湖北黃岡2025屆高三下學期第二次月考語文試題注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、好長一段時間以來，許多也方紛紛上演“搶人”大戲，奇招迭出，當真是令人________。這些“招數”，乍一看很吸引人，但仔細的看來卻有________之感：均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才。要“量身定做”，不要________。人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。引才數量應因地制宜，要仔細參考社會發展情況、本地人才數量、產業結構格局等基本城市指標，進行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才會美觀得體。要“實用主義”，不要“貪幕虛名”：誠然，博士海歸人人都愛，引來一個諸如“百人計劃”等高層次人才，就會讓本地人才層次“躍升一個臺階”，這樣的“虛名”可能會讓部分地區背上“沉重的負擔”，陷入高層次人才引不來、實用人才不想引的“兩難之地”。(

)．立足自身環境、優化自身環境是人才發展的基本條件，唯有把握這一要點，才能制定出更高效、更精細、更具鮮明比較優勢的引才政策，才能在日益激烈的“搶人大戰”中________，牢牢把握新時代人才發展的新優勢和主動權。1．依次填入文中橫線的成語，全都恰當的一項是（）A．手忙腳亂千人一面一哄而上脫穎而出B．眼花繚亂千篇一律蜂擁而上嶄露頭角C．手忙腳亂千人一面蜂擁而上嶄露頭角D．眼花繚亂千篇一律一哄而上脫穎而出2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．人才數量固然是評價人才發展的一項重要原則，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費。B．人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。C．人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費。D．人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標，但如果片面地強調人才數量，易造成城市間“惡性競爭”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費。3．下列在史中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）A．人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環，是評價政策成功與否的唯一標準。B．人才留得住、人才用得好是引才政策的重要一環，是評價政策成功的標志和關鍵標準C．人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環，電是引才政策成功與否的關鍵標準。D．人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環，是評價引才政策成功的關鍵標準。2、下面文段有三處推斷存在問題,請參照①的方式,說明另外兩處問題。云南的“思茅市”改成“普洱市”,四川的“南坪縣”更名為“九寨溝縣”后,城市的知名度都有了很大提高,經濟有了較快發展,可見,更名必然帶來城市經濟的發展。我市的名字不夠響亮,這嚴重影響了我們的經濟發展。如果更名,就一定會帶來我市的經濟騰飛,因此,更名的事要盡快提到日程上來。①更名并不一定能帶來城市的發展。②。

③。3、閱讀下面這首詩，完成下面小題。南鄉子·重陽日,宜州城樓宴集,即席作黃庭堅諸將說封侯,短笛長歌獨倚樓。萬事盡隨風雨去,休休,戲馬臺南金絡頭。催酒莫遲留,酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑,羞羞,白發簪花不解愁。[注]①黃庭堅仕途多舛，此詞是被貶宜州后所作。②戲馬臺,在今徐州。東晉時大將劉裕(后來的宋武帝)因北伐立功被封宋公,于重陽節在戲馬臺大宴群僚。金絡頭,多為有功武將戰馬頭部的佩飾。1．詞的上闋前兩句運用_____手法，寫出了詞人______________的性格。2．此詞與辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》都用到了劉裕的典故,其作用有何不同？請簡要分析。4、在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當的一組是（）民歌，是古代勞動人民的智慧，屬于口頭藝術，具有簡明樸實、平易近人，生動靈活的特點。民歌也是中華民族燦爛文化的組成部分，經過長期的廣泛傳唱，充滿藝術的感染力和強大的生命力，讓人。A．結晶薪火相傳煥然一新B．結晶口耳相傳耳目一新C．積淀薪火相傳耳目一新D．積淀口耳相傳煥然一新5、閱讀下面這首詩，完成各題。次韻黃斌老所畫橫竹①[宋]黃庭堅酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸。臥龍偃蹇雷不驚，公與此君俱忘形。晴窗影落石泓處，松煤淺染飽霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去。[注]①此詩是黃庭堅貶戎州（今四川宜賓）時為黃斌老送他一幅橫竹畫而作。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A．首聯中“吐”字表明黃斌老創作動機非凡，故畫出的竹氣勢崢嶸，不同凡響。B．頷聯把竹子比作“偃蹇”之臥龍，屈服困頓在雷霆之下，暗寫黃斌老的襟懷。C．頸聯描述黃斌老在晴明的窗下，用兔毫筆飽蘸松煙墨，畫出了這幅橫竹圖。D．尾聯寫畫上三塊石頭是防止竹子畫好了像龍一樣飛去，突出黃斌老畫技高超。2．本詩借黃斌老筆下的竹子抒發什么情感？請結合詩句進行分析。6、（1）_______________，晉代衣冠成古丘。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）______________，善假于物也。（荀子《勸學》）)（3）郴江幸自繞郴山，______________。（秦觀《踏莎行?郴州旅舍》）（4）無求生以害仁，_____________。（《<論語>七則》）（5）__________，燕尾繡蝥弧。（盧綸《塞下曲》）（6）土地平曠，屋舍儼然，_____________。（陶淵明《桃花源記》）（7）博觀而約取，____________。（蘇軾《送張琥》）（8）_____________，觀海則意溢于海。（劉勰《文心雕龍》）7、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：每年的11月19日是世界廁所日。聯合國設立它的初衷是討論一些由廁所引發的問題，希望通過全球人民的努力，共同改善環境衛生問題。但是，擁有干凈、數量充足的廁所其實是一件奢侈的事情。世界廁所組織一項最新調查顯示，全球仍有高達40%的居民（26億）從未使用過沖水廁所。每年，全世界由于衛生設施缺失致使150萬名未滿5歲的兒童死于腹瀉，比艾滋病和瘧疾共同造成的死亡人數還高。“全球沒有廁所的人高達數十億，這意味著，維持人類生命的水和土廉被大量未經收集或處理的人類排泄物污染，我們將環境變成了一個開放的下水道。如此大規模的人體排泄物被直接排入環境之中，從而傳播致命的疾病，對全球公共健康產生了破壞性影響。衛生、干凈的廁所可以拯救生命。根據世界衛生組織和聯合國兒童基金會的報告，環境衛生的改善，結合安全飲水和良好的衛生服務，每年可以防止3.2萬人死亡。其次，經過安全處理的廢水很有可能成為能源、營養和水的負擔得起的可持續來源。因而，廁所的革命，應體現在技術引領下的可持續發展。以技術革新為代表的廁所革命，將生活環境改造與生態環境發展相結合，將衛生清潔技術與自然的生態環保理念融為一體，是生態可持續發展的理想模式。廁所革命也將有力推動衛生廁所向生態廁所轉型。目前，我國的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經由20年前的不到10%增加到今天的80%左右，但是欠發達地區和農村地區的廁所設施和衛生條件還比較落后，問題比較突出，仍然有24%的人口沒有衛生廁所。（摘編自《中國周刊》，2018年第12期）材料二：（摘自《2018—2024年中國公共廁所市場評估及未來發展趨勢研究報告》）材料三：建國以來，我國的公廁經歷了由露天公廁到傳統旱廁再到水沖公廁的轉變，同時公廁的設計觀念也發生了改變，還來顧到環保、城市的品位和人文關懷。現在進行的“廁所革命”需要進一步通過文化教化與典論引導，倡導培養良好的文明如廁習慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養；需要加快科技創新，我國農村地區廁所發展滯后的一個重要原因是缺水，這就需要綜合運用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓“廁所革命”成為發展循環經濟和生態經濟的重要一環。小廁所關系大民生。只要我們發揚釘釘子精神，真抓實干，堅持不懈推進這項工作，就一定能夠加長制約城鄉文明提升的這塊短板，更好地推動社會文明進步。（摘編自中國社會科學網《廁所革命：折射一個鄉村一座城市的文明程度》）材料四：眼下正如火如荼地在中國各地城鄉開展的廁所革命，終將逐漸地改變中國民眾日常生活中那些最難以為人們所自覺到的深層的觀念，亦即涉及排泄的行為、觀念和環境的全面改觀。但必須指出的是，無論中國的廁所文明已經和將要發展到怎樣的高度，它也無法避免地具有脆弱性，這是因為支撐著現代廁所文明的基礎設施，亦即復雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的。如果我們不把廁所問題局限于“衛生間”及其周邊的那些有限的事項，而是把它和更為龐大的廢水處理系統，和中國社會的水資源、水環境，和中國社會的公共性缺失等問題相互聯系起來，那么，廁所問題其實就是中國社會總問題的冰山一角。眼下的廁所革命之于中國社會而言，還有很漫長的路程要走。（摘自《廁所革命在中國》，《新華月報》2019年第1期）1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）A．廁所數量的不足、非潔凈廁所的缺失，會導致水和土壤被嚴重污染，更會對人類的生命安全構成破壞性影響。因而，進行廁所革命意義重大。B．2017年全國公共廁所投資市場規模1503億元，與前一年相比，增速超過30%；2012—2017年，我國公共廁所投資年增速一直處于20%以上。C．在我國的部分地區，簡陋的廁所設施，以及多年來形成的如廁陋習等，使廁所問題成為制約城鄉文明提升的一塊短板，影響了社會文明進步。D．我國的廁所革命已經取得了顯著的成果，但依然存在不少問題，尤其是廁所文明的脆弱性，將會造成支撐現代廁所文明的基礎設施的脆弱。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．廁所最貼近普通民眾，其演進是人類生產力進步和科學水平不斷提升的結果；廁所革命應突出生態環保理念，降低環境污染，發展循環經濟。B．從材料二的數據來看，近幾年我國旅游廁所新增及擴建的投資規模增速要明顯高于普通公廁，主要原因就是政府對旅游廁所的重視度更高。C．廁所能反映個人和公眾的生活和精神特質，因而也能映照出文明和進步程度。因此我們可以說，探討文明的差距，似乎就是一個廁所的距離。D．原本平常的生活設施，卻被賦予“革命”之意，可現廁所革命絕不僅是蓋個房子而已、這應是一場產業革命，一場社會革命，一場文化革命。3．我國的廁所革命尚未完成，怎樣才能有效推進廁所革命呢？請結合材料簡要概括。8、閱讀下面的文字，完成下列小題。《荀子·君道》曰：“法者，治之端也；君子者，法之原也。……不知法之義而正法之數者，雖博，臨事必亂。”大致意思是：良法已備，是國家治理的開端；道德與智慧兼具的君子，是國家治理的根本。不懂得律法的原則和精神，而只注重律法的條文數目多少，遇到變動的現實肯定手足無措。荀子這位先秦儒家“繼往圣”與“開漢儒”的“新派”人物，直面周道衰亡、綱紀散壞、戰亂頻仍的現實，他提出“法者，治之端也”的思想，承載著經世濟民、治國平天下的深沉關懷和內在邏輯。而儒家“大道之行，天下為公”的觀念，以及當今人類社會面臨的錯綜復雜的局勢，為以此“大安之道”處理全球化時代的國際關系提供了基礎。治國者，必良法也。在改刑為法的歷史背景下，荀子認為治國應“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之”，由此“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”。但是荀子這里所談的法，不僅是一種普遍適用的行為規則，而且是一種“良法”。這是一種合乎道德原則的律法，即合“禮義”之法。唯行“良法”，才能養萬民于安樂，“四海之內若一家”，所以“良法”也是“王者之法”。這一點在當今發展為“以法治體現道德理念”的基本原則。主席在演講中提及的“要為當代人著想，還要為子孫后代負責”“公正合理”“主權平等”“共贏共享”等道德理念都是國際法治的要義所在，無此則難以稱之為“良法”，舍此也無法建立一個公平正義的國際新秩序。而各國以聯合國憲章為基礎在多個領域所達成的一系列國際公約和法律文書，才能稱之為“良法”，國際治理才有堅實的基礎。無君子，則良法不行也。良好的律法，僅僅是治國的一個開端，沒有恰當的執行法的人，“良法”只能停留在口頭上、紙面上，無法成為現實的社會秩序。有“良法”，不一定有治世。而有了君子，則律法即使有所不足，也能使國家安定。“故有良法而亂者，有之矣；有君子而亂者，自古及今，未嘗聞矣”。這一點在當今逐漸發展為對一整套適合國情的法治運行體制機制和一支高素質執法人員隊伍的不懈追求。在國際法治層面，各國及相關國際機構有責任維護國際法治權威。君子者，行道者也。能夠行良法治國的君子應符合兩條標準：一是具有“去蔽”的認知能力。人們的認識往往因固守自己的利益和立場而失之片面。而要想去除這種“蔽塞之禍”，就必須“虛壹而靜”；二是具有行“禮義”的道德實踐能力。“忠信以為質，端愨以為統，禮義以為文，倫類以為理”，才是君子之道。這樣的標準和要求在今天已經逐漸發展為一整套對法治機構和執法人員的明確義務規定和嚴格制度約束。也正是因此，各國和國際司法機構應該根據公平正義的原則確保國際法平等統一適用，決不能也不應如某些國家和國際機構一樣，自甘認知之“蔽塞”、搞雙重標準。構建人類命運共同體，唯有以良法為端，行君子大道，方能迎來“世界大同”的曙光！（節選自2019年5月《光明日報<法者，治之端也>》，有刪減）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．儒家的荀子直面現實提出良法是治國的開端這一理念。面對如今世界局勢，在處理全球化時代的國際關系時也值得借鑒“大道之行，天下為公”的觀念。B．作者贊同治國要“起法正以治之”。他所謂的“法”，不是一種普遍適用的行為準則，而是一種合乎道德原則的律法。C．“君子者，法之原也”。即使律法存在某些不足，有了能恰當地執行法的“君子”們，通常也能使國家秩序穩定。D．荀子認為，人們必須通過虛心、專注、冷靜地觀察事物，從而得出正確的認識，才能去除因被蒙蔽而產生的禍患。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．文本采用了總分總式的論證結構，對中心論點“法者，治之端也”從三個方面進行論述。B．作者大量引用《荀子》的觀點主張，來突出儒家思想相比于其他學說，對當代構建人類命運共同體更具現實意義。C．文本借用名家的經典語句，并進行縝密有序的闡釋，這種道理論證具有權威性和深刻性，具有較強的說服力。D．文本圍繞荀子的相關學說，從“法”和“君子”兩方面入手，就國家與國際社會的“法”進行了論證。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．荀子認為良好的律法僅僅是治國的前提條件，品德高尚的正人君子才是治國的根本。缺少正人君子，國家難免存在隱患。B．由于“隆禮尊賢而王，重法愛民而霸”，所以荀子認為治國應摒棄刑罰之法，運用合“禮義”之法。C．某些國家和國際機構在處理國際關系時仍存在自甘認知蔽塞、搞雙重標準的現象，這勢必威脅世界的和平與穩定。D．荀子的相關學說是中華民族寶貴的精神財富之一。其對執法者的要求，也將成為一整套用于約束執法者的嚴格制度。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。談判要有意義，就必須有誠意。這是一個再明白不過的道理。然而，在中美經貿談判中，美方卻誠意不足、居心叵測，動輒揮舞關稅大棒、一再進行極限施壓，妄圖靠施壓迫使中方接受漫天要價。這種如意算盤，最終必定落空。從去年3月至今，中美經貿談判雖幾經反復，但有一點始終清晰不變：無論美方怎樣威脅，中方都始終堅守捍衛國家正當權益和民族尊嚴的底線；無論美方如何施壓，中方都“風雨不動安如山”。美方應該清楚，中國人從來不接受任何形式的訛詐，極限施壓的套路，在中國這里注定沒有用處。看看現實，中國核心利益豈容交易？主席說過，“誰都不要指望我們會吞下損害我國主權、安全、發展利益的苦果”。中國人民維護國家利益和尊嚴的信念高度一致，中華民族實現偉大復興的意志堅如磐石，近14億中國人民過上更加美好生活的追求不可阻擋。對于中美經貿談判，中方希望達成協議，但絕不會拿自己的核心利益做交易。中國經濟的體量在這里，中華民族的尊嚴不可欺，指望通過對幾千億美元的中國商品加征關稅就把中國嚇倒，未免太不自量力了！中國人民是有志氣的，任何極限施壓，都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質，更加堅定維護自身利益的意志。讀讀歷史，新中國何時屈從過威脅？中國人向來不信邪也不怕邪、不惹事也不怕事。新中國成立之初，盡管我們連“一輛拖拉機都不能造”，又面臨西方世界的全面封鎖，都從未向任何非正義壓力低過頭；今天的中國，擁有全球最完整的產業體系，擁有巨大的國內市場和迅速增強的創新能力，更不可能懼怕誰。這是志氣所在，也是底氣所在！回望歷史，每當外部壓力加大之時，就是中國人民自強不息、眾志成城的民族精神激昂之日。任何封鎖欺壓，都只會更加激發中國人民自力更生、艱苦奮斗的精氣神；任何困難挑戰，最終都只會成為我們前進路上的墊腳石。展望未來，時代潮流怎么可能阻擋？中美經貿摩擦，本質上是進步與落后、平等與霸權、自由貿易與保護主義的較量，中國站在國際道義和時代潮流這一邊。美方肆意踐踏國際經貿規則、沖擊多邊貿易體制，給世界制造了巨大的不確定性。中國采取的立場，不僅是在維護自身正當權益，也是在維護自由貿易體系，維護國際規則秩序，維護世界經濟發展的前景，維護世界各國的共同利益。所謂“得道多助，失道寡助”，倘若仗著自己財大氣粗，一意孤行，美方終將領會到這句中國古語的深意。在國際事務中，中國從來都主張通過對話協商解決分歧。對中美經貿交往中存在的問題，中方也一直認為對話解決才是正道。美方想要繼續談判，就請擺正姿態拿出誠意來；如果癡迷于極限施壓，注定會“竹籃打水一場空”。——（摘編自《人民日報》2019.5.20《新中國何時屈從過威脅》）1．關于原文內容的理解和分析不正確的一項是A．在中美經貿談判中美方卻心懷鬼胎，多次對中方進行極限施壓，妄圖迫使中方接受漫天要價的如意算盤，結果必然是失敗的。B．美方無論怎樣極限施壓，結果都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質，因此這樣一來就中國人民更加堅定維護自身利益的意志。C．當今中國，國內市場巨大，創新能力不斷增強，并不懼怕美方的貿易戰，這體現了中國的志氣與底氣。D．中美貿易戰的本質是進步與落后、平等與霸權、自由貿易與保護主義的較量，中國立場同時也維護、彰顯了世界各國的共同利益。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．本文是一篇政論文，對“中美貿易戰”提出了自己的觀點，通過文章犀利的語言可知作者的政治主見與立場。B．第④段引用主席的話作為論據道理論證，論證了無論何時美國都無法戰勝中國方面。C．文章④⑤⑥分論點采用反問句，起到了強調的作用，符合政論文的語言的嚴正特點。D．第⑤段回望歷史，通過新中國與如今新時代的中國人民精神凸顯了中華兒女的奮斗精神、自強不息的精神。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．不管美方怎樣威脅，中方都始終堅守正道、維護國家主權，行使大國權力。B．美國如果依仗自己財大氣粗，而一意孤行，最終將領會到中國古語“得道多助，失道寡助”的內在含義。C．在中美貿易戰中，美方表示不愿意與中國談判，即使談判也是“竹籃打水一場空”。D．美方肆意違反國際經貿規則、沖擊多邊貿易體制，將給世界制造了巨大的不確定性。10、閱讀下面的文言文，完成各題。峴山亭記歐陽修峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？其人謂誰？羊祜叔子、杜預元凱是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業，其功烈已蓋于當世矣。至于風流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無聞，因自顧而悲傷。然獨不知茲山待己而名著也。元凱銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠歟？山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀其事于石，以與叔子、元凱之名并傳于久遠。君皆不能止也，乃來以記屬于余。余謂君如慕叔子之風而襲其遺跡則其為人與其志之所存者可知矣襄人愛君而安樂之如此則君之為政于襄者又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫《離騷》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復道。熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣B．余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之如此/則君之為政于襄者/又可知矣C．余謂君/如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志/之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣D．余謂君如慕叔子之風/而襲其遺跡/則其為人與其志之所存者/可知矣/襄人愛君而安樂之/如此則君之為政于襄者/又可知矣2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．羊祜，字叔子。古人的名，常用于自稱。字主要方便他人對自己的稱呼，平輩或彼此地位相當者，尊稱別人用字。B．陵谷，本意為丘陵和山谷，后也以“陵谷"比喻君臣高下易位，也比喻自然界或世事巨變。C．《離騷》是春秋時期屈原創作的詩篇，是我國古代最長的抒情詩，是中國浪漫主義文學的源頭。D．熙寧，年號。古代皇帝用年號紀年，白漢武帝始。皇帝遇大事一般會改元，所以很多皇帝都有多個年號。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．這篇碑記是應史中輝之清而寫的。文中說到“襄人想在石碑上記錄史君的事跡”，是希望史中輝在政事上更加有建樹。B．這篇碑記一方面肯定羊祜、杜預“垂于不朽”的功業，一方面對他們的“汲汲于后世之名”，也發出了“自待者厚”的譏評。C．這篇碑記略去艦峴山的自然風貌，而著重抒發由峴山這一名勝所引起的感想，在碑記文中別具一格。D．這篇碑記結尾部分，歐陽修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩篇。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）而其名特著于荊州者，豈非以其人哉？（2）君知名當世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。竇建德，貝州漳南人也。嘗有鄉人喪親，家貧無以葬，時建德耕于田中，聞而嘆息，遽輟耕牛，往給喪事，由是大為鄉黨所稱。大業七年，募人討高麗，本郡選勇敢尤異者以充小帥，遂補建德為二百人長。時山東大水，人多流散，同縣有孫安祖，家為水所漂，妻子餒死。縣以安祖驍勇亦選在行中安祖辭貧白言漳南令令怒笞之安祖刺殺令亡投建德建德舍之是歲，山東大饑，建德謂安祖曰：“文皇帝時，天下殷盛，發百萬之眾以伐遼東，尚為高麗所敗。今水潦為災，黎庶窮困，而主上不恤，親駕臨遼，加以往歲西征，瘡痍未復，百姓疲弊，累年之役，行者不歸，今重發兵，易可搖動。丈夫不死，當立大功，豈可為逃亡之虜也？我知高雞泊中廣大數百里，莞蒲阻深，可以逃難，承間而出，虜掠足以自資。既得聚人，且觀時變，必有大功于天下矣。”安祖然其計。蓚人高士達又起兵得千余人，在清河界中。士達自稱東海公，以建德為司兵。十二年，涿郡通守郭絢率兵萬余人來討士達。士達自以智略不及建德，乃進為軍司馬，咸以兵授焉。建德既初董眾，欲立奇功以威群賊，請士達守輜重，自簡精兵七千人以拒絢，詐為與士達有隙而叛之。士達又宣言建德背亡，而取虜獲婦人紿為建德妻子，于軍中殺之。建德偽遣人遺絢書請降，愿為前驅，破士達以自效。約信之，即引兵從建德至長河界，期與為盟，共圖士達。絢兵益懈而不備，建德襲之，大破絢軍，殺略數千人，獲馬千余匹，絢以數十騎遁走，遣將追及于平原，斬其首以獻士達。由是建德之勢益振。建德每平城破陣，所得資財，并散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。每傾身接物，與士卒均執勤苦，由是能致人之死力。（節選自《舊唐書·竇建德傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/B．縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/C．縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/D．縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．鄉黨：古代五百家為鄉，一萬二千五百家為黨，二者和在一起稱為鄉黨，泛指鄉里、家鄉、同鄉、鄉親等。文中指鄉親們。B．大業：古代早有干支紀年法，從漢武帝起有了年號，又有了帝王年號紀年法，而“大業”是隋煬帝楊廣的年號，歷時13年多。C．黎庶：黎，起初是奴隸社會中的奴隸身份的勞動者；庶，起初是指奴隸社會中的自由人。黎庶后來地位平等，泛指平民大眾。D．輜重：古代軍事中的用語，指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。后擴用于社會方面，也指外出時攜載的物資。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．竇建德好扶危濟困。他得知鄉人無錢辦喪事后，立即停下手中的農活送去財物；但同縣孫安祖殺人后去投奔他，他沒有收留。B．竇建德有遠見卓識。他認為文帝時天下富裕征討遼東尚且失敗，如今發生水災，百姓貧苦，煬帝出征高麗必然會導致天下大亂。C．竇建德智慧謀略過人。高士達雖是他的上級，卻自認才智不如他；他和高士達合謀用苦肉計大敗隋朝官兵，初次領兵便建奇功。D．竇建德深得民心軍心。他早在在家鄉務農時就被鄉親們稱贊；在軍隊中他廉潔自律，與下屬同甘共苦，將士們都愿意為他效力。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）士達又宣言建德背亡，而取虜獲婦人紿為建德妻子，于軍中殺之。（2）每傾身接物，與士卒均執勤苦，由是能致人之死力。12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。當下，陪讀已成為一種普遍現象。陪讀，顧名思義，就是陪同孩子讀書。有的是家長從生活到學習全程參與；有的是孩子放學后，家長或者家長請的老師陪同孩子寫作業并予以指導。目前陪讀的主要原因有照顧生活、監督學習、互相攀比以及跟風盲從等。有的家長認為，為了孩子的學習，下功夫陪讀，值得；有的家長認為，自己應該努力工作，做出榜樣，而孩子靠培育，不是靠陪讀。對此，你有怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求選好角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】1．此題考查成語的使用能力。近義成語辨析是近兩年高考考查的熱點。所謂近義成語，是指語義相同或相近，但感情色彩、詞義輕重、適用對象等有所不同的成語。辨析時，要抓住其細微的不同之處加以辨析。眼花繚亂：看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜，無法辨清；手忙腳亂：形容遇事慌張，不知如何是好。由語境中“紛紛打響了‘搶人大戰’”“招數頻出”等語句可看出，應選“眼花繚亂”。千人一面：眾多人一個臉譜，多用以譏諷文藝創作上的雷同；千篇一律：指文章公式化，也比喻辦事按一個格式，非常機械。由語境中“均是通過落戶、補貼、購房等政策吸引人才”，結合“之感”的限定，可知，應選“千篇一律”。一哄而上：沒有經過認真準備和嚴密組織，一下子行動起來；蜂擁而上：形容許多人一起涌上來。根據語境“要‘量身定做’”的提示，應選“一哄而上”。脫穎而出：比喻本領全部顯露；嶄露頭角：指初顯露優異的才能。根據語境“更高效、更精細、更具鮮明比較優勢的引才政策，才能在日益激烈的‘搶人大戰’”，可知應選“脫穎而出”。故選D。2．此題考查辨析病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問題。A項，“人才數量”與“原則”搭配不當，該項錯誤。B項，最后一個分句“使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費”表意不通，應該是“使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費”，該項錯誤。C項，正確。D項，“人才數量固然是評價引進人才發展的一項重要原則指標”句式雜釋，可改為“人才數量固然是評價人才發展的一項重要指標”或“人才數量固然是評價引進人才的一個重要原則”；同時末句同B項末句一樣，表意不通，該項錯誤。故選C。3．此題考查語言表達的簡明、連貫、準確的能力。這是一道綜合考核語言文字的運用的一道題目，要對文段進行總體的分析，答題時注意分析前后句的關系。A項，“人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環”與“唯一”存在著兩面對一面的問題，該項錯誤。B項，正確。C項，“是人才政策的重要一環”把“引才”變成了“人才”，擴大了概念，又偏離了文段的中心話題，改變了文意，該項錯誤。D項，“用得好”“留得住”語序不當，應調換位置，該項錯誤。故選B。此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結合語境是作答的前提。較傳統的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。2、（2）不響亮的名字，不能嚴重影響我們的經濟發展（3）更名不一定帶來我市的經濟騰飛【解析】試題分析：本題題目是“下面文段有三處推斷存在問題，請參考①的方式，說明另外兩處問題”，是考查學生綜合表達語言能力。解答此類題，需啊喲學生準確細致理解題目的基本意圖以及題干表達的具體意思，這是解答本題的關鍵，文段中“我市的名字不夠響亮，這嚴重影響了我們的經濟發展”“果更名，就一定會帶來我市的經濟騰飛”推斷存在問題，由推斷的調教，并不一定能得出所推斷的結果。仿照①的方式——“更名并不一定能帶來城市的發展”把理由表達出來即可。故可以具體表達為“城市名字不夠響亮不一定會嚴重影響經濟發展”“更名不一定帶來我市的經濟騰飛”。3、1．對比孤高淡泊2．辛詞通過贊頌劉裕“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”來嘆惜南宋王朝的無能,表達自已抗敵救國的熱情。黃詞借“劉裕大宴戲馬臺”的典故點題，切重陽宴集之題也借劉裕創建的英雄業績“盡隨風雨去”“休休”，流露出對人事無常的感慨,寄托看淡是非得失、升沉榮辱的思想感情。【解析】

1．此題考查鑒賞詩歌表達技巧、人物性格的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析；第三步：指出這種手法的表達效果。分析形象特點方法有①分析人物的外貌、動作、語言、神態、心理等。②分析人物所處的環境，包括時間、地點、周圍景物等。③分析詩中出現的具體景物的含義，理解這些物象所承載的思想感情。④要知人論世，了解相關背景資料。《南鄉子·諸將說封侯》是北宋詞人黃庭堅創作的一首詞。詞的上片通過重陽登高飲酒時的見聞，聯系自己一生的坎坷遭遇，抒發了萬事皆休的深深感慨，下片表達了詞人以酒解愁，白發簪花，強顏為歡，苦中尋樂的曠達情懷，反映了作者晚年在冷酷現實面前的矛盾心態。詞的開頭兩句就描繪了一組對立的形象：諸將在侃侃而談，議論立功封侯。而自己卻悄然獨立，和著笛聲，倚樓長歌。對比何等鮮明。這一組對比用反差強烈的色調進行描繪，一熱一冷，一動一靜，互為反襯，突出了詞人耿介孤高、淡泊的形象。2．此題考查把握詩歌用典作用的能力。用典作用：使立論有根據；委婉表意；減少語辭之繁累；充實內容、美化詞句。其中明典者，令人一望即知其用典也。暗典者，于字面上看不出用典之痕跡，須詳加玩味，方能體會。翻典者，即反用以前之典故，使產生意外之效果。翻譯：各位將領在議論立功封侯，而我卻悄然倚樓和著笛聲放聲高歌。世間的一切榮辱得失之事都像風雨一樣飄然而去，罷了，罷了，戲馬臺上南朝宋武帝劉裕歡宴重陽的盛會，不就只剩下如今的馬籠頭了嗎？催促喝酒不要遲緩，杯中的佳釀今年還是和去年一樣，不要辜負這大好秋光。酒興勃發的我把花簪在頭上。花笑道：“不羞，不羞，即使你白發頭上插花，你也不懂得銷愁。”“萬事盡隨風雨去，休休，戲馬臺南金絡頭。”作者說：一切的是非得失、升沉榮辱，都淹沒在時光流逝的波濤中，被時代的風雨沖洗得一干二凈了，算了吧，還有什么可說呢！即使是像宋武帝劉裕在彭城戲馬臺歡宴重陽的盛會，不也成為歷史的陳跡而一去不復返了么！辛棄疾寫劉裕，則由他的遺跡再聯想起他的功業。然后在最后三句回憶劉裕的功業。劉裕以京口為基地，削平了內亂，取代了東晉政權。他曾兩度揮戈北伐，先后滅掉南燕、后秦，收復洛陽、長安，幾乎可以克復中原，作者想到劉裕的功勛，非常欽佩，最后三句，表達了詞人無限景仰的感情。英雄人物留給后人的印象是深刻的，可是劉裕這樣的英雄，他的歷史遺跡，如今也是同樣地找不到了，只有那“斜陽草樹，尋常巷陌”。詩歌的技巧主要包括表現手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。描寫手法包括：（1）襯托，分正襯和反襯。反襯又有動靜襯、聲寂襯、樂景襯哀情、哀景襯樂情；（2）聯想和想像

（又叫虛實結合）；（3）對比；（4）白描。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、雙關、用典，此外還有設問、反問、借代、對偶等。表現手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答題步驟：準確指出用了何種手法，結合詩句闡釋為什么是用了這種手法，此手法有效傳達出詩人怎樣的感情。4、B【解析】

本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類試題時，關鍵是掌握相關成語的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯系上下文，從詞語與語境的語意關系、搭配關系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。第一組詞語，“結晶”比喻珍貴的成果；“積淀”所積累沉淀下來的事物，多指文化、知識、經驗等，這里強調結果，故選“結晶”。第二組詞語，“口耳相傳”指口說耳聽地往下傳授；“薪火相傳”比喻學問和技藝代代相傳，這里主要講相傳的方式，故選“口耳相傳”。第三組詞語，“耳目一新”指聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮；“煥然一新”指改變陳舊的面貌，呈現出嶄新的樣子，兩者都強調新，但文段沒有突出改變陳舊面貌，故選“耳目一新”。故選B。對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。5、1．B2．（1）黃斌老筆下的畫竹子活靈活現，栩栩如生，詩中表達對黃斌老高超畫技的贊賞之情。（2）借詠竹子崢嶸不屈，處變不驚的形象，托物言志，表達詩人遭受打擊后不屈不撓的堅韌氣度。【解析】1．本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本題B項，“屈服困頓在雷霆之下”錯誤，由“雷不驚”可見，詩中的意思是竹子不為雷霆所屈。故選B。2．本題考查了鑒賞詩歌思想感情的能力。解答此題要抓意象，挖內涵，意象是情感的載體，意象所體現出來的色調是情感的反映；然后還要品詩句，悟感情，作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現在只言片語上，要善于把握這樣的詞語，借此領悟感情。“酒澆胸次不能平，吐出蒼竹歲崢嶸”說明這幅橫竹畫創作動機非凡，是把“胸次不能平”的心中塊壘嘔心瀝血地吐出來，所以才畫得如此頭角崢嶸，不同凡響；“蒼竹歲崢嶸“臥龍偃蹇雷不驚”寫竹子在凜冽的歲暮也是高昂挺拔的；它像臥龍一樣硬朗，在風雷之下硬著腰身，不為它所驚，不為它所屈。這正象征了他們兩人都能頂受住當時的政治旋風，忠于自己的理想；“中安三石使屈蟠，亦恐形全便飛去”，寫竹子在石間像龍一樣夭矯盤旋，它會像張僧繇畫的龍一樣，有朝一日把眼點了，就會乘雷霆破壁飛去。這兩句歌頌了斌老畫技的高超。詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風格，還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現手法、修辭手法，也有詩歌內容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設題誤區主要有一下幾個：意象意境分析不當，基礎知識運用錯誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關鍵，要關注標題、作者、注釋以及關鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關鍵信息，最后正選排除巧妙用。6、吳宮花草埋幽徑君子生非異也為誰流下瀟湘去有殺身以成仁鷲翎金仆姑有良田、美池、桑竹之屬厚積而薄發登山則情滿于山【解析】

本題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于直接性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。注意以下詞語的書寫：幽、生（通假字）、瀟湘、鷲、翎、仆姑、屬、薄。7、1．D2．B3．①加大資金投入，提高廁所覆蓋率，切實改善廁所的設施和廢水處理系統。②加大教育宣傳力度，增強全民的衛生意識，提高文明素養。③發展新技術，走生態可持續發展之路。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對材料相關內容的理解，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。本題中，D項，“尤其是廁所文明的脆弱性，將會造成支撐現代廁所文明的基礎設施的脆弱”錯誤，選項錯置因果，材料四中說的是“它也無法避免地具有脆弱性，這是因為支撐著現代廁所文明的基礎設施，亦即復雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的”，由此可知，“支撐現代廁所文明的基礎設施的脆弱”應是“廁所文明脆弱性”的原因，選項將二者的關系說反了。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。本題中，B項，“主要原因就是政府對旅游廁所的重視度更高”錯誤，該信息屬于無中生有，材料中并沒有明確指出政府重視旅游廁所的擴建投資。故選B。3．本題考查學生篩選概括信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“我國的廁所革命尚未完成，怎樣才能有效推進廁所革命呢？請結合材料簡要概括”，然后到材料中圈出他國和我國廁所革命存在的問題以及直接指出該如何去做的內容，根據這些內容分點概括。如材料一最后一段“我國的廁所革命取得明顯成效，廁所覆蓋率已經……，但是欠發達地區和農村地區的廁所設施和衛生條件還比較落后，問題比較突出，仍然有24%的人口沒有衛生廁所”，由此可知，應該加大資金投入，提高廁所覆蓋率；如材料三“需要進一步通過文化教化與典論引導，倡導培養良好的文明如廁習慣和健康的生活方式，提升全民族的文明素養”“需要加快科技創新，我國農村地區廁所發展滯后的一個重要原因是缺水，這就需要綜合運用科技手段，資源化處理廁所廢物，變廢為寶，讓‘廁所革命’成為發展循環經濟和生態經濟的重要一環”，由此可知，需要加大教育宣傳力度，增強全民的衛生意識，提高文明素養，同時發展新技術，走生態可持續發展之路；如材料四“無法避免地具有脆弱性，這是因為支撐著現代廁所文明的基礎設施，亦即復雜的城市上下水道體系，原本就始終是脆弱的”，由此可知，我們需要改善廁所的設施和廢水處理系統，等等，根據這些內容作答即可。客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。8、1．B2．B3．C【解析】

1．本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的句子，再進行比對，設題的誤區如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。B項，有兩個錯誤，張冠李戴和混淆是非。選項中的“他”應指代荀子，而非作者；其次原文表述為“不僅是……而且是”，選項改為“不是……而是”。故選B。2．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。B項，“突出儒家思想相比于其他學說，對當代構建人類命運共同體更具現實意義”于文無據，文章沒有把儒家思想與其他學說作比較。故選B。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。A項，“品德高尚的正人君子”混淆概念。原文第一段指出君子是“道德與智慧兼具”的人。B項，兩個錯誤，其一混淆因果，原文是“由此”，不是“由于”；其二無中生有，“摒棄刑罰之法”的觀點于文無據。D項，“也將成為”已然變未然。由原文“這樣的標準和要求在今天已經逐漸發展為一整套對法治機構和執法人員的明確義務規定和嚴格制度約束”可知。故選C。分析文章結構，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據，分析論證方法，明辨論據與論點之間的關系，不僅要明辨中心論點與論據之間的關系，更要明辨各個分論點與論據之間的關系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內容一定要在原文中找到對應信息區間，然后再進行判斷。9、1．B2．B3．B【解析】1．此題考查考生篩選整合文中信息的能力。解答這類題應分兩個步驟：首先審題，明確篩選的標準；其次對比排除，明確答案。本題的標準是“表述不正確”，在此基礎上快速閱讀文章，找出對應內容；再將選項的話題、說法和選詞用語與原文比照，看語言文字上有無變化，意義上是否相同。本題中，B項，亂用因果，原文是“任何極限施壓，都只能讓中國人民更加看清霸權主義的本質，更加堅定維護自身利益的意志。”不存在因果關系。故選B。2．該題考查學生對論述類文本的論據論證分析能力。答題前，先通讀原文，整體理解把握文本的內容。明確文章的論述話題是什么，觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪些論據，運用了哪些論證方法。本題中，B項，引用總書記的話是為了證明“中國人民維護國家利益和尊嚴的信念高度一致，中華民族實現偉大復興的意志堅如磐石，近14億中國人民過上更加美好生活的追求不可阻擋。”并非證明“無論何時美國都無法戰勝中國方面。”而且“無論何時美國都無法戰勝中國方面。”說法本身就是錯誤的，太過絕對。故選B。3．該題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。A項，“行使大國權力”錯，無中生有，C項，“美方表示不愿意與中國談判，即使談判也是‘竹籃打水一場空’”錯，原文是“美國如果癡迷于極限施壓，注定會“竹籃打水一場空”，表示如果美國執意施壓，將竹籃打水一場空，而不是美方自己表示。D項，“將”錯，美國肆意踐踏國際規則，已經給世界制造了巨大的不確定性，是已經存在的，并非將來。故選B。10、1．A2．C3．D4．(1)然而峴山在荊州特別有名，難道不是因為那里的人嗎?(2)史中輝在當世聞名，在他從政過的地方都有很高的聲望。襄人對他的執政感到安樂，喜歡跟他交往。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“我認為史君知道并敬慕羊叔子的風范，而(想)承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現和志向(如何)，就可以想見了；襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政(如何)，又可以知道了。”“余謂君如慕叔子之風”“如慕叔子之風”是“余謂”的內容，之間不斷開，排除BC；“則其為人與其志之所存者”和“襄人愛君而安樂之如此”句式一致，中間不斷開，排除D。故選A。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。C項，“《離騷》是春秋時期屈原創作的詩篇”錯誤，屈原是戰國時期的詩人。故選C。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。D項，“歐陽修希望自己也能登上艦山，寫下像《離騷》那樣的憂思愁苦的詩篇”錯誤，倒數第二段“《離騷》之極目者，宜其覽考自得之”，理解錯誤，意思是“可以供給登高遠望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它”。故選D。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）中“特”，特別；“以”，因為。（2）中“所至”，在他從政過的地方；“安”，意動用法，感到安樂；“游”，交往。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：峴山面臨漢水，看上去山勢突出高大，(實際上)它是周圍群山之中的小山。然而峴山在荊州特別有名，難道不是因為那里的人嗎?那些人是誰呢?是羊祜叔子、杜預元凱。當晉與吳用武力相爭時，常常要倚仗荊州，以它為軍事重地，而羊祜杜預二人相繼在這里，就平定東吳，成就了晉的統一大業，他們的功業已經超過了當世之人。至于他們成功的事跡產生的影響，廣泛傳揚于江漢之間，到現在人們仍然思念他們，而對于羊叔子的思念特別深。大概是元凱憑他的功勞業績，叔子憑他的仁義品行，二人的作為有所不同，然而卻都足以流傳不朽。我很懷疑那些(已有功業傳世)卻又反過來急切追求后世功名的人，什么原因呢?傳說羊叔子曾登上這座山，很有感慨地告訴他的部下，認為這山一直矗立在那里，而前世的名人都已泯滅無聞，因此羊叔子聯想到自己而十分悲傷。然而(他)惟獨沒有想到這座山是因為有了自己才特別著名的。元凱在兩塊石碑上刻了自己的功業，一塊安置在這座山上，一塊投到漢水之中。(他這樣做)是知道山巒溝壑有變化，而不知道石碑有時也會磨滅的。難道不都是他們太看重自己的名聲而過于無窮思慮嗎?或者因為過于重視自己所以想得這么遠吧?峴山上本來有亭,世人傳說是羊叔子所游歷休憩之處。峴山亭多次荒廢又多次重建的原因，就是后世之人敬慕他們的名聲而思念他們的人很多。熙寧元年，我的朋友史君中輝憑光祿卿的身份作襄陽長官。第二年，按照亭子的舊貌，(史君中輝)就擴大并且重新建造了這座亭，環繞著亭子建造了壯麗的回廊后，又擴大了后軒，使它與亭子相稱。史中輝在當世聞名，在他從政過的地方都有很高的聲望。襄人對他的執政感到安樂，喜歡跟他交往。也就根據史君的官職名號，為峴山亭的后軒命名為光祿堂;他人又想在石碑上記錄史君的事跡，打算用這辦法讓史君與羊叔子、杜元凱之名聲一-起流傳久遠。史君不能阻止襄人的這種行為舉動，于是他來托付我寫亭記。我認為史君知道并敬慕羊叔子的風范，而(想)承襲他在民間流傳的事跡，那么史君的為人表現和志向(如何)，就可以想見了;襄人敬愛史君而生活安定樂逸，那么史君的為政(如何)，又可以知道了。這些就是襄人想寫下來的。(我想)那峴山周圍的秀麗風光和籠罩于幽深杳遠之中的草木云煙，它們于空曠原野上時隱時現，可以供給登高遠望寫出憂思愁苦詩文的人，適合他們觀覽時得到它，滿足它。至于這座峴山亭的屢興屢廢，(或許)有人自會寫出亭記，有人認為不必深究其中的詳情，(這些)我都不再說明了。熙寧三年，十月二十二日，六一居士歐陽修寫下了這篇文章。11、1．C2．A3．A4．（1）高士達又宣揚說竇建德叛逃，還拉出一名俘虜來的女子欺騙說是竇建德的妻子，當著留守部隊的面殺掉。（2）竇建德常常拿出身上的所有財物待人，跟士卒一起辛苦勞作，因此能使人為他效死力。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“縣里看上孫安祖驍勇，也把他選進了隊伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍，向漳南縣令當面申說，縣令大發脾氣狠狠打他，孫安祖殺死縣令，逃跑投奔竇建德，竇建德收留了他。”“亦選在行中”“亦”，進一步說明情況，句首詞語，之前斷開，排除BD；“安祖刺殺令”“令”，縣令，是“安祖刺殺”的對象，即孫安祖殺死縣令，之后斷開，排除AD。故選C。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。A項，“鄉黨：古代五百家為鄉，一萬二千五百家為黨”錯誤，古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉。故選A。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。A項，“但同縣孫安祖殺人后去投奔他，他沒有收留”錯誤，混淆是非，根據前后語境和事理邏輯可知，竇建德收留了孫安祖。“建德舍之”的“舍”是“安排住宿”之意，意譯為“收留”。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“宣言”，宣揚說；“背亡”，背叛逃跑；“取”，拉出；“紿”，欺騙。（2）“每”，常常；“傾身接物”，盡全力待人；“執勤苦”，辛苦勞作；“致人”，使人。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：竇建德，貝州漳南縣人。年輕時，把履行諾言看得很重。曾經有個同鄉死了父母，家境貧寒無力安葬，當時竇建德正在耕田，聽到后直嘆氣，立即放下農活，主動送去辦理喪事所需要的全部財物，因此深受鄉親們稱贊。隋煬帝大業七年（611），朝廷招兵征討高麗，郡里挑選勇敢優異的人當小帥，于是委任竇建德為二百人長。當時山東發生水災，百姓大多逃荒去了，同縣有個孫安祖，房屋財產被洪水沖走，老婆孩子饑餓而死。縣里看上孫安祖驍勇，也把他選進了隊伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍，向漳南縣令當面申說，縣令大發脾氣狠狠打他，孫安祖殺死縣令，逃跑投奔竇建德，竇建德收留了他。這一年，山東大鬧饑荒，竇建德對孫安祖說：“文帝在位時，天下富裕興旺，派出百萬人馬征討遼東，尚且被高麗打敗。今年發生水災，百姓貧困，但皇上不體恤民情，要親自到遼東督戰，加上往年西征，損傷的元氣還沒有恢復，百姓疲勞困乏，連年征戰，長年在外的人不能回家，如今又要出兵，容易釀成動亂。男子漢大丈夫只要不死，就該建功立業，怎能去當倉皇逃跑的俘虜啊。我熟悉高雞泊面積遼闊方圓幾百里，湖沼上的蒲草又密又深，可以到那里去隱藏起來，找機會出來搶劫，足夠生活、積蓄，拉起人馬以后，等待時局動蕩，必然干出一番驚天動地的大事業。”孫安祖贊同他的計劃。蓚縣人高士達也興兵造反，召集了一千多人，在清河郡一帶活動。高士達自稱東海公，任命竇建德為司兵。大業十二年（616），涿州通守郭絢率領一萬多人馬到高雞泊討伐高士達。高士達自己知道智慧謀略不如竇建德，就提升他為軍司馬，把軍權全部交給了他。竇建德初次統領兵眾，想建立奇功來顯示自己的威嚴，請高士達守衛軍用物資，自己精選強兵七千人抵御郭絢，假裝跟高士達鬧矛盾而叛離他。高士達又宣揚說竇建德叛逃，還拉出一名俘虜來的女人欺騙說是竇建德的妻子，當著留守部隊的面殺掉。竇建德假裝派人送信給郭絢請求投降，愿意當先頭部隊，打敗高士達來為自己報仇。郭絢相信了，就帶領軍隊跟隨竇建德來到長河邊界，準備跟他訂立盟約，共同設法干掉高士達。郭絢的軍隊更加松懈而不做防備，竇建德突然攻打他們，大敗郭絢，殺死俘獲幾千人，得到戰馬一千多匹，郭絢帶著幾十個人悄悄逃走，派遣部將一直追趕到平原縣，斬下他的首級進獻給高士達。從此竇建德的權勢更加提高。竇建德每當攻陷城鎮打敗敵軍，所得到的財物，一起分發獎賞給各位將領，自己一樣東西都不要。又不吃肉，日常吃的只是蔬菜，脫皮粟米飯。他常常拿出身上的所有財物待人，跟士卒一起辛苦勞作，因此能使人為他效死力。12、莫讓“中國式陪讀”成為絆腳石“家有讀書郎，全家跟著忙。”如今，家長為孩子陪讀現象屢見不鮮。為了孩子，一些家長遷徙不定、輾轉租房，被稱為新時代的“孟母三遷”，這種現象也被不少人稱為“中國式陪讀”。按理說，家長為孩子學習生活創造好一些的條件，這本無可厚非。但不惜以夫妻分居、放棄工作、丟下生意等為代價，到學校附近租房陪讀，這種做法就顯得過猶不及了，更與“孟母三遷”的本意相悖。這種有違教育科學理念的“中國式陪讀”之所以能成為一道獨特的風景線，除了傳統“萬般皆下品，唯有讀書高”的陳舊觀念仍在作祟外，與家長們的攀比和從眾心理不無關系，也與“獨二代”、“獨三代”的嬌生慣養等密切相關。“中國式陪讀”是把雙刃劍，但明顯弊大于利。影響了家長的事業和正常生活不說，就連讓孩子不輸在起跑線上的初衷恐怕也難以實現。一些教育專家經過調查得出這樣的結論：陪讀孩子發生心理問題幾率遠遠大于正常孩子，尤其是過度依賴性陪讀可能會給孩子健康成長帶來諸多不良的心理陰影，包括怯懦膽小、依賴性強、缺乏自信、獨立性差、社會適應不良、人際關系不佳等，甚至可能引發孩子逆反心理、厭學棄學等極端問題。陪讀，最后有可能會“陪”成孩子陽光成長的絆腳石，如此嚴重后果家長們不應小覷。再退一步講，孩子們總有一天要長大，離開家長羽翼的呵護去獨自面對生活的風風雨雨，家長能一輩子陪著牽著嗎？從這個意義上講，讓孩子早些心理“斷奶”，早些自立自強，不僅是長遠之策，更是明智之舉。面對林林總總的“中國式陪讀”，我們在批評應試教育弊端，呼喚教育體制改革的同時，作為家長首先是要做出冷靜的思考、科學的抉擇，而不是盲目跟風、攀比從眾。記得魯迅先生上世紀初在《我們現在怎樣做父親》一文中指出，當好父母“是一件極偉大的要緊的事，也是一件極艱苦困難的事”。他認為父母對待子女，最重要的心態便是“解放”二字，“教給他們自立的、獨立生活能力”。盡管時間已經過去了100多年，但“如何當好父母”這個問題依然值得今天的家長們深思。如今的家長越來越看重孩子的學習成績，而要想取得好成績，孩子就必須將大量時間花在學業上。為了確保孩子不為學習之外的事情花費時間，一些家長干脆當起了“陪讀族”，把孩子學習之外的事情全都包了下來，讓孩子一心學習。如今的孩子大多是獨生子女，從小到大備受寵愛，即使成了中學生，父母依然舍不得讓他們做一點點家務。為了不讓孩子吃苦受累，一些家長就選擇了陪讀，將本該由孩子承擔的責任全部包攬了下來，繼續“抱”著孩子向前走。【解析】

本題考查的是學生寫作能力。本題是一篇結合現實的時事材料作文，解答此類試題要注意扣住材料的中心進行審題立意。根據對材料的理解，不難發現材料中心是在說“中國式陪讀”的現象，考生要抓住材料中的引導語進行立意：有的家長認為，為了孩子的學習，下功夫陪讀，值得；有的家長認為，自己應該努力