要作用。局限：不能從根本上約束皇帝的無上權(quán)力。二、經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)（1）耕作技術(shù)：魏晉南北朝時，北方旱地形成耕耙耱技術(shù)，南方水田也采用耕耙技術(shù)。（2）生產(chǎn)工具：隋唐時江東地區(qū)出現(xiàn)曲轅犁。當(dāng)時已經(jīng)安裝了犁評，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，標(biāo)志著中國古代犁耕技術(shù)的成熟。（3）灌溉工具：唐朝時創(chuàng)制筒車。（4）土地制度：北魏到唐前期，推行均田制，國家授田給農(nóng)民，農(nóng)民承擔(dān)賦稅和力役。（5）賦役制度北魏和隋實行租調(diào)制，受田農(nóng)民向國家繳納租（谷物）、調(diào)（布帛）。唐前期實行租庸調(diào)制，“租”指谷物，“調(diào)”指布帛，服徭役期內(nèi)，不去服役可繳納布帛代替，叫做“庸”，也叫“輸庸代役”。唐玄宗統(tǒng)治后期，均田制無法有效推行，租庸調(diào)制也無法維持，國家財政收入大為較少。為此，780年，唐德宗采納宰相楊炎的建議，實行兩稅法。每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅；一年分夏秋兩季征稅，故稱兩稅法。兩稅法是我國稅制改革的一個重要進(jìn)步，改變了戰(zhàn)國以來以人丁為主的賦役制度，而“唯以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，表明政府對農(nóng)民人身控制有所減輕。2.手工業(yè)（1）冶金業(yè)：南北朝時出現(xiàn)灌鋼法。（2）制瓷業(yè)：①北朝燒出成熟的白瓷；唐朝形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)。②制瓷業(yè)成為一個獨立的生產(chǎn)部門。（3）紡織業(yè)：①出現(xiàn)緙絲技術(shù)。②唐朝絲織技術(shù)吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。（4）唐代官營手工業(yè)出現(xiàn)雇募制。3.商業(yè)表現(xiàn)：①路上和海上絲綢之路繁榮。②農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高，茶葉市場廣泛，唐朝開始征收茶稅。③唐朝柜坊（專營錢幣和貴重物品存放與借貸的機(jī)構(gòu)）和飛錢（錢幣匯兌券）相繼問世[為長途貿(mào)易和大宗買賣服務(wù)]。市的發(fā)展發(fā)展：兩晉南北朝時期，形成了民間集市——“草市”，政府設(shè)“草市尉”對其實行行政管理；唐代“草市”作用顯著，有的竟發(fā)展成為新興城鎮(zhèn)。特點：①縣治以上的城市在特定的位置設(shè)市；②市與民居嚴(yán)格分開；③官府設(shè)市令或市長，對市場交易進(jìn)行嚴(yán)格的管理，按時開市和閉市。4．經(jīng)濟(jì)政策（1）西漢至唐，商人應(yīng)入市籍，一入市籍則不得為官。（2）中唐以來，重農(nóng)抑商政策松動。朝廷鼓勵海外貿(mào)易以及官商分利政策的實行，使商人地位得以提高。5.經(jīng)濟(jì)重心南移過程①魏晉南北朝時期：江南初步開發(fā)，發(fā)展迅速，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定了基礎(chǔ)。②唐中后期：安史之亂以后，經(jīng)濟(jì)重心開始南移。③南宋時期：全國的經(jīng)濟(jì)重心完成南移。原因①北方戰(zhàn)亂頻仍，南方相對安定。②北民南遷增加了南方的勞動力，并帶來了先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)。③南方統(tǒng)治者為發(fā)展自身實力，重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)。④南方優(yōu)越的生產(chǎn)條件和自然環(huán)境提供了巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿ΑＨ⑽幕?.思想（1）儒學(xué)危機(jī)：魏晉南北朝，佛教、道教廣為傳播，沖擊著儒家為核心的正統(tǒng)思想。（2）“三教并存”：唐代實行三教并存的文化政策，儒、佛、道三教得以獨立發(fā)展，并在獨立發(fā)展中進(jìn)一步相互爭論、相互融合。（3）唐代儒學(xué)的發(fā)展：韓愈、柳宗元等掀起古文運動和復(fù)興儒學(xué)運動，批評佛教，吸收新的思想，光復(fù)儒學(xué)。2.科技（1）印刷術(shù)：唐代《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。（2）火藥：唐末開始用于軍事。火箭是最早的火藥武器。（3）農(nóng)學(xué)：北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》。（4）中醫(yī)：唐朝孫思邈的《千金方》。唐高宗時編修《唐本草》，是世界上最早由國家頒行的藥典。3.文學(xué)：隋唐時期，詩歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時代繁榮原因：①國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化多元。②科舉取士制度推動了文學(xué)的發(fā)展。③漢代以來五言詩、七言詩的發(fā)展。代表詩人：“詩仙”李白、“詩圣”杜甫等。4.書法（1）魏晉：漢字發(fā)展成為自覺的書法藝術(shù)；“書圣”王羲之的《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。（2）隋唐：張旭、懷素狂放不羈的草書；歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書，書法理論日趨成熟。5.繪畫①魏晉時期：士大夫文人畫出現(xiàn)，代表人物是顧愷之，繪畫理論是“以形寫神”。②唐代：畫家們創(chuàng)制法度，繪畫藝術(shù)體現(xiàn)盛唐氣象，代表人物吳道子，被譽(yù)為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。6.戲曲唐代宮廷中設(shè)有教練歌舞藝人的專門場所，稱“梨園”，表演的歌舞戲有一定的情節(jié)性、敘事性和戲劇沖突。7.中外文化交流（1）玄奘西行和鑒真東渡（2）新羅和日本向唐朝派遣使節(jié)和留學(xué)生。中國古代史·魏晉至隋唐篇自主復(fù)習(xí)清單一、自主構(gòu)建思維導(dǎo)圖或知識體系或時間軸二、自主總結(jié)你認(rèn)為該時期最重要的知識點（不超過6個）三、自主閱讀新教材相關(guān)知識，寫下你的收獲（不超過3條）2013年以來新課標(biāo)卷25題集錦1．（2013·課標(biāo)版全國Ⅰ卷）自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周（公）孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是A．宗法血緣制度逐漸瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D．陸王心學(xué)日益興起2．（2013?課標(biāo)版全國Ⅱ卷）漢唐制定土地法規(guī)，限制私有大土地的發(fā)展，宋代一改此法，“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代A．中央集權(quán)弱化B．流民問題嚴(yán)重C．土地兼并緩和D．自耕小農(nóng)衰退3．（2014?全國Ⅰ卷）唐高祖李淵自認(rèn)為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代A．皇帝的好惡決定宗教興亡B．道教的社會影響最大C．儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D．佛教的社會基礎(chǔ)薄弱4．（2014?全國Ⅱ卷）秦朝法律規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物以偷盜罪論處，私拿親子財物無罪；西晉時規(guī)定，私拿養(yǎng)子財物同樣無罪。這一變化表明，西晉時A．養(yǎng)子親子權(quán)利相同B．血緣親情逐漸淡化C．宗族利益受到保護(hù)D．儒家倫理得到強(qiáng)化5．（2015?全國Ⅰ卷）兩漢時期，皇帝的舅舅外祖父按例封侯；若皇帝幼小，執(zhí)政大臣也主要從他們之中選擇。這被當(dāng)時人視為“安宗廟，重社稷”的“漢家之制”。漢代出現(xiàn)外戚干政的背景是A．皇帝依靠外戚抑制相權(quán)B．“家天下”觀念根深蒂固C．母族親屬關(guān)系受到重視D．劉氏同姓諸侯王勢力強(qiáng)大6．（2015?全國Ⅱ卷）漢宣帝曾稱：“與朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后來的帝王反復(fù)重申上述觀念。這主要體現(xiàn)了A．地方吏治是國家安定的重要因素B．中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的矛盾C．漢代地方行政制度為后代所沿用D．歷代帝王將漢宣帝作為治國榜樣7．（2016新課標(biāo)Ⅰ卷）圖4為漢代畫像磚中的農(nóng)事圖。此圖可以用來說明當(dāng)時A．個體農(nóng)戶的生產(chǎn)勞作狀態(tài) B．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展C．土地公有制下的集體勞作 D．大地主田莊上的生產(chǎn)情形8．（2016新課標(biāo)Ⅱ卷）兩漢實行州郡推薦、朝廷考試任用的察舉制；經(jīng)魏晉九品中正制，至隋唐演變?yōu)樽杂赏犊肌⒉铑~錄用的科舉制。科舉制更有利于A．選拔最優(yōu)秀的官吏B．鑒別官員道德水平C．排除世家子弟入仕 D．提升社會文化水平9．（2016新課標(biāo)III卷）東漢王充在《論衡》中說：“蕭何入秦，收拾文書（國家檔案文獻(xiàn)），漢所以能制九州者，文書之力也。”其意在說明，西漢成功地實現(xiàn)對全國的統(tǒng)治，是因為漢初A．實行了崇尚儒家的政策B．繼承了秦朝的基本制度C．未能充分發(fā)揮文書功能D．官吏熟知秦朝典章制度10．（2017新課標(biāo)I卷）表1皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國表1為西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表。據(jù)此可知A．諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B．中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C．朝廷解決邊患的條件更加成熟D．王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大11．（2017新課標(biāo)II卷）《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書A．記載的真實性 B．評價歷史的公正性C．修撰的政治性 D．解釋歷史的客觀性12．（2017新課標(biāo)III卷）《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時A．義利觀發(fā)生根本改變B．朝廷注重提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展D．地方豪強(qiáng)勢力控制了郡縣13．（2018新課標(biāo)I卷）據(jù)學(xué)者研究，唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表2所示。表2“安史之亂”后百余年間唐朝藩鎮(zhèn)基本情況表藩鎮(zhèn)類型數(shù)量（個）官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命少上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命少上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊由此可知，這一時期的藩鎮(zhèn)控制了朝廷財政收入B．彼此之間攻伐不已C．注重維護(hù)中央的權(quán)威D．延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治14．（2018新課標(biāo)II卷）西漢文景時期，糧食增產(chǎn)，糧價極低，國家收取的實物田租很少甚至免除，但百姓必須把糧食換成錢幣，繳納較高稅額的人頭稅。富商大賈趁機(jī)操縱物價，放高利貸，加劇了土地兼并、農(nóng)戶流亡。這反映出當(dāng)時A．重農(nóng)抑商政策未能實行B．自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻C．糧價低抑制了生產(chǎn)熱情D．富商大賈操縱稅收15．（2018新課標(biāo)III卷）表1宋代宰相祖輩任官情況表曾祖、祖父或父親任官情況宰相人數(shù)北宋（71）南宋（62）高級官員208中級官員1510低級官員128無官職記錄2436表1據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映出兩宋時期世家大族影響巨大B．社會階層流動加強(qiáng)C．宰相權(quán)力日益下降D．科舉制度功能弱化16．（2019新課標(biāo)I卷）漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法A．加強(qiáng)了貨幣管理B．確立了思想上的統(tǒng)一C．削弱了諸侯實力D．實現(xiàn)了對地方的控制17．（2019新課標(biāo)II卷）西漢初期，道家學(xué)說兼采陰陽、儒、墨、名、法各家學(xué)說的精髓；后來董仲舒的儒家學(xué)說也吸收陰陽五行、法、道等各種思想。促成當(dāng)時學(xué)術(shù)思想上呈現(xiàn)這種特征的主要因素是A．王國勢力強(qiáng)大 B．百家爭鳴局面的延續(xù)C．現(xiàn)實統(tǒng)治需要 D．兼收并蓄的文化政策18．（2019新課標(biāo)III卷）在今新疆和甘肅地區(qū)保存的佛教早期造像很多衣衫單薄，甚至裸身，面部表情生動；時代較晚的洛陽龍門石窟中，造像大都表情莊嚴(yán)，服飾亦趨整齊。引起這一變化的主要因素是A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B．繪畫技術(shù)進(jìn)步C．政治權(quán)力干預(yù) D．儒家思想影響19．（2020新課標(biāo)I卷）圖4為唐代著名畫家閻立本的《步輦圖》，描繪了唐太宗李世民接見吐蕃使臣的情景。該作品體現(xiàn)了圖4步輦圖A．西域風(fēng)情與中土文化的交匯B．文人意趣與市井風(fēng)情的雜糅C．藝術(shù)審美與史料價值的統(tǒng)一D．現(xiàn)實主義與浪漫主義的融合20．（2020新課標(biāo)II卷）敦煌莫高窟61號洞中的唐代壁畫“五臺山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實物——佛光寺。這一事例說明此類壁畫圖7敦煌壁畫中的“大佛光之寺”圖8五臺山佛光寺創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B．能完整還原歷史真實C．可與文化遺存互證D．價值來自學(xué)者的發(fā)掘21．（2020新課標(biāo)III卷）東漢末年，曹操在許下和各地置田官，大力發(fā)展屯田，以解決軍糧供應(yīng)、田畝荒蕪和流民問題。“數(shù)年中所在積粟，倉廩皆滿。”曹操實行屯田，客觀上A．助長了大土地所有制B．推動了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程C．促進(jìn)了中原人口南遷D．緩和了社會的主要矛盾22.（2021新課標(biāo)甲卷）漢代，中央各部門長官與地方各郡太守自行辟召屬官，曾一度出現(xiàn)“名公巨卿，以能致賢才為高：而英才俊士，以得所依秉為重”的現(xiàn)象。能夠保障辟召制度有效運作的是A．分科考試選官制建立B．監(jiān)察體系的改進(jìn)C．郡國并行制度的完善D．察舉制度的實施23.（2021新課標(biāo)乙卷）表1西漢末、東漢中期部分地區(qū)民戶數(shù)量表單位：戶郡名西漢末東漢中期代郡（今河北、山西間）5677120123太原（今屬山西）16986330902南陽（今河南南部及湖北、陜西部分地區(qū)）359316528551汝南（今河南東南、安徽西北）461587404448豫章（今屬江西）67462406496零陵（今湖南、廣西間）21092212284據(jù)表1可知，在此期間A．長江以南經(jīng)濟(jì)發(fā)展加速B．豪強(qiáng)大族勢力沒落C．南北經(jīng)濟(jì)的不平衡加劇D．個體農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)衰退24.（2022新課標(biāo)甲卷）西晉至唐初，皇子皇弟封王開府，坐鎮(zhèn)地方，手握重權(quán)。唐玄宗在京城專門修建一座大宅邸，集中安置諸王，由宦官管理，稱為“十王宅”，又仿此建“百孫院”。此后，唐朝沿用該制度。由此可知，唐后期對皇子皇孫的安置A．削弱了藩鎮(zhèn)勢力B．強(qiáng)化了分封體制C．凸顯了專制集權(quán)D．動搖了宗法制度25.（2022新課標(biāo)乙卷）盛唐洋溢著剛健豐偉、莊重博大的時代氣象，這在書法藝術(shù)上亦有體現(xiàn)。宋代書法家米芾推崇唐代某位書法家的作品“如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱將立，昂然有不可犯之色”。能夠突出體現(xiàn)這一風(fēng)格的書體是A．小篆B．楷書C．行書D．草書高考25題考查知識點：錯誤題號及涉及知識點：錯因分析及思路總結(jié)：中國古代史·宋元篇（高考第26題）[時空坐標(biāo)][階段特征]政治：宋元時期政治上從分裂割據(jù)、若干政權(quán)并立到逐步走向統(tǒng)一；制度上中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善，宋代設(shè)二府三司分割相權(quán)，削弱地方官的權(quán)力，解決了地方分裂問題；元代實行一省制，地方推行行省制度，是我國地方行政制度的大變革；民族關(guān)系方面逐漸走向全國范圍的大融合。經(jīng)濟(jì)：南方經(jīng)濟(jì)獲得較大發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移在宋代完成；租佃關(guān)系的發(fā)展推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的繁榮；北宋已普遍用煤冶鐵，南宋開始用焦炭冶鐵，棉紡織業(yè)成為新興的手工業(yè)部門，宋代景德鎮(zhèn)成為全國的“瓷都”，元代進(jìn)入彩瓷生產(chǎn)時期；商業(yè)發(fā)達(dá)，宋代突破“市”“坊”界限，宋代汴梁、元代大都都是繁華的商業(yè)大都會。北宋時開始使用紙幣，海外貿(mào)易興盛，出現(xiàn)了許多大港口。文化：程朱理學(xué)的出現(xiàn)促進(jìn)了儒學(xué)的發(fā)展，南宋以后逐漸成為官方哲學(xué)；科技走在世界前列，三大發(fā)明完成并外傳，元代郭守敬編訂《授時歷》是我國古代最優(yōu)秀的歷法；文學(xué)上宋詞和元散曲成為主要文學(xué)體裁，宋“話本”興起；宋代書法追求個性，倡導(dǎo)“有意無法”；山水畫成為獨立的畫種，更加注重意境，民間風(fēng)俗畫興起，代表作《清明上河圖》；元雜劇表明古代戲曲藝術(shù)的成熟。[主干知識]一、政治1.君主專制的加強(qiáng)（中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)）（1）宋：二府三司制內(nèi)容：①宋代設(shè)中書門下為最高行政機(jī)構(gòu)，最高長官行使宰相職權(quán)。②相權(quán)被分割：樞密院掌軍事，三司掌財政，宰相只保留行政權(quán)。影響：①進(jìn)一步分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)。②政出多門，職權(quán)分散，導(dǎo)致行政效率低，出現(xiàn)了冗官局面。（2）元：中書省內(nèi)容：廢除三省，實行一省制，只設(shè)中書省；六部也歸入中書省。影響：①行政效率提高。②相權(quán)過大，有時可以左右皇位繼承。2.中央集權(quán)的發(fā)展（地方行政）（1）宋：背景：長期的藩鎮(zhèn)割據(jù)，地方勢力強(qiáng)大，不斷威脅著中央的統(tǒng)治。措施：①收精兵：杯酒釋兵權(quán)；統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)分離；守內(nèi)虛外，強(qiáng)干弱枝；更戍法。②削實權(quán)：中央派文官擔(dān)任地方長官；同時設(shè)通判負(fù)責(zé)監(jiān)督。③制錢谷：地方賦稅一小部分作為地方開支，其余通過轉(zhuǎn)運使由中央掌控。積極影響：改變了唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強(qiáng)了中央集權(quán)。消極影響：形成了冗官、冗兵和冗費的局面，為北宋埋下了積貧積弱的禍根。（2）元：行省制目的：為了對幅員空前遼闊的多民族國家進(jìn)行有效的管理和統(tǒng)治。內(nèi)容：①元代確立行中書省作為地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)，全國分設(shè)十個行中書省以及中書省直轄的“腹里”和宣政院管轄的西藏和四川、青海部分地區(qū)。（省界犬牙交錯）②行省的民政、軍政、賦稅征收等權(quán)力皆受中央的節(jié)制，中央還以監(jiān)察機(jī)構(gòu)進(jìn)行監(jiān)督，以省官互遷等形式加以控制。影響：①便利了中央對地方的管理，加強(qiáng)了中央集權(quán)。②鞏固了多民族國家的統(tǒng)一。③是中國古代地方行政制度的重大變革，是中國省制的開端。從漢至元中央對地方加強(qiáng)管轄的基本特點：①分化事權(quán),相互牽制，如北宋。②劃分適當(dāng)?shù)男姓^(qū)域，如元朝實行行省制度。③加強(qiáng)監(jiān)察制度,如漢朝設(shè)刺史，北宋設(shè)通判。④中央直接掌控地方的部分權(quán)力，如北宋將地方財政收歸中央。⑤實行一些特殊的制度，如漢武帝實行“推恩令”。3.監(jiān)察與諫議諫議機(jī)構(gòu)：宋代出現(xiàn)了獨立的諫官機(jī)構(gòu)——諫院。自宋代開始，開了臺諫合一之端。臺官指御史大夫等，其主要職務(wù)為糾彈官邪，是監(jiān)督官吏的官員；諫官指諫議大夫等，其主要職務(wù)是侍從規(guī)諫，是諷諫君主的官員。臺諫合一，即兩者事權(quán)相混，諫官也擁有對百官的監(jiān)察權(quán)。4.王安石變法背景：①“三冗”和積貧積弱。②社會矛盾激化，民族矛盾尖銳。內(nèi)容：①富國方面，官府通過向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營等手段，力圖在調(diào)控經(jīng)濟(jì)的同時開辟財源。②強(qiáng)兵方面，對農(nóng)民進(jìn)行編制管理和軍事訓(xùn)練，希望借以逐漸恢復(fù)“兵農(nóng)合一”的征兵制，取代募兵制。影響：王安石變法達(dá)到了富國目的，增加大筆收入，消除了財政赤字，但強(qiáng)兵的效果并不明顯。圍繞變法問題，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的分裂日益嚴(yán)重，引發(fā)黨爭，北宋逐漸走向衰亡。二、經(jīng)濟(jì)1.農(nóng)業(yè)土地政策：宋代田制不立、不抑兼并，租佃關(guān)系日益普遍化，租佃經(jīng)營成為僅次于自耕農(nóng)形式的重要經(jīng)營方式。土地出租時，多采用訂立契約的形式。地租以實物為主。宋代“不抑兼并”的影響①宋代實行“不抑兼并”的土地政策，土地兼并直接導(dǎo)致的是農(nóng)民身份的變化和職業(yè)的流動，或者因職業(yè)需要和地區(qū)發(fā)展不平衡而導(dǎo)致地區(qū)流動。②客觀上促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展。宋代商品經(jīng)濟(jì)活躍，城鄉(xiāng)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展，為失去土地的農(nóng)民再就業(yè)或者到其他地區(qū)再就業(yè)提供了有利的條件。灌溉工具：宋代出現(xiàn)利用水力為動力的水轉(zhuǎn)翻車。2.手工業(yè)（1）冶金業(yè)：①北宋時期以煤作為燃料冶鐵已相當(dāng)普遍。②南宋末，開始用焦炭冶鐵。（2）棉織業(yè)：①宋代，棉花種植普及，棉紡織業(yè)成為新的手工業(yè)部門。②元代，黃道婆發(fā)明了腳踏三錠紡車，促進(jìn)了棉紡織業(yè)的發(fā)展。松江在元代成為全國棉紡織業(yè)中心。（3）制瓷業(yè)：①宋代制瓷業(yè)興盛，景德鎮(zhèn)成為“瓷都”，全國出現(xiàn)了各具地方特色的五大名窯。②宋代瓷器成為中國經(jīng)海路外銷的重要商品，“海上絲綢之路”也被稱為“瓷路”。③元代開始生產(chǎn)彩瓷（青花瓷）。3.商業(yè)（1）表現(xiàn)：宋：①集鎮(zhèn)、夜市興盛。②出現(xiàn)了世界上最早的紙幣“交子”。③商稅收入成為政府的重要財源。元：①更廣泛流通紙幣。②大都成為國際性的商業(yè)大都會。（2）“市”的發(fā)展①坊市界限不復(fù)存在，“市”突破了空間和時間上的限制。②交易活動不再受官府的直接監(jiān)管，城市的經(jīng)濟(jì)功能大大增強(qiáng)。③城郊和鄉(xiāng)村的“草市”更加普遍，出現(xiàn)一些較大的市鎮(zhèn)。（3）海外貿(mào)易①兩宋：中國同亞洲以及非洲國家進(jìn)行貿(mào)易；海外貿(mào)易稅收成為南宋國庫重要財源；沿海港口城市走向繁榮；設(shè)立市舶司，專管海上貿(mào)易，制定了完備的市舶管理制度。②元朝：泉州是重要的對外貿(mào)易港口，被譽(yù)為當(dāng)時世界第一大港。4.經(jīng)濟(jì)重心的南移南宋時期，經(jīng)濟(jì)上南強(qiáng)于北的局面完全確立，南方正式成為古代中國的經(jīng)濟(jì)重心。5．經(jīng)濟(jì)政策重農(nóng)抑商政策松動，商人可以參加科舉考試，中舉為官；流行“榜下捉婿”的風(fēng)習(xí)；官商分利原則運用廣泛，出現(xiàn)了鹽引、茶引等各種禁榷商品的轉(zhuǎn)賣憑證，眾多商人與官府合作，地位尊崇。三、文化1.思想：理學(xué)概念：因理學(xué)家主要討論的內(nèi)容為義理、天命之學(xué)，故稱為理學(xué)，又名為道學(xué)。理學(xué)是融合佛、道二教部分教義與傳統(tǒng)儒學(xué)的新思想體系，是一種既貫通宇宙自然和人生命運，又繼承孔孟正宗，并能治理國家的新儒學(xué)。創(chuàng)立背景：政治：①經(jīng)歷唐末五代的分裂動蕩，為鞏固政治局勢，需要整頓人心。②統(tǒng)治者重文輕武，科舉制度逐漸完善，有利于儒學(xué)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到新水平，城市生活發(fā)生巨大變化。豐富多彩的社會生活對傳統(tǒng)儒家倫理秩序產(chǎn)生了沖擊。文化：①佛、道迅速傳播，沖擊儒學(xué)的正統(tǒng)地位“三教合一”的潮流。②“三教合一”的潮流。③唐宋儒學(xué)家為復(fù)興儒學(xué)的思考和探索。程朱理學(xué)與陸王心學(xué)的比較項目程朱理學(xué)陸王心學(xué)不同點理學(xué)思想“理”是萬物的本原“心”是萬物的本原方法論強(qiáng)調(diào)“格物致知”“發(fā)明本心”或“致良知”道德觀主張人應(yīng)以外在的天理為行為規(guī)范主張人應(yīng)以“內(nèi)心”的自修、自省達(dá)到良知哲學(xué)范疇客觀唯心主義思想主觀唯心主義思想相同點本質(zhì)都以儒家的綱常倫理來約束社會，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人們的自然欲求內(nèi)容都認(rèn)為世界的本原是理；都繼承了孔孟“仁”“禮”，以維護(hù)封建統(tǒng)治為目的影響都有助于維護(hù)專制統(tǒng)治，扼殺人的自然欲求；都強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和歷史使命，對塑造中華民族的性格起了積極作用宋明理學(xué)對儒學(xué)的發(fā)展①儒學(xué)進(jìn)一步思辨化。將道德信條式的理論體系變成哲學(xué)理論體系，即把儒家倫理提高為天理；②以倫理道德為思想核心。無論是理學(xué)哲學(xué)的本體論、人性論、“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由修齊而治平的功能論，均是以倫理道德為核心內(nèi)容。③宋明理學(xué)帶有明顯的佛道化的特點。宋明理學(xué)的佛道化更多地吸收借鑒佛教與道教的形而上學(xué)，把佛道的禁欲主義思想吸收進(jìn)來，提出了“存天理，滅人欲”的道德主張。④儒學(xué)世俗化。朱熹通過《家禮》、《童蒙須知》等，將所倡導(dǎo)的倫理道德落實于日常的行動。進(jìn)而提升大眾的道德修養(yǎng)，明確了家族、社會倫理關(guān)系，規(guī)范社會秩序。2.科技（1）發(fā)明：①北宋平民畢升發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，推動了文化的繁榮。②宋朝軍事上廣泛使用火藥。③北宋時發(fā)明了使用人工磁體的指南針，并應(yīng)用于航海。（2）天文歷法：元朝時郭守敬編訂《授時歷》，對指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有很大幫助。（3）農(nóng)學(xué)：元朝王禎編寫《農(nóng)書》，重點記載生產(chǎn)工具的改革。3.文學(xué)（1）宋詞繁榮原因①城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮是宋詞興盛的物質(zhì)基礎(chǔ)。②市民階層的擴(kuò)大及其生活水平的提高，要求有豐富的文化娛樂生活。③兩宋社會矛盾尖銳，文學(xué)家更能用詞表達(dá)自己的思想感情。代表作家：婉約派，柳永、女詞人李清照；豪放派，蘇軾、辛棄疾等。（2）散曲由宋詞俗化而來，并配合當(dāng)時北方流行的音樂曲調(diào)撰寫新體詩。興盛原因：①北方少數(shù)民族音樂傳入中原，對詩歌創(chuàng)作在格律上有所影響。②城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層需要產(chǎn)生更能表達(dá)時代情趣的詩歌體裁。③漢族文人在元朝進(jìn)取無望，心情壓抑。4.書法宋代書法藝