陶淵明《飲酒》教學與賞評

戴新安學習目的研討分析此詩，體會和理解此詩意境。返回學習重點

一、簡析詩中所體現的“忘世”、“忘我”、“忘言”三層心態。二、簡述此詩主題。返回作者簡介

陶淵明（３６５—４２７），字元亮，。潯陽柴桑（今江西九江）人。東晉著名詩人。陶淵明先后擔任過江州祭酒、鎮軍參軍、彭澤縣令等小官，因不滿官場黑暗，辭官歸隱。從此躬耕自資，直至貧病而卒。陶淵明是我國最早大量創作田園詩的詩人。其詩質樸自然，對唐以后的詩歌有很大影響。有《陶淵明集》。返回背景簡介

陶淵明因家庭貧窮而出仕，十多年間時官時隱。最后一次出任彭澤縣令僅八十幾天，即棄官歸田，并終身告別仕途。陶淵明怡然自得、平和實際的人格，也促成了他詩文平淡自然的風格和情趣高妙的藝術成就。陶淵明是中國詩歌史上田園詩派的開創者。他的詩，以歌頌自然風光、抒發恬靜審美情趣的田園詩為代表。《飲酒》詩共20首，都是陶淵明在歸隱田園期間，于酒后陸續寫成的。這里所選的第五首寫于陶淵明不為五斗米折腰，棄官還鄉后所作。當時作者五十三歲，體現了陶淵明適意自然心態的深度，是公認的“無我之境”的代表作。返回陶淵明《飲酒》結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。飲酒（其五）此中有真意，欲辨已忘言。陶淵明陶淵明《飲酒》詩共二十首，本篇為第五首，當寫于其歸隱之后不久。題為《飲酒》，據詩序說，是因為這組詩都寫于酒醉之后，實際上是借以述懷，取其坦率不受拘束之意。退出建造住宅，這里是居住的意思。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。人世間

指世俗交往的喧擾

指作者自己

為什么能夠這樣

只要心志高遠不受塵俗的干擾，住地盡管處于喧鬧之中，也能像在偏僻安靜之處一樣。閑適自得的樣子

指山中景象、氣息

傍晚

結伴而歸

在這種隱逸生活中蘊藏著人生的真正意義，即使想說也已忘記辯該怎么說才好了。

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我家建在眾人聚居的繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧。要問我怎能如此之超凡灑脫，心靈避離塵俗自然安靜。東籬下采摘菊花時，抬頭悠然見南山勝景。山中景色在傍晚更美麗，結隊的鳥兒飛向南山的懷抱。山中蘊含人生的真正意義，想要說出卻忘記了如何表達。

此詩主要自我描摹詩人棄官歸隱田園后的悠然自得心態，體現決心遠離渾濁的世俗功名后，回歸自然，陶醉在自然界中，乃至步入“得意忘言”的人生態度和生命體驗。

此詩意境從寧靜忘世，到物化忘我，再到得意忘言，層層推進，是陶淵明歸隱后適意自然人生和返璞歸真最深邃、最充分的體現。

上卜研討分析

第一層

1、既然生活在人來人往的環境中，為何“而無車馬喧”呢?

“結廬在人境，而無車馬喧。”“車馬喧”指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權力、地位、財富等。

2、

“心遠地自偏”，“遠”的對象是什么？

遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。3、“結廬在人境，而無車馬喧。”兩句和“問君何能爾，心遠地自偏。”兩句是什么關系？

陶淵明“結廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會聽不到車馬的喧鬧呢？詩人好像領會了讀者的心理，所以用了一個設問句“問君何能爾？”，然后自己回答“心遠地自偏”。只要心靈避離塵俗，喧鬧之處也自然安靜。（由果及因）

4、心遠與地偏又是什么關系？這里揭示了一個怎樣的人生哲理？

“心遠”與“地偏”是主觀精神與客觀環境之間的關系。這四句，包含著精辟的人生哲理，揭示人的精神世界，是可以自我凈化，在一定的條件下，只要發揮個人的主觀能動性和意念，就可以改變客觀環境對自己的影響，到處都可以找到安靜的環境和生活的樂趣。“心遠”一詞，反映了詩人超塵脫俗，毫無名利之念的精神世界。

研討分析第二層

一、詩人筆下描繪了一幅怎樣的田園風光？表達了詩人怎樣的心境？（意境分析）在東邊的籬笆下，詩人在采菊花，偶一抬頭，悠然無意間望見了悠遠的南山：在太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還。籬笆、菊、山、鳥、日、人景，由近及遠，構成了一幅質樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風光的圖景，表達詩人回歸自然后的悠閑自得的心境。采菊東籬下悠然見南山

二、這千年膾炙人口的名句，名在哪里？1、刻畫出一個悠閑自得的采菊形象。

“采菊東籬下”，為何偏采“菊”？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

陶淵明常以孤云、松菊自比，表現了詩人孤芳自賞、守志不阿的耿直品格。采菊，實際上是自我高潔的表現，包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。刻畫了詩人悠閑自得的形象。

2、從情與景的關系來看：描繪了情景交融的優美意境。這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。

“見”字也用得極妙，“見”是無意中的偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種天真意趣。

另外，“采菊”是俯，“見南山”是仰，俯仰之間，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相合，合成物我兩忘的“無我之境”，表現出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情懷。3、“東籬采菊”的形象。

為何又在“東籬下”呢？

首先，東是春天的方向，象征大自然。先東，后南，再西，全方位融入自然，物我合一。

“采菊東籬下，悠然見南山”兩句，既是寫景又是抒情，將詩人淡泊的心境和優美的環境水乳交融，歷來為人所稱贊。

4、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？

詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結伴而還，這兩句是景物描寫。

這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸到優美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人不光在勉勵自己“還”，還在規勸其他人，不妨也“還”吧。5、這兩句跟前兩句的人物描寫有何關系？

這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現象類比出人應“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

6、“此中有真意，欲辨已忘言。”詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了什么真意呢？

“此”應該就是指遠離官場塵囂，悠然自得的隱居生活。這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨明出來，卻忘了怎樣用語言表達。只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”。

“真意”我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生應淡泊名利，不應該被官場的齷齪玷污了自己自然的天性，而應該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃！詩的主題

這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現了作者厭倦官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生境界。

王大凡·彩繪淵明采菊圖鄧芬