第三單元B卷

—.試題（共13小題）

1.下列成語與“懲前忠后”結構相同的一組是（）

A.謙虛謹慎寂然無聲B.揚眉吐氣混紫嫣紅

C.生氣勃勃天寒地凍D.鶯歌燕舞精力充沛

2.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是（）

屠呦呦興高采烈地回到北京，滿以為勝利在望，不想一連串兒的麻煩在等著她。,,

.,,,不可用于人類。有人背著屠呦呦，把不知從哪弄來的、帶有

揮發(fā)性的東西喂給貓狗吃，讓軍代表看貓狗食后抽風的模樣，以證實屠呦呦所制藥物的危害性。有人還就

相信了這種誹謗。

①接著有人貼出大字報

②公開聲稱屠呦呦實驗工藝有問題

③燒毀很多設備

④首先是在屠呦呦中午離開實驗室時

⑤實驗室內莫名其妙地著了一把大火

⑥青蒿提取物有毒

A.③①②⑤⑥④B.④②①⑥③⑤C.③④⑥⑤①②D.④⑤③①②⑥

3.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）

①銀河系的直徑達到了10萬光年，在銀河系中，和太陽一樣的恒星就有2000億顆，相比銀河系，太陽

系真的是迨凈：舞。

②在同一單位，普通員工往往只看重薪水，安于現(xiàn)狀，因號無烤物，很少去想豐富工作經驗和提高職業(yè)

技能；而優(yōu)秀員工則看重寶貴的工作經驗，不斷提升業(yè)務能力。

③時下文學又有了“手機段子”這個新品種，它常讓你捧腹大笑而起寒W罩，但永遠上不了書。你要體

驗那個味道只有打開手機。

④新時代中國青年要把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運。

離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳目燙都會陷入越來越窄的狹小天地。

⑤在2019亞洲擊劍錦標賽中，中國女子佩劍隊戰(zhàn)勝韓國隊，喜獲亞錦賽團體冠軍，這令在場的觀眾目

瞳？幫。

⑥那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆本巧叫的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元

山水畫...它們展示的不正是這個文明古國的心靈歷史嗎？

A.①②④B.③⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥

4.下列各句中標點符號運用正確的一句是（）

A.于是鳳蝶找到樹陰里，收攏四翅，停歇在枝上。到明天，要是落雨，它就不出去。要是晴天，就照

常往花叢飛去。

B.花所請的媒人，有風、有水、有昆蟲。大概請昆蟲做媒的花頂多頂多。

C.我常常給自己提出一些只有小孩才問的傻乎乎的問題，比如水池中的鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界？

D.我想，鯉魚“科學家們”將會聰明地杜撰某種虛構的東西一一它被稱為“力”，來掩蓋自己的無知。

5.下列各句中，表達得體的一句是（）

A.陳教授出差路過此地，受到了同窗好友的熱情款待，分別時，他連說；“叨擾！叨擾!”

B.陸機和陸云兩兄弟之間的感情特別好，陸機作為陸云的家兄，總是給予陸云無私的幫助

C.小時候，我經常受到鄰居趙阿姨的照顧，現(xiàn)在我只要有時間就惠臨她家，陪趙阿姨聊天

D.在母校建校70周年的慶祝大會現(xiàn)場，我親聆諸位先賢的高論，心中十分感動，獲益匪淺

6.文學類文本閱讀n

長城謠

--席慕蓉

盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史

盡管奪了焉支⑴又還了焉支

多少個隘口⑵有多少次悲歡啊

你永遠是個無情的建筑

蹲踞在荒莽的山巔

冷眼看人間恩怨

為什么唱你時總不能成聲

寫你不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你萬里的軀體

有你千年的面容

有你的云你的樹你的風

敕勒川陰山下

今宵月色應如水

而黃河今夜仍然要從你身旁流過

流進我不眠的夢中

注：(1)焉支山，一稱燕支山、胭脂山。在甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山勢險要，歷代駐兵防守。(2)

隘口：狹窄的山口。

(1)下列對這首詩的解說，不恰當的一項是

A.第一節(jié)刻畫了長城的形象，“無情”“蹲距”“冷眼”都是寫長城是歷史的見證。

B.第二節(jié)“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長城的熾烈的民族情感。

C.第三節(jié)寫詩人對故鄉(xiāng)和長城的遐想，月色如水，黃河入夢，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。

D.這首詩再現(xiàn)了長城腳下不斷爭戰(zhàn)的歷史，歌頌了長城是中華民族精神的象征。

(2)下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是

A.長城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻、無情，詩人借刻畫長城，抒發(fā)了對歷史、對人生的感悟。

B.這是一首抒情詩，詩人詠嘆歷史的短暫與長城的永恒，給人以凝重蒼涼的感覺。

C.這首詩語言質樸，感情真摯，意境悠遠，用民間歌謠的形式，歌頌長城悠久的歷史。

D.詩中的長城，凝聚著民族歷史和民族精神，也凝聚著詩人獨特的個人感受。

(3)第一節(jié)里用第二人稱“你”有什么表達效果？

(4)詩人從小生長在長城腳下，黃河岸邊，而且對于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”，在詩人的心中，

長城僅僅是民族的象征嗎？長征在作者心中有怎樣的地位和影響？

7.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

韓弘，滑州匡城人。少孤，依其舅劉玄佐。舉明等不中，從外家學騎射。由諸曹試大理評事，為宋州

南城將o事劉全諜量都知兵馬使貞元十五年金之死軍史思直佐以弘才武共立為留后請監(jiān)軍表諸朝。.詔檢校

工部尚書，充宣武節(jié)度副大使，知節(jié)度事。

先是，曲環(huán)死，吳少誠與全諒謀襲陳許，使數輩仍在館。弘始得帥，欲以忠自表于眾，即驅出少誠使

斬之，選卒三千，會諸軍擊少誠，敗之。弘察軍中素恣橫者劉銬等三百人，一日，數其罪斬之牙門，流血

丹道，弘言笑自如。自是訖弘去,無一敢肆者。李師古屯曹州，以謀鄭、滑，或告：“師古治道矣，兵且

至，請備之。”弘曰：“師來不除道也?！睅煿徘榈?，乃引去。累授檢校司空、同中書門下平章事。弘以官

與太原王銬等，詒書宰相，恥為銬下。憲宗方用兵淮西,藉其重，更授檢校司徒，班銬上。

嚴綬以王師敗，乃拜弘淮西諸軍行營都統(tǒng)，使捍可河，而令李光顏、烏重胤擊賊。弘不親屯，遣子公

武領兵三千屬光顏，然陰為逗稅計，以危國邀功者，每諸將告捷，輒累日不恰。元濟平，以功加兼侍中,

封許國公。李師道誅，弘大懼，因請入朝，冊拜司徒、中書令，以足疾，命中人掖拜，固愿留京師。帝崩，

攝冢宰。俄也為河中節(jié)度使。以病請還，復拜司徒、中書令。卒，年五十八，贈太尉，遹曰隱。

(節(jié)選自《新唐書?列傳第八十三》，有刪改)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A.事劉全諒署/都知兵馬使/貞元十五年/全諒死/軍中思玄佐/以弘才武/共立為留后/請監(jiān)軍表諸朝。

B.事劉全諒/署都知兵馬使/貞元十五年/全諒死/軍中思玄佐/以弘才武/共立為留后/請監(jiān)軍表諸朝。

C.事劉全諒/署都知兵馬使/貞元十五年/全諒死軍中/思玄佐/以弘才武/共立為留后/請監(jiān)軍表諸朝。

D.事劉全諒/署都知兵馬使/貞元十五年/全諒死/軍中思玄佐/以弘才武/共立為留后請監(jiān)軍/表諸朝。

(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

A.“明經”本是漢代選舉官員的科目，此指與進士科并列的唐朝科舉考試科目。

B.“耐河”所指地區(qū)各朝代不相同，文中指唐朝安史之亂后的河南、河北二道。

C.“中”指委派京官擔任地方官，它與降職調往邊遠地方的“遷謫”含義不同。

D.“遹”指對逝去帝王，大臣等生平事跡進行評定，古代平民百姓死后也可謚。

(3)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

A.韓弘年少孤苦，銳意進取。父母雙亡之后他依附舅舅劉玄佐生活；早年從文無果就矢志武學，通過

自我奮斗再加上提攜，仕途青云直上。

B.韓弘遇事果敢，忠于朝廷。他繼任宣武軍統(tǒng)帥后，不與朝廷叛逆為伍，立即斬殺吳少誠使者；向朝

廷和部眾表明忠心，出兵討伐吳少誠。

C.韓弘治軍有方，很有見解。察知軍中劉銬等人一向驕橫放恣，他嚴懲不貸，立威軍營；當聽說李師

古修路來犯時，他料定李軍不走此道。

D.韓弘養(yǎng)敵自重，順時善變。嚴綬討伐吳元濟時，他派兒子領兵隸屬李光顏，卻暗中設計阻撓行動；

李師道被殺，他便自請人朝留在京城。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①數其罪斬之牙門，流血丹道，弘言笑自如。

②弘以官與太原王銬等，詒書宰相，恥為銬下。

(5)嚴綬統(tǒng)率的軍隊作戰(zhàn)失敗后，韓弘怎么做的？

8.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

中醫(yī)針灸幾千年來不斷發(fā)展，為人類的健康做出了巨大貢獻。2010年，中醫(yī)針灸被列入“人類非物質

文化遺產代表作名錄”，成為世界醫(yī)學的重要組成部分。

針灸醫(yī)學是中醫(yī)學中最早發(fā)現(xiàn)與應用的，甚至可以說是中醫(yī)的發(fā)展源流，也是中醫(yī)經絡學說和腌穴學

說的起源。

針灸學是我國古代醫(yī)學家和勞動人民在生產、生活、生存實踐中，與大自然和疾病做斗爭的經驗總結。

它經歷了一個長期的發(fā)現(xiàn)、提煉，①、②、③的過程，即由零星到整體，偶然到必然，

被動到主動，無序到有序、散在到系統(tǒng)、自發(fā)到自覺，由無意識到有意識的運用。

幾百萬年前，偉大的祖先在廣博的土地上勞動生息，同大自然做殘酷斗爭和拼搏，慢慢學會了制造簡

單粗糙的石制工具，這其中就有用于針灸的硬石。而針灸工具的使用、針灸理論與實踐知識的豐富，奠定

了針灸保健和治療的基礎。

針灸的手法之一是針刺。針刺的起源大體有兩種說法：一種當起源于距今一萬年至五千年的新石器時

代，一些出土文物可能佐證，此時期用于針刺的工具，已經被人為加工成一定形狀。第二種可追溯到十萬

年前的舊石器時代，此時期人們使用的針具前身是硬石，更趨原始與天然。

當人們驅趕野獸時或在日常生活中，常使用石器，棍棒等，極易被碎石片，棍棒等擊中或在勞作中受

到意外創(chuàng)傷，這時人們開始下意識地自我按摩及用物品敲打這些部位。天長日久，人們逐漸有意識地利用

尖銳的小石片或荊棘，松針來刺激某些部位，以求止痛祛病。后來，人們還將石片進行一定的磨制加工，

以便更好地適應與方便應用，此即為硬石。這種方法在不知不覺中成為一種最了不起的學術，即“以痛為

腌”。現(xiàn)今的病灶點、痛敏點、反應點、激痛點等針刺理論，即主要源于此。

以石為針，以硬而治，是早期針刺治病的萌芽階段。當時在不同地區(qū)，不同醫(yī)家，不同時期，對“硬

石”的應用與叫法也不同，有的叫針石，有的叫硬石，還有的叫饞石。這也開創(chuàng)了以針灸治療為代表的中

醫(yī)外法的先河。

隨著社會發(fā)展、醫(yī)學技術進步，針刺工具不斷改進，制作工藝不斷提高。繼硬石，石針之后，出現(xiàn)過

不同形態(tài)與質地的工具，例如骨針、竹針、陶針。到了夏商青銅器時代至春秋鐵器時代，由于冶金技術的

發(fā)明，針具又更新為銅針，鐵針、銀針，金針等。各種金屬針具的發(fā)明，推進了理論的發(fā)展，其中，以《黃

帝內經》的誕生為針灸學成熟的標志。九針理論的出現(xiàn)，既是對針具的細分與應用，更是針灸理論臨床應

用的結晶與升華。因此，九針，既是針具理論，更是針刺理論成熟的一個縮影。

如今，隨著現(xiàn)代科技元素的引入，針具日益豐富，未來的中醫(yī)針灸，將在醫(yī)學領域，保健領域等，有

著廣闊的發(fā)展空間與無限的應用前景。

（取材于吳中朝相關文章）

材料二

針灸針與注射器折射出東西方兩種不同的哲學思想，前者強調內源性的自我治病能力，后者則側重于

外源性的干預力量。同樣的病人使用相同的藥物，但療效各不相同，導致這樣結果的主要原因就是人體自

身對藥物的反應不同。與藥物治療相比，在扎針時，沒有施加給身體任何外來物，只是通過針刺激發(fā)和加

強人體本身所固有的調節(jié)能力，進而達到防病治病的目的。

注射器是通過注射針頭向體內注射藥物或抽吸血液的，與注射器相比，針刺療法最不可思議之處在于，

把針刺入人體再拔出來而不放出血液或其他任何液體。毫無疑問，一根針灸針本身不具有任何治療作用，

但扎到人身上就產生了療效，產生這種結果的原因就是人體自身。經過千百萬年的自然進化，人體本身形

成了一種自我調節(jié)和治病能力，當人體感受外部傷害或自身出現(xiàn)失衡狀態(tài)時，會自我調整恢復正常的功能，

這種能力被中醫(yī)稱之為“正氣”。針灸的治療作用，就是通過針刺或艾灸體表的穴位，激活或加強人體內

在的自我調節(jié)作用，這種作用包括目前為止已知的人體自我調節(jié)作用，也包括那些尚未知曉的自我調節(jié)功

能。很多患者在“冬至”節(jié)氣前后根據病情，選擇特定穴位予以針刺、艾灸或貼敷，能起到顧護初升陽氣、

扶正固本、調節(jié)陰陽、調節(jié)免疫功能的作用，從而調動人體潛能，激發(fā)正氣，祛除病邪，恢復健康。

針灸是一種侵入性治療，西方人認為這是一種外科手術，所以在美國，針灸針是被作為手術器械來管

理的。最初針灸傳到西方時，操作者也是外科醫(yī)生，但手術與針刺治療理念完全不同。手術的施術部位是

病灶，目的明確，如排除膿液、切除腫塊、縫合受損臟器組織等，也就是所說的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。但

針刺強調要遠離病變部位，“病在上者下取之，病在下者高取之；病在頭取之足，病在足取之腦”，這正是

針灸整體性治療的體現(xiàn)，也是與西醫(yī)外科手術最大的不同。

（取材于白興華相關文章）

材料三

據統(tǒng)計，目前已有140多個國家和地區(qū)運用中醫(yī)針灸治療疾病，僅世界衛(wèi)生組織認可并向全球推薦可

以使用針灸治療的疾病就有43種。然而針灸診療在我國本土發(fā)展卻是不容樂觀，特別是在技術等領域，

針灸仍然存在一些問題。

首先是針灸的適應癥沒有真正確立。即使國家統(tǒng)一編寫的針灸教材《針灸學》《針灸治療學》等，也

只是依照其臨床疾病的分類進行了羅列，并沒有系統(tǒng)地對其所治療的疾病進行過科學的評價。這也是造成

民眾不約而同地認為針灸只能用于治療疼痛方面疾病的原因之一。

其次，對于臨床一線的針灸工作者來說，一個很大的困擾是缺少可依據的確切的規(guī)范和準則。針灸醫(yī)

師主要通過辨病與辨證相結合來制定治療方案--這是業(yè)界共識，但對于一些患者來說，這種沒有規(guī)則支

撐的“共識”顯得不夠可靠，因此有一些患者不能遵循醫(yī)囑，導致針灸效果打折扣。

標準和規(guī)則的缺失也導致從事針灸臨床工作的醫(yī)師水平參差不齊。我國目前從事針灸臨床工作的人員,

遠遠不限于通過正式針灸教育在綜合醫(yī)院針灸科和針灸?？漆t(yī)院的臨床醫(yī)生，一些從事針灸臨床工作的醫(yī)

生多半是“半道出家”，這樣就使得針灸臨床不夠專業(yè)化。即使經過正規(guī)針灸教育的人員，因為各地教育

機構和帶教人員的水平差異，其醫(yī)療水平也存在著不同程度的差距。這一定程度上限制了針灸療法的發(fā)展。

(取材于方泓相關文章)

(1)下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

A.中醫(yī)學的三個分類為針灸醫(yī)學，經絡學和腌穴學。

B.與西醫(yī)相比，針灸療法的神奇之處在于針灸并不具有治療作用。

C.針刺工具的不斷改進促進了針灸理論的長足發(fā)展。

D.只要適應癥確立，針灸就可以治療包括疼痛在內的各種疾病。

(2)根據材料二和材料三，下面說法不正確的一項是

A.針灸強調內源性的自我治病能力，注射治療則側重外源性的干預力量。

B.藥物治療是對身體施加外來物，而針灸是激發(fā)和加強人體本身的調節(jié)能力。

C.制定好針灸相關的標準和規(guī)則，中醫(yī)針灸就可以走出國門。

D.針灸被西方人認為屬于外科手術，實際上二者的治療理念完全不同。

(3)根據材料二，下列所擬標題最恰當的一項是

A.針灸為什么能治病

B.高明的針灸

C.中西醫(yī)的比較

D.治療的不同選擇

(4)根據材料一的內容，概括針灸學的發(fā)展歷程，寫在橫線上。

①_________

②_________

③_________

(5)請聯(lián)系三則材料，分別概括中醫(yī)針灸被列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”的原因。

9.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

這是一個崇尚英雄的時代，戍守邊防的戰(zhàn)士，火災現(xiàn)場逆行的消防員，隱姓埋名三十年、將自己的一

生奉獻給祖國核潛艇的黃旭華，歷經失敗、砥礪拼搏走至榮耀巔峰的“中國女排”……我們感動于他們心

中無我的境界。

這也是一個崇尚自由的時代，我們喜歡街舞的自由與釋放，我們喜歡生活的隨性之樂，我們不斷地制

造著“小確幸”與“儀式感”……我們越來越心中有我，想要凸顯自我的個性與價值。

對以上提及的“心中有我”與“心中無我”，你有怎樣的理解與體會？請根據材料及你的生活體驗寫

一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

10.閱讀下面這則新聞，并按要求答題。

中國科學家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素獲得諾貝爾獎不到一個月，多種青蒿素保健品打著“抗癌殺蟲”等名

號，已“搭便車”在網上熱賣。例如淘寶店家在售一款名為高純青蒿素的產品，號稱美國原裝正品，抗瘧、

抗腫瘤、白血病，同時還有抗菌作用，可用于系統(tǒng)性紅斑狼瘡與盤狀紅斑狼瘡的治療，目前售價為90粒

365元。還有一種“超級青蒿素”產品，60粒售價為410元。此外，京東等平臺的第三方賣家也有從美國

代購這種青蒿素補充劑、青蒿素植物養(yǎng)生茶的。

這些打著青蒿素旗號的產品真有宣稱的神奇療效嗎？據了解，其實早在屠呦呦獲獎之前好幾年，青蒿

素補充劑就已在美國出現(xiàn)了，屬于膳食補充劑的一種。曾有一家美國公司在其網站上宣稱青蒿素“對病毒、

細菌及真菌感染很有效”，具有“處理腸道細菌和寄生蟲”和“殺死癌細胞”等功效，該公司的這種行為

被判定為違反多條法律。

因此專家提醒消費者，。

(1)給這則新聞擬寫一個標題(不超過15個字)。

(2)給新聞擬寫一個結尾(不超過20個字)。

11.閱讀下面的文字，完成下列各題。

英國《衛(wèi)報》發(fā)表了物理學家霍金的看法：“對于我來說，最值得擔憂的問題是，現(xiàn)在比人類歷史上

其他任何時候都要岌岌可危。我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)一一氣候變化、食品危機、物種滅絕、流行病等。

()我們發(fā)展的技術摧毀了自己的家園，但目前還沒有發(fā)展出逃離地球的能力，因此我們必須要眾志

成城保護它。”霍金表示，逃離地球是人類唯一的希望，人類待在地球上的日子已屈指可數?；艚疬€曾經

警告稱：“地球上的生命因一場災難而滅絕的風險正與日俱增，比如一場突如其來的核戰(zhàn)爭、一種基因工

程病毒或其他危險。我認為，如果不能進入太空，人類將沒有未來?！蔽覀冎溃詮拿绹摹鞍⒉_登

月計劃”結束后，人類已經有40多年未離開地球踏上另一個星球的土地。有人說，這是因為人類的科技

水平還不夠，以目前的航天技術進行宇宙航行勞民傷財。確實，現(xiàn)在的航空科技水平要發(fā)展星際水平的大

規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成,目前的空間技術也無法保證人類能在微重力的情況下長

期生存。如果當下的人類想逃離地球，重現(xiàn)人類作為世界領袖的榮光，就必須回顧我們的過去，從歷史中

尋找未來的答案。

(1)下列各句中的破折號和文中“我們面臨糟糕的環(huán)境挑戰(zhàn)一一氣候變化、食品危機、物種滅絕、流

行病等”的破折號，作用相同的一項是

A.你的生日一一四月十八一一每年我總記得。（曹禺《雷雨》）

B.“咪----咿----咿咿，嗎----啊----啊----啊"仿佛歌唱家在練聲似的。（何為《第二

次考試》）

C.讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了一一但

己經永遠地睡著了。（恩格斯《在馬克思墓前的講話》）

D.“可慌哩，比什么也慌，比過新年，娶新一一也沒見他這么慌過！"（孫犁《荷花淀》）

（2）下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是

A.所有這些都在提醒我們，我們在人類發(fā)展史上正處于最危險的時刻

B.我們正處于最危險的時刻。在人類發(fā)展史上，所有這些都在提醒我們

C.我們正處于人類發(fā)展史上最危險的時刻，所有這些都在提醒我們

D.所有這些都在提醒我們，我們正處于人類發(fā)展史上最危險的時刻

（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.以現(xiàn)在的航空科技水平要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成

B.現(xiàn)在的航空科技水平要進行星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成

C.以現(xiàn)在的航空科技水平要進行星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也無法完成

D.現(xiàn)在的航空科技水平要發(fā)展星際水平的大規(guī)模航行，就連當今的超級大國美國也難以完成

12.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超

過15個字（含標點符號）。

音大體可分為樂音與噪音：振動起來是有規(guī)律的、單純的，是樂音；=這種

分類強調的不僅僅是音的客觀物理屬性，o舉個簡單例子：中午我在睡覺，鄰居家

的小孩就開始大聲彈鋼琴。鋼琴曲很動聽，對他而言是樂音。但是，動聽的鋼琴曲打擾了我，讓我困倦,

厭惡，所以對我而言就是噪音?？梢?，，在同一時間、同一地點會因不同的人而發(fā)生

改變。

13.下面是某校生物社團學生負責人王哲給諾貝爾醫(yī)學獎得主、中國著名藥學家屠呦呦寫的一封短信，其

中有幾處用語不得體，請指出并改正。

尊敬的屠奶奶：

您好！

作為當今國際中醫(yī)界霸主，您能夠應允忝列本社顧問，百忙之中擠出時間為本社的發(fā)展提供綿薄之力,

我們十分感激。本社廣大中醫(yī)學佼佼者懇請您不吝賜教。

敬祝編安。

生物社團王哲

2019年5月10H

第三單元B卷

參考答案與試題解析

題號12345

答案BDDDA

—.試題（共13小題）

1.下列成語與“懲前思后”結構相同的一組是（）

A.謙虛謹慎寂然無聲B.揚眉吐氣混紫嫣紅

C.生氣勃勃天寒地凍D.鶯歌燕舞精力充沛

【答案】B

【分析】本題考查學生對詞語語法結構的分析能力。答題時要有一定的知識積累，仔細比對各個短語,

正確選擇。

【解答】題干中“懲前思后”意為：批判以前所犯的錯誤，吸取教訓，使以后謹慎些，不致再犯。為并

列短語。

A.“謙虛謹慎”為并列短語，“寂然無聲”為偏正短語。

B.“揚眉吐氣”“混紫嫣紅”都為并列短語。

C.“生氣勃勃”為主謂短語，“天寒地凍”為并列短語。

D.“鶯歌燕舞”為并列短語，“精力充沛”為主謂短語。

故選B。

2.依次填入下面■段文字橫線處的語句，銜接最恰當的■組是（）

屠呦呦興高采烈地回到北京，滿以為勝利在望，不想一連串兒的麻煩在等著她。,，

.,,，不可用于人類。有人背著屠呦呦，把不知從哪弄來的、帶有

揮發(fā)性的東西喂給貓狗吃，讓軍代表看貓狗食后抽風的模樣，以證實屠呦呦所制藥物的危害性。有人還就

相信了這種誹謗。

①接著有人貼出大字報

②公開聲稱屠呦呦實驗工藝有問題

③燒毀很多設備

④首先是在屠呦呦中午離開實驗室時

⑤實驗室內莫名其妙地著了一把大火

⑥青蒿提取物有毒

A.③①②⑤⑥④B.④②①⑥③⑤C.③④⑥⑤①②D.④⑤③①②⑥

【答案】D

【分析】本題考查語言表達連貫得體的能力。解答時，首先通讀文段，把握文意，分析語境，判斷空格

處內容與前后文的銜接。然后分析選項所給句子，辨明其間的邏輯關系。解答過程中還要抓住關聯(lián)詞等

關鍵性詞語分析判斷語句的銜接。

【解答】本語段的答題意思是屠呦呦成功后遇到的麻煩。從“首先”一詞看，④句在最前面，由此排除

AC項兩項；先是實驗室著火，然后才會“燒毀很多設備”，故⑤句在前③句在后，又因為④中提到“實

驗室”這個信息，可見⑤③兩句緊接④句后，由此排除了B項。所以正確的順序為：④⑤③①②⑥。

故選：Do

3.下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（）

①銀河系的直徑達到了10萬光年，在銀河系中，和太陽一樣的恒星就有2000億顆，相比銀河系，太陽

系真的是迨凈：粟。

②在同一單位，普通員工往往只看重薪水，安于現(xiàn)狀，因目無貨物，很少去想豐富工作經驗和提高職業(yè)

技能；而優(yōu)秀員工則看重寶貴的工作經驗，不斷提升業(yè)務能力。

③時下文學又有了“手機段子”這個新品種，它常讓你捧腹大笑而掃寒西星，但永遠上不了書。你要體

驗那個味道只有打開手機。

④新時代中國青年要把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運。

離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳目富都會陷入越來越窄的狹小天地。

⑤在2019亞洲擊劍錦標賽中，中國女子佩劍隊戰(zhàn)勝韓國隊，喜獲亞錦賽團體冠軍，這令在場的觀眾目

瞳？朱。

⑥那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那等串莊陽的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元

山水畫……它們展示的不正是這個文明古國的心靈歷史嗎？

A.①②④B.③⑤⑥C.②③⑤D.①④⑥

【答案】D

【分析】本題考查對具體語境中成語的運用正誤的辨析能力高考能力層級E。要結合積累的成語來分析,

在平時的學習中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習

慣用法等方面進行歸納。成語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、

謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。

【解答】①滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。使用正確。

②身無長物：身外再沒有多余的東西，形容貧窮。誤理解為沒有特長的意思了，應該改為“一無所長”。

③拍案而起:拍著桌子站起來,形容非常憤慨。語境表示的是新品種讓人捧腹大笑因而非常贊賞的意思，

不合語境，錯誤，應為“拍案叫絕”。

④孤芳自賞：指自命清高、自我欣賞。使用正確。

⑤目瞪口呆：瞪大眼睛說不出話，形容受驚而愣住的樣子。不合我國女子佩劍隊取得冠軍的語境，錯誤。

⑥筆走龍蛇：指筆一揮動就呈現(xiàn)出龍蛇舞動的神態(tài)，形容書法生動而有氣勢，風格灑脫，也指書法速度

很快，筆勢雄健活潑。使用正確。

故選：D。

4.下列各句中標點符號運用正確的一句是（）

A.于是鳳蝶找到樹陰里，收攏四翅，停歇在枝上。到明天，要是落雨，它就不出去。要是晴天，就照

常往花叢飛去。

B.花所請的媒人，有風、有水、有昆蟲。大概請昆蟲做媒的花頂多頂多。

C.我常常給自己提出一些只有小孩才問的傻乎乎的問題，比如水池中的鯉魚怎樣觀察它們周圍的世界？

D.我想，鯉魚“科學家們”將會聰明地杜撰某種虛構的東西一一它被稱為“力”，來掩蓋自己的無知。

【答案】D

【分析】本題考查正確使用標點符號。能力層級為表達運用E.從考查范圍看，以點號為主，兼顧常用

的標號。主要考查句號、問號、嘆號、冒號、分號、逗號、頓號七種點號的用法，標號只考查了引號、

書名號和括號三種。從考查的題型看，主要有選擇、改錯兩種。

【解答】A.句中“它就不出去”后面應該用分號，表示兩層意思的并列。

B.句中的頓號應該為逗號，因為“有風”“有水”“有昆蟲”并不是句中詞語的并列。

C.句后面的問號應該為句號，因為全句并不表示疑問語氣。

D.正確。

故選：D。

5.下列各句中，表達得體的一句是（）

A.陳教授出差路過此地，受到了同窗好友的熱情款待，分別時，他連說；“叨擾！叨擾!”

B.陸機和陸云兩兄弟之間的感情特別好，陸機作為陸云的家兄，總是給予陸云無私的幫助

C.小時候，我經常受到鄰居趙阿姨的照顧，現(xiàn)在我只要有時間就惠臨她家，陪趙阿姨聊天

D.在母校建校70周年的慶祝大會現(xiàn)場，我親聆諸位先賢的高論，心中十分感動，獲益匪淺

【答案】A

【分析】這是一道得體的題目，得體注意語體得體和文體得體,文體得體要注意不同的文體的特殊要求、

注意口語和書面語的不同要求，語體得體要注意語境、身份，注意尊卑關系。

【解答】A.“叨擾”客套話，受到款待，表示感謝，表達得體。

B.“家兄”用于對自己的兄長的稱呼，不能用于轉述。

C.“惠臨”是敬辭，指對方到自己這里來，不能用于自己到別人家去。

D.“先賢”指已經去世的賢人。不能用來形容在世的人。

故選：Ao

6.文學類文本閱讀n

長城謠

--席慕蓉

盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史

盡管奪了焉支⑴又還了焉支

多少個隘口⑵有多少次悲歡啊

你永遠是個無情的建筑

蹲踞在荒莽的山巔

冷眼看人間恩怨

為什么唱你時總不能成聲

寫你不能成篇

而一提起你便有烈火焚起

火中有你萬里的軀體

有你千年的面容

有你的云你的樹你的風

敕勒川陰山下

今宵月色應如水

而黃河今夜仍然要從你身旁流過

流進我不眠的夢中

注：（1）焉支山，一稱燕支山、胭脂山。在甘肅永昌縣西、山丹縣東南。山勢險要，歷代駐兵防守。（2）

隘口：狹窄的山口。

（1）下列對這首詩的解說，不恰當的一項是D

A.第一節(jié)刻畫了長城的形象，“無情”“蹲距”“冷眼”都是寫長城是歷史的見證。

B.第二節(jié)“一提起你便有烈火焚起”抒發(fā)了凝聚于長城的熾烈的民族情感。

C.第三節(jié)寫詩人對故鄉(xiāng)和長城的遐想，月色如水，黃河入夢，吟唱的都是思鄉(xiāng)的深情。

D.這首詩再現(xiàn)了長城腳下不斷爭戰(zhàn)的歷史，歌頌了長城是中華民族精神的象征。

(2)下列對這首詩的賞析，不恰當的一項是C

A.長城“冷眼看人間恩怨”，它冷峻、無情，詩人借刻畫長城，抒發(fā)了對歷史、對人生的感悟。

B.這是一首抒情詩，詩人詠嘆歷史的短暫與長城的永恒，給人以凝重蒼涼的感覺。

C.這首詩語言質樸，感情真摯，意境悠遠，用民間歌謠的形式，歌頌長城悠久的歷史。

D.詩中的長城，凝聚著民族歷史和民族精神，也凝聚著詩人獨特的個人感受。

(3)第一節(jié)里用第二人稱“你”有什么表達效果？

(4)詩人從小生長在長城腳下，黃河岸邊，而且對于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”，在詩人的心中，

長城僅僅是民族的象征嗎？長征在作者心中有怎樣的地位和影響？

【答案】見試題解答內容

【分析】(1)本題考查理解概括詩歌內容和鑒賞作者情感的能力。鑒賞作者的情感主要是結合文章的內

容，抓住詩中直接表達感情的“只言片語”；對于具有代表性的作者，還可從知人論世、時代背景等角

度入手分析。

(2)本題考查學生綜合鑒賞詩歌的能力。各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞，考生

解答時首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析

詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法。再對

照選項一一確認，得出答案。

(3)本題考查理解詩歌內容和賞析詩歌表現(xiàn)手法的能力。解答此類題目，在把握題干要求下，結合詩

歌內容找出運用的表現(xiàn)手法，指出此手法運用的妙處。

(4)本題考查理解詩歌內容和把握詩歌情感態(tài)度的能力。答情感題，不僅要借助詩詞的字、詞、句和

所用意象來分析詩歌的感情，還要聯(lián)系作者的寫作背景和準確理解所用典故等，進行綜合解讀。

【解答】(1)D.“長城是中華民族精神的象征”理解錯誤，本詩中的長城是歷史的見證，是炎黃子孫

的精神依托。

(2)C.“語言質樸”的評析不對，總體來看本文的語言是比較深刻凝重、含蓄蘊藉的；“歌頌”也不

恰當。

(3)題干要求”第一節(jié)里用第二人稱你有什么表達效果”，先分析第三節(jié)的內容，詩人借夢境表達自己

對于故鄉(xiāng)的思戀之情。詩人夢到的是記憶與想象中的故鄉(xiāng)--月色之下的敕勒川和陰山山脈。通過這兩

句詩可以看出，故鄉(xiāng)的山水草木在詩人心中有多么深刻而又久遠的印象，而且作為中華民族象征的黃河,

也時時在詩人的心中流淌。詩人雖身居他鄉(xiāng)，卻心系故國。詩人希望有夢，在夢里回故鄉(xiāng)，但是好夢難

成，因為濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁讓詩人難以成眠。運用第二人稱“你”更易于抒發(fā)作者的思鄉(xiāng)情感，使情感表

達更為直接與強烈。由搶諒解的“爭戰(zhàn)了一部歷史”“悲歡”“千年的面容”等處可知，詩人把長城看作

是歷史的見證人，歷盡滄桑，見證了千古悲歡離合。

(4)長城在詩人心中，早已不僅僅是客觀的物象和歷史的見證者，更是民族苦難歷史和豐富民族遺產

的象征。所以，才會讓多情的詩人歌不成聲、賦不成篇，卻又揮之不去，成為一種情結，且詩歌第二節(jié)

抒發(fā)詩人對長城的依戀和贊美之情。詩人沒有直接抒發(fā)自己的感情，而是非常含蓄地寫出了古老的長城

在自己心中的地位和對自己的影響?！俺銜r總不能成聲”，“寫你不能成篇”，“而一提起你便有烈火焚

起”。因為，長城已成為民族的象征，成為祖國的象征，成為中華民族不朽文化和民族精神的象征，詩

人心系長城，心系故鄉(xiāng)，視古老的長城為自己的根基和靈魂的寄托之所。第三節(jié)詩人借夢境表達自己對

于故鄉(xiāng)的思戀之情，說明長城也是一種精神，一種博大的精神，還是詩人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象。

答案：

(1)Do

(2)C?

(3)運用第二人稱“你”更易于抒發(fā)作者的情感。把長城看作是歷史的見證人，歷盡滄桑，見證了千

古悲歡離合。

(4)長城不僅僅是民族的象征，還是一種精神，一種博大的精神，還是詩人寄托鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁的意象。在

作者心中，長城不僅是客觀的物象和歷史的見證者，更是民族困難歷史和豐富民族遺產的象征。

賞析：

這是一首朦朧詩。作者寫作是為了抒發(fā)對祖國的相思之情，但整首詩都沒有直接寫到祖國，而是描寫

長城這個意象。長城是中華民族的象征，它承載著我們民族的歷史與文化，見證了我們民族的恥辱與光榮。

對于臺灣的詩人來說，長城就是家鄉(xiāng)，長城就是祖國、便是日夜思念的爹娘。作者在詩中采用了第二人稱

來寫長城，便于更加直接傾瀉內心對家鄉(xiāng)、對祖國、對親人的思念，把心中的長城置于眼前，面對面地傾

訴火熱的情感。在藝術構思方面，它強調內在思維，不以客觀事物的外在聯(lián)系為框架構思作品，而是向人

的心理世界挺進，不注意客觀地描繪世界，而是大量地抒寫詩人的內心，達到對現(xiàn)實世界的表現(xiàn)。詩中第

一節(jié)寫憶長城，第二節(jié)寫頌長城，第三節(jié)寫夢長城。其中詩人的內心情感是：深沉-熱烈-深情?！堕L城

謠》并無清麗婉約的字句，也無獨創(chuàng)新穎的意象，樸實如歌謠般的吟唱卻讓人久久回味。附原文：長城謠

席慕容盡管城上城下爭戰(zhàn)了一部歷史盡管奪了焉支又還了焉支多少個隘口有多少次悲歡啊你永遠是個無

情的建筑蹲踞在荒莽的山巔冷眼看人間恩怨寫你時不能成篇而一提起你便有烈火焚起火中有你萬里的軀

體有你千年的面容有你的云你的樹你的風敕勒川陰山下今宵夜色應如水而黃河今夜仍然要從你身旁流過

流進我不眠的夢中。

7.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

韓弘，滑州匡城人。少孤，依其舅劉玄佐。舉明等不中，從外家學騎射。由諸曹試大理評事，為宋州

南城將。事劉全諒署都知兵馬使貞元十五年全諜死軍中思玄佐以弘才武共立為留后請監(jiān)軍表諸朝。詔檢校

工部尚書，充宣武節(jié)度副大使，知節(jié)度事。

先是，曲環(huán)死，吳少誠與全諒謀襲陳許，使數輩仍在館。弘始得帥，欲以忠自表于眾，即驅出少誠使

斬之，選卒三千，會諸軍擊少誠，敗之。弘察軍中素恣橫者劉銬等三百人，一日，數其罪斬之牙門，流血

丹道，弘言笑自如。自是訖弘去,無一敢肆者。李師古屯曹州，以謀鄭、滑，或告：“師古治道矣，兵且

至，請備之?！焙朐唬骸皫焷聿怀酪?。”師古情得，乃引去。累授檢校司空、同中書門下平章事。弘以官

與太原王銬等，詒書宰相，恥為錯下。憲宗方用兵淮西,藉其重，更授檢校司徒，班銬上。

嚴綬以王師敗，乃拜弘淮西諸軍行營都統(tǒng)，使捍購河，而令李光顏、烏重胤擊賊。弘不親屯，遣子公

武領兵三千屬光顏，然陰為逗槎計，以危國邀功者，每諸將告捷，輒累日不恰。元濟平，以功加兼侍中，

封許國公。李師道誅，弘大懼，因請入朝，冊拜司徒、中書令，以足疾，命中人掖拜，固愿留京師。帝崩，

攝冢宰。俄出為河中節(jié)度使。以病請還，復拜司徒、中書令。卒，年五十八，贈太尉，遹曰隱。

(節(jié)選自《新唐書?列傳第八十三》，有刪改)

(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是B

A.事劉全諒署/都知兵馬使/貞元十五年/全諒死/軍中思玄佐/以弘才武/共立為留后/請監(jiān)軍表諸朝。

B.事劉全諒/署都知兵馬使/貞元十五年/全諒死/軍中思玄佐/以弘才武/共立為留后/請監(jiān)軍表諸朝。

C.事劉全諒/署都知兵馬使/貞元十五年/全諒死軍中/思玄佐/以弘才武/共立為留后/請監(jiān)軍表諸朝。

D.事劉全諒/署都知兵馬使/貞元十五年/全諒死/軍中思玄佐/以弘才武/共立為留后請監(jiān)軍/表諸朝。

(2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是D

A.“明號”本是漢代選舉官員的科目，此指與進士科并列的唐朝科舉考試科目。

B.“西河”所指地區(qū)各朝代不相同，文中指唐朝安史之亂后的河南、河北二道。

C.“學”指委派京官擔任地方官，它與降職調往邊遠地方的“遷謫”含義不同。

D.“遹”指對逝去帝王，大臣等生平事跡進行評定，古代平民百姓死后也可謚。

(3)下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是C

A.韓弘年少孤苦，銳意進取。父母雙亡之后他依附舅舅劉玄佐生活；早年從文無果就矢志武學，通過

自我奮斗再加上提攜，仕途青云直上。

B.韓弘遇事果敢，忠于朝廷。他繼任宣武軍統(tǒng)帥后，不與朝廷叛逆為伍，立即斬殺吳少誠使者；向朝

廷和部眾表明忠心，出兵討伐吳少誠。

C.韓弘治軍有方，很有見解。察知軍中劉銬等人一向驕橫放恣，他嚴懲不貸，立威軍營；當聽說李師

古修路來犯時，他料定李軍不走此道。

D.韓弘養(yǎng)敵自重，順時善變。嚴綬討伐吳元濟時，他派兒子領兵隸屬李光顏，卻暗中設計阻撓行動；

李師道被殺，他便自請人朝留在京城。

(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①數其罪斬之牙門，流血丹道，弘言笑自如。

②弘以官與太原王銬等，詒書宰相，恥為銬下。

(5)嚴綬統(tǒng)率的軍隊作戰(zhàn)失敗后，韓弘怎么做的？

【答案】見試題解答內容

【分析】(1)本題考查文言斷句的能力，應掌握方法并結合語意推斷。明辨句讀，是閱讀古文最基本的

能力。平時，我們就重視文言文的誦讀，目的就在于能通過熟讀培養(yǎng)文言文學習的語感。而文言文斷句

的基礎在于對通篇文章的領會，因此誦讀就顯得尤為重要。碰到斷句題，不要急于答題，應當先誦讀,

力求有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先

易后難的原則。也可以使用排除法，先找出四個選項斷句的不同處，一般有兩處，然后再結合一些技巧，

比如語法知識、人名地名、借助虛詞、對稱結構等，排除選項。

(2)本題考查文學文化常識，應注意結合文本，積累相關的文學文化常識。解答此類試題時考生根據

平時積累掌握的知識作出答案,文化常識的積累有助于解讀文言文,文化常識一般包括官職、宗教禮儀、

服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學習過程中注意準確積累。

(3)此題考查考生篩選整合文中信息、把握文章內容要點和鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于

與主要人物相關的事件、言行等。選項涉及內容多是先概括人物某方面的品質、特點，再結合材料中的

具體內容進行分析印證。解答此類題要求考生在全面理解文言文的基礎上，找到選項在文中的信息區(qū)域

仔細比對。選項設錯，包括信息錯位(具體事件在時間、地點、人物、原因、方式的錯誤)、翻譯錯誤、

無中生有等多種情況。

(4)本題考查考生翻譯句子的能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷

句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活

用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關鍵詞。

(5)本題考查考生對文言文內容的理解分析能力，解答此類試題要求考生仔細閱讀文本，理清主要人

物的主要事件，主要人物與文中其他人物的關系，然后根據問題整理答案。

【解答】(1)B.本題句意為：(后來)他受節(jié)度使劉全諒節(jié)制，擔任都知兵馬使。德宗貞元十五年，

劉全諒去世，軍中將領懷念劉玄佐，認為韓弘有才能和勇武，于是共同確定韓弘做節(jié)度留后，請求監(jiān)軍

上奏給朝廷。“署”與“都知兵馬使”是動賓關系，不得斷開，故排除A項；“軍中”與“思玄佐”為

主謂關系，它們之間不可斷開，故又可排除C項；“監(jiān)軍”與“表”為主謂關系，不可斷開，故排除D

項。

故選B。

(2)D.“古代平民百姓死后也可謚”錯誤。謚號，是古代較有名望的人去世后所追加的封號。從群體

上來看，主要包括帝王、后妃、高級官宦以及社會上有影響力之人。平民百姓不可有謚號。

故選D。

(3)C.“他料定李軍不走此道”曲解文意，原文“師來不除道也”意思是“軍隊前來就不會修路”。

故選C。

(4)①重點字詞：數，列舉；丹，名詞作動詞，染紅；自如，像往常一樣輕松自然。譯文：(韓弘)列

舉他們的罪行后在軍門前殺掉他們，流血染紅了道路，可韓弘依然輕松自然地說笑著。

②重點字詞：等，等同，一樣；詒，傳給；恥，形容詞意動用法，以……為恥。譯文：韓弘因為官職和

太原人王鐳一樣大，于是就送信給宰相，(說自己)以做王銬之下的官為恥。

(5)從本題的問題“嚴綬統(tǒng)率的軍隊作戰(zhàn)失敗后，韓弘怎么做的”可知本題的答題區(qū)域是第3段。從

第3段“嚴綬以王師敗，乃拜弘淮西諸軍行營都統(tǒng)，使捍兩河，而令李光顏、烏重胤擊賊。弘不親屯,

遣子公武領兵三千屬光顏，然陰為逗槎計”可知韓弘讓兒子領兵隸屬李光顏，卻暗地里設計阻撓行動；

從“以危國邀功者，每諸將告捷，輒累日不恰”可知韓弘用讓國家局勢危急的方法來邀功請賞。

答案：

(1)B

(2)D

(3)C

(4)①(韓弘)列舉他們的罪行后在軍門前殺掉他們，流血染紅了道路，可韓弘依然輕松自然地說笑

著。

②韓弘因為官職和太原人王銬一樣大，于是就送信給宰相，(說自己)以做王銬之下的官為恥。

(5)韓弘讓兒子領兵隸屬李光顏，卻暗地里設計阻撓行動；并用讓國家局勢危急的方法來邀功請賞。

參考譯文：

韓弘，是滑州匡城人。年少時父母雙亡，他依附自己的舅舅劉玄佐。早年他參加明經科考試落第，就

跟從外祖父家學習騎馬射箭。他由諸曹官直接試任大理評事，擔任宋州南城將軍。（后來）他受節(jié)度使劉

全諒節(jié)制，擔任都知兵馬使。德宗貞元十五年，劉全諒去世，軍中將領懷念劉玄佐，認為韓弘有才能和勇

武，于是共同確定韓弘做節(jié)度留后，請求監(jiān)軍表奏到朝廷。朝廷下詔任命他為檢校工部尚書，充任宣武節(jié)

度副大使，主管節(jié)度使軍政事務。

在這之前，陳許節(jié)度使曲環(huán)去世，吳少誠試圖和劉全諒謀劃著偷襲陳許，（吳少誠派出的）幾個使者

一直住在驛館里。韓弘剛剛獲得統(tǒng)帥職位，想在眾人面前用忠誠來自我表白，于是就把吳少誠使者驅趕出

去斬首，然后選拔精銳軍士三千人，會合各路大軍攻打吳少誠，并且擊敗了吳少誠。韓弘觀察到軍隊里一

向放縱驕橫的人就是劉銬等三百人，有一天，（韓弘）列舉他們的罪行后在軍門前殺掉他們，流血染紅了

道路，可韓弘依然輕松自然地說笑著。從這以后直到韓弘離任，軍中沒有一人敢于放縱。李師古率軍駐扎

在曹州，想憑借這種形勢謀取鄭州、滑州，有人前來報告：“李師古在修理道路了，大軍將要來到，請您

防備他?！表n弘說：“軍隊前來就不會修路。”李師古得到這情報后，就帶領軍隊離開了。韓弘因累積戰(zhàn)功

被授予檢校司空，同中書門下平章事。韓弘因為官職和太原人王銬一樣大，于是就送信給宰相，（說自己）

以做王銬之下的官為恥。唐憲宗當時正在淮西調遣軍隊作戰(zhàn)，需要依靠韓弘的重要作用，于是重新授予韓

弘檢校司徒官職，位次在劉銬之上。

嚴綬因為統(tǒng)率朝廷軍隊作戰(zhàn)失敗，于是（朝廷）授予韓弘淮西諸軍行營都統(tǒng)官職，讓他捍衛(wèi)河北、河

南兩道地區(qū)，并讓李光顏、烏重胤攻擊叛軍。韓弘沒有親自率軍駐扎，派兒子韓公武率領三千人隸屬李光

顏，然而韓弘卻暗地里制定阻撓行動的計策，用讓國家局勢危急的方法來邀功請賞，每當各位將領報告勝

利的消息，（韓弘）就整天不快樂。吳元濟割據被平定后，韓弘因為戰(zhàn)功加官兼任門下侍中，受封為許國

公。李師道被（部將）殺死后，韓弘非常害怕，于是就自請卸任入朝，朝廷冊封授予他司徒、中書令職務，

因為患腳痛病，上朝時皇帝讓宦官扶著他跪拜，他誠懇地希望留在京城。憲宗皇帝去世后，韓弘代理冢宰。

不久，他出京擔任河中節(jié)度使。因為生病韓弘請求回朝，朝廷又授予他司徒、中書令官職。他去世時，年

齡五十八，朝廷贈官太尉，謚號叫隱。

8.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

中醫(yī)針灸幾千年來不斷發(fā)展，為人類的健康做出了巨大貢獻。2010年，中醫(yī)針灸被列入“人類非物質

文化遺產代表作名錄”，成為世界醫(yī)學的重要組成部分。

針灸醫(yī)學是中醫(yī)學中最早發(fā)現(xiàn)與應用的，甚至可以說是中醫(yī)的發(fā)展源流，也是中醫(yī)經絡學說和腌穴學

說的起源。

針灸學是我國古代醫(yī)學家和勞動人民在生產、生活、生存實踐中，與大自然和疾病做斗爭的經驗總結。

它經歷了一個長期的發(fā)現(xiàn)、提煉，①、②、③的過程，即由零星到整體，偶然到必然，

被動到主動，無序到有序、散在到系統(tǒng)、自發(fā)到自覺，由無意識到有意識的運用。

幾百萬年前，偉大的祖先在廣博的土地上勞動生息，同大自然做殘酷斗爭和拼搏，慢慢學會了制造簡

單粗糙的石制工具，這其中就有用于針灸的硬石。而針灸工具的使用、針灸理論與實踐知識的豐富，奠定

了針灸保健和治療的基礎。

針灸的手法之一是針刺。針刺的起源大體有兩種說法：一種當起源于距今一萬年至五千年的新石器時

代，一些出土文物可能佐證，此時期用于針刺的工具，已經被人為加工成一定形狀。第二種可追溯到十萬

年前的舊石器時代，此時期人們使用的針具前身是硬石，更趨原始與天然。

當人們驅趕野獸時或在日常生活中，常使用石器，棍棒等，極易被碎石片，棍棒等擊中或在勞作中受

到意外創(chuàng)傷，這時人們開始下意識地自我按摩及用物品敲打這些部位。天長日久，人們逐漸有意識地利用

尖銳的小石片或荊棘，松針來刺激某些部位，以求止痛祛病。后來，人們還將石片進行一定的磨制加工，

以便更好地適應與方便應用，此即為硬石。這種方法在不知不覺中成為一種最了不起的學術，即“以痛為

腌”?，F(xiàn)今的病灶點、痛敏點、反應點、激痛點等針刺理論，即主要源于此。

以石為針，以硬而治，是早期針刺治病的萌芽階段。當時在不同地區(qū)，不同醫(yī)家，不同時期，對“硬

石”的應用與叫法也不同，有的叫針石，有的叫硬石，還有的叫饞石。這也開創(chuàng)了以針灸治療為代表的中

醫(yī)外法的先河。

隨著社會發(fā)展、醫(yī)學技術進步，針刺工具不斷改進，制作工藝不斷提高。繼硬石，石針之后，出現(xiàn)過

不同形態(tài)與質地的工具，例如骨針、竹針、陶針。到了夏商青銅器時代至春秋鐵器時代，由于冶金技術的

發(fā)明，針具又更新為銅針，鐵針、銀針，金針等。各種金屬針具的發(fā)明，推進了理論的發(fā)展，其中，以《黃

帝內經》的誕生為針灸學成熟的標志。九針理論的出現(xiàn)，既是對針具的細分與應用，更是針灸理論臨床應

用的結晶與升華。因此，九針，既是針具理論，更是針刺理論成熟的一個縮影。

如今，隨著現(xiàn)代科技元素的引入，針具日益豐富，未來的中醫(yī)針灸，將在醫(yī)學領域，保健領域等，有

著廣闊的發(fā)展空間與無限的應用前景。

（取材于吳中朝相關文章）

材料二

針灸針與注射器折射出東西方兩種不同的哲學思想，前者強調內源性的自我治病能力，后者則側重于

外源性的干預力量。同樣的病人使用相同的藥物，但療效各不相同，導致這樣結果的主要原因就是人體自

身對藥物的反應不同。與藥物治療相比，在扎針時，沒有施加給身體任何外來物，只是通過針刺激發(fā)和加

強人體本身所固有的調節(jié)能力，進而達到防病治病的目的。

注射器是通過注射針頭向體內注射藥物或抽吸血液的，與注射器相比，針刺療法最不可思議之處在于，

把針刺入人體再拔出來而不放出血液或其他任何液體。毫無疑問，一根針灸針本身不具有任何治療作用，

但扎到人身上就產生了療效，產生這種結果的原因就是人體自身。經過千百萬年的自然進化，人體本身形

成了一種自我調節(jié)和治病能力，當人體感受外部傷害或自身出現(xiàn)失衡狀態(tài)時，會自我調整恢復正常的功能，

這種能力被中醫(yī)稱之為“正氣”。針灸的治療作用，就是通過針刺或艾灸體表的穴位，激活或加強人體內

在的自我調節(jié)作用，這種作用包括目前為止已知的人體自我調節(jié)作用，也包括那些尚未知曉的自我調節(jié)功

能。很多患者在“冬至”節(jié)氣前后根據病情，選擇特定穴位予以針刺、艾灸或貼敷，能起到顧護初升陽氣、

扶正固本、調節(jié)陰陽、調節(jié)免疫功能的作用，從而調動人體潛能，激發(fā)正氣，祛除病邪，恢復健康。

針灸是一種侵入性治療，西方人認為這是一種外科手術，所以在美國，針灸針是被作為手術器械來管

理的。最初針灸傳到西方時，操作者也是外科醫(yī)生，但手術與針刺治療理念完全不同。手術的施術部位是

病灶，目的明確，如排除膿液、切除腫塊、縫合受損臟器組織等，也就是所說的頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。但

針刺強調要遠離病變部位，“病在上者下取之，病在下者高取之；病在頭取之足，病在足取之腦”，這正是

針灸整體性治療的體現(xiàn)，也是與西醫(yī)外科手術最大的不同。

（取材于白興華相關文章）

材料三

據統(tǒng)計，目前已有140多個國家和地區(qū)運用中醫(yī)針灸治療疾病，僅世界衛(wèi)生組織認可并向全球推薦可

以使用針灸治療的疾病就有43種。然而針灸診療在我國本土發(fā)展卻是不容樂觀，特別是在技術等領域，

針灸仍然存在一些問題。

首先是針灸的適應癥沒有真正確立。即使國家統(tǒng)一編寫的針灸教材《針灸學》《針灸治療學》等，也

只是依照其臨床疾病的分類進行了羅列，并沒有系統(tǒng)地對其所治療的疾病進行過科學的評價。這也是造成

民眾不約而同地認為針灸只能用于治療疼痛方面疾病的原因之一。

其次，對于臨床一線的針灸工作者來說，一個很