課時分層作業(1)文明的產生與早期發展1．在距今大約1.1萬年前的冰河時期結束后，氣候趨暖，人類歷史上發生了一個重大轉折，即人類由漁獵和采集時代逐步過渡到定居農業和畜牧時代。這一轉折()A．阻礙了傳統帝國的擴張B．促進了史詩文學的興起C．促成了文字的廣泛運用D．加快了文明時代的到來2．有學者研究指出，歐亞大陸的人口從公元前1萬年的大約200萬增加到公元前5000年的1500萬，公元前2000年約有6000萬，到公元1年達到了驚人的1.65億。促成在大約1萬年的時間里人口近百倍增長的重要因素是()A．農耕和定居生活B．人口遷徙和文化發展C．貿易和物種交流D．男耕女織和小農經濟3．古代先民認為通過圖騰崇拜可以實現與動物、植物甚至其他事物和現象的聯系。圖騰是原始人群的祖先、血脈及族群神明的象征，被當作一種信仰和守護神，以帶給人們幸運或指引。由此可知()A．圖騰崇拜在古代民族中非常普遍B．圖騰是古代族群的崇拜物和標志C．崇拜的事物與特定生活環境關系密切D．圖騰崇拜反映了祖先崇拜的時代特色4．黃河、長江流域的中華文明、印度河沿岸的古印度文明、幼發拉底河和底格里斯河沿岸的蘇美爾文明、尼羅河沿岸的埃及文明，都有一個明顯的優勢，即有一片極其肥沃的土地。這說明()A．交通條件決定了早期文明多元發展B．世界不同地區文明在交流中互相影響C．人類最初的文明都發源于大河流域D．地理環境是影響文明產生的重要因素5．古巴比倫王國頒布正義敕令原本只是應對經濟社會危機的臨時舉措，在古巴比倫王國中后期發展成為國王登基后的第一要務。正義敕令減輕了部分人員和機構的負擔，然而它僅僅惠及部分與王室關系密切的人員和機構。這一舉措()A．成為應對危機的一貫做法B．旨在籠絡人心和鞏固政權C．極大地改善了人民的生活D．緩和了巴比倫的階級矛盾6．以下條款出自《漢謨拉比法典》。據此可知()第53條如果一個人不去加固他的河堤，在他的河段中出現了決口，沖走了農田和大麥，那么他應該賠償被毀掉的大麥第55條如果一個人打開他的河渠用于灌溉，沖毀了他鄰居的田地和作物，他應該按照鄰近地區的大麥產量做出賠償A．氣候干旱推動灌溉農業發展B．麥類是古埃及重要糧食作物C．法律制度注重保護貴族利益D．國家保護私有財產和契約關系7．古代埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，每季四個月，年末另加五天為節日。古代埃及制定該歷法的主要目的在于()A．揭示尼羅河定期泛濫的規律B．彰顯法老對于科技文化的重視C．指導農業以合理地安排農事D．探索自然奧秘以神化專制統治8．分析下表中人類早期區域文明的成就，可以得出()古代中國古代埃及古代西亞古代印度古代希臘青銅器、都江堰太陽歷、金字塔《吉爾伽美什》、60進位制種姓制度、創造從1到9的數字城邦民主政治、帕特農神廟A．城邦國家形成，各國文字出現B．文化多樣，折射人類社會生活C．各地區封建君主專制制度建立D．早期各區域文明是同時產生的9．19世紀以前，人們依靠文獻記載，認為古希臘信史只能從公元前776年算起。但19世紀后期以來，考古學家發現了邁錫尼文明和克里特文明，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。這表明()A．通過考古能還原歷史的真相B．考古拓展了人們對文明的認識C．西方文明研究缺乏史料記載D．歷史的研究必須結合考古資料10．隨著城邦對外關系日益復雜化，雅典司令官的職權范圍逐漸擴大，不僅可以統率陸、海軍，與外國談判交涉，控制雅典城的歲入與支出，而且可以突破法律限制，年復一年地重選連任。憑借這一職務，伯里克利事實上統治雅典達30年之久。據此可知，當時的雅典()A．政治實踐背離民主初衷B．制度變革鞏固了民主制度C．男性公民壟斷政治權力D．寡頭政體進一步發生動搖11．人類早期文明的發展呈現出區域性的多元特點。閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一古巴比倫最突出的成就是它的法律體系?！稘h謨拉比法典》是世界上最早的有系統的法典，它的全文刻在石頭上，石頭上部刻著兩個人，坐著的是神，站著的是漢謨拉比，這意思是說，神把法典交給人間的統治者，讓他去執行。在西方“法”的思想中，“法”是從神那里來的，人只是服從“法”和執行“法”，在《漢謨拉比法典》石刻上，就已經看到了這個苗頭。法典開宗明義就說制定這部法典是為了追求公正和正義，讓正義之光照耀大地，消滅一切罪惡、一切惡人，使強者不可以壓迫弱者，弱者可以得到保護?！幾藻X乘旦《西方那一塊土——錢乘旦講西方文化通論》材料二雅典民主制的根本原則是政治平等，公民享有近乎絕對平等的政治權利，直接參與國家的管理。在參與人數不得不有限的地方，普遍采取抽簽和輪流的方式。雅典人相信，只要給予充分參與的機會，普通民眾和社會精英一樣擁有政治智慧。從這個意義上說，有學者認為，雅典民主制是“迄今為止最為民主的政治制度”?！幾渣S洋《古代與現代的民主政治》(1)根據材料一并結合所學知識，概括古巴比倫法律體系的特點。(4分)(2)根據材料二，指出雅典民主制的特征。綜合上述材料并結合所學知識，指出影響兩大文明形成的主要因素。(8分)12．有學者指出，因為農業造成定居，一旦定居，社會就變得越來越復雜；為了處理這些復雜的關系，就需要有一種社會機制，也就是社會組織，因此國家就一定會出現。該學者旨在說明()A．農業對人類文明產生的重要性B．復雜的社會關系是國家出現的前提C．必須有農業才能產生國家政權D．精耕細作的農業為定居提供了條件13．文字是文明發展的產物，也是文明傳承的載體。兩河流域的蘇美爾人用泥土制造泥板并在上面書寫文字，創造了楔形文字；尼羅河流域的埃及人使用莎草制成莎草紙在上面書寫文字，創造了象形文字。這說明()A．文明具有多元特點B．環境決定文化發展C．亞非文化交流加強D．西亞科技文化繁榮14．下面為古代兩河流域蘇美爾人《吉爾伽美什》史詩中記錄的一個廣為流傳的故事。它反映出當時蘇美爾人()吉爾伽美什最好的朋友恩基杜被殺身亡，在悲痛中，他不愿放棄他的朋友。當國王接受沮喪現實的時候，吉爾伽美什出發去尋找永恒的秘密。在海洋底部，他找到了一種將會提供永恒生命的植物，不料神奇的藥草在他要帶回給恩基杜之前竟被一條蛇偷走。A．神靈崇拜盛行的社會生活B．渴望人類永生的觀念C．命運受到環境制約的現實D．樂觀向上的生活態度15．(2023·全國新課標卷)公元前18世紀，西亞地區的一部法典規定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創制?！边@一規定()A．強調波斯君主專制的權力來源B．宣示了古巴比倫國王的至上權威C．標榜亞述帝國君主的軍事成就D．規范了埃及對尼羅河流域的統治16．印度種姓制度將人分為4個等級，第一等級婆羅門主要是僧侶貴族；第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族；第三等級吠舍是普通雅利安人；第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民；種姓世襲。實施種姓制度的印度()A．人民社會地位下降B．社會階層流動受限C．必然會落后于世界D．職業選定唯種姓論17．雅典遠征軍首領阿爾基比阿德斯因被控“褻瀆神明”，被公民大會要求回國接受審判。結果阿爾基比阿德斯叛逃，并表示對于像他這樣的人來說，民主制不過是得到承認的精神失常。這一現象體現了雅典()A．直接民主制的弊端B．重視對民族文化的保護C．注重對軍權的制衡D．關注公民的身心發展18．閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料一從氏族制演變而來的蘇美爾城邦，在其形成之初主要有三個政治機構：城邦首領、貴族會議和人民大會(又稱“公民大會”)。它們分別是從軍事民主制時期的軍事首領、氏族長老會議和民眾會議演變而來的。城邦首領有多種稱號；他們是城邦主神的最高祭司，居住在主神神廟內，負責主持城邦的祭祀活動，掌控神廟的經營和修建；他們還主管城邦水利工程的修筑，他們平時參加政權管理，戰時統帥軍隊。據史詩《吉爾伽美什與阿伽》記載，烏魯克城邦在面臨外敵入侵時，城邦首領吉爾伽美什的抵抗主張雖遭到貴族會議的反對，卻在得到公民大會的支持后實現了?！幾詤怯阝邸R世榮主編《世界史·古代史編(上)》材料二約公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統一了兩河流域。為了統治疆域廣闊的國土，古巴比倫國王宣揚自己是眾神之王。國王不僅有權任命和罷免官員，還全權處理國家的一切事務——包括軍隊的、宗教的、行政的、司法的……他們在都城