雅禮教育集團2025年上學期3月份考試試卷高一語文時量：150分鐘分值：150分一、課內基礎知識（共5小題，15分）1.下列對課文內容的概括和分析有誤的一項是（）A.《齊桓晉文之事》記述了孟子與齊宣王的一次談話，孟子勸說齊宣王放棄霸道，施行王道，闡述了他的政治思想和經濟思想。B.《庖丁解牛》的寓言故事告訴我們，凡事只有經過反復實踐，才能認識并掌握其客觀規律；只有認識并掌握它的客觀規律，做起來才能得心應手，運用自如。C.燭之武拋開個人感傷和利益，承擔起關系國家生死存亡的重任，體現了他的深明大義。不過其先“辭”后“許”，也暴露了他的恃才自傲。D.《竇娥冤》結尾處的血濺白練、六月飛雪是作者采用的一種超現實主義的表現手法，這有力地表現出了竇娥的反抗精神和改變現實的強烈愿望。2.下列文言語句中加點詞語解釋正確的一項是（）A.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻婚姻：配偶關系B.今事有急，故幸來告良幸：幸而C.不為者與不能者之形何以異形：樣貌D朝濟而夕設版焉濟：救助3.下列文言語句翻譯有誤的一項是（）A.比及三年，可使有勇，且知方也譯文：等到三年之后，可以使人人都有勇氣，并且知曉行事準則。B.老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也譯文：老年人穿絲織衣服，吃上肉，百姓不挨餓受凍，如果這樣還不能統一天下，那是沒有的事情。C方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行譯文：現在，我只用精神去和牛接觸，而不用眼睛去看，感覺器官的作用停止了，而精神在活動。D.既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？譯文：既想要在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴張它西邊的疆界，如果不使秦國土地減少，將從哪里取得它所貪求的土地呢？4.下列加點字詞的解釋全部正確的一組是（）A吾得兄事之（名詞作狀語，像對待兄長一樣）籍吏民（名詞作動詞，造冊登記）技經肯綮之未嘗（技藝，本領）提刀而立，為之四顧（連詞，表修飾）B.常以身翼蔽沛公（名詞作狀語，像翅膀一樣）旦日饗士卒（犒勞）非挾太山以超北海之類也（連詞，表修飾）若屬皆且為所虜（將要）C.先破秦入咸陽者王之（名詞作動詞，稱王）以吾一日長乎爾（因為）王無異于百姓之以王為愛也（取消句子獨立性）行李之往來（財物貨物）D.不敢有所近（形容詞作動詞，接觸）故王之不王，不為也（取消句子獨立性）聞大王有意督過之（過錯，錯誤）是以君子遠庖廚（形容詞作動詞，遠離）5.下列選項中，各句的句式特點都相同的一項是（）A.何可廢也？大王來何操？沛公安在？客何為者？B.若寡人者，可以保民乎哉？齊桓晉文之事可得聞乎？何由知吾可也？然則廢釁鐘與？C.王無異于百姓之以王為愛也宜乎百姓之謂我愛也申之以孝悌之義以其無禮于晉D.楚左尹項伯者，項羽季父也今急而求子，是寡人之過也臣之所好者道也是乃仁術也二、《鄉土中國》內容考查：（共2小題，8分）6.下列將《鄉土中國》中描述的現象與觀點對應錯誤的一項是（）A.鄉下人不識字—面對面社群沒有文字的需要。B.各人自掃門前雪——中國鄉下佬公私界線分明。C.鄉土社會夫婦排斥私情——小家族所求的是穩定。D.籍貫不因遷徙而改變——血緣是鄉土社會穩定的力量。7.按要求完成下面的問題費孝通先生在《鄉土中國》一書中，闡述了中國傳統社會是“差序格局"的觀點。有人認為，當下城鎮化進程加快，人員流動加大，三口之家普遍存在，“差序格局”所依賴的“地緣”與“血緣”關系受到很大的沖擊，因此今天的中國社會已經不適合用“差序格局”來定義了，但也有人不以為然。請根據你對“差序格局”的理解，談一談你的觀點，并簡要闡述理由。三、現代文學作品閱讀（共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：非攻魯迅墨子從魯國走進宋國國界的時候，草鞋帶已經斷了三四回，覺得腳底上很發熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個活潑的人，看不見一片肥沃的田地。“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。待到望見南關的城樓了，突然聽見一個人大叫道：“給他們看看宋國的民氣！我們都去死！”墨子知道，這是自己的學生曹公子的聲音。又走了一天和大半夜，在一個農家歇下來，起來仍復走。草鞋已經碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠遠的望見一個大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。“這是沙么？”墨子認識他是自己的學生管黔敖，便問。“是的，防云梯的。”“別的準備怎么樣？”“也已經募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有，還是講空話的多……”墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們仍然要準備著，不要只望著口舌的成功。”…………楚國的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個老牌的乞丐了。墨子輾轉借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興的說，“先生這么遠來，有什么見教呢？”墨子沉靜的說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”“那是……”公輸般想著，“先生說得很對的。”“那么，不可以歇手了么？”“這可不成，”公輸般悵悵的說，“我已經對楚王說過了。”“那么，帶我去見王就是。”墨子說。墨子和公輸般一起見楚王，楚王說公輸般已經為他造了云梯，可以攻下宋。“那可不一定能攻下宋，我可以和公輸般拿木片來較量試試。”墨子說。公輸般和墨子拿木片斗了九個回合，公輸般輸了。楚王覺得有些掃興，說：“我就不去攻宋罷。”墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國的，公輸般留他吃飯。墨子說：“今天要走，明年再來，拿我的書來請楚王看一看。”“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉！”“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢。”“那可也是的，”公輸般高興的說，“我沒有見你的時候，想取宋；一見你，即使白送我宋國，如果不義，我也不要了……”墨子也高興的說：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”公輸般更加高興起來。’他問道：“我舟戰有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”“我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”墨子堅決的回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛，互相恭，就等于互相利。現在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你。互相鉤，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰的鉤拒好。”“但是，老鄉，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個釘子之后，改口說。“但也比敲碎宋國的所有飯碗好。”“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請你看一點玩意兒。”不一會，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的。”“可是還不及木匠的做車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是壞的。”，“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。”“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇的說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見罷。”公輸般送他出了大門之后，回進屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經辦妥，不像來時的匆忙。然而比來時更晦氣：一進宋國界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到募捐救國隊，募去了破包袱；到得南關外，又遭著大雨，到城門下想避避雨；被兩個執戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。一九三四年八月作（選自《故事新編》，有刪改）注釋：①鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進的船只。文本二：基于一種新世界觀之上的對于歷史事件的審視，魯迅并沒有完全拘泥于歷史，而是在尊重歷史本質真實的前提下，著重開掘歷史精神，以給予現實斗爭的人們一種啟示、一種借鑒和一種新的認識感受。正是出于這樣一種創作意圖，魯迅在這篇小說的創作過程中，調動豐富的手法，生動而又細膩地，歷史而又現實地塑造了一個“中國的脊梁”式的古代英雄形象。（摘編自崔軍藝《淺析<非攻>》）8.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說通過寫墨子和楚王、公輸般之間的尖銳斗爭，諷刺了楚王等人的見利忘義的利已主義思想，高度肯定了墨子的互愛互利的利天下思想。B.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都認真地繼承了墨子的精神，切切實實地為備戰做好防御工作。C.小說通過人物言行和環境描寫來寫人物，尤其善于寫人物對話，無論是墨子與管黔敖的對話，還是墨子與公輸般的對話，都傳神地表現了人物的個性特征。D.這篇小說取材于古人古事，但對歷史人物和歷史事實進行了藝術加工，塑造了“中國的脊梁”式的古代英雄形象，并融入了對現實的思考。9.下列與文本有關的說法，正確的一項是（）A.墨子名翟，先秦思想家，墨家學派創始人。墨家提出了“兼愛”“非攻”“尚賢”“節用”“民貴君輕”等主張。《墨子》一書是墨家學派的代表作。B.孟子說：“楊朱、墨翟之言盈天……楊墨之道不息，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。”（出自《孟子?滕文公下》）可見孟子肯定墨子的主張。C.“募捐救國隊”“飯碗敲碎”等詞語，飽含著豐富的生活內容，體現了文本一語言輕松詼諧的特點，淡化了小說的嚴肅性。D.魯迅的小說集《故事新編》在取材和寫法上不同于《吶喊》《彷徨》，是對神話、傳說及史實的再創作，同時融入了現代生活元素，具有現實意義。10.結合對文本二的理解，概括小說《非攻》中墨子的形象。11.文本一最后一段寫墨子回到宋國的遭遇，說說魯迅寫這一段有什么作用。四、古詩文閱讀（共8小題，35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文字，完成下列小題。材料一：凡行兵之法，斥候為先。平易用騎，險阻用步。每五人為一甲，人持一白旗，遠則軍行前后左右，接續候望。若見賊兵，以次轉近，告白主將，令眾預為之備。法曰：“以虞待不虞者勝。”漢宣帝時，先零諸羌叛，犯邊塞，攻城邑，殺長吏。時后將軍趙充國，年七十余，上老之，使問：“誰可將者？”充國對曰：“亡逾于老臣者。”上遣問焉，曰：“將軍度羌虜何如，當用幾人？”充國曰：“百聞不如一見。兵難預度，臣愿馳至金城，圖上方略。然羌戎小夷，逆天背叛，滅亡不久，愿陛下屬之老臣，勿以為憂。”上笑曰：“諾。”充國至金城，須兵滿萬騎，欲渡河，恐為虜所遮。即夜遣三校銜枚先渡，渡輒營陣。會明，遂以次盡渡。羌數十百騎來，出入軍傍。充國曰：“吾士馬新至困倦，不可馳逐。此皆驍騎難制，又恐為其誘兵也。擊羌以殄滅為期，小利不足貪。”令軍中勿擊。遣騎候望四望峽中，無羌。夜半兵至落都，召諸校、司馬，謂曰：“吾知羌戎不能為矣。使彼發數千人守杜四望峽中，兵眾豈得入來！”充國常以遠斥候為務，行必為戰備，止必堅營壁，尤能持重，先計而后戰。遂平先零。（節選自《百戰奇略》）材料二：先零、罕開皆西羌種，各有豪，數相攻擊，成仇。匈奴連合諸羌，使解仇作約。充國料其到秋變必起，宜遣使行邊預為備。初，早開豪靡當兒使弟雕庫來告都尉曰：“先零將反。”后數日，果反。雕庫種人頗在先零中，都尉趙充國即留雕庫為質。充國以為亡罪，遣歸告種豪：“大兵誅有罪，毋取并滅，能相捕斬者，除罪；斬大豪有罪者一人，賜錢四十萬，中豪十五萬，下豪二萬，大男三千，女子及老小千錢。又以所捕妻子財物與之。”兵至罕地，令軍毋燔聚落芻牧田中。罕羌聞之，喜曰：“漢果不擊我矣。”豪靡忘來自歸充國賜飲食遣還諭種人時羌降者萬余人。（節選自《智囊全集》）12.材料二畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。豪靡忘A來自B歸C充國D賜飲食E遣還F諭種人G時H羌降者萬余人。13.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.虞，文中意為“預料，準備”，與成語“爾虞我詐”和“不虞之譽”中的“虞”意義和用法不同。B.老，文中意為“認為……年紀大”，與《孟子》中“老吾老以及人之老”的第一個“老”字意義和用法不同。C.相，文中意為“互相”，與成語“另眼相看”和“似曾相識”的“相”意義和用法不同。D.以為，文中意為“認為”，與《鴻門宴》中“軍中無以為樂”的“以為”意義和用法不同。14.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.《百戰奇略》認為，行軍打戰的首要工作就是偵察，并強調根據地形安排相應的偵察兵，且要緊密配合，盡快傳遞信息，讓軍隊有備無患。B.先零犯邊時，宣帝擔心趙充國年邁，不便帶兵，但在詢問平叛大將人選時，趙充國卻毛遂自薦，充分表現他的愛國情懷和軍事自信。C.趙充國親見四望峽易守難攻，羌人卻沒派兵把守，任由漢軍由此進入落都谷，由此認定羌人不善用兵。D.羌族內部紛爭不斷，先零、罕開等各部互相攻擊，后來匈奴人解除各部的仇恨，并訂立盟約，一起對抗漢朝。15.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）滅亡不久，愿陛下屬之老臣，勿以為憂。（2）大兵誅有罪，毋取并滅，能相捕斬者，除罪。16.趙充國雖年事已高，卻最終成功平定先零之亂。請結合兩則材料，概括的主要原因。（二）名篇名句默寫（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成各小題愁①杜甫江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。盤渦鷺浴②底③心性，獨樹花發自分明。十年戎馬暗萬國，異域賓客老孤城。渭水秦山得見否，人今罷④病虎縱橫。【注】①此詩與《登高》同作于唐代宗大歷二年（767年）。②盤渦鷺浴，描繪的是白鷺在漩渦中洗浴的景象。③底，唐宋俗語，用法同“何”字。④“罷”同“疲”。17.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯運用擬人手法，描寫春草日生，喚起無邊愁緒；巫峽江水泠泠流淌，不近人情。B.頸聯寫十年戰亂使天下陷入黑暗動蕩，而自己客居異鄉，年邁孤獨，可能終老于此。C.尾聯“渭水秦山”代指長安，“虎縱橫”表現出其自然環境的惡劣，突出歸途艱難。D.本詩前四句寫愁，后四句寫所以愁。情感沉郁，意境深遠，展現了高超的詩歌藝術。18.你認為本詩頷聯中的“自”字該如何解釋？請結合全詩說明理由。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）19.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操的《短歌行》中，使用比喻手法，表達求而不得的憂愁的名句是“__________，__________”。（2）變是絕對的，而不變是相對的。蘇東坡在《赤壁賦》中以“____________，____________”兩句感慨宇宙萬物莫不變化，進而換角度思考，認為物我無盡，當豁達面對。（3）《侍坐》中曾皙的志向讓孔子特別贊許，曾皙的人生愿景其實很簡單，也就是在暮春時節，穿上春服，和一班年輕人“____________，____________”，唱著歌兒回家。四、語言基礎與應用（共4小題，16分）（一）語言文字運用I（共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成各題。孔子也有過入世與出世、進與退的政治選擇與人生態度。有人說，這是孔子問禮于老子的________。然而孔子的學生曾點言志，沒有說一番“治國平天下”的大道理，卻口吐天真爛漫之語，似有________之嫌，而孔子居然對他的話表示贊許，這就很________了。而孟子也說過：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”可見在早期的孔孟思想中已經包含了一些道家的心理。儒中有道，道中也必有儒，儒道互補并非中國文化兩千多年來發展的結果，而是人性使然。因此儒道兩家在作為一種學術或思想流派產生之始，甚至在產生之前，就開始了相互影響、相互補充的________。我們再來看老子，也就能理解他說的“愛民治國”“與善仁，言善信”這些話了，老子并非一味地摒棄仁信。而莊子雖然一直批評儒家，看似冷眼旁觀，實則心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。他也同意“德無不容，仁也；道無不理，義也”。只是身處亂世的莊子自知不能用書生的禿筆來與種種荒唐與罪惡叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋懷。隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，莊子的“劍鋒”也就荒唐到極致；因這世界黑暗到了極致，他的態度也就偏激到了極致。20.依次填入文中括號中的詞語，最恰當的一項是（）A.效果不學無術耐人尋味里程 B.結果目不識丁意味深長歷程C.結果不學無術耐人尋味歷程 D.效果目不識丁意味深長里程21.下列選項的加點詞語和文中“劍鋒”所用修辭手法相同的一項是（）A.主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。 B.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。C.周公吐哺，天下歸心。 D.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（二）語言文字運用Ⅱ（共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。2024年11月12日下午，李子柒以一則遲到四年的雕漆視頻重回公眾視野，又一次成為話題焦點。流量時代，每天踏入自媒體的人如雨后春筍，對于短視頻博主來說，三五天不更新就有被替代的可能，更何況三年？但李子柒打破了這一規律，不管過去多少天，歸來依然是頂流。無數人有了流量就一