黑龍江省教育學會示范性高中專業委員會高三年級第一次模擬考試語文學科試題本試卷共23題，共150分，共8頁。考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一切革命的文學家藝術家只有聯系群眾，表現群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。只有代表群眾才能教育群眾，只有做群眾的學生才能做群眾的先生。如果把自己看作群眾的主人，看作高踞于“下等人”頭上的貴族，那末，不管他們有多大的才能，也是群眾所不需要的，他們的工作是沒有前途的。我們的這種態度是不是功利主義的？唯物主義者并不一般地反對功利主義，但是反對封建階級的、資產階級的、小資產階級的功利主義，反對那種口頭上反對功利主義、實際上抱著最自私最短視的功利主義的偽善者。世界上沒有什么超功利主義，在階級社會里，不是這一階級的功利主義，就是那一階級的功利主義。我們是無產階級的革命的功利主義者，我們是以占全人口百分之九十以上的最廣大群眾的目前利益和將來利益的統一為出發點的，所以我們是以最廣和最遠為目標的革命的功利主義者，而不是只看到局部和目前的狹隘的功利主義者。例如，某種作品，只為少數人所偏愛，而為多數人所不需要，甚至對多數人有害，硬要拿來上市，拿來向群眾宣傳，以求其個人的或狹隘集團的功利，還要責備群眾的功利主義，這就不但侮辱群眾，也太無自知之明了。任何一種東西，必須能使人民群眾得到真實的利益，才是好的東西。就算你的是“陽春白雪”吧，這暫時既然是少數人享用的東西，群眾還是在那里唱“下里巴人”，那末，你不去提高它，只顧罵人，那就怎樣罵也是空的。現在是“陽春白雪”和“下里巴人”統一的問題，是提第1頁/共21頁高和普及統一的問題。不統一，任何專門家的最高級的藝術也不免成為最狹隘的功利主義；要說這也是清高，那只是自封為清高，群眾是不會批準的。（摘編自1942年5月23材料二：“文章合為時而著，歌詩合為事而作發展，最根本的是要創作生產出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優秀作品。沒有優秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要靜下心來、精益求精搞創作，把最好的精神食糧奉獻給人民。優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造能力和水平。所以，我們必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節，努力創作生產更多傳播當代中國價值觀念、體現中華文化精神、反映中國人審美追求，思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品，形成“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”（乙）之勢。優秀作品并不拘于一格、不形于一態、不定于一尊，既要有陽春白雪、也要有下里巴人，既要頂天立地、也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力，能夠溫潤心靈、啟迪心智，傳得開、留得下，為人民群眾所喜愛，這就是優秀作品。改革開放以來，我國文藝創作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優秀作品。同時，也不能否認，在文藝創作方面，也存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產、快餐式消費的問題。在有些作品中，有的調侃崇高、扭曲經典、顛覆歷史，丑化人民群眾和英雄人物；有的是非不分、善惡不辨、以丑為美，過度渲染社會陰暗面；有的搜奇獵艷、一味媚俗、低級趣味，把作品當作追逐利益的“搖錢樹”，當作感官刺激的“搖頭丸”；有的胡編亂寫、粗制濫造、牽強附會，制造了一些文化“垃圾”；有的追求奢華、過度包裝、炫富擺闊，形式大于內容；還有的熱衷于所謂“為藝術而藝術”，只寫一己悲歡、杯水風波，脫離大眾、脫離現實。凡此種種都警示我們，文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發生偏差，否則文藝就沒有生命力。我同幾位藝術家交談過，問當前文藝最突出的問題是什么，他們不約而同地說了兩個字：浮躁。一些人覺得，為一部作品反復打磨，不能及時兌換成實用價值，或者說不能及時兌換成人民幣，不值得，也不劃算。這樣的態度，不僅會誤導創作，而且會使低俗作品大行其道，造成劣幣驅逐良幣現象。人類文藝發展史表明，急功近利，竭澤而漁，粗制濫造，不僅是對文藝的一種傷害，也是對社會精神生活的一種傷害。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。文藝要贏得人民認可，花拳繡腿不行，“取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下第2頁/共21頁漸成的過程。文藝工作者要志存高遠，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領悟。“詩文隨世運，無日不趨新足很有關系。劉勰在《文心雕龍》中就多處講到，作家詩人要隨著時代生活創新，以自己的藝術個性進行是胸懷和創意的對接。要把創新精神貫穿文藝創作生產全過程，增強文藝原創能力。（摘編自2014年10月151.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.只有始終把人民群眾的生活作為自己作品的內容，才可能成為真正的革命文學家、藝術家。B.一個時代的文藝成就只能通過是否產生優秀作品衡量，其他的方面都無足輕重、無關緊要。C.改革開放以來文藝創作中出現的問題都與市場經濟大潮的沖擊相關，對此，我們必須重視。D.對功利價值的追求是當前部分文藝作品質量低下的重要原因，而其危害并不限于文藝領域。2.下列對材料二中四處詩文引用的分析錯誤的一項是（）A.甲處開宗明義，意在強調文藝工作者應具有使命意識，要創作出符合時代特質和人民需求的作品。B.乙處以龍文巨鼎設喻，生動形象，意在強調文藝作品應有各自的風格特點，不應只固守一種形式。C.丙處與下文的“望盡天涯路”相呼應，意在強調一名優秀的文藝工作者首先就需要有遠大的志向。D.丁處為當前的文藝創作指明了方向，引文中的“世運”與選文第一段中的“偉大時代”遙相呼應。3.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一第二段，在明確了唯物主義者所反對的和所主張的功利主義后，回答了段首提出的問題。B.材料一第二段以某種作品為例，進一步闡釋真正的革命功利主義者與一般功利主義者間的區別。C.材料二第三段運用排比，既突出了當前文藝創作中存在不良現象的原因，也增強了論證的氣勢。D.材料二第四段中的“花拳繡腿”“自我炒作”等詞語，從反向強調了文藝工作者應有的正確態度。4.請結合材料一簡要分析文藝創作與人民群眾的關系。5.對于“陽春白雪”和“下里巴人”兩種藝術形式的關系，兩篇講話為什么會有不同的主張？請結合材料談談你的理解。【答案】1.D2.B3.C4.用，文藝需要在普及中提高群眾審美。第3頁/共21頁5.①針對是不同時期的不同問題，前者針對的是延安時期文藝創作脫離群眾的問題，后者針對的是改革開放以來如何創作出優秀的文藝作品；②針對的是不同時期人民群眾的不同的需求，延安時期欣賞水品較低，改革開放以來審美需求多樣。【解析】【導語】這篇閱讀文章通過兩則材料，分別來自毛澤東和習近平的講話，深入探討了文藝創作與人民群眾的關系、文藝作品的評價標準以及當前文藝創作中存在的問題。材料一強調文藝工作者應密切聯系群眾，代表群眾利益，反對狹隘的功利主義；材料二則進一步指出優秀作品應反映時代精神，創新是文藝的生命，批評了當前文藝創作中的浮躁現象。【1題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“只有始終把人民群眾的生活作為自己作品的內容”聯系群眾、表現群眾，把自己當作群眾的忠實代言人，并非僅僅以群眾生活為作品內容，還包括立場、情感等多方面與群眾的聯系。B.“只能通過是否產生優秀作品衡量，其他的方面都無足輕重、無關緊要”表述絕對，材料二“優秀文藝作品反映著一個國家、一個民族的文化創造能力和水平。所以，我們必須把創作生產優秀作品作為文藝工作的中心環節”，只是說衡量一個時代的文藝成就最終要看作品，但并沒有說其他方面無足輕重。C.“都與市場經濟大潮的沖擊相關”過于絕對，材料二提到的文藝創作問題還有創作者自身浮躁等原因。故選D。【2題詳解】本題考查學生分析論證方法及作用的能力。B.“龍文百斛鼎，筆力可獨扛”意在強調要創作出有力量、高質量的優秀作品，而不是強調文藝作品的風格特點。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“既突出了當前文藝創作中存在不良現象的原因”錯，材料二第三段幾個“有的”運用排比主要是列舉當前文藝創作中存在的不良現象，而不是突出原因。故選C。4題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。第4頁/共21頁①群眾是文藝創作的根基：根據材料一，一切革命的文學家藝術家只有聯系群眾，表現群眾，把自己當作群眾的忠實的代言人，他們的工作才有意義。作品的價值要以能否使人民群眾得到真實利益為衡量標準，不能只追求個人或狹隘集團的功利，所以群眾是文藝創作的根基和價值衡量的根本。②文藝對群眾具有引導與提升作用：文藝工作者要做群眾的先生，就必須先做群眾的學生，代表群眾才能“陽春白雪”和“下里巴人”提高群眾的審美等水平，以達到團結人民、教育人民的目的。【5題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。①針對的問題不同：《在延安文藝座談會上的講話》背景是延安時期，很多文藝工作者存在嚴重脫離群眾的問題，如崇洋、崇古，看不起歌頌抗戰的文藝節目，創作的作品不能滿足群眾需要，所以強調“陽春白雪”和“下里巴人”要統一，是為了解決文藝創作脫離群眾的問題，讓文藝更好地為工農兵服務。“高峰”等問題，強調優秀作品既要有陽春白雪、也要有下里巴人，是為了推動文藝繁榮發展，創作出更多思想性、藝術性、觀賞性有機統一的優秀作品。②人民群眾需求不同：延安時期，當時的人民群眾文化水平相對較低，文藝欣賞水平有限，更需要文藝作品的普及，讓群眾能夠接受和理解，所以要解決“陽春白雪”和“下里巴人”統一的問題，來提高群眾的文藝水平。改革開放以來，人民群眾的物質生活水平不斷提高，精神文化需求日益多樣化，審美需求也更加多元，既需要高雅的“陽春白雪”來滿足高層次的審美追求，也需要通俗的“下里巴人”來豐富文化生活，所以強調優秀作品要不拘一格，涵蓋多種形式和風格，以滿足不同層次群眾的需求。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。麥子喊了我一聲（1）為了一場關于豐收的攝影展，我和幾位同事已經追尋六月的熱風，在豫北平原穿梭了好一陣子。（2）此前，我們在太行山南麓拍攝梯田，蒼翠與金黃，簡單的兩種顏料被大自然與人類調配出萬種風情。我們在麥田抓拍呼嘯而過的高鐵，動與靜，古老的農業與現代的工業在鏡頭里相逢，毫無違和之感。我們像在大地上捕捉靈感的詩人，用“麥都”“祖國”“天下糧倉”等大詞給作品命名。我們借助無人機居高臨下的視角，給身處城市的人們，描畫出人間六月的壯美畫卷，并從他們長久駐足與淚濕雙目的反應中，一次次確認我們是美的締造者。第5頁/共21頁（3）若不是那棵麥子喊了我一聲，我不會從隊伍里抽身而出，將鏡頭從宏大的敘事移開，對準萬千麥子中最孤獨的那一棵。（4）那一棵麥子在麥田的最邊緣，可能是播種時不小心從農人手中跌落的。它無法和麥田中央的伙伴形成共鳴，只好在麥浪涌動的時刻，落寞地“望洋興嘆”。但這并不影響它的成長，它同樣頂起了一把麥穗，飽滿而豐盈。我看見它的時候，一群麻雀正踩在上面，它的脊背不堪重負，彎成了一張弓。麻雀們卻把它當成了蹺蹺板，邊吃邊晃，玩得不亦樂乎。這時候麥子才發現，它既沒有毒刺可以防身，也沒能長成高聳入云凜然不可犯的絕崖孤松只能默默地承受著一切，直到認出了我。（5）麥子借麻雀的嗓子喊了我一聲。就是這一聲，讓我從無人機的高度跌下來，變回了那個黃泥巴腿子的我。我要貼著大地，再看一看我的麥子親人。2010和父親一袋一袋地往房頂扛。那么重的麥子啊，壓得我兩腿直打戰，爬了半截樓梯就得停下來喘氣。我們花了一上午時間才扛完，衣裳早就濕透了。把麥子攤開之后，父親氣喘吁吁地說：“上學上到這一步，不可能后退了啊過幾天把糧食賣掉，送你去上大學。”這時我才知道，我剛才扛的不是麥子，而是自己的整個人生。（7）我很用心地看守麥子，在房頂的陰涼處鋪一張席子，一邊想象大學的生活，一邊驅趕偷食的麻雀。（8）半夜下起了暴雨，我被雷聲驚醒，丟魂似的沖向外面，心想麥子可不敢淋濕啊，一發芽發霉可就賣不出去了。等我到了房頂，才發現父母已經用塑料布把麥子蓋得嚴嚴實實了。閃電的光芒劃亮夜空，我看見雨水正肆無忌憚地抽打著父母的臉頰。（9）天氣陰晴不定，過了好多天才把麥子曬干。我們將麥子裝袋，扛到車上，一袋一袋摞起來。父親啟動車子時，我爬過一袋一袋麥子，像爬樓梯那樣，登上了糧食的頂峰。到了收糧站，我們把麻袋卸到地上，一袋一袋倒干凈。看著我們的麥子融進麥子的海洋，我竟有了幾分不舍。（10）那么多的麥子，一粒一粒供養我性命，一袋一袋將我托舉，讓我摸到了大學的門檻。（11）就是這麥子喊了我一聲，讓我的目光從無人機的高度跌下來，回歸到一棵麥子的高度。我窺見了麥浪的秘密，那是無數棵麥子借著熱風，在不停地鍛打自己。它們要把自己鍛打成銅的箭鏃，對著天空支棱起鋒芒，最后飛向光芒萬丈的太陽。（12）“好好學習，將來去市里上班。”這句話是當時的大人們最愛說的勵志名言。那時候，城市是遙不可及的夢境。大學入學后，我開始頻繁地接觸城市新奇的事物，卻很難再吃到家里的麥子。（13）村莊也在迅速變化著。很多村民把田地租給外來的生意人，扛起行囊去往遠方的大城市。堂哥在村里做養殖業失敗后，去上海的電子廠做流水線工人，每天下班后關節僵硬，躺在床上動彈不得，第二天卻依然能夠運指如飛。他在微信群里調侃說，勞動可以活血化瘀，簡直包治百病。在他身上，我看到了第6頁/共21頁麥子在烈日下努力拔節抽穗的樣子。朋友辭掉小鎮的臨時工作，到城市做售樓員，樓市受到沖擊之后，又轉去送外賣，有時候十幾個外賣員同搶一筆單子，收入卻并不可觀。他說，市中心有夸父追日的銅雕塑，每次路過那里，他都會想起同行王計兵的詩句——用雙腳錘擊大地，在這個人間不斷地淬火。在朋友的講述里，我找回了小時候光腳在麥茬上奔跑的痛感，一定有個十萬火急的目標需要人們去追逐，以前是果腹的麥子，后來才是夸父的太陽。（14）我家的農田是去年秋天租出去的。此后，再也沒有母親一般的麥子，一粒一粒地供養我性命；再也沒有父親一般的麥子，一袋一袋地將我用力托舉。我，變成了城市里一棵孤獨的麥子，扎根太淺，很容易就被生活的重量壓彎脊背。（15）但是我想說，是麥子，就會生出鋒芒；是麥子，就該擁有對著太陽揭竿而起的力量。一棵麥子窮其一生，也不過是把自己的籽實，從地面抬高了一尺，但正是有了這一尺接一尺的腳踏實地的努力，方才接續與堆積起了高聳入云的希望。（取材于杜永利的同名散文）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.無人機航拍鏡頭下的麥田畫卷般展開，壯美的圖景打動觀者，讓“我們”不由得確認自己是美的締造者。B.作者展開回憶，高考后他和父親曬麥子、扛麥子，父母在雨夜護麥子，麥子凝聚著家庭對“我”的期望。C.作者敘寫堂哥在電子廠工作和朋友做外賣員經歷，意在表現村人在城市生活的艱難以及對鄉村的眷戀。D.麥子是作者情感的寄托，作者對麥子從最初依賴到疏離再到后來的重新認同，表現出了復雜的情感變化。7.下列對文本相關語言的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.第（4）段麥子“落寞地‘望洋興嘆’”，將麥子人格化，與后文“我”在城市中的孤獨感形成巧妙的呼應。B.C.第（11）段將麥浪比作“鍛打自己的箭鏃”，賦予麥子動態的生命力，與后文“淬火”的比喻形成了關聯。D.“麥子喊了我一聲”的表達新穎而富有詩意，同時“喊”字也容易引發讀者對故鄉、對土地的深刻思考。8.如何理解文中的“無人機的高度”和“麥子的高度”？請簡要分析。9.圍繞“麥子喊了我一聲”，文章內容是如何依次展開的？請簡要分析。【答案】6.C7.B8.了人與土地的真實聯系。②“麥子的高度”是貼近地面、與大地緊密相連的，這種高度代表著勇敢迎接生活挑戰，踏實而謙卑的人第7頁/共21頁生態度。9.①文章開頭從宏大的攝影視角寫起，用“麥子喊了我一聲”，巧妙地將內容轉向對麥田邊緣那棵麥子的描寫；②第二次用“麥子喊了我一聲”引發回憶，敘寫麥子托舉我人生的個人經歷；③再用“麥子喊了我一聲”引出我、堂哥、朋友等離開農村外出打拼的經歷及因麥子而生發的人生感悟。【解析】【導語】這篇散文以“麥子喊了我一聲”為線索，通過作者對麥子的深情回憶與現實的對比，展現了麥子在作者生命中的多重象征意義。文章從無人機航拍的宏大視角切入，逐漸回歸到麥子的微觀世界，體現了作者對鄉村、土地和親情的深刻情感。麥子不僅是作者成長的物質支撐，更是其精神寄托與情感紐帶。文章通過細膩的描寫和生動的比喻，將麥子與作者的人生經歷、家庭期望以及城市化進程中的個人孤獨感緊密相連，表達了對土地、對鄉村生活的眷戀與反思。全文語言詩意盎然，情感真摯，富有哲思。【6題詳解】本題考查學生分析理解作品內容的能力。C.“意在表現村人在城市生活的艱難以及對鄉村的眷戀”錯誤。從“他在微信群里調侃說，勞動可以活血日的銅雕塑，每次路過那里，他都會想起同行王計兵的詩句——用雙腳錘擊大地，在這個人間不斷地淬火”可知，作者敘寫堂哥和朋友的經歷，主要是想通過他們在城市努力打拼的狀態，展現出像麥子一樣在生活中努力奮斗、勇敢面對困難的精神，而不是意在表現村人在城市生活的艱難以及對鄉村的眷戀。故選C。【7題詳解】本題考查學生鑒賞作品相關語言的能力。B我爬過一袋一袋麥子，像爬樓梯那樣，登上了糧食的頂峰。到了收糧站，我們把麻袋卸到地上，一袋一袋倒干凈”中反復使用“一袋一袋”，主要是強調了麥子數量之多，突出了麥子對于“我”上大學的重要性，因為這么多麥子賣錢才能送“我”上大學，也表達了“我”對麥子的不舍之情，但重點并非是寫出“我”和父親勞動的辛苦，這里更側重于體現麥子承載的意義和“我”的情感。故選B。【8題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。①從“我們借助無人機居高臨下的視角，給身處城市的人們，描畫出人間六月的壯美畫卷”以及“若不是第8頁/共21頁過無人機拍攝體現出來的，是遠離地面、居高臨下的視角，這種視角下的拍攝是一種宏大的敘事。而且從“讓我從無人機的高度跌下來，變回了那個黃泥巴腿子的我。我要貼著大地，再看一看我的麥子親人”可時，沒有真正貼近土地和麥子。己鍛打成銅的箭鏃，對著天空支棱起鋒芒，最后飛向光芒萬丈的太陽”以及“在他身上，我看到了麥子在烈日下努力拔節抽穗的樣子”“在朋友的講述里，我找回了小時候光腳在麥茬上奔跑的痛感，一定有個十面的，麥子生長在大地上，就像人們扎根于土地一樣。麥子努力生長、拔節抽穗，代表著勇敢迎接生活挑戰的精神，同時也體現了一種踏實而謙卑的人生態度，就像堂哥、朋友以及“我”在生活中努力奮斗，腳踏實地地追求目標。【9題詳解】本題考查學生分析作品結構和思路的能力。①文章開頭“為了一場關于豐收的攝影展，我和幾位同事已經追尋六月的熱風，在豫北平原穿梭了好一陣子”“我們借助無人機居高臨下的視角，給身處城市的人們，描畫出人間六月的壯美畫卷”，從宏大的攝影視角寫起，展現了用無人機拍攝麥田的情景，是一種宏大的敘事。接著“若不是那棵麥子喊了我一聲，我不會從隊伍里抽身而出，將鏡頭從宏大的敘事移開，對準萬千麥子中最孤獨的那一棵”，用“麥子喊了我一聲”，巧妙地將內容從宏大的攝影敘事轉向了對麥田邊緣那棵孤獨麥子的描寫，引出了后文對這棵麥子的具體描述。所以文章開頭從宏大的攝影視角寫起，用“麥子喊了我一聲”，巧妙地將內容轉向對麥田邊緣那棵麥子的描寫。②從“麥子借麻雀的嗓子喊了我一聲。就是這一聲，讓我從無人機的高度跌下來，變回了那個黃泥巴腿子的我。我要貼著大地，再看一看我的麥子親人”以及“2010年高考結束，麥子也正好從地里拉了回來。那我一聲”，引發了“我”的回憶，敘寫了高考后“我”和父親曬麥子、扛麥子，父母在雨夜護麥子等個人經歷，體現了麥子對“我”人生的托舉，因為麥子賣錢送“我”上了大學，所以這部分內容是通過“麥子喊了我一聲”引發回憶，敘寫麥子托舉“我”人生的個人經歷。③從“就是這麥子喊了我一聲，讓我的目光從無人機的高度跌下來，回歸到一棵麥子的高度。我窺見了麥朋友辭掉小鎮的臨時工作，到城市做售樓員”“我，變成了城市里一棵孤獨的麥子，扎根太淺，很容易就被生活的重量壓彎第9頁/共21頁脊背”“但是我想說，是麥子，就會生出鋒芒；是麥子，就該擁有對著太陽揭竿而起的力量”可知，再用“麥子喊了我一聲”，引出了“我”、堂哥、朋友等離開農村外出打拼的經歷，并且從這些經歷中因麥子而生發出了對人生的感悟，如像麥子一樣生出鋒芒、擁有對著太陽揭竿而起的力量，以及要腳踏實地努力等。所以再用“麥子喊了我一聲”引出“我”、堂哥、朋友等離開農村外出打拼的經歷及因麥子而生發的人生感悟。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：白居易，字樂天，太原人。年十五六時，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，后進文章無可意者。覽居易文，不覺迎門禮遇曰：“吾謂斯文遂絕，復得吾子矣。”貞元十四年，始以進士就試。自讎校至結綬畿甸，所著歌詩數十百篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學士。十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥。宰相以宮官非諫職，不當先諫官言事。會有素惡居易者，掎摭居易，言浮華無行，執政方惡其言事，奏貶為江表刺史。詔出中書舍人王涯上疏論之言居易所犯狀跡不宜治郡，追詔授江州司馬。時元稹在通州，篇詠贈答往來，不以數千里為遠。十四年三月，元稹會居易于峽口，停舟夷陵三日，置酒賦詩，戀戀不能訣。其年冬，召還京師。凡朝廷文字之職，無不首居其選，然多為排擯，不得用其才。材料二：微之，古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下。”仆雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者時。時之來也，為云龍，為風鵬，勃然突然，陳力以出；時之不來也，為霧豹，為冥鴻，寂兮寥兮，奉身而退。進退出處，何往而不自得哉？故仆志在兼濟，行在獨善，奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也。故覽仆詩者，知仆之道焉。其余雜律詩，或誘于一時一物，發于一笑一吟，率然成章，非平生所尚，但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。詔出A中書B舍人王涯C上疏D論之E言居易所犯F狀跡G不宜治郡下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.B.第10頁/共21頁C.D.“非平生所尚”與《鴻門宴》中“若屬皆且為所虜”中“所”的用法不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.白居易從校對文字到出仕做官，寫的數十百首詩歌都意存諷諫，針砭時弊，補政事缺漏。B.有人指摘白居易的文章華而不實沒有操行，執政正厭惡白居易越職言事，于是奏請貶黜。C.白居易認為無論處于困境還是顯達，大丈夫都應堅守道并順應時勢，如此便能進退自得。D.雜律詩多為白居易與親友聚合分離時所作，雖偶有即興創作，但始終以諷喻現實為主旨。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）章武皇帝納諫思理，渴聞讜言，召入翰林為學士。（2）奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。14.如果為白居易撰寫一則人物短評，請結合兩則材料列出評價要點。【答案】10.AEGC12.D13.（1）章武皇帝接受勸諫想政治清明安定，渴望聽到正直的言論，召他入翰林院任學士。（2）我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道，以言辭表達出來的就是詩歌。14.①才華橫溢，精于詩文；②正直敢言，極力奏諫；③重情重義，珍視友情；④志向遠大，文以載道。【解析】【導語】這篇文章通過對白居易生平及其文學思想的描述，展現了他作為唐代重要文學家和政治家的雙重身份。材料一詳細敘述了白居易的仕途經歷，尤其是他因直言進諫而遭貶的經歷，突出了其不畏權貴、敢于針砭時弊的精神。材料二則通過白居易的自述，揭示了他的文學創作理念，即“兼濟天下”與“獨善其身”并重，強調了詩歌的社會功能與個人修養的結合。整體來看，文章不僅記錄了白居易的政治與文學成就，還深刻反映了他的人格魅力和思想深度，為后世提供了寶貴的歷史與文學價值。【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：詔書發出后，中書舍人王涯上奏章論述這件事，說白居易所犯的過錯和跡象，不適合治理州郡。A處斷開。E處斷開。第11頁/共21頁G處斷開。故選AEG。【題詳解】本題考查學生一詞多義現象的分析的能力。A.卷自己寫的文章。/用木匣子裝著梁君臣的首級。B.正確。均為恰逢、正趕上。句意：恰逢有一向厭惡白居易的人。/正趕上蘇武等人到了匈奴。C.好。D.被動。句意：不是我平生所推崇的。/你們這些人都將要被（他）俘虜。故選C。【12題詳解】本題考查學生分析信息，概括要點的能力。D.尚，但以親朋合散之際，取其釋恨佐歡”，材料二明確說明白居易的雜律詩有的是被一時一事一物所觸動，即興創作，不是他平生所推崇的，只是在親朋聚合分離時用來消除遺憾、增添歡樂的，并非“始終以諷喻現實為主旨”。故選D。【13題詳解】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。【14題詳解】本題考查學生撰寫人物短評的能力。①從材料一“年十五六時，袖文一編，投著作郎吳人顧況。況能文，后進文章無可意者。覽居易文，不覺篇，皆意存諷賦，箴時之病，補政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中”，表明他創作了大量詩歌，且這些詩歌內容充實，能針砭時弊、彌補政治不足，受到士人的贊賞，甚至流傳到宮中，可見其文學成就之第12頁/共21頁高、影響力之大，充分體現了他在詩文方面的才華。②材料一“十年七月，盜殺宰相武元衡，居易首上疏論其冤，急請捕賊以雪國恥”，在宰相武元衡被刺殺這一重大事件發生時，白居易率先上奏章為武元衡申冤，并急切請求抓捕盜賊以洗刷國恥，不顧自己并非諫官的身份，敢于挺身而出，表明他為人正直，心懷國家，有強烈的責任感和正義感。盡管因此遭到一些執政方惡其言事，奏貶為江表刺史”，但他依然堅持自己認為正確的事情，這種正直敢言的品質十分可貴。③“時元稹在通州，篇詠贈答往來，不以數千里為遠。十四年三月，元稹會居易于峽口，停舟夷陵三日，置酒賦詩，戀戀不能訣”，從材料一可知，白居易與元稹雖相隔千里，但依然通過詩篇相互贈答往來，毫不覺得距離遙遠。后來兩人在峽口相聚，停舟三日，擺酒賦詩，依依不舍，體現出他們之間深厚的友情。白居易珍視這份友情，不因距離和時間而改變，表現出他重情重義的一面。獨善，奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閑適詩，獨善之義也”可知，白居易以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為人生準則，志向在于兼濟天下，行為上注重獨善其身。他將自己的這種志向和理念通過詩歌表達出來，諷喻詩體現了他兼濟天下的志向，閑適詩體現了他獨善其身的情義，真正做到了文以載道，用文學作品傳達自己的思想和價值觀，展現出他遠大的志向和高尚的情懷。參考譯文：材料一：白居易，字樂天，是太原人。他十五六歲的時候，袖中藏著一卷自己寫的文章，前去拜訪著作郎、吳得親自到門口以禮相待，說：“我以為這種好文章已經絕跡了，沒想到又得到了你這樣的人才。”貞元十四篇，這些作品都意在諷喻和抒情，針砭當時社會的弊病，彌補政治上的缺失，因而士大夫們大多贊賞他，并且（他的詩歌）常常流傳到宮中。章武皇帝（唐憲宗）虛心納諫，想著治理好國家，渴望聽到正直的言奏章論述武元衡的冤屈，急切請求抓捕盜賊來洗刷國家的恥辱。宰相認為（白居易）是宮廷官員，不是諫官，不應當在諫官之前議論政事。恰逢有一向厭惡白居易的人，挑剔指責白居易，說（他）虛浮不實、品行不端，主持政事的官員正厭惡白居易議論政事，就上奏章把（他）貶為江表刺史。詔書發出后，中書舍第13頁/共21頁擠，不能施展自己的才能。材料二：“在不得志的時候就只顧修養自身的品德，在得志的時候就要努力讓天下人都能得到好處。”我雖然沒有什么才能，卻常常以這句話為榜樣。大丈夫所堅守的是道義，所等待的是時是退隱，到哪里不能自得其樂呢？所以我的志向在于兼濟天下，行為在于獨善其身，秉持并始終踐行它就的）那些詩稱為閑適詩，體現的是獨善其身的情義。所以閱讀我的詩的人，就能了解我的為人之道了。其余的雜律詩，有的是被一時的一事一物所觸動，從一次歡笑或一次吟唱中引發出來，隨意寫成篇章，這不是我生平所推崇的，只是在親朋好友相聚離散的時候，用它們來消除遺憾、增添歡樂罷了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首元曲，完成下面小題。山坡羊·道情宋方壺青山相待，白云相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開。管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。貧，氣不改；達，志不改。15.下列對這首元曲的賞析，不正確的一項是（）A.開篇兩句把“青山”“白云”人格化，兩個“相”字連用，更展現了詩人在大自然中陶醉之態。B.“紫羅袍”與“黃金帶”兩個世俗意象與“夢不到”三字組合，表達了詩人對功業未就的不滿。C.“陋巷簞瓢”化用《論語》典故，與“野花”“茅齋”共同體現出詩人“安貧樂道”的精神追求。D.結尾“貧，氣不改；達，志不改”與范仲淹主張的“不以物喜，不以己悲”的士人精神一脈相承。16.周德清認為元代散曲具有“俗而不俗”的語言特點，分析本曲是如何體現這一特點的。15.B16.環境，或表達情感、表明態度。②“不俗”體現為巧用典故。本詩化用顏回安貧樂道的典故，增添了文化底蘊，顯得典雅。【解析】【導語】這首元曲通過描繪自然景象與簡樸生活，表達了詩人對功名利祿的淡泊與對安貧樂道的追求。開篇以“青山”“白云”象征自然之美，中間化用典故“陋巷簞瓢”體現儒家安貧思想，結尾強調無論貧達，第14頁/共21頁志氣不改，展現了士人不為外物所動的精神境界。【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內容的能力。B.“夢不到”三字強調了詩人根本就沒有將功名利祿放在心上，沒有去想過要追求“紫羅袍”和“黃金帶”所代表的高官厚祿，是一種主動的、決然的超脫，而不是因為功業未就而產生不滿。故選B。【16題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌語言特點的能力。①“俗”的體現語言平實質樸：作者以非常平實、樸素的語言來寫曲。如“青山相待，白云相愛”，用“相待”“相愛”將青山、白云擬人化，如同在與人親切交流，沒有任何華麗辭藻和生僻典故，給人一種質樸自然之感。這種口語的運用讓曲子更接地氣，通俗易懂，讀起來朗朗上口，增強了曲子的生活氣息和親切感。②“不俗”的體現人不堪其憂，回也不改其樂”。作者在這里借顏回安貧樂道的故事來表達自己即使身處貧困之中，也能保持快樂和堅守自我的心境。這個典故的運用，使曲子有了深厚的文化內涵和歷史底蘊，提升了曲子的格調，顯得典雅不俗。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。____________”兩句，描繪出洞庭湖分斷吳楚、吐納日月的恢宏氣象。______”來反射南面日光，后來“______”，最終使老屋煥發光彩。這與梁思成指出的“中國建筑往往向南取光，院內多植花草”相一致。有“______，______”。【答案】①.吳楚東南坼②.乾坤日夜浮③.垣墻周庭④.又雜植蘭桂竹木于庭⑤.低眉信手續續彈⑥.說盡心中無限事（懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲/芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如：坼、乾、垣、蛾。第15頁/共21頁三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。這時節的斯大林公園，除了是時裝長廊，還是音樂長廊，從早到晚轟鳴著樂聲，吹口琴、笛子和薩克斯的，拉二胡和手風琴的，彈電子琴和吉他的，悉數登場。他們占據不同的地段，把斯大林公園當成一排悠長的琴鍵，每個樂者在不同的音區，錯落奏響哈爾濱之夏市民的交響曲。在這樣的樂聲中，當然也夾雜著便攜式錄音機播放的各類舞曲。民族風類音樂前聚攏的，是戴著白手套跳廣場舞的大媽；聽著禪樂伸拳踢腿的，是穿著中式綢衣打太極拳的。唱歌的更是不在少數，他們有的伴著卡拉OK合唱，有的獨自清唱。唱的曲種也豐富，有京劇、評劇、二人轉，歌曲中則有美聲、民族和流行唱法，只要你漫步其中，會與多種風格的歌聲不期而遇。而這些帶來樂聲的人，中老年居多。斯大林公園有沒有孩子帶來的音樂呢？當然有了，雙休日的時候，從游人中疾馳而過的溜旱冰和玩滑板的孩子，他們的隨身聽鳴響著的，就是勁爆的迪斯科和最新流行歌曲。18.“轟鳴”一詞常用來形容巨大而混雜的機器聲，作者在這里卻用來形容音樂聲，你認為是否恰當？請說明理由。19.18.分辨；②演奏者眾多，所以聲音很大，用“轟鳴”一詞形容十分恰當。示例二：不恰當。①“轟鳴”一詞，不能用來形容音樂；②下文作者仍把其稱為“交響曲”，可見雖然雜亂，但仍具美感，所以用“轟鳴”形容并不合適。19.①原文與上文的“歌聲”銜接緊密；②語段主要內容在強調音樂；③原文“中老年居多”，表達更加嚴謹。【解析】【18題詳解】本題考查學生賞析詞語表達效果的能力。示例一：恰當。①從聲音狀態角度：在文本所描述的場景中，斯大林公園里有吹口琴、笛子、薩克斯、拉二胡、手風琴等各種樂器演奏的聲音，還有唱歌聲、便攜式錄音機播放的舞曲聲等，眾多不同類型的聲音交織在一起，確實呈現出一種混雜的狀態，給人的感覺是各種聲音相互交織、沒有明顯的秩序，用“轟鳴”能很好地體現這種多種聲音混合在一起難以分辨的特點。第16頁/共21頁②園里聲音的喧鬧和熱鬧氛圍。示例二：不恰當沉、巨大且往往比較單調的聲音，而音樂是具有旋律、節奏等藝術美感的聲音，用“轟鳴”來形容音樂，從常規的詞語搭配和對音樂的理解角度來看，是不太符合人們的習慣認知的。有一定美感和藝術價值的印象。而“轟鳴”往往會讓人感覺聲音雜亂無章、缺乏美感，與“交響曲”所蘊含的美感形成反差，所以從這個角度看用“轟鳴”來形容不太合適。【19題詳解】本題考查學生賞析詞語表達效果的能力。①從上下文銜接角度：上文一直在詳細描述各種樂聲以及帶來樂聲的場景，如不同的人演奏不同的音樂、為銜接點，自然地將話題從樂聲過渡到帶來樂聲的人群，與上文銜接得更加緊密和順暢。修改后的“而中老年人帶來了這些樂聲”，重點一開始就落在了“中老年人”上，與上文關于“樂聲”的緊密聯系被削弱了。從語段主題角度：整個語段主要內容是在描寫斯大林公園豐富多樣的樂聲，包括樂聲的種類、演奏的人群等，音樂是核心內容。原文的表述將“這些樂聲”放在前面，突出了音樂這個主體，符合整個語段的主題和側重點。而修改后的句子將“中老年人”提前，在一定程度上會讓讀者感覺重點偏向了人群，而不是音樂，與語段主要強調音樂的意圖不太相符。從表達準確性角度：原文說“中老年居多”，使用“居多”一詞體現了表達的嚴謹性。因為文中描述的帶了實際情況，表明中老年人是主要群體，但不排除其他人群。而修改后的句子沒有這種準確的限定，給人一種所有樂聲都是中老年人帶來的感覺，與原文想要表達的意思有偏差，不夠嚴謹。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。走路作為一種有氧運動，可以提升肌肉和心血管的適應性，從而提高全身耐力性運動能力、心臟收縮能力，以及改善心肺功能。同時，走路可以起到減脂的作用。有研究表明，成年人每天步行半小時，可增加熱量消耗30%；每天步行一公里，每月可減少約0.3公斤的脂肪。另外，每天堅持走路還可以改善睡眠、第17頁/共21頁①首先，設定明確目標，比如每天走一萬步或快走半小時，②然后以這個目標融入到日常生活中。③其次，姿勢要正確，抬頭挺胸，肩膀放松下沉，雙臂自然擺動，④正確的姿勢能夠更高效地燃燒卡路里，⑤并降低受傷的風險。⑥再次，運動量應適度，⑦遵循循序漸進為原則，⑧過度步行會發生持續性疲勞、路過程中可以嘗試快走與慢走交替進行；或者加入一些爬坡、臺階等變化元素來增加運動強度。當然，要實現良好的運動效果，走路健身需要持之以恒，比如可以結伴而行，既增強趣味性，又易于堅持。20.下列句子中的“可以”與文中加點的“可以”，意義和用法相同的一項是（）A.《哪吒之魔童鬧海》的口碑票房雙高，很可以看一看。B.誰都會有不會的事情，只要用心去學，是可以學會的。C.高鐵車廂人員比較密集，全程任何時段都不可以吸煙。D.你這張嘴真可以，三言兩語就把談判氣氛緩和了下來。21.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.得改變原意。【答案】20.B21.（乙）變換走路的速度或強度22.示例：語句：②；修改“然后把（將）這個目標融入到日常生活中”。語句：⑦；修改為“遵循循序漸進的原則”或“以循序漸進為原則”；語句：⑧；修改為“過度步行會導致（引發）持續性疲勞、關節軟骨磨損或其他不適”。【解析】【20題詳解】本題考查學生理解不同語境中詞語含義的能力。“可以提升肌肉和心血管的適應性”中的“可以”表示可能或能夠。A.表示值得；B.表示可能或能夠；C.表示允許；D.表示很、厲害。故選B。第18頁/共21頁【21題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。①第一段是在說走路對健康或身體的好處，而后文在說方法不對只會事倍功半，甚至損傷身體，所以所填的句子是對前文的總結，可填“盡管/雖然走路對健康/身體的益處有很多”。②此處在探討如何走路才能達到效果，不要只是單一的走路，后文提到“可以嘗試快走與慢走交替進行；或者加入一些爬坡、臺階等變化元素來增加運動強度”，可見可以變換速度或增加強度，可填“變換走路的速度或強度”。【22題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。句子語病有：②“以這個目標融入到日常生活中”中的“以”介詞搭配不當，可把“以”改為“把”，修改為“然后把（將）這個目標融入到日常生活中”。序漸進的原則”或“以循序漸進為原則”；⑧“發生”與“持續性疲勞、關節軟骨磨損或其他不適”動賓搭配不當，把“發生”改為“導致”，修改為“過度步行會導致（引發）持續性疲勞、關節軟骨磨損或其他不適”。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。除夕夜，聽到零點的鐘聲敲響，才算是真正地“跨”了年；很多時候，只有從外面回到了家里，才是“跨”過了一道坎；2025年2月13以上材料引發了你怎樣的聯想與思考，請寫一篇作文。要求：選準角度，確定立意，明確文體，